Questes do Tema1: Sociologia da Educao 1) A pedagogia, segundo especialistas em educao pode ser compreendida: a) Uma cincia particular que

no estabelece intercmbios com outras reas de saber. b) Uma rea de saber tcnica que no alcanou status cientfico. c) Num sentido plural como Cincias da Educao, um campo cientfico prprio, que mobiliza saberes de outras cincias anteriormente estabelecidas, como a psicologia, a biologia, a sociologia etc. d) Na perspectiva histrica da emergncia das Cincias da Educao, tendo a sociologia como um saber objetivo e superior, porque anteriormente constitudo. e) Todas as alternativas esto corretas. 2) A conscincia sociolgica fundamental: a) Somente para mdicos e assistentes sociais para compreender o contexto sociolgico em que atua. b) Exclusivamente para os pedagogos para compreender o mundo moderno. c) Principalmente para os administradores escolares para administrar melhor a escola. d) Para todos os profissionais e, em particular, para os educadores na compreenso sociolgica do mundo contemporneo, condio de autoesclarecimento para uma atuao profissional responsvel e cidad. e) Todas as alternativas esto incorretas. 3) Na perspectiva do Curso de Sociologia da Educao EAD-Unicastelo, a cincia pedaggica e a cincia sociolgica podem ser compreendidas como: a) Dois caminhos que caminham juntos, duas reas de saber cientfico com sua prpria especificidade, mas que se constroem como cincias da educao. b) Duas reas de saber especficos que caminham paralelamente sem comunicao. c) A sociologia usada pela pedagogia somente quando esta precisa estudar algum assunto especfico do campo educacional. d) Dois campos de saber que se formaram historicamente, sendo a sociologia uma exigncia curricular do curso de pedagogia, mas cumprida essa exigncia burocrtica do MEC- Ministrio da Educao e Cultura, a sociologia perde importncia para o pedagogo. e) Todas as alternativas esto corretas. 4) Sobre o conceito fato social de mile Durkheim correto afirmar: a) Fato social deve ser entendido como uma coisa, ou seja, o socilogo deve tratar o ser humano como uma coisa inanimada e que ser manipulado no laboratrio do socilogo. b) O fato social toda maneira de agir, pensar e sentir que apresenta trs caractersticas fundamentais: exterior s conscincias individuais, tem um carter de generalidade e susceptvel de exercer sobre as manifestaes
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individuais uma coero exterior. Um fato social fundamental na perspectiva durkheimiana a conscincia coletiva. c) Durkheim designa como fato social toda ocorrncia social. d) Durkheim abandonou esse conceito no decorrer de sua obra por consider-lo de difcil operacionalizao. e) Todas as alternativas esto incorretas. 5) So elementos fundamentais da moral segundo Durkheim: a) O esprito de disciplina, a adeso aos grupos sociais, a autonomia da vontade. b) Fato social, conscincia coletiva e solidariedade orgnica. c) Conscincia coletiva, solidariedade mecnica e solidariedade orgnica. d) Representaes coletivas, conscincia coletiva e solidariedade orgnica. e) Todas as alternativas esto incorretas. 6) A sociologia de Durkheim do ponto de vista terico metodolgico conhecida como: a) Sua perspectiva a da ao social e sua sociologia conhecida como sociologia compreensiva. b) A perspectiva sociolgica de Durkheim a do materialismo histrico e dialtico. c) Filia-se perspectiva do positivismo sociolgico e sua sociologia conhecida como sociologia positiva. d) Durkheim reproduz na integra a concepo sociolgica de Augusto Comte, pois nunca fez nenhuma crtica relevante postura terica deste autor. e) Todas as alternativas esto corretas. 7) Durkheim influenciou toda uma corrente terico metodolgica contempornea conhecida como: a) Corrente do equilbrio ou consenso que confunde-se com a perspectiva do funcionalismo. b) Corrente do conflito inspirada em sua perspectiva terica do materialismo histrico. c) Perspectiva da ao social que influenciou o internacionalismo simblico. d) Durkheim pela inconsistncia terica de suas posies sociolgicas influenciou de forma muito insignificante as posies sociolgicas contemporneas. e) Todas as alternativas esto incorretas. 8) correto afirmar segundo Durkheim: a) No saberia como agir moralmente o indivduo que no consultasse complexos sistemas filosficos. b) O fato moral sui generis, isto , tem uma importncia nica, singular, o indivduo encontra na sociedade um conjunto de mximas gerais, regras de conduta, juzos genricos que servem de orientao para a sua conduta. c) A sociedade moderna, por estar mergulhada em constante anomia no pode ser considerada uma realidade moral.
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d) A dimenso moral da sociedade s pode ser vivenciada na escola e com a mediao do educador. e) Todas as alternativas esto incorretas. 9) Leia atentamente o texto: A educao a ao exercida pelas geraes adultas sobre as que ainda no esto maduras para a vida social. Tem por objeto suscitar e desenvolver na criana certo nmero de estados fsicos, intelectuais e morais dela exigidos tanto pela sociedade poltica em seu conjunto quanto pelo meio especial ao qual ela est particularmente destinada. Resulta da definio precedente que a educao consiste numa socializao metdica da nova gerao. (mile Durkheim). Assinale a alternativa correta: a) A definio de educao de Durkheim est ultrapassada, porque as novas geraes no mais necessitam das geraes anteriores, substitudas por sua identificao aos meios de comunicao. b) A funo da escola transmitir o evangelho moral das geraes adultas e a criana deve reproduzir mecanicamente as regras morais. c) A escola e os educadores devem inculcar nos educandos as regras morais das geraes adultas, somente assim as novas geraes estariam aptas a conviver socialmente. d) A educao para Durkheim essencialmente um processo de socializao pelo qual aprendemos a ser membros da sociedade. A escola, as geraes adultas, a sociedade como um todo est envolvida na ao educativa das geraes em formao, no sentido de desenvolver um ideal de homem exigido pela sociedade poltica e pela sociedade em geral. e) A escola e as geraes adultas devem se preocupar se as crianas esto memorizando as regras morais e os contedos curriculares. 10) Leia atentamente o texto: Resulta desses fatos que cada sociedade forma certo ideal do homem, do que ele deve ser tanto do ponto de vista intelectual quanto fsico e moral; que esse ideal , em certa medida, o mesmo para todos os cidados; que a partir de certo ponto ele se diferencia segundo os meios particulares que toda sociedade compreende em seu seio. esse ideal, a um tempo nico e diverso, o centro da educao. (mile Durkheim). Assinale a alternativa que expressa as ideias de Durkheim: a) Na perspectiva de Durkheim o ideal de Homem o mesmo para todas as sociedades em qualquer poca histrica. b) O ideal de homem da Grcia Antiga permanece inalterado no mundo contemporneo comprovando os acertos de Durkheim em sua sociologia da educao. c) No contexto moderno de complexa diviso do trabalho social, de uma alta diferenciao social e por consequncia de uma individualizao crescente, a educao deve formar um sujeito autnomo, capaz de autocontrole e que seja propenso a aderir a fins morais que sejam dignos e relevantes para a sociedade e
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que falem alto razo, o educador deve ser igualmente um sujeito moral capaz de cumprir essa misso. d) O tipo de homem adequado sociedade moderna aquele que se conforma passivamente regras morais de sua poca. e) Todas as alternativas esto incorretas. 11) A sociedade s pode viver enquanto exista entre seus membros suficiente homogeneidade: a educao perpetua e refora essa homogeneidade, fixando de antemo na alma da criana as similitudes [semelhanas, conformidades] essenciais exigidas pela vida coletiva. Mas, por outro lado, sem certa diversidade [heterogeneidade], toda cooperao seria impossvel. (mile Durkheim). a) Podemos concluir dentro da abordagem de Durkheim que a educao tem uma dimenso de homogeneidade e de heterogeneidade favorvel formao de do ideal de homem que a sociedade moderna de intensa diviso do trabalho social exige. b) O exemplo de Scrates na Grcia Antiga ilustrativo da necessidade de reproduzir as regras morais vigentes para a sociedade funcionar bem. c) Para que no haja crises e estados de anomia os educadores e os jovens devem se conformar adequadamente ordem poltica de sua sociedade. d) Homogeneidade e heterogeneidade so termos contraditrios, por isso Durkheim valoriza a homogeneidade. e) Todas as alternativas esto corretas. 12) A sociologia de da educao de Durkheim nos leva a concluir: a) A criana deve ser educada para respeitar a autoridade do professor de forma irrestrita e passiva. b) A perspectiva da sociologia de Durkheim salienta que a solidariedade mecnica deve ser estimulada na escola. c) A sociologia da educao de Durkheim salienta um conformismo ativo ou uma passividade ativa, pois as crianas participam das regras morais da sociedade, s vivenciam racionalmente e s percebem como legtimas. d) O homem conformado, disciplinado e resignado favorvel manuteno de uma boa ordem social e poltica na perspectiva de Durkheim. e) Todas as alternativas esto incorretas. 13) Segundo Durkheim a autoridade moral est expressa: a) Na personalidade do educador e em sua autoridade incontestvel. b) Est expressa nas relaes religiosas, por representar um freio s paixes humanas. c) A autoridade moral est expressa mais adequadamente num Estado forte, com seu aparato militar e repressivo que mantem a ordem social. d) Nas prprias regras morais, ou seja, na prpria sociedade que uma realidade sui generis e que se eleva como fora moral acima das paixes e interesses individuais e que os indivduos vivenciam racionalmente como legtima. e) Todas as alternativas esto incorretas. 14) Para Durkheim a Educao pode ser considerada:
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a) Um fato social, est presente em todas as sociedades e grupos humanos, exterior s conscincias ou manifestaes individuais e exerce sobre o indivduo uma fora coercitiva. b) Uma dimenso importante da sociedade, mas que no tem a importncia de um fato social, como o caso da religio, da lngua falada, da conscincia coletiva etc. c) A educao tem algumas caractersticas de fato social, mas no contempla todas as exigncias de Durkheim. d) um fato social, todavia no tem a caracterstica da coercitividade. e) Todas as alternativas esto corretas. 15) A moral social pode ser compreendida na perspectiva de Durkheim: a) Um conjunto de regras que diz respeito a um grupo particular e secundariamente sociedade de forma geral. b) Um conjunto de mximas morais, de regras de conduta, de juzos genricos ou um sistema de mandamentos que servem de orientao para a conduta, estabelecendo o dever e o bem. c) Leis escritas e imutveis que a sociedade respeita por fazer parte da tradio. d) As regras que cultivamos na famlia e que depois reproduzimos na escola e sociedade de maneira geral. e) Todas as alternativas esto corretas. 16) Considere o dilogo de Durkheim com Jean-Jacques Rousseau e Leon Tolstoi sobre a disciplina e liberdade. correto afirmar: a) Durkheim se aproxima em todos os sentidos da perspectiva de Rousseau e Tolstoi. b) Durkheim faz duras crticas Tolstoi e concorda plenamente com Rousseau. c) Os dois autores ao considerarem o problema da disciplina e da liberdade provaram a Durkheim o quanto suas teses estavam erradas a respeito. d) Rousseau no campo da filosofia e Tolstoi no campo da literatura no contriburam significativamente com a educao, por isso Durkheim desconsidera as abordagens sobre educao destes aurores. e) Todas as alternativas esto incorretas. 17) Considere a obra dos Irmos Grimm: Contos maravilhosos, infantis e domsticos, a exemplo de Branca de Neve ou Chapeuzinho Vermelho. correto afirmar: a) Os dois exemplos so suficientes para apontar o complexo de problemas morais: a desobedincia s ordens dos pais, o perigo em confiar totalmente em estranhos, a indisciplina, o dio, a inveja, o castigo merecido por atitudes moralmente reprovadas pela sociedade, a relao afetiva e as obrigaes morais entre pais e filhos etc. b) Durkheim no consideraria em sua obra a moral dos contos de fadas, das fbulas e mitos, por serem produtos da ignorncia popular. c) A sabedoria popular reconhecida por Durkheim, mas no no sentido de produzir representaes da vida moral que matria de especialistas como socilogos e filsofos e pedagogos.
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d) A obra dos Irmos Grimm como produto da literatura infantil no tem objetivos educativos, somente objetivos de entretenimento. e) Todas as alternativas esto incorretas. 18) Leia atentamente o texto: A disciplina escolar no pode produzir os efeitos que esperamos a no ser que ela prpria seja colocada dentro de certos limites. Com efeito, necessrio que a vida da classe seja fixada em suas linhas gerais; por outro lado, esta regulamentao no precisa estender-se at os mnimos detalhes. indispensvel que existam regras; mas ruim que tudo seja regrado. (mile Durkheim). Assinale a alternativa correta: a) A disciplina escolar tem por objetivo estabelecer um conjunto minucioso de regras que cubra amplamente todos os aspectos da vida estudantil para que a criana saiba qual a regra a ser aplicada em todos os detalhes de sua conduta. b) A disciplina, por ser oposta a liberdade, tem por objetivo construir um ser passivo, conformista e harmoniosamente integrado regras escolares e ao corpo social como um todo. c) No mundo moderno, de complexa diferenciao social, importante uma regulamentao invasiva, pois sem o estabelecimento seguro do dever o estudante e, por extenso os cidados no saberiam como agir. d) Na sociedade moderna atual, onde a democracia um valor moral, importante um excesso de regras, tanto no interior da escola como na sociedade em geral, pois somente assim a sociedade adquire uma dimenso moral que consagra a pessoa humana e sua liberdade individual. e) As regras morais em excesso, o rigor desmesurado, uma disciplina escolar que que se estenda por todos os detalhes da vida escolar e que tolhe a iniciativa do estudante to prejudicial quanto a ideia de liberdade total, resultando um cenrio de fraqueza moral e, por consequncia fraqueza da educao e da autoridade moral do mestre. 19) Sobre a autonomia da vontade, leia atentamente o texto a seguir, extrado do Curso de Sociologia da Educao EAD-Unicastelo (aspas indicam a posio de Durkheim): Dessa forma, Durkheim resolve outra aparente contradio, outra antinomia, a saber, entre autonomia e heteronomia. O que chamamos de liberdade individual uma construo social. H no indivduo, como que dois tipos de conscincia, uma o impulsiona mais para si, para o seu eu, para a autonomia da vontade, e a outra o impulsiona mais para o coletivo, para o ser social que somos, ou seja, para a hetoronomia da vontade: posto que somos e seremos sempre seres sensveis, ao mesmo tempo racionais, haver sempre um conflito entre essas duas partes de nosso ser, isto , entre autonomia e heteronomia. E completa dizendo: Heteronomia ser sempre a regra de fato, seno de direito. Ora, o que a conscincia moral reclama uma autonomia efetiva, verdadeira, no apenas autonomia sabe-se l qual ser ideal, mas do ser que somos. Assinale a alternativa que expressa o pensamento de Durkheim.
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a) Autonomia e heteronomia so termos contraditrios e inconciliveis, b) O educador deve negligenciar o primeiro elemento da moral social o esprito de disciplina pois preciso desenvolver uma autonomia efetiva. c) O ideal de homem que exige a sociedade moderna requer um ser autnomo que no se vincule aos grupos sociais e seja livre de qualquer regra moral que no corresponda sua conscincia particular. d) Tal como o dever e o bem se interpenetram, da mesma forma indivduo e grupo social, disciplina e liberdade tambm interagem e se completam. Autonomia e heteronomia, igualmente se interpenetram e exprimem uma mesma realidade, a heteronomia consiste numa fora moral que estabelece, por sua vez uma autonomia efetiva, uma conformidade racional e, portanto, a realizao de nossa liberdade como ser social. e) Todas as alternativas esto incorretas. 20) correto afirmar sobre disciplina e liberdade na perspectiva durkheimiana: a) A disciplina deve ser mantida com castigos fsicos. b) A disciplina deve ser mantida de forma totalitria, estabelecendo uma regra para cada situao particular. c) A disciplina deve inibir a iniciativa individual para garantir a boa ordem escolar. d) As regras escolares e a autoridade do educador devem ser compreendidas pela criana racionalmente, ser percebidas como legtimas e ter a liberdade como um valor moral a ser preservado contra todo tipo de autoritarismo. e) considerada legtima toda regra e autoridade moral que mantm a ordem escolar com expulso de alunos indisciplinados.

GABARITO 1 C 11 A 2 D 12 C 3 A 13 D 4 B 14 A 5 A 15 B 6 C 16 E 7 A 17 A 8 B 18 E 9 D 19 D 10 C 20 D