ASTROFSICA Y APOLOGTICA

El doctor David Wilkinson tiene dos facetas: Es un pastor ordenado y atrofsico. Actualmente es capelln en la Universidad de Liverpool, pero ha aceptado el nombramiento de Miembro de Apologtica Cristiana en el Sant John Institute en Durham (Reino Unido). Verdad y Vida habl con el Dr. Wilkinson sobre el reto de reconciliar la ciencia y la fe.

VV: Qu significa apologtica, y qu hace usted? DW: No hay que confundir apologtica con disculpa o justificacin. Significa explicar y defender la posicin cristiana con argumentos lgicos. Creo que la apologtica hoy tiene dos aspectos: uno es la comprensin muy tradicional de la apologtica, y que responde a preguntas como: por qu hay sufrimiento en el mundo si hay un Dios bueno?, o cmo podemos reconciliar la ciencia con el cristianismo?. Pero, pienso que la apologtica es mucho ms que eso. La apologtica es hacer la verdad de la fe cristiana relevante ante las preocupaciones e intereses de las personas de hoy. VV: La Biblia nos dice: los cielos la gloria de Dios declaran. Eso fue escrito hace 3000 aos. Hoy sabemos mucho ms y deberamos tener una percepcin mucho ms grande de la grandeza y la majestuosidad de Dios. Sin embargo, gran parte de la ciencia parece estar en contra del concepto de la creacin y de un Creador. DW: Muchas personas tienen la idea de que la ciencia est en contra del concepto de la creacin pero no creo que sea vlida. Una de las cosas ms fascinantes de los ltimos 20-30 aos es que el inters y las preguntas sobre Dios de los cientficos ha crecido cada vez ms; quiz no cuestiones sobre la fe cristiana, pero estn interesados en las grandes incognitas. Por ejemplo, en mi campo de astrofsica, muchos de mis colegas se fascinaran con preguntas sobre el propsito y el porqu estamos aqu. La ciencia por s sola no da respuestas a eso. Lo que la ciencia nos muestra son cosas como la grandeza de Dios. VV: Qu quiere decir con eso? DW: Bueno, sabemos que nuestro sol es una estrella en una galaxia de miles de millones de estrellas, y nuestra galaxia es una de las miles de millones de galaxias del universo. Cuando uno lee en el primer captulo de Gnesis, casi como un comentario lateral l cre tambin las estrellas, empieza e ver parte de la grandeza de Dios. Creo que la ciencia ha apoyado mi fe, porque me ha ayudado a apreciar cosas como la importancia de la evidencia dentro de la fe cristiana. Pero mi fe ha ayudado tambin a mi ciencia. Kepler dijo: La ciencia es pensar los pensamientos de Dios despus de l. La ciencia ha expandido mi visin para ver cuan buena, elegante, bella y majestuosa es la creacin.

VV: Entonces, por qu algunos cientficos tienden a considerar irrelevantes las cuestiones de fe y de revelacin? DW: Creo que gran parte de eso procede de lo que podramos llamar el conflicto de la hiptesis. Esto es, que la ciencia y la fe son de alguna manera opuestas y mutuamente excluyentes. Se puede trazar la trayectoria histrica de esto al inicio del siglo cuando personas como T. H. Huxley trataron de liberar a la ciencia del control de la iglesia. Hasta entonces los grandes cientficos fueron creyentes cristianos. La realidad es que ahora la mayora de los cientficos profesionales estaran mucho ms abiertos a cuestiones religiosas que quiz hace treinta o cuarenta aos. Hay una autntica bsqueda e inters de respuestas espirituales tanto como por las cientficas. VV: Quiere decir que hay cierto nivel de curiosidad o incluso aceptacin detrs del agnosticismo? DW: S, eso creo. Por ejemplo, si miramos el trabajo de alguien como Paul Davies, un eminentsimo cosmlogo y popularizador de la ciencia, vemos que no teme explorar preguntas que van ms all de la ciencia. Preguntas sobre el propsito del universo, porqu el universo parece tan extremadamente equilibrado como para hacer posible la vida. Preguntas sobre la inteligibilidad del universo y aun porqu los cientficos pueden hacer ciencia. VV: No hay cierto peligro de que los lectores no expertos en el tema digan: mira, ves, admiten que Dios existe?. DW: Hay que tener cuidado. Los medios de comunicacin particularmente ensalzarn cualquier descubrimiento, y aun los cientficos tambin, con el fin de recibir financiacin. Tenemos que ser cautos con respecto a algunas de las afirmaciones que se hacen. Estos nuevos descubrimientos en cosmologa no deberan preocuparnos. Son emocionantes. Empezamos a ver ciertas cosas compartidas por la fe cristiana. VV: Cmo cules?

DW: Uno de los temas de inters en este momento en cosmologa no es el principio del universo, sino el final. Se va a seguir expandiendo el universo para siempre o llegar un momento en que alcance su lmite y se colapse?

Ahora hay diferentes propuestas al respecto. Pero una de las cosas interesantes para m como cristiano es: qu dice esto sobre la creacin? Si el universo se expande por siempre, lo hace en lo que se llama muerte caliente. Todo se enfra. Si el universo empieza a colapsarse despus de expandirse, todo se destruye en una gran crisis. A este respecto lo que encuentro interesante es que la Biblia no habla de la continuacin de esta tierra, sino de nuevos cielos y nueva tierra, porque los propsitos de Dios van ms all del presente universo. Despus est lo que hemos descubierto sobre los delicados equilibrios en el universo que hacen posible la vida. Es llamado el principio antrpico. Para hacer posible la estructura dentro del universo, la fuerza gravitacional, que atrae todo, y la fuerza expansiva de la gran explosin, que provoc la expansin del universo, necesitaron estar equilibradas en un determinado momento en la historia del universo. Y tuvieron que estar 60 equilibradas con una gran precisin de 10 , esto es, 10 seguido de 59 ceros. No podemos captarlo, es como si uno tuviera que dar, con los ojos vendados, en un blanco de un centmetro cuadrado al otro lado del universo. Descubrimientos como estos no son pruebas de Dios, pero plantean preguntas para las que la fe cristiana tiene respuestas muy sencillas. VV: La idea de que uno puede probar por medio del diseo que Dios es, no se sostiene, no es as? DW: Hay un sinfn de problemas al tratar de demostrar la existencia de Dios por medio del diseo. En trminos de ciencia moderna uno no puede probar la existencia de Dios tampoco por medio del argumento del diseo, porque siempre hay teoras alternativas. Por ejemplo, volvamos a los equilibrios antrpicos. El cristiano puede mirar a lo bien equilibrado que est el universo y decir: Eso prueba que hay un Dios. Un ateo puede afirmar algo as: Quizs hay un nmero infinito de universos, cada uno con diferentes condiciones, y el nuestro resulta que est equilibrado y por eso estamos aqu. De hecho hay millones y millones de otros universos que no tienen vida. Por lo tanto es simple casualidad. Bien, cientficamente uno puede decir eso, pero tiene que tener mucho cuidado. Cuando introducimos la frase en otros universos, vamos ms all de la ciencia. En realidad, eso es una explicacin metafsica, incluso una explicacin teolgica. La persona que cree que hay millones de universos no puede probar que existen porque no hay informacin de qu ha pasado en ellos. Pero el cristiano puede decir: mi explicacin metafsica en trminos de Dios, tiene en realidad alguna base por la proclamacin cristiana de que Dios ha venido a nuestro universo en la persona de Jess. As que hay posibilidad de saber que hay ms all de este universo fsico. Este no es el argumento clsico del diseo. Reconoce que necesita contar adems de con los detalles del diseo y los equilibrios de la creacin, con la afirmacin cristiana de que Dios puede ser conocido slo porque se muestra a s mismo de una forma que nosotros podamos comprender.

La creacin puede ayudarnos a comprender su naturaleza, pero no nos da la imagen completa. Tomemos por ejemplo la pregunta, y es una pregunta vlida, es Dios un Dios de amor? Por cada bonita puesta de sol podra mostrarte un nio muriendo de leucemia. La pregunta entonces es: cmo estableces si Dios es un Dios de amor o no? Para m simplemente es que lo veo en el hombre Jesucristo, el Dios de compasin, el Dios de misericordia, el Dios de justicia. Dentro de este marco luego puedo mirar al universo y contemplar la bonita puesta de sol para ver que el amor y compasin de Dios son expresados por medio de la belleza y la creatividad artstica. Y al mismo tiempo puedo ver un Dios que se preocupa de los nios sufriendo leucemia. La creacin nos confronta con el problema del sufrimiento y pocos cristianos seran tan arrogantes como para decir que tienen una respuesta completa para ello. VV: Se podra argumentar que un Dios de amor, en primer lugar ni siquiera hubiera creado la posibilidad de la leucemia. DW: Creo que entonces estamos evaluando a Dios y probablemente estamos tambin divagando en reas donde lo personal y lo teolgico entran en tensin. Usted y yo podramos entablar una interesante discusin intelectual sobre un nio muriendo de leucemia, pero usted no va al lado de la cama del nio y tiene una discusin intelectual con los padres. Lo que espera hacer es traer el amor de Dios a esa situacin dando apoyo y preocupndose. VV: Si dice que la nica forma en la que podemos realmente conocer a Dios es a travs de Jesucristo, un cientfico podra decir: Bien, cmo investigo a Jesucristo?. DW: Muy importante. Recuerdo una conversacin que tuve desayunando con un estudiante que acababa de llegar a la universidad en la que yo era un posgraduado. l estaba en su primer ao de fsica, se sent y dijo: Creo que eres cristiano. Yo le dije: s, lo soy. l me pregunt: Cmo puedes ser un cientfico y un cristiano?. Era por la maana temprano, estuve un poco brusco con l y le dije: Dime, has considerado alguna vez la evidencia de la historicidad de Jess?. A lo que l contest: No, pero vi un programa en la televisin en el que decan que no existi. Y prosegu: Has mirado alguna vez la evidencia de sus enseanzas o de su muerte en la cruz?. l contest: Bueno, hicimos todo eso en religin hace mucho tiempo pero en realidad ya no me acuerdo. Le dije: Has buscado alguna vez seriamente evidencia histrica de la resurreccin de Jess, de sus apariciones a los discpulos y de la tumba vaca que creci con la iglesia cristiana?. A lo que me respondi: No, pero aunque lo hiciera no cambiara de idea porque s que los muertos no pueden resucitar. En ese momento me dieron ganas de contestarle: Vas a tener que aprender mucho antes de llegar a ser un cientfico, porque para un cientfico la evidencia es la clave. Como cientfico me acerco al hombre Jesucristo no con una creencia a priori de que la Biblia es infalible, o de que este hombre es exactamente lo que dice ser. Llego como alguien que quiere en primer lugar y sobre todo valorar la evidencia. Considero la evidencia de la historia dentro del Nuevo Testamento. Miro a la evidencia contenida dentro del crecimiento de la iglesia cristiana. Examino la evidencia de los hombres y mujeres, de los chicos y chicas que proclaman experimentar a Jesucristo y veo si esta evidencia se sostiene.

Esta es una manera muy cientfica de hacerlo. Pero al mismo tiempo necesito decir que, aunque esa evidencia est ah, llega un momento que va ms all de la ciencia. Porque la afirmacin cristiana es que Jesucristo es personal, y cuando venimos a las personas en lugar de a las teoras cientficas, estamos en un terreno diferente. Como cientfico, usted podra preguntarme: Cmo s que mi esposa me quiere?. Bien, tengo evidencia cientfica de ello: me compra una tarjeta de San Valentn o grita y sale de la habitacin cada vez que entro yo? Eso me dir algo, pero al final slo conocer de su amor por m si estoy preparado para comprometerme con ella en una relacin. Esa es la nica forma en que lo s seguro. Y la fe cristiana es algo parecido a eso. VV: Est diciendo que la ciencia no es la nica medida de la realidad? DW: Absolutamente, y una vez ms esa es la falacia del argumento de decir: Una vez que tenga una descripcin cientfica de algo, eso es todo lo que necesito. Ese no es en realidad el caso. Si hacemos la pregunta por qu est hirviendo la olla?, uno bien puede decir, porque la energa calorfica se est transfiriendo a las molculas de agua, lo que est aumentando su velocidad; a la larga se forman burbujas y es por ello que la olla est hirviendo. Al mismo tiempo se puede dar otra respuesta y es, porque t y yo vamos a tomar una taza de te juntos. Una respuesta es cientfica y la otra habla del propsito. Si voy a entender porqu est hirviendo la olla necesito saber las dos respuestas. Los que siguen la hiptesis del conflicto estn dando slo un aspecto de lo que es una realidad multifactica. VV: Volvamos al cosmos. Como astrofsico, qu grandes preguntas an sin contestar le fascinan ms? DW: Hay un montn. He hablado del fin del universo y eso est ligado a la cuestin de la llamada materia negra. Las estrellas y los planetas son tan solo un pequeo porcentaje, quiz no ms del 10%, de la masa total del universo. Hay cantidad de masa en el universo que sabemos est ah porque podemos ver sus efectos en la gravedad. Pero no sabemos de qu est hecha. Eso nos recuerda lo poco que sabemos, pero tambin es una de esas grandes y fascinantes preguntas de la ciencia. Hay muchas especulaciones. Algunos dicen que tenemos errada nuestra masa. Pero los principales candidatos son los que podemos llamar enanos marrones, que son en realidad grandes planetas que nunca llegaron a ser estrellas, como Jpiter. Jpiter es un planeta muy grande que nunca lleg a ser una estrella. Pero yo creo que eso es improbable. Pienso que el mejor candidato es alguna clase de partcula extica que todava no hemos descubierto. Hoy se est a la bsqueda de tales partculas. Tericamente podemos decir que existen, pero necesitamos encontrar una. Eso es muy difcil porque aunque ejercen atraccin a gran escala, parece que no responden a una carga elctrica o por medio de cualquier otra forma que podamos medir.

Otra pregunta que me intriga es la inteligencia extraterrestre. VV: Es esa una bsqueda autnticamente cientfica? DW: S, lo es. La bsqueda de inteligencia extraterrestre ha sido un tema honestamente cientfico durante muchos aos. Desafortunadamente ha adquirido mala reputacin por algunas afirmaciones entusiastas pero no cientficas. Todo lo que podemos decir con seguridad en este momento es que la nica vida inteligente en la galaxia somos nosotros. No podemos ir ms all hasta que no tengamos alguna clase de contacto. VV: Cmo afectara a su fe el formar parte de un equipo que descubriera hombrecillos verdes viviendo en una de las lunas de Jpiter? DW: No sera catastrfico para mi fe. Sera una demostracin ms de los prodigios y la grandeza de Dios. Le dara la bienvenida. Eso no significa que no quedaran preguntas difciles por resolver. Vuelvo a uno de mis comentarios de que lo que Dios hace es prodigioso. Por qu tantas estrellas? Por qu tantas galaxias? Seguramente si Dios estuviera interesado solo en nosotros, una estrella, un planeta seran suficientes. Pero los billones de estrellas son un reflejo de la naturaleza de Dios. Y cuanto ms descubrimos de aquello que vemos, todo parece ser til. Todo tiene su porqu. VV: As que usted no tiene conflicto entre sus facetas de pastor cristiano y cientfico terico? DW: No, no hay conflicto. Eso no quiere decir que no haya preguntas sin respuestas. Pero al final, como me dijo alguien en cuanto me hice cristiano, si proclamas a Jess como Seor, entonces tiene que ser Seor de tu mente as como de tu corazn. No puedes jugar a dos barajas, una mientras dura la celebracin de adoracin y la otra el mundo real el resto de la semana. El mismo Jess, que es Seor en la adoracin, es tambin Seor en el lugar de trabajo. Parte de mi compromiso en el discipulado cristiano ha sido mostrar integridad. Creo que las iglesias no son muy buenas ayudando a los cientficos. A menudo el lenguaje, las ilustraciones y los conceptos que usamos en la adoracin estn ms basadas en el mundo del arte. Los cientficos a menudo se encuentran bastante apartados de las iglesias. Yo he tenido la bendicin de formar parte de congregaciones donde la ciencia se ha valorado. Para m siempre ha estado claro que ser un cientfico era tanto un llamamiento cristiano como ser un trabajador de la iglesia a tiempo completo. Trato y animo a los estudiantes a que vean la ciencia como un llamamiento. Dios ha creado un universo donde la ciencia es posible. Jess es en quien, como dice Pablo en Colosenses, subsisten todas las cosas. Podemos hacer ciencia solo gracias a Jess y debera ser para su gloria.