O Passe - Respostas s Perguntas mais Freqentes

A sua referncia sobre Doutrina Esprita na Internet

Portal do Esprito
Eugnio Lysei Junior Casa do Caminho Sabar 1a. Edio Janeiro de 1998

O Passe - Respostas s Perguntas mais Freqentes

INTRODUO
Caro leitor, corao amigo sugeriu- nos, pelas vias da intuio, a compilao de algumas perguntas e respostas relativas fluidoterapia, tarefa comum de nossas casas espritas. Conforme temos observado e aprendido, a grande maioria dos passistas desanima do estudo justamente porque no encontra de incio abordagem mais simplificada, mais pragmtica. Se devemos respeitar o valor do estudo, no menos respeito deveremos ter por aqueles que no se animam a compulsar nossos excelentes e profundos livros sobre a matria, preferindo outrossim abordagem mais sinttica, e portanto, mais prtica. Nosso objetivo maior a simplicidade. O texto que voc tem em mos no constitui referncia a estudiosos do passe, mas sntese que atende tanto queles que no querem saber mais do que os aspectos superficiais, como queles que preferem uma abordagem progressiva de estudo, comeando do mais simples, em direo ao mais completo. Ao folhear as pginas dessa apostila, convidamos voc a refletir conosco: o conhecimento adquirido implica em responsabilidades no amparo ao prximo, pois como diria o compositor Milton Nascimento, h que se cuidar do broto, pra que a vida nos d flor e frutos. Os poetas sabem das coisas... Que Deus e Jesus nos abenoem os bons propsitos. Eugnio Lysei Junior Janeiro de 1998

CONCEITOS RELATIVOS AO PASSE

1. O que energia? A energia de um corpo a capacidade que este tem de gerar qualquer ao. Como h vrias formas de energia, pode haver vrias formas de ao possveis. energia calorfica, uma ao possvel seria o aquecimento. energia eltrica, uma ao possvel seria a gerao de corrente. energia magntica, uma ao possvel seria a magnetizao de outro corpo. Em geral os corpos tm vrios tipos de energia, e, por conseguinte, podem atuar no meio no qual esto inseridos de vrias formas. Por exemplo: o corpo humano capaz de aquecer o ambiente nesse caso utilizada a energia calorfica; capaz de movimentar objetos nesse caso utilizada a energia mecnica; capaz realizar o processo da digesto nesse caso, dentre outras, utiliza a energia qumica; e assim por diante. No passe, os pensamentos do passista e da equipe de Espritos, reunidos, formam a energia espiritual que atua no paciente e diretamente nos fluidos,

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que so energia magntica, dando- lhe caractersticas necessrias ao paciente. Assim, podemos dizer que a energia relacionada ao passe capaz de atuar diretamente no paciente. (Veja questo 114) 2. O que fluido? Fluido substncia sutil, malevel, impondervel, energtica, que pode ser manipulada pelo pensamento de Espritos encarnados e desencarnados, que imprimem nele caractersticas positivas ou negativas, conforme o teor do pensamento. No passe, utiliza- se o pensamento do Esprito que coordena a tarefa, assim como do passista, de forma a impressionar positivamente os fluidos que sero doados ao paciente. O fluido, em sua mais simples expresso, chamado de fluido csmico universal, que representa a simplificao mxima da matria, que, manipulada pelo pensamento do Esprito, imprime- lhe variaes de onde se originam os diversos tipos de elementos hoje conhecidos. (Veja questes 4 e 5) 3. O que transubstanciao? Transubstanciao o efeito de se alterar uma ou mais qualidades que caracterizam determinada substncia. No passe, quando se altera diversas caractersticas dos fluidos, afim de do-los ao paciente, diz- se que os fluidos foram transubstanciados. (Veja questo 98) 4. O que fluido animal? Fluido animal ou magnetismo animal a parcela de energia vital doada pelo ser encarnado, passista, no momento do passe. Tal fluido inerente apenas a seres encarnados, sendo uma das razes pelas quais que companheiros encarnados participam de tarefas aparentemente de cunho apenas espiritual, tal como reunies de desobsesso. (Veja questes 2 e 114) 5. O que fluido vegetal? Fluido energtico exalado pelos seres vivos do reino vegetal. (Veja questo 2) 6. O que perisprito? o corpo intermedirio entre o corpo fsico e o Esprito, necessrio relao entre estes dois ltimos. o lao que liga o corpo ao Esprito. Nos processos de reencarnao, o molde determinante das caractersticas do corpo fsico do Esprito que renasce. (Veja questes 8 e 123) 7. O que duplo etrico? O duplo etrico pode ser considerado um corpo fsico menos denso, energtico, de onde dimanam as doaes fludicas animais (fluido animal) que o passista realiza durante a tarefa do passe. (Veja questes 14, 15, 25, 26 e 123) 8. O que centro vital? Centro vital, ou centro de fora, um ponto de convergncia de energias captadas pelo perisprito, posteriormente redistribudas a todos os rgos deste, assim como aos corpos inferiores , tais como o fsico e o duplo. Em geral estuda- se sete centros vitais, que se vinculam, no corpo fsico, a sete importantes centros do organismo humano: centro gensico ou bsico, situado prximo regio gensica; centro gstrico, situado prximo ao estmago; centro esplnico, situado prximo ao bao; centro cardaco, situado prximo ao corao; centro larngeo, situado prximo laringe; centro frontal, situado entre os dois olhos e centro coronrio, situado prximo glndula pineal (ou epfise), no crebro. (Veja questes 16 a 24) 9. O que receiturio medinico? mensagem que um mdium recebe por via medinica, geralmente pela psicografia, direcionada ao solicitante. A grosso modo, tais mensagens contm orientaes para tratamento ou uso de remdios homeopticos. Recomenda- se que toda e qualquer receita medinica seja analisada racionalmente, pois submeter- se s orientaes recebidas

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deciso que s cabe ao paciente, sendo portanto dele quaisquer responsabilidades posteriores. (Veja questes 62, 64, 88 e 91) 10. O que passe? Passe transmisso de fluidos de uma pessoa (encarnada ou no) a outra, ou a objetos. O passista imprime aos fluidos doados, pelo pensamento, caractersticas positivas ou negativas conforme a sua vontade e o seu merecimento. (Veja questes 113 a 126) 11. O que a cmara do passe? Local utilizado pela casa esprita para a tarefa do passe. (Veja questes 68 a 73) 12. O que sugesto mental? Sugesto mental o ato de incutir- se determinada idia na mente de uma pessoa, que venha a se manifestar atravs de alteraes comportamentais ou mesmo orgnicas. Em geral, os processos de sugesto mental envolvem a influenciao de uma pessoa pelo conjunto de idias de outra. No entanto, observamos tambm a existncia da autosugesto, caso em que o prprio sugestionado cria idias para si, passando ento a se comportar como se tais idias fossem verdade absoluta. Os casos de falsa gravidez podem ser classificados como sendo de sugesto mental. (Veja questo 128) 13. O que placebo? Substncia sem efeito que uma pessoa absorve crendo que o efeito existe. comum encontrarmos, em hospitais, pacientes tomando gua pura pensando que esto tomando remdio. Neste caso, a gua est sendo usada como placebo. (Veja questo 118) 14. O que aura? De forma geral, todo corpo emite energias. A emisso de tais energias se chama radiao. Aura o conjunto das radiaes emitidas por determinado corpo, que o envolvem. A grosso modo, podemos dizer que h duas auras bem caractersticas em cada indivduo: a aura do perisprito, cuja composio varia em funo das aquisies milenrias do Esprito, e a aura do duplo etrico, tambm conhecida como aura da sade, cuja composio, forma e colorao apresentam considervel variao mesmo ao longo dos minutos, pois reflete, quase que imediatamente, as alteraes psquicas e orgnicas ocorridas no ser. (Veja questo 25) 15. O que fotografia Kirlian? Mtodo de sensibilizao de uma chapa fotogrfica atravs da radiao emitida pelo corpo duplo, ou duplo etrico. Muito utilizada para a realizao de diagnsticos de sade. (Veja questes 25 e 118)

CENTROS VITAIS, AURAS E CORPOS

16. O que centro coronrio? Representado no corpo pela epfise. Supervisiona todos os demais centros de fora, pois ela que recebe, em primeiro lugar, os estmulos do Esprito encarnado. (Veja questo 135) 17. O que centro frontal? Relacionado com os lobos frontais do crebro e a hipfise. Exerce influncia decisiva sobre os demais centros de fora, sendo responsvel pelo funcionamento do Sistema Nervoso Central e dos centros superiores do processo intelectivo. (Veja questo 135)

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18. O que centro larngeo? Relacionado ao plexo cervical. Regula os fenmenos vocais, bem como as funes do timo e da tireide. 19. O que centro cardaco? Relacionado com o plexo cardaco, no corpo fsico; responsvel pelo funcionamento do aparelho circulatrio e pelo controle da emotividade. 20. O que centro esplnico? Relacionado com o plexo mesentrico e o bao. Regula a distribuio e a circulao dos recursos vitais, bem como a formao e a reposio das defesas orgnicas atravs do sangue. 21. O que centro gstrico? Relacionado com o plexo solar, responsvel pelo funcionamento do aparelho digestivo, pela assimilao de elementos nutritivos e reposio energtica no organismo. 22. O que centro gensico? Relacionado aos plexos hipogstrico e sacral. Responsvel pelo funcionamento dos rgos de reproduo, bem como das emoes sexuais e energias criativas. 23. Os centros vitais funcionam em conjunto? Sim. Da mesma forma que os rgos do corpo fsico funcionam em conjunto. 24. Para qu estudar os centros vitais? No passe misto, o pensamento do passista desempenha papel importante, qual seja o de imprimir as caractersticas que deseja aos fluidos que doa, em trabalho conjunto com a Espiritualidade. Pelo conhecimento do funcionamento dos centros vitais, o passista pode direcionar de forma mais adequada seus pensamentos, para que os fluidos atuem mais propriamente em um ou outro centro de fora do paciente, com base nas intuies que recebe. (Veja questo 47) 25. Temos vrias auras? Sim. Costuma- se encontrar na literatura esprita dois tipos distintos de aura, residentes no perisprito e no duplo etrico, respectivamente. A aura do duplo etrico, tambm conhecida como aura da sade, pode ser visualizada pela fotografia Kirlian, ou kirliangrafia, ao passo que a aura do perisprito, em situaes normais, pode ser visualizada pela faculdade de clarividncia. (Veja questo 15) 26. Temos vrios corpos? Sim. Os corpos mais amplamente tratados na literatura esprita so o fsico, o duplo etrico, e o perisprito. Os dois primeiros so ditos corpos materiais, pois so reciclados a cada reencarnao, ao passo que o perisprito, tambm dito corpo espiritual, classificado como semi- material, apresentando- se como corpo de transio entre o fsico e o Esprito, que, por no ter forma, no o consideramos como um corpo propriamente dito. Alm disso, encontramos raramente referncias a outros corpos, que necessitam de mais amplo estudo e entendimento, dentre os quais destacase o corpo mental. No entanto, para se abordar a problemtica do passe, cremos ser suficiente o conjunto de corpos fsico, duplo e espiritual, alm claro do Esprito. (Veja questo 123)

O PASSISTA E O PASSE
27. A higiene pessoal influencia no passe?

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Sim. Podemos destacar duas razes bsicas: (1) os desequilbrios a que submetemos o corpo fsico so refletidos nos outros corpos do indivduo, contribuindo para a piora dos fluidos que formam tais corpos. Sendo esses fluidos doados no momento do passe, natural esperarmos que tal parcela deletria seja tambm transferida ao paciente. (2) Tanto o passista quanto o paciente necessitam de concentrao mental para que se alcance maior eficcia no passe. A falta de higiene provoca muitas vezes odores ftidos que desarticulam a capacidade de concentrao, afetando inclusive quem esteja localizado no mesmo ambiente fsico, prejudicando a todos. 28. O vesturio do passista influencia na tarefa? Sim. A grande maioria das pessoas encarnadas ainda enfrenta problemas relacionados rea sexual. Nesse sentido, muitas vezes o uso de roupas mais curtas e justas funciona como catalisador de pensamentos abusivos que destoam completamente da serenidade requerida na cmara do passe. Tendo em vista esse problema comum, no s o passista ou o paciente, mas qualquer um de ns dever observar com cautela o vesturio a ser utilizado no dia a dia, lembrando sempre que o equilbrio est no meio. (Veja questes 94 e 99) 29. Para ser passista preciso ser vegetariano? No. Conforme a questo 723 de O Livro dos Espritos, permitido ao homem alimentar- se de tudo o que lhe no prejudique a sade. (Veja questo 32) 29. O passista precisa fazer tratamento de desobsesso antes de ingressar na tarefa? No. Freqentemente a falta de trabalho em benefcio do semelhante o ponto de apoio de variada gama de processos obsessivos. Em relao ao passista, apenas os casos de subjugao (Livro dos Mdiuns, item 240, cap. 23) devero merecer tratamento antecipado. 30. Estou fazendo uso de remdios. Posso ser passista? Depende. H medicamentos que podem ser ditos simples, tais como remdios para dor de cabea, clica, azia, resfriado e coisas afins. Sabemos ser provvel que parcela sutilizada do remdio venha a se agrupar aos fluidos do passista, vindo parte desta ser posteriormente transferida para o paciente. H casos raros na literatura esprita relacionada aos passes que acusem esses fatos. No entanto, mesmo que a transferncia ocorra, cremos que para os remdios ditos simples a parcela transferida chega a ser desprezvel. O nico problema aqui encontrado a classificao exata de um remdio como sendo simples ou no. Na dvida, talvez o melhor seja abster- se de participar da tarefa pelo perodo de uso do remdio. No rol dos medicamentos impeditivos da participao na tarefa, caso o passista os use, esto enquadrados todos aqueles que afetem o Sistema Nervoso Central. (Veja questo 31) 31. E se o passista estiver doente? Em geral um organismo adoentado apresenta maior dispndio de energia para sua manuteno e/ ou maior dificuldade em absoro desta. Excetuando- se os casos em que as observaes acima no se verifiquem, tal como ocorre em algumas doenas que acompanham o indivduo durante toda a vida, o passista dever se afastar da tarefa at o restabelecimento adequado. (Veja questo 30) 32. A ingesto de carne influencia na tarefa do passe? Sim. Embora o passista no deva ser obrigatoriamente vegetariano, encarando o passe como recurso teraputico fsico e espiritual, geralmente utilizado quando apresentamos indisposies de variada ordem, til abstermo-nos de alimentos mais pesados, tal qual fazemos quando em tratamentos mdicos convencionais. A alimentao do passista afeta os fluidos que este doar no momento do passe. Conforme aprendemos na questo 724 de O Livro dos Espritos, a abstinncia de carne ser meritria se a praticarmos em benefcio dos outros. Tendo em mente o benefcio do prximo, compre-nos preferir a alimentao vegetariana pelo menos no dia exato da tarefa. (Veja questo 33)

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33. Posso dar passe de estmago cheio? Via de regra, quanto menor a atividade orgnica, melhor possibilidade de contato com o plano espiritual encontrar o Esprito. Tanto quanto possvel, apresentar-se-o tarefa, passista e paciente, apenas levemente alimentados. 34. Estou cheio de preocupaes. Posso dar o passe assim mesmo? Se o passista j aprendeu que amparar o semelhante a melhor forma de auxiliar a si mesmo, compreender que principalmente nesses casos sua presena se faz mais til. 35. Sou fumante. Posso ser passista? O ideal que ningum seja fumante. No entanto, o bom no poder ser inimigo do timo. Pessoas que ainda se utilizem do cigarro, mas estejam se esforando continuamente para abolir o vcio, encontraro na aquisio de responsabilidade como passistas maior motivao para absterem- se do fumo, desde que enquanto ainda fumem procurem no fazer uso do cigarro pelo menos 3 a 4 horas antes da tarefa. Aos companheiros que no esto interessados no combate s prprias deficincias, prefervel que se esforcem primeiramente por convencer a si mesmos do imperativo da mudana de hbito. 36. Fao uso de bebidas alcolicas. Posso ser passista? Relativamente s bebidas alcolicas, dever o passista esforar- se por discernir adequadamente entre o uso e o abuso. Em caso de abuso, recomenda- se que o passista no participe da tarefa do passe nos prximos 4 ou 5 dias, de forma a alijar o mximo possvel os fluidos deletrios contrados pelo excesso praticado. Em situaes normais, recomenda- se que particularmente no dia da tarefa o passista no faa uso de qualquer tipo de bebida alcolica. 37. Fao uso de txicos. Posso ser passista? No. O usurio de txicos no dever participar de tarefas de doao de fluidos. 38. Qual o nmero mximo de passes que posso dar em cada tarefa? Esta questo tem causado muita polmica. guisa de sugesto, vamos analisar as duas colocaes a seguir: (1) o passe misto, tambm chamado de passe esprita, praticado na maioria das casas espritas, leva em conta a doao de energia tanto por parte do Esprito responsvel pelo passe, como do passista. Assim, o desgaste energtico por parte do passista no pode ser desprezado. (2) sempre importante criarmos oportunidades de trabalho para os interessados, dentro da casa esprita. Assim, se h nmero de passistas maior que o recomendado para a tarefa, interessante que haja um rodzio destes, para que todos trabalhem. Com base nessas duas consideraes, cremos ser de responsabilidade do coordenador da tarefa dimensionar o nmero de passes por passista, de forma que todos participem igualmente, evitando a sobrecarga. Em casos excepcionais que requeiram a participao intensa do passista em uma ou outra oportunidade, devemos recordar a assertiva de Emmanuel: a necessidade est acima da razo, sem contudo utilizarmo-nos dessa frase para justificar qualquer tipo de abuso de nossa parte, mesmo em se tratando de auxlio ao semelhante. O passe misto, necessariamente, envolve gasto de energia por parte do passista. E gasto, obviamente, requer reposio. (Veja questes 39 e 41) 39. Quantas vezes por semana posso participar da tarefa do passe? Recomenda- se que o passista intercale um dia de atividade na tarefa de doao de fluidos com um dia de descanso para a reposio natural de fluidos. Nesse particular, as reunies medinicas so tambm considerados eventos de doao fludica. 40. Sou mdium ostensivo e participo de reunies medinicas. Posso dar passes? Sim, desde que observados os perodos de descanso para reposies fludicas. No entanto, como a tarefa do passe no exige qualquer tipo de mediunidade ostensiva, sempre um gesto de amor dar preferncia a tarefeiros que no

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apresentem os requisitos para o mediunato. (Veja questo 48) 41. Minha vida muito corrida e agitada. Posso ser passista? H muitas pessoas que, mesmo com propsitos nobres, abarcam mais responsabilidades do que podem dar conta. A tarefa do passe, como outras, exige presena assdua de seus colaboradores, assim como dedicao sempre que possvel aos estudos para melhoramento individual do passista. Normalmente prefervel no contar com um passista, do que contar com ele apenas raramente. A disciplina a alavanca do progresso. (Veja questo 38) 42. Para ser passista, qual o sexo mais adequado? Para a tarefa do passe, no h diferenciao entre os sexos. 43. A vida sexual do passista influencia em seu desempenho na tarefa? Sim, principalmente a vida sexual a nvel mental, pois o pensamento atrai energias positivas ou no, conforme o que se pensa. Assim, o que gravita em nosso redor invariavelmente se combina com nossos fluidos com base na lei de afinidade. Esses mesmos fluidos so transferidos posteriormente ao paciente. A grosso modo, recomenda- se que principalmente no dia da tarefa o passista procure manter sua casa mental adequadamente limpa e organizada. (Veja questo 46) 44. Qual a conduta ideal do passista? medida que o passista avana na compreenso da importncia da tarefa do passe, ele percebe que o seu bem- estar fsico e espiritual no mais representa benefcio para si prprio, mas tambm para todos os companheiros que se utilizam desse recurso teraputico na casa esprita. Naturalmente, a conduta ideal de qualquer um de ns est descrita no Evangelho de Jesus, cuja interpretao cristalina encontramos atualmente na Doutrina Esprita. (Veja questes 45 e 100) 45. Quero ser passista. Preciso ser santo? No. O passe tarefa de amor, recurso teraputico para as almas. Assim como o lavrador o primeiro a recolher os benefcios da colheita, o passista pode ser encarado como o indivduo que mais recebe na tarefa. (Veja questo 44) 46. O passista precisa se preparar ao longo do dia para dar o passe? Podemos comparar o passista a um cirurgio. O cirurgio, antes do trabalho, dever apresentar- se o mais higienizado possvel para o desempenho adequado de sua tarefa sem a infeco do paciente. O passista dever higienizar sua casa mental para evitar a contaminao de seus prprios fluidos que sero transferidos ao paciente. Tal higienizao s poder ocorrer com o esforo de se evitar pensamentos incorretos de qualquer tipo, a leitura de publicaes inadequadas, a conversa de temas inferiores, e absoro de qualquer tipo de idia nociva aos princpios cristos. (Veja questo 43) 47. O passista deve estudar sempre? Sempre que possvel, o passista dever melhorar sua compreenso dos mecanismos do passe pelo estudo e observao. No entanto, o bom desempenho na tarefa do passe no se vincula exclusivamente ao aspecto intelectual, mas principalmente ao amor com que se participa da tarefa. (Veja questes 24 e 126) 48. O passista mdium? Nas casas espritas geralmente pratica- se o passe misto. Nesse tipo de passe, o passista atua como mediador entre o Esprito responsvel pelo passe e o paciente. Dessa forma, o passista pode ser considerado mdium, ou melhor, mdium passista. (Veja questo 40) 49. O passista absorve os fluidos negativos dos pacientes?
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Na tarefa de passe realizada dentro da casa esprita, com a observncia dos critrios de segurana e disciplina conhecidos, a coordenao da tarefa ocorre a nvel espiritual, embora se tenha sempre um coordenador encarnado. Assim, lcito pensar- se que a Espiritualidade procura sempre resguardar os tarefeiros durante o trabalho. (Veja questo 116) 50. Posso dar passe fora do centro esprita? H casas espritas que possuem equipes de passistas que vo casa do paciente ou a hospitais. Essas equipes sempre trabalham sob condies de disciplina e ordem para se garantir a segurana adequada ao desempenho da tarefa. O passista, sozinho, nunca dever assumir responsabilidades por qualquer tipo de trabalho fora do mbito da casa que freqenta, embora, a ttulo de beneficncia, em visita a companheiro adoentado, poder orar por ele o que na verdade tambm um passe -, chegando mesmo a aplicar- lhe um passe (com as gesticulaes tradicionais), somente nos casos em que o prprio doente manifeste o interesse pela aplicao. Mesmo nesses casos, dever o passista agir com extrema cautela afim de se evitar inconvenientes tais como manifestaes medinicas de qualquer parte. Atendimentos a companheiros vinculados a processos obsessivos que envolvam manifestao medinica e que se encontrem impossibilitados de se dirigir casa esprita nunca devero ser realizados pessoalmente por qualquer indivduo, mas apenas por equipe especializada da prpria casa esprita. (Veja questo 89)

O PACIENTE E O PASSE
51. Estou cheio de preocupaes. Posso tomar o passe mesmo assim? O passe terapia que atinge tanto o fsico como o espiritual. Embora o passe no v resolver seus problemas, ele pode atuar como elemento motivador para a soluo. No momento do passe, o paciente est mais apto a receber impresses e intuies de seus benfeitores espirituais. O passe definitivamente no aconselhado para os casos em que a pessoa no apresenta qualquer tipo de problema. Tomar passe simplesmente por tomar, como se fosse uma mania, erro comum no qual incorre boa parte das pessoas. 52. O paciente que est em tratamento de desobsesso pode tomar passe? Sim, e muitas vezes at mesmo a Espiritualidade recomenda que tal pessoa receba passes durante um determinado perodo, embora no haja qualquer regra. H processos obsessivos em que o obsediado apresenta tamanho grau de afinidade com o obsessor (ou obsessores) que chega, algumas vezes, a perder momentaneamente o controle de si mesmo. Pacientes que possam ser enquadrados em tais casos, ditos de subjugao, devem necessariamente informar com discrio ao coordenador da tarefa, para que o passe seja aplicado com restries, de forma a se evitar o mximo possvel a manifestao medinica dentro da cmara de passes, ou mesmo seja aplicado em equipe, quando o coordenador julgar conveniente. 53. O paciente que est fazendo uso de remdios pode tomar passe? Sim. Pelo que temos observado e aprendido, a fluidoterapia um excelente coadjuvante para quaisquer tipos de tratamento pelos quais o paciente possa estar passando. 54. O paciente que est doente pode tomar passe? Sim. Alis, o objetivo principal do passe o auxlio s pessoas necessitadas. (Veja questes 51, 52 e 65) 55. O paciente pode comer carne no dia do passe? Muitas vezes durante tratamentos de sade convencionais o mdico recomenda- nos utilizar alimentao mais leve, afim de no aumentar a carga de trabalho do organismo. Com o passe ocorre o mesmo. O problema de ingesto de carne no dia da tarefa do passe no tem qualquer aspecto mstico ou esotrico. O paciente necessita entender que a tarefa do passe tambm um tratamento, para o qual dever preparar seu organismo (fsico e espiritual) convenientemente para a recepo dos fluidos benficos que h de receber. Assim, recomenda- se que nesse dia, o
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paciente se esforce para no ingerir quantidades excessivas de carne, e caso no consiga abster- se totalmente da alimentao carnvora, pelo menos faa uso de alimentao mais leve, tal como carne de frango ou peixe. (Veja questo 63) 56. O paciente pode se alimentar antes de receber o passe? Sim. Porm o excesso de alimentao traz uma srie de inconvenientes que devem ser evitados para maior integrao do paciente tarefa, tais como a sonolncia, a falta de ar, gases intestinais, dentre outros. Um erro muito comum reside no fato de as pessoas acreditarem que a eficcia do passe depende apenas do passista. Naturalmente, em um tratamento mdico, se o paciente no seguir com disciplina as prescries do profissional de sade, por melhor que este seja, o tratamento no ter sucesso. Com o passe ocorre o mesmo. (Veja questo 63) 57. O paciente pode fumar no dia de receber o passe? Seja qual for a situao, a melhor opo no fumar. No entanto, at mesmo o desequilbrio pelo qual esteja passando determinado paciente faz com que este apele para o cigarro. De forma geral, recomenda- se que o paciente evite fumar o maior intervalo de tempo possvel, tanto antes quanto depois do passe. (Veja questo 67) 58. O paciente pode usar bebidas alcolicas no dia de receber o passe? Da mesma forma que o fumo, recomenda- se que o paciente abstenha- se de usar o lcool o maior intervalo de tempo possvel, tanto antes quanto depois do passe. um erro acreditar- se que aps a tarefa o paciente poder fazer qualquer coisa. Seria o mesmo que comear a ingerir bebidas alcolicas aps a ingesto de um antibitico. Qualquer tipo de medicamento, aps ingerido, tem o seu tempo de ao no organismo. Com os fluidos recebidos durante o passe ocorre o mesmo. (Veja questo 67) 59. E se o paciente usar txicos? O paciente usurio de txicos, fora do estado de desequilbrio mental causado pelo uso, poder tambm se servir da teraputica de passes, se possvel, acompanhado de orientao moral e evanglica adequada. (Veja questo 67) 60. Gestante por tomar passe? Sim. No h qualquer tipo de impedimento neste caso. Conforme relatos espirituais, nestes casos mesmo a criana que vai renascer recebe os benefcios fludicos. Apenas, como em todos os casos, deve- se avaliar a necessidade do passe, que no deve ser ministrado simplesmente pelo fato de uma pessoa estar grvida. 61. Criana pode tomar passe? Naturalmente, como qualquer outra pessoa. Pelo que temos observado, muitas vezes a criana entra na cmara de passes amedrontada. H passistas que durante a tarefa, por questo pessoal, franzem a testa ou apresentam fisionomia fechada, extremamente sria, como se isso representasse algo de til. Geralmente conseguem apenas amedrontar mais ainda os pequeninos, fazendo com que estes bloqueiem sua capacidade de recepo. O bom passista dever se esforar, principalmente no caso das crianas, em expressar uma fisionomia mais risonha, ou que pelo menos no cause estranheza, afim de se conseguir maior abertura psquica do paciente e por conseguinte melhor desempenho. 62. Qual o nmero mximo de passes que o paciente dever tomar? No h regra. Em geral, deve- se analisar a orientao do receiturio medinico, caso exista, e com base na interpretao segura, seguir ou no suas diretrizes. O que no deve ocorrer o paciente submeter- se fluidoterapia apenas porque no tinha nada pra fazer antes de comear a reunio. Mesmo que a cmara de passes esteja vazia, tomar o passe simplesmente por tomar falta de caridade para com a equipe de passistas, pois estes estaro doando de si o que o paciente absolutamente no precisa. (Veja questes 9, 64 e 103) 63. O paciente precisa se preparar para tomar o passe?

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Sim. Na verdade, conforme os ensinamentos do Cristo, devemos estar continuamente nos preparando, vigiando para que nossas deficincias estejam cada vez menos ativas, e orando para que possamos captar a influenciao benfica do Alto, orientando nossa vida para o bem. Embora tais diretivas sejam ideais, cumpre recordar que na maioria dos casos o paciente companheiro que encontra- se em dificuldade, e por isso mesmo, merecedor principal de nosso respeito e considerao. (Veja questes 55 e 56) 64. O paciente pode tomar passe mais de uma vez por semana? Exceto nos casos provenientes de receiturio medinico que foi devidamente analisado, a maioria das pessoas no tem necessidade de tomar mais de um passe por semana. Abusar da bondade dos irmos tarefeiros falta de caridade e desrespeito tarefa. (Veja questes 9 e 62) 65. Deve haver motivo para se tomar passe? Sim. Muitas vezes o indivduo chega casa esprita e sente necessidade de tomar um passe, pelas vias da intuio. Tal fato pode ocorrer e muito natural. O problema est em se tomar passes todas as vezes que se visite a casa esprita, deliberadamente. Para se tomar um passe, deve necessariamente haver uma causa que o justifique, da mesma forma que no se deve tomar remdios sem o conhecimento e o endosso de um mdico. (Veja questo 54) 66. Se o paciente for mdium ostensivo ele poder tomar o passe? Sim. Nos casos em que a mediunidade ainda no foi devidamente educada ou o processo educativo est em curso, o paciente dever informar tal fato ao coordenador da tarefa, antes de receber o passe, para que este tome as precaues necessrias, caso julgue conveniente. Sendo os fluidos a base do fenmeno medinico, companheiros que tenham mediunidade ostensiva sem capacidade de conteno tm boas chances de experimentar uma manifestao no momento da tarefa. O passista, desde que consciente da situao, pode fazer o mximo para evitar o acontecimento. (Veja questo 137) 66. A f do paciente na eficcia do passe importante? Sim. Simplificando, entendemos f como estado de receptividade aos fluidos. Caso um paciente tenha muita f na ao do passe, podemos dizer que ele est totalmente receptivo aos fluidos que receber. Caso o paciente no tenha f, certamente suas defesas psquicas atuam contra a invaso de qualquer tipo de fluido em seu cosmo orgnico. Se pudssemos fazer um paralelo, mesmo que irreal, apenas para ilustrao, diramos que a falta de f, em relao aos medicamentos comuns, representa uma substncia qualquer dentro do organismo do paciente que anula quase por completo o efeito do remdio. Deve- se ressaltar, mais uma vez, que tal exemplo apenas uma comparao. (Veja questo 105) 67. Qual a conduta ideal do paciente? O paciente dever considerar a fluidoterapia como recurso sagrado, no ignorando os benefcios espirituais que recebe a cada passe, devendo portanto se esforar cada vez mais por apresentar conduta que o torne digno da continuidade do tratamento que recebe da Misericrdia Divina por intermdio dos colaboradores da casa esprita. O passe no cura, mas age como alvio e alimento da alma para que ela cure a si mesma. (Veja questes 57 a 59)

A CMARA DO PASSE
68.Dever haver um local destinado exclusivamente ao passe na casa esprita? Sim. Dever haver local apropriado para a aplicao de passes na casa esprita. Esse espao, se possvel, dever servir apenas a esse fim, evitando- se ao mximo o trfego de pessoas ou o depsito de objetos no relacionados tarefa. A maioria das casas espritas no pode se servir de um local exclusivamente para tal fim. Neste caso, deve-se escolher o recinto que mais se aproxime das condies adequadas cmara do passe. (Veja questes 69 a 74) 69.Qual o tamanho ideal da cmara do passe?
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No h regra. Deve- se sim dimensionar o nmero de passistas trabalhando ao mesmo tempo em funo do tamanho da cmara. Para tanto, recomenda- se observar a distncia mnima de aproximadamente 50 centmetros entre cada assento ou posio destinada ao paciente, afim de evitar- se colises entre passistas e/ ou pacientes, assim como facilitar a ventilao do ambiente. (Veja questo 81) 70.Qual a luminosidade ideal da cmara do passe? Os fluidos doados durante o passe so afetados pela luz branca. Por esse motivo, recomenda- se que a cmara do passe no seja excessivamente clara, nem excessivamente escura. No primeiro caso, anular- se- ia boa parte dos fluidos doados pelo passista, e no segundo causar- se- ia mal estar no paciente, naturalmente receoso de adentrar em um local totalmente escuro. comum encontrarmos nas casas espritas cmaras fracamente iluminadas por lmpadas de 10 a 20 W (watts) nas cores azul ou vermelha. 71.Deve haver ventilao na cmara do passe? Sim. Deve- se evitar qualquer situao que provoque mal estar tanto no paciente quanto no passista. A falta de ventilao, em geral, um dos maiores causadores de indisposio, de forma que se deve, sempre que possvel, manter circulao de ar adequada na cmara do passe. Muitas cmaras apresentam janelas direcionadas para a rua, e que por esse motivo no devero permanecer abertas. Nesse caso, recomenda-se seja utilizado aparelho de ventilao o mais silencioso possvel, para que a concentrao de passistas e pacientes no seja perturbada. 72.Podemos usar aparelhos eltricos na cmara do passe? Depende da finalidade. Aparelhos que utilizem perfumes ou incensos no devero ser utilizados, pelo simples fato de que no se deve admitir nas casas espritas a introduo de quaisquer hbitos que no estejam amparados pela Codificao. Os aparelhos mais comuns que encontramos so o circulador de ar, que deve ser usado dentro da necessidade, e desde que seja silencioso e o aparelho de som para a reproduo mecnica, em baixo volume, de msicas suaves e que remetam pacientes e passistas a temas espiritualizantes. (veja questes 71, 73 e 85) 73.Podemos usar perfumes ou incensos na cmara do passe? No. O Espiritismo no endossa em seu corpo doutrinrio quaisquer manifestaes de carter exterior ou mstico.

A TAREFA DO PASSE
74. A tarefa do passe deve ter horrio fixo? Sim. Entre os encarnados, a tarefa do passe apenas uma pequena parte da tarefa que ocorre a nvel espiritual. Certamente os benfeitores espirituais tm tambm sua programao, que se vincula nossa. No raro, durante todo o dia, a Espiritualidade prepara o ambiente da casa esprita para o recebimento da vasta gama de espritos sofredores que vm receber o lenitivo do passe. Em todas as tarefas da casa esprita, a ordem e a disciplina presidem o progresso. (Veja questo 68) 75. A tarefa do passe precisa de um coordenador? O Espiritismo no endossa qualquer tipo de hierarquia. Pelo contrrio, sabe- se que de acordo com a Doutrina, o indivduo que est investido da maior autoridade necessariamente aquele que mais doa de si prprio. No entanto, a tarefa deve ter um coordenador, que represente para os passistas a fonte segura de orientao respaldada na experincia, e para os pacientes seja a fonte de referncia segura para o esclarecimento. Conforme temos aprendido, o coordenador ser o indivduo que controla a entrada de pessoas na cmara de passes, e que toma as decises cabveis nas eventualidades que venham a ocorrer. Alm disso, tambm tarefa do coordenador esclarecer os pacientes quanto importncia do passe e necessidade de empenho na reforma ntima de cada qual, como elemento nico para a cura
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definitiva do Esprito. 76. O grupo de passistas deve orar em conjunto antes do incio da tarefa? Sim. A prece em conjunto antes do incio da tarefa facilita a integrao de todos no propsito nico de servir ao prximo, alm de elevar o passista a estado mental mais prprio afinizao com os Espritos responsveis pelo passe. 77. Os passistas devem fazer a prece final em conjunto? Sim, no sentido de agradecer a oportunidade de participarem de mais uma tarefa em nome do Cristo. 78. Durante cada rodada de passes, algum dever fazer a prece em voz alta? No. Embora tal prtica seja utilizada por vrias casas espritas, recomenda- se que cada passista faa suas preces individualmente e em silncio, propiciando maior concentrao e maior integrao com o paciente ao qual est servindo. A prece em voz alta tende a atrapalhar pacientes e passistas que preferem fazer suas prprias preces, assim como muitas vezes faz com que paciente e passista pensem que no devem se concentrar mentalmente, pois algum j est fazendo isso por eles. 79. O passista precisa tomar passe antes da tarefa? No h necessidade. A prpria Espiritualidade, durante todo o dia, auxilia na preparao do passista para a tarefa. particularmente importante que, ao acordar, o passista no deixe de fazer suas preces, procurando desde cedo a sintonia mental com os benfeitores espirituais, e participe da prece de incio dos trabalhos, pela qual estabelece- se em definitivo a ligao Esprito- passista para a execuo da tarefa, ligao esta que deve ser mantida, por parte do passista, atravs da prece contnua durante toda a tarefa. 80. A tarefa do passe pode se desenvolver paralelamente exposio doutrinria? De forma ideal, a tarefa do passe deve ser realizada antes do incio ou aps o trmino da exposio doutrinria, para se evitar a quebra do raciocnio nos espectadores, atravs da interveno necessria para se tomar o passe. O mesmo acontece em relao aos passistas, que muitas vezes adentram a cmara do passe insatisfeitos por no poderem assistir palestra da ocasio. Atualmente, observamos que na maioria das casas espritas a administrao do passe antes da exposio doutrinria praticamente invivel, devido ao elevado nmero de pacientes, pois nmero considervel de pessoas acostumou- se erroneamente - a enxergar a tarefa do passe como um servio adicional que a casa esprita presta aos ouvintes da preleo da noite, e no como um servio especializado, cujo uso deve ser baseado na necessidade. (Veja questes 81 e 82) 81. Qual o nmero ideal de passistas trabalhando simultaneamente? Esse nmero depender de trs fatores: tamanho da cmara de passes, quantidade de trabalhadores disponveis e nmero de pacientes a serem atendidos. (Veja questo 69) 82. H necessidade de passista reserva? Sim. um fato comum eventualmente um dos passistas da equipe estar impossibilitado de comparecer tarefa. Para se evitar que o trabalho seja desestruturado em funo da ausncia de um companheiro, recomenda- se que a equipe de passe tenha pelo menos um passista reserva. O passista reserva tambm estar disponvel para substituir qualquer passista que apresente indisposio durante o tarefa ou para trabalhar juntamente com os outros caso no dia da tarefa o nmero de pacientes ultrapasse a quantidade costumeira, alm, claro, de proporcionar um rodzio dos tarefeiros, criando maiores facilidades para todos. (Veja questo 83) 83. Pode- se fazer rodzio de passistas? Sim. Tal prtica recomendvel pois possibilita que os tarefeiros possam se alternar na tarefa, usufruindo das

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exposies doutrinrias e outras atividades que, normalmente, no teriam condio de participar, facilitando o aspecto de integrao dos componentes da casa esprita como um todo. Alm disso, como cada qual tem suas peculiaridades fludicas, o rodzio permite que haja maior variao fludica a cada tarefa, propiciando atendimento mais amplo por parte da equipe espiritual. Onde todos trabalham mais, cada um, individualmente, trabalha menos. 84. O passista deve posicionar- se frente ou atrs do paciente? No h regra. Mesmo frente do paciente, o passista pode posicionar- se mentalmente atrs dele. 85. Pode- se usar msica mecnica durante a tarefa do passe? Sim. A msica auxilia a criao de pensamentos nobres, desde que sejam reproduzidas faixas com temas espiritualizantes, e em baixo volume. (Veja questo 72) 86. Pode- se usar msica ao vivo durante a tarefa do passe? Sim. Deve- se, porm, evitar a formao de coros em momento indevido, restringindo a manifestao artstica ao grupo ou pessoa responsvel. Alm disso, as msicas devem naturalmente estar baseadas em mensagens positivas. (Veja questo 87) 87. Pode- se cantar durante a tarefa do passe? Em geral, a cantoria durante a tarefa do passe mais atrapalha do que ajuda, pois cada um controla a intensidade de sua voz deliberadamente, e algumas pessoas chegam a cantar muito alto, vindo a atrapalhar a concentrao de passistas e pacientes. (Veja questo 86) 88. Quando o passe deve ser em equipe? Nos casos em que o coordenador da tarefa, pela sua experincia, julgar conveniente. Freqentemente, tais passes so aplicados em companheiros que estejam vivenciando processos obsessivos ao nvel da subjugao ou em casos que o paciente necessite de tipos de fluidos diferentes. Nesses casos, a aplicao do passe em equipe tanto fornece mais vasta gama de elementos para o trabalho da Espiritualidade, como proporciona a todos maior segurana, em virtude da possibilidade de haver manifestao medinica sem controle por parte do paciente. (Veja questo 9) 89. A tarefa do passe deve funcionar exclusivamente dentro da casa esprita? Muitas casas espritas mantm equipes de passistas que atendem aos irmos necessitados em suas residncias ou em hospitais, quando estes encontram- se impedidos de locomoo por algum motivo. Neste caso, a tarefa dirigida pela prpria casa esprita como se fosse uma tarefa interna. O que no deve ocorrer um passista, deliberadamente, assumir a responsabilidade de dar passes fora do controle e do mbito da casa esprita a que esteja vinculado. A tarefa do passe completamente vinculada s questes da mediunidade, e naturalmente, deve ser trabalhada com segurana, afim de se evitar os escolhos comumente encontrados nos casos de mediunismo mal direcionado. (Veja questo 50)

O PASSISTA DURANTE A TAREFA

90. Devo dar conselhos durante a aplicao do passe? No. A tarefa de aplicao de passes, e no de sugestes e conselhos. No que os conselhos e as sugestes embasadas na vivncia do Evangelho sejam incorretas, mas no momento da tarefa do passe, tal prtica no deve ser permitida, por melhor que seja a inteno. Em algumas casas espritas observamos a tendncia conversao durante a aplicao do passe, estando o passista muitas vezes mediunizado. Embora tal prtica seja adotada nas respeitveis religies africanistas, ela no encontra suporte na Doutrina dos Espritos. O passe misto, praticado nas casas espritas, exige concentrao tanto do paciente como do passista, e intercmbio de idias apenas a nvel mental, e no verbal. 91. Devo receitar durante a tarefa do passe?
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No. A tarefa do passe no receiturio medinico, mas apenas ministrao, por via fludica, de elementos teraputicos extremamente sutis ao paciente, que atuam diretamente no perisprito, atuando semelhana dos compostos homeopticos, fazendo repercutir seus benefcios inclusive no corpo fsico. Tal prtica difere completamente do receiturio medinico, que alis que deve ser utilizado somente com o amplo entendimento das responsabilidades, tanto fsicas quanto espirituais, que seu exerccio acarreta. (Veja questo 9) 92. Posso prometer cura a algum? No. Aprendemos com Jesus que a cura somente pertence ao prprio doente que, merc de Deus, aproveita as oportunidades de progresso espiritual. A promessa de cura, sobretudo endereada a pessoa realmente doente, excita demasiadamente o psiquismo desta, podendo lev-la a estados muito piores se a melhora no se verifica conforme o prometido. Assim, por mais segura seja a f do passista em relao eficcia do tratamento fluidoterpico, devemos relembrar o mestre lions, quando diz que f inabalvel aquela que pode encarar a razo, face a face. (Veja questo 117) 93. Posso dar passe mediunizado? No. Se todos os companheiros das casas espritas trabalhassem apenas mediunizados, muito provavelmente os Espritos no precisariam de nosso concurso inteligente. O estado de conscincia plena do passista durante o passe indica que este tambm participa ativamente do processo de doao, atravs de seu raciocnio e seu sentimento, doando no somente os fluidos animais necessrios ao transporte e absoro dos elementos por parte do paciente, mas tambm sua ideao nobre que ir impressionar positivamente os fluidos a serem transmitidos. (Veja questes 40 e 138) 94. Posso dar o passe com qualquer roupa? No h regra. Entretanto, recomenda- se que o passista vista- se de forma confortvel, para que no venha a sentir incmodo durante a tarefa, podendo atingir seu trmino com tranqilidade. Deve- se evitar o uso de roupas espalhafatosas, o que poder ocasionar pensamentos de estranheza em uns, assim como de crtica em outros, desviando os pensamentos do campo nobre de ilaes que a tarefa exige. Essencial tambm no abusar de decotes, roupas muito justas, curtas e coisas afins que, naturalmente, possam gerar pensamentos libidinosos nas outras pessoas. De maneira geral, todos ns ainda temos vinculaes no campo da sexualidade mal direcionada. E por fim, como grande parte dos companheiros movimenta os braos durante a aplicao do passe, conforme a tcnica preferida, sugerimos que os passistas no faam uso de colares, pulseiras ou qualquer outro objeto que faa barulho durante a tarefa, para evitar- se desviar a ateno dos outros co- participantes. (Veja questo 28) 95. Posso tocar no paciente? No. O toque denota, essencialmente, intimidade. Por mais bela e pura que seja a relao entre passista e paciente, deve- se evitar o toque dentro do ambiente da casa esprita, como forma de respeito aos outros companheiros, em relao unidade de trabalho que deve haver dentro da casa esprita. Quando participamos de qualquer tarefa dessa natureza, no podemos agir da maneira que queremos, mas submeter- nos s orientaes da casa. Nunca pouco ressaltar que a ordem e a disciplina presidem o progresso. No que diz respeito ao toque em pessoa que no se conhece, a situao se complica ainda mais. possvel que o paciente se assuste, e com maior intensidade se este for do sexo feminino. Em qualquer trabalho, principalmente com o pblico, o cuidado deve ser redobrado. Imagine a seguinte situao: determinado companheiro vai ao centro esprita pela primeira vez; encontra- se amedrontado; indicam- lhe a cmara de passes; ele observa a escurido, o silncio, e estes lhe causam estranheza maior; na sua vez, senta- se de olhos arregalados, enxergando com deficincia; subitamente o passista sua frente pe a mo em seus ombros; talvez este companheiro no volte quela ou qualquer outra casa esprita, ou talvez saia correndo. Embora o carter cmico da narrativa, observamos que tal fato j ocorreu mais de uma vez. No demrito algum para o Espiritismo reconhecermos que, em virtude da ignorncia, muitas pessoas ainda se amedrontam quando passam em frente a uma casa esprita. (Veja questo 94) 96. Os olhos devem ficar abertos ou fechados?

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Em geral, abertos. Particularmente os passistas que se servem de movimentos para a aplicao do passe no podero agir de olhos fechados, sob pena de virem a colidir com outro passista tambm em movimento, ou at mesmo com o prprio paciente. Alm, claro, dos inconvenientes trazidos pelo toque indesejado. (Veja questo 136) 97. Senti tonturas durante a aplicao do passe. O que aconteceu? Os fluidos so a base da manifestao medinica. Determinados companheiros que tenham ostensividade medinica podem tender para o estado sonamblico em ambientes com grande reserva fludica. A tontura, muitas vezes, indica o limiar entre os estados de viglia e sonamblico. Sendo fenmeno natural, pode ser coibido pelo passista com a devida educao da mediunidade. Quando ocorrer, deve- se, sem alarde, informar ao coordenador da tarefa, para que, se possvel, substitua- se o passista em questo, at o restabelecimento adequado, que geralmente ocorre em poucos minutos. Costuma- se recomendar que o passista tome um pouco de ar, procure relaxar e orar rogando aos benfeitores espirituais que o auxiliem. Tal fato no , definitivamente, motivo para que qualquer companheiro se afaste da tarefa do passe. (Veja questo 140) 98. O que o passista deve pensar na hora do passe? O passista dever orar continuamente durante a tarefa. O pensamento bem direcionado essencial para o desempenho da tarefa. Assim, quanto mais se estuda os mecanismos do passe, maior capacidade de orientao de sua fora mental ter o passista. Embora no haja regra sobre o que pensar, observamos que muitos companheiros mais afinizados com o estudo imaginam correntes magnticas luminosas entrando e saindo pelos centros vitais do paciente, outros projetam na tela mental a figura de Jesus, e ainda outros imaginam descargas enormes de fluidos saindo das pontas de seus dedos, dos olhos, ou de todo o corpo. Seja qual for a ideao, esta sempre dever ser nobre, alm de ser alimentada pela crena profunda do passista na eficcia da aplicao, embora, como j dissemos, o passista no tenha autoridade suficiente para garantir cura a qualquer pessoa. (Veja questes 3 e 136) 99. Devo dar passe descalo? No h regra. Porm, dentro da casa esprita, prefervel apresentar- se convencionalmente, ou seja, com vesturio adequado e sapatos confortveis, que no causaro incmodos durante a tarefa. Dar passes descalos traz srios inconvenientes, que variam da estranheza de se ver uma pessoa descala dentro da cmara de passes, at o desconforto nasal que os companheiros possam vir a sentir. Alm disso, o passista no mais eficaz por estar descalo. (Veja questo 28) 100. Tenho problemas com o paciente que acabou de se sentar minha frente. Devo dar o passe? Sim. Devemos entender tal fato como oportunidade que Deus oferece ao passista de renovar suas concepes com base no perdo e na amizade. Nesse particular, devemos entender que um inimigo sempre um amigo perdido, de forma que tal amizade sempre passvel de ser recuperada. (Veja questo 44)

O PACIENTE DURANTE A TAREFA

101. Devo usar roupa apropriada para o passe? No h regra. H pessoas que se sentem bem usando roupas de cor lils, amarela, branca, dentre outras, assim como h casas espritas que sugerem ao paciente, que est submetido a tratamento fluidoterpico mais longo, a utilizao de roupas brancas. No primeiro caso, o paciente dever utilizar a cor que preferir, da mesma forma como escolhe uma roupa ao sair de casa, e no segundo, dever acatar as sugestes da casa esprita, se concordar com elas. De forma geral, fatores tais como f, merecimento e vontade de melhoria influenciam muito mais na eficcia do passe do que a simples cor de uma roupa. 102. Os olhos devem ficar abertos ou fechados? No h regra. Tudo deve ser feito para que o paciente se concentre melhor. H pessoas que preferem, para se

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concentrar, permanecer com os olhos fechados. H outras que gostam de mant-los abertos. O mais importante, no momento do passe, o relaxamento fsico e psicolgico do paciente, de forma que este esteja mais receptivo aos fluidos em transmisso. (Veja questes 107 e 108) 103. Qual o nmero mximo de passes que posso tomar? Este nmero no existe. Conforme temos aprendido, particularmente com Andr Luiz, no captulo 19 do livro Missionrios da Luz, o melhor submeter- se ao tratamento fluidoterpico acompanhado de um empenho constante no processo de reforma ntima. Alm disso, o paciente deve procurar no tomar o passe apenas por tomar, da mesma forma que no toma antibiticos simplesmente porque no tinha nada pra fazer. O passe, assim como qualquer remdio, deve ser encarado como elemento teraputico para o corpo e o esprito. (Veja questo 62) 104. Senti tonturas durante o passe. O que aconteceu? A tontura pode ocorrer por vrios motivos, dentre os quais a caracterizao de mediunidade ostensiva por parte do paciente. Neste caso, tal fato indica que o paciente atingiu o limiar entre os estados de viglia e sonamblico, e pode tender para qualquer tipo de manifestao medinica. Sendo fenmeno natural, pode ser coibido pelo paciente com a devida educao da mediunidade. Quando ocorrer, deve-se, sem alarde, informar ao passista, para que este, se possvel, continue a aplicao do passe com o devido cuidado, ou mesmo paralise- o, at o restabelecimento adequado, que geralmente ocorre em poucos minutos. Deve- se tomar um pouco de ar, procurando relaxar e orar rogando o auxlio necessrio junto aos benfeitores espirituais. Recomenda- se que o paciente procure o coordenador da tarefa posteriormente, relatando o acontecido, afim de orientar- se sobre uma possvel mediunidade, e sua efetiva educao, lembrando sempre que mediunidade no doena, mas sim disposio orgnica que faculta maior grau de sensibilidade para captao de influncias psquicas ou espirituais, dentre outras. (Veja questo 139) 105. Aps o passe piorei. O que aconteceu? Traando um paralelo entre o passe e os medicamentos convencionais, observamos que muitas vezes tomamos remdios que causam inicialmente estados de piora repentina, para em seguida revigorar o aparelho orgnico do paciente. Sendo o passe tambm um remdio, natural que este fato venha a ocorrer em alguns casos. Por outro lado, pessoas mais sensveis, principalmente no tocante questo da mediunidade, podem apresentar variaes mais perceptveis, como trao indicativo de necessidade de educao medinica. Quando tal fato ocorrer, procure orientao junto ao coordenador da tarefa. (Veja questo 66) 106. Preciso virar as palmas das mos para cima para receber melhor o passe? No. Os fluidos do passe no so captados diretamente pelo corpo fsico, mas por corpos mais sensveis s energias que so doadas, razo pela qual no h necessidade de se virar as palmas das mos para cima no momento da aplicao. O paciente poder faz-lo, naturalmente, se tal prtica lhe trouxer qualquer tipo de conforto a nvel mental. (Veja questo 123) 107. Devo fazer silncio durante o passe? Sim. A concentrao desempenha papel importante para a eficcia do passe. Assim, o paciente no dever produzir barulhos, nem tampouco questionar o passista durante a tarefa, mas sim concentrar-se o melhor possvel, procurando fazer- se o mais receptivo possvel aos fluidos benficos que recebe. (Veja questo 102) 108. O que o paciente deve pensar na hora do passe? Deve se esforar por criar bons pensamentos, sedimentados pela prece constante. Para os irmos que tenham maior dificuldade nesse particular, sugere- se imaginar quadros que traduzam beleza espiritual, passagens evanglicas da vida do Cristo, cantar mentalmente, mas apenas mentalmente, canes espiritualizantes, e at mesmo se servir das preces decoradas, procurando sempre pronunci-las com o mximo de sentimento. Poder tambm mentalizar o lar, o ambiente de trabalho, a famlia, os amigos e inimigos, dentre outros. (Veja questo 107)

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109. Devo tomar o passe descalo? No h necessidade, alm de ser inconveniente. Sendo o passe tambm um remdio, sua eficcia no est relacionada a este fato, assim como o uso de qualquer outro remdio no traz na bula a necessidade de o paciente estar calado ou descalo. 110. Posso ficar com as pernas cruzadas? Sim. O paciente dever procurar se sentir o mais confortvel possvel para que se coloque de forma receptiva ao passe que ir receber. Se esse conforto estiver relacionado s pernas cruzadas, que cruze ento as pernas. O simples fato de cruzar ou no as pernas no ir incluir na eficcia do passe. 111. Posso sempre escolher meu passista predileto? No. Em respeito aos irmos que doam seu tempo e seu amor tarefa, no devemos interferir com nosso personalismo exagerado e egostico. Muitas vezes a energia que canalizada para determinado paciente pode mesmo no vir do prprio passista que gesticula sua frente, mas sim ter sua origem em outro passista que esteja na cmara, em outras pessoas que nem mesmo esteja na cmara do passe, ou at na vegetao que se encontra prxima ou distante. Tambm por este motivo, no encontrarmos fundamento seguro para a preferncia desse ou daquele passista. 112. No gosto do passista. Devo tomar o passe? Sim. provavelmente boa oportunidade para recomear o estreitamento dos laos que conduzam os dois amizade novamente. Na certeza de que o acaso no existe, devemos analisar com carinho as situaes pelas quais Deus nos permite superar a ns prprios no dia a dia. Alm disso, cumpre sempre lembrar a assertiva do Mestre da Galilia: Perdoai os vossos inimigos. (Veja questo 109)

O PASSE
113. Quais os tipos de passe? Essa questo problemtica. Muitos autores preferem criar suas prprias nomenclaturas. De nossa parte, consideraremos apenas as mais usuais: passe magntico, onde somente o passista, nesse caso dito magnetizador, atua como a fonte dos fluidos a serem doados, no havendo portanto a influncia espiritual; passe espiritual, cuja origem dos fluidos primordialmente espiritual; e passe misto, tambm conhecido como passe esprita, onde atuam de forma colaborativa o passista e o Esprito, embora o passista no esteja propriamente mediunizado, podendo inclusive haver a adio de fluidos vegetais previamente manipulados pela Espiritualidade. Este ltimo tem sido utilizado de forma mais ampla nas casas espritas, e o que recomendamos. (Veja questes 132 a 135) 114. O que passe magntico? a doao de fluidos originada exclusivamente de um ou mais doadores encarnados, chamados de magnetizadores. Embora usado em algumas casas espritas, e ter seus benefcios j confirmados pela experincia, no to difundido quanto o passe dito misto. Digno de nota o fato de Allan Kardec ter sido aluno da escola de Mesmer, famoso estudioso do Magnetismo no sculo XIX, segundo consta em alguns registros histricos. (Veja questes 1 e 4) 115. O que passe espiritual? o passe cuja origem espiritual. No h, neste caso, participao de criatura encarnada, embora os Espritos possam naturalmente manipular fluidos animais para o fim almejado. O passe espiritual no idntico ao passe misto, em virtude da participao ativa do passista que este requer. 116. O que passe misto? O passe misto pode ser considerado como a soma do passe magntico e do passe espiritual, unindo as qualidades de
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ambos. Nesse caso, tanto h doao de energia espiritual por parte dos Espritos encarnados e desencarnados, como manipulao de fluidos animais, vegetais e outros que desconhecemos, por parte da Espiritualidade que coordena o trabalho. o passe mais praticado nas casas espritas, por envolver a equipe de tarefeiros encarnados, subordinada equipe espiritual. (Veja questo 49) 117. O passe cura? No. O passe atua como paliativo que alivia as dores fsicas e/ ou morais sofridas pelo paciente, e lhe reanima espiritualmente para continuar a enfrentar os testes da vida de forma mais tranqila. Naturalmente a eficcia do passe est vinculada ao esforo do paciente em superar- se. (Veja questo 92) 118. O passe placebo? No. O Magnetismo cincia j largamente comprovada, no se tratando pois de mera questo de crena. Podemos, modernamente, verificar com clareza a radiao emitida pelos seres vivos atravs de vrios mtodos, dentre os quais destaca- se como dos mais conhecidos a fotografia da aura energtica, tambm chamada de kirliangrafia. Os efeitos magnticos do passe so uma realidade que pode ser comprovada. Dessa forma, o passe no placebo. (Veja questes 13 e 15) 119. Qual a finalidade de se aplicar passes em objetos? Os objetos, assim como os corpos vivos, tm uma aura magntica que os reveste, sendo esta passvel de ser magnetizada positiva ou negativamente. Quando algum toca no objeto, natural ocorrer a interao dos campos magnticos, transmitindo- se assim parcela das caractersticas de tais campos de um para outro. O mais comum nas casas espritas a magnetizao da gua, dita gua fluida, ao passo de magnetizao de roupas e outros objetos fato mais raro. 120. Deve-se dar passe antes das reunies medinicas? O passe na reunio medinica mais utilizado durante ou aps os trabalhos, embora encontremos casas que o ministrem antes do incio. Durante a reunio os passes podem atuar de duas formas bsicas: sustentao fludica de uma manifestao ou disperso de fluidos aps alguma entidade ainda sofredora ter se servido do mdium, causandolhe fadiga. Aps a reunio, costuma- se utilizar o passe tanto para disperso de fluidos como para energizao dos mdiuns, em quem geralmente o desgaste maior. O passe antes do incio das reunies medinicas pode ser aplicado no intuito de relaxar os companheiros para melhor receptividade mental na tarefa em questo. 121. Deve- se dar passe durante as reunies medinicas? No h regra. Depende principalmente de como aplicar o passe. comum depararmo-nos, em reunies medinicas, com situaes em que o mdium se esfora por no permitir a manifestao de determinada entidade que se encontra descontrolada em excesso por algum motivo. Tais manifestaes perturbam a reunio, alm de fatigar o medianeiro. Ocorre que companheiros responsveis pela tarefa do passe durante a reunio, algumas vezes, aplicam passes de energizao nos mdiuns, procurando auxiliar- lhes. No raro, o passista naturalmente bem intencionado est cometendo o engano de prover os recursos de base para que o fenmeno venha a ser continuado. Pelo que temos observado e aprendido, a aproximao das mos ou o direcionamento do pensamento (mesmo sem qualquer movimento do corpo) com o objetivo de se fornecer fluidos regio prxima nuca sensibiliza bastante o mdium, facilitandolhe o processo de vinculao psquica e conseguinte manifestao. Assim, sugere- se observar a diferena bsica entre a aplicao dispersiva e a energizante, de forma a se trabalhar corretamente durante as reunies medinicas. (Veja questes 122 e 135) 122. Deve- se dar passe aps as reunies medinicas? No h regra. Sugere- se que apenas os companheiros que se encontrem mais fatigados sejam atendidos, para que no se vicie o tarefeiro a receber sempre o passe, sem qualquer tipo de cogitao quanto necessidade ou no de receblo. (Veja questo 135)

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123. Em qual corpo atua o passe? Em todos. Entendemos que h duas parcelas energticas no passe: a espiritual e a animal. A segunda, animal, serve de suporte primeira, como se fosse um carrinho de mo. Os Espritos encarnados, assim como os desencarnados excessivamente vinculados matria, ainda necessitam deste veculo de transporte (fluido animal) para captar os fluidos espirituais, que nesse caso ficam impregnados no fluido animal. Esse tambm um dos motivos pelos quais as reunies ditas de desobsesso necessitam do componente humano (encarnado). Os fluidos animais, semi- materiais, que transportam as energias espirituais canalizadas no passe encontram ressonncia maior com o perisprito, razo pela qual este corpo capta em primeiro lugar as vibraes da fluidoterapia, vindo a distribu-las posteriormente aos outros corpos. (Veja questo 106) 124. O passe afeta o corpo fsico? Sim. Sendo o perisprito, ou corpo espiritual, ligado ao corpo fsico, naturalmente esse recebe as impresses captadas por aquele. Ocorre que, pelo fato de muitas pessoas no sentirem imediatamente os resultados do passe, como queriam, no se acredita em sua eficcia, contribuindo, de fato, para que tais energias sejam atenuadas, diminuindo sua ao. Em termos da Medicina convencional, podemos comparar um tratamento fluidoterpico a uma terapia homeoptica, que em princpio passa mais tempo despercebida, atingindo, no entanto, as causas profundas do problema. (Veja questo 123) 125. Existe relao entre o passe e o africanismo? Espiritismo no africanismo, assim como as religies africanistas, tais com a Umbanda, Candombl e outras, no so Espiritismo. No obstante, boa parte das religies africanistas, seno todas, assim como o Espiritismo, tem trabalhos de fluidoterapia. 126. H bibliografia recomendada para o estudo do passe? Evitando enumerar livros em excesso, citemos apenas quatro: O Passe seu estudo, suas tcnicas, sua prtica, de Jacob Melo, FEB; O Passe Magntico seus fundamentos e sua aplicao, Salvador Gentile, IDE; Missionrios da Luz, captulo 19, Andr Luiz/ Francisco Cndido Xavier, FEB e Conduta Esprita, lio 28, Andr Luiz / Waldo Vieira, FEB. (Veja questo 47)

PASSE E TCNICA
127. Existem tcnicas especficas para o passe? Sim. O passe misto, do qual estamos tratando, se utiliza das tcnicas (a nvel de movimentos) do passe magntico. comum classificarmos os passes conforme o objetivo e os movimentos que o passista produz quando de sua aplicao, embora os movimentos no sejam obrigatrios. Visando simplificar ao mximo, restringiremos a duas tcnicas, que chamaremos de disperso e energizao ou fortalecimento. Em geral, todo passe realizado durante a tarefa uma seqncia destes, dois: primeiramente o dispersivo, seguindo- se o energizante. (Veja questes 128 a 136) 128. Os movimentos so realmente necessrios? No. Os movimentos apenas auxiliam o passista a direcionar seu pensamento corretamente durante o passe, assim como funcionam guisa de sugesto mental para o paciente. Este segundo aspecto se deve ao fato de, culturalmente, o paciente sempre esperar que o passista ir movimentar os braos ou as mos. H pacientes que, em tomando passe com passista que no se movimenta, saem da cmara de passes insatisfeitos, chegando a pensar inclusive que no receberam o passe. (Veja questes 12, 134 e 135) 129. Qual a durao ideal do passe? No h regra. Embora os passes realizados fora da casa esprita, em residncias ou hospitais possam ser mais longos,

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nas tarefas costuma- se utilizar um tempo padro prximo de um minuto, que naturalmente pode variar de paciente para paciente em funo da intuio do passista. No entanto, o passista no deve se preocupar em cronometrar o passe, pois adquirir facilmente, com dedicao tarefa, a noo adequada do tempo necessrio a cada caso. 130. H cuidados especiais quando da aplicao de passes em mdiuns ostensivos? Sim. O passista deve procurar ser breve na fase de energizao do passe, evitando ao mximo direcionar por muito tempo os fluidos, seja atravs de movimentos ou apenas com o pensamento, para a regio da nuca do paciente, pois neste caso aumenta- se o risco de ocorrncia de manifestao medinica. Alm disso, pelo uso dos olhos abertos, o passista poder, ao longo do passe, verificar se o paciente tende ou no para o estado sonamblico. (Veja questes 134 e 135) 131. Preciso contrair os msculos para dar o passe? No. A cota de fluidos doada pelo passista no tem relao com a fora muscular que este faz. Muitos passistas consideram incorretamente, pelo fato de ficarem com os msculos doloridos aps a tarefa, que sua participao foi mais ampla, assim como outros que, por produzirem suor em excesso, julgam ter sido eficazes na tarefa. Nenhum dos dois fenmenos fisiolgicos citados se relaciona com a eficcia do passe. Assim, no se faz necessria a aplicao de fora para se ministrar o passe. 132. O que passe de disperso? O passe de disperso tcnica destinada a retirar os fluidos deletrios que possam estar vinculados ao paciente, pela ocasio das ocorrncias do dia a dia, ou de causas especficas, tais como processos obsessivos. comumente ministrado aos mdiuns, nas reunies medinicas, aps manifestao de entidade perturbada. A funo bsica dessa tcnica propiciar alvio ao paciente, assim como desobstruo de sua capacidade intelectiva, e de vinculao com os benfeitores espirituais. 133. O que passe de energizao? O passe de energizao tcnica que objetiva principalmente o fortalecimento energtico do indivduo. Com base nesse fortalecimento, o paciente pode reorganizar seus mecanismos de defesa contra investidas espirituais e encontrar motivao com base nas novas reservas de energia, dentre outros. 134. Como aplicar o passe de disperso? Conforme se observa nas figuras 1 e 2, o passe de disperso realizado pela movimentao dos braos de cima para baixo, e no de baixo para cima, ao longo do corpo do paciente. As palmas das mos devem estar direcionadas para baixo, de forma a se pensar que algo est sendo retirado do paciente. Os passistas no necessitam, ao final do percurso dos braos, fazer qualquer tipo de movimento com as mos com o objetivo de livrarem- se dos fluidos retirados do paciente, pois tais fluidos no ficam agregados no passista. Lembramos, mais uma vez, que os movimentos aqui descritos funcionam apenas como sugesto mental tanto para o passista, como para o paciente. (Veja questes 128 e 131) 135. Como aplicar o passe de energizao? Conforme se observa nas figura 3, o passe de energizao realizado pela imposio de mos, que so movimentadas vagarosamente, desde a cabea at s pernas do paciente, podendo ser repetido vrias vezes tal movimento. comum o passista, conforme sua intuio, fixar as mos por algum tempo em determinada parte do corpo do paciente, com o objetivo de fornecer maior parcela de fluidos aos rgos daquela rea, como vemos na figura 4. Durante tais movimentos, o passista dever imaginar a transferncia de fluidos luminosos de si para o paciente, tendo a plena convico de que tais fluidos esto repletos de boas energias. Ao final do passe, que geralmente comeou pela tcnica de disperso, caso o passista deseje comunicar mentalmente votos de confiana, esperana e paz ao paciente, comum o posicionamento das mos acima da cabea (centro coronrio) e na direo dos olhos (centro frontal), como mostrado

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na figura 3. (Veja questes 16, 17, 128 e 131) 136. O pensamento influencia no passe? Sim. Movimentando ou no as mos, o pensamento do passista, aliado ao do Esprito coordenador do passe, que direciona os fluidos s regies mais necessitadas no organismo do paciente. Em funo de seu livre- arbtrio, o passista pode aumentar ou diminuir o fluxo energtico que direciona ao paciente, desde que acredite em sua capacidade de operar no bem. O paciente, pelo pensamento, pode se colocar no estado mais receptivo possvel, recebendo o maior percentual fludico, ao passo que, quando desconfia da eficincia do passe, ou se amedronta por qualquer motivo, forma como que uma camada de proteo em torno de si que impede a passagem de boa parte dos fluidos doados. Assim, conclumos que a responsabilidade pelo sucesso do passe no apenas do passista e do Esprito que o assiste, mas tambm do paciente. (Veja questes 96 e 98)

O QUE FAZER QUANDO...

137. O que fazer quando o paciente fica mediunizado? Deve- se procurar despert-lo do transe, com tranqilidade, batendo ou apenas pressionando levemente seu ombro, tomando o mximo cuidado para no cham-lo de supeto, assustando- o. Nestes casos, prefervel que o passe seja interrompido, e que se indique ao paciente tomar um pouco de ar, ou gua, no sentido de relaxar, conduzindo- o quando possvel presena do coordenador da tarefa ou companheiro que possa orient-lo adequadamente aos programas de educao da mediunidade desenvolvidos na casa esprita. Desnecessrio dizer que deve- se evitar, dentro do possvel, qualquer tipo de alarde dentro da cmara de passes. (Veja questes 66 e 130) 138. O que fazer quando o passista fica mediunizado? Embora tal prtica no seja recomendada, raramente encontramos passista que aplicam o passe mediunizados, sem que o paciente perceba tal fato. Dos casos de mediunizao na cmara de passes, esse pode ser considerado o mais simples, ao passo que a manifestao medinica ostensiva de qualquer Esprito por intermdio do passista no indicada na tarefa em questo. Assim, quando tal fato ocorrer, caso a segurana e a estabilidade do trabalho em curso se vejam ameaados, deve- se procurar despertar com cuidado o passista do transe, orientando- lhe posteriormente a trabalhos de educao da mediunidade. (Veja questo 93) 139. O que fazer quando h indisposio orgnica no paciente? Deve- se, com tranqilidade, interromper o passe, acompanhando o paciente, com gentileza, at o exterior da cmara de passe, onde poder receber auxlio do prprio coordenador da tarefa, de passista reserva, ou qualquer outro irmo disponvel. (Veja questo 104) 140. O que fazer quando h indisposio orgnica no passista? Deve- se substitu-lo, sempre que possvel, por passista reserva. Posteriormente, sempre til investigar- se se a origem da indisposio reside na mediunidade, para correta orientao do passista. (Veja questo 97) MUITA PAZ! Colabore com a melhoria contnua deste trabalho, Enviando suas sugestes, comentrios e correes para lyseijr@horiz.com.br

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