ANOTAES SOBRE A IMAGEM-CORPO NOS CURTAS DE RICARDO JNIOR

Luiz Carlos Garrocho Qual o devir da imagem-corpo? Nos curtas de Ricardo Jnior Material Bruto (1) e Convite para jantar com o camarada Stlin (2), a questo passa pela durao, utilizando, entre outros elementos prprios do cinema, o estudo compositivo do enquadramento, o plano-seqncia, a montagem e o que chamo de corpo exposto. Nesses dois trabalhos premiados (3 )configura-se no s um cinema de poesia como queria Pasolini (PEREIRA, 2004), mas, principalmente, um modo de compor a imagem-corpo. No se trata de uma imagem do corpo, como se este j no a possusse. Mas antes, para pensar com Deleuze (1985) e a partir de Bergson, numa imagem que se faz imanente matria. Deleuze revira ao avesso a concepo da imagem como algo que seria concebido num sujeito contemplativo, corolrio da suposio de um universo extenso e sem imagens: so as coisas que so luminosas por si mesmas, sem nada que as ilumine: toda conscincia alguma coisa, confunde-se com a coisa, isto , com a imagem de luz (pg. 82). Tomemos o que chamo de corpo exposto. o enquadramento compositivo e, principalmente, o plano-seqncia como Ricardo Jnior os trabalha, que permitem ao corpo instaurar uma durao e, desse modo, constituir uma imagem-corpo no cinema. Ricardo ainda carrega essa durao dos corpos com traos de ritualizao, que se fazem misturar, s vezes, aos gestos e comportamentos mais corriqueiros em zonas de indiscernibilidade (Convite para jantar), ou que percorrem o frmito gestual (Material Bruto). Traos que deflagram o delrio da imagemcorpo. Regimes da corporeidade Um dos regimes corpreos justamente o da funcionalidade: tanto da linguagem verbal quanto dos fins. O filsofo Jos Gil (2005) fala de uma corporeidade trivial como sendo aquela que resulta da adaptao vida social. Nesse aspecto, os corpos se esforam ou so forados a responder a nveis de significao que remetem ao controle das zonas fantasmticas e anmalas, que poderiam, por sua vez, desvirtuar a funo social. Deleuze e Guattari (1997) definem o anmalo no como um ser anormal, uma categoria de indivduo ou de espcie, mas sim como o que se faz desigual. Trata-se de um fenmeno de borda (p. 27). Jos Gil (1996) aborda, ainda, outro conceito que potencializa essa viso da imagem-corpo: a imagem-nua e as pequenas percepes. So fenmenos de limiar, que no se referem nem ao consciente e nem ao inconsciente, despojados de toda significao verbal. Um modo de pensar e compor por foras e no por representaes. A imagem-corpo, nesse aspecto, uma imagem-nua. Regimes da imagem cinematogrfica O que temos como problema na questo da narrativa, passando pelo enquadramento e pela montagem? A questo da durao e da sucesso das imagens. Num extremo, uma ao sucede a outra de tal modo que a composio passa pela via da causalidade e da explicao. Noutro, operando com os conceitos de Deleuze (1985) sobre os regimes da imagem (imagemmovimento, imagem-ao, imagem-percepo, imagem-afeco), Ricardo Jnior busca na composio imagens que no se explicam.

Antes disso, elas se justapem. E posso acrescentar: que uma imagem no seja a conseqncia predicativa da outra. Entre os regimens de imagem, temos a leitura que Ricardo Jnior (4) faz de Deleuze (1985): uma imagem sempre produz uma percepo, de modo que a seqncia sensrio-motora de nossas expectativas, corroboradas pelas narrativas clssicas, passar logo a uma ao e, por conseguinte, a uma relao causal. Desse modo, segundo Ricardo, o segredo consistiria em retardar esse efeito, produzindo hiatos, gerando afeces. Em vez, portanto, da sequncia imagem-percepo-ao teramos a seqncia imagem-percepo-nova percepo. Material Bruto Material Bruto traz no ttulo a especificidade de uma imagem-corpo que evoca as potncias anmalas. Que a brutalidade dos fatos, para lembrar Francis Bacon (COSTA, 1998), possa ser a imagem-corpo ou o cinema de que se exercita Ricardo Jnior. O curta traz a anomalia dos corpos de um grupo de atores no-profissionais,todos eles usurios do sistema de sade mental de Belo Horizonte. Trata-se de um grupo teatral sugestivamente auto-intitulado de Sapos e Afogados, dirigidos por Juliana Sade Barreto. Tais corpos no so anmalos por serem descolados da rede de significao neurtica, ou seja, por serem psicticos. So corpos, antes de tudo, saturados de poesia. Obviamente, atores representam, e esse cinema da brutalidade dos fatos no est lidando com a representao, mas com a foras e potncias da imagem. Tais corpos no so anmalos por serem descolados da rede de significao neurtica, ou seja, por serem psicticos. So corpos, antes de tudo, saturados de poesia. Obviamente, atores representam, e esse cinema da brutalidade dos fatos no est lidando com a representao, mas com a foras e potncias da imagem Em Material Bruto, so explorados dois espaos. O primeiro, externo, de um dos labirintos de um condomnio popular, traz o plano-seqncia de uma mulher num longo percurso, com a cmera fixa, em que aparece, desaparece e volta a reaparecer em primeiro plano, performando um vmito induzido que no sai. Depois, estamos dentro de um pequeno apartamento, com trs pessoas sentadas mesa, paradas. A partir da so disparadas pequenas aes, em planos- seqncia, nos quais os corpos permitem a passagem para as zonas intensivas e anmalas da imagem-corpo. O que a imagem-corpo devm? No se pode dizer que os artistas usurios do sistema de sade mental adentram com facilidade nessa zona intensiva e anmala, produzindo imagens-nuas. Tal suposio apenas um preconceito colado nos corpos que no respondem aos nexos de significao neurtica, inevitavelmente dominantes. Um atletismo afectivo, diria Deleuze (1977) a partir de Artaud, constitui aquele que viu algo grande demais para ser suportado. Tais so os corpos desses atores de Material Bruto. E no devemos esperar qualquer desregramento segundo os parmetros constitudos sobre a loucura. Pelo contrrio, as aes so minimalistas, em composies muito sbrias, porm, intensas. Convite para jantar com o camarada Stlin J em Convite para jantar temos os corpos de duas senhoras que vivem juntas, que no so atrizes. Ricardo Jnior adentra no prprio espao de vida das duas mulheres, comeando pelo ritual cotidiano das duas: a orao de uma, a espera quieta, deitada na cama, da outra. A composio realizada por Ricardo Jnior nos oferece ao olhar os corpos como eles devm. Isto , em sua variao infinita sobre os pesados cdigos que carregam nos regimes de

funcionalidade. E mais do que isso, em sua materialidade luminosa. Pois que os corpos triviais no s possuem suas zonas fantasmticas como tambm, atravs dos hiatos da imagemafeco, suspendem as lgicas codificantes: matria luminosa (DELEUZE, 1985) e imagem-nua. De fato, os corpos triviais das senhoras esto submetidos significao: identitrios, no deixariam escapar nada para alm daquilo a que foram treinados por todos os anos a fio. Retire tudo o que a conscincia como centro e ponto de referncia coloca num corpo (uma forma imposta a uma matria), ou melhor, num fluxo de imagem-matria-movimento, e voc no ter mais uma identidade, mas apenas variao contnua. No caso de Convite para jantar, alguns planos compositivos introduzem-se aqui para produzir a imagem-nua. Em primeiro lugar, trata-se de deix-los no em imagem-ao, mas na saturao do tempo, atravs de sua prpria exposio, de sua permanncia sem qualquer encadeamento causal ou predicativo. Estamos diante de uma relao tnue entre fico e realidade, pois h momentos em que parece que h o enquadramento de um segmento da vida daquelas mulheres (a orao e a espera no quarto, a preparao da comida, o abrao emocionado entre as duas...) e noutro, temos a sensao de que se trata de uma parte da ritualizao proposta pelo prprio filme, como o momento em que uma delas espera parada, em p e a outra vem atrs carregando um frango pela mo, para em seguida caminharem juntas. H uma mistura, assim, de cotidiano com ritualizao encenada, linhas coreogrficas e foras compressivas que o tempo de uma vida sobrecarrega, de tal modo que ficamos na dvida sobre onde comea uma coisa e onde termina a outra. A narrativa de uma preparao para o jantar nos lana, numa primeira instncia, na sucesso linear da imagem-movimento ou da imagem-ao: uma sucesso de instantes logicamente encadeados. Entretanto, noutra instncia, tal encadeamento serve apenas para configurar o universo sobre o qual trabalha o filme: o das duas senhoras que preparam um jantar. Em vez de uma lgica causal, temos a instaurao do acontecimento, daquilo que o enquadramento e a montagem, juntamente com a trilha sonora, compem. Tais so as anotaes que fao sobre o cinema que Ricardo Jnior tem realizado (5): composies que fazem e transformam a imagem-corpo numa imagem-nua, carregada de potncias anmalas. NOTAS:

(1) Direo: Ricardo Alves Jnior/Cinematografia: Toms Perez Silva /Elenco: OlgaBanciella e Marilu Luiza Wenzin/ Co-diretor: Gianfranco Rolando/ Produo: Universidad del Cine (Argentina, Buenos Aires) e Ricardo Alves Jnior/Participao na produo, roteiro e montagem dos alunos da Universidade del Cine.

(2) Direo:Ricardo Alves Jnior/Direo de atores: Juliana Barreto /Elenco: Grupo Sapos e Afogados Elon Rabin e Rogrio Gomes/ /Direo de fotografia e cmara: Byron ONeill/:Ricardo Alves Jnior, Juliana Barreto, Byron ONeill/

(3) Material Bruto: Festival Internacional de curtas de So paulo (Prmio Aquisio Sesc tv), Festival Internacional de curtas de Belo Horizonte (Melhor curta Brasileiro pelo jri da critica), Cine Esquema Novo (prmio do juri), Goinia Mostra Curtas (melhor filme brasileiro), Fenavid Internacional - Bolivia (melhor direo), Festival Luso Brasileiro de Santa maria da Feira (Meno Honrosa). Convite para jantar: Festival internacional de curtas do Rio de Janeiro (melhor curta experimental), Festival de Braslia do Cinema Brasileiro (melhor curta em 16mm, direo e fotografia), Mostra do filme livre- Prmio Oficinando.

(4) Entrevista concedida ao autor em 2007.

(5) Os vdeos podero ser vistos no site: http://www.big-sur.com.ar/ (6) Publicado originalmente em Polmica Imagem n. 24. http://www.polemica.uerj.br/pol24/cimagem/p24_garrocho.htm

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS DELEUZE, Gilles. Cinema: a imagem-moivmento. Traduo de Stella Senra. So Paulo: Editora Brasiliense, 1985.

120 ________________. Crtica e Clnica. Traduo de Peter Pl Pelbart. So Paulo: Editora 34, 1997.

________________e GUATTARI, Flix. Mil Plats: Capitalismo e Esquizofrenia. Vol. 4. Traduo de Suely Rolnik. So Paulo: Editora 34, 1997.

DAVID, Sylvester. Entrevistas com Francis Bacon. Traduo de Maria Teresa Resende Costa. So Paulo: Cosac & Naif, 1998

DAVID, Sylvester.Entrevistas com Francis Bacon Traduo: Maria Teresa Resende Costa.

GIL, Jos. Movimento total: o corpo e a dana. Traduo de Miguel Serras Pereira. So Paulo: Iluminuras, 2005.

________ A Imagem-nua e as pequenas percepes: esttica metafenomenologia. Traduo de Miguel Serras Pereira. Lisboa: Relgio DAgua Editores, 1996.

PEREIRA, Miguel. Um olhar sobre o cinema de Pasolini. Revista Alceu, v.5 - n.9 - p. 14 a 26 jul./dez. 2004 Disponvel em: http://publique.rdc.pucrio.br/revistaalceu/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?tpl=home