PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA ARGENTINA FACULTAD DE TEOLOGA

Lectura de textos filosficos IV: Contempornea

Carrera: Bachillerato + Profesorado en Teologa

La muerte de Dios como desesperacin, en La gaya ciencia, de Friedrich Nietzsche

Para presentar ante: Prof. Dr. Luis Balia Alumno: lvarez Agustn Matricula: N 5470

Buenos Aires, 07 de diciembre de 2012

Desencontrados en la nada
Cmo hemos podido bebernos el mar? Quin nos prest la esponja para borrar el horizonte? Qu hicimos cuando desencadenamos la tierra de su sol? Hacia dnde caminar ahora? Hacia dnde iremos nosotros?

El encuentro con la nada nos pone en un aprieto. Y la muerte de Dios que Nietzsche descubre es una nada, o mejor dicho, nos pone frente a la nada. En la actualidad, sobre todo en ciertos ambientes, se percibe una especie de atesmo frvolo, dnde la no existencia (o la no creencia) de Dios es un motivo de liberacin, de superacin, e incluso hasta es motivo de burla sobre aquellos que creen en un Dios. Si bien no podemos hacer un juicio apresurado sobre estas personas, y tenemos que respetar su libertad religiosa, que en ltima instancia es un tema de su interioridad, hay algo que parece ser claro en Nietzsche, sobre todo en su relato de El loco en su obra La gaya ciencia: el atesmo es cosa seria. En primer lugar, hay que notar la desesperacin con la que el loco entra en escena, y la respuesta de los que podramos llamar frvolos que se toman a la ligera su incredulidad en Dios, incluso al punto de burlarse del pobre loco. Loco que podramos tomar como una figura proftica, que acusa haber llegado antes de tiempo, Vengo demasiado pronto dijo entonces-, todava no ha llegado mi tiempo. Y este profeta no viene a anunciar un hecho futuro, sino un hecho pasado del que an no nos dimos cuenta, y ese hecho es la muerte de Dios, o mejor dicho, el asesinato que nosotros hemos cometido. Ante la burla de aquellos que se rean de l por estar buscando a Dios, el loco les muestra la gravedad del asunto. El hombre queda abatido ante tal situacin, ya no hay horizonte, la tierra se ha desencadenado del sol, todo es oscuridad y fro, por eso el loco aparece en escena con un farol encendido en pleno da. Finalmente el loco se pregunta si no tendremos que volvernos nosotros mismos dioses, tarea difcil. Ahora ser turno del superhombre, dominado por el ideal dionisaco, exaltando la vida, que luego de esta muerte es el nico valor que queda, que vendr a devolverle la saludabilidad a la tierra.

Sin lugar a dudas la muerte de Dios no es un hecho que deba tomarse a la ligera. Hay que dejar de lado toda frivolidad, ya no hay un porqu, los valores hay perdido su valor, y sin lugar a dudas esto puede llevarnos a una desesperacin. Aqu veo algo para destacar en la persona de Nietzsche, que a pesar de los valores que la religin le mostr en su poca no eran ms que cartn pintado, evit tomarlo a la ligera y vivi su atesmo con honestidad y responsabilidad.