Demonios en el Hinduismo

Nombre: Carlos Quezada Vidal Ramo: Historia de las civilizaciones orientales Profesor: Gonzalo Pea Molina Fecha: 11-11-2013

Introduccin: En la religin Hind generalmente se habla mucho sobre los dioses, esto en el mbito de sus enseanzas y doctrinas que ejercan para que las personas encontraran el camino y el equilibrio en sus vidas. En este sentido, las principales caractersticas que deben encontrar los seguidores de esta religin es que los creyentes se liberen de las ataduras terrenales a fin de que les sea posible apreciar los valores supremos, tales como: la Bondad, la Verdad y lo Eterno. Sin embargo en esta religin y como en toda religin del mundo, existen contrastes a los dioses los cuales van a impedir que los objetivos de estos se cumplan. Los encargados de esta situacin son los demonios. Las diversas tradiciones de la religin hind estn unidas por rasgos comunes, basados en la creencia fundamental en la reencarnacin marcada por las acciones, buenas o malas, de una vida anterior, en este mbito entra la definicin de karma. En el hinduismo los demonios no tratan de tentar a los hombres ni son el origen de todos los males. Si bien en la mayora de las religiones, los demonios libran constantes combates contra los dioses buenos, en el hinduismo, los demonios no representan estas fuerzas malignas que intentan derrotar a los dioses. En esta religin los demonios tienen el objetivo de desequilibrar el orden que tiene el cosmos, por lo tanto su finalidad es ejercer el caos.

Origen de los demonios Prajapati, creador de las deidades, decidi formar de su boca a los dioses; cuando as lo hizo, resplandeci la luz del da, porque los dioses entraron en el cielo. A continuacin, respir hacia abajo y cre a los demonios, que entraron en la tierra. Pero, al producirse la oscuridad cuando los hubo creado, supo que haba creado el mal. Caractersticas de los demonios Hindes: En el arte Hind Los demonios son representados como seres de tamao exagerado, con cuernos, colmillos y ojos saltones. Estos demonios pueden tomar la forma de personas y de monstruos. En las representaciones artsticas de los hindes, los demonios se pueden apreciar como guardianes y soberanos de distintos reinos ya sean terrenales o espirituales.1 Los demonios de la India cumplen el rol de mantener un equilibrio entre la pasividad que ejercen los dioses contra el caos que los demonios usan en contra de las divinidades y los humanos. Tipos de demonios: Los Asuras: Los demonios hindes son los llamados Asuras, deidades adictas a ciertas pasiones como el poder, el orgullo, la ira, la soberbia y son opuestos a las deidades benvolas, tambin llamados los Deva. Segn el hinduismo, todos los hombres tienen cualidades de Asuras y de Devas. Como se seal anteriormente, los Asuras poseen sentimientos y emociones que van en contra de los buenos objetivos que busca la religin hind como por ejemplo lo es la bondad. Los asuras se incluyen en la categora de los seres vivos que estn sometidos a la renovacin de la existencia, pero figuran en un lugar muy bajo en esa escala.2

1 2

http://mnculturas.files.wordpress.com/2012/10/cedulario-arte-antiguo-de-la-india.pdf S.G.F Brandon. Diccionario de religiones comparadas. Madrid, Ediciones cristiandad,

1975. Pg. 237

Los Vetalas: Tambin son considerados espritus malignos de la India. Segn la mitologa India, los Vetalas son demonios que rondan en los cementerios y crematorios, tomando posesin de los cadveres en donde posteriormente atormentan a los seres vivos. Los Rksasas: En la mitologa Hind, los Rksasas son seres demoniacos reconocidos por perturbar e interrumpir en los sacrificios, profanar tumbas, hostigar sacerdotes, y otras personas en el mbito de tomar posesiones de sus cuerpos. Sus principales caractersticas son sus uas son venenosas, adems se alimentan de carne humana y comida podrida. Los Rksasas tienen la capacidad de cambiar su forma corporal y realizar hechizos a sus vctimas. Estos demonios toman principalmente la forma de humanos y de aves. Principales demonios de la India: Ravan: Es el rey de los demonios el cual es representado con diez cabezas, lo cual significa que tena mucho conocimientos, tambin posea diez brazos, lo que significaba que poda ejercer el trabajo de diez hombres, adems su principal defecto es la arrogancia. Ravan senta odio por los humanos, por lo tanto procede a llevar a cabo una serie de campaas donde invadi por completo el mundo de las tinieblas, conquistando a humanos y otros demonios. Una vez que conquist numerosos reinos de este planeta, llev a cabo los sacrificios de fuego necesarios para ser coronado emperador. Cuando su hermano Kbera le reproch su crueldad, Ravan se enfureci. Procedi entonces a conquistar otros planetas y triunf sobre los dioses.3

http://infinitomisterioso.blogspot.com/2012/01/ravana-el-rey-de-los-demonios.html

Kirtkimukha: Es un demonio con cuernos y grandes colmillos de la cultura hind. Segn el texto religioso Skanda Purana, Kirtimukha fue un monstruo creado por Shiva, el dios de la destruccin, para castigar a un rey que le haba insultado. Una vez el rey haba desaparecido del mapa, Shiva le pidi a la bestia que se comiera su propio cuerpo, comenzando por la cola, hasta que slo qued la cara. Rahu: Es el demonio de los eclipses. Segn una leyenda Rahu disfrazado de dios quiso apoderarse del elixir de la inmortalidad. Pero al beber del elixir, el sol y la luna advirtieron a Vishn y antes que el nctar descendiera por la garganta del demonio, Vishn le cort la cabeza. Demonios en el budismo: En la religin budista tambin se pueden encontrar las presencias de los demonios. Algunas ramas del budismo postulan la existencia de infiernos habitados por demonios que atormentan a los pecadores y tientan a los mortales, o actan para perturbar su iluminacin. Dentro del budismo, la figura ms importante relacionada con seres espirituales malficos es Mara, quien es considerado como el prncipe de la oscuridad. Mara: Este es un demonio conocido en la religin budista ya que fue quien evitar que el Buda Siddharta Gautama alcanzara la iluminacin. Esto lo quera lograr tentando en distintos sentidos a Siddharta. En esta religin, muchas veces Mara es representado como las contaminaciones mentales de cada individuo, las mismas que se podran denominar o representar como la ignorancia espiritual y el odio la cual impide que las personas puedan lograr sus objetivos, como es el caso de lograr el Nirvana.4

W.Rainer. Diablos, demonios y ngeles cados. Editorial Imaginador, Buenos Aires,2004 Pg.17

Lugares donde se encuentran los demonios: La tradicin hind, seala que existen muchos tipos de demonios, los cuales se pueden ubicar en distintos lugares y zonas de ciertos territorios, ya sean en este u otro mundo. En este sentido para la religin hind, hay demonios en las montaas, en los bosques, en las arenas, en los cementerios, en los campos, en el agua, el fuego, en los arboles, en los caminos, en las habitaciones, en los pozos, etc. Otra de las caractersticas demoniacas que hacen los hindes, son a los cuerpos que poseen estos, en este sentido se hace referencia a los demonios que toman a las personas que se ahorcaron, los que se ahogaron, antiguos enemigos de la sociedad, etc. Otro aspecto que seala la religin hind, es que hay demonios de los sueos, de la locura, de la sordomudez, de enfermedades que chupan la sangre, demonios de la esperma, demonios que tienen relaciones con las pasiones furiosas y de melancola.5 El Tantrismo: Para los hindes, los demonios se podan evitar a travs de la prctica de tcnicas precisas en el mbito del tantrismo. En este sentido, el Tantra es una tradicin esotrica la cual ensea a utilizar el deseo como sendero hacia la realizacin personal.6 Estos deseos, en el mbito del hind, son estudiados siguiendo aspectos divinos, los cuales en algn momento ayudarn a evitar los distintos tipos de demonios existentes. En otras palabras el tantrismo es un movimiento religioso el cual propone prcticas esotricas destinadas al control fsico y mental.7 En esta religin las diversas tcnicas existentes para evitar demonios son importantes, ya que para los hindes existen aproximadamente 60.049 especies de distintos demonios.

5 6

J Rivire. Ritual de magia tantrica Hind. Editorial Kier, Buenos Aires, 2003. Pg.13 J Rivire. Ritual de magia tantrica Hind. Editorial Kier, Buenos Aires, 2003. Pg.13 7 E Garibay. Diccionario de demonios y conceptos afines. Lectorum, Mxico, 2005. Pg.127

Demonios en la creacin del mundo: La historia de la creacin del mundo para los hindes se encuentra escrita el libro ms sagrado del hinduismo, llamado el Purana. En el mito de la creacin del mundo se encuentran presentes los demonios, en este sentido se puede observar la relevancia e importancia que tenan estos seres en esta religin. Cuenta la mitologa hind que un demonio habitaba la Tierra y la dominaba, impidiendo que los humanos pudieran establecerse en ella. Kali fue la diosa que se enfrent a l, pero ocurra que por cada herida que el demonio reciba, y de cada gota de sangre que de ella manaba, surga un nuevo demonio. Kali entonces cre de su sudor a dos hijos que la ayudaran en la batalla, dndoles dos pauelos anudados, llamados rumal con los cuales lograron acabar con el demonio estrangulndolo.

Conclusin: Como en todas las religiones en la creencia hind estuvieron presentes los demonios, quienes posean un aspecto horrible y tenan por misin promover el caos dentro del equilibrio csmico que exista y por lo tanto ejercer acciones en contra de lo promovido por los dioses y deidades. En el arte hind, los Asuras eran representados como lideres temibles, donde se podan observar sus poderes demoniacos. Adems eran representadas como figuras con un aspecto muchas veces exagerado en el mbito de sus tamaos (grandes o pequeos), adems de rostros monstruosos y donde en muchas ocasiones eran dotados con caractersticas humanas superiores a la de los mortales. Para enfrentar las fuerzas malignas de los demonios, los hindes ponan en prctica distintas tcnicas en las cuales practicaban aspectos espirituales y fsicos, con el fin de evitar estos seres los cuales eran ms de sesenta mil existentes.

Bibliografa: 1) http://mnculturas.files.wordpress.com/2012/10/cedulario-arte-antiguo-de-laindia.pdf 2) S.G.F Brandon. Diccionario de religiones comparadas. Madrid, Ediciones cristiandad, 1975. Pg. 237

3) http://infinitomisterioso.blogspot.com/2012/01/ravana-el-rey-de-losdemonios.html

4) W.Rainer. Diablos, demonios y ngeles cados. Editorial Imaginador, Buenos Aires,2004 Pg.17

5) J Rivire. Ritual de magia tantrica Hind. Editorial Kier, Buenos Aires, 2003. Pg.13

6) E Garibay. Diccionario de demonios y conceptos afines. Lectorum, Mxico, 2005. Pg.127