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RAGKO
Mi llamado es a estudiar, a utilizar todos los argumentos que las leyes nos permiten para defender nuestra tierra y si eso no sirve pues a levantarse, a organizarse
Laraquete Sustentable
ndice
Editorial........................................................................
3 Entrevista a Laraquete Sustentable.......................... 4 Carta de Lonko Juana Calfunao............................... 8 Pensamientos y Reflexiones...................................... 10 Nos Acusan de Terroristas..................................... 12 Comunicado Familia Catrileo Quezada.................. 13 Reconstruccin en Arauco......................................... 14 La Rabia Hipotecada.................................................. 16 Noticias que no salen en TV...................................... 17 Msica.......................................................................... 18 Poesa............................................................................ 19 Pelculas........................................................................ 20 Documentales.............................................................. 21 Horscopo tico Social.............................................. 22 Colaboradores............................................................. 24
Revista Ragko no se hace responsable por las informaciones, anlisis y comentarios vertidos en estas pginas que estn destinadas a fomentar la libre expresin de las personas. Los artculos firmados C. C. A representan la lnea editorial de la revista.
Editorial
uevo ao, nuevas experiencias y nuevos proyectos. Diariamente cambiamos y vamos incesantemente acumulando fortaleza, conocimientos y un cmulo de vivencias que nos engrandecen como seres humanos. La persona cambia, la existencia es cambio, nunca se queda esttica, nunca permanece lineal, pueden existir quiebres, felicidades, gratos instantes, momentos desagradables y as sucesivamente la existencia avanza entre nosotros y el tiempo pasa, pareciera que todo sigue normal, pareciera que mientras a nosotros no nos pase nada malo, nada haremos por mejorar nuestra realidad, si podemos seguir viviendo felices y tranquilos el mundo no existe, solo importa que el individuo se sienta cmodo y disfrute de una realidad que puede comprar y vender a como le de la regalada gana. Pero lamentablemente aunque queramos aislarnos de todo, enajenarnos del mundo, este sigue ah, porfiadamente nos demuestra da a da que la realidad es sumamente injusta, es cruel para algunos y placentera para otros, es contaminada para algunos y sana para algunos pocos... Por qu pasa esto? Qu hacemos cada uno de nosotros frente a estos dilemas histricos? Por qu la sociedad est tan poco preocupada de lo que pasa? Acaso solo podemos vivir de esta manera? Acaso la realidad no cambia? Acaso nosotros no cambiamos? Hoy vivimos tiempos difciles, las personas estn ms preocupadas de la farndula que del medio ambiente en el que vivimos todos, pareciera no importarles lo contaminados que estamos, ya no importa que haya gente sin agua potable en sus casas, o literalmente sin casas. Esta displicencia hacia el otro, hacia la sociedad es producto de una poltica y esa poltica se llama conservadurismo, esto quiere decir, que nos han inculcado la idea de que es mejor que dejemos todo como est, que de nada sirve exigir nuestros derechos, que si la Celulosa contamina no nos preocupemos que por ltimo hay trabajo. Esta forma conservadora de pensar ha venido siendo impuesta hace bastante tiempo y ha producido en muchas personas una sensacin de desnimo, de flojera, de conformismo, de egosmo y de no importarles el otro, pero recuerden todo cambia, diariamente estamos en constante modificacin y ya es tiempo de que modifiquemos algunas actitudes para que pronto nos responsabilicemos de lo que acontece en el lugar en el que vivimos, de lo contrario, otros se harn cargo de tomar las decisiones importantes y precisamente a ellos no les preocupa el sufrimiento ni la desdicha ajena, por lo tanto decidirn para el bienestar de sus bolsillos y no para el bienestar de nosotros. Queridos lectores, es el tiempo que asumamos que est en nosotros, en nuestra decisin, en nuestra valenta el poder vivir de mejor manera y que todos puedan existir dignamente, no dejemos en otras manos lo que nos pertenece, no dejemos en otras manos el derecho a vivir en un ambiente libre de contaminacin como lo garantiza la constitucin de nuestro pas. Es tiempo de exigir nuestros derechos. Ahora es cuando.
C. C. A
La libertad se alcanza por el pleno goce de todas las facultades y potencias humanas para cada uno por la educacin, por la instruccin cientfica y por la prosperidad material. Esto solo puede ser dado por el trabajo colectivo, material e intelectual, muscular y nervioso de la sociedad entera. Mikhail Bakunin
Entrevista a la Organizacin
ontinuamos en esta edicin con el tema medioambiental, tema que parece medio aburrido, repetitivo y hasta cansador para algunos lectores que constantemente se cruzan con que la contaminacin es peligrosa, con que Celulosa contamina etc. Puede ser agotador, pero consideramos que es un tema primordial para entender lo que realmente sucede en nuestra comuna y en gran parte del pas, con nuestro medio ambiente, con nuestra naturaleza, en sntesis con nuestras vidas. En la edicin nmero 14 de la Revista Ragko Hermindo Castro de Tubul deca: En Arauco hay estudios de agua, tambin hay estudios que muestran que las familias se han ido enfermando por distintas situaciones contaminantes, esto es daino, no podemos seguir as En la edicin 15 Nolberto Sanhueza nos planteaba Tomen conciencia con el ambiente, no esperen que se hagan leyes ni nada de eso, el ser humano tiene la capacidad de discernir sobre lo bueno y lo malo, no necesita leyes para eso y por ultimo en la edicin 17 el Longko de Arauco Don Ignacio Yaupe nos contaba que Forestal ha hecho cosas que no debe, porque est contaminando el aire, contaminando las aguas, la tierra y muchas cosas ms, porque el sembrado nosotros no lo cosechamos...
No Ms Contaminacin!!
la seora Virginia Prez miembro de Laraquete Sustentable y dirigenta poblacional de El Pinar. Aqu estn sus reflexiones acerca de las situacin ambiental en la que vivimos en Arauco. Cmo ven ustedes la problemtica ambiental de la comuna de Arauco? La verdad es que muy compleja, esto debido a la cantidad de aos sometidos a contaminacin y a lo inmerso que est en la poblacin ese sentimiento de que Est bien, Sin la planta no somos nada o Qu sera de Arauco sin la Celulosa? o El trabajo es necesario y peor an Qu podemos hacer nosotros contra este gigante? Entre Harting Aromas y Celulosa, ms el dao ocasionado al suelo durante mucho tiempo por la desaparecida forestal Carampangue fcilmente se puede declarar el suelo saturado de contaminacin.
Citamos estas entrevistas porque tres personas diferentes en la comuna llegaban a la misma conclusin. Y eso no es casualidad. En Arauco existe contaminacin. Esa es una verdad innegable, pero Por qu las personas de nuestra comunidad no se deciden a detener esa contaminacin que en un tiempo ms ser el doble, o el triple de lo que es hoy da Por qu Estamos contaminados por las industrias si est en juego nuestras vidas sanas y libres de forestales adyacentes a la comuna? contaminacin las personas no hacen casi nada por mantener un medio ambiente sano y libre Muchsimo, las industrias forestales utide contaminacin? Estas interrogantes y algu- lizan muchos qumicos para el blanqueo de la nas otras se analizan en la siguiente entrevista a celulosa, trabajan con toneladas de sulfuros,
Laraquete Sustentable
perxido de hidrgeno, soda custica, en fin dejar blanca la pulpa conlleva el uso de material que luego es dispersado al medio ambiente en todo orden, suelo, aire y ocano, as como los suelos cercanos a la planta, an cuando ellos nunca han aceptado el nivel de contaminacin. Qu sucedi con la instalacin de la termoelctrica Pirquenes en Horcones? Es un proceso que an est de camino, en diciembre la Corte Suprema determin anular la ltima votacin que daba el vamos al proyecto por considerarlo falto de fundamento de parte de los Seremi, solo se aprob sin mayor explicacin. La Corte ordena una nueva votacin pero no exige un estudio de impacto ambiental, eso nos deja en amplia desventaja para la votacin que ser en cualquier momento. Qu organizaciones y de que manera trabajaron estas para oponerse al proyecto termoelctrico?
Qu cree usted que sucede con las personas que no se preocupan por el medio ambiente en el que viven?
Siento que la falta de conciencia es el principal factor. El cuidado del medio ambiente es tarea de todos y ac prima la mano de obra. La cesanta es muy alta en esta zona, por ello se La agrupacin Laraquete Sustentable na- acepta la entrada de estas industrias en todo el ci para defender a esta tierra, se llev el plan- borde costero del pas. teamiento al municipio y es as como el concejo en su totalidad ms la mxima autoridad Falta educacin para que la gente entienda comunal concuerdan en que no se acepte este el cuidado ambiental? proyecto en la comuna. As mismo, hemos logrado que la comunidad en general abra los Absolutamente, no hay educacin cvica ojos y defienda su tierra. a nivel pas, por ello creemos que si hay trabajo no miramos el dao que las termoelctricas Cul es el problema ms grave que existi- y otras industrias contaminantes provocan al ra si la termoelctrica se instalara en la comu- ecosistema en todo mbito. na? Qu significa que Celulosa se va a ampliar? El aumento del material particulado en Es positivo o negativo esto para la comuna? el medio ambiente, la descarga de riles en nuestro estero que invariablemente arrastra todo al Triplicarn su produccin, eso afectamar y con ello perjudicando a nuestra caleta r a todo el golfo, significa ms celulosa, ms de pescadores artesanales y el uso de las napas camiones, ms bosques con monocultivo, ms subterrneas que alimentarn la industria. material particulado al medio ambiente,
La Celulosa Contamina,
an cuando se acusa la utilizacin de tecnologa de punta, pero Qu est pasando en la actualidad con la planta Nueva Aldea? Se est viendo a diario la afectacin a todas las pequeas comunidades en su entorno. La Celulosa contamina, esa es una terrible realidad. Celulosa hizo el Estudio de Impacto Ambiental para medir los impactos de la industria en el golfo? As es, actualmente est en proceso de evaluacin, ya pas el proceso de presentacin del proyecto as como de la participacin ciudadana y ahora se responden las observaciones que la comuna y otras comunidades presentaron al servicio de evaluacin ambiental. la base sobre el que se presenta de tal manera de no dejar situaciones pendientes, sino que se Para cuando estar listo el proyecto de tomen todos los resguardos para proteger a las ampliacin de Celulosa? personas que ac vivimos por sobre todo. Se pretende que est funcionando para Cules seran las consecuencias que traeel 2015 desplazando a la lnea 1, mejorando la ra al medio ambiente que una industria tan lnea 2 y creando una planta moderna anexa a grande triplique su produccin de celulosa? las anteriores. Esa es una incgnita, se dijo que en nue La Municipalidad de que manera intervie- va aldea todo sera en desarrollo para las locane en este problema? A quin apoya la Muni- lidades, pero Ha sido as? Bastara con hacer cipalidad? un estudio de lo que se vive en las ciudades en donde hay plantas de Celulosa y ms an, mi El municipio ha actuado en consecuen- rar hacia los pases que van varios pasos ms cia, se ha hecho un gran trabajo contratando all de nosotros. a especialistas en medio ambiente para hacer todas las observaciones al proyecto y se ha tra- Quines deberan preocuparse por defenbajado en conjunto con todas las localidades. der un medio ambiente no contaminado en la comuna? Las organizaciones, las autoridades Cules son las exigencias ambientales que o las personas? debe cumplir Celulosa para que puedan hacer su ampliacin? Las autoridades primero que nada, los especialistas en medio ambiente, el ministerio Muy simple. Debe cumplir con toda la de medio ambiente, luego todas las personas, normativa medioambiental, es por ello que es no basta con traer industrias, hay que preocumuy importante participar, revisar el estudio y parse de los niveles de contaminacin que po-
Sr. Presidente: En mi calidad de autoridad tradicional, quiero expresar mis condolencias a los familiares de Luchsinger Lemp y su esposa Vivian McKay quienes resultaron con serios daos tanto materiales como prdidas humanas. Dichos hechos ocurridos en Vilcn, que antes de conocerse a sus autores, se lo han atribuido de forma inmediata a los mapuche. Nosotros los mapuche, somos los primeros en repudiar la violencia, ya que hemos vivido este trato inhumano por casi 130 aos. Mi comunidad, mi familia y yo personalmente he sufrido numerosos atentados de esa naturaleza. Elementos desconocidos quemaron tres veces mi casa; en uno de estos incendios encontramos calcinados los restos de mi to Basilio Coonao. Sin embargo, cuando somos los mapuches los afectados, y la injusticia de haber sido objeto de este tipo de violencia, debemos lamentar la insensibilidad de las autoridades y la indolencia de los medios de comunicacin. En estos casos, como el mo propio, no existen visitas del Presidente chileno, ni de sus Ministros y Parlamentarios ni se decreta el estado de sitio y mucho menos se les aplica a los autores la ley antiterrorista. No obstante, tenemos que seguir escuchando de las autoridades polticas de Chile que existe igualdad ante la ley. Esta falta de igualdad ante hechos tan lamentables como los sucedidos a la familia Luchsinger, una vez ms esto nos confirma que los tribunales no son independientes, las autoridades polticas tratan con un racismo judicial marcado una notada deferencia a nuestro pueblo. Como usted, Sr. Piera, ha podido comprobar los mapuches no tenemos problemas a la hora de rechazar y condenar estos hechos tan lamentables como es el incendio en Vilcn. Usted debera reflexionar, sobre las torturas que la polica me infligi y que me provocaron un aborto quedando sin condena a los culpables Por qu quedaron impunes los innumerables allanamientos arbitrarios a las casas de nuestras comunidades? El robo de dineros, la incautacin de herramientas de trabajo y de aparatos de comunicacin que nunca fueron devueltos? Todo ello me hace pensar que la polica no est al servicio de la sociedad y que para nosotros los mapuches no es garanta de seguridad y proteccin como debera serlo en un estado de derecho y rgimen democrtico. Sin embargo, estos hechos han sucedido en un clima de violencia y confrontacin que las autoridades polticas chilenas no pueden eludir su responsabilidad debido a la incapacidad poltica para solucionar el conflicto que se vive en nuestro Wallmapu. No debemos olvidar que los hechos mencionados han ocurrido en el contexto territorial de numerosas comunidades que luchamos por la restitucin de nuestras tierras que injustamente nos fueron arrebatadas en el pasado, a cuyo problema las autoridades chilenas no dan una solucin satisfactoria que reduzca la pobreza que sufrimos los habi-
Pensamientos y Reflexiones
l conflicto o cuestin mapuche es un tema del cual hay que preocuparse y conocer su vasta historia para tener una opinin que realmente sea razonable, las comunidades mapuche se reorganizan con fuerza en la lucha por sus reivindicaciones tnicas, autonoma, recuperacin de tierras ancestrales y el reconocimiento de su identidad cultural. Algunos La Coordinadora de Comunidades en antecedentes nos ayudarn para comprender el porque de sus planteamientos y pensamientos. Conflicto, Arauco Malleco, ms conocida por el nombre de Coordinadora Arauco-Malleco Antes de la llegada de los espaoles (1540) (CAM) nace en febrero de 1998 en Tranaquepe el territorio mapuche contaba de 31 millones para reivindicar los derechos de su gente y as de hectreas. Pasaron cien aos de una prolon- se producen enfrentamientos con los guardiagada Guerra de Arauco y en 1641 sus hectreas nes del estado chileno, las protestas en Ralco, eran 10 millones, gran diferencia! Para firmar las marchas, los gritos de rebelda, las huelgas un Tratado de Paz con la corona espaola el 6 de hambre. Estos son testimonios de una lucha de Enero de ese mismo ao a las orillas del Ro justa por decir Basta! de discriminacin y desvergonzado despojo. Quilln, actual provincia de Cautn. El estado chileno suma y sigue y en 1883 toma el control militar de las zonas mapuche y usurpa a su antojo tierras que no le pertenecen a balazos y muerte de los verdaderos dueos, desconociendo totalmente sus derechos, pas solo un ao y el territorio mapuche se redujo a 526 mil hectreas diseminadas en reducciones, terrenos limitados que no permitieron un sustento digno y el poder vivir con sus costumbres arraigadas en su pueblo. En la comuna de Arauco, tambin tenemos ejemplos del comportamiento de honorables personajillos amparados por leyes injustas y empresas conocidas en la zona (Bosques Arauco) que robaron sin piedad (y siguen hacindolo) para enriquecerse a costa de la gente mapuche. Un ejemplo es en el sector de Chilcoco, Aguapi, cerca de Llico, all vivan las familias Antileo, Lincop y Huenumilla, el despojo por la familia Gaete comenz en 1867 segn antecedentes que pueden ser encontrados en el Archivo Nacional, despus de muchas luchas infructuosas ante la justicia y defensa de sus tierras a travs de los aos, el despojo continu.
Antecedentes de un Despojo
Solo en 1993 mediante la ley de Desarrollo Indgena 19.253, se reconoce como etnia indgena de Chile al pueblo mapuche (gran aporte del desarrollado pueblo chileno y sus estadistas de mala clase) entonces, ya reconocidos como etnia, en 1994, las hectreas se reducen a 300 mil, Se explica el conflicto?
La cruel dictadura de Pinochet mediante decreto Ley en 1979 establece que no existen tierras indgenas, solo hay chilenos y sus tierras ahora ya solo son 350 mil hectreas. En 1990 se crea El Consejo de Todas Las Tierras (Auqui Hoy la comunidad de Chilcoco es proWallmapu Ngulam) liderado por el Werqun Aucn Huilcamn Paillama, oriundo de Luma- piedad de Bosques Arauco. Antecedentes de los despojos son innumerables, entonces Se co, provincia de Malleco, novena regin. explica el conflicto? El Profe
Pensamientos y Reflexiones
l cuestionamiento al que daremos luz en el presente escrito, es una discusin que no a pocos causa cierta contradiccin a la hora de pensar una estrategia poltica y cultural para lograr establecer las transformaciones que nuestra sociedad necesita. Hablamos del poder o en el caso de las izquierdas, del poder popular. Ahora intentaremos definir lo que entendemos por poder, que para nosotros es la capacidad de una o un grupo de personas para imponer su voluntad, mediante la dominacin por la fuerza a otros, para imponer una decisin o conjunto de decisiones sobre otros. Es evidente, como sealan algunos grupos o individuos a favor del poder popular, que el poder no tiene consigo siempre una carga negativa. Tambin el poder es potencialidad, fuerza. En ese caso, el poder popular podra ser la fuerza de un grupo para acabar con la dominacin, con el capitalismo, con el Estado. Sin embargo, el que el poder no siempre responda a la primera acepcin antes esbozada, y que pueda significar la potencialidad o capacidad de hacer, construir o destruir algo, no quiere decir que el poder, como concepto y ms an como prctica, no est exento de crear relaciones sociales de dominacin. Es decir, destruir por ejemplo, el poder de la burguesa, no quiere decir necesariamente, que al destruirlo creemos un mundo sin relaciones de dominacin, un mundo sin poder. El problema es que muchos grupos sociales, partidos polticos e individuos, piensan que la alternativa de transformacin ante este sistema injusto y opresor, que detenta el poder, y con eso nos subyuga, es la de arrebatrselo, ya sea por la fuerza u otras estrategias de revolucin, manteniendo as un velo que a la larga luego de cualquier lucha por el cambio y el derrocamiento del modelo los convertir a ellos,
en agentes de poder, que la tortilla se vuelva implica en si mismo, que quienes hoy poseen en sus manos el poder, lo abandonen para que lo ejerzan otros, el pueblo, que durante toda la historia ha sido reprimido y explotado. Pero, Acaso no hemos de caer en el mismo error? En el momento en que la sociedad desee abolir el poder y no detentarlo, haciendo esta premisa como parte de su ideologa, ser cuando verdaderamente logremos construir la libertad anhelada, esa que buscamos, pero que jams hemos razonado en el hecho que aquella es construccin. Jams hemos de ser libres, si jugamos con las mismas cartas que el poderoso, jams habr una sociedad justa e igualitaria, si queremos trabajar con las mismas herramientas con las que nos han atormentado durante milenios. Ante todo somos seres humanos y querer sobreponerse ante otros nos niega dicha condicin. Debemos ser capaces de idear una revolucin que nos lleve a la libertad en su totalidad y aquello empieza en nuestras mentes. Aquellos grupos que incitan al pueblo a la organizacin en son del poder que se puede ejercer a cambio de la libertad, est alimentando primero la ignorancia al subestimar al pueblo y no permitindole que ejerza altruismo en pos de la libertad colectiva, no desconocemos por ningn motivo la conciencia de clase y el apoyo que entre ellas debe existir reconociendo a las que nos dominan y hacen dao, pero tampoco desconocemos que la verdadera transformacin social se lograr en el momento que construyamos un camino en que el hombre avance libre sin cargas de dominacin hacia otros o hacia el mismo.
Clo
Todo este clima creado por la derecha chilena a trado como resultado una seguidilla de allanamientos, heridos bajos interrogatorios con tortura, detenidos como la machi Linconao que se le fue requisado parte de su atuendo que tiene un gran significado espiritual. Los ms afectados como siempre son los nios, ancianos y mujeres. Solo queda la Araucana rebalsada de polica militarizada, centros de inteligencia funcionando igual que en dictadura, queda la familia Catrileo sin justicia, solo queda el gobierno defendiendo a los empresarios asesinos de gente y naturaleza, ahora solo queda que t te decidas reclamar justicia, que t quieras organizar y ayudar a todo este pueblo que da a da lucha contra un gigante, que algn da si te unes lo venceremos. Nos acusan de terroristas para acallar nuestra voz, para que no se sepa la historia de nuestra nacin. Nos acusan de terroristas para privarnos de libertad mientras ellos nos violentan a nuestra gente a nuestra sociedad Versos de We- Liwen (Nuevo Amanecer)
Alejandro Pea
rente a los ltimos hechos acaecidos en Vilcn: el incendio en el fundo Santa Isabel, el fallecimiento del matrimonio Luchsinger, el disparo al machi Crdoba que se encuentra herido en el hospital de Temuco y la detencin de la machi Linconao en Padre las Casas, declaramos que: 1. Nos parece irresponsable y racista que, sin contar con todos los antecedentes de como ocurrieron los hechos se califiquen a priori como forma de reivindicacin mapuche. Ya han habido muchos casos que se han calificados de terroristas y despus de meses y aos de investigacin, de prisin preventiva para muchos mapuche en la mayora de los juicios, estos han sido sobresedo, no pudiendo probar participacin en los hechos investigados. Con estas suposiciones se intenta criminalizar la lucha por la recuperacin territorial Mapuche y as justificar la persecucin y represin a las Comunidades que estn en procesos de recuperacin Territorial. 2. El dolor de perder un ser querido siempre es profundo, esa ha sido una situacin histrica que le ha tocado vivir al pueblo mapuche. La vida de toda persona es venerable, la justicia necesaria, lamentablemente cuando la justicia est al servicio del poder se convierte siempre en injusticia.
4. Llamamos a todo el pueblo mapuche, a la sociedad chilena e internacional, a solidarizar activamente con las legtimas reivindicaciones del pueblo mapuche y a exigir al Estado de Chile el fin de la violencia e impunidad en el Wallmapu. 5. Los mximos responsables de los hechos de violencia que azotan el territorio mapuche, son las polticas de estado aplicada por el gobierno actual y sus predecesores.
6. Como familiares directos de Matas Catrileo asesinado en el ex-fundo Sta. Margarita perteneciente en 2008 a Jorge Luchsinger continuaremos exigiendo que TODOS los 3. Rechazamos la aplicacin de la ley an- responsables de su asesinato tengan la sancin titerrorista a las causas Mapuche, por ser un que les corresponde por su participacin en los mecanismo para perseguir, torturar y justificar hechos. el abuso del estado hacia el pueblo mapuche. As continuarn los fiscales inventando prueKOM LOF MAPUCHE WEUWAI! bas, pagarn testigos sin rostro y todos aquellos a que se quiera culpar sern culpables. Los lti- Familia Catrileo Quezada Temuko Warria, 7 mos 130 aos de resistencia mapuche al Estado de enero de 2013. chileno, no la terminar un gobierno que pretenda solucionar las demandas mapuche con Extrado de: http://paismapuche.org represin e impunidad.
Reconstruccin y
adie podra creer que un sector que queda a unos pocos minutos de la ciudad de Arauco no tiene un servicio bsico tan elemental como es el agua potable. Los vecinos de Loma Larga que son cerca de 200 personas entre nios y ancianos no poseen lo mnimo para poder vivir dignamente y lo peor es que no existen las respuestas para poder solucionar este dilema que aqueja a tantas personas, porque vivir sin agua, tener que esperar que un camin traiga el preciado elemento es un martirio que nuestros vecinos no deberan estar pasando. Estas son las palabras de la presidenta de la Junta de Vecinos la seora Dorca Marn acerca de la situacin de abandono en la que se encuentran los vecinos de Loma Larga. Cul es la situacin actual en la que se encuentran, disponen de servicios bsicos y Cuntas familias viven aqu? En este momento aqu solamente en el sector de Loma Larga somos 200 personas. Con el servicio bsico el problema que tenemos es con el sistema de agua. El primer sistema que tenemos que incluso vinieron a ver, que nos iban a hacer un proyecto de agua pero hace ms de 2 aos que estamos con el mismo problema, no han dado ninguna solucin. Y lo otro es el sistema de la carretera que supuestamente el ao que pas nos iban a colocar asfalto, iban a enanchar la carretera. No pasa nada puras falsas promesas. Eso lo prometi el seor Juan Monsalve de Lebu gerente de vialidad y no ha hecho absolutamente nada. Qu propuesta o solucin les ha dado el municipio a ustedes como comunidad? El municipio hasta el momento nada. Que hay que esperar, el contratista que tom eso tiene que mandar el presupuesto a la municipalidad y no lo ha mandado hasta el momen-
to (tema del agua). Y el camino nada tampoco, absolutamente nada de la carretera. Agua y camino nada. Qu crticas les hara a las autoridades, sea esta municipalidad o el Serviu? Para mi muchas crticas porque, una es que siempre andan con mentiras. A mi realmente, yo soy sincera, a mi me gusta que me digan: No seora, en tal da voy a hacer esto. Si no lo hacen vengan a darme una explicacin no esperen que una vaya a golpearle las puertas porque eso no es el problema de uno. Por si ellos toman el proyecto tienen que hacerse responsables. No dejar las cosas ah que se echan la culpa unos con otros, al final no se sabe lo que pas. Esa es la crtica ms grande que tengo contra la municipalidad. Cmo se han organizado en la comunidad? Primer ao que estoy en la Junta de Vecinos. Porque nadie quera hacerse cargo queran eliminarla y yo les dije que no. En este momento somos 96 familias. Pero se estn inscribiendo ms, as como van llegando se inscriben.
Vivienda en Arauco
Qu les han dicho acerca del proyecto del agua y de la luz? El proyecto del agua supuestamente vieron unos contratistas que no dieron ni el nombre. Ha venido tres veces la misma persona a ver donde van a hacer el agua abajo, pero no pasa nada, incluso me dijo la ltima vez que vino: No se preocupe pronto va a tener agua en su casa, pero no ha venido ms. Supuestamente iban a hacer una planta de agua para hacer un embalse grande para las casas de ms cerca. La luz elctrica es para la poblacin nueva que estn haciendo, nosotros que estamos a orilla de la carretera no tenemos problemas pero los que estn ms al fondo, esos no tienen luz. Cules son los problemas ms urgentes que tienen como comunidad en este momento?
En este momento el sistema del agua y de la luz. Tenemos una poblacin que se est construyendo y no hay luz elctrica, agua tampoco y la municipalidad dijo que as como tenan plata para comprar terreno que colocaran luz y agua. Pero resulta que hay gente que vendi sus casas para poder arrancar del terremoto, porque tenan miedo de vivir en Arauco, quedaron sin casas y con esa platita compraron sus terrenos, pero ahora no pueden construir porque la plata se le acaba. Pero ellos creen que es gente que Qu mensaje le enviara a la comunidad? tiene. Pemerehue y Loma Larga no aparecen en el mapa de la municipalidad, eso no lo puedo Que les puedo decir, que me ayuden, porentender. que necesito apoyo, que me ayuden sobre todo en el tema del agua y de la luz. Tambin tuve Y si no tienen agua potable Cmo solucio- que reclamar en el sistema del hospital porque nan ese problema? necesitamos atencin de urgencia y no haba ambulancia. Tuve que hacer una carta al hos En este momento nos estamos organi- pital para que nos tomaran en cuenta porque zando solamente por intermedio del camin de ni siquiera tenan ni idea donde quedaba Loma la municipalidad en el sistema del agua. El ca- Larga. Aqu haban tres abuelitos y fallecieron min viene dos veces a la semana a dejar agua dos. a las familias, pero el nico problema que
tenemos con el caballero del agua es que deja muy poca agua. Hay familias con nios chicos y estn dando solo 500 litros de agua. Donde los 500 litros duran solamente un da, dos das, donde hay personas que tienen 5 a 6 nios. Entonces el reclamo que tengo contra la municipalidad es que no han dado ninguna respuesta, incluso a las personas que no aparecen en la lista no le entregan el agua; entonces vienen, me vienen a reclamar y yo no tengo respuesta que dar, yo les mando la lista y no la inscriben toda. El problema es de la persona que est encargada del agua.
La Rabia Hipotecada
Qu tiene en comn el soborno de rectores universitarios, los fraudes en casas comerciales, arreglines en licitaciones, leyes que entregan las riquezas de todos a un puado de avaros y la existencia de un sistema poltico que se reparte la voluntad del pueblo como un botn de filibusteros? Que cada una de estas actividades, por separado y todas juntas, son parte de la cultura que nos tiene a merced de un sistema hecho a la medida de las necesidades de un grupsculo de sinvergenzas que dominan el pas a partir del da en que el dictador dej todo bien amarrado una vez que sali hacia la sentina de la historia. De vez en cuando emerge un escndalo relacionado con riquezas que pasan de un lado a otro, sin diferenciarse mucho de lo que hace un lanza de calle San Antonio. Con una rigurosidad casi religiosa, en cada uno de esos golpes de mano se repiten personajes, linajes y militancias. Del modelo, lo nico que ha funcionado con una regularidad asombrosa, ha sido la virtud de unos para inventar cada da sofisticados mtodos para robar y quedar impunes. Conductas como las que con frecuencia se han venido denunciando seran excepcionales en sociedades medianamente civilizadas, pero en nuestra cultura del consumo, de ganancia desmedida y avaricia sin lmites, ganar dinero burlando las leyes que ellos mismos hacen es parte del paisaje cotidiano. Ya no parece asombrar a nadie. Que aparentemente respetables rectores de universidades aparezcan en transacciones propias de traficantes, deja al descubierto que el sistema que forma los profesionales del pas, que debiera ser naturalmente blindado a conductas propias de rateros, ha estado en manos de gente cuyo nico norte es hartarse de ms
y ms dinero. No importa como. En el fondo, la compraventa de acreditaciones no hace otra cosa que reflejar lo que el sistema finalmente es: Un espacio en el que el ms vivo manda y gana. Y que no importa que en esa pasada los estudiantes prisioneros de crditos y de incertidumbres, queden a la deriva triste del engao. Por estos das se dan a conocer las ganancias de las principales empresas del pas, y a nadie parece importar. Lo que debera ser un escndalo de gran magnitud, pasa a ser una noticia que transita sin pena ni gloria, sin siquiera inmutar a aquellos que pagan mes a mes para crear esas fortunas a travs de sus eternas cadenas de crditos. Y con la misma impunidad se aprueba una ley que deja en las mismas manos de siempre toda la riqueza del vasto mar chileno. Uno se pregunta Dnde est la rabia de la gente? La respuesta ms probable es que est hipotecada en algn banco. Chile ha llegado a ser un pas de ganadores que no soporta a los perdedores... Extrado de: http://puntofinal.cl
Dirigentes sociales de la provincia de Arauco y Lota pidieron al Servicio de Evaluacin Ambiental invalidar el estudio de impacto an en desarrollo para la modernizacin y ampliacin de la Planta Arauco, que tiene una inversin de 2 mil millones de dlares. Los vecinos, respaldados por el diputado Manuel Monsalve y el abogado Juan Alberto Medina, marcharon desde la sede del Gobierno Regional hasta las oficinas del Servicio de Evaluacin para presentar el recurso de invalidacin. Exigen que la empresa de Angelini cumpla con los principios ambientales de la provincia, para garantizar el bienestar para las familias y sus futuras generaciones y promover la sustentabilidad de los recursos del Golfo de Arauco y la pesca artesanal.
El Metal no Muere
l rpido acceso a las tecnologas ha beneficiado la masificacin y bombardeo de estilos musicales, unos ms populares y masivos que otros, pero existen algunos que se mantienen firmes y con un pblico fiel y selecto, en esta ocasin el Metal. Nace a finales de los 60, pero su mayor apogeo es a mediados de los 70 y principio de los 80, donde se abre un espacio en la escena dominada por el Punk Rock y el Pop. Tiene sus orgenes con bandas como Led Zepellin, Deep Purple y Black Sabbath quienes extienden las melodas cidas por todo el mundo, diversificndose tanto musical como culturalmente. La palabra Metal engloba estilos diferentes, que se cruzan por delgadas lneas, siendo la mayor diferencia algn punteo distinto, afinacin, escalas o distorsin de algn instrumento: Heavy, Thrasher, Blacker, Doom, por ejemplo. Grupos de clsicos como Rush, Budgie, Scorpions, KISS, Iron Maiden, AC/DC, Slayer, Metallica, Sepultura, Motorhead, Venon, Pantera, Dream Theater, junto a muchos ms sentaron la base de este estilo musical, que no da un pi al lado dentro de las vanguardias musicales y nuevos enfoques de la actualidad y que contina contando con miles de seguidores por todo el mundo. Un sonido rudo, para algunos molesto y para otros un deleite sonoro, nos muestra el Metal donde alcanza nuestras fronteras y nos presenta bandas como: Sadism, Pentagram, Atomic Aggressor, Dorso, entre otras y Concepcin se hace presente con bandas como: Hades-inc., Bloondy Creation, Cielo en Llamas, Los Muertos, Cancerbero, entre varias ms que muestran su postura contra dejar de tocar estas tonalidades no comprendidas y muchas veces criticadas por otros estilos de msica.
El metal no es una identidad cultural uniforme, sino que agrupa diversos estilos y tendencias no siempre acordes entre s, es por ello que se pueden encontrar diversos tipos de estilos y de personas en un movimiento que cada vez agrupa a ms adeptos. El Metal no muere, siempre estaremos en presencia de un head-banger (cabeza de metal y agitador de cabeza respectivamente), en alusin a la imagen tpica del metalero con cabello largo que mueve su cabeza al ritmo del metal. La msica y su diversidad nos posibilita escuchar bandas de diferentes caractersticas, distintos instrumentos, formas de vestir, de cantar, inspiracin, etc. Ninguna es superior a otra, sino ms bien distinta donde la diferencia la hacemos nosotros y lo que hace ms fantstica a la msica es que entre todas esas diferencias y distintas formas de entender e interpretar el arte, nos unimos cada vez ms como seres humanos, o sea la diferencia musical nos une y deberamos tolerarnos ms en nuestras distintas formas de ver la vida.
Marambio
Poesa
os encontramos nuevamente. Como pueden darse cuenta el mundo no se acab, lo que si estamos seguros todos es que el 21 del pasado mes empez en nuestro hemisferio el verano, perodo en el cual se puede disfrutar de un merecido descanso, es por esta fecha tambin donde much@s aprovechando la pequea libertad de no estar atados a una sala de clases o algn trabajo, deciden cargar la mochila y emprender algn viaje. Es tambin en esta fecha donde se conoce a gente nueva, amig@s y porque no decir a algunos amores de verano, es as que Andrs De Len con su veinte y nico tema ms conocido, Mi loco amor de verano, el fallecido Leonardo Fabio con su Amor de verano o Joaqun Sabina con su clsico Y nos dieron las diez por nombrar a los ms populares, nos relatan historias de romances veraniegos. Yo no queriendo quedar exento del tema, he escogido esta historia que no es tan color de rosa como las otras, pero se merece ser leda o escuchada, re-escrita y contada.
Errando ese verano la conoc, fue en una discoteca. Ella se me acerc y me invit a un trago, quera conversar, yo atnito por tan buena suerte se lo acept, despus de los bailes de rigor en que pude corroborar que debajo de ese vestido negro, su cuerpo era firme y lleno de curvas, como tambin que sus labios de suaves tintes rosados, tenan tnicos sabores agridulces, algo entre vainilla y merqun. Pero que importaba esa noche tanto detalle; lo que nos importaba era salir de ah, irnos en un viaje por el universo del placer y aterrizar en alguna cama, la de ella precisamente, despus de retozar hasta el amanecer yo me fui y no la he visto ms. Bueno, ahora escribo desde esta sala de hospital, donde eyaculo rabia, mientras ella tal vez busca su orgasmo de crueldad en otro pelotudo como yo.
Transmisin Social
Rodrigo Jerez
Pelculas
bsesionado con la bsqueda de una idea matemtica verdaderamente original, el brillante estudiante John Forbes Nash llega a Princeton en 1947 para realizar sus estudios de postgrado. All es un extrao, un solitario, solo comprendido por su compaero de cuarto, hasta que a Nash se le ocurre una revolucionaria teora que cambia de forma radical el pensamiento matemtico en esos tiempos. Por otro lado, su prodigiosa habilidad para descifrar cdigos hace que sea requerido por Parcher William, del departamento de Defensa, para ayudar a los EE.UU en su guerra fra contra los rusos. Pero su tarea para intentar romper los cdigos secretos tendr un precio muy alto... Descrgala en: http:// cinefox.tv
a historia trata de un hombre llamaChris Gardner. El es un padre de familia que lucha por sobrevivir. A pesar de sus valientes intentos para mantener a la familia a flote, la madre de su hijo de cinco aos Christopher comienza a derrumbarse a causa de la tensin constante de la presin econmica. Incapaz de soportarlo, en contra de sus sentimientos, decide marcharse. Chris, convertido ahora en padre soltero, tenazmente contina buscando un trabajo mejor pagado empleando todas las tcticas comerciales que conoce. A pesar de sus preocupaciones, contina cumpliendo sus obligaciones como padre empleando el afecto y la confianza que su hijo ha depositado en l, as podr superar los obstculos a los que se enfrentar.
En Busca de la Felicidad
Documentales
Mralo en: http://youtube.com
Cmo se puede vivir sin agua? Es la pregunta que plantea Agua de Luma, documental que relata como la expansin de la industria forestal en la Comuna de Lumaco, Regin de La Araucana, ha originado la desaparicin de numerosos cauces de agua y prolongados meses de sequa que afectan, sin discriminacin, a diversas comunidades de mapuche y campesinos. El modelo agro-industrial y forestal es parte del modelo framente elaborado en dictadura para el privilegio de quienes ejercen el poder econmico de nuestro pas, un puado de familias respaldadas por sus vnculos con las corporaciones transnacionales y la clase poltica chilena.
Agua de Luma
iguel Enrquez ha sido el dirigente del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de mayor trascendencia dentro de las filas de esa organizacin de la izquierda chilena, pues su legado ms importante ha sido la fidelidad a sus principios, a su propia conviccin revolucionaria y su gran consecuencia poltica. Miguel: la humanidad de un mito del periodista Vctor Gmez recopila diversas entrevistas y msica compuesta especialmente para este trabajo cinematogrfico. La mxima figura del MIR muri el 5 de octubre de 1974 en un largo combate cercado por las tropas de la DINA. La idea del documental es poder acercar a la mayor cantidad de gente posible, en especial, a un pblico joven, desde una mirada al hombre de carne y hueso.
La Humanidad de un Mito
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