Fao minhas as palavras de So Toms de Aquino: Espero nunca ter ensinado nenhuma verdade que no tenha aprendido de Vs.

Se, por ignorncia, fiz o contrrio, revogo tudo e submeto todos meus escritos ao julgamento da Santa Igreja Romana (Santo Toms de Aquino). E tambm as de Santa Teresa dvila: Se alguma coisa no estiver conforme a doutrina da santa Igreja Catlica Romana, ser por ignorncia, no por malcia. Pela bondade de Deus, sempre estou, estive no passado e estarei no futuro sujeita santa Igreja. Seja ele para sempre bendito e glorificado.

PREFCIO
Como bem diz o ttulo imperativo desta obra: SEDE SANTOS! E como muito bem diz a passagem Bblica em Lv 19,2: Sede Santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou Santo! Este livro tem o intuito de nos alertar para o desejo de Nosso Senhor Jesus Cristo: o de procurarmos a verdadeira santidade e a perfeio nesse caminho. (Mateus 5,48) Tive o privilgio de partilhar assuntos Catlicos com o autor desta obra, e de fazer a leitura deste grandiosssimo livro, que me fez aumentar o desejo da santidade. E isso que este livro prope: mostrar as ciladas do demnio e nos chamar ao conhecimento da verdade. Conhecimento esse que vai nos levar perfeio, que vai nos levar ao amor pelo Salvador e pela Sua (e nossa) Me Santssima Virgem, pois pela falta de conhecimento que muitos se perdem (Osias 4,6) em caminhos e/ou seitas tortuosas. Com a permisso do autor, quero deixar uma reflexo, principalmente para os que se dizem Catlicos: to fcil simplesmente dizer: no adoramos os santos e sim os temos como exemplos e no fim das contas no fazermos nada do que eles fizeram e usarmos como argumento que pura radicalidade. Dizer que so exemplos pra ns, catlicos, fcil, agora fazer jus a isso ningum se atreve. No existe F sem obras (Tiago 2,17), ento, por que na hora do vamos ver dizemos que radical demais? Ter f e rezar pedindo a intercesso dos Santos tambm muito fcil, fazer as obras que eles fizeram no precisa,
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certo? Errado... Se pelo menos metade dos catlicos aderissem ao radicalismo desses Santos, iramos ver nas obras nossa verdadeira F... Claro que continuaremos pecadores, mas a santidade justamente isso: desapegarmo-nos passo a passo das coisas terrenas, como diz So Padre Pio... Mas de nada adianta termos exemplos e tantas santificaes se no fizermos disso nossa meta. melhor carregarmos a cruz do radical, do que nos perdermos no relativismo. Que esta obra prima desperte em voc uma verdadeira converso e um verdadeiro amor quele que deu a vida por ns; Que voc possa renunciar a tudo aquilo que te afasta do desejo de ser Santo e que, por fim, voc entenda que fora da Igreja de Cristo no h salvao. Quanto mais e melhor souberes, tanto mais rigorosamente sers julgado, se com isso no viveres mais santamente (Imitao de Cristo).

Paula Pereira de Sousa

INTRODUO

Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo. (Levtico 19,2)

Meus irmos, neste versculo ns vemos o prprio Deus nos falando o motivo de sermos santos. Devemos ser santos no porque algo bonito de se ver, ou porque um amigo (a) tem uma vida de santidade; mas, devemos ser santos pelo simples motivo de que Deus santo. Como at mesmo Jesus vai nos dizer em Seu Evangelho: sede perfeitos, assim como vosso Pai Celeste perfeito (Mateus 5,48). E ns estamos sendo imagem de Deus nesta terra? Pois o que se v muitas vezes neste mundo uma vida que no podemos chamar de santidade de Deus. Vivemos em uma sociedade em que se prega que a santidade algo impossvel, que devemos viver conforme a nossa vontade, porque o que importa ser feliz, no levando em considerao os limites da vida, pois a vida no tem limites. Muitas vezes vivendo assim, no se percebe que passamos por cima de tudo e de todos, inclusive de Deus, e vivemos uma vida superficial onde Deus a ltima coisa da nossa vida (sendo otimista). Quando aparecem pessoas que vivem uma vida santa, correta e voltada para o Evangelho, muitos as chamam de loucas, de doentes, fanticas, ou at mesmo de extremista s religiosos. Mas o problema que as pessoas que vivem no mundo muitas vezes no sabem distinguir o que fanatismo, e o que correo
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moral; eu diria at que no sabem o que o amor. Quando estamos em uma vida contrria vontade de Deus, e de alguma forma O encontramos e decidimos mudar de vida, passamos por um processo de converso moral, vendo assim, que a felicidade no se encontrava no passageiro em que vivamos, mas sim na eternidade que Deus. Muitos dizem que essa santidade impossvel em nossos dias. Pura hipocrisia do homem que tende a negar a essncia de Deus em ns, Seus filhos. Jesus veio ao mundo h mais de dois mil anos atrs, nos pregou uma doutrina que foi seguida por toda a histria da Igreja. Todos procuravam viver corretamente (aqueles que creiam). Mas hoje as pessoas dizem que no se pode mais. Por acaso existe algum outro Deus que os fez com outro mundo? Por acaso o mundo foi invadido por aliengenas? Por acaso inventaram uma mquina que deu ao homem a incapacidade de viver feliz plenamente? Essa mquina de fato existe, o pecado. Mas a gente pode ou no ser usurio assduo do mesmo. Durante toda a histria da Igreja os homens foram capazes de lutar contra o pecado, e nas suas limitaes buscar uma santidade prxima de Deus. E por que hoje se diz o contrrio? Queridos irmos, ns somos iguais aos homens de dois mil anos atrs, a diferena que nossa f frgil e damos ouvidos para as coisas mundanas e no para Deus. Temos uma mentalidade fraca, muitas vezes, de achar que para ser santo necessrio ser padre (para os homens, ou de alguma ordem religiosa mesmo sem ser ordenado) ou freira para as mulheres. Mas, meus irmos, a santidade para todos ns. Veja o que So Pedro diz para uma multido de curiosos aps ele ter
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ministrado a cura de um coxo junto com So Joo, no nome de Jesus: Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para serem apagados os vossos pecados. (Atos dos Apstolos 3,19) E juntando com uma mentalidade limitada, podemos dizer que apagados os pecados seremos santos. Vamos voltar a pecar, com certeza, mas quando nos arrependemos e nos convertemos ns lutamos para reduzi-los ao mnimo. Pois ser pecador uma coisa, e ser escravo do pecado outra completamente diferente e deprimente. Ns encontramos o perdo dos pecados plenamente na Confisso (ou Sacramento da Penitncia), onde nossos pecados so perdoados e assim renovamos a nossa santidade. E isso no algo reservado para os religiosos, mas para todos ns filhos de Deus, filhos da eterna Verdade. Jovens ou no, somos e devemos ser santos. Sem santidade no temos Deus. Se nossa vida pecaminosa, Deus no faz parte dela, porque no queremos ter Deus. Por mais que nossos lbios digam que cremos em Deus, se nosso corao e nossa vida (envolvendo nossos atos) no estiverem em plena comunho com o Altssimo, estamos apenas falando palavras sem efeito algum visto que a Palavra de Deus vai nos dizer Deus luz, e nele no h treva alguma. Se dizemos ter comunho com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e no seguimos a verdade (1So Joo 1,5 -6) Outro ponto complicado que as pessoas, como j dito, vivem de uma forma superficial onde tudo permitido e nada proibido. E isso confunde a cabea das pessoas, principalmente dos jovens, que por primazia busca a felicidade, e, muitas vezes, busca a felicidade no passageiro e no no eterno (Deus). E nisso o jovem vai achando que no tem pecado, e que Deus o ama e lhe
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acolhe de qualquer jeito. Deus nos ama de todas as formas, mas Ele no ama a vida que levamos, sem Ele. Pois vivemos uma vida suja, de acordo com o nosso bel prazer. Temos que perceber que a vida que levamos no de acordo com a que o nosso Pai do Cu quer. Vejamos o que tambm So Joo nos diz: Se dizemos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e a verdade no est em ns (1So Joo 1,8) Ento veja que Deus no faz comunho com a sujeira mundana que muitas vezes colocamos em nossas vidas e no queremos renunciar. Mas saiba que se voc quiser, conseguir renunciar tudo aquilo que no da vontade dEle, pois tudo graa de Deus. (Ps: assistam o espetculo O Canto das Irias da Comunida de Catlica Shalom) As pessoas acham que ter uma vida na radicalidade do Evangelho uma vida triste. Leia o Evangelho e veja se tem algum triste. Olhem para a Virgem Maria, e tentem enxergar alguma tristeza. A Virgem Maria que o maior exemplo de santidade e de radicalidade na vontade de Deus. Se ser santo fosse triste Ela no teria dito Minha alma glorifica ao Senhor, meu esprito exulta de alegria em Deus, meu Salvador, porque olhou para sua pobre serva (conf. Lucas 1,46-48). Maria ainda hoje, para a glria de Deus, continua sendo exemplo de santidade para o mundo. Pois viver em Deus viver uma vida santa. E como disse a Virgem Maria meu esprito exulta de alegria em Deus! A alegria de ser de Deus tremenda, mas apenas aqueles que querem podem sentir essa alegria. Enquanto se continuar vivendo como se Deus no existisse, o mundo vai beber uma alegria passageira, que logo ter um fim. Mas ns que aceitamos a condio de FILHOS DE DEUS EM CRISTO temos uma alegria como a de Maria, que
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o nosso esprito se alegra e somos felizes plenamente, porque a plenitude da felicidade se encontra em Deus. Para que assim, meus queridos irmos, ns possamos dizer sem temor, libertados de mos inimigas, possamos servi-lo, em santidade e justia, em sua presena, todos os dias da nossa vida (conf. Lucas 1, 73-75). Ou seja, ser plenamente felizes. No credes? D uma chance a Deus para te fazer feliz, que a felicidade transbordar na medida em que se abrir a Cristo.

CAPTULO I
Ciclo de amizades

Um amigo fiel uma poderosa proteo: quem o achou, descobriu um tesouro. Nada comparvel a um amigo fiel, o ouro e a prata no merecem ser postos em paralelo com a sinceridade de sua f. Um amigo fiel um remdio de vida e imortalidade; quem teme o Senhor, achar esse amigo; Quem teme o Senhor ter tambm uma excelente amizade, pois seu amigo lhe ser semelhante. (Eclesistico 6,14-17) [Ler tambm passagem completa do versculo 1 ao 17]

Queridos irmos e irms, a paz de nosso Senhor Jesus Cristo. Quero desde o incio colocar a amizade como forma de se trilhar a santidade. J dizia aquela velha frase me diga com quem andas que eu te direi quem s. Se por um lado ns andamos em ms companhias, dizemos que ns somos tambm; mas nunca dizem que as ms so boas por andarem com os de boa ndole. Uma coisa fato: a influncia exercida por uma amizade enorme, e muitos comeam a trilhar caminhos da perdio por causa da influncia de amigos. No mundo praticamente secularizado em que vivemos, difcil de encontrar e de se ter um ciclo de amigos que vivam a santidade, uma vez que o inimigo trabalha de tal forma nos
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jovens, que at mesmo muitos que frequentam a Igreja acabam se entregando aos deleites do pecado. E no s isso, carregando muitos outros com eles. Seja de uma forma voluntria, ou involuntria visto que o testemunho de uma vida desregrada pode fazer com que outros assim tambm vivam. Assim, as ms companhias, como costumam dizer, vo empurrando nossos jovens para fundo do poo. fcil ser convidado para ir para uma balada, beber a noite inteira, se entregar aos deleites do pecado, sexo, drogas, comear a agredir os pais e aos prximos. O jovem vive cada vez mais alienado em viver dessa maneira, onde a busca pelo prazer impera e supera qualquer expectativa que ele possa ter. E muitos que no vivem assim, por no terem uma f firme, acabam sendo seduzidos pela falsa impresso de felicidade dos amigos, que o fazem se perder, e aos poucos se entregam a morte. Sou um jovem que durante toda a minha adolescncia tive dificuldades com amigos. Na poca de ensino fundamental, sofri o que muitos hoje chamam de bully ing. Claro que sem levar em conta motivos psicolgicos, isso nunca me fez querer me matar. Mas por outro lado, sei muito bem que se me entregassem uma arma, eu faria uma chacina naquela escola, pois muitos ali me atormentavam. Talvez no fizesse isso, sou frouxo, mas a vontade que te d quando abandonado por seus poucos amigos, e o resto do mundo te humilha. Quando no se tem uma relao com Deus, a histria pode ser muito complicada. Graas a Deus eu pude suportar, e sempre passei por cima de tudo isso. Mas o que tem a ver tudo isso que acabo de lhes contar? Bem, a falta de amigos em meio a excessos de roubos, humilhaes e
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cusparada na cara; aquele tipo de gente acaba por ser meu exemplo de sucesso; mesmo que isso me fizesse no querer ser tolo como eles eram, mas querer ter status para no ser mais taxado de otrio. A falta de amizade faz com que ns aceitemos qualquer um como amigo. No digo que devemos fazer acepo de pessoas, mas como diz a Palavra de Deus: Se adquires um amigo, adquire-o na provao, no confies nele to depressa(Eclo 6,7 ) E foi o que aconteceu comigo. Confiei em quem no devia, e acabei por me afastar de Deus e de uma vida de santidade por causa de amizades. Pode perceber que o que no falta so amigos que arrumam garotas (os) para voc ficar, e vibes para ir; e na contra mo so poucos os que dizem para ser santos, e os que dizem so taxados de loucos e fanticos. Ah, como eu queria ter encontrado fanticos! Por causa de amizade eu quase morri e quase matei! Na escola, o lugar onde tudo se aprende, menos a matria proposta pela disciplina escolar, eu conheci pessoas a quem chamei de amigos e que s me davam o devido valor quando eu tinha dinheiro para bancar lanches, por exemplo. E a influncia para entrar no mundo das drogas era enorme. S no entrei na vida de usurio de drogas porque Deus misericordioso, e sabia que talvez eu no sobrevivesse para estar vos escrevendo agora. Meus amigos me chamavam toda semana para frevos, que s rolavam cachaa, droga (em especial cocana) e muito funk com mulheres que no se do o valor. Nunca fui, porque mesmo tendo uma certa independncia, sempre respeitei a minha me, e, ela muito preocupada, me dava remorso de a deixar em casa.

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Ns jovens, temos uma idia que nossos pais so caretas e velhos demais para nos dar conse lhos e nos orientar em relao aos nossos amigos. Mas escutai vossos pais. Ouvi, meus filhos, os conselhos de vosso pai, segui-os de tal modo que sejais salvos. (Eclo 3,2)- E como perece a juventude atual por no ouvirem os pais. Muitas vezes fui livrado da morte por ter escutado minha me. E vejo hoje como esto aqueles que desprezaram os conselhos sbios dos pais. Ainda falando desses amigos que por pouco me influenciaram nas drogas: tenho certeza que no morri certa vez por causa das oraes de minha me. Sa para jogar futebol em um local com esses caras. No caminho encontrou-se um elemento que teria pichado a casa da av de um deles, e queria sapecar o cara. Seguimos, e de repente, nas ruas desertas, comeamos a ser seguidos por dois caras. E logo fui avisado que se fosse para apanhar, tinha que apanhar junto, se eu fugisse, acertava as contas depois. Senti calafrios assustadores, e eu sei que era acerto de conta, mas graas a Deus e as oraes de minha me (que estava rezando), os caras foram embora sem nos fazer mal algum. Na volta um dos meus amigos queria ir matar o fulano, foi na casa de um de seus amigos e ia acertar o jeito de matar. Eu queria sair dali, logo entornei e sa. E eles disseram que iam para a Missa. Rezar? Que nada! Foram azarar umas meninas. Nisso pode ver amados, o quo somos expostos ao perigo. E se acontece de me matarem por estar em m companhia? No digo nem que no estaria aqui escrevendo, mas vou alm, eu estaria com toda certeza no fogo do inferno! Eu vivia tendo certa freqncia na Igreja, mas sem arrependimento sincero. Andava de mos dadas com Deus e com o diabo. Estava no lugar santo,
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pensando no pecado. Enquanto muitos clamavam o milagre fsico e espiritual, eu clamava o milagre de poder pecar. No dia que aconteceu isso, e que poderia ter morrido, havia quase cinco anos que no me confessava, e estava carregado de todo tipo de pecado (inclusive sacrilgio por ter comungado em pecado). E hoje posso ver a mo de Deus na minha vida, Ele me preservou para hoje poder fazer uma obra na minha vida. Nossa Senhora junto com minha me deve ter intercedido que foi uma beleza. Ainda falando de ms amizades, certa vez, de uma s lapada, quase ca nas drogas e na falta de castidade, me entregando a sexualidade desordenada. Um amigo me apresentou sua sensual amiga, a quem ajeitou para que eu ficasse com ela, pois ele estava certo de ficar com a irm dela. Eu aceitei o desafio (digamos assim), o demnio queria muito me afetar na castidade. Mas nem tudo que est ruim pode ficar sem piorar. Papo vai e papo vem, a cocana entrou em pauta. Afirmei que jamais tinha usado, e ela me disse uma frase triste que muitos tomam como verdade: Ah para! Hoje em dia normal dar uma cheirada, no errado, impossvel achar algum que nunca tenha usado, pode falar a verdade. Na poca posso ter levado na brincadeira, mas hoje, meu corao di, porque o corao de Deus di ao ver Seus filhos se perdendo, achando que so felizes, mas na verdade caem no abismo sem fim. O fato que, no nego a vocs meus amados, que no tive vontade de pecar contra a castidade e usar cocana, mas fiquei to espantado de como era o mundo real que no tive coragem de fazer is so. Claro que no por foras humanas, mas divinas, que mesmo eu distante da Sua vontade, me amparava. Quando eu queria me entregar de vez ao
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pecado, me faltava tempo com a escola e com estgio, e acabava por deixar de lado essa histria. Por isso, nunca reclame com Deus pela sua falta de tempo em sair por causa de estudos e trabalho, pois pode ser ao de Deus na sua vida, para que voc possa se salvar e, ser livre do fogo eterno. Teve certa vez, que aps eu viver cheio do dinheiro para um garoto de 17 anos na poca, acabou por dar tudo errado no trabalho que eu tinha. E ento tive que voltar a estudar, pois j havia deixado de estudar para ter maiores rendimentos no trabalho. E na escola conheci certas pessoas, que nos iludem e se fazem de anjos enviados por Deus, mas que no passam de anjos do inferno, a servio da perdio das almas. Digo assim porque aqueles jovens, elegantes, protestantes, e cheios de influncias me ofereceram estgio. Um deles afirmava que eu tinha sido mostrado em um sonho a ele por Deus, que ele deveria me ajudar. Na verdade deve ter sido profecia do diabo, pois ali o pecado batia a porta. Descobri como o ser humano pode distorcer a Palavra de Deus fazendo com que ela acolha os seus pecados e no o pecador. E vivi, talvez, a fase mais infeliz da minha vida. Comecei a encontrar a felicidade quando comecei a ter amigos que eram amigos de Deus. Para maior compreenso, digamos que parei de dar confiana e de andar com as ms companhias, como dito na passam bblica inicial. Ento, depois de uma srie de experincias com Deus, na qual a Festa de Pentecostes - festa j tradicional de Braslia, celebrada pelo Padre Moacir Anastcio - do ano de 2009; comecei, ento, a ver o fogo do Esprito Santo na minha vida, e no mais o fogo da condenao e da morte. Eis que eu passei a ver Deus como amigo. Ele sim o
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nosso maior e melhor amigo, nossa confiana plena deve ser confiada a Deus. Deus o nosso refgio na tribulao. E no podemos viver achando que Ele est em cima de uma nuvem, com meia dzia de anjos tocando harpa. Ele est l, mas Ele onipresente, ou seja, est em todo lugar. Ele est ai do seu lado onde voc est lendo, Ele aquele com quem voc deve conversar e se abrir, Ele aquele que voc deve confiar e amar plenamente. Quando comecei a ter essa experincia na pessoa de Jesus Cristo, na ao do Esprito Santo, na vontade de Deus Pai, de ter Deus como amigo, comecei ento a ser apresentado aos amigos de Deus, que subseqentemente seriam meus amigos tambm. E ao contrrio dos amigos antigos, estes me ajudariam e percorreriam comigo na estrada da santidade. Estes me levavam no caminho que leva ao cu. Estes me davam testemunhos, apoios, oraes, conselhos, tudo que era inspirado por Deus, para que eu no desistisse jamais. Porque na vivncia do Evangelho aprendemos que o caminho no deve ser percorrido sozinho, mas na companhia daqueles que tem o mesmo objetivos que ns. Assim como no caso de So Paulo, que aps a sua converso, ficou cego. E por acaso Jesus o curou de imediato para ele comear a pregar sobre Ele? No. Ele mandou seu servo, seu amigo, Ananias, para que fosse l batizar-lhe (conf. Atos dos Apstolos 9-1,19). Veja meus irmos, que sim, existem amigos de verdade. Sim, existem servos fiis de Deus, a quem devemos nos unir, e juntos viver uma vida para Deus. Assim como foi com So Paulo, ainda existem os que esto dispostos a ser canal da graa de Deus para ns. Basta que ns saibamos reconhecer qual caminho seguir: Feliz o homem que no procede conforme o conselho dos mpios, no
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trilha o caminho dos pecadores, nem se assenta entre os escarnecedores. (Salmo 1,1). E nos dias de hoje uma verdadeira violncia de corao no viver no ciclo de amigos que podemos chamar ciclo do pecado. Mas na seqncia do salmo diz Feliz aquele que se compraz no servio do Senhor e medita sua lei dia e noite (Salmo 1,2) . Devemos ser perseverantes, e ter cincia que muitos nos chamaro de loucos, de fanticos, de santinhos (usando o termo em tom de deboche), de extremista religioso. Os homens sero chamados de padre, e as moas de freira. Como se para ser santo fosse preciso isso. No entanto, devemos olhar apenas para a cruz de Cristo, e tomar conscincia de que tudo que Deus fez para a nossa salvao no pode ter sido em vo. E por amor nos lanar na batalha pela santidade. Sendo assim, junto com nosso melhor amigo (Jesus Cristo), mostrar para nossos antigos e atuais amigos, que Deus a verdadeira felicidade. Que tudo que o mundo diz, em vo diante da maravilha que ser chamado filho amado de Deus; o mundo pode oferecer lcool, drogas, sexo, ideologias satnicas, solues instantneas para todas as coisas, felicidade vendida em frasco, e o que ele quiser oferecer. MAS S EM DEUS SE FELIZ PLENAMENTE! S EM DEUS ENCONTRAMOS A AVIDA E A VIDA EM PLENITUDE! S O AMOR DE DEUS SUPERA TUDO! S O AMOR DE DEUS NOS LIVRAR DO FOGO ETERNO, PORQUE ELE NOS FEZ PARA A ETERNIDADE AO LADO DELE. Por isso Ele nos chama a uma sincera converso. Pois Ele no nos fez para o sofrimento, Ele nos fez para gozarmos de Seu amor. E enquanto

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seus amigos esto a lhe oferecer a morte, Cristo est ao seu lado lhe oferecendo a vida. No se importe quando te chamares de careta por querer seguir a Cristo. Pois o que um mau amigo pode lhe oferecer? Nada! J Jesus Cristo, seu melhor amigo, pode te dar tudo. Lembre-se das Palavras de Jesus Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ningum vem ao Pai se no por mim. (Joo 14-6). Ento no nos importemos com o que os outros acharo de ns, pois Cristo o nico mediador de salvao . Cristo o maior modelo de santidade que temos, quem nos mostra o caminho do Pai, ou seja, o caminho do Cu, o caminho de sermos aceitos na vida eterna, de sermos plenamente salvos. Reze por voc, e para que seus amigos possam ter um encontro pessoal com Deus, e assim viver santamente. Mas tambm devemos ter conscincia de que lobos iro querer arrancar de ns a santidade. Como nos adverte Deus em Provrbios 1,10: Meu filho, se pecadores te quiserem seduzir no consintas. Deus nos clama para que no consintamos com o pecado, porque muitas vezes, ao querer trilhar o caminho de santidade, achamos que j somos fortes e capazes de vencer o pecado com as nossas prprias foras. E ainda falo disso no assunto amizade, pois muitas vezes, tecemos amizades que mesmo nos vendo na Igreja (por vezes os prprios da Igreja), nos convidam a deleitar no pecado. Lembro-me, que pouco tempo depois de ter tido uma forte experincia com Deus em um Seminrio de Vida no Esprito Santo da Comunidade Catlica Shalom, onde eu conheci a Comunidade, fui me apaixonando, e me encontrando na Comunidade por j sentir o Carisma Shalom
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queimar em meu peito. Uma amiga minha, a qual eu tive uma relao afetiva no muito bem resolvida, veio me visitar, e ela supostamente brigada com o namorado, acabamos por ficar enquanto ouvamos sertanejo. Quase a situao vai alm de beijos. Se a av dessa garota no a chama, eu teria cometido o ato sexual, e a castidade teria ido pro lixo. Logo eu que era to chamado de santinho e bom samaritano pelas pessoas. A tentao foi to grande, que logo aps fui ver a hora, e era cerca das 15:00h (quinze horas, ou trs da tarde). Ningum quer te ver santo. E o demnio sabendo da fraqueza de cada um, ir us-la para tentar nos vencer. Por isso importante estarmos firmes na orao e nos Sacramentos, e estarmos rodeados de pessoas de Deus. Por eu estar rodeado de pessoas erotizadas, quase que acabo por voltar a me afundar na piscina de enxofre. Passe a dar mais valor aos seus amigos de verdade, aqueles que tentam te tirar do pecado. Que muitas vezes te estendem a mo, para que saias do mundo das drogas, do alcoolismo, do sexo desregrado e banalizado, das falsas ideologias (inclusive de morte), de toda desobedincia e violncia contra os pais, familiares e idosos, enfim, que tenta nos tirar do vale das sombras, onde mentimos para ns mesmos que somos felizes. E esse amigo, enviado por Deus, est ai sendo profeta na sua vida e dizendo vem, esprito dos quatro cantos do cu, sopra sobre esses mortos para que reviva (Ezequiel 37,9) . Voc que anda morto nessa sociedade, te digo na condio de amigo de Deus, que tambm o sou seu se permitires: Deus a resposta que procuras, Deus a vida que deveis ter, pois o Esprito de Deus que sopra sobre voc agora para que vivais e no perea. somente o amor
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de Deus, Deus capaz de assumir uma morte de cruz, para te salvar, que ir te dar alegria e te sustentar. No o amor dos homens que deveis buscar, mas sim amar o amor e deixar-se ser amado. E finalizando por hora o assunto, no posso deixar de lado a grande sabedoria da doutora da Igreja Santa Teresa dvila, que dizia a seguinte frase: A amizade com Deus e a amizade com os outros uma mesma coisa, no podemos separar uma da outra. Meus irmos, isso uma grande verdade. Os exemplos que dei no incio das ms amizades foram no porque eu sou ruim na essncia, e nem porque eles eram (ou so) ruins em sua essncia. Mas sim porque no era uma amizade com Deus. No digo que todas as pessoas que convivamos, ter que rezar conosco o Rosrio (se puder, glria a Deus por isso), mas digo que se nenhum tem uma experincia com Deus, como pode a amizade ser sadia? Eu j havia tido uma experincia com Deus, mas fui covarde na evangelizao, e acabei deixando-os perder e quase perdendo a minha vida. Costumo dizer que no muito correto dizer ms amizades, pois se certas pessoas no foram boas amizades porque eu no fui uma boa amizade para elas. Se eles so escravos do pecado, porque eu no os mostrei a alforria (que Jesus Cristo em Sal Igreja). Eu no fui aquilo que Deus sonhou que era ajud-Lo na messe para salvar almas. E assim deve ser com voc, antes de reclamar que fulano ruim, seja bom para ele. Leia o Sermo da montanha (Mateus cap. 5,6 e 7) e saiba um pouco como devemos agir com o prximo. E no s agir com o prximo, mas o nosso agir pessoalmente. Madre Teresa de Calcut dizia algo mais ou menos assim Devemos tomar cuidado
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com a vida que levamos, pois ela pode ser o nico Evangelho que nosso irmo ler. Compreendes a necessidade do testemunho para nossos amigos? Eu era um evangelho adulterado e prostitudo, pois passava um ar de convertido, mas que na verdade cometia erros sem me preocupar com a correo de Deus. Mas hoje, assim como voc, tento levar a vida de acordo com o Evangelho pleno de Jesus Cristo, buscando a santidade, mesmo que venha a cair muitas vezes. Pois como nos ensina Santa Teresa dvila Uma prova de que Deus esteja c onosco no o fato de que no venhamos a cair, mas que nos levantemos depois de cada queda.

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CAPTULO II
Trilhando um caminho com Deus

Por esse motivo, irmos, temos ampla confiana de poder entrar no santurio eterno, em virtude do sangue de Jesus, pelo novo e vivo que nos abriu atravs do vu, isto , o caminho de seu prprio corpo. E dado que temos um sumo sacerdote estabelecido sobre a casa de Deus, acheguemo-nos a ele com corao sincero, com plena firmeza da f, o mais ntimo da alma isento de toda mcula de pecado e o corpo lavado com a gua purificadora (do batismo). Conservando-nos firmemente apegados nossa esperana. Porque fiel aquele cuja promessa guardamos. Olhemos uns pelos outros para estmulo caridade e s boas obras. No abandonemos a nossa assemblia, como costume de alguns, mas admoestemo-nos mutuamente, e tanto mais quando vedes aproximar-se o Grande Dia. (Hebreus 10, 19-25) Queridos, que belssimo texto de So Paulo acabamos de ler! Vemos ai a sabedoria de um homem, que se deixou moldar por Deus, e buscou a santidade no por presuno, mas por vocao. So Paulo era um perseguidor assduo dos Cristos, mas atravs de um encontro pessoal com Deus, se converte, e passa a levar Jesus Cristo para todo o povo que no o conhecia ou que o ignorava (cf. Atos dos Apstolos 9). E ns, assim como Paulo, tivemos nossa queda do cavalo, mas tambm assim como ele devemos trilhar um caminho de f e esperana com Deus. E se
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voc ainda no teve sua queda do cavalo, chegada a hora de se arrepender e se converter (cf. Atos dos Apstolos 3,19) . Pois a partir de um determinado ponto, comeamos a querer conhecer de Deus, e a querer ter uma intimidade maior com o Senhor. E foi o que aconteceu com tantos e tantos santos de nossa Igreja. No captulo anterior falamos da amizade. Amizade que pode ser boa ou ruim depende de quem e como seu amigo. No h dvida de que o nosso melhor amigo Deus. Pois duvido que qualquer amigo seu teria a coragem de assumir todos os seus pecados, e mais ainda, morresse numa cruz por voc. Deus o nico digno da nossa confiana (e confiamos em Nossa Senhora e na Igreja, pois so instrumentos de Deus e nos leva a Deus). Mas muitas vezes chegamos ao ponto de confiar no s em maus amigos, mas confiar no prprio demnio. Muitas vezes negando o amor de Deus, nos entregamos concupiscncia da carne, deleitamos no pecado, e caminhamos rumo ao inferno. Muitos ainda caminham dessa maneira, mas hoje eu te digo, voltai ao vosso Pai que vos ama e zela por ti. Caia do cavalo como caiu So Paulo. O cair do cavalo no voc subir a cela de um cavalo, e querer cair literalmente; mas sim cair do seu egosmo e da sua humanidade pecadora, para deixar se moldar por Deus sem perder a liberdade, mas para saber o que felicidade. No adianta dizer que a vida do pecado traz felicidade, pois todos aqueles que so escravos do pecado sentem no fundo do seu corao que na verdade camuflam o sofrimento, porque mais fcil fingir do que assumir que infeliz. Irmos, eu tenho uma notcia tima para voc que vive dessa forma: De tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu
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Filho nico, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna.(Joo 3, 16) . Jesus Cristo, o Filho do Deus vivo e Todo Poderoso, foi enviado ao mundo, nasceu de uma Virgem, assumiu a condio do homem, e se entregou nas mos do homem para padecer e assumir a culpa de nossos pecados. Ele morreu, mas para a glria de Deus Ele RESSUSCITOU depois de trs dias, e nos redimiu de nossa culpa, e agora podemos ser chamados de FILHOS DE DEUS! Pois o Filho do Altssimo se fez homem para que o homem pudesse ser filho do Altssimo tambm. Glria ao nosso Deus que to cheio de amor e Misericrdia e que nos tirou dessa situao de morte eterna. Por isso irmos, So Paulo fala no primeiro versculo da passagem inicial: irmo, temos ampla confiana de poder entrar no santurio eterno, em virtude do sangue de Jesus, pelo novo e vivo que nos abriu atravs do vu, isto , o caminho de seu prprio corpo. Sim, ns podemos entrar no santurio eterno, no porque simplesmente uma opo, mas porque o passaporte para a entrada no Reino de Deus o sangue do Cordeiro, o Sangue de Jesus. o corpo de Jesus que nos salva, o Cristo Jesus que abre as portas para a entrada no Cu (podemos at j antecipar e dizer que a Eucaristia que nos leva a salvao conforme Joo 6,2271). Mas o que tudo isso tem a ver com o nosso ttulo Trilhando um caminho com Deus? Tem a ver, meus amados, na verdade que no pode ser ocultada. Tudo isso que vos falei faz parte de um processo. Em outras palavras, de um caminho. No podemos simplesmente negligenciar o sangue de Jesus derramado pela humanidade, e dizer que podemos seguir com as impurezas
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do pecado, continuar a pecar nesse eufemismo vivido nos dias de hoje. preciso, como vai dizer So Pedro, se arrepender e se converter para serem apagados os pecados (cf. Atos dos Apstolos 3,19). Meus queridos irmos, torna-se at comum vermos ao nosso redor, pessoas dizendo que amam a Deus, falam do Nome do Senhor Jesus, mas fazem tudo quanto deplorvel. Pois como j leram aqui, o Senhor disse para que sejamos santos porque Ele santo. Mas creio eu, que a maioria dessas pessoas que cometem esses erros terrveis, s os comete pelo motivo de no trilharem um caminho de amizade com Deus. No adianta falar, tem que experimentar. Se eu falo do amor de Deus para vocs atravs deste, porque eu no apenas ouvi sobre, mas eu experimentei, ou seja, eu vivi e vivo este amor inesgotvel, inabalvel. Muitos at dizem ter tentado viver a santidade, mas que difcil. Muitos realmente no conseguem a viver, no porque no possa, mas porque quis ir pela obrigao da lei, pela vontade e amor prprio. Pelo medo e no pelo amor. E querendo mgica em vez de Misericrdia. Resumindo: no quiseram cair do cavalo como So Paulo, e no quis renunciar-se a si mesmo, como podemos ver o exemplo do jovem rico que no quis vender suas riquezas para poder seguir Jesus e possuir a vida eterna (conf. Mateus 19,1629). preciso renunciar tudo quando reprovvel em ns, e voc sabe o que reprovvel aos olhos do Pai, no sabe? Voc pode estar se perguntando como comear a trilhar este caminho de amizade com Deus. No verdade? Creio que a maioria j o comeou e nem o sabem. O inicio de todo esse caminho se d pelo batismo, onde nos tornamos Filhos de Deus. Por isso to importante sermos batizados ainda quando crianas,
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pois desde recm nascidos temos o DIREITO de sermos chamados de Filhos de Deus, e assim sermos retirados das mos do diabo que nos possua antes da cruz de Cristo. Se voc no batizado, no perca tempo, ganhe este tesouro inestimvel de ser filho de Deus. O sacramento do batismo essencial para a nossa salvao. Tanto que nos Atos dos Apstolos, poders ver que no se bastava dizer aceito a f Crist, era necessrio que os apstolos batizassem em nome de Jesus, e clamassem a vinda do Esprito Santo. Veja algumas coisas que o Catecismo da Igreja vai nos dizer sobre o Batismo: 1223 Todas as prefiguraes da antiga aliana encontram sua realizao em Cristo Jesus. Ele comea sua vida pblica depois de ter-se feito batizar por So Joo Batista no Jordo, e aps sua ressurreio confere esta misso aos apstolos: "Ide, pois, fazei que todos os povos se tornem meus discpulos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei" (Mt 28,1920). 1276 "Ide, portanto, e fazei que todos os povos se tornem meus discpulos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, e ensinando-os a observar tudo quanto vos ordenei" (Mt 28,19-20). 403 Na linha de So Paulo, a Igreja sempre ensinou que a imensa misria que oprime os homens e sua inclinao para o mal e para a morte so incompreensveis, a no ser referindose ao pecado de Ado e sem o fato de que este nos transmitiu um pecado que por nascena nos afeta a todos e "morte da alma". Em razo desta certeza de f, a Igreja ministra o
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batismo para a remisso dos pecados mesmo s crianas que no cometeram pecado pessoal. 1250 Por nascerem com uma natureza humana decada e manchada pelo pecado original, tambm as crianas precisam do novo nascimento no Batismo, a fim de serem libertadas do poder das trevas e serem transferidas para o domnio da liberdade dos filhos de Deus, para a qual todos os homens so chamados. A gratuidade pura da graa da salvao particularmente manifesta no Batismo das crianas. A Igreja e os pais privariam ento a criana da graa inestimvel de tomar-se filho de Deus se no lhe conferissem o Batismo pouco depois do nascimento. 1252 A prtica de batizar as crianas uma tradio imemorial da Igreja. atestada explicitamente desde o sculo II. Mas bem possvel que desde o incio da pregao apostlica, quando "casas" inteiras receberam o Batismo, tambm se tenha batizado as crianas. 1248 O catecumenato, ou formao dos catecmenos, tem por finalidade permitir a estes ltimos, em resposta iniciativa divina e em unio com uma comunidade eclesial, que levem a converso e a f maturidade. Trata-se de uma "formao vida crista integral (...) pela qual os discpulos so unidos a Cristo, seu mestre. Por isso, os catecmenos devem ser iniciados (...) nos mistrios da salvao e na prtica de uma vida evanglica, e introduzidos, mediante ritos sagrados celebrados em pocas sucessivas, na vida da f, da liturgia e da caridade do povo de Deus". 1249 Os catecmenos "j esto unidos Igreja, j pertencem casa de Cristo, no sendo raro levarem uma vida de f,
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esperana e caridade". "A me Igreja j os envolve como seus em seu amor, cercando-os de cuidados." 1236 O anncio da Palavra de Deus ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assemblia, e suscita a resposta da f, inseparvel do Batismo. Com efeito, o Batismo de maneira especial "o sacramento da f", uma vez que a entrada sacramental na vida de f. 1253 O batismo o sacramento da f. Mas a f tem necessidade da comunidade dos crentes. Cada um dos fiis s pode crer dentro da f da Igreja. A f que se requer para o Batismo no uma f perfeita e madura, mas um comeo, que deve desenvolver-se. Ao catecmeno ou a seu padrinho feita a pergunta: "Que pedis Igreja de Deus?". E ele responde: "A f!". 1427 Jesus convida converso. Este apelo parte essencial do anncio do Reino: "Cumpriu-se o tempo e o Reino de Deus est prximo. Arrependei-vos e crede no Evangelho" (Mc 1,15). Na pregao da Igreja este apelo feito em primeiro lugar aos que ainda no conhecem a Cristo e seu Evangelho. Alm disso, o Batismo o principal lugar da primeira e fundamental converso. pela f na Boa Nova e pelo Batismo que se renuncia ao mal e se adquire a salvao, isto , a remisso de todos os pecados e o dom da nova vida. 1428 Ora, o apelo de Cristo converso continua a soar na vida dos cristos. Esta segunda converso uma tarefa ininterrupta para toda a Igreja, que "rene em seu prprio seio os pecadores" e que "e ao mesmo tempo santa e sempre, na necessidade de purificar-se, busca sem cessar a penitncia e a renovao". Este esforo de converso no apenas uma
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obra humana. E o movimento do "corao contrito" atrado e movido pela graa a responder ao amor misericordioso de Deus que nos amou primeiro. 1429 Comprova-o a converso de 5. Pedro aps a trplice negao de seu mestre. O olhar de infinita misericrdia de Jesus provoca lgrimas de arrependimento e, depois da ressurreio do Senhor, a afirmao, trs vezes reiterada, de seu amor por e1e. A segunda converso tambm possui uma dimenso comunitria. Isto aparece no apelo do Senhor a toda uma Igreja: "Converte-te!" (Ap 2,5.16). Santo Ambrsio, referindo-se s duas converses, diz que na Igreja "existem a gua e as lgrimas: a gua do Batismo e as lgrimas da penitncia". Viram s, irmos, o que nos ensina a Nossa Santa Me Igreja sobre o Batismo? O Batismo o inicio desse nosso caminho (cf. 1253). Como j dito, no batismo que adquirimos a filiao divina. Ento no podemos deixar essa grande graa passar por ns, pois devemos querer sermos filhos de Deus. Quero exemplificar isso. Muitos jovens de famlias pobres, que tem algum tipo de revolta para com os pais por serem pobres, gostariam de ter pais ricos que pudessem lhes dar todo tipo de riqueza, no verdade? O correto : antes de querer ter um pai rico na terra, querer ter o Todo Poderoso, o Senhor nosso Deus, como nosso Pai. Nem digo s em questo de pais, uma vez que, quero crer, que no seja comum essa situao (quero crer!). Muitas vezes lutamos muito para ter algum como esposo ou esposa e no nos importamos em receber o Sacramento que liberta a alma do poderio de satans, e nos torna Filhos de Deus, nos
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dando a vida eterna. No existe tesouro nenhum na terra que possa superar este bem supremo que ser chamado Filho de Deus e poder ingressar na vida eterna em Sua presena. Considerai com que amor nos amou o Pai, para que sejamos chamados filhos de Deus. E ns o somos de fato. Por isso o mundo no nos conhece, porque no nos conheceu (cf. 1 Joo 3,1). Ser filho de Deus o sonho que Deus sonhou, a realidade que devemos viver. No podemos querer milagres fsicos e at espirituais, se o maior milagre que pode existir pela morte e ressurreio de Cristo poder ser batizado, e ento ser filho do Altssimo. A graa das graas a converso em Cristo Jesus. Mas ao ver tamanha graa que o santo Batismo nos proporciona, no podemos ser hipcritas e dizer que isso nos basta. Ser filhos de Deus nos basta quando vivemos assim. Pasmem, mas de gente batizada o inferno est cheio. E no porque o Batismo falho. E sim porque o ser humano falho. Muitos so batizados, quando crianas ou quando adultos, mas no vivem os preceitos de Deus. So batizados em uma f, e acabam vivendo tantas coisas reprovveis, que levam a ser escravos do mau novamente. Por isso, coloquei o Batismo como o incio de todo o caminho, o ponto de partida. Voc se torna filho de Deus, e aos poucos pela graa do Pai, vai vivendo a santidade. Pois como So Joo vai dizer, todo o que nascido de Deus no peca, porque o germe divino reside nele (cf. 1Joo 3,9). E por isso no ache que h aqui uma contradio, pelo fato de ter dito que no inferno est cheio de gente batizada, e agora mostrar um versculo que diz que o nascido de Deus no peca. O que h aqui a justia de Deus. Ou melhor dizendo, o chamado que Deus nos
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faz para viver a santidade. Pois a situao em que se encontra o que estou falando, como um filho que foge de casa, deixando assim de ser da famlia. Assim como podes ver no Filho Prdigo em Lucas 15,11-32 (leia esta passagem, por favor) o filho que vai embora da casa do seu pai e gastando tudo que tinha, acaba por viver as misrias humanas. E decide ento voltar casa do Pai, para se reconciliar. E o Pai ento faz uma festa pela volta de seu filho. Sei que assim que muitos se sentem em relao a Deus, um filho que j batizado, acabou por se perder e pecando muito, e por isso at se sente sem Deus, sem ningum. Mas hoje meu amado, volte casa do vosso Pai, Ele te espera desde quando voc saiu, e ir fazer uma enorme festa, pois Ele te ama e quer voc junto dEle. No temais sua volta, volte para Deus, que o lugar de felicidade que nunca deveis ter sado um dia. E voc que no batizado, tambm esse filho, que talvez que esse Pai desconhece, mas que ao ser batizado, ou seja, tornando -se conhecido, ser amado mais que os outros. No que isso seja motivo para inveja dos outros irmos, mas motivo de glria para Deus, pois mais um que ser salvo para a felicidade plena. Se voltarmos passagem bblica que comeamos a nossa meditao, podemos ver que So Paulo pede para que Olhemos uns pelos outros para estmulo caridade e s boas obras (cf. Hebreus 10,14). E muitas vezes ns acabamos por fugir dessa estrada de santidade, deste caminho de amizade com Deus, pelo fato de que ns no olhamos uns para os outros. E se olha com um olhar diablico, um olhar de fofoca, um olhar que julga e no tem misericrdia. Infelizmente assim. Os tempos atuais so difceis; pela grande massa talvez, se chamarmos para ir rezar, ou
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praticar obras de caridade, ou mesmo evangelizar e pregar contra aborto, por exemplo, iremos ser taxados de loucos, aberraes, fanticos, e tudo que vocs j podem imaginar. E talvez por um receio as pessoas tenham parado de fazer as boas obras, e um deixa de estimular o outro. Nisso o mau se propagada. J que em contrapartida, se chamarmos algum para ir para um frevo, encher a cara e fazer toda a bagaceira imaginvel, as pessoas simplesmente acharo a coisa mais normal do mundo, e estimularo a diverso do jovem. Diverso ou condenao? Irmos ns temos que zelar um pelos outros. Isso nos leva novamente para as nossas amizades. Ser que nossas amizades so boas? Ser que nossas amizades nos levam para Deus ou para o diabo? Nossas amizades nos ensinam os caminhos do Cu ou do inferno? No tem como separar esse olhemos dito por So Paulo da amizade, pois s quem ama ir olhar, ou seja, cuidar. E quem cuida no vai querer fazer mal, mas ser que estamos rodeados de pessoas cuidadosas e que queiram verdadeiramente o nosso bem? Deus sempre olha por ns, cuida de ns, mas devemos aceitar esse cuidado. E uma vez aceitando esse cuidado, cuidar dos outros tambm. Eis como a Palavra de Deus vai nos ser dirigida: Se teu irmo tiver pecado contra ti, vai e repreende -o entre ti e ele somente; se te ouvir, ters ganho teu irmo. Se no escutar, toma contigo uma ou duas pessoas, a fim de que toda a questo se resolva pela deciso de duas ou trs testemunhas. Se recusa ouvi-los, dize-o Igreja. E se recusar ouvir tambm a Igreja, seja ele para ti como um pago e um publicano (cf. Mateus 18,15-17). Ento vedes a importncia dita por So Paulo de devermos olhar uns pelos outros? Filho de Deus, salva-te e
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salva tambm teu irmo que est em pecado; e que talvez nem o saiba, seja voc o profeta que o ajudar a entrar no caminho de santidade que tu ests. Amm? Talvez por isso, que a Igreja to criticada pelas pessoas que vivem de uma forma pecaminosa, e contra os princpios Cristos. A Igreja tem esse papel de amiga, que vai olhar por todo o povo, e que vai nos auxiliar, para que no venhamos a perecer. Ela sim, no conivente com o pecado. E as pessoas acabam por achar que a Igreja Catlica faz acepo de pessoas, enquanto na verdade no faz nem acepo de pessoas, porque acolhe a todas as pessoas, independentemente do que j tenham feito na vida; e nem faz acepo de pecados, j que os repele seja qual for a sua natureza. A Igreja a luz do mundo, que ns devemos ser tambm; por este motivo, que quem vive no mundo da escurido vai odi-La, j que vai sempre condenar as atitudes que no so bem vistas por Deus. Aprenda a entender os ensinamentos da Igreja. J nos ensinava So Padre Pio: A mo da Igreja doce tambm quando golpeia, pois a mo de uma me. Ento deixa de ser trouxa, e deixe-se ser golpeado, ou seja, corrigido pela Igreja. Pois ela vos levar para a salvao. Jesus j disse que Ele o caminho, a verdade e a vida (cf. Joo 14, 6). E a Igreja Catlica Apostlica Romana o Corpo Mstico de Cristo, o prprio So Paulo vai dizer diversas vezes a respeito; assim como em Colossenses 1,17: Ele a cabea do corpo, da Igreja. Ou seja, a Igreja na condio de Corpo Mstico de Cristo, torna-se este caminho para a salvao. Pois a Cabea (Jesus) est no Seu Corpo (Igreja).

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Veja irmos, que muitas denominaes protestantes acabam por querer ser luz, mas na verdade luz negra, pois no caminho para a salvao, mas sim para a condenao eterna. Muitas dessas seitas acabam realizando coisas contrrias a Palavra de Deus, como a unio homossexual, por exemplo e que contraria a lei de Deus (cf. Levtico 20, 13) mas falemos especificamente disso mais adiante - o que quero de fato dizer, que na juventude, acabamos por buscar ideais, e defender nossas idias; e o mundo sempre acaba por colocar a Igreja Catlica como a vil do Sculo XXI. E ns nem mesmo buscamos entender o que se passa. Mas devemos compreender, que ns que devemos nos converter a Igreja, e no ela a ns. Quem pode dizer o certo ou o errado para o prprio Deus? Ento no podemos dizer que a Igreja esta errada, j que a mesma Sua obra. Conforme as seitas, e as manipulaes das mdias vo surgindo, as pessoas vo indo para quem as acolhem. E confunde este tipo de acolhimento com amor. Quem ama repreende, e corrige para no ser jogado na geena. Se no ensina que um filho no pode roubar, o filho toma o furto como certo e comea a pratic-lo. Assim que se torna o pecado, e a Igreja como a nica que combate o pecado de fato, vista com maus olhos pelos praticantes dos atos errneos. A Igreja santa, formada por pecadores. E os pecadores fora dela so perdidos formados de pecado e falta de Deus. Por isso, no nos afastemos da Igreja, como So Paulo descreveu na nossa Passagem que tomamos como base: No abandonemos a nossa assemblia, como costume de alguns, mas admoestemo-nos mutuamente, e tanto mais quando vedes aproximar-se o Grande Dia (Hebreus 10, 25 ). Veja irmos, que
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So Paulo clama para que no nos afastemos. No faamos como muitos que conheo que na provao, na primeira ventania, abandonaram a assemblia, pegaram sua f e jogaram no cho. Abandonaram a Igreja. Abandonaram Jesus Sacramentado. As pessoas normalmente se afastam da Igreja, por quererem sucesso imediato, ou porque a mesma condena seus atos, e como j disse, correm para quem acolhe, mas no ama. Muitos saem da Igreja e vo para outras denominaes porque dizem que l encontraram Jesus. Eu tenho pessoas da famlia, que hoje so protestantes, mas que j foram catlicas em um passado no muito distante. E que em busca da prosperidade, ou por fazerem muita coisa de errado acabaram abandonando a verdadeira Igreja indo em busca de novos deuses. Mas vejamos duas coisas: primeiro a Igreja e Jesus no promete riqueza a ningum. E segundo: se praticavam coisas erradas no era a Igreja quem as mandava fazer, uma vez que o que a Igreja manda ser santo, e ningum quis ir buscar isso (talvez se vendesse santidade no bar da esquina a buscasse). As pessoas abandonam a Igreja por causa da provao. A prpria Palavra de Deus diz que seremos provados. E ns dizemos que vamos nos acovardar. Ns abandonamos a Igreja at mesmo em momentos de doena, que o natural seria o momento em que mais nos agarraramos a Ela. Eis o que ir dizer Jesus: Eu repreendo e castigo aqueles que amo. Reanima, pois, o teu zelo e arrepende-te. (Apocalipse 3,19). O Senhor nos castiga e nos repreende. E ns o que fazemos? Dizemos que somos odiados, e que no merecamos, e etc. Enquanto na verdade, somos amados por um Deus que zela e quer que passemos a eternidade ao Seu lado. Convido a voc olhar para trs, para a sua vida. O que ser
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que te levou o sofrimento? O que gerou essa doena, essa briga, esse divrcio, essa solido, este pecado... Ser que no foi negar Deus? Pois muitos falam de Deus, mas poucos vivem Deus. Falar de Deus at um papagaio fala se o ensinarmos, mas vivenciar o que Deus nos pede, a santidade, ah como fogem disso! Se Deus est nos repreendendo e nos castigando com esse atual sofrimento, em vez de proferirmos palavras ms contra o Altssimo, que tal falar em alta voz para Deus: Senhor, o porqu isso est acontecendo, o para que de tudo isso? Ajude-me a fazer a Tua vontade e no a minha, e que eu venha a ser um testemunho vivo da Tua glria. Cura-me, me liberta, e que eu possa hoje romper com tudo que iniciou meu sofrimento. Renuncio toda raiz do pecado na minha vida, todo vcio, toda praga, e tudo quanto satans colocou em meu ser. Que eu seja tomado pela Tua Misericrdia, e que doena ou peste, ou pessoa, ou infelicidade nenhuma possa me derrubar, pois hoje quero ser reanimado no Teu Esprito, e me arrepender, para zelar de minha alma. Cura e Liberta, mas converte-me Senhor, mesmo que eu seja a ovelha mais doente, mesmo que eu seja o mais rebelde dos filhos Teus, ama-me e me ensine e me d a Graa de poder assumir a condio de Teu filho, e estar feliz desde j, com a Tua presena. Que eu acolha a Tua Misericrdia. Que eu seja atingido pelos Teus raios de Misericrdia. Que a minha vida hoje, seja diferente da minha vida de ontem. Hoje quero ser livre, completamente livre. Livre pra amar, livre pra te adorar e te louvar. E no mais fazer coisas repreensveis aos Teus olhos. Pois Tu me amas, e me d uma nova esperana. Fazendo-me assim apto para um
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dia estar na Tua presena, vivendo o Cu. Vivenciando o Teu Reino. Obrigado Senhor, bendito Sejas. Ama-me sem cessar Senhor Deus do Universo! Por hoje j no quero mais pecar. Hoje s quero te amar. (Se quiser pode fazer uma orao espontnea, abrindo seu corao para Deus.) necessrio desabafarmos com Deus. Se puder, aconselho-te que faa isso na Capela do Santssimo Sacramento, pois estars falando diante do prprio Cristo. E ainda te declaro que se falar com Deus com f, Ele jamais te deixar sem resposta. Sim, povo de Sio, que habitas em Jerusalm, no ters mais de que chorar. voz de tua splica ele te far misericrdia; assim que a ouvir, ele te atender. (Isaias 30,19) Ento faa ouvir a Tua voz a Deus, no se deixe levar, fale AGORA, converse com Deus como conversarias com um amigo, como teu familiar. No deixe a graa de Deus passar, vamos, no seja covarde ao ponto de deixar a graa de Deus passar e continuar vivendo jogado no esgoto, achando que feliz, enquanto Deus te oferece a verdadeira felicidade, e voc no lhe da a oportunidade de te fazer feliz. Se necessitas, procure um Sacerdote para confisso, j que sacramento de salvao ser perdoados os pecados. V em frente, que a sua frente estar a glria de Deus. Se creres vers a Glria de Deus (Joo 11, 40). Ento creia! E o Senhor fala que na repreenso esta nos corrigindo, porque nos ama. verdade. Quantos no deixam de estar vivendo em pecado, por decorrncia de uma doena ou uma perda? O sexo um grande exemplo quero falar disso mais aprofundadamente mais adiante mas entenda que muitas pessoas ficam irritadas com Deus porque pegaram tais doenas, mas no reconhecem que
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o erro foi delas. Deus no nos manda fazer sexo desregradamente como as pessoas vivem, e parecem crer. Mas Deus nos manda e nos ensina viver a castidade, sermos puros. E o que se v so coisas completamente diferentes, por isso, tanta repreenso da parte de Deus. Mas tambm no adianta ns clamarmos Cura -me Senhor, se ns no nos arrependemos do que fizemos, e ainda planejamos voltar a cometer toda a perversidade que tinha nos causado tais doenas e conseqncias drsticas. Deus conhece vossos pensamentos, Ele perscruta vossos coraes. No pense que enganaro a Deus. Eu, porm, que sou o Senhor, sondo os coraes e escruto os rins, a fim de recompensar a cada um segundo o seu comportamento e os frutos de suas aes. (Jeremias 17,10) Como j deu para perceber e resumindo - este trilhar um caminho com Deus, um caminho rduo. Mas, no entanto, feliz. Quando queremos algo como passar no vestibular para uma Universidade Federal, ou mesmo a febre do momento (pelo menos em Braslia) passar em um Concurso Pblico, dedicamos todo o nosso tempo, abdicamos de tudo quanto seria prazeroso para ns, mas que nos desviaramos dos nossos objetivos. Mas quando se trata de trilhar este caminho, um caminho de amizade e santidade com Deus, ningum quer renunciar a nada. Se para passar no vestibular, os adolescentes abdicam de sair com as(os) namoradas(os) e at mesmo praticar sexo com os mesmos, porque no se abdica da vida erotizada para viver a castidade, por exemplo? tudo uma questo de QUERER! Se voc no consegue porque voc de verdade no almeja aquilo. Lembre-se de que Deus te ama do jeito que voc , mas
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no do estado em que voc possa se encontrar. Se a tua mo for para ti ocasio de queda, corta-a; melhor te entrares na vida aleijado do que, tendo duas mos, ires para a geena, para o fogo inextinguvel (onde o seu verme no morre e o fogo no se apaga). Se o teu p for para ti ocasio de queda, corta-o fora; melhor te entrares coxo na vida eterna do que, tendo dois ps, seres lanado geena do fogo inextinguvel (onde o seu verme no morre e o fogo no se apaga). Se o teu olho for para ti ocasio de queda, arranca-o; melhor te entrares com um olho de menos no Reino de Deus do que, tendo dois olhos, seres lanados geena do fogo, onde o seu verme no morre e o fogo no se apaga. Porque todo homem ser salgado pelo fogo. (Marcos 9,43-49). Devemos tentar, com a graa de Deus, arrancar tudo quanto nos encaminham para o inferno. Se para sermos santos depende desse trilhar com Deus, podemos dizer - de forma simplificada que temos duas simples e nicas etapas: primeiro ser filhos de Deus pelo Batismo e vivenciar os Sacramentos para sermos ntimos de Deus, e obviamente, claro, buscarmos a orao. E segundo, viver o desapego do mundo, onde comeamos no por loucura, mas por amor Aquele que nos criou e nos tirou da boca dos lees, renunciar tudo quanto venenoso, destruidor, e que conduz ao inferno. (Indico-vos que assistam ao espetculo da Comunidade Catlica Shalom, que se chama O Canto das rias, que diz um pouco sobre este caminho de luta para ser novamente de Deus, sempre de Deus, inteiramente de Deus). E tendo conscincia de que Deus no nosso inimigo, mas nosso amigo mais fiel; saibamos reconhecer quem vos oferece a felicidade, o mundo ou Deus. Quero transcrever o que um Papa
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santo disse uma vez: prpria da condio humana e, particularmente da juventude buscar o absoluto, o sentido e a plenitude da existncia. Amados jovens, no vos contenteis com nada menos do que os mais altos ideais! No vos deixeis desanimar por aqueles que, desiludidos da vida, se tornaram surdos aos anseios mais profundos e autnticos do seu corao. (Beato Joo Paulo II) Anseie por Deus, pois Ele anseia por voc. D uma chance a Deus, pois Ele deu uma chance a voc naquela Cruz.

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CAPTULO III
Amar profundamente a Igreja para encontrar a santidade

Se algum quiser vir comigo, renuncie -se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me. Porque aquele que quiser salvar a sua vida, ir perd-la; mas aquele que tiver sacrificado a sua vida por minha causa, ir recobr-la. Que servir a um homem ganhar o mundo inteiro, se vem a prejudicar a sua vida? Ou que dar um homem em troca de sua vida?... Porque o Filho do Homem h de vir na Glria de seu Pai com seus anjos, e ento recompensar cada um segundo suas obras. (Mateus 16,24 -27)

Amados, no quero enganar-vos. A busca da santidade requer renncias. No podemos ser aquilo que Deus deseja (santos) sem renunciarmos a ns mesmos. Ns somos apenas pecado, impurezas, podrido, lixo... E Deus tudo, o Senhor, o Santo dos Santos, o Criados, o amor... Devemos renunciar toda essa sujeira de nossas vidas, e seguir cegamente os instintos de Deus. Desde o inicio do Cristianismo os cristos viveram de renncias. Desde os que constam nas Sagradas Escrituras, como outros da Igreja primitiva. Muitos renunciaram radicalmente as suas vidas, derramando seu prprio sangue para proclamar o senhorio de Jesus Cristo. Este o caso de tantos santos como So Baslio de Ancira (morto em 26 de junho de 362 d.C); So Manoel
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(morto em 363 d.C); So Pnfilo (morto em 16 de fevereiro de 309). E tantos outros santos mrtires que entregaram suas vidas literalmente para no negarem o Evangelho. Mas peo que no se assustem achando que para ser santo ser necessrio derramar seu sangue. Hoje temos a conscincia pelo menos onde moramos que por enquanto, no se faz necessrio o martrio. E se fores chamados ao martrio: Glria, que glorifique ao Senhor com tua vida. Mas o qual o meu objetivo ao citar os Santos Mrtires neste incio? Assustar? No. Meu objetivo mostrar que na Igreja, desde o seu incio bblico, vrias e vrias pessoas para no negar a f em Jesus Cristo se entregaram ao martrio. E ns muitas vezes sem ter ameaa alguma nem mesmo de arrancar um fio de cabelo negamos ao Senhor vrias e vrias vezes. Esquecemos o caminho de santidade, e preferimos a sujeira santidade. A diferena dos santos e principalmente dos mrtires para ns, que eles entenderam o que o Mrtir So Paulo disse: pra mim o viver Cristo e o morrer lucro. (cf. Filipenses 1,21). E isso uma grande verdade. Morrer para ns, quando se para o bem maior (em Cristo) um tremendo lucro. E no falo apenas da morte propriamente dita; falo do morrer para ns mesmos, morrer para nossas vontades e ambies, morrer para tudo de ruim em ns que nos levaro para o fogo da eterna condenao. Voc quer renunciar a tudo que deteriorvel para a nossa alma? Voc quer renunciar-se a si mesmo e seguir a Cristo? Voc quer ser santo? Se no, rezaremos por voc. Mas se sim, o que direi no uma frmula mgica. Voc tem que ter conscincia de que a santidade um caminho rduo e cheio de dificuldades, mas
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no deveis temer, porque tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus (Cf. Romanos 8,28). Em meio s dificuldades, sabeis que Cristo, o Filho do Deus vivo, estar sempre ao seu lado para te amparar, e carregar-vos no colo quando j no tiver foras. Sabeis que quando ests cado, e queres ficar de p, Cristo quem fica de p em voc. Tudo graa de Deus, eu sou prova disso. Eu estava servindo de Aclito em uma adorao no Acamps Acampamento de jovens da Comunidade Catlica Shalom e eu estava muito mal, bichos que me picaram, estava febril, muito mal mesmo. Mas estava prostrado aos ps do Senhor e segurando uma tocha no altar. Eu no agentava mais aquilo, e olhando para o Senhor, sentia no meu corao Ele dizer mais o menos assim: olhes para mim, se desviares o olhar ir cair. As tuas foras so minhas, sou eu quem te d a graa.. E ali eu entendi que eu sou to miservel, que se no for pela graa de Deus eu no sou capaz de realizar os mais simples atos como ficar de p, sentar ou ajoelhar. Se Deus no for o foco, se Jesus Eucarstico no for o centro, ns iremos cair, pois estaremos buscando foras em ns mesmos. E se buscarmos foras em ns mesmos, iremos beber de ns mesmos; e ns somos tudo quanto de ruim... A Igreja, amados, o caminho que Deus nos deu para trilharmos este belo caminho de santidade. Ela nos integra na comunho da Eucaristia, e tem preservada a S doutrina de Deus, fazendo-se fiel e verdadeira, nos convidando a participar da vida eterna com Cristo. Por mais que ajam crticas caluniosas contra a Igreja, sabeis que ela a nica que, de fato, nos convida a uma santidade fiel e verdadeira. Uma santidade desinteressada, que se baseia unicamente nos interesses de Cristo, que a salvao
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eterna, a felicidade plena no Cu. E no a busca pelo passageiro, que logo acabar e deixar o vazio que poder se tornar em cheia de fogo. Muitas pessoas saem da Igreja Catlica, e vo para outras denominaes dizendo algo muito lbrego, que a infeliz frase: Agora eu aceitei Jesus. Acho que no tem mais nada que me indigne mais do que ouvir essa frase da boca de um ex -catlico. Porque a maioria no quis ou no buscou de fato viver os Sacramentos. No tinham presena fixa na Igreja, e quando falava da Igreja era para criticar sem ter conhecimento. Conheo casos de pessoas que dizem que eram catlicas , mas que hoje so protestantes porque se encontraram. A que est o erro: Igreja no lugar pra se encontrar, mas sim para encontrar Jesus Cristo. Muitas dessas pessoas no se confessavam, evidentemente no comungavam (pelo menos no dignamente e perdoado de fato), no participavam da Santa Missa dominicalmente prestando ateno em tudo, e no conversando e atrapalhando durante homilias, etc. e tambm no participavam de grupo jovem, grupos de orao, pastorais, e realmente estudar a f. Digo isso irmos, porque se eu vos ensino a amar a Igreja para ser santos, voc tem que saber o porqu amar e o porqu de alguns no amarem. E se voc no catlico, e tambm um enorme crtico da Igreja, peo apenas que voc estude sobre a histria da Igreja, sem dar ateno para as falsas e maldosas verses sobre a Santa Inquisio; pois a Igreja tem dois mil anos de histria. Existe uma congregao nos EUA formada por muitos jovens, que era protestante; e um dia seu pastor ouvindo um programa de rdio ouviu algum falar sobre os padres da Igreja Primitiva, este pastor
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ficou curioso, estudo arduamente, sua esposa tambm. Com o tempo no agentaram e declararam SOMOS CATLICOS, e comunicou a congregao, e hoje toda a congregao catlica graas a Deus, e os pastores foram ordenados Diconos permanentes; o fundador da congregao est querendo ser padre, mas por ele ser casado, a Igreja estuda o caso. Contei isso no para causar intriga, mas para dizer que o que a Palavra de Deus diz a verdade... A VERDADE LIBERTA! Se buscarmos a verdade, se procurarmos estudar para termos um verdadeiro fundamento, no estaremos sendo hipcritas. A maioria dos falsos catlicos que viraram protestantes, por exemplo, so pessoas sem instruo, que no participavam dos sacramentos ou tinham o desconhecimento do que eles eram e de sua suma importncia, no tinham convvio na Igreja, etc. Mas j a maioria dos protestantes que se convertem ao catolicismo so pessoas que j eram pastores que estudando para combater a Igreja Catlica, acabaram descobrindo a riqueza da Igreja, descobriram a Pedra que Pedro, descobriram a Graa de Deus. (Leia Mateus 16,1819) E porque eles deixaram de ser protestantes para serem santos na Igreja Catlica? Porque legalzinho ser catlico? No! Porque eles renunciaram suas idias, suas ideologias e convices, para tomar posse da de Cristo Jesus, ou seja, da Igreja. isso que devemos fazer: renunciar a ns mesmos e assumir a Cristo. No estou dizendo que fcil voc renunciar as coisas que voc gosta e que as pessoas ao redor dizem que normal e no tem problema algum. Se fosse fcil Jesus no teria dito: Se algum quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me; mas
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sim, se algum quiser vir comigo, renuncie -se a si mesmo, tome sua rede, sua gua de coco, e quem tiver passaporte, vamos logo, vamos visitar as praias do Nordeste... Jesus no nos promete moleza. O trabalho rduo. A santidade dura, difcil, e s quem realmente almeja e deseja a encontrar. necessrio renunciar a nossa moleza perante o Evangelho, e passarmos a assumirmos a radicalidade evanglica. Voc pode ainda dizer que no necessrio, mas repito-vos: NO CU S ENTRA SANTO! No existe Jesus light como as pessoas andam pregando por ai. Jesus o mesmo ontem, hoje e sempre (cf. Hebreus 13,8). Ento no adianta vir dizer que tal coisa no mais pecado, que pode isso e pode aquilo, que Deus amor e no condenao. BASTA! As pessoas menosprezam o amor de Deus para ratificar os seus pecados. A Igreja est cheia desses exemplos que no buscam uma santidade sincera, e a usam para encontro de amigos, ou mesmo tratam a Santa Missa como vibe do domingo noite, j que muitos vo para Missa porque nos seus afazeres no existe nada mais interessante. Enquanto as pessoas no passarem a assumir o real sentido da Missa, que o Sacrifcio de Jesus, as pessoas iro continuar sem saber o que santidade. Vai nos dizer Santo Agostinho: Onde est a Igreja, a est o Esprito de Deus. Na medida em que algum ama a Igreja que possui o Esprito Santo. E se o Esprito Santo que nos santifica, e nos d foras para as batalhas, est explicito que devemos amar a Igreja para que no sejamos falsos profetas, para que assim, sejamos pessoas que agimos por Deus e com Deus. para sermos de Deus, para sermos santos que o Senhor nos deu o Seu Filho para morrer na Cruz. E para o mesmo objetivo que
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Deus nos d o Esprito Santo que recebemos no batismo. Vai dizer So Paulo: Ora, ns no recebemos o esprito do mundo, mas sim o Esprito que vem de Deus, que nos d a conhecer as graas que Deus nos prodigalizou (cf. 1Corntios 2,12). Ento, tendo a conscincia que preciso a graa do Esprito Santo, que se d atravs do Batismo, tomemos posse da s doutrina, e desejemos ser cheios do Esprito Santo como Maria Santssima. So Paulo diz claramente que o esprito que recebemos no esprito do mundo. Ento porque tantas pessoas agem como se o fosse? muito triste voc ver pessoas engajadas nos servios pastorais, mas que, no entanto, agem como se o esprito do mundo fosse o que Deus lhe enviou. Quando somos batizados, assumimos a f em Jesus Cristo, e esta nos leva a santidade. O Batismo e o Crisma compromisso. E as pessoas tendem a renunciar o Esprito de Deus para assumir o esprito maligno do pecado. O Esprito Santo nos leva a perfeio, e, no entanto, ns quando no a buscamos, deixamos o Esprito Santo no canto do nosso corao (isso quando no queremos expulsar), e o esprito da imundcie toma de conta. Mas por uma liberdade nossa. Por isso, a Igreja tem essa misso de anunciar o Cristo verdadeiro. A Igreja anuncia o Esprito Santo de Deus, e no o esprito do mundo. Por isso ela to odiada. A Igreja tratada da seguinte maneira: ou voc a ama, ou voc a odeia. Trevas e luz no andam juntas como as pessoas acham (principalmente quem da linha das abominaes chamadas de Nova Era ou Nova Ordem). Ento no podemos dizer que somos de Deus, enquanto agimos pelo esprito mundano. Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar no Reino dos Cus, mas sim aquele que
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faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no pregamos ns em vosso nome, e no foi em vosso nome que expulsamos os demnios e fizemos muitos milagres? E, no entanto, eu lhes direi: Nunca vos conheci. Retirai-vos de mim, operrios maus! (Mateus 7,21 23). No adianta unicamente dizer EU SOU CATLICO, ou dizer EU CREIO EM DEUS. Tem que fazer a vontade de Deus. No por imposio, mas por amor. E a vontade de Deus que sejais santos, e saia do pecado para no seres condenados. No adianta irmos, sermos engajados e at dizermos que somos de ministrio de pregao, musica, cura e libertao, liturgia. No adianta como muitos por a acham, que basta ser da RCC (Renovao Carismtica Catlica) e querer ser o cara que arrota o Esprito Santo de to ungido que se acha. Pois se clamar pelos milagres, e eles acontecerem, de que adianta se no fiz a vontade do Pai e fiz perder a minha alma? Tem gente da RCC que no sabe nada da doutrina Catlica, e quer saber mais do que o prprio Papa. Em uma comunidade no Orkut, vi um jovem da RCC dizer que podese praticar sexo antes do casamento desde que o casal consinta. Uma pessoa dessas totalmente sem instruo, e alm de praticar o mau, ainda ensina que se faa o mesmo. Isso digno de morte conforme est escrito em Romanos 1,32. E quero esclarecer que quando fao tais crticas a RCC, no porque eu quero ser um combatente contra o movimento. Que, alis, fao parte, diga-se de passagem. O problema que muitos MEMBROS da RCC no buscam formao, ou buscam, superficialmente deixando a desejar seu conhecimento da Palavra de Deus e da doutrina da Igreja. No falo isso para dizer que tem
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que ser pessoas doutoras em Teologia, Filosofia... Mas porque Deus grita: POR FALTA DE CONHECIMENTO MEUS FILHOS SE PERDEM! (Osias 4,6). Muitas vezes as pessoas podem ter vises, por exemplo, e no saber discernir corretamente por falta de um estudo Bblico e da doutrina. E a discernem de forma errada, e acabam praticando e ensinando o mau. E tambm digo que as pessoas devem passar a amar a Igreja, e no o movimento. Tambm j vi pessoas dizerem que a RCC deveria se separar da Igreja Catlica. Heresia ou no? Falta de conhecimento ou no? Mas repito: no estou pregando contra a RCC, mas a favor desse grande instrumento de Deus dentro da Igreja, para na ao do Esprito Santo, alcanarmos a santidade. Eu sou da Obra da Comunidade Catlica Shalom: que carismtica de louvor que nasceu da RCC. E muitas pessoas que so opositoras da RCC tambm se esquecem que no adiantam arrotar conhecimento, se no exalarem santidade. De que adianta julgar os outros movimentos se no estamos praticando o Evangelho convicto? Tens que exortar, ensinar e formar. Tem gente tradicionalista que usa a tradio para praticar o mau. Tradicional todo Catlico tem que ser, de movimento Carismtico ou no. Pois de que adianta clamar o Esprito Santo sem ter a sagrada tradio? E do que me adianta ter a Sagrada Tradio se eu no tiver o Esprito Santo transbordando em minha alma. claro que nos dois lados existem homens santos, que renunciam os erros humanos, para compreender a pedagogia de Deus. E constituem juntos no movimentos ou comunidades especficas, mas sim o corpo santo de Cristo que a Igreja. Cada
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um com seus dons dados pelo Esprito Santo, cada um na forma em que Deus os chamou. Mas todos submissos a s doutrina de Cristo, todos juntos no Pastor nico que Deus nos deu, que a Pedra, o Papa. E temos tambm os que freqenta qualquer Igreja. Como se fosse promoo de supermercado vai aonde a convenincia melhor. Tem gente que participa de mega eventos da Igreja Catlica, mas ao trmino destes volta a frequentar outras denominaes. Tem pessoas que freqentam a Igreja, falam pela boca o Credo, mas o corao no professa sinceramente esta verdade. So os famosos: o que salva Deus, e no religio, quem inventou religio foi o homem. Muitos falam Deus, Deus, Deus... Mas no fazem a vontade desse Deus. Por isso, Jesus diz que no basta clamar o Seu Santo Nome, mas fazer a vontade de Deus. Nem um milagre, nem nada so maiores do que a vontade de Deus. E muitos desses que dizem crer, dizem ter muita f em Deus, mas no segue religio, iro ter uma tremenda de uma desiluso, espero que no se desiludam com suas ideologias tarde demais. Quando se fala em milagres, a situao fica um pouco complexa, porque desde a Igreja primitiva temos ocorrncia de milagres pela ao de Deus. Estaria eu dizendo que os milagres so falsos ou desnecessrios? Deus que me livre de tamanha heresia! O que falo que existem muitos exemplos de pessoas que esto doentes - muito doentes e lembra-se de Deus para serem curadas. A so curadas e depois voltam para a mesma vida velha e cheia de pecados que vivia antes. Por isso, muita gente no obtm a cura de Deus, porque Deus quer salvar essa alma, e sabe
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que se ela ficar boa ir voltar a praticar terrveis abominaes. As curas, libertaes, milagres, so para ser manifestada a Glria de Deus, e no a do homem. Leia a seguinte passagem sobre a cura do coxo ministrada por So Pedro Atos dos Apstolos 3,1-26. O que me chama a ateno no a cura propriamente dita. O que me chama a ateno o que Pedro vai dizer aps a cura: Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para serem apagados os vossos pecados (cf. Atos 3,19). E quantas vezes ns buscamos somente ser curados, mas no nos arrependemos nem nos convertemos? De que adianta eu ser curado se eu no vou procurar a confisso, comungar o Corpo e o Sangue de Cristo? Do que me adianta ser curado e liberto se eu continuarei na mesma vida errada, caminhando rumo ao inferno? No adianta dizer para Cristo no julgamento Senhor, mas T u no me amavas tanto? Fui curado tantas vezes, estive em tantas adoraes, o Senhor me falava, foram tantas profecias, e agora serei eu jogado no inferno...? E o Senhor lhe falar Retirai-vos de mim operrios maus, nunca vos conheci. No pense que Deus te m a memria fraca no, amados, justamente porque tem a memria boa que Ele fala isso. Porque se lembrar de toda a tua vida pecaminosa e de toda a sua convenincia em continuar pecando, suas ocultaes e a busca incessante pelo eufemismo desprezando a santidade. Devemos aprender que nem toda doena para nossa perdio, preste ateno na seguinte frase de Dom Bosco Lana-te aos ps de teu Deus e diz a Ele: "Senhor, vede-me pronto a fazer tudo o que quiserdes; j Vos ofendi demais at agora; de hoje em diante no Vos quero mais ofender; enviai-me, se preciso, todos os males nesta vida, desde que possa salvar minha alma". Se for

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para te salvar, que a doena purifique tua alma. Melhor sofrer na terra do que sofrer o fogo na eternidade. Vai tambm nos dizer Dom Bosco: Compreendes, meu filho, isto que ls? Um pecado que cometes com tanta facilidade merece uma pena eterna. Uma blasfmia, uma profanao dos dias festivos, um furto, um dio, uma palavra, um ato, um pensamento obsceno, bastam para condenar-te s penas do Inferno. (So Joo Bosco: O Jovem Instrudo). como quantas vezes no j pratiquei tais atos. Como talvez eu mesmo venha a praticar. Mas o que di ver como muitas pessoas praticam isso com tamanha facilidade, com pleno conhecimento de seus atos. Fazendo assim um esforo nulo para evitar o inferno. Por isso que tem uma frase que diz que s vai para o inferno quem quer. Pois quem no quer ir para o inferno procura a santidade, procura a Igreja. Pois na Igreja encontrar a Confisso (veremos mais a frente a sua salvao), a Eucaristia que o prprio Jesus presente (idem), e at o leo da extrema uno. Os ca minhos de Deus devem ser vividos de uma forma santa. Tem um famoso salmo que as pessoas gostam muito de ler e rezar, e que talvez na prtica elas desconheam sua riqueza. Esse salmo diz assim: Caiam mil homens a tua esquerda e dez mil a tua direita: tu n o sers atingido. (Salmo 90,7) As pessoas rezam porque gostam de falar que Deus quem as protege. E est certo mesmo. Mas falando do caminho da santidade, dos caminhos da Igreja, quero fazer a seguinte analogia: se caem mil na minha esquerda e dez mil na minha direita, isto significa que eu estou caminhando em linha reta. Se me viro pra esquerda sou atingido como os mil, se desvio para a direita caio junto com os
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dez mil. Por isso tantas pessoas caem e so infelizes e retm tantos males em suas vidas: No quer seguir os caminhos retos do Senhor, o caminho da Igreja Catlica. E vo se desviando, uma hora est na Catlica, outra hora em outras denominaes; uma hora comunga, noutra hora est no centro de macumba. E no fica quieta, nem no mau nem no bem. necessrio seguir no caminho reto da Igreja, amando-a e obedecendo-a para sermos fiis diante de Deus. Amados, desde que eu me entendo por gente eu sou Catlico. Mas em contrapartida tambm desde que me entendo por gente freqentava certo centro esprita. Este centro esprita realizava as chamadas cirurgias espirituais. E minha me com uma falta de conhecimento, comeou a frequentar este lugar, onde se acontecia vrias curas voc pode ver que nem todo lugar que se acontecem milagres e obras boas d e Deus. Meus pais com casamento desgastado, minha me sempre levava papelzinho com pedido de orao nesse lugar esprita (olha a que ponto chega o desconhecimento de uma pessoa), e tudo que era ruim fica pior. Meus pais se divorciaram, vivamos em tremenda dificuldade, at uma macumbeira morou em nossa casa. No preciso dizer o enorme atraso em que vivamos. No amos pra Igreja regularmente, era s algo passageiro, nos desviamos e camos com os mil da esquerda, levantamos e camos com os dez mil da direita. Mas, pra glria de Deus, agora somos 100% Catlicos, completamente Catlicos, somente Catlicos, eternamente Catlicos com f em Jesus Cristo, e estou no caminho de Deus, vivendo da Sua providencia e proteo. preciso renunciar essas coisas, e assumir somente a f em Jesus Cristo. Assumir a f da
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Igreja assumir que existe o Cu. Ento preciso renunciar toda doutrina do diabo que quer perder as almas, assim como eu fiz com minha me, renunciando o espiritismo e sendo Filhos do Eterno Pai na Sua Eterna Igreja. Hoje temos dificuldades, provaes at umas horas, mas a diferena que quando estamos no caminho reto da Igreja ns somos protegidos por Deus, e se camos Ele nos levantar. Assim irmos, sabeis vs a necessidade de se caminhar nos trilhos da Igreja Catlica. Todo aquele que caminha sem rumo e no permanece na doutrina de Cristo no tem Deus. Quem permanece na doutrina, este possui o Pai e o Filho. Se algum vier a vs sem trazer essa doutrina, no o recebeis em vossa casa, nem o saudeis. Porque quem o sada, toma parte em suas obras ms. (2Joo 9 -11). Jesus no nos pregou a vivncia pag, vivendo como bem quiser. No somos ns indgenas intocveis pela civilizao para viver uma vida contrria a de Deus, e dizer que temos desconhecimento. Deus pensa em tudo. Desde o princpio, quando criou Ado e Eva, Deus j tinha pensado em tudo pois Ele onisciente e sabia do que estaria por vir. E Deus na Sua perfeio, ao encarnar o Verbo Divino Jesus Cristo no seio da Virgem Maria, j tinha um projeto. E esse Cristo nos ensinou uma doutrina para ser vivida por ns; o prprio Deus ensinou-nos essa doutrina. E na sua perfeio criou a Igreja Catlica, para assim levar a doutrina de Deus (leia Mateus 16,1718). Se caminharmos nessa doutrina Divina - que no s ensinada pela Igreja, mas a prpria Igreja - possumos o Pai e o Filho, mas desviando-nos para esquerda ou direita, negando a s

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doutrina, possumos o esprito da mentira, e seremos negados diante de Deus, pois negamos a doutrina de Cristo Jesus. A Palavra de Deus bem dura quanto a isso, pede o apstolo que nem sequer saudemos esses hereges, pois estaremos participando das obras ms da mesma forma. Imagine o quanto eu estava mergulhado na condenao, no s sendo conivente, mas participando ativamente de uma seita esprita que totalmente contrria aos ensinamentos Cristos. Eu caminhava sem rumo, no tinha ningum a seguir. Seguia a mim mesmo (podemos dizer assim). Mas o interessante que Deus tem uma pedagogia interessante, e ao mesmo tempo irracional nas condies humanas. Caminhei no erro, propaguei o mau. Mas Deus resgata todos para participar da santidade, da vida eterna, chama todos de volta ao seio da Igreja Catlica. Ele me chamou em meio as minhas profundas trevas. E mesmo quando qualquer ser humano, na condio de supremo juiz, me condenaria a eternidade no inferno, Deus me chamou a uma vida de converso, e me chamou a um novo comeo de unidade e de santidade. Fazendo assim por compaixo e misericrdia, e no por merecimento da minha parte, uma obra nova, um homem novo, que no s aceita a s doutrina da Igreja, mas a vive e ama. O que seria de mim sem a Igreja? Eu seria o que era antes, um antema que vivia em profunda treva, que era extremamente infeliz e mergulhado na escurido do pecado. Mas glria a Deus eu fui chamado a um novo em minha vida, e esse novo a velha, porm imortal, Igreja Catlica Apostlica Romana. Conheci a felicidade na Igreja porque conheci a Confisso, a Eucaristia, eu conheci Deus.

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Mas Deus no esgotou os chamados a converses no. De maneira alguma. Muito pelo contrrio. Ele chama a todos os seres humanos da face da terra a voltarem seus coraes a Deus, para que Ele reine, pois ns estamos deixando o diabo reinar. Deus grita por converses. Sua Santa Igreja tem sido to abandonada, to difamada, to destituda, to denegrida. Deus suscita os santos dos nossos dias, que a amam e seriam eles capazes de dar seu prprio sangue pela verdadeira Igreja daquele que deu o sangue por amor a humanidade. Deus chama a todos a todos mesmo-. Protestante, renunciai a vs mesmos e, aceite a Deus verdadeiramente, e como o filho prdigo (Lucas 15,11-32), voltai casa de teu Pai, a Igreja Catlica Apostlica Romana. Assim tambm todos vs que viveis em seitas que negam a s doutrina como o prprio espiritismo citado por mim renuncie a todo mau e a si mesmo, tome tua cruz e siga a Jesus Cristo na Sua Santa Igreja que Catlica, Apostlica e Romana. Contudo, muitos ainda podero ter resistncias quanto a Igreja. Como j devem saber, a Igreja sempre ser alvo de ataques porque Ela luz, e combate contra as trevas. A Palavra de Deus vai dizer que Deus luz e nE le no existe treva alguma (cf. 1Joo 1,5); assim a Igreja sendo nascida de Deus, da ao do Esprito Santo, tambm no possui treva alguma. E as pessoas ainda resistem a Ela porque ela mostra os retos caminhos do Senhor, que vai bater de frente com as nossas vontades e tendncias. Mas bom aprender o que So Padre Pio ensinava: A mo da Igreja doce tambm quando golpeia, pois a mo de uma me. Eu tenho a experincia de que muitas vezes apanhei da minha me. Lembro-me que ela me batia com uma mangueira de borracha,
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aquilo doa. Mas ao contrrio dos que muitos hoje em dia pensam, aquilo no era uma agresso no sentido que querem colocar hoje em dia (espancamento, tortura, etc.); aquilo era uma correo. E no maldigo minha me por ter me batido. Pelo contrrio, eu fao dar glria a Deus por isso. Bendito seja Deus por todas as surras que minha me me deu que me fez ter uma correo, e no ter feito tantos erros na minha vida. Talvez por aquelas surras, aprendi a respeit-la, mas mais que isso, aprendi a ser gente, como, por exemplo, no roubar e no mentir. Coisas que precisam ser aprendidas hoje. Da mesma forma atua a Igreja. A Igreja corrige sendo o prprio Deus que corrige atravs da Igreja os nossos erros. A Igreja que realmente a nossa Me Santa Me Igreja no como algumas mes desnaturadas do sculo XXI, que abortam seus filhos ou os abandonam em sacos plsticos. A Igreja acolhe, e ama profundamente o seu filho que foi confiado por Deus. E uma me que se preze, corrigir este filho. E este filho, que prezando por sua me, ir obedec-la. No por medo unicamente, mas por amor. Quem aqui no ama sua me? (claro que temos casos de pessoas que tiveram problemas familiares com os pais, que gritam um dio terrvel contra eles, mas isso um caso que deve ser acompanhado. Se este o seu caso, procure um padre para uma confisso, procure ajuda). A Igreja corrige, e tem que corrigir. No pode ser conivente com os pecados da humanidade e dizer que est tudo bem. No pode acontecer assim como aconteceu com Heli: Eis que vou fazer tal coisa em Israel, que a todo o que a ouvir ficar retinindo os ouvidos. Naquele dia, cumprirei contra Heli todas
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as ameaas que pronunciei contra a sua casa. Comearei e irei at o fim. Anunciei que eu condenaria para sempre a sua famlia, por causa dos crimes que ele sabia que os seus filhos cometiam e no os corrigiu. Por isso, jurei casa de Heli que a sua culpa jamais seria expiada, nem com sacrifcios nem com oblaes. (1Samuel 3,11 -14). A Igreja tem que continuar corrigindo essa humanidade louca e desvairada. (sem querer fugir do foco, mas voc tem corrigido seus filhos ou as pessoas ao seu redor? Se voc no corrige, a mdia, as escolas e tantos outros veculos corrigiro de uma forma degradvel. Se voc no corrigir contra temas relacionados a sexualidade como o homossexualismo , drogas, a religio, ideologias, o mundo o far de forma errada). E que a Igreja continue fazendo seu belo papel de corretora, e que jamais deixais um filho ser perdido por falta de correo. O que falta no correo da Igreja, mas sim amor a ela para podermos amar a Deus. Sobre esse amor a Santa Igreja, vejamos algumas frases dos santos sobre a Igreja do Senhor: Mantenha-se sempre do lado da Igreja Catlica, porque s Ela pode lhe dar paz verdadeira, posto que s Ela possui Jesus no Santssimo Sacramento, o verdadeiro Prncipe da Paz So Padre Pio de Pietrelcina So felizes as vidas daqueles que se consumire m no servio da Igreja Santa Teresa dvila Onde est Cristo Jesus, esta a Igreja Catlica Santo Incio de Antioquia
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No te afaste da Igreja: Nada mais forte do que ela. Ela a tua esperana, o teu refgio. Ela mais alta que o cu e mais vasta que a terra. Ela nunca envelhece So Joo Crisstomo Com efeito prpria Igreja que foi confiado o dom de Deus. nela que foi depositada a comunho com Cristo, isto , o Esprito Santo, penhor da incorruptibilidade, confirmao da nossa f e medida da nossa ascenso para Deus. Pois l onde est a Igreja, ali est tambm o Esprito de Deus; e l onde est o Esprito de Deus, ali est a Igreja e toda a graa. Santo Irineu O mundo foi criado em vista da Igreja So Justino Assim como a vontade de Deus um ato e se chama mundo, assim tambm sua inteno a salvao dos homens, e se chama Igreja (Paed, 1,6) | Que estupendo mistrio! H um nico Pai do universo, um nico Logos do universo e tambm um nico Esprito Santo, idntico em todo lugar; h tambm uma nica virgem que se tornou me, e me agrada cham-la de Igreja.. (Paed.1,6) So Clemente de Alexandria A Esposa de Cristo no pode adulterar, fiel e casta. Aquele que se separa dela saiba que se junta com uma adltera, e que as promessas da Igreja j no o alcana. Aquele que abandona a Igreja no espere que Jesus Cristo o recompense, um estranho, um proscrito, um inimigo. No pode ter Deus por Pai no cu quem no tem a Igreja por me na terra. So Cipriano Eu sou filha da Igreja Santa Teresa dvila

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Em tudo me sujeito ao que professa a Santa Igreja Catlica Romana, em cuja f vivo, afirmo viver e prometo viver e morrer. Santa Teresa dvila Tenham a certeza de que quando eu morrer, a nica causa de minha morte ser meu amor pela Igreja. Santa Catarina de Sena Se na Igreja no existisse a remisso dos pecados, no existiria nenhuma esperana, nenhuma perspectiva de uma vida eterna e de uma libertao eterna. Rendamos graas a Deus que deu Sua Igreja um tal dom. Santo Agostinho Parece-me salutar fazer essas recomendaes aos jovens estudiosos, inteligentes e tementes a Deus, que procuram a vida bem aventurada, que no se arrisquem sob o pretexto de tender vida feliz e que no se dediquem temerariamente a seguir doutrina alguma das que se praticam fora da Igreja de Cristo. Santo Agostinho A Igreja a carcia do amor de Deus amo mundo Beato Joo Paulo II Amem seus Bispos, amem seus padres. Apesar de suas fraquezas, eles so uma presena aprecia da na vida - Papa Bento XVI Aproximai-vos do abrao amoroso de Cristo; reconhecei a Igreja como vossa casa! Ningum est obrigado a ficar de fora, j que desde o dia de Pentecostes a Igreja una e universal. - Papa Bento XVI

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CAPTULO IV
Vida sexual santa

Deus os abenoou: Frutificai disse ele e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. (Gnesis 1,28)

Existem pessoas que acham que o sexo um pecado muito grande. No entanto, ele pode vir a ser uma grande causa de queda, porm, deve ser visto em cada situao. Mas mais precisamente, devemos olhar o para qu Deus criou o sexo na vida do ser humano. No pr etendo ficar apenas no s para ter filhos porque tambm no bem assim. Isso um assunto mais complexo, por isso, gostaria que voc quebrasse essa mentalidade falha e limitada de que no se pode praticar o sexo porque estar cometendo algo terrvel diante de Deus. O sexo uma grande graa que Deus deixou para o ser humano, s que temos os nossos limites da condio humana, por isso, devemos saber at onde o sexo benigno. Meus amados, entendam que o sexo para a vida e no para viver de sexo. Voc tem que fixar isso na sua mente. Sem o sexo no tem como nenhum de ns procriarmos, mas tambm sem o sexo nenhum de ns ir morrer. O sexo na sua funo principal justamente para se ter o surgimento de um ser humano. Mas isso no quer dizer que no se possa ter o prazer sexual. A Igreja nos ensina a castidade, que ao contrrio do que muitos pensam no se limita apenas em viver sem fazer sexo. Ser casto ser todo de Deus, sendo assim, uma pessoa deve permanecer casta mesmo
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posteriormente ao casamento. Logicamente depois do casamento se permitida a vida sexual. Tanto que para um casamento ser realmente aprovado, necessrio que o casal tenha realmente se entregado um ao outro, sendo uma s carne, aps o casamento. Caso contrrio, o casamento pode ser anulado, caso um dos dois descontentes pea a anulao. E o casal precisa poder ter filhos, ou seja, ter garantia de vida sexual sadia; quase que um prrequisito para se d eixar realizar o matrimnio. Claro que podem casais estreis casar, mas o outro precisa ter conhecimento. Quando eu vejo essa passagem que tomamos como ponto de partida, fico muito contrariado: sinto uma felicidade em ver Deus pensando em cada detalhe, mas por outro lado fico triste, pois esse detalhe chamado sexo tem sido to banali zado pela sociedade em que vivemos hoje em dia. Hoje o sexo no nada mais do que um terrvel eufemismo da humanidade, aonde se busca o prazer pelo prazer, e viver sem a prtica do sexo de forma desordenada acaba sendo um martrio para aqueles mais desvairados. At os tempos mais antigos, as pessoas usavam do sexo para o prazer sim, mas prazer maior que conceber um filho no existia. Vejo pelos meus avs paternos, nordestinos do interior do Rio Grande do Norte, morando na roa de uma cidade chamada So Miguel. Aqueles dois que casaram diante de Deus (pela Igreja), tiveram 14 filhos, e os que morreram no foi de fome. Todos moravam na roa, ao crescerem cada um pegou seu rumo pela cidade, hoje minha me est em Braslia onde eu nasci e at hoje moramos, e nunca ouvi reclamao nenhuma contra os meus avs. Eram pobres? Eram sim, nem condio de pagar escola para todos eles tinham; tanto que minha me assim como outros tios meus analfabeta. Mas o tesouro dado pelos meus avs no era dinheiro, fazendas, estudo, nem estabilidade, mas era DEUS! E isso eles souberam passar dignamente, e sei que graas a eles hoje tambm herdei o conhecimento de Deus.
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Mas hoje, ao contrrio dos meus avs naquele tempo, as pessoas tm medo de ter filhos. Parece que filho uma doena parecida com o cncer. Mentalidade demonaca que deve ser quebrada no Nome poderoso de Jesus Cristo. As pessoas comearam a tratar o sexo no como a forma da expresso do amor do casal que gera um filho, mas sim como algo pra ter prazer rpido, sem ter que ter responsabilidade de uma vida; fazendo do sexo algo parecido com um park de diverses: se usa o brinquedo, se diverte, e vai embora, isso quando no vai brincando com vrios outros brinquedos. E a exemplificao que uso (park de diverses) algo que a mais pura realidade, o sexo alm de ser comercializado completamente banal. Temos parks de diverses chamados bordis, park s de diverses chamados sites pornogrficos, park s de diverses chamados revistas masculinas (ou femininas), park de diverses chamados funk, park de diverses chamado escola (que tem sido erotizada), park de diverses chamado relacionamento moderno, park de diverses chamados homossexualismo e/ou bissexualidade, e existem tantos outros parks de diverses que fiquei sem citar, at o chamado lar. Mas assim como num park de diverses de verdade, existem riscos do brinquedo quebrar, e voc perder a vida; o sexo tambm faz isso, voc vivendo de uma forma to desordenada, poder se dar mal e perder a vida. Como uma pessoa que est no brinquedo e passa mal, voc tem que fazer como ela que grita pedindo para parar, que as vezes o maquinista escuta e para; voc deve pedir ao soberano Deus Senhor nosso, para te ajudar a sair de uma vida desordenada. Pois se perderes a vida de forma to ruim, a perder para sempre. Ento clame para que no te deixe perecer brincando com o que poder te matar. Sexo no brincadeira, coisa sria. Veja o que a Igreja ir dizer no Catecismo: 2332 A sexualidade afeta todos os aspectos da pessoa humana, em sua unidade de corpo e alma.
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Diz respeito particularmente afetividade, capacidade de amar e de procriar e, de uma maneira mais geral, aptido a criar vnculos de comunho com os outros. Chega a me assustar a primeira frase que diz que a sexualidade afeta todos os aspectos da pessoa humana. Por isso vemos uma gerao to doente como vemos, pois vive desordenadamente, assim se relaciona socialmente desordenadamente tambm. Junto com a sexualidade desordenada, vem o lcool e drogas, por exemplo, j que muitos unem tais coisas em festas, que acabam celebrando a morte. As pessoas ao transarem parecem que se esquece que Jesus morreu na cruz para nossa salvao, pois se lembrassem de Deus no estariam vivendo como animais. Ns fomos feitos a imagem e semelhana de Deus (cf. Genesis 5,1), e no a imagem e semelhana de cachorros, por exemplo, que fazem tais atos com vrios da mesma espcie. Deus quer que tenhamos dignidade na nossa sexualidade, mas parece que a humanidade se faz de surda, e vive de forma indigna sem racionalidade, vivendo de forma animal, caminhando para as profundezas. O sexo algo to sadio quando praticado dentro do casamento. Como belo um casal que se ama e vive a santidade no casamento. E que um para o outro, sendo a mesma carne porque se consagraram a Deus. O prprio Ado vai dizer algo belssimo quando Deus criou Eva: Eis agora aqui disse o homem o osso de meus ossos e a carne de minha carne; ela se chamar mulher, porque foi tomada do homem (Genesis 2,23) . Muitos homens, hoje, logo depois que se casam esto escorraando suas esposas, tratando-as como empregadas, agredindo-as (fsica e moralmente), humilhando-as, e tratando como nada claro que muitas mulheres fazem o mesmo -. Assim como temos vrios exemplos de crceres e abusos contra seus cnjuges. Aprendi uma vez que o demnio adora destruir um matrimnio, porque destruindo o matrimnio pode-se dizer que se
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destroem todas as vidas envolvidas quando elas se deixam levar e no buscam ajuda. Meus pais so exemplos, como j dito aqui, so divorciados. E se esquecem de que so uma s carne (cf. Genesis 2,24). Esquecem-se tambm de que o casamento para sempre, indissolvel: No separe o homem o que Deus uniu (Mateus 19,6). E assim fazem do matrimnio um park de diverses, ou um estdio de futebol, quando acaba a emoo saem, e vivem felizes por isso. Casamento para sempre, sem volta, no d para trocar de cnjuge como se troca de roupa. Casou e se arrependeu? Voc sabia que era para sempre quando se casou (na Igreja), no casastes enganados(as), carregue sua cruz. E caso se separe, faa o mesmo que minha me: no se case novamente, pois caso contrrio estar em pecado permanente, ficando impossibilitado de receber os Sacramentos de salvao. O matrimnio ficou to fora de moda que hoje as pessoas ou vivem amancebadas unio informal, ou juntas -, ou ento casam apenas no civil. Tanto no civil, como vivendo amancebados, continuam a viver em pecado. Corram para oficializar nas leis de Deus seu casamento, case na Igreja, e receba os sacramentos que sers perdoado (Confisso, Eucaristia, etc.) Agora o que no d a complacncia em relao ao que mpio. A pessoa casa, a descasa; arruma outro parceiro(a), vive vida sexual ativa na juventude como se fosse normal, e ningum fala nada. Chega! Precisamos buscar as coisas santas, as coisas de Deus. A Palavra de Deus vai nos dizer: Quem repudia sua mulher e se casa com outra, comete adultrio contra a primeira. E se a mulher repudia seu marido e se casa com outro, comete adultrio. (Marcos 10,11 -12). Viram s? No fui eu quem disse, mas sim Jesus Cristo. No podemos mais aplaudir o grande numero de divrcios que existem hoje, e as pessoas freqentam a Igreja e chegam a comungar sendo que esto em pecado (j que

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muitos vivem de forma carnal com outras pessoas). Sede santos, sede fiis a Deus nas promessas feitas no dia do casamento. Tenho falado muito como se todo aquele que ler este livro fosse casado. Falo mais por causa dos jovens, para que possa ir lendo e rezando nessa inteno, para ir discernindo a vontade de Deus, se realmente chamado a viver o matrimnio ou o celibato. Reze sem cessar. Creio que o fim de muitos casamentos tenha sido a erotizao do mesmo. Veja que no errado o sexo no casamento, mas tem gente que se casa pelo e por prazer. Depois que consegue, se enjoa completamente, joga fora o produto usado. como se mesmo quando j se tivesse conhecido a parceira(o) antes do matrimnio, estivessem apenas cumprindo algumas etapas que fixaram-se como regras que tem sido escassas que so: namorar, noivar, casar. Veja que nem citei o se conhecer. Muitos namoram (ou comeam ficando) e j a comea a pratica sexual; a noivam para elevar o ego de algum deles (ou o dos dois), e se casam finalizando a misso. A a prxima misso colocar na vida o famoso e deprimente qu e seja eterno enquanto dure; a se usa do outro at se cansar e/ou o casamento ficar insuportvel, e ento se separa, cada um pro seu lado. Isso para muitos felicidade, mas para mim isso exemplo de tristeza humana e falta de amor prprio. Quem ama a si, ama o outro, porque ao se casar formam uma s carne. Mas casar virou brincadeira. (veja o que a Palavra de Deus fala sobre atos relacionados a sexualidade em Levtico 20)

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Origem do mal da sexualidade desregrada Como j dito, vivemos em uma sociedade que tudo erotizado. Ento juntando a erotizao com a globalizao, encontramos a: PERDIO DO MUNDO! Devemos nos atentar principalmente com as criancinhas, pois elas esto expostas aos mais terrveis pecados desde muito cedo. J vi fotos na internet, em que as pessoas levam na brincadeira um pai ficar mostrando revista playboy para pequeninos. Isso ma is a frente pode ser levado para o inconsciente daquele pequenino, que mais tarde ao ser adulto, poder ter problemas na rea da sexualidade. Mas talvez voc concorde comigo que realmente um absurdo as crianas terem acessos a revista e filmes pornogrficos. Mas existem coisas maliciosas que denigrem a sexualidade desde muito cedo, e que, no entanto, no repudiado, mas sim incentivando. o caso do Carnaval. Falando exclusivamente de desfiles de escolas de samba, em que trazem vrias mulheres vulgares, que andam seminuas (nuas bem dizer), assim como tambm homens, e que fazendo da avenida, da TV, e da casa das famlias brasileiras (e at do mundo) grande oportunidade de entrar disfaradamente no inconsciente de cada um, trazendo distrbios. Muitos dizem que desfile de escola de samba sadio, e que no traz mal algum. Tudo conversinha pra alma se perder. Digo por experincia prpria, eu com muito pouca idade (5 ou 6 anos), ficava acordado at tarde da noite (ou madrugada) para assistir os desfiles. E ao contrrio do que muitos dizem, no era pra ver um evento cultural, mas sim para ver as mulheres vulgares que andavam com os seios e o resto de fora. Isso pode ter levado a grandes batalhas para viver a castidade, e problemas na rea da minha afetividade, que tratado com muita orao.

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Quando eu era criana, graas a Deus ainda no existia algo que bom, mas pode se tornar arma do diabo: a internet. Era algo de difcil acesso na poca, mas hoje quase todas as casas tm internet, se no tem em casa conhece algum que tenha e/ou tem como pagar uma Lan House. E inevitavelmente, instigados pelo maligno, acabam conhecendo sites que no ensinam a rezar, mas a ver contedos proibidos at para adultos, que acabam por ferir a sua sexualidade desde muito cedo. Algum que se masturba logo cedo, poder ter grandes problemas na sua sexualidade dependendo do grau em que o pecado se instalou em si. J ouvi casos de que homens no conseguiam sentir prazer com suas esposas, e preferiam se masturbar. O pecado ai no mais casual, mas j est em estagio de vcio. Uma pessoa viciada, e nesse vicio pecaminoso especificamente, uma pessoa infeliz, que precisa de ajuda e de cura e libertao. Largar esse vcio extremamente difcil quando essa pessoa j se entregou completamente as concupiscncias da carne. As pessoas se afundam cada vez mais neste tipo de pecado porque existe uma barreira invisvel que as impedem de falar sobre isso. No dizer pra todo mundo que se masturba, mas sim exortar as pessoas de que isso um pecado. Conheo pessoas que diziam que a masturbao no pecado, e sim conhecimento do corpo inclusive existem padres com este pensamento mas isso um pecado, pois na masturbao ir nascer uma vida? forma de amor com outrem? Eis o que o Catecismo da Igreja fala sobre a masturbao: 2352 Por masturbao se deve entender a excitao voluntria dos rgos genitais, a fim de conseguir um prazer venreo. "Na linha de uma tradio constante, tanto o magistrio da Igreja como o senso moral dos fiis afirmaram sem hesitao que a masturbao um ato intrnseca e gravemente desordenado." Qualquer que seja o motivo, o uso deliberado da faculdade sexual fora das relaes conjugais
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normais contradiz sua finalidade. A o prazer sexual buscado fora da "relao sexual exigida pela ordem moral, que realiza, no contexto de um amor verdadeiro, o sentido integral da doao mtua e da procriao humana". Para formar um justo juzo sobre a responsabilidade moral dos sujeitos e orientar a ao pastoral, dever-se- levar em conta a imaturidade afetiva, a fora dos hbitos contrados, o estado de angstia ou outros fatores psquicos ou sociais que minoram ou deixam mesmo extremamente atenuada a culpabilidade moral. A masturbao cometida tanto por homem quanto por mulher pecado. No se deve omitir essa verdade. Quando se diz que se deve levar em conta a imaturidade afetiva, no podemos nos esquivar de dizer que: muitos dos que cometem tais pecados tem maturidade o suficiente de saber que isto um erro . Muitos a cometem por bel-prazer, e muitas vezes nem os confessa. E as outras coisas citadas como a fora dos hbitos contrados, o estado de angstia ou outros fatores psquicos ou sociais que minoram ou deixam mesmo extremamente atenuada culpabilidade moral; extremamente importante ressaltar que uma pessoa que freqenta a Igreja, e at trabalha em pastorais no pode dizer que no sabe ou que no tem culpa moral, pois tem pleno conhecimento. Veja: uma criana que desde muito cedo se perde em tais atos, a Igreja a trata com cuidado, pois lhe trar traumas (fora dos hbitos contrados ou a angstia). Fiz questo de falar isso, pois deixo claro a vocs que no podem dizer coisas do tipo ah no existiu pecado na minha masturbao porque eu estava muito angustiado com os problemas; terminei com minha namorada(o), etc.

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Eu tenho uma enorme preocupao com as crianas. Que criana hoje no est curtindo um funk e rebolando? Hoje motivo de orgulho para muita gente ver o filho ou a filha dizendo que prostituto(a), porque esse o bonde. E falar e fazer coisas que no posso falar aqui pelo baixo nvel. A msica adoece a nossa sexualidade. O funk o principal vrus causador dessa doena. Na minha poca o funk era menos erotizado ou pelo menos crianas no tinham acesso to fcil como hoje, e nem os pais e/ou responsveis no eram to compassveis - era algo mais sadio, tinha coreografias menos agressivas a integridade moral das pessoas. Hoje o que se v, ou melhor, o que se ouve no funk nada mais nada menos do que o sexo (ou a baixaria) cantado, e que tambm praticado em muitas casas de shows (bailes funks), e nas casas das famlias brasileiras. Mulheres que se vestem de forma totalmente baixa e vulgar, homens que no se respeitam e menos ainda as mulheres. Mulheres essas que tambm no se respeitam e tem prazer em ser chamadas de cachorra. Isso o que o estilo musical chamado funk ensina as crianas, que se tornaram adolescentes e adultos impulsionados a viverem de sexo. J vi vdeos de crianas danando danas erotizadas, e que os pais filmavam e sentiam orgulho disso. Mas no s o funk, muitos outros ritmos acabam por ter uma proposta erotizada; comum tambm ter casos no forr, ax, rock, rap, sertanejo, etc. Quem nunca viu um clipe de algum Rapper americano que no tivessem acontecendo festas semelhantes a bailes funk? Depois quando adultos e frteis tm um monte de filhos, sem condies, sem casamento vem dizer que a culpa da Igreja que probe a camisinha, e quando pega um monte de doenas a culpa da Igreja. A televiso d muita ateno para isso, programas que a inteno ensinar isso. E mesmo quando acham que no se tem nada de demais, como programas com mulheres seminuas. Se para
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um adulto j causa alienao, imagine para uma criana que cresce vendo isso. desde cedo corrompido. Lembro-me que Madre Teresa de Calcut se preocupava muito com os pequeninos do Senhor que se perdiam no pecado. E ns, no entanto, no fazemos nada pra mudar isso, fazemos aplaudir. Muitos acham que a criana no tem pecado por ser pequena, mas o pequeno pecador de hoje o viciado amanh. Lembro-me que meu primeiro beijo foi muito cedo, antes dos 6 anos de idade. Por qu? Talvez porque via muita novela com casais se beijando. E existe gente, como j vi casos, de que no ficaram apenas no beijar antes da pr-adolescncia. Isso o que a mdia televisiva nos ensina: perder a pureza, perder a alma. Os pais tambm tm boa culpa em alguns casos. Existem pais que incentivam que os filhos comecem a namorar desde cedo (ou pelo menos dar beijos). Em sua maioria os filhos homens, so ensinados desde cedo por seus pais, a serem exmios caadores de mulher. E ai essa criana vai viver a vida caando e matando mulheres, matando pelo corao. E fazem isso porque so ensinados pelos pais a serem os maches, porque tem que pegar todas, e etc. Qu anta perdio! Quantos casos em que j vimos que o prprio pai levou filhos a pontos de prostituio para perderem a virgindade. Misericrdia Senhor! Fazendo uma comparao: No prostituas tua filha, para que a terra no se entregue prostituio e no se encha de crimes. (Lev tico 19,19). O nosso falar perto de crianas tambm pode contaminar um pequenino do Senhor. Quantas vezes no falamos coisas depravadas, que contaminam adultos, e instiga crianas a fazerem a mesma coisa. preciso ser irrepreensvel em tudo, vacilar sem se importar em corrigir-se, pode ser trgico. As pessoas devem parar com a hipocrisia de que se deve conversar sobre sexo com os filhos. Isso no basta. Pois muitas
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vezes quando se fala sobre, se fala incentivando, e no se ensina a ser castos. Principalmente falando do lado do homem, difcil para um pai dizer pro filho que ele deve esperar at o casamento. Que caia por terra isso no Nome poderoso de Jesus Cristo! Digo isso porque as pessoas se alienam nessa idia, e ensinam para ser colocado em prtica de forma errada. Minha me sem instruo, certa vez, chegou em casa e me deu algumas camisinhas, porque davam aonde ela trabalhava (rgo do GDF); e muitos aconselhavam que me desse as camisinhas pois, segundo eles, eu estava na idade. Ningum ensina aos pais que cheguem para conversar com os filhos, ensinando os mandamentos de Deus e dizendo que devem se guardar para o casamento, e que se sentir vontade de transar, reze um tero. Mas trocam o tero por camisinha, Deus por sexo, e Cu por inferno. As escolas tm certas atitudes estpidas. Nunca tive aula de educao sexual na minha vida. Tive talvez uma vez (que se pode tirar alguma coisa de proveito), porque normalmente no se da aula de educao sexual, mas sim aula de como se fazer sexo. Esto incentivando os adolescentes a praticarem sexo. Lembro-me de quando tinha 10 anos, foram profissionais da sade na escola em que eu estudava dar palestras sobre sexo. Foi bom aprender sobre algumas doenas, mas no mais, incentivavam a prtica em alguns casos. E outra vez j no ensino mdio, foram profissionais da sade que pareciam profissionais de sexy shop; levaram para a palestra um pnis de borracha e uma caixinha que tinha uma abertura parecida com uma vagina. E chamaram dois voluntrios, que aprendiam a colocar a camisinha masculina e feminina. J at imaginam como foi quela sala cheia de adolescentes que desde cedo j tinham a sexualidade ferida pelo mundo. E nas escolas hoje em dia, existe um projeto que est em teste em duas escolas pblicas no Brasil, de se colocar uma mquina de camisinha a disposio dos alunos. Agora, mquina de teros, bblia, livro dos
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santos, catecismo, ningum coloca a disposio pros alunos no mesmo? Se desde cedo ensinarmos as coisas de Deus para as crianas, ensinarmos a rezar, elas se tornaro pessoas que vivero a santidade. Mas se comearmos desde cedo as ensinando a cometer tudo quanto tipo de pecado, elas se tornaram pecadores em srie que vivero para o pecado, ou seja, vivero para a morte.

A cura da sexualidade Tenho que dizer a vocs meus amados, que o caminho para a cura orar sem cessar e se arrepender de corao. Se humilhar aos ps da cruz pedindo perdo, e clamando para que lhe d foras para viver a santidade. Mesmo com tudo concorrendo para que no consigas, necessria uma violncia de corao para isso. preciso renunciar todo pecado, tendo conscincia de que voc pecador e vulnervel a cair em tentao, mas com a ajuda do Esprito Santo voc tudo pode. E claro, precisas de um acompanhamento dependendo do estgio em que se encontra para que voc encontre algum em quem se apoiar nas quedas. Essa pessoa deve ser Jesus Cristo primeiramente, e depois um padre que Cristo para ns por ministrar os sacramentos nos trazendo a salvao. Confesse seus pecados, e sempre pea ajuda para o padre, assim ele te acompanhar e te dar meios mais eficazes j que estar conhecendo toda sua histria, e vendo de perto o caso para solucionar o problema. Se for o caso procure um psiclogo, ou algum especialista que possa te ajudar. A Igreja, graas a Deus,

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rica em pessoas ministradas neste tipo de ajuda, basta a violncia de corao de cada um para busc-la em Cristo Jesus. preciso ser quebrada no nome de Jesus Cristo a mentalidade de que j pecamos muito e que no teremos mais perdo. No importa a quantidade de vezes que voc tenha pecado, e nem a forma que voc tenha pecado, Jesus Cristo sempre estar de braos abertos com todas as Suas chagas para te acolher como o Filho muito amado, e te perdoar, e te declarar um homem ou uma mulher nova em Cristo Jesus. Por isso te digo sem cessar: confessa teus pecados, querido irmo, querida irm, no deixe o tempo da graa passar. Receba Jesus na Santssima Eucaristia e deixe o seu passado pecaminoso nas chagas de Jesus, pois foi na Cruz que o Senhor venceu nossos pecados. Ele no morreu na cruz para que vivssemos da mesma forma, como se no tivssemos um Deus que amor. Ele morreu para que sejamos santos, completamente santos, e santos que no tm medo de cair, pois sabe que tem um Deus que ir os levantar. Viver no fundo do poo por medo de cair, uma fraqueza humana muito grande, pois duvida de que Deus Deus, e duvida que Jesus Cristo morreu na cruz. Ele seria capaz de morrer na cruz quantas vezes fosse necessrio por sua causa, mas de que adiantaria se achssemos bonito esse amor, sem correspond-lo? Viver a perfeio na sexualidade um caminho difcil. E devemos mesmo estar aos ps da cruz para atingi-la. J nos ensina o Catecismo da Igreja Catlica: 2015 O caminho da perfeio passa pela cruz. No existe santidade sem renncia e sem combate espiritual. O progresso espiritual envolve ascese e mortificao, que levam gradualmente a viver na paz e na alegria das bem-aventuranas:

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Aquele que vai subindo jamais cessa de progredir de comeo em comeo, por comeos que no tm fim. Aquele que jamais cessa de desejar aquilo que j conhece Nisso voltamos a passagem que lemos no captulo anterior: Cristo no convida a renunciarmos a ns mesmos, tomarmos nossa cruz e segui-Lo (cf. Mateus 16,24). Para voc ser curado na sexualidade ou em qualquer outra rea, preciso saber que no ser facil ainda mais quando queremos resolver humanamente por nossas foras mas tudo se dar num processo de sinceridade sua para com Deus, deixando-se ser todo dEle, e Ele se tornando todo Teu. J que falamos do perdo e da cura da sexualidade, conveniente lembrarmos de Maria Madalena. Quem foi Maria Madalena? Uma seguidora de Jesus, pode dizer voc. Mas ela foi muito mais que isso, ela foi algum que se deixou ser curada por Jesus, sabendo que ninguem mais alem do seu Senhor poderia cur-la e perdo-la. Ela era uma prostituta, possuida por sete demnios, e recebe a cura de Jesus, que no a rejeita, mas a acolhe, tornando-a testemunha para mostrar que todos podem voltar-se a Jesus Cristo, podem conhec-Lo. Jesus aquele que capaz de resgatar at os que esto perdidos nos prostbulos. Se Jesus curou e libertou Maria Madalena, por que Ele no pode curar voc ou algum que voc conhece que passa por dificuldades? Lembra-te amados, quem cr ver a glria de Deus. (cf. Joo 11,40). preciso para a cura, reconhecer que est doente no importando se fisica ou espiritualmente-. Um doente de cncer no comea a fazer quimioterapia, por exemplo, antes de ser diagnosticado a doena. Correto? Assim, para que voc seja curado, necessrio reconhecer o erro. Como disse, muita gente tem um tabu na rea da sexualidade, seguindo prprias ideologias, doutrinas diablicas contrrias a s doutrina de Deus. Tem gente
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que v pornografia, se masturba, tem vida sexual antes e/ou fora do casamento, cobia a mulher alheia, alimenta pensamentos impuros e depravados, etc; e nem ao menos se cofessa, achando que esto fazendo o correto. Lembro-me de que um colega meu hoje mais distante me dizia que essas coisas hoje em dia no eram mais pecado, s antigamente ou no tempo de Jesus. Eu por algum tempo alimentei essa falsa verdade. E mudei, graas a Deus, porque a verdade Deus, e Deus o mesmo ontem, hoje e sempre (cf. Hebreus 13,8). Veja o que a Igreja nos ensina em relao alguns pecados sexuais que as pessoas as vezes acham no ser pecado: 2353 A fornicao a unio carnal fora do casamento entre um homem e uma mulher livres gravemente contrria dignidade das pessoas e da sexualidade humana, naturalmente ordenada para o bem dos esposos, bem como para a gerao e a educao dos filhos. Alm disso, um escndalo grave quando h corrupo de jovens. 2354 A pornografia consiste em retirar os atos sexuais, reais ou simulados, da intimidade dos parceiros para exibi-los a terceiros de maneira deliberada. Ela ofende a castidade porque desnatura o ato conjugal, doao ntima dos esposos entre si. Atenta gravemente contra a dignidade daqueles que a praticam (atores, comerciantes, pblico), porque cada um se torna para o outro objeto de um prazer rudimentar e de um proveito ilcito, Mergulha uns e outros na iluso de um mundo artificial. E uma falta grave. As autoridades civis devem impedir a produo e a distribuio de materiais pornogrficos.

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2355 A prostituio vai contra a dignidade da pessoa que se prostitui, reduzida, assim, ao prazer venreo que dela se obtm. Aquele que paga peca gravemente contra si mesmo; viola a castidade qual se comprometeu em seu Batismo e mancha seu corpo, templo do Esprito Santo. A prostituio um flagelo social. Envolve comumente mulheres, mas homens, crianas ou adolescentes (nestes dois ltimos casos, ao pecado soma-se um escndalo). Se sempre gravemente pecaminoso entregar-se prostituio, a misria, a chantagem e a presso social podem atenuar a imputabilidade da falta. 2356 O estupro designa a penetrao fora, com violncia, na intimidade sexual de uma pessoa. Fere a justia e a caridade. O estupro lesa profundamente o direito de cada um ao respeito, liberdade, integridade fsica e moral. Provoca um dano grave que pode marcar a vtima por toda a vida. E sempre um ato intrinsecamente mau. Mais grave ainda o estupro cometido pelos pais (cf. incesto) ou educadores contra as criana que lhes so confiadas. 2380 As ofensas dignidade do matrimnio O adultrio. Esta palavra designa a infidelidade conjugal. Quando dois parceiros, dos quais ao menos um casado, estabelecem entre si uma relao sexual, mesmo efmera, cometem adultrio. Cristo condena o adultrio mesmo de simples desejo. O sexto mandamento e o Novo Testamento proscrevem absolutamente o adultrio. Os profetas denunciam sua gravidade. Vem no adultrio a figura do pecado de idolatria. 2388 O incesto designa relaes ntimas entre parentes ou pessoas afins, em grau que proba entre eles o casamento. S. Paulo estigmatiza esta falta particularmente grave: " geral ouvir-se falar de mau comportamento entre vs... um dentre
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vs vive com a mulher de seu pai... E preciso que, em nome Senhor Jesus... entreguemos tal homem a Satans para a perda de sua carne..." (1 Cor 5,1.3-5). O incesto corrompe as relaes familiares e indica como que uma regresso animalidade. 2389 Podemos ligar ao incesto os abusos sexuais perpetrados por adultos contra crianas ou adolescentes confiados sua guarda. A falta acrescida, ento, de um dano escandaloso causado integridade fsica e moral dos jovens, que ficaro marcados por toda a vida, e de uma violao da responsabilidade educativa. 2390 Existe unio livre quando o homem e a mulher se recusam a dar uma forma jurdica e pblica a uma ligao que implica intimidade sexual. A expresso enganosa: com efeito, que significado pode ter uma unio na qual as pessoas no se comprometem mutuamente e revelam, assim, uma falta de confiana na outra, em si mesma ou no futuro? A expresso abrange situaes diferentes: concubinato, recusa do casamento enquanto tal, incapacidade de assumir compromissos a longo prazo. Todas essas situaes ofendem a dignidade do matrimnio, destroem a prpria idia da famlia, enfraquecem o sentido da fidelidade. So contrrias lei moral. O ato sexual deve ocorrer exclusivamente no casamento; fora dele, sempre um pecado grave e exclui da comunho sacramental. (A Igreja ainda trata de outros que j foram falados, ir ser falado, ou no foi achado pertinente mencionar neste momento)
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Voc talvez esteja achando que coloquei muitos artigos do Catecismo, mas fiz isso para que saibais que a Igreja no se esconde dos mais srios e polmicos assuntos. E ns muitas vezes nos perdemos porque recusamos a dar a escuta a nossa querida Santa Me Igreja. Se voc no sabia que essas coisas eram pecado, que legal: agora voc sabe. No podes aps morrer, no momento de seu julgamento por Deus, dizer que ningum lhe disse que era pecado. Porque eu estou te dizendo, no nome de Jesus Cristo, e pela intercesso da Santssima Virgem Maria, que essas coisas so pecados e levam ao inferno. Se entregue nos braos de Cristo, pea a Virgem Maria para que sejais curados de vcios to feios. Ouvi dizer uma vez que o pecado contra castidade to feio que nem os demnios aguentam olhar. Nem os espritos ruins que nos instigam a cometer tais atos, conseguem olhar, e ns sem querer viver em Cristo, no s olhamos como estamos no meio do pecado. CONVERTEI-VOS! O mtodo eficaz, se voc tiver f, o Santo Tero. Se voc trava batalhas grandiosas para viver a castidade, saiba que se voc rezar o tero voc ter a ajuda de Nossa Senhora, no s para viver a castidade (o casal), mas tambm ser testemunho para tantos outros tambm a viverem. Se voc precisa da cura sexual, reze o tero, ou numa oferta a Deus, reze o Rosrio completo, faa jejum, e quero ver se caso voc for sincero, se voc no ser curado e liberto dos espritos imundos que tentam para perder as almas. RECORRA A VIRGEM MARIA!

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Homossexualismo: preconceito ou afronta a Deus? Antes de adentrar neste delicado e polmico assunto, gostaria que pudssemos tomar o que a Igreja entende por homossexualismo: 2357 CASTIDADE E HOMOSSEXUALIDADE: A homossexualidade designa as relaes entre homens e mulheres que sentem atrao sexual, exclusiva ou predominante, por pessoas do mesmo sexo. A homossexualidade se reveste de formas muito variveis ao longo dos sculos e das culturas. Sua gnese psquica continua amplamente inexplicada. Apoiando-se na Sagrada Escritura, que os apresenta como depravaes graves, a tradio sempre declarou que "os atos de homossexualidade so intrinsecamente desordenados". So contrrios lei natural. Fecham o ato sexual ao dom da vida. No procedem de uma complementaridade afetiva e sexual verdadeira. Em caso algum podem ser aprovados. Gostaria de chamar a ateno para a ltima frase deste pargrafo do Catecismo da Igreja Catlica: em caso algum podem ser aprovados. Bem diferente do que vemos hoje em dia . No mesmo? E no digo s na questo poltica em que os chamados gayzistas esto a aprovar essas leis anticrists que aprovam o homossexualismo e condenam o cristo de f. Eu falo de pessoas que se dizem catlicas, convertidas, que se acham os conhecedores da verdade, que aprovam tais atos. Quantas vezes uma me no acaba por achar bonito ou incentivando o filho(a) a ser gay s para v-lo feliz? Ou mesmo pessoas atuantes na Igreja que dizem para gays isso a mesmo, o importante ser feliz fazendo um incentivo prtica pecaminosa (isso principalmente em meio de adolescentes). A Igreja nos exorta que
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no seja aprovado de maneira alguma, que no julguemos humanamente ser certo ou errado; perigoso ou inofensivo. A Igreja probe, mas no por preconceito. Mas Ela probe por amor, amor a um filho que pode estar caminhando para o inferno por cometer atos deplorveis como o homossexualismo, achando que est certo. A Igreja probe porque ao contrrio de muitos cristos, a Igreja no conivente com o pecado como muitas igrejas protestantes em que realizam casamentos homossexuais, e tem pastores gays. O texto a seguir, do meu blog Catlico Graas a Deus (catolicoargrade.blogspot.com) onde teve muita polmica em volta do que escrevi sobre o homossexualismo. Muitos gayzistas me atacaram com palavras de baixo calo. Mas trago em mim a certeza de que posso ter todo tipo de pecado, menos a conivncia de ver meu irmo no pecado e deixar ele ir pro inferno sem tentar tir-lo da boca dos lees. [O que aconteceu com a nossa sociedade que de to conservadora passou a to banalizadora da moral e dos bons costumes. Enquanto a sociedade sim tem que se abrir, para uma evoluo social, vem regresso dos bons costumes, querendo banalizar essa evoluo e mudana dos tempos, para uma mudana de um povo que teme a Deus para outro que O afronta. Hoje com a grande fora que a mdia tem sobre as pessoas, fcil voc ver a manipulao, ou a induo de uma mudana de pensamento sem conhecimento, de uma pessoa em relao a vrios assuntos polmicos, entre eles o homossexualismo. Vai ter gente que no gostar desse meu texto, se brincar at me acusaro de homofbico, porm, onde fica a liberdade de expresso garantida na nossa Constituio? A parte pr-homossexualismo
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pode falar o que quiser contra os heterossexuais, e ningum vem dizer que heterofobia. E eu como uma pessoa ligada Igreja, serei taxado de preconceituoso, antigo, medieval, obcecado, etc. Mas a questo : Onde fica Deus nessa histria toda? comum voc ver casais homossexuais ao comemorar a legalizao da Unio Estvel entre pessoas do mesmo sexo, agradecer a Deus, falar que j estava na hora de o pas aprovar isso pra evoluir, etc. Mas ser mesmo uma evoluo para o maior pas Catlico do mundo, em que mesmo os que no so Catlicos, tm uma ligao com alguma entidade Crist, aprovar o homossexualismo? Creio eu que a unio estvel, como aprovada, tudo bem dependendo do ponto de vista, j que envolve herana, previdncia... Mas querer aprovar um CASAMENTO entre pessoas do mesmo sexo um absurdo, uma vez que contraria todos os princpios morais Cristos. E isso no PRECONCEITO contra o homossexual, mas sim, RESPEITO para com Deus. E se algum discordar disso me acusando de homofbico, eu acuso de heterofbico e religiosofbico. Algo que me chamou a ateno no programa Big Brother Brasil 11 no foi s a presen a de gays e at uma transexual, mas sim o que essa transexual disse ao sair do programa: O que importa que Deus est comigo (mais ou menos isso). Sim, Deus esta com ela, assim como est com todos. Mas uma coisa Deus estar com voc, e outra completamente diferente, Deus aprovar o que voc faz. Deus no odeia jamais o pecador, pois mesmo no pecado um Filho dEle, mas, Deus no ama o pecado. Deus no anda de mos dadas com satans para aprovar o pecado. Jesus Cristo no sofreu o que sofreu em vo. No. Ele apanhou, foi
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humilhado, espancado, dilacerado, crucificado, depois de morto desceu aos infernos, e a sim ressuscita; para depois ns seres humanos continuarmos com nossos pecados sujos, sem nos arrependermos, ensinando outros a pecar, e ainda sem temor nenhum de Deus. A palavra de Deus tanto no Velho Testamento como no Novo, vem nos alertar contra os atos homossexuais. Se voc que homossexual, cr e tem f em Deus, em Jesus Cristo nosso Senhor, cr tambm na ao do Esprito Santo, abra seu corao e veja o que Deus diz atravs da Palavra: Se um homem dormir com outro homem, como se fosse mulher, ambos cometero coisa abominvel. Sero punidos de morte e levaro a sua culpa (Levtico 20,13) No te deitars com um homem, como se fosse mulher: isso uma abominao. (Levtico 18, 22) As suas mulheres mudaram as relaes naturais em relao contra a natureza. Do mesmo modo tambm os homens, deixando o uso natural da mulher, arderam em desejos uns para com os outros, cometendo homens com homens a torpeza, e recebendo em seus corpos a paga devida ao seu desvario. Como no se preocupassem em adquirir o conhecimento de Deus, Deus entregou-os aos sentimentos depravados, e da o seu procedimento indigno. (Romanos 1, 24-28 [ou pode ler o cap. inteiro mesmo]) Acaso no sabeis que os injustos no ho de possuir o Reino de Deus? No vos enganeis: nem os impuros, nem os idlatras,
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nem os adlteros, nem os enfeminados, nem os devassos, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os difamadores, nem os assaltantes, ho de possuir o Reino de Deus. (1Corintios 6,9-10) A mulher no se vestir de homem, nem o homem se vestir de mulher: aquele que o fizer ser abominvel diante do Senhor, seu Deus. (Deut eronmio 22,5) Fora os ces, os envenenadores, os impudicos, os homicidas, os idlatras e todos aqueles que amam e praticam a mentira! (Apocalipse 22,15) [ Fora outras passagens, explcitas ou no que abordam o homossexualismo.]

O que podemos ver nessas passagens que o homossexualismo no bem visto por Deus. Isso claro! Porm, o homossexual sim, bem visto por Deus. Desde que reconhea isso e queira uma mudana de vida, querer ser santo, querer agradar a Deus na sua vida, na sua santidade. Mesmo que seja difcil, uma vez que o vcio do pecado tomou conta. Mas pra isso que existe o Sacramento da Confisso, para recebermos o perdo de Deus atravs do Sacerdote, e para termos uma direo espiritual, aonde teremos uma ajuda a combater. O feio no cair em pecado, mas sim querer viver acorrentado a esse pecado sem nem mesmo querer quebrar a corrente.

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Muitos vm dizer que a pessoa j nasce homossexual, que no escolhe ser homossexual ou heterossexual. O que um absurdo, pois Deus o criador e Ele no faria um filho entregue ao pecado dessa maneira. A pessoa pode sim ser homossexual desde pequena, mas isso algo espiritual e psicolgico, uma vez que muitas vezes o homossexualismo vem por traumas. Muitos gays tm uma famlia com problemas; outros tm famlia boa, mas uma solido traumtica; outros preconceitos que lhe levaram a se isolar e atrair o homossexualismo. Pessoas que sofreram molstia at mesmo dos pais, enfim, vrios motivos. Tanto que uma vez vi uma notcia que tinha uma psicloga que depois de algumas sees com os pacientes homossexuais, eles saiam sem ser homossexuais, viravam hteros. Da vemos que o preconceito parte muitas vezes do prprio homossexual, j que um grupo de homossexuais tentava impedir que a psiclogo realizasse o seu trabalho. Se a pessoa quer deixar de ser homossexual, ela no pode no? Por qu? So heterofbicos? Deus se agrada de quando um filho se arrepende e volta ao Pai: Quem dissimula suas faltas no h de prosperar; quem as confessa e as detesta obtm miser icrdia;(Provrbios 28, 13) Isso vale para qualquer pecado, mas esse o problema porque quem est acorrentado no pecado no quer se arrepender, e luta contra quem diz o contrrio. Reflita se Deus gosta do que voc faz. A Igreja Catlica sempre atacada pelo fato de no aceitar o homossexualismo. J que a famlia que Deus nos deu como exemplo formada por um homem, 100% homem, e uma mulher, 100% mulher, mais os filhos. No adianta atacar a Santa Igreja, pois isso nunca ir mudar, mesmo que satans queira
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realizar casamentos entre gays na Igreja, isso no acontecer. E se voc no concorda com as leis da Igreja, e bl, bl, bl, leia 1Timteo 1, 3-11 , talvez ajude. E se voc homossexual, e por isso se afastou da Igreja. HOMEM DE POUCA F! Sozinho tu no conseguirs o reino de Deus. Saiba que ns devemos nos encaixar Igreja, e no ela a ns. As leis da Igreja e de Deus so para nos ajudar na nossa salvao. Voc no deve se afastar sem antes lutar. Conheo pessoas que so homossexuais e que continuam na Igreja se entregando em orao, confisso... No existe nenhuma Lei da Igreja Catlica que diga que o gay deve sair da Igreja, muito pelo contrrio, todos os pecadores devem se unir, a Igreja para os pecadores. S que ela no feita para os hipcritas que continuam a se entregar as suas abominaes sem se arrepender, com dio no corao, s querendo o pecado e mais nada. Lembra-te tambm: Tudo o que te faz sair da Igreja, ou no confiar na mesma, no de Deus. Pois tudo o que vem contra a Igreja provm do pecado. Que o Deus da Paz esteja com todos. Paz e Bem.] ***

Vejam amados e queridos irmos em Cristo, meu texto apesar das acusaes que fizeram a mim nos comentrios -, no traz homofobia. Eu apenas me baseio na Palavra de Deus. E a
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Deus eu no posso negar. Deus est presente na Palavra da mesma forma que est na Eucaristia (cf. Santo Agostinho). O di em meu corao, ver gente que se diz crer em Deus, mas comete tais atos por vontade prpria e atacando aqueles que as exortam. E ningum mais empenhada em exortar e amar os homossexuais do que a Igreja. A Igreja luta pelos direitos dos homossexuais, mais do que qualquer parlamentar pr -gayzista. Pois o maior direito que um homossexual assim como qualquer outro ser humano pode ter viver a integridade da vida crist, na vivencia do Evangelho, sendo de Deus e, Deus sendo dE le. A Igreja prega a comunho, o mesmo que pede a um gay o que pede a mim que sou heterossexual: Viva a castidade. Veja o que o Catecismo ainda tem a nos ensinar em relao ao homossexualismo 2358 Um nmero no negligencivel de homens e de mulheres apresenta tendncias homossexuais profundamente enraizadas. Esta inclinao objetivamente desordenada constitui, para a maioria, uma provao. Devem ser acolhidos com respeito, compaixo e delicadeza. Evitar-se- para com eles todo sinal de discriminao injusta. Estas pessoas so chamadas a realizar a vontade de Deus em sua vida e, se forem crists, a unir ao sacrifcio da cruz do Senhor as dificuldades que podem encontrar por causa de sua condio. 2359 As pessoas homossexuais so chamadas castidade. Pelas virtudes de autodomnio, educadoras da liberdade interior, s vezes pelo apoio de uma amizade desinteressada,
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pela orao e pela graa sacramental, podem e devem se aproximar, gradual e resolutamente, da perfeio crist. Viram s? A Igreja acolhe. Agora necessrio saber a diferena entre acolher e incentivar. A nica coisa que a Igreja nos incentiva a vivermos a plenitude de Deus, vivermos a santidade. Acolher um homossexual muito diferente de chegar e dizer vem c vocs dois homens, ou vocs duas mulheres, que bonitos vocs; parabns pela escolha, agora vamos fazer o matrimnio de vocs por que todos temos direito de casar com quem quisermos, no mesmo? Sabe quando isso vai acontecer? Nunca! E se um dia estiver prestes a acontecer, que o Senhor Jesus volte antes que acontea tamanha barbrie! E para voc que no a favor, mas tambm no contra; ou simplesmente apia a felicidade do outro. Lembre -se do que So Paulo nos ensina: Apesar de conhecerem o justo decreto de Deus que considera dignos de morte aqueles que fazem tais coisas, no somente as praticam, como tambm aplaudem os que as cometem (Romanos 1,32). No sejais hipcritas ao ponto de conhecer o justo decreto de Deus e aplaudir tamanha heresia, pois tu ters o mesmo destino que o mpio. J vi at sacerdotes aprovarem tais coisas. Que a Virgem Maria cubra a todos com Seu manto para que sejamos purificados. E tambm j vi gente que se diz macho dizer que aprova a ideologia homossexual durante poca eleitoral porque candidato X que aprovava iria benefici-lo em outro mrito. NO NEGUES O SANGUE DE CRISTO COM VOSSAS FALTAS! Se de Deus, volta para Deus, d uma chance a Deus; Ele no cessou de te dar chances.

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Por que a Igreja probe a camisinha e os mtodos anticonceptivos? Com a palavra, a prpria Igreja: 2370 A continncia peridica, os mtodos de regulao da natalidade baseados na auto-observao e no recurso aos perodos infecundos esto de acordo com os critrios objetivos da moralidade. Estes mtodos respeitam o corpo dos esposos, animam a ternura entre eles e favorecem a educao de uma liberdade autntica. Em compensao, intrinsecamente m "toda ao que, ou em previso do ato conjugal, ou durante a sua realizao, ou tambm durante o desenvolvimento de suas conseqncias naturais, se proponha, como fim ou como meio, tornar impossvel a procriao" " linguagem nativa que exprime a recproca doao total dos cnjuges a contracepo impe uma linguagem objetivamente contraditria, a do no se doar ao outro. Deriva daqui no somente a recusa positiva de abertura vida, mas tambm uma falsificao da verdade interior do amor conjugal, chamado a doar-se na totalidade pessoal." Esta diferena antropolgica e moral entre a contracepo e o recurso aos ritmos peridicos "envolve duas concepes da pessoa e da sexualidade humana irredutveis entre si". 2399 A regulao da natalidade representa um dos aspectos da paternidade e da maternidade responsveis. A legitimidade das intenes dos esposos no justifica o recurso a meios moralmente inadmissveis (por exemplo, a esterilizao direta ou a contracepo).

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Bom, vimos ai que o motivo principal ao contrrio do que muitos desconhecedores da verdade dizem a vida humana. No aprovada porque assim no ser gerada uma vida. Se no for gerar vida, para qu o casamento? Se no for para ter filho vira celibatrio! Tudo quanto for forma de se impedir a fecundao proibido. Seja o meio qual for: camisinha, plulas anticoncepcionais, plulas do dia seguinte (considerada abortiva por agir depois da fecundao), injees, coito, etc. Muitos iro querer argumentar dizendo que existem pessoas sem condies financeiras, que se torna invivel terem muitos filhos. Porm a Igreja nos ensina que, mesmo tendo legitimidade dos esposos no h justificativa. muita falta de confiana em Deus, algum usar a pobreza como desculpa para se usar mtodos anticoncepcionais (e at o aborto). Como j dito, meus avs maternos tiveram 14 filhos, e eles eram pobres. A coisa mais linda ver uma famlia grande, com muitos filhos. Caso minha vocao seja o matrimnio, quero ter um monte, at digo algumas vezes que quero ter 12 filhos. Exagero? No. Exagero so as pessoas matarem dentro da barriga das mes. Como vou sustentar? J diria o Salmo 22: O Senhor meu pastor, nada me faltar. Mas o problema que as pessoas perderam a referncia de que o sexo para a procriao. E tornou-se a forma de se ter o ponto alto do prazer. O prazer no errado, mas necessrio ter o prazer e procriar. A vontade de Deus o que impera. Quantos casais no podem ter filhos porque no da vontade de Deus, j outros podem e no querem ou matam no ventre. Enquanto se procura meios para se evitar a fecundidade (anticoncepcionais, homossexualidade, etc.), outros procuram meios para se fazer a fecundao artificial, que proibida pela Igreja. No porque quer evitar o sonho de uma mulher ser me, e de um homem ser pai;
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mas por no perder a naturalidade das coisas de Deus. Fora que est virando banal, com isso os filhos no so mais resultados do amor de um casal, mas sim resultados de uma barriga de aluguel. 2362 "Os atos com os quais os cnjuges se unem ntima e castamente so honestos e dignos. Quando realizados de maneira verdadeiramente humana, significam e favorecem a mtua doao pela qual os esposos se enriquecem com o corao alegre e agradecido." A sexualidade fonte de alegria e de prazer: O prprio Criador... estabeleceu que nesta funo (i., de gerao) os esposos sentissem prazer e satisfao do corpo e do esprito. Portanto, os esposos no fazem nada de mal em procurar este prazer e em goz-lo. Eles aceitam o que o Criador lhes destinou. Contudo, os esposos devem saber manter-se nos limites de uma moderao justa. *** Viver a castidade desde o pr-namoro A castidade um tesouro que devemos cuidar desde a juventude. Na verdade, desde a infncia como j foi dito aqui. Mas digo agora diretamente aos jovens casais de namorados. Vivam a santidade no namoro, vivam a castidade. No vos deixeis desviar por prticas mundanas, que s colocam a perder vossas almas. No imitem o mundo, vocs no so do mundo, vocs so do Cu. Para viver um namoro santo, preciso antes mesmo de comear a namorar rezar e perguntar a Deus se isso mesmo a
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Sua vontade. Quantos namoros, que por vezes se tornam em casamentos, e terminam a relao de forma trgica! preciso rezar, pois o namoro, noivado e matrimnio so coisas serissimas que merecem o devido respeito. Rezar por um namoro no errado. Devemos clamar ao Senhor desde as pequenas coisas, pois quando no pedimos nessas pequenas coisas, quebramos a cara. E c pra ns: rezar por um namoro no rezar por algo pequeno, grandioso. Na Comunidade Catlica Shalom, antes que algum comece a namorar, o casal que algo como postulante a namorados fazem o chamado caminho, aonde iro trilhar todo um caminho, tendo uma direo dada por Deus, para prosseguir ou no com o namoro. Se comea a namorar rezando. E no se namora para s depois rezar (E rezar pedindo pra se ver livre do outro). Assim, nos colocando a disposio para ouvir a voz de Deus, no iremos cair na tentao da carne, na vontade dos desejos e acabarmos cometendo grandes erros que podero ter grandes consequencias. J pensou um vocacionado a sacerdote, comea a namorar sem ter rezado, peca contra castidade, e engravida a garota... uma vocao jogada fora. Por isso, preciso ter cautela, e sempre lutar para no cair nos desejos carnais. A juventude atual est muito preocupada com o sexo. Os que pela graa de Deus permanecem virgens so vistos como monstros pelos outros que so pervertidos. Por isso, a dificuldade dos jovens viverem a castidade. Ainda mais quando um de Igreja e o outro no. A o que vive mundanamente acaba por levar o outro para o mau caminho. Mas graas a Deus j vi casos que aconteceu o contrrio, aquele que vivia a santidade fez o pervertido ser um santo para a Igreja.

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Vivam na contramo do mundo, no vos desviem. Enquanto a felicidade para muitos namorados viver de sexo, voc namora tranquilamente mostrando que a verdadeira felicidade de um namoro viver de Deus. Como lindo ver um casal de namorados indo pra Missa juntos, rezando juntos, rezando o Rosrio juntos, vivendo a mesma f: JUNTOS! No desanimeis, sede firme no Senhor Jesus. E falando de castidade, lembre-se sempre de Nossa Senhora e de So Jos seu Castssimo Esposo. Eles no viveram de sexo, viveram de Jesus Cristo. Referi-vos essas coisas para que tenhais a paz em mim. No mundo haveis de ter aflies. Coragem! Eu venci o mundo. (Joo 16,33)

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CAPTULO V
Rejeitar tudo quanto mundano: festas, msicas, atitudes

Em obedincia a verdade, tendes purificado as vossas almas para praticardes um amor fraterno sincero. Amai-vos, pois, uns aos outros, ardentemente e do fundo do corao. Pois fostes regenerados no de uma semente corruptvel, mas pela palavra de Deus, semente incorruptvel, viva e eterna. Porque toda carne como a erva, e toda a sua glria como a flor da erva. Seca-se a erva e cai a flor, mas a palavra do Senhor permanece eternamente. Ora, essa palavra a que vos foi anunciada pelo Evangelho. Deponde, pois, toda malcia, toda astcia, fingimentos, invejas e toda espcie de maledicncia. Como crianas recm nascidas, desejai com ardor o leite espiritual que vos far crescer para a salvao, se que tendes saboreado quo suave o Senhor. (1Pedro 1,22-24;2,1-3)

Amados, importante sabermos que chega um determinado tempo de nossa vida em que temos que decidir por Deus ou pelo mundo. Ns no podemos servir a dois senhores, pois amaremos a um e odiaremos o outro, ou serviremos um e o outro ser desprezado (cf. Mateus 6,24). Ento uma vez chamados a f, uma vez que temos uma experincia concreta com a pessoa
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de Jesus Cristo, necessrio que optemos por Seu infinito amor. No podemos ficar em cima de um muro que divide o cu e o inferno, pois este muro no pertence a Deus. Ou seja, quem por vontade prpria fica no muro, pertence ao inferno, dono do muro. Para podermos aprofundar em temas um tanto quanto delicados, gostaria de como a Palavra proposta para vocs, possamos pedir a Deus este leite espiritual (v. 2). Que possamos beber o leite que alimentou Jesus, leite esse vindo do seio virginal da S.S. Virgem Maria. Que Ela venha nos trazer a graa de sermos alimentados por seu leite, leite da f, que nos alimenta e nos fortalece para aceitarmos cada vez mais com mais fervor o nosso chamado a santidade. Reze comigo: Peo-te minha Senhora e Rainha, minha Me, que possas interceder por mim, para que eu possa renunciar pela graa do Esprito Santo tudo o que no presta em minha vida. Ajude-me, querida Me, a ser como Tu, inteiramente mergulhada na vontade do Pai, e poder ser santa e fiel aos olhos do Pai. Pisa na cabea da serpente, esmaga o drago. Afasta a voz do demnio que me ensina o errado e faz com que no acrediteis nos ensinamentos provenientes de Deus, fazendo com que eu seja um fariseu moderno. Oh minha Me, que eu venha obedecer apenas a voz de Deus que me chama converso e a ser santo, e que eu renuncie os ensinamentos do demnio que me ensina a ser meio santo ficando em cima do muro. Oh Me Imaculada, acolhe-me hoje como Teu filho e Teu servo, faz com que eu seja santo, intercedas para que Teu Esposo o Esprito Santo seja derramado setenta vezes mais em minha vida sendo cheio do Esprito como a Senhora e os Apstolos no Cenculo. Ajude-me, oh Me, a alcanar a santidade. Amm! (Se achar conveniente reze 3 ou mais Ave Marias).

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Ns vimos que a Palavra de Deus nos exorta a deixarmos tudo quanto no presta. Uma vez tendo conhecimento do que certo, por que praticar o pecado? Deveis sempre refletir sobre como anda a vida de vocs, para que no sejais hipcritas, achando que esto salvos ou santificados, enquanto esto cheios de pecados que no se arrependem e por vezes nem sabem que esto pecando fazendo assim uma vida contrria a radicalidade do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Veja que So Pedro nosso primeiro Papa condena claramente toda malcia, toda astcia, fingimentos, invejas e toda espcie de maledicncia (V. 1); e nos exorta a evit-las para que assim possamos estar vivendo verdadeiramente a Palavra de Deus. No podemos dizer que somos santos, apenas porque conhecemos a Deus. Conhecer a Deus at Judas Iscariotes conheceu, mas continuou roubando, e terminou como o traidor que entregou Jesus aos soldados. Muitas vezes em nossa vida somos como Judas, estamos com Jesus a todo o momento: nas adoraes, grupos de orao, teros, viglias, shows, Missas, etc.; mas, no entanto, como Judas, continuamos com os nossos pecados anteriores a Sagrada Escritura diz que Judas roubava a bolsa com o dinheiro dos apstolos e no fazemos a vontade de Deus. Pelo contrrio, nos afastamos dela mesmo estando prximo do Senhor. Judas teve todo tempo do mundo para se arrepender dos seus pecados, mas no o fez. Ns tambm temos, mas se no quisermos ter o mesmo fim de Judas, devemos fazer a vontade de Deus, e nos arrependermos, e vivermos santamente. Quantas pessoas de Igreja que conhecemos no praticam a malcia, astcia, fingimentos, invejas e toda espcie de maledicncia? A imoralidade, infelizmente, est presente nos filhos da Igreja. Filhos esses que so os rebeldes, que querem seguir a Igreja no pelo amor e pela f, mas pela prpria vontade
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de querer seu prprio Deus. Por isso que se torna cada vez mais difcil ter uma vida convertida ao se ouvir msica, assistir televiso, conversar com os amigos, ir para festas, etc.; porque as pessoas no se convertem, e na primeira oportunidade sero tentadas pelo inimigo a praticar tudo quanto pecaminoso, pois damos brecha para isso. Se deixssemos Deus tomar conta de todas as reas da nossa vida seria mais fcil. Mas o problema que at as coisas sacras as pessoas esto transformando em coisas banais. Em outras palavras, esto profanando o sagrado, e se profanando (j que o nosso corpo templo do Esprito Santo). Quero abordar alguns temas em tpicos. Pea o auxlio do Esprito Santo e a intercesso da Bem Aventurada sempre Virgem Maria para que possais entender corretamente, e saber que uma exortao a santidade. E que mesmo que possa parecer duro e difcil, que voc possa acolher e se empenhar em realizar a vontade de Deus na sua vida. Festas mundanas: celeiro do diabo. Antes de falar alguma coisa, gostaria que lessem o que disse um grande santo da Igreja: O demnio rodeia um baile como um muro cerca um jardim. As pessoas que entram num salo de baile deixam na porta o seu Anjo da Guarda e o demnio o substitui (So Joo Maria Vianney). Ele simplesmente o patrono dos procos. E d para ver o quo santo e sbio era este homem. D para ver que o verdadeiro sbio aquele que verdadeiramente santo. E So Joo Maria Vianney ajudou a muitos a serem santos. Muita gente acha essa frase de Vianney muito dura. E ela de fato. Mas nem tudo que duro ruim, tanto que o Evangelho no tem moleza nenhuma, no entanto, a melhor coisa que temos
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para ler e aprender. As pessoas gostam de ser contra este ensinamento do Vianney, pelo simples motivo de que mesmo os santos, gostam de querer curtir uma festa (uma vibe pra algumas pessoas). Tem mal curtir uma festa? me pergunta voc Tem sim, quando esta mundana e no traz o leite espiritual que nos leva a salvao. As pessoas de hoje em dia foram contaminadas pela maldio do relativismo, para elas tudo pode desde que saibam controlar, ou ter limites. Mas mal sabem elas que o limite do pecado no pecar, o que passa disso por livre e espontnea vontade j condenao de uma falta de inocncia. inadmissvel, na minha opinio, uma pessoa engajada na Igreja, com um bom tempo de caminhada, ficar ouvindo funk (ainda mais proibido), por exemplo. Ainda mais porque sabemos que a maioria trazem letras erotizadas, falam de sexo explicitamente e faz com que toda a rea sexual mesmo que inconscientemente seja abalada. Eu no consigo digerir uma pessoa que sai do grupo de orao dando louvores, cantando e orando em lnguas, sai da Igreja e fala na lngua do diabo, cantando essas musicas demonacas, que falam nada menos do que a baixaria e o que impuro. Tem gente que sai da Missa (ou alguma reunio da Igreja) e fica na porta da Igreja cantando msicas imorais, se divertindo e achando lindo para quem ver na rua aqueles jovens de Deus cantando msicas do diabo. Por muito tempo eu curti o funk. Antigamente era menos imoral, mas continuei gostando mesmo quando passou a ser imoral. Hoje me arrependo, no s pela minha contaminao, mas tambm pelas pessoas que se contaminaram tambm. Eu sei que errado. Mas ter feito uma coisa, e outra completamente diferente continuar fazendo e progredindo na vida de pecado.
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Os jovens de hoje costumam muito participar de festas chamadas baile funk. Veja o que escrevi no meu blog sobre isso (festas) - (www.catolicoargrade.blogspot.com) -: [Nos dias atuais, o que mais se fazem so festas. Mas no so festas no sentido de confraternizao, de unio das pessoas, de apenas se divertirem sadiamente. Infelizmente as festas de hoje em dia so depravadas, sujas, impuras, totalmente em discrdia dos caminhos de Deus. Talvez voc ache que super normal uma festa, tudo bom. Sei que no s porque voc vai festa que ser obrigado a cometer erros, porem estar induzido (dependendo da festa). E o demnio faz isso mesmo: faz voc acreditar que o pecado normal, que no tem nada de errado em uma festa. E o triste, que as pessoas esto acreditando em satans, e ficando incrdulos em relao o que as pessoas da Igreja nos fala. Nosso anjo da guarda ficando na porta do baile, que proteo iremos ter? Talvez por essa incredulidade, e da nossa viso de normalidade em tudo, que os planos maligno s vem atormentando. Voc acha que no? Ento o que me diz dos bailes funk, por exemplo? Essas festas (msicas) em geral so todas depravadas, sem valor moral/cristo. A sociedade esta achando normal sair pra esse tipo de festa, e sair ficando com 2,3,5,10... meninas(os); a incitao, e os atos sexuais que as provocam nas festas tambm est banalizado, normal. Mas eu te digo meu irmo e minha irm: ACORDA, NO ISSO QUE DEUS QUER PRA VOC!

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Renuncie ao pecado, existe mais formas de se divertir que no v fazer voc ficar no meio do pecado. melhor sentir o amor de Jesus, do que o falso amor que se tem com as pessoas que voc fica nas festas e depois larga (ou largado). No vou ser hipcrita e dizer que ser fcil, mas no vale um sacrifcio por Jesus? No vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso esprito, para que possais discernir qual a vontade de Deus, o que bom, o que lhe agrada, e o que perfeito.(Romanos 12,3 )] *** inegvel a incitao ao sexo e a violncia no funk. Assim como tambm o uso de drogas. Mas ao contrrio do que voc possa imaginar, no preciso estar no meio de um baile funk com Djs e Mcs para estar vulnervel ao pecado. Temos que ser vigilantes, pois podemos ter essas musicas em nossas mos, e ouvirmos e curtimos quando quisermos. E estamos sendo vulnerveis da mesma maneira. Tem gente que se diz Catlico, mas quando toca um funk desce at o cho e nem tenta disfarar a sensualidade -. J vi gente em festa realizada na prpria Parquia, no salo Paroquial, pedir para tocarem funk, e aps o pedido ser realizado, poucos serem contrrios a essa atitude. A maioria estava descendo at o cho na Igreja e continuam descendo para um lugar bem quente. Eu fui um dos que ficaram contra; me apoiaram por isso? Muito pelo contrrio... Mas no podemos ficar focados apenas no funk. Tantos outros gneros so usados pelo diabo e ficamos calados. Alguns Raps tm letras totalmente diablicas, que pregam a apologia as
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drogas e o dio. Fala-se muito que o Rap Nacional s fala de drogas e crimes. Mas existe um movimento no Rap que tem mudado isso. O problema que tem alguns Rappers que esto fazendo do Rap um Funk disfarado. Mas de toda maneira, todas as msicas podem ser usadas pelo diabo. O Rap tem msica anticrist que fala muitas heresias. O Forr tambm tem uma cultura erotizada que leva para o duplo sentido. O ax, idem. E assim em cada estilo musical, que nasceu para alimentar a carne, encontraremos dedo do diabo, pois a msica faz parte da cultura, e a cultura faz parte da vida de todo ser humano; e o diabo quer penetrar no ser humano. Tanto que dizem que o pai do rock o diabo. E inegvel que esse estilo musical tenha nascido para o culto do satanismo. E isso me faz ficar intrigado com a enorme quantidade de gente Catlica que se envolve em movimentos do Rock and Roll. E o pior: tendo plena conscincia disso tudo. Tenho amigos que querem ser os cardeais em conhecimento da Igreja, e curtem um Rock satnico que falta explodir a cabea. Isso ser Catlico? No! Pois como diz So Paulo: tudo me permitido, mas nem tudo convm. Tudo me permitido, mas eu no me deixarei dominar por coisa alguma. (1 Corintios 6,12). Os que se dizem catlicos esto se deixando dominar por coisas to pequenas. O que o prazer do mundo diante da eternidade da felicidade plena com Deus? E falando das festas regadas a msicas que incitam tantas coisas erradas, o que so elas diante do amor de nosso Senhor Jesus Cristo? Uma festa mundana, no me convm, porque o que me convm ser santo. Ser do mundo no me convm, porque o que me convm ser de Deus. Uma vez fui indagado a respeito das festas por causa daquele post do meu blog -. Perguntaram-me, em tom desafiador, se at o forrozinho era pecado. Sim, . Alm da dana erotizada, a
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dois, quente, o ambiente em que voc est pode te levar a pecar. Isso explicado pela frase de So Joo Maria Vianney, onde ele diz que ao entrarmos no baile o nosso anjo da guarda fica na porta e um demnio passa a nos acompanhar. O que se esperar estando na companhia de um demnio? Voc pode ir inocentemente para uma festa, mas voc estar sujeito a praticar o pecado. Afinal, seu anjo no est mais a pra te proteger, voc escolheu o demnio. No podemos negar, que quando estamos numa festa, parece que uma fora do mal nos arrebata e nos faz esquecermo-nos de quem somos. Escondemos nossos crucifixos e guardamos a nossa f. A festa mundana o celeiro do diabo justamente por isso, ela faz voc negar a sua f. Ou vai me dizer principalmente voc homem que ao ir numa festa (independentemente que seja de funk) cheia de garotas com trajes indecentes, voc nem se quer vai olhar e ter maus pensamentos? O fato de voc no ficar com elas no livra voc de no ter pecado, pois voc j pecou em seu corao. E isso se agrava quando voc faz do pensamento, o ato e pior ainda sai dali e pecam contra a castidade. E muitas vezes isso acontece quando o intuito era apenas sair com os amigos e se divertirem sadiamente. Mas vocs escolheram ambientes e formas de divertimento erradas. Eu tenho amigos, que so catlicos, mas, no entanto, no vivem a radicalidade do Evangelho. Um discute comigo dizendo que para conhecer algum para namorar preciso ficar antes detalhe, tudo em festa. Enquanto se est buscando em festa mundana, o namoro assim tambm o ser. Sendo assim nada de Deus. As festas mundanas querendo ou no nos incitam para a praga do ficar ou como tambm dizem pegar. E fica com um, dois, trs, e infinitas pessoas numa s noite, fazendo de si mesmo um templo de prostituio.
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E tenho outro amigo, que s quer ser o moralista catlico. Condena tanta coisa na Igreja, mas tem praticado tantas coisas erradas. Quando eu digo que as festas podem sim perder uma alma, as pessoas discutem comigo. Mas esse meu amigo vai para a Igreja, sem assumir todo Evangelho, e faz da sua vida uma completa perdio mundana. Seu estilo musical o Rock, mesmo sendo catlico adora um metal cabuloso que nem de Deus; mas foi seduzido pelo diabo, que agora curte uma vibe ao estilo sertanejo, uma vez que para ele o que tem importado se acaso ter mulher e lcool. E isso um CATLICO! E depois vem me dizer que as festas no perdem as pessoas. Talvez algum me venha dizer que estou generalizando. Mas o que fao exortar para que no se percam. Festa bom quando se bem feita. Uma festa nos faz estar em comunho com os irmos, e no com o pecado. Uma festa que exala santidade nos faz adentrar na verdadeira felicidade, ao contrrio da mundana, que alm de nos passar uma felicidade barata e passageira, ainda nos leva a uma perdio tremenda. Ou vai me negar que uma festa no te induz a praticar o que nela est inserido?

O Rock Catlico e as Cristotecas ou baladas santas Talvez nada cause tanta polmica como a velha discusso: afinal, pode ou no pode existir rock dentro da Igreja? Existem os defensores e os opositores. Mas o que de fato pensa a Igreja sobre isso? Na realidade, o Papa Bento XVI ainda enquanto Cardeal, j havia falado contra o estilo musical Rock. Frase esta que muito contestada pelas pessoas que aderiram ao estilo musical, e mesmo dentro da Igreja faz birra quando se fala contra. O engraado que quando falam contra a Igreja e contra todo o
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sagrado e tradicional da Santa Igreja, nada falam e, ainda, dizem que no se pode condenar. Mas condenam e distorcem as palavras de um Cardeal que veio a se tornar Papa. Pois bem, as palavras do Santo Padre enquanto cardeal foram estas: O rock uma expresso bsica das paixes, que em grandes platias pode assumir caractersticas de um culto anti-cristo. Portanto, no se pode pretender tornar pessoas crists com um som que anti-cristo (Papa Bento XVI). Pois bem, j vi gente interpretar de forma que, o ento Cardeal Joseph Ratzinger, teria condenado o Rock (mesmo catlico), e tambm que s o teria condenado na liturgia. Mas, por acaso, liturgia no toda ao do homem para com Deus? Claro que com certeza o Papa falava da Liturgia da Santa Missa. Mas isso no quer dizer que o Santo Padre o defende fora da Santa Missa. Vejamos a seguir algumas coisas a fundo do que o Papa Bento XVI nos disse. Muitos interpretam dizendo que, como dito neste trecho, o rock apenas pode assumir a caracterstica de culto anti-cristo. Porm, a seguir, nosso querido Cardeal afirma que no se pode pretender tornar pessoas crists com um som que anti-cristo. E isso no apenas algo para ser seguido na Santa Missa. Porque, de regra, o Kerigma, ou seja, o primeiro anncio da pessoa de Jesus Cristo, se d fora do templo, em eventos, porta a porta, etc. Ento, no podemos distorcer, de forma at covarde, as palavras do Santo Padre, dizendo que ele no condena o Rock, fazendo assim apenas uma condenao na Liturgia da Santa Missa. Outros dizem que por no ter sido dito isso durante o Papado, no teria validade moral para ser seguido. Mas ento porque tanta gente compra e ler livros de auto-ajuda, muitos at de padres, sendo que os mesmos no so papas? Quero deixar claro aqui, que quem quiser ouvir rock catlico, o oua. Mas, que fique mais claro ainda, que no seria aconselhvel. No importa a letra, mesmo bandas catlicas ou no, fazer rock com belas letras. O
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problema do Rock o RTMO, na qual nasceu para adorao satnica. O prprio Raul Seixas disse que o pai do rock o diabo. Alis, o ritmo, alucina tanto, que outrora o mesmo disse que queria ir para o inferno. Isso pecado contra o Esprito Santo, uma vez que por vontade prpria, nega-se a salvao dada por Cristo na cruz. Mas no podemos dizer que apenas o Rock secular por assim dizer o que deve ser condenado. Uma vez que a maioria dos que escutam os chamados Rocks Catlicos tambm gostam de bandas seculares, que muitas vezes estrangeiras, trazem at nas prprias letras consagraes a satans (mesmo em outras msicas falando de Deus). E, muitas bandas catlicas, se inspiram nessas bandas seculares e demonacas para fazer seu som evangelizador. Outras vezes, talvez pior ainda, bandas pegam a mesma base da msica e trocam apenas a letra. O Rock leva a uma adorao pag em seu ritmo, e no em sua letra somente. Tanto que o vocalista de uma famosa banda catlica certa vez disse que para uma letra, fez um arranjo, e depois seus colegas disseram que j existia esse arranjo; e disse a seguinte frase pra ver como fica na cabea. Deu para entender? Mas aqui vale lembrar que nem toda banda que use bateria, guitarra, baixo, etc., uma banda de rock. At porque no sobraria um ministrio para contar histria. Eu j vi gente dizer que Roberto Carlos era do Rock, porm, no podemos dizer que ele um rockeiro. Temos que analisar toda a cultura do rock, para a ver o que certo e o que errado. O review metal , digamos assim o mais condenvel, no tem como negar o estilo pesado e assustador. E muitas bandas assim o tem aderido. Um exemplo uma banda que nem sei se ainda existe, que se chama (chamava) Eterna. Perdo por quem se sentir ofendido, mas no vejo como sair dali uma converso com um som to pesado, e ainda mais cantando em ingls. Tenho um colega que s escuta rock satnico e pasmem curte muito eterna. E o eterna o tem evangelizado? No sei, mas nas ltimas conversas sobre religio,
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este meu colega disse que queria ir para o inferno ou ver o diabo, pois no inferno segundo ele tem muitas bandas boas (e citava o nome). Opa, cad a converso? bvio que nem todo ministrio de msica vai converter todos as pessoas que o ouvem, porm, este estilo (em especial da banda citada) no propcia a evangelizao como disse o Papa Bento XVI ao afirmar que no se pode tornar algum cristo com algo que anti-cristo. Tem outra banda, famosa, em que no se passa um testemunho fiel. No digo apenas no sentido de o que era, e o que hoje. Mas, olhem a aparncia transformada de antes de explodir nacionalmente, e como agora. Maquiagem preta e tudo mais est na lista. Como passar uma nova vida, se o que os artistas mostram a mesma coisa das seculares? As letras dessa banda parece msica para namorada(o). A palavra adeus a mais prxima de Deus. Ah, mas eles passam uma pela mensagem... Se for por passar uma bela mensagem apenas, escutem U2 que tambm trazem uma bela mensagem. Fora que s tem uma msica que fala de Nossa Senhora. E, fazem muitos shows durante a semana, fazendo assim ficar de forma obscura a vivncia na Santa Missa. Em um especial com a banda, filmaram suas viagens, e pasmem esta banda s foi filmada em uma Missa e uma adorao. Missa esta que eles estava no camarim e apontando jaj a gente vai torcar... Fora o respeito humano, de no tomar posio na doutrina catlica. O RTMO age tanto no inconsciente que, no show deles em que participei outrora, todos gritavam o nome do vocalista, e da banda, todos pulavam e etc.; mas quando chegou o momento da adorao ao Santssimo Sacramento, muitos ali no tiveram nem a mnima reverncia para com Jesus Sacramentado. Mas quanto ao choro do pblico gritando o nome do vocalista, muitos dizem que o Esprito Santo, porm, at onde eu sei, o Esprito Santo faz proclamarmos que Jesus Cristo o Senhor (cf. Filipenses 2,10-11), e no fulano de tal eu te amo. Se a banda faz as pessoas irem aos camarins pedir autgrafo; mas no faz as
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pessoas irem ao sacrrio adorar Jesus, ir ao padre confessar os pecados, e ir a Santa Missa comungar o Corpo e o Sangue de Cristo, foge delas. Uma outra banda, o vocalista em seu testemunho, at afirma que quando ele era metaleiro do rock secular, tinha esse tipo de coisa (consagrao a satans). Mas, ele foi transformado pela ao de Deus. Vejam, o problema do rock o ritmo. Tanto que essa banda e algumas outras, quando fazem verses mais para o lado acstico, so timas. Deus deu um dom: tocar e cantar. Mas o que voc faz com isso, mesmo inconscientemente, pode ser uma adorao a satans. Para vocs no dizerem que falo isso apenas pelo fato de que no sou desta cultura, lembro-me de um amigo que d seu testemunho, ele era metaleiro e se tornou bruxo. Ele mesmo fala que o rock, em hiptese alguma, pode ser utilizado para evangelizar. Antes deve ser feito uma santificao. Mas, o que vemos em muitas bandas no santificao, mas banalizao. Pessoas das bandas com piercings (nasceu do satanismo) e tatuagens (nem preciso falar). Muitos dizem que foi feito antes de se converterem, mas os piercings podem ser retirados. Eu mesmo no inicio da adolescncia tinha um piercing. Assim que sai da loja, a presso baixou e escureceu as vistas. Demorei ainda para poder voltar para casa. Depois de um tempo, eu acordei certa vez com o dedo por baixo dele querendo arranc-lo. Tenho para mim, que era talvez o Esprito Santo repudiando aquilo que estava em Seu templo. E as tatuagens, podem ser escondidas dependendo de onde so feitas, e ser exortado ao pblico que errado. Coisa que a gente no v. E as pessoas acham bonitinho, e at compartilham em redes sociais que a aparncia no importa para Deus. De fato, no importa, e no podemos condenar, mas da forma que falam, incentivam as pessoas a usarem piercings e fazerem tatuagem, com o slogan de que Deus v o corao. Isso tudo faz parte da cultura do Rock. Isso condenvel. E tudo comea pelo ritmo. As pessoas dizem que o Rock converteu
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mais gente do que o radicalismo. Porm, as pessoas usam as palavras radicalismo, fundamentalista, etc., quando condenamos ou pregamos contra algo de seus gostos pessoais. Vocs conseguem imaginar Santa Maria Madalena antes de encontrar Jesus, e depois de encontrar Jesus? Pois bem, com toda certeza mudou. Vale aquela frase: Deus te ama do jeito que voc , mas no da forma em que voc est. J ouvi falar de casos de pessoa que eram homossexuais, e depois de acompanhamentos, havia renunciado o homossexualismo. Porm, ao ir a um show de Rock Catlico, vendo as pessoas praticarem as mesmas coisas que ele fazia nos shows seculares, acabou caindo novamente em pecado. No de se admirar, como j disse aqui, em certo show de uma banda de rock que at admiro pelo testemunho do vocalista (no pelo ritmo de algumas msicas), garotos estavam se debatendo, e muitos fazendo sinais satnicos com as mos. Pode isso? Muita gente do rock, mesmo religioso, creio eu, tem o sonho de fazer uma roda de slan, tocar fogo numa guitarra, etc. (o sonho dos chifres do diabo no tem importncia, j que o fazem, e tem at padre dizendo que significa Santssima Trindade). Tudo isso causado pelo maldito ritmo. Mas o rock no o nico mal de nossa sociedade. Muitos comentrios de defesa do rock, dizem por qu e vocs no condenam o Funk, o sertanejo, o rap..., por exemplo. E quem disse que no condenamos? O funk tem muitas batidas que so oriundas do candombl. J a seria o bastante para ser condenada. Fora a maldita cultura da apologia ao sexo e crime. O sertanejo com msicas de libertinagem semelhantes ao funk, prega o adultrio dentre outras coisas. O Rap com batidas fortes semelhantes ao Rock em determinados aspectos, quando unidas a letras de violncia e apologia ao que no presta, tambm causa muito mal. Enfim, qualquer ritmo pode ser usado por satans. A diferena que o rock foi criado para o prprio demnio. E para quem ainda acha que ritmo no tem nada a ver: Quando pergunta para uma garota que escuta funk
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prostitudo vulgarizando a mulher, porque ela escuta isso, o que ela responde? No escuto pela letra, mas pelo RTMO. Assim tambm com o rock, at porque se no o fosse, rock internacional em que no se entende nada no seria escutado. E o ritmo age de forma devastadora. Outros dizem que o demnio no tem poder de criar nada, e que ns que dividimos a Igreja por condenar o Rock. Mas, vejamos o que Nossa Senhora de La Salette disse em suas aparies: No ano de 1864, sero libertados do Inferno Lcifer com um grande nmero de demnios; eles aboliro a f pouco a pouco, mesmo nas pessoas consagradas a Deus. Iro ceg-las de tal forma que, salvo se elas forem abenoadas por uma graa especial, essas pessoas assimilaro o esprito desses anjos maus. Muitas casas religiosas perdero completamente a f e muitas almas se iro perder. Os livros maus abundaro na Terra e os espritos das trevas espalharo, por toda a parte, um relaxamento universal por tudo o que seja servio de Deus; e tero um enorme poder sobre a natureza. Haver igrejas dedicadas ao culto desses espritos. No fala especificamente do Rock, mas cabe a neste contexto. Como vemos, Lcifer sendo liberto do inferno com uma legio de demnios, ele teria at poder sobre a natureza. Imagina sobre pessoas consagradas a ele, para ento criar um ritmo do inferno como o rock. E como disse Nossa Senhora, muitos de fato esto cegos a Verdade, e pegou muitas pessoas consagradas a Deus (como dito, at sacerdotes). E pessoas que realmente tem o dom e a misso de evangelizar atravs da msica. Muitas pessoas consagradas a Deus foram pegas. Espero que obtenham esta graa especial que Nossa Senhora disse para serem salvos. Pois, se muitos assimilaram o esprito destes demnios, como algo divino... E outra, se livros maus se abundaram pela Terra, por obra satnica, vocs acham que msica no seria? O demnio no brinca de ser mal, ele o . J ns, muitas vezes, brincamos de ser
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santos. Conheo as tuas obras: no s nem frio nem quente. Oxal fosses frio ou quente! Mas, como s morno, nem frio nem quente, vou vomitar-te.[Apocalipse 3,15 -16]. O que ter de gente sendo vomitada. E outra da Palavra de Deus: maneira de filhos obedientes, j no vos amoldeis aos desejos que tnheis antes, no tempo da vossa ignorncia. A exemplo da santidade daquele que vos chamou, sede tambm vs santos em todas as vossas aes (1Pedro 1,14 -15). A Palavra de Deus j deixa claro. Sejamos renovados no Esprito Santo de Deus, e no a falsa modificao do esprito dos infernos que Nossa Senhora disse. At porque, tem gente que idolatra tanto o ritmo Rock, que se mesmo no Papado, Bento XVI decretasse que no se pode ouvir e tocar Rock, as pessoas fariam birra e desobedeceriam ao Papa. Quem segue a Igreja nunca erra. Ento no me chamem de fundamentalista e radical pelo fato de no compactuar com o estilo musical de seu gosto; enquanto voc idolatra um ritmo, vrias bandas, e depois eu que sou anti -cristo? Voltemos catequese... Salve Maria Imaculada! E em vez de se consagrarem ao demnio pelo Rock, se consagrem a Virgem Santssima pelo mtodo de So Luis Maria de Montford. Shalom!

J nos ensina a Palavra de Deus: maneira de filhos obedientes, j no vos amoldeis aos desejos que tnheis antes, no tempo da vossa ignorncia. A exemplo da santidade daquele que vos chamou, sede tambm vs santos em todas as vossas aes (1Pedro 1,14 -15). Ento no podemos ser os mesmos rockeiros que exalam ocultismo, mas sim santos que exalam santidade. No porque se faz de um ritmo popular, til
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a evangelizao, que devemos comear a fazer as coisas nascidas do culto do diabo para o mesmo. Tenha discernimento e amor a Igreja. Eu amo a Igreja e no a msica. Eu morro de amor pela Igreja e no por nenhuma bandinha que se diz catlica e no canta com fervor a veracidade do Evangelho. *** E da mesma forma temos as chamadas Cristotecas ou baladas santas. Esse trem de Deus? Muitas vezes tratamos o esprito ecumnico da Igreja de forma banal, e no nos abrimos para que se hajam converses e mais pessoas adentrem para o seio da Santa Igreja. Por vezes feito que se usando desse esprito, se fazem verdadeiros saides da Igreja, ou um enorme contingente que entra para fazer festa e no adorao. Se as cristotecas e as baladas santas fossem de fato santas, no vamos casos terrveis, como eu j vi em certas tendas eletrnicas em Hallel: Ningum dando a mnima para Deus. Todos estavam l no como na converso dos primeiros cristos, onde se falavam dos que j eram convertidos veja como eles se amam. Eu passei naquela tenda e pensei olha como eles se pegam. Foi isso que pensei. Era menina com a mo naquilo do menino e vice-versa. Um agarramento. E Deus? Ah, para muitos Deus foi colocado no corao daqueles jovens que estavam se agarrando. Novo mtodo no ? O ficar santo. Fica, fica, fica, e Jesus volta e ficaram na perdio; ficaro na condenao. Em muitas festas as pessoas fazem a mesma coisa que fazem no mundo secular (incluindo lcool e drogas mais pesadas). E onde est a evangelizao? Se juntar pessoas for o mesmo que evangelizar, o futebol evangeliza tambm, uma vez que tem

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estdios lotados e jogadores com camisas escritas Deus fiel, I Love Jesus, etc. Fora um grande problema j citado aqui: o funk. Nessas baladas para poder agradar aos jovens que esto ali, toca-se funk com temas cristos. S que sem discernimento no d. Toca um funk com tema cristo e as meninas esto descendo at o cho de forma vulgar e erotizada da mesma forma que em um baile funk. Os rapazes so da mesma forma. E comea o pega-pega, o roaroa. E cad a orao? Cad a adorao? Se voc do tipo que acha que orao e adorao no evangelizam, tenho uma triste noticia para voc: no o resto que ir evangelizar. Dizer que adorao ao Santssimo Sacramento no evangeliza, o mesmo que dizer que Jesus no tem carisma para a evangelizao. E mais, talvez seja voc que precisa ser evangelizado. Os jovens esto saindo da Igreja Catlica porque em outras denominaes tudo pode. Porque aqui quando elas acham que tudo pode, e quebram a cara, ficam com birrinha. Mas porque isso? Porque nessas festas evangelizadoras se faz realmente apenas festa, e no faz a maior festa da alma que estar unido em orao com o Senhor. No se est presente com Jesus no Santssimo Sacramento. E ainda vem gente dizer que no se faz adorao porque aqueles jovens no sabem o que . Mas claro que no sabem mesmo, ningum os apresentou! Pergunta se So Francisco de Assis converteu milhes com festa ou com orao? So Joo Maria Vianney converteu a base de adorao. Dom Bosco que tinha um carisma muito grande com os jovens converteu-os no com profanao do sagrado, mas com amor explcito a Deus. preciso aderir a radicalidade do Evangelho. As pessoas querem fazer da Palavra de Deu s um macarro que vem no pacote duro, pois o Evangelho duro, e colocar na gua quente para ficar molinho. As
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pessoas querem moleza. Mas para quem quer o cu, moleza pedida do diabo. Eu, particularmente, repudio este tipo de evento. Chega a ser inadmissvel tantos padres, e qui Bispos, apoiarem e realizarem este tipo de festa. Meus amados, vocs sabem o porqu tantas pessoas tem sado da Igreja Catlica e as que ficam, ficam muitas vezes eltricas e sem converso verdadeira, vivendo como se vivesse no mundo? A resposta porque esto trocando o testemunho por entrevista e fama. Os cantores catlicos (at padres), bandas, artistas em geral, e esse povo que quer aparecer com essas festas, trocam o testemunho do amor de Deus pela fama; vo a televises como a Cano Nova e mostram a cara, mas no mostram a face de Deus. Pois o que converte no so eles, mas o testemunho que eles tm pra dar. E este testemunho no convence ningum, pois vivem como o mundo vive. Tambm esto trocando o sacrifcio de Cristo na Santa Missa por essas festas que chegam a ser malditas pelo que acontece. Ningum quer mais o sacrifcio de Cristo na Santa Missa; querem a balada. Ningum fica com o corao abalado por ver Cristo crucificado se entregando por amor a ns; mas querem fazer festa em sbado de aleluia e em tantos dias. Fazem da prpria Santa Missa que um sacrifcio uma festa. O que dizer da chamada missa pr balada, rolando msica eletrnica, jovens com roupas indece ntes para a Celebrao Eucarstica, jovem de skate, e jogo de luz. Converso sincera, de verdade, no pode brotar, pois as pessoas esto com sede de Deus, e vo para a Igreja e esto achando a mesma gua suja que o mundo lhes oferece. Devemos dizer NO a este relativismo. Muitos segmentos da Igreja e o prprio mundo da nova era, dizem que voc pode crer em Deus e fazer as mesmas coisas do mundo, pois tudo bem. E as pessoas sem conhecimento esto se perdendo. Algum vai pagar muito caro por isso. No seja um perdido, volta casa do Pai que o Pai far
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uma festa, mas a festa no profanao. Ningum quer mais a cruz. Trocam a cruz de Jesus com o prprio Jesus pregado nela, por alegria passageira mundana que esto oferecendo. Enquanto isso a juventude est desejosa de Deus. No podemos dar para o jovem o que ele quer, mas sim o que ele precisa. E o que ele precisa Deus, e no festas.

Palavres e toda maledicncia. Na passagem inicial tomada como base neste captulo, j nos foi exortado por So Pedro que devemos exercer a santidade em tudo. Relembremo-nos: Deponde, pois, toda malcia, toda astcia, fingimentos, invejas e toda espcie de maledicncia. (1Pedro 2,1). E, no entanto, queremos ser santos sem deixar os velhos costumes. No irmos, devemos mudar por completo. Maria Madalena no voltou a ser prostituta, ela se tornou santa. Da mesma forma ns, devemos ser renovados pela ao do Esprito Santo. E quantas vezes no vemos pessoas que se dizem convertidas, que acabam por estar na Igreja e falando a lngua do diabo? At nos movimentos carismticos muitos que falam no Esprito Santo, falam a lngua dos anjos, sai da Igreja (ou ate mesmo dentro do templo) comeam a falar a lngua do demnio, xingando, amaldioando os irmos, amaldioando a si e sua casa... Chega! Chega dessa vida pecaminosa. O que falamos causa efeito primeiro em ns, pois o primeiro ouvido que escuta o daquele que fala. Eu, particularmente, fui um jovem de boca suja! Eu falava tanto palavro, que ainda hoje existem alguns vdeos meus com
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meus amigos que eu estou a xingar. Eu queria muito ter o dom de orar em lnguas, mas no me era concedido. Uma vez, at cheguei a partilhar isso com o padre. E ele comeava a me explicar da ao do Esprito Santo, e dizia como que Ele agir em um corpo que s peca, que s mente, etc. Ento comecei a perceber: como que o Esprito Santo ir orar em mim, se da minha boca s sai palavras sujas? Como que o Esprito pode agir em um lugar to cheio de pecados e vazio de arrependimento? Ento, comecei aos poucos ir lavando minha boca com gua e sabo do Esprito Santo; e em pouco tempo depois o Esprito veio como fogo em minha alma! necessrio se santificar. Eu no posso ser hipcrita de escrever um livro sobre a santidade e dizer que basta dizer que Jesus o Senhor que podemos continuar a viver uma vida promscua. Na verdade, quem dizia isso era o herege Martinho Lutero. Eu devo ser santo. E na minha santidade devo fugir do pecado, seja ele sexual para viver a integridade da castidade, ou seja ele vocal, de no dizer palavras imundas. A Palavra de Deus vai dizer que a boca fala daquilo que o corao est cheio (cf. Lucas 6,45). Ento imagine voc o que anda cheio o corao dos jovens de hoje. No somente os jovens, que fique bem claro isso; porque tanto os jovens como os adultos de hoje formam uma grande festa de promiscuidade. Tem gente que faz horrores, e depois vem se justificar dizendo que Deus v o corao. Ai se j no bastasse o grande terrorismo feito exteriormente, voc presta ateno no palavreado dessa pessoa, e v que se Deus desviar o olhar do exterior no adiantar de nada, pois o corao tambm est podre. Muito me entristece saber que as pessoas pouco se importam com isso. Quando eu ainda era afastado da Igreja, e aos
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poucos retornava ao participar das Missas na Parquia So Pedro, celebradas pelo Padre Moacir Anastcio, criei uma falsa viso da Igreja. Eu achava que as pessoas eram todas santas. Eu vi ali tanta uno de Deus, tanto fogo do Esprito Santo, que achei que era assim tambm em todo lugar. Quando retornei para a Igreja, digamos que independente, algum tempo depois fui chamado por uma pessoa para participar de um grupo de teatro da Parquia (Parquia perto da minha casa). Eu fui para a audio de uma pea que seria apresentada no Hallel de Braslia do ano de 2010. Eu fui com grande expectativa. Era um grupo muito comentado da Parquia, e achava que a santidade exalava. Sem julgar as pessoas, mas pelo que saia da boca delas, s posso concluir que o corao delas estavam podres. O que mais me deixava estarrecido era que QUASE TODAS as pessoas que estavam ali, xingavam deliberadamente, como se fosse algo super normal. E o pior: no salo paroquial com a capela do Santssimo Sacramento logo abaixo, bem pertinho. E em vez de se unir aos anjos com palavras de adorao, estavam se unindo ao diabo falando coisas terrveis dentro do templo do Senhor! Independentemente de se tratar dessa parquia especificamente, na minha curta caminhada, quantas vezes no vejo os membros da Igreja serem mais pecadores do que os que vivem no mundo!? Em certas festas da Igreja, vi jovens da Igreja rebolar e danar como meninas do funk. J vi gente chegando festa da Igreja bbado, e tambm agarramento dentro da Parquia. A maledicncia est invadindo as nossas Parquias, irmos, preciso combater este tipo de coisa e exalar a santidade. Pois eu tinha o ardor no corao de querer ser Catlico, e a maior alegria de minha juventude. Mas se chega algum do mundo e v esses seres cometendo barbaridades dentro da Igreja, o que vo pensar? Se eles forem para a Igreja, iro sem converso para fazer o mesmo j que acham que podem. Segundo: Ou no vo para a
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Igreja, pois querem algo novo e l s veem pecadores que fazem pior do que ele. complicado demais. Isso quando no veem protestantes falar asneira. Porque ningum vai querer ver a santidade do Padre Roberto Letieri, ou do Monsenhor Jonas Abib, ou do Frei Josu, por exemplo. Eles vo querer ver a promiscuidade de muitos infames que se dizem catlicos, que invadem o templo para cometer as coisas mais terrveis que possas imaginar. Tem um texto bblico que fala especificamente da lngua, que quero que leias na ntegra em Tiago 3,1-12. Mas vos transcrevo o seguinte: A lngua um fogo, um mundo de iniqidade. A lngua esta entre os nossos membros e contamina todo o corpo; e sendo inflamada pelo inferno, incendeia o curso da nossa vida. (Tiago 3,6). Percebe a importncia de ter um falar santo? Pare por um momento, e reflita se o seu falar santo. Seu falar fogo do Esprito Santo, ou fogo inflamado pelo inferno? Meus amados, no somos mais inocentes ao ponto de achar que os palavres no trazem mal algum. As pessoas transformam palavres em elogio. Chega disso! No nome de Jesus Cristo DEEM UM BASTA NESSA MALDIO! Hoje em dia para se dizer que uma pessoa muito boa em alguma coisa se usa um palavro; palavro este que se refere ao sexo. E fora palavres absurdos que acham bonito falar, e fala desde criana. Ningum ensina as crianas a rezarem o tero, mas ficam todos admirados ao ver uma criana de dois anos xingando os outros. Quem xinga amaldioa os outros e a si. Pois se a orao em lnguas o Esprito Santo que ora em voc, o palavro o esprito do diabo que fala por voc. A minha lngua pra exultar a Deus, proclamar o senhorio de Jesus Cristo. Agora se voc quer adorar ao diabo com seus palavres, problema seu. Lembrai-vos do que nos diz as Sagradas Escrituras: Aquele que souber fazer
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o bem, e no o faz, pec a. Voc que vive na Igreja, sabe como viver a vida de santidade, e no o faz: est pecando em dobro! No sejais ridculos, a santidade no pode ser to difcil assim olhada em comparao com Cristo crucificado. Jesus sofreu o que sofreu, e l do alto da cruz ele disse Pai, perdoa -lhes; porque no sabem o que fazem (Lucas 23,34) . E ns no entanto sabemos sim, em sua maioria, o que fazemos. E, no entanto continuamos a crucificar Jesus com nossos pecados. triste saber que Jesus Eucarstico vai pra um corao que esta podre, pois a boca que Jesus Eucarstico tem tocado a mesma de que quem fala no o Esprito Santo, mas sim o demnio. Esto desperdiando o sangue de Cristo. Xinga-se e comunga, transa na noite passada e na manh seguinte esta na fila da comunho. Esse povo precisa de confisso e mudana de vida. E principalmente, mudana de ideologia. preciso quebrar toda e qualquer ideologia que bate de frente com a ideologia de Deus. De que adianta ser sbio e ter a minha prpria maneira de viver se for eu e a tal ideologia queimar no inferno? Muitas vezes, os palavres e a forma de falar levam a outros pecados. Pecados sexuais muitas vezes. preciso deixar isso. E falando da sexualidade, como vemos a roupa indecente usada por pessoas. Tem vez que quando saio da confisso devo me obrigar a ver asfalto, porque tem que ficar abaixando a cabea pra no ver a vulgaridade das mulheres. No s mulheres, mas homens tambm. inadmissvel dentro da prpria Igreja, as pessoas andarem quase peladas. Fui a uma Missa certa vez que a mulher do meu tio fez o seguinte comentrio sobre uma moa: se ela tivesse vindo pelada tinha vindo mais bem vestida. Agora meus amados, imagine voc, um jovem que tem lutado insistentemente contra a maledicncia, tem lutado para viver a castidade e no cair mais em pecados sexuais; a chega IGREJA e v uma pessoa com vestes de prostituta dessa, que no s peca
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pelo vesturio, mas faz os outros pecarem por pensamentos, e sabe-se l se por outras coisas tambm. As pessoas devem parar de ter um pensamento hertico, de que s porque vai a Missa j esta salvo. E assim podem cometer as grandes atrocidades que quiserem. NO! Ir para a Missa no mais do que sua obrigao, pois l se encontra o Sacrifcio de Nosso Senhor Jesus Cristo. No d para compreender como que as pessoas estando presentes na Santa Missa (porque at me retenho em dizer participar) cometem grandes atrocidades. Misericrdia Senhor, pois s Tu mesmo! Ento, o que diremos? Permaneceremos no pecado, para que haja abundncia da graa? De modo algum, Ns, que j morremos para o pecado, como poderamos ainda viver nele? (Romanos 6,1 -2). No podeis dizer que agora catlico se no se arrepende de verdade e comea a viver a mesma coisa dentro da Igreja. Continua a se prostituir nos vcios, tornando a vida promiscua e cheia de inverdades. Quantas vezes no vemos catlicos que ficam com uma e com outra, e vo se perdendo, vo tendo vida sexual ativa antes do casamento; vo seduzindo os outros, vo xingando, vo fazendo tudo que outrora faziam no mundo. CONVERTEI-VOS! Uma Palavra j mencionada aqui nos responde tudo isso: Acaso no sabeis que os injustos no ho de possuir o Reino de Deus? No vos enganeis: nem os impuros, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os enfeminados, nem os devassos, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os difamadores, nem os assaltantes, ho de possuir o Reino de Deus. (1Corintios 6,9-10) Mas o problema que muitas vezes, os catlicos freqentes na Igreja, so esses que Paulo nos diz: NO HERDARO O REINO DE DEUS! No sou eu, Anderson, quem diz. So Paulo Apstolo! a Palavra de Deus
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que esta na Bblia, ento converta-se ou corre o risco de perecer eternamente. Pra voc catlico, que participa da Igreja e que comete as coisas que na qual condenei, olha o que diz o Catecismo da Igreja: 2532 A purificao do corao exige a orao, a prtica da castidade, a pureza da inteno e do olhar. A Igreja j diz tudo. Agora cabe a voc obedecer a luz para sair das trevas. Se voc est em um lugar, e sabe que ali haver um grande confronto entre gangues, o que voc far? Ficar para assistir de camarote e tomar um tiro de fuzil no meio da testa? No, no mesmo. Voc fugir para um lugar seguro. Da mesma forma, fuja da ocasio de pecado, seja ela qual for, e v para um lugar seguro, que a Santa Igreja. Mas por favor, se voc for pra Igreja para ser aquele que dar tiros, saia, pois pode ser que a bala do seu pecado atinja aquele que buscava apenas o refgio em Deus.

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CAPTULO VI
Jesus Eucaristia: meu Senhor e meu Deus!
Em verdade, em verdade vos digo: se no comerdes a carne do Filho do Homem, e no beberdes o seu sangue, no tereis a vida em vs mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Pois a minha carne verdadeiramente uma comida e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim tambm aquele que comer a minha carne viver por mim. Este o po que desceu do cu. No como o man que vossos pais comeram e morreram. Quem come deste po viver eternamente. (Joo 6,53-58) Amados, nosso Deus poderoso. Nosso Deus onipotente, onipresente, onisciente. Deus Pai todo Poderoso na Santssima Trindade criou o mundo. A humanidade que na qual o Pai havia feito a Sua imagem e semelhana se perverteu. E para mudar a histria, eis que o prprio Deus se fez presente na terra em forma de homem! Escandalizem-se! Sim! Deus Pai enviou Seu filho nico, Jesus Cristo, para libertar a humanidade que jazia nas trevas do pecado. Eis que Jesus nasceu da Santssima Virgem Maria, cresceu, assumiu sua misso, foi rejeitado por aqueles que deveriam ter o acolhido; e por fim, padeceu sob Pncio Pilatos, foi humilhado, dilacerado e morreu pregado em uma cruz. Mas a morte no venceu nosso Deus presente, eis que Emanuel ressuscita ao terceiro dia, e salva o povo que cr nEle. Mas eis que nosso Deus to poderoso e misericordioso, que capaz de no s renovar seu santo sacrifcio por ns, como capaz de se transformar em um pedao de po e vinho para nos alimentar.
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SIM! Escandalizem-se! Jesus est presente na Eucaristia! luz, misericrdia, salvao... mistrio! No creio que seja possvel ser catlico caso no se alimente da Eucaristia. Jesus Sacramentado o Senhor de nossas vidas. Como possvel no crer que Jesus est presente na Eucaristia? Como? Se Jesus no est presente na Eucaristia eu no acredito na salvao. At porque se o prprio Cristo foi quem instituiu a Eucaristia, como pode eu negar o que Jesus disse? Passaro o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaro. (Marcos 13,31) . Oh gerao incrdula, at quando ficar dizendo que adora a Deus sem se prostrar diante do Santssimo Sacramento? At quando ir dizer que tem Deus no corao, mas no comungo o Corpo e o Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo? As palavras de Jesus, tanto na passagem inicial, como na Santa Ceia me parecem to claras. Durante a refeio, Jesus tomou o po, benzeu-o, partiu-o e deu aos discpulos dizendo: Tomai todos e comei, isto o meu corpo. Tomou depois o clice, rendeu graas e deu-lho dizendo: Bebei dele todos, porque isto o meu sangue, o sangue da Nova Aliana, derramado por muitos homens em remisso dos pecados (Mateus 26,26-28). Eis as Palavras da nossa SALVAO! Glria a vs Senhor. Quero te glorificar, por a cada Santa Missa, tu renovar o sacrifcio da Tua Cruz atravs das mos do sacerdote. Obrigado Jesus, pela Santa Me Igreja e por todos os padres. Obrigado por Tua Santa Me que o primeiro Sacrrio vivo, j que ela Vos carregou no seu seio. Oh to grandioso mistrio, que s me resta me consumir de amor por Vs, meu Senhor e meu Deus!

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Pra ser santo preciso adorar e comungar, e no banalizar e profanar! Existem duas oraes de suma importncia que o anjo de Portugal ensinou para os pastorinhos de Ftima. Olhem s quo profunda elas so: Santssima Trindade, Pai, Filho, Esprito Santo, adoro-Vos profundamente e ofereo-Vos o preciosssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrrios da terra, em reparao dos ultrajes, sacrilgios e indiferenas com que Ele mesmo ofendido. E pelos mritos infinitos do Seu Santssimo Corao e do Corao Imaculado de Maria, peo-Vos a converso dos pobres pecadores. Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-Vos. Peo-Vos perdo para os que no crem, no adoram, no esperam e no Vos amam. Essas oraes (pelo menos para mim) nos colocam de uma maneira muito clara a importncia do Santssimo Sacramento. As pessoas tm a Bblia, que na qual fala da Eucaristia. Tem o Catecismo e tantos documentos da Igreja sobre a Eucaristia. Mas infelizmente, as pessoas tm se deixado levar por falsas crenas sobre a Eucaristia. Deus nos manda um anjo para nos ensinar essas belas oraes. Mas mesmo assim as pessoas parecem que no entendem o verdadeiro significado da Eucaristia. J no de hoje que Deus nos manda sinais, grandes ou pequenos, para aumentar a nossa f em relao a Seu Corpo e Seu Sangue. Eu mesmo, por diversas vezes aps comungar j senti um leve gosto de sangue na boca. um pequeno sinal. Mas o que dizer do grandioso sinal que Deus nos deu no sculo VIII, o
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chamado Milagre de Lanciano? O Sacerdote no crendo que ali estava presente Jesus, tem a grande surpresa de ao consagrar a hstia e o vinho, ambos se tornaram carne humana e sangue humano respectivamente. A Igreja reconhece como milagre. E a prpria cincia tambm. Uma vez que a carne est viva at hoje, e o sangue est coagulado, mas est liquido por dentro. S Jesus que renova todas as coisas para fazer este grandioso milagre. E mesmo com tantos e tantos milagres eucarsticos no decorrer da histria da Igreja, muitas pessoas acabam por no dar o valor devido a Jesus Sacramentado. Vemos que a Igreja, e a prpria Santa Missa tem seus sentidos distorcidos por muitos fiis, que deixam de trat-la como sacrifcio, e passam a trat-la como encontro de amigos. Muitas vezes s se vai a Missa porque tem que servir na funo que voc exerce na Parquia (isso os engajados). As pessoas que no so engajadas, muitas vezes vo porque no tem nada pra fazer, ou porque em meio correria do dia-a-dia querem dizer que buscam a Deus. Mas desconhecem que a verdadeira busca de Deus no simplesmente ir at a Igreja, mas sim buscar, comungar Jesus Cristo na Eucaristia. E muitos mesmo sendo engajados no fazem isso. Isso quando no acabam por receber Jesus em sacrilgio, estando cheio de pecado, sem receber a Confisso. Eu j vi (protestantes) falarem de pessoas que oram e a gua vira vinho (dizem). Ouvi isso de um morador de rua que pedia esmola no nibus. Mas eu vejo milagre muito maior na Santa Missa todos os dias: EU VEJO VINHO VIRAR SANGUE! EU VEJO PO SE TORNAR CARNE! No existe, e jamais existir milagre to sublime como este. Mesmo que tenha gosto de po, j no mais po: carne. Mesmo que tenha gosto de vinho, j no mais vinho: sangue. Jesus presente na Eucaristia atravs das mos santas do sacerdote. Diante de nossos
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olhos, vemos a transubstanciao. Mas infelizmente as pessoas no do valor a este milagre. Lembro-me agora de uma histria de um padre recm chegado a uma Parquia, que estava vazia, digase de passagem. Este padre ento, manda anunciar a toda a cidade que Jesus estar na Missa. Talvez levados por curiosidades apocalpticas, a Igreja ficou lotada para a Missa, pois todos queriam ver Jesus. E ao consagrar o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo na Eucaristia, o padre diz aqui est Jesus, conforme eu havia prometido pra vocs. Ah! como est faltando isso aos padres. Tem padres no nordeste da teologia da libertao que so trevas, que consagra m cachaa no lugar de vinho e mandioca ou pipoca no lugar de hstia. As pessoas esto desprezando a Misericrdia de Deus, como pode uma coisa dessa? Esto perdendo a viso do milagre na Eucaristia. Se todas as pessoas que rezam o Credo na Igreja cressem, adorassem e comungassem de corpo e alma, Jesus Eucarstico; as pessoas no dariam valor a gua virar vinho sem trazer a salvao, mas dariam valor para o verbo que se fez carne e habitou e habita no meio de ns. As pessoas anti-catlicas, de outras denominaes e/ou ateus, acabam por cometer um grande pecado. No s falam mal de Jesus Eucarstico, mas acabam por profanar o sagrado. Para quem no sabe, uma hstia consagrada tem valor de ouro no mercado negro das seitas. Usam a hstia em rituais demonacos. Existem pessoas que usam a Eucaristia PASMEM! para cometer atos sexuais (Isso mesmo! Chegam a cometer essa atrocidade). Existem sujeitos que vo a Missa, fingem que comungam, e depois pegam Jesus e jogam no vaso sanitrio e do descarga. Ou ainda pegam palitos e o crucificam. E tudo com deboche. Acontece tudo isso. Por isso a importncia dos sacerdotes e ministros extraordinrios obedecerem ao Vaticano que diz que extraordinrio que se d a Comunho de joelhos e diretamente na boca. Isso evitaria ver a Eucaristia nos terreiros de
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macumba, ou em lugares vulgares demais para citar. Fora o caso de missa negra, em que profanam completamente a Eucaristia. Nessa missa fazem-se oraes ao diabo, e mes chegam a sacrificar seus filhos ali mesmo oferecendo ao demnio. Padres que largaram a Igreja e se consagram ao satanismo somente para zombar de Jesus, ou roubam a Eucaristia de algum lugar e fazem a zombaria, chegam at a crucific-lo novamente para ir fazendo mais e mais zombarias. O demnio quer destruir os padres porque no quer a existncia da Eucaristia. Mas como condenar isso? Deve sim ser condenado e evitado. O que digo em relao a alguns catlicos que fazem quase o mesmo. Ou o que falar de missas denominadas missa churrasco? Isso mesmo, missa churrasco. As pessoas comem, bebem, fumam, e depois vo comungar Jesus. Isso um absurdo! Missas completamente fora do contexto litrgico e que apenas tem o intuito (os que a promovem e realizam) de desmoralizar a Igreja por dentro. Tambm o caso de Missas que acontecem beira de piscina, e que meninas de biquni saem da piscina para comungar. Meninas com roupa indecente j devem ser repreendidas na Igreja por confundirem Santa Missa com baile funk, quanto mais ver esse tipo de coisa. Tem a missa balada, missa do Rock onde se diz que para chamar a juventude para a Igreja. S se esquecem de chamar a juventude para o sacrifcio de Cristo. O que eles fazem chamar para a profanao do altar do Senhor. Tenha Misericrdia Jesus, eles no sabem o que fazem! Ou sabem? O fato que usando desse argumento de chamar os jovens pra Igreja, acabam por afastar muitas vezes os que j so. Pois muitos que infelizmente no sabem o que Igreja, dizem que estar na Igreja Catlica e no mundo a mesma coisa. Isso acontece porque os santos de hoje em dia se esquecem de mudar a vida pra dar testemunho, eles querem testemunhar um Cristo que no conhecem, por isso fazem tantas besteiras. O Beato Joo Paulo II
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foi um Papa jovem e que sem dvida evangelizou e tirou das garras do demnio muitos jovens. E por acaso Joo Paulo II precisou tirar a batina para isso? (Como tem padre que no s renuncia a batina, como renuncia o nome e a postura de padre) Por acaso Joo Paulo II precisou inventar moda na Liturgia da Missa para que cressem em Jesus Eucarstico? Por acaso Joo Paulo II secularizou e profanou o sagrado para causar efeito na sociedade que no era crist? No! Este bendito Papa, foi santo e fiel a Deus completamente. Apenas fez o que o mestre Jesus lhe ordenara. Agora hoje muitos usam a figura do Papa pra chamar a juventude, e sendo jovens mundanos dentro da Igreja. Como j no se bastasse tantas coisas j ditas aqui, ainda colocam a Eucaristia no meio; que ao invs de santificar, as pessoas fazem com que a Eucaristia seja profanada. Olhemos algumas belas coisas que o Catecismo da Igreja nos diz sobre a Eucaristia: 1362 A Eucaristia o memorial da Pscoa de Cristo, a atualizao e a oferta sacramental de seu nico sacrifcio na liturgia da Igreja, que o corpo dele. Em todas as oraes eucarsticas encontramos, depois das palavras da instituio, uma orao chamada anamnese ou memorial. 1373 "Cristo Jesus, aquele que morreu, ou melhor, que ressuscitou, aquele que est direita de Deus e que intercede por ns" (Rm 8,34), est presente de mltiplas maneiras em sua Igreja): em sua Palavra, na orao de sua Igreja, "l onde dois ou trs esto reunidos em meu nome" (Mt 18,20), nos pobres, nos doentes, nos presos, em seus sacramentos, dos quais Ele o autor, no sacrifcio da missa e na pessoa do ministro. Mas, sobretudo (est presente) sob as espcies eucarsticas".

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1374 O modo de presena de Cristo sob as espcies eucarsticas nico. Ele eleva a Eucaristia acima de todos os sacramentos e faz com que seja "como que o coroamento da vida espiritual e o fim ao qual tendem todos os sacramentos". No santssimo sacramento da Eucaristia esto "contidos verdadeiramente, realmente e substancialmente o Corpo e o Sangue juntamente com a alma e a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo e, por conseguinte, o Cristo todo . "Esta presena chama-se 'real' no por excluso, como se as outras no fossem 'reais', mas por antonomsia, porque substancial e porque por ela Cristo, Deus e homem, se toma presente completo." 1375 pela converso do po e do vinho no Corpo e no Sangue de Cristo que este se torna presente em tal sacramento. Os Padres da Igreja afirmaram com firmeza a f da Igreja na eficcia da Palavra de Cristo e da ao do Esprito Santo para operar esta converso. Assim, So Joo Crisstomo declara: No o homem que faz com que as coisas oferecidas se tomem Corpo e Sangue de Cristo, mas o prprio Cristo, que foi crucificado por ns. O sacerdote, figura de Cristo, pronuncia essas palavras, mas sua eficcia e a graa so de Deus. Isto o meu Corpo, diz ele. Estas palavras transformam as coisas oferecidas. E Santo Ambrsio afirma acerca desta converso: Estejamos bem persuadidos de que isto no o que a natureza formou, mas o que a bno consagrou, e que a fora da bno supera a da natureza, pois pela bno a prpria natureza mudada. Por acaso a palavra de Cristo, que
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conseguiu fazer do nada o que no existia, no poderia mudar as coisas existentes naquilo que ainda no eram? Pois no menos dar s coisas a sua natureza primeira do que mudar a natureza delas. Como pode ainda tantos catlicos se desfazer da Eucaristia? Um catequista uma vez ao perguntar aos seus catequizandos: vocs acham que aquilo referindo-se a Eucaristia o lanchinho da Missa? Infelizmente as pessoas tratam a Eucaristia dessa forma mesmo. Como se fosse algo qualquer, que no tem valor. Mas saiba, o valor da Eucaristia o valor da tua salvao. A Eucaristia no nada mais do que o resultado da Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Passem a dar mais valor a Ele. Ele que est tantas vezes presente nos Sacrrios, mas, no entanto, as pessoas no passam nem pra dizer Oi Jesus, amo-te. incompreensvel as pessoas buscarem milagres, mas no perseveram na orao milagrosa do Santo Tero, e nem adoram Jesus Sacramentado. J dizia So Joo Bosco que se queremos receber muitas graas, devemos visitar muitas vezes Jesus no Santssimo Sacramento. E voc tem visitado Jesus no Santssimo Sacramento? Ou tem preferido ficar conversando com os amigos na porta da Igreja? V adorar Jesus. prefervel que voc pare de ler este livro por um instante e ir adorar, do que ler sobre as coisas de Deus e no estar na presena real dEle. Leia a seguir um grande motivo da importncia da Eucaristia para ns. Descrio de um sonho proftico: sede verdadeiros adoradores! Certa noite eu tive um determinado sonho, que, creio eu, ter sido de uma graa divina muito grande. Este sonho veio mais ainda me mostrar a importncia da adorao ao Santssimo

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Sacramento; de quo real e profunda a presena de Nosso Senhor Jesus Cristo na Eucaristia. A primeira parte do sonho era meio embaraada e no me recordo muito bem. Mas era como se tivessem demnios, e quisessem me perder. Assim como aconteceu em vrios momentos da minha vida o demnio querer me perder. Mas era uma sombra terrvel (apesar de no lembrar detalhadamente dessa parte). Porm, eu saa e ia para um local onde estavam duas pessoas (aparentemente mulheres), que estavam como que dentro de um armrio (guarda-roupa). Como se agissem de forma a estarem endemoniadas, elas dialogavam mais ou meno s assim: Voc viu o sol! No, foi voc que viu retrucava. E ento, obvio que mesmo em sonho o que eu faria? Sairia de l (risos). Mas eis que entro em um local, que no trazia luxo nenhum, salvo engano o piso era piso grosso. Mas aquele lugar s e aparentava com uma Capela do Santssimo Sacramento. Havia outras pessoas l. E olho para uma caixinha que estava a minha frente que em seu centro trazia como se um pequeno sol que brilhava. Estava eu diante do Sacrrio, e me puis a adorar. Eis que de repente, uma fora me tomava, e era eu elevado a uma altura que passava o forro daquele local (ficava entre o forro e o telhado). E l onde fiquei elevado tinha um enorme sol, que medida que seu brilho e seu calor me tocavam, repelia todos os demnios que me tentavam. Aquele calor me libertava, e fazia brilhar tambm sobre as outras pessoas ali presentes, e as trevas foram sendo iluminadas pela luz do sol. E ento eu descia, e fim do sonho. Explicando o sonho: Vede irmos, eu muito que evito falar sobre esse e alguns outros sonhos. Muitos podem me chamar de fantico, mentiroso, ou qualquer outro tipo de coisa. Mas sei tambm que esses
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pensamentos podem ser do maligno querendo me impedir de fazer aquilo que o Senhor quer de mim, anunciar o Seu Evangelho a toda criatura. Se Ele (Deus) deseja me passar pela simples mensagem de um sonho, que se faa a vontade dEle. Se voc acha muita balela, e que coisa de carismtico fantico, s me diga em que o meu sonho no condiz com a Bblia, Catecismo e/ou qualquer outro documento, e mais ainda toda a Tradio? Resumindo meu sonho, Deus mostra o poder e a importncia da adorao ao Santssimo Sacramento, coisa que tem sido muito esquecida, ou por vezes robotizada. Se voc perceber eu destaquei a palavra sol na descrio do sonho. Eu fiquei muito intrigado, e receoso quanto ao sonho. E esse sol me deixava dvidas. Mas logo amparado da Palavra de Deus, pude eu compreender perfeitamente tudo isso. No Benedictus, Zacarias vai dizer Graas ternura e misericrdia de nosso Deus, que nos vai trazer do alto a visita do SOL NASCENTE (Lucas 1,18). Os profetas j diziam sobre Jesus como o sol vindo do alto para design -lo como a luz do mundo. Ento temos a certeza aqui, de que esse sol sonhado por mim era nada mais nada menos do que nosso Rei e Senhor Jesus Cristo. Ele o Sol Nascente, o Sol da justia. Ele que atravs da adorao repele os demnios. Ningum capaz de suportar o poder de nosso Deus! Voc passa por problemas? A soluo est no Santssimo Sacramento! No meu sonho eu era atormentado pelos demnios. Sa de um lugar e o que encontrei? Pessoas endemoniadas! assim na nossa vida tambm mesmo sem se tratar de possesses de fato, pois eu sa fugindo do demnio e fui para um lugar aonde tinha mais. Voc foge de problemas, mas tem ido aonde tem mais? Tem uma doena e se curado logo vem outra, ou problemas financeiros, adultrio, runa no casamento e na vida
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particular, etc., etc.? Se voc fugir para qualquer lugar do mundo s encontrar mais problemas; a menos que faa como fiz no sonho, fuja para o corao da Igreja, ou seja, aonde est Jesus Sacramentado. Diante de Jesus Sacramentado eu quero ver qual o demnio que resistir ao brilho santificador de Jesus. Diante de Jesus Sacramentado no resiste nada proveniente do inferno, e se voc depositar para Ele alm dos seus problemas, o seu corao, saiba que diante de Deus voc no resistir em corresponder ao Seu amor infinito, e transbordar bnos na sua vida. E a principal delas : A CONVERSO! J parou para pensar que a fonte de tantos problemas pode ser a falta de converso? Voc pode dizer-me que engajado no servio paroquial e etc., mas tem se convertido no dia-a-dia? Exemplificarei: Muitos tm problemas em namoros, e tem brigas e enormes conflitos. E pede a beno de Deus para que isso acabe. Mas muitas vezes o casal no olha para a Cruz de Cristo e depois para suas vidas, e no percebem que viver sem a Castidade no algo digno de cristos. Tem gente que super engajado, e, no entanto, vive vida sexual ativa antes do casamento; ou quando casado, fora do matrimnio. A problema por cima de problema. A aparece uma Aids ou outra DST, a est ele mesmo dizendo que Deus no o ama por ter deixado isso. Talvez se as pessoas adorassem a Jesus o quanto deveriam, o amor de Deus penetraria to profundamente nelas, que dificilmente veramos tantos ultrajes como vemos hoje em dia. E nem falo dos ultrajes absurdos como j dito, mas talvez o pior deles, que comungar em pecado sem nem ao menos mover uma palha para querer mudar de vida. Este meu sonho vem como uma exortao, para que possamos dar valar a adorao. Hoje em dia vemos catlicos que no ligam para a adorao ao Santssimo Sacramento. Pessoas que bradam quando se exortam a elas sobre algo da radicalidade do
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evangelho, ou sobre algum assunto defendido pela Igreja, j as vi menosprezando o Santssimo Sacramento. No dizendo blasfmias ou dizendo que no cr. Mas durante adorao preferir ficar no banco de frente a capela conversando com amigos. Alm de cometer a audcia pecaminosa de no adorar, ainda atrapalha quem est em adorao. Mas como j disse: as foras do inferno no suportam o poder de Jesus. Certa vez, estava eu em um famoso evento Catlico de Braslia, aonde vai uma multido. Estou falando da Semana de Pentecostes. No ano de 2011, j mais amadurecido na f observei algumas coisas tristes para um cristo. E se foi triste para mim, quanto mais para quem era atingido diretamente (e ainda). As pessoas no se ajoelhavam durante a Consagrao! Parecia treva da Teologia da Libertao que comete umas abominaes assim. Era Missa campal, e o local tinha poeira e tal, mas o que tudo isso diante da presena viva e real de Jesus na Eucaristia? At o inferno abalado. O prprio satans se prostra diante de tamanha Majestade; mas os no me sujem no quiseram dobrar seus joelhos (claro que tiveram as excees). Do grupo de pessoas que fomos, que eu me lembre, s minha me e eu nos ajoelhamos. Mas o pior estava por vir, ao fim da Missa, o Padre Moacir sempre expe o Santssimo e d uma beno especial. E por acaso algum ajoelhado? A resposta negativa! Mas aconteceu algo pior ainda. A Missa o Sacrifcio de Jesus na cruz RENOVADO pelo sacerdote, e depois deste sacrifcio estava Jesus sendo exposto pra toda a assemblia ao contrrio de que a dois mil anos atrs a julgou, agora possa a ador-Lo. No entanto, fora o descaso, tinha uma grande quantidade de gente comendo pizza, churrasquinho, etc.! Primeiro que no se deveria estar vendendo alimentos durante a celebrao. Segundo: QUE POUCA VERGONHA ESSA!? Meu corao ficou muito triste com essa situao. Mas eis que o Senhor falou em meu corao, pedindo
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para que se falasse as pessoas (em especial os da minha famlia): A minha habitao um lugar de adorao! E mais fortemente ele ainda dizia de forma a parecer a gritar: NO PROFANEM O SAGRADO! Jesus amado, tem de compaixo, pois muitas antas (como as vezes falava o padre Leo) no sabem o que esto fazendo. Afinal, o que se esperar de pessoas que no tiveram uma catequese adequada? Mas o fato que falei para meus familiares. Olharam-me meio torto verdade; mas pelo menos nos outros dias do evento se comportaram de maneira melhor. Tudo bem tambm que cochichavam e falavam coisas ao meu respeito, mas assim, muitos querem ouvir a profecia, poucos querem aceit-las em suas vidas. E em uma sucesso de fatos, vejo o quanto esto a profanar Jesus Eucarstico. Essas minhas moes durante a adorao na Semana de Pentecostes vai complementar o meu sonho. Devemos adorar Jesus Cristo verdadeiro homem e verdadeiro Deus! Mas muito mais, devemos adorar por aqueles que no adoram; amar por quem no ama; e esperar pelos que no esperam em Cristo Jesus. Vemos um esquecimento total dos catlicos quanto adorao. No digo que no o crem, mas quando muito s passam de frente a capela e fazem o sinal da cruz. Ou mesmo s ali na porta da Igreja uma reverncia. Muitos querem misso, pregar, cantar, tocar, conduzir orao; querem servir a Deus... Mas a uno do Esprito Santo s ser dada em grande medida para aqueles que procurarem a fonte que jorra sangue e gua. Se voc no adorar o Santssimo Sacramento o que virar sua misso? Um missionrio ou um catlico comum mesmo que no reza, uma pessoa morta que acha que vive. incrvel como satans tenta destruir a juventude. A juventude tem por natureza tocar fogo, s que se esse jovem tiver o combustvel errado, ele incendeia com o fogo do inferno e no
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com o fogo do Esprito Santo. E vemos a maneira com que satans tem destrudo essa juventude poderosa em Deus, usando justamente armas de Deus. comum vermos em encontros, se darem mais valor para atividades que no meu ponto de vista no acrescenta nem 2,1% do que uma adorao ao Santssimo acrescentaria. Na minha turma de Crisma mesmo, foram poucas as vezes que tivemos adorao. E as pessoas no compreendiam plenamente o que era aquele ato de adorar. Pra muitos eu nem sei se realmente cr que Jesus esta ali mesmo. Mas o fato que sem a adorao, somos apenas homens incapazes de amar. Afinal no podemos dizer que amamos a Deus se passamos longe de onde Ele est. Existe um versculo do livro das Lamentaes de Jeremias, que nada tem a ver com o assunto em questo. Mas atravs dele quero fazer uma analogia, e mostrar mais ou menos o que tem acontecido. Como est abandonada a cidade to povoada! Assemelha-se a uma viva a grande entre as naes. Rainha entre as provncias, ficou sujeita ao tributo. (Lamentaes 1,1) . As pessoas tm feito isso com as Parquias. Em especial com os tabernculos. As pessoas que tratam a Igreja muitas vezes s pra questo dizimista, ou mesmo apenas como uma obrigao. Est entregue ao tributo. A prpria adorao, as pessoas vo somente como uma obrigao, porque algum mandou. Tem gente que s v Jesus no Santssimo Sacramento em algum encontrou e/ou retiro. Ou s na Missa e quando vai. Existem aqueles que nem sabem onde fica a Capela do Santssimo em suas comunidades (assim como meu caso durante algum tempo), outros nem sabe do que estou falando. Tem certo tipo de pessoas, que quanto mais caminham na obra de Deus, mais parecem que se fadam e cansados se tornam apticas e fazem todas as obras, mas faltando uma vida ntegra de orao, juntamente com adorao. Mas porque as pessoas esto fadadas? Porque no adoram, no
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esperam, assim mostra que talvez no creia e nem ama tanto assim. Faz as coisas por obrigao, e onde fica o amor recproco com Deus? Porque fcil querer reciprocidade do namorado (a), mas e com Deus? Deus j te ama ao extremo, ser que no est na hora de voc rever os seus conceitos de amor, e ver o quo pouco pode estar amando o Senhor? O Senhor quer ser adorado tambm dentro de voc! impensvel querer apenas adorar Jesus no ostensrio. Jesus colocado em adorao, sim, mas a primcia da Eucaristia no ir para o sacrrio ou ficar exposto no ostensrio, mas sim ir para o seu corao. A Cruz de Jesus, o Seu Sangue preciosssimo e Seu corpo que se deu na cruz e se faz presente no po e no vinho, tudo para sua salvao, comendo e bebendo da carne e sangue de Jesus Cristo. Como j dito: se no comerdes a carne do Filho do Homem, e no beberdes o seu sangue, no tereis a vida em vs mesmos. (Joo 6,53). preciso comungar o Cristo Senhor em Corpo, Sangue, Alma e Divindade. No podemos ser hipcritas de dizer que cremos e depois estar sem viver a f. E mais ainda pior, dizer que crer e estar comungando sem poder. Hoje em dia muitos catlicos fazem descaso de Jesus Eucarstico. Quantos mesmo que com a f pequena, ainda cr, mas nem sabe agradecer a Jesus pela salvao que lhe concedida. Quem hoje em dia faz ao de graas? Quem? Infelizmente so raros os que fazem. Por muito tempo eu tambm j vivi nessa tibieza, nessa incredulidade. Muitos comungam, e com Jesus no corao em vez de fazer sua ao de graas, comea a pensar leviandades, besteiras, conversas, fica olhando e fofocando com as pessoas, etc., etc. E Jesus l vivendo nesse novo calvrio humano. Lembro-me de que uma irm que tambm era do convento de Santa Faustina: ao celebrar a Missa o padre tinha contado as
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espcies, j que era Missa para 6 freiras. Ao dar a Comunho para Santa Faustina, ele deu sem perceber duas espcies para Santa Faustina. Ai o padre teve que ir at o sacrrio buscar outra espcie para que a outra irm no ficasse sem Comungar. O que tem isso a ver? Voc deve estar a se perguntar. O que tem a ver que Jesus falou para Santa Faustina naquele momento, que tinha feito isso de propsito, porque Ele tinha nojo de entrar no corao daquela freira. E dizia que era porque aquela freira, companheira de Santa Faustina, no sabia agradecer ao Seu amor. Ou seja, no dava ao de graas. Agora imagine voc, se Jesus tinha nojo de entrar no corao de uma freira que apenas no dava ao de graas, quanto mais muitos de ns que alm de no dar ao de graas ainda vai com o corao podre cheio de pecados e impurezas de todo tipo, sem dar a mnima pro Amado. Aquela freira vivia enclausurada. Ns estamos expostos a tudo quanto msica imoral, programao imoral, festas imorais, atitudes imorais, etc., etc., voc sabe mais do que eu ao que estamos expostos, e como que se chega ao altar do Senhor para receb-Lo. Dizem os santos que quando recebemos Jesus, os anjos olham para ns da mesma forma que olhavam a Virgem Maria. S queria entender o porqu de tanta gente no dar o devido valor a Eucaristia. Sempre vou repetir isso, para que se fixe em sua mente que tem que se zelar por Jesus Cristo no Santssimo Sacramento do Altar. Para Jesus ser adorado dentro de ns, temos que estar em uma preparao tremenda. Temos que estar bem confessados. Mas tem gente que mesmo com confisso freqente o prprio ato de comungar j o deixa em pecado. Por qu? Porque vo, por exemplo, com roupas imorais, sem modstia, quase pelados (as). Imaginem como deve ser difcil para um sacerdote que vive o celibato ter que dar a Comunho para uma porca que vai receber
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JESUS com roupa decotada, colada, com mini-saia, etc., etc., e tal. Homens de bermuda, chinelo, camisetinha... Ah vo rezar o Rosrio de joelho e pedir perdo... Vo! Todos ns sabemos que somos templos do Esprito Santo. E olha que belssimo ensinamento o Catecismo da Igreja nos da: 364 O corpo do homem participa da dignidade da imagem de Deus: ele corpo humano precisamente porque animado pela alma espiritual, e a pessoa humana inteira que est destinada a tornar-se, no corpo de Cristo, o Templo do Esprito Santo. E como est essa nossa dignidade enquanto imagem de Deus? Ser que a imagem de Deus uma mulher com decote seduzindo metade da assemblia colocando meio mundo de gente em pecado? Ser que o nosso corpo tem sido templo do Esprito Santo, tendo o pice de ter neste templo Jesus Eucarstico, fazendo de ns uma manifestao da Santssima Trindade (Ns filhos de Deus pelo merecimento da Cruz de Cristo e Batismo, templos do Esprito Santo porque o recebemos, e Jesus presente em nosso corao pela Eucaristia)? No podemos profanar o templo do Esprito Santo, menos ainda na Santa Missa. Pois profanamos a ns, e mais ainda a Deus. Comungar em pecado mais do que nunca um tenebroso sacrilgio.

Soluo: Confessai-vos freqentemente e estejais contritos de corao! Amados, a Confisso um tema muito belo e profundo que com certeza me levaria pelo menos um captulo. Mas como a confisso se preenche na Eucaristia, tentarei introduzi-lo de forma leve e compreensvel aqui. Para melhor entendermos, saiba que

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sem a confisso voc no pode comungar. E se comunga sem confisso, esta comungando seu atalho para o inferno. Vejamos: Portanto, todo aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor indignamente ser culpvel do corpo e do sangue do Senhor. (1Corintios 11,27) Em primeiro lugar, quero que fique bem claro que NINGUM digno do receber Jesus na Eucaristia. Como dizemos na Santa Missa antes de receb-Lo: Senhor,no sou digno que entreis em minha morada, mas dizeis uma s palavra e serei salvo (cf. Lucas 7,6-7).Mas graas a Deus temos um remdio para a alma para que possamos conquistar essa dignidade. At porque se no pudesse nunca, estaramos queimando. O remdio chama-se: CONFISSO! Por essa passagem ultima, dar para entender a preocupao que tenho em exort-los sobre a nossa obrigao de Comungar no estando em pecado? Tem gente que falta a Missa dominical e nem confessa. Outros se masturbam ou fazem sexo fora do casamento e vo para a Missa comungar. E tantos e tantos pecados, do orgulho, da inveja, da gula, etc., etc. A Igreja nos recomenda que confessemos pelo menos uma vez ao ano. Mas isso no significa que devamos confessar somente uma vez ao ano, at porque essa recomendao porque tambm se recomenda que se comungue AO MENOS na Pscoa. Muitos padres recomendam que se confesse pelo menos uma vez ao ms, e com o pequeno acrscimo: ou sempre que pecar. Sim, porque a confisso no apenas um roteiro que devemos seguir, quando a alma grita por socorro. Temos que confessar sempre que cometermos pecados mortais. Se sairmos da confisso agora e cinco minutos depois cair em pecado, voltemos novamente ao confessionrio para sermos livres da sujeira do pecado. No se importe com o que as pessoas iro falar, porque confessionrio no lugar de pecador, confessionrio lugar de santo. Pois l se
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entra pecador, porm sai lavado pelo sangue de Cristo derramado na Cruz. Eu j cometi diversos pecados em minha vida, e tremendos, como comungar em sacrilgio. Eu havia me confessado apenas para fazer a minha Primeira Comunho que foi em 19 de Novembro de 2005. Eu no fui exortado de sua importncia real. Tanto que nela eu no s ocultei fatos, como tambm menti para o Sacerdote (perdo Senhor!). Afastei-me tremendamente da Igreja, quando ia era s vagamente e tal. Depois de cinco anos e com incontvel peso de pecado na alma, aps experincias com Deus, eu fui me confessar. Eu e dois colegas. Apreensivo estava, mas chegou minha vez. Quando eu me confessei, foi um poder de Deus tremendo! J enquanto eu falava meus pecados, meu corpo comeou a pegar fogo, fiquei muito quente. E quando o sacerdote levantou a mo e me deu a absolvio... Ah que coisa linda, eu senti meus pecados sendo perdoados, e ali meu corpo parecia pegar fogo, minha pele chega latejava. Fui para o Santssimo rezar (a penitencia no porque era uma passagem Bblia, e eu nem Bblia tinha na poca, peguei-a emprestado), mas l meu corpo pegava fogo tambm, como se o fogo do Santssimo Corao de Jesus no Sacrrio me queimasse. Oh Glria, bendito seja Deus pelos padres, rezemos muito por eles, porque se no fosse o padre eu no saberia o que perdo concreto de Deus. No existe nada mais poderoso para livrar-nos dos problemas espirituais do que a Confisso. Uma boa confisso chega a ser mais poderosa do que um exorcismo. E como havia ocultado algumas coisas (mais precisamente, arrodeado), fui depois de algum tempo novamente me confessar, e ocorreu o mesmo. E mesmo hoje estando mais light eu sinto meu corpo pegar fogo. Como ningum sente tamanho amor do Sangue de Cristo lavando a alma na Confisso assim? Ser falta de contrio? Eu procuro me confessar sempre logo que cometo
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pecado grave. A Santa Igreja ensina que devemos exortar que se confessem mesmo quando no tenha pecado grave, para no se acostumar a deixar pra depois quando confessa e ficar acumulando. A vai que tu morres e estando em pecado? A vai aquecer, mas creio que no seja perdo no. O Catecismo da Igreja bem claro: 1456 A declarao dos pecados ao sacerdote constitui uma parte essencial do sacramento da penitncia: "Os penitentes devem, na confisso, enumerar todos os pecados mortais de que tm conscincia depois de examinar-se seriamente, mesmo que esses pecados sejam muito secretos e tenham sido cometidos somente contra os dois ltimos preceitos do declogo (Cf Ex 20,17; Mt 5,28.), pois, s vezes, esses pecados ferem gravemente a alma e so mais prejudiciais do que os outros que foram cometidos vista e conhecimento de todos". Quando os cristos se esforam para confessar todos os pecados que lhes vm memria, no se pode duvidar que tenham o intuito de apresent-los todos ao perdo da misericrdia divina. Os que agem de outra forma, tentando ocultar conscientemente alguns pecados, no colocam diante da bondade divina nada que ela possa perdoar por intermdio do sacerdote. Pois, "se o doente tem vergonha de mostrar sua ferida ao mdico, a medicina no pode curar aquilo que ignora". E no n 1457 do Catecismo tambm diz que aquele que tem conscincia de ter cometido pecado grave, e no o confessou, no pode receber a Sagrada Comunho. Mesmo este estando contrito (a salvo se tiver motivo para isso e no ter um sacerdote para atender sua confisso). Mas isso no desculpa para muitos de ns, que temos muitos sacerdotes a
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disposio. Porm, no temos a disposio o arrependimento. No n 1458 do Catecismo contem uma frase belssima de Santo Agostinho: Quem confessa os prprios pecados j est agindo em harmonia com Deus. Deus acusa teus pecados; se tu tambm os acusas, tu te associas a Deus. O homem e o pecador so, por assim dizer, duas realidades: quando ouves falar do homem, foi Deus quem o fez; quando ouves falar do pecador, o prprio homem quem o fez. Destri o que fizeste para que Deus salve o que Ele fez... Quando comeas a detestar o que fizeste, ento que tuas boas obras comeam, porque acusas tuas ms obras. A confisso das ms obras o comeo das boas obras. Contribui para a verdade e consegues chegar luz. Existem pessoas ignorantes que acham que este sacramento foi inventado pela Igreja. Sendo que ele foi institudo por Cristo. Vejamos na Palavra de Deus. Recebei o Esprito Santo. queles a quem perdoardes os pecados, lhes sero perdoados; queles a quem os retiverdes, lhes sero retidos (Joo 20,22-23). Vejamos irmos, que ao contrrio do que muitos pensam, no se trata do perdoar comum que devemos ter um para com o outro. Isto o Sacramento da Confisso (ou Penitencia). Tanto que essas palavras foram dirigidas aos Apstolos, os tornando ministros desse perdo da Igreja. Se fosse o mero perdo comum entre ns, Jesus diz algo que deveramos ter medo queles a quem os retiverdes, lhes sero retidos. Se eu fao algo desagradvel a algum, e me arrependo, no serei perdoado caso esse algum no me perdoe? Irmos sejamos sinceros, se o nosso perdo depender do corao humano, estaramos quase que todos condenados ao fogo do inferno. Pelo poder do Esprito Santo, Jesus instituiu os apstolos ministros desse perdo, no tem como negar. a Palavra de Deus quem nos diz! Glria a vs Senhor Deus!
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Podemos ver isso de forma prtica na vida dos Apstolos. Vejamos o que a Palavra de Deus nos ensina a respeito em Tiago 5,13-14: Algum entre vs esta triste? Reze! Est alegre? Cante. Est algum enfermo? Chame os sacerdotes da Igreja, e estes faam orao sobre ele, ungindo-o com leo em nome do Senhor. A orao da f salvar o enfermo e o Senhor o estabelecer. Se ele cometeu pecados, lhes sero perdoados. Confessai os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros para serde s curados. Vemos aqui no somente o Sacramento da Penitencia (Confisso), mas tambm no versculo 13, vemos a Uno dos Enfermos. Como rica a nossa Igreja, criada por Jesus Cristo, tendo o sangue do Cordeiro imolado para nos redimir de nossas faltas. S que no podemos jogar esse sangue fora. Devemos sempre buscar no mais pecar. A Bblia nos manda confessar, como vimos aqui, ento no existe desculpa de anti-catlicos dizerem que isso inveno da Igreja, pois real, assim como Cristo real. Lembrando o meu relato da minha confisso, no foi um sonho, foi o que eu vivi. Tiago nos exorta a confisso, porm, ns somos hipcritas ao ponto de sermos catlicos e deixar de ultima opo a confisso, e ainda mais, fazendo chacota daqueles que se confessam sempre. Bendito seja os que sempre esto confessando seus pecados, pois estes tm um verdadeiro Temor de Deus. Como j dito, no podemos enganar a Deus diante do padre. Deus sonda os coraes, Ele sabe de tudo. Se no tivemos vergonha de pecar, porque o teremos de confessar? Mesmo que tenha sido algo que tenha tido at certa repugnncia, ela no fez voc hesitar diante do pecado, ento porque se deixa ser hesitado a confessar? Contar-vos-ei um fato ocorrido com Padre Pio de Pietrelcina, que quero que sirva para que voc passe a fazer a confisso de forma correta. E no a faa, mas a ame. - Certa vez uma viva pediu para So Padre Pio rezar para saber aonde o
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recm falecido marido dela estava (So Padre Pio tinha um dom de cincia dado por Deus muito grande). Padre Pio silenciou e fez uma cara de dor e disse: "Seu marido esta no inferno". A mulher ento disse: "Mas como? meu marido se confessou antes de morrer..." Padre Pio ento respondeu: "No tempo de juventude dele, ele tinha um chamado, ele brincou com o chamado do Senhor, por que ele quis deleitar no pecado e curtir a vida; passou um tempo e ele ficou obstinado pelo pecado e no conseguia voltar para Deus. E antes de confessar, ele se esqueceu de confessar alguns pecados para o padre, omitiu outros e no confessou contrito de corao." Meus amados irmos, compreenderam a gravidade de uma m confisso ou de no se confessar? O resultado tremendo, e irreparvel. Deus Misericrdia, mas Ele justia. Se soubesses como o inferno voc reveria como trata a Confisso. E mais, se tivesse noo do que a eternidade. Ainda mais a eternidade no inferno. [Ao fim do livro segue o sonho de Dom Bosco sobre o inferno para exortar-vos.] Acho que por enquanto sobre o tema Confisso e Eucaristia isso. Diz o Catecismo 1436 Eucaristia e penitncia. A converso e a penitncia cotidiana encontram sua fonte e seu alimento na Eucaristia, pois nela se torna presente o sacrifcio de Cristo que nos reconciliou com Deus; por ela so nutridos e fortificados aqueles que vivem da vida de Cristo: "ela o antdoto que nos liberta de nossas faltas cotidianas e nos preserva dos pecados mortais". Que ns possamos criar vergonha na cara e no Comungar o Corpo e o Sangue de Jesus estando em pecado, cometendo assim um sacrilgio. Se voc, como eu, j comungou por vezes em pecado, corra para um sacerdote e confesse esse pecado. Assim como o de faltar a Santa Missa aos domingos que to esquecido de ser co nfessado. Mesmo que se falte por motivos pastorais, no tem nada que
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vena a importncia da Missa. E ainda mostro-lhes algo bblico: Que cada um se examine a si mesmo e, assim, coma desse po e beba desse clice. Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua prpria condenao (1Corintios 11,28-29).

Milagre de Lanciano

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CAPTULO VII
Queres ser santo? Consagra-te a Santssima Virgem Maria!
Naqueles dias, Maria se levantou e foi s pressas s montanhas, a uma cidade de Jud. Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Ora, apenas Isabel ouviu a saudao de Maria, a criana estremeceu no seu seio; e Isabel ficou cheia do Esprito Santo. E exclamou em alta voz: Bendita s tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre. Donde me vem esta honra de vir a mim a me de meu Senhor? Pois assim que a voz de tua saudao chegou aos meus ouvidos, a criana estremeceu de alegria no meu seio. Bem aventurada s tu que creste, pois se ho de cumprir as coisas que da parte do Senhor te foram ditas!. (Lucas 1,39 -45)

Irmos, antes de comear a expressar a grandiosidade ter uma sincera e verdadeira devoo a Santssima Virgem; gostaria de te pedir, para que refletisse e passasse a agradecer todos os dias da sua vida o mistrio de amor que passa pela cruz, mas que antes passou pelo ventre da Virgem Maria. Sem ela nada aconteceria. No porque Deus no o pudesse, mas sim porque Deus assim quis. Da mesma maneira que o projeto de salvao passou e passa pela cruz de Cristo, ela tambm passa pela maternidade de Maria que foi dada na cruz (cf. Joo 19, 25ss.). Ns devemos ser imitadores de Cristo; e nessa linha de pensamento, tambm devemos ter Maria como Me. Espero poder ajudar-vos neste captulo, a entender o do porqu e do para qu. Pea ao Esprito o amor pela Virgem Me.
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Esta passagem bblica colocada por muitos como o primeiro milagre de Jesus; e obviamente o primeiro por intercesso da Santssima Virgem. O primeiro claramente o das bodas em Can, porm, a santificao de Joo Batistas tambm um grandioso milagre de Jesus por intermdio de Maria. Ela que estava a uma grande distncia, foi ousada em ir at l somente para visitar sua prima, na qual o anjo do Senhor havia lhe dito que estava grvida. Veja que Maria poderia simplesmente ter ficado em sua casa sossegada, mas ela prefere o sacrifcio e vai ver sua prima. E chegando l, podemos ver pelas Escrituras, que Maria era cheia do Esprito Santo, e o poder de Deus estava nela afinal estava carregando no ventre o Rei Jesus tanto que ela s fala, e santifica So Joo Batista que no ventre de Santa Isabel estremece de alegria, e como Davi, dana nu (no ventre de sua me) diante da arca da aliana (no caso da nova aliana) que Maria Santssima. Essa santificao profunda, e a princpio foi a grande consagrao de Joo Batista, pois j no ventre era declarado profeta do Altssimo, eis que era o que prepararia o caminho. Na sequencia, nos versculos 68 a 79 podemos ver o Benedictus, que fala da misso de Joo Batista sobre a face da terra. Ns como Cristos, temos no s o dever, mas a obrigao de tambm anunciar o Reino de Deus. Joo Batista preparou o caminho para a primeira vinda do Senhor. E ns devemos ser os profetas da segunda e derradeira vinda do Senhor. Mas a exemplo de Joo Batista, a nossa santificao deve vir por meio da poderosa intercesso da Virgem Maria. Como diz uma bela frase que ouvi certa vez em uma pregao catlico ignorante, futuro protestante; catlico com Maria, profet a dos ltimos dias. E a mais pura verdade. Eu no me acho em santidade maior que Joo Batista para me achar auto-suficiente de no querer a intercesso e ao de Maria para nos trazer a efuso do Esprito Santo na minha
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vida. No tem como voc ser verdadeiramente profeta do Deus Altssimo sem ter uma fiel devoo a Maria. Leia o Tratado da Verdadeira Devoo a Santssima Virgem e entender do que estou falando. inocente aquele que acha que apenas protestantes so contra a devoo a Santssima Virgem Maria. Muitos catlicos acham exagerada a forma de algumas devoes. Alis, eu fazia parte ds infeliz grupo. Afinal, a devoo a Virgem Maria nos leva aonde seno para o corao de Cristo Jesus? Dizem que devemos pregar s sobre Jesus, e no sobre Maria. Porm, ao ocultarem os mistrios divinos a cerca da Virgem Maria, se nega os mistrios da salvao do homem. Afinal, a salvao se encarnou no seio da Virgem Santssima, e o seu sim abalou os infernos; j que ali o demnio passou a perder de vez seu reino. Ento no posso ser hipcrita de dizer que pra ser santo voc precisa apenas querer e fazer prticas exteriores. Isso pode at dar certo, mas com Maria torna-se mais fcil. E essa facilidade no condiz com menos sofrimento, mas sim com mais mritos. Pois quem mais digno diante de Deus: ns ou a Virgem Maria? Se voc acha que voc, por acaso um SIM da sua parte mudou toda a histria da salvao? O que Maria nos ensina? Para nos santificarmos, normalmente tomamos exemplos e ensinamentos de outras pessoas. Alis, ao contrrio do que muitos protestantes acham, para isso que serve os santos, para serem imitados, e no adorados como os que jazem na ignorncia acham. E se temos a conscincia de que Jesus Deus (cf. Joo 14,9), como ignorar o que Maria ensinou e aprendeu com Jesus? Sim, porque Jesus viveu trinta anos de sua vida domesticamente com sua me e So Jos no tempo em que vivia na terra. No
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podemos simplesmente rasgar o papel da histria de que Jesus se submeteu a toda forma humana menos a condio de pecado e assim como ns precisava de educao. Alis, muitos esto fazendo coisas erradas porque os pais no educam, e estes no educaram seus filhos porque no receberam educao. Jesus aprendeu toda a lei e foi muito bem educado por Maria. No era criado largado como vemos muitas mes hoje em dia. E como ela nossa Me tambm, no nos quer largados por ai nas bocas dos lees, expostos a todo tipo de devassido e pecado. Ela nos quer santos, porque Ela Me nossa, e tudo que faz pra honra e Glria de Deus. No podemos simplesmente negar este fato bblico: Quando Jesus viu sua me, e perto dela o discpulo que amava, disse sua me: Mulher, eis a teu filho. Depois disse ao discpulo: Eis a tua me. (cf. Joo 19,26 -27). Dessa forma, quando temos uma verdadeira devoo a Santssima Virgem, assumimos de forma mais intensa a vontade de Deus em sermos FILHOS de MARIA SANTSSIMA; e esta deseja apenas nos educar e amar como fizeste com Jesus. Maria nos Evangelhos fala pouco, mas quando fala o demnio se enfurece. Pois Ela que cheia do Esprito Santo, fala palavras de Salvao. Pois s uma pessoa santa verdadeiramente pode nos ensinar a sermos santos. Qual ensinamento Maria Santssima nos d? Termos conhecimento da Palavra como ela demonstra ter no Magnificat? Dizer sim a Deus? Rezar? Guardar tudo no corao? Fazer penitncias como fez em ir ao encontro de Santa Isabel? Buscar ir ao encontro de Jesus quanto este se perdeu? Ter a alma transpassada por uma espada, mas ser fiel, pois para a realizao da obra de Deus? Ficar ali aos ps da cruz tendo a dor de ver o Homem Deus ser dilacerado? Talvez todas essas. Mas o principal que Maria nos ensina engloba tudo isso e muito mais. S uma pessoa com profunda intimidade com Deus pode nos ensinar o seguinte: FAZEI O QUE ELE VOS DISSER!
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(cf. Joo 2,5). E o que Jesus nos ensina muito santo, basta ver as escrituras. E Maria te antemo j nos exorta a FAZER TUDO O QUE SEU FILHO JESUS DISSER. Ai est a poderosa intercesso de Maria Santssima, pois Jesus no nega nada pra sua Me. E esta s pede o que melhor pro Reino de Deus. Ento vemos ai uma sintonia que um mistrio de Deus. Sabemos que Jesus transformou a gua em vinho o melhor vinho, diga-se de passagem mas o resultado disso vem no versculo 11 deste captulo 2: Manifestou a sua glria, e os discpulos crer am nele. Maria pediu um milagre, Cristo o fez, e a glria de Jesus manifestada ali fez os discpulos crerem nEle. Ou seja, houve ali converso. E isso que a devoo faz, converso. Se a devoo a Santssima Virgem no trouxer converso, veja se realmente est sendo devoto ou est maquiando a sua falta de f. De acordo com o Tratado da Verdadeira Devoo a Santssima Virgem, Ela nos ensina a combater as heresias, seja ela qual for, at o protestantismo. Todo catlico deveria fazer esta consagrao, pois no caminho de facilidade, mas o caminho que me faz ir para a felicidade mesmo em meio as dificuldades existenciais. A devoo a Santssima Virgem, faz com que renovemos as promessas do batismo; tornando-nos novamente eficazmente profetas, sacerdotes e rei. Afinal, Ela mais ainda nos ensinando a fazer tudo que Jesus falou, porque temos o dever de anunciar e defender o sagrado. E Maria ensina e nos da os meios para isso. Por isso o demnio tenta tanto a destruio da devoo, porque sabe ele que a devoo a Santssima Virgem juntamente com a Santa Missa o que tem sustentado o mundo contra a ira de Deus. Por isso a frase: catlico com Maria, profeta dos ltimos dias. E So Luis Maria Grignion de Montfort vai nos dizer no referido Tratado: a principal fonte de todas as desordens e conseqente condenao dos cristos est no esquecimento e indiferena por essa renovao (cf. n 131).
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Tambm vejo a figura de Maria relacionada com a daquela me que descrita no livro de 2Macabeus 7. Maria, a exemplo desta me, ensina a seus filhos (todos ns) as leis de Deus e a melhor forma de ser santo, mesmo que o sangue seja o odor dessa santidade. No fim at essa me morre para glorificar a Deus e no corromper a Lei de Deus. Maria, como sabemos fisicamente no morreu, foi assunta ao Cu; porm, ela morre diariamente com os ultrajes cometidos contra Seu Imaculado Corao. Tantos protestantes que quebram suas imagens e pregam contra esta devoo. E o pior, at os filhos declarados os catlicos a tem tratado com desprezo e geleira de alma. Isto um martrio cotidiano para Maria. Que dor maior ao ver seu prprio filho te rejeitar? E ainda mais quando essa me pode nos dar tudo, e ns a retribumos com ofensa e indiferena. Da mesma forma que essa me ensina seus sete filhos a obedincia e a fidelidade a Deus, Maria Santssima tambm ensina para seus incontveis filhos a serem obedientes e fiis a Deus e a Santa Igreja Catlica. Afinal, no se conhece um verdadeiro devoto da Virgem Santssima que tenha sido considerado herege ou coisa do tipo. E tambm no se conhece um verdadeiro devoto da Virgem Santssima que tenha se desligado da Igreja Catlica ou largado seu ministrio por dificuldade. Pelo contrrio, a devoo a Santssima Virgem Maria, faz com que mesmo com toda dificuldade e/ou fora infernal que se levantem contra ns, sejamos fiis a Deus, e vencedores contra o mal. Os filhos da Virgem Maria so como os filhos da me citado no livro de Macabeus, completamente corajosos e cheios de parresia. Ou o que falar do que um dos filhos disse uma sorte desejvel perecer pela mo humana com a esperana de que Deus nos ressuscite. (2Macabeus 7,14). Um filho da Virgem Maria, nascido no flagelo da cruz, educado no seio da Virgem Maria, tem a parresia destes filhos, que se morrem, morrem por
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amor a Deus e a Sua Igreja. A coragem de um verdadeiro servo de Deus vem do ventre da me de Deus: Maria Santssima. O que devo fazer para me consagrar por inteiro a Santssima Virgem Maria? Primeiramente, no quero me alongar muito ao falar do porque da devoo e coisas do tipo. Por qu? Porque as respostas voc obter ao fazer a consagrao, j que o primeiro passo e talvez o mais lento pela nossa muitas vezes falta de nimo ler o TRATADO DA VERDADEIRA DEVOO A SANTSSIMA VIRGEM. L voc ler o texto proftico de So Luis e ver todos os pontos importantes da consagrao. Vale ressalvar que o Beato Joo Paulo II sempre recomendou esta devoo (e obviamente a consagrao) a Virgem Maria. Alm de ser reconhecida pela Igreja, teve o apoio de um grande santo atual que foi Joo Paulo II, ento se no der mritos as minhas palavras, dem as de Joo Paulo II. O segundo passo voc perseverar na leitura, porque se levantam tudo quanto coisa para que voc nem ao menos leia o tratado. Digo por experincia prpria, viro sonos irreconhecveis e afazeres distintos para que no leiam nem faam as oraes. Depois voc reze, e pea a Nossa Senhora no s o sinal de que deve se consagrar que quase bvio mas o sinal de que dia deve se consagrar. Vale lembrar que a consagrao deve ser feita em um dia Mariano. Ou seja, um dia em que a Igreja celebra algum ttulo de Nossa Senhora; no meu caso 27 de Novembro, dia de Nossa Senhora das Graas. Voc fale com um padre sobre a consagrao, pois recomendvel que seja feita por um padre. Digo isso porque a regra, mas em casos que isto se torna impossvel pode ser feita
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sozinho, mas de forma solene. Falando com o padre, arrumando o dia certo, voc comear as semanas de preparao para a consagrao solene a Nossa Senhora. So 33 dias exatos de preparao. Este deve terminar exatamente no dia que antecede a Consagrao; Ex: minha preparao terminou no dia 26, e ali fiz a minha confisso geral que deve ser feita por todos que vo se consagrar e me consagrei no dia 27. Talvez o terceiro e concreto passo da consagrao, seja a prpria consagrao. Durante a Missa de forma solene, rezando a frmula diante da assemblia e com a beno do padre. Deus queira que voc encontre um padre santo como encontrei que ajudou a mim e uma amiga a nos consagrarmos preparando tudo. Eu desejo de todo meu corao que quem estiver lendo isso se consagre a Virgem Santssima. Mas tenha a conscincia que nessa consagrao a Nossa Senhora, voc torna-se escravo da Virgem Maria, sendo irrevogvel esta sentena. A consagrao eterna. E voc se coloca durante toda a vida nas mos de Maria. J houve casos de pessoas que pediram para ser desfeita a consagrao, mas no foi possvel. Mas a prpria Palavra de Deus diz que Ele sabe do que precisamos antes mesmo de pedirmos. Ento Deus tudo far. A devoo mais apropriada a chamar escravos de Jesus por meio de Maria como bem diz So Luis. Minha me cuidou bem de mim, quanto mais a Virgem Maria. E se voc foi mal cuidado por sua me ou por seus pais em geral, consagra-te a Virgem Maria e saiba o que verdadeiramente amor materno.

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Minha histria como consagrado Eu quando ouvi pela primeira vez o termo escravo de Maria eu fiquei meio assustado. De fato no sabia do que se tratava plenamente, mas achava digno de f quem assim se consagrava. Quando uma amiga minha disse que faria a consagrao, fiquei meio admirado por ela fazer, e dizia pra mim mesmo que achava que no seria capaz. Por qu? Bom, achava eu que eu me consagrando teria que me tornar padre ou leigo celibatrio. Enfim, eu era um tremendo ignorante. Pensava isso porque essa amiga minha dizia ter duvidas quanto a vocao religiosa, e etc. E eu a admirava profundamente por essa coragem, mas sempre achando demais pra mim. Mas todas as obras de Deus, um dia so inspiradas e no temos como fugir. Claro que temos nossa liberdade, mas o choque com o Ressuscitado to grande que no possvel negar aquilo que o Amado de nossas almas pede. Como disse no queria fazer a consagrao, mas algo me incomodava profundamente quanto a isso e, eu sempre relutante. Pensava que no via algum com o Tratado na Missa, e ele me puxava ateno. E pessoas falavam sobre a Consagrao, que eram consagradas, eu j estava pirando. At que no dia 12 de outubro de 2011, ao ir para a festa de Nossa Senhora Aparecida pedi para Nossa Senhora um sinal se fosse vontade dEla a minha consagrao. Quando j estava na esplanada (local da Missa) uma amiga me manda uma mensagem dizendo que em uma Capela teria formao para quem quisesse se consagrar. Um sinal? No tenha dvida disso. Porm, eu sou um miservel humano que fica pedindo muitos sinais. Ao voltar pra casa e entrar na cidade em que moro (Santa Maria DF) pedi para Nossa Senhora outro sinal. Vale lembrar que nas minhas oraes sentia que a consagrao era para que surgissem as converses, para que eu sendo de Maria, as obras feitas em mim fossem
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santificadas e assim mais bem aceitas por Deus. E quando este nibus em que eu estava chegou Central local perto de onde existe uma grande imagem de Nossa Senhora o nibus foi assaltado. Para muitos pode ter sido apenas uma amostra da violncia urbana em que vivemos. Mas para mim, foi um sinal grandioso de Nossa Senhora, pois ali Ela me mostrava a necessidade de me usar para as converses. Eu decidi falar isso para o meu acompanhador na Comunidade Catlica Shalom (acompanhador, normalmente o pastor do Grupo de orao. Pelo menos uma vez por ms rezamos juntos e partilhamos). J no caminho via a minha mudana. Quando o nibus passou em frente a um centro de macumba senti no meu corao quase que uma ordem REZA O TERO!. Rezei ento meu tero. E vale lembrar que ao tentar ir mais cedo para o acompanhamento peguei uma enorme chuva, que me impossibilitou de ir ao horrio combinado, j estava eu sendo provado. No momento da orao, teve uma, duas, acho que at uma terceira moo e nada referente a isso. Foi ento que meu acompanhador proclamou O Senhor tambm coloca no meu corao que quer usar Maria como instrumento na sua vida, quer te dar uma devoo muito grande pelo tero... Ai no tinha mais nem como dizer que no vieram respostas de Deus para que eu me consagrasse no mesmo? Talvez este livro esteja sendo para voc a resposta de Deus para que voc viva a santidade e se consagre a Virgem Maria. E o interessante foi que na partilha falei sobre, e meu acompanhador revela-me que um escravo da Virgem Maria tambm. Estava eu cercado de pessoas consagradas sem nem saber; que belo. Como no tinha o Tratado, encontrei at dificuldade para compr-lo j aviso que isso ser obstculo, mas passe por cima no Nome poderoso de Jesus Cristo e ento peguei emprestado de
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uma irm de Grupo de Orao. Eu li, mas arrastado. Como disse tudo se levanta contra. Alis, no dia em que li pela primeira vez, ao ir ao banheiro antes de comear posteriormente a ler, vi uma sombra passando atrs de mim. No falo isso para vos assustar, mas para edificar-vos em saber que devemos combater o mau. Vinha sono, esquecimentos, preguia, outras coisas aparentemente mais atrativa; enfim, tudo concorria para a no leitura e posterior consagrao. Tanto que comecei as semanas preparatrias antes de terminar a leitura. Se voc tambm assim o fizer, cuidado para no relaxar e deixar de ler o tratado em sua ntegra. Uma das coisas mais lindas que achei durante a preparao, foi a semana do autoconhecimento esta devoo a Santssima Virgem te da a graa do autoconhecimento. Eu aps rezar, j deitado em minha cama para dormir, fui levado talvez por foras divinas a comear a pensar em minha vida desde a concepo. Lembrei de um fato que minha me conta. Como disse sempre fomos catlicos, porm, amos infelizmente por ignorncia, em centros espritas. E minha me conta que em sua gestao, ela foi nesse mdium e queria saber qual o meu sexo, ele ento disse que era menina. E neste dia, o Esprito Santo me levou a entender que o mdium falou que era menina porque quando o demnio olhou para a barriga da minha me, ele no me viu, ele viu apenas o manto da Virgem Maria me protegendo; pois eu j era um consagrado a Deus desde o ventre materno. Foi lindo receber essa revelao; s me levou a ter mais nimo para me consagrar por inteiro a Deus por meio de Maria. As oraes me levaram a crer que deveria me consagrar a um ttulo de Nossa Senhora que estivesse pisando na cabea da serpente. Fiquei pesquisando. Tinha um titulo que eu era intimo e me agradava bem, que era Nossa Senhora das Graas. Mas eu achava que esta no aparecia pisando na cabea da serpente.
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Pesquisei mais a fundo, e sim, ela pisa na cabea da serpente. E por mos providenciais, o dia de Nossa Senhora das Graas era o mais prximo para a minha consagrao. Foi ento ali decidido o dia, fiz a j dita preparao. Chegando o dia 26 (antecedente do dia da consagrao), um sbado, tudo parecia querer me impedir de me confessar. Tive que ir trabalhar, e no deu para fazer o que era pra ser feito l. Comeou uma forte chuva que me impedia de sair, meu tio apenas me levou at a parada de nibus de carro. E fui na cara e na coragem. Ou melhor, na f e no amor a Maria Santssima. De baixo de chuva cheguei, liguei para minha me que veio ao meu encontro com um guarda-chuva, e fui s o bagao de sujo e molhado para a Igreja me confessar. Fiz minha confisso geral, e a alegria invadia minha alma por ali ser queimado pelo fogo do Esprito Santo como em toda confisso e ser lavado pelo sangue de Jesus idem -. O padre me enviou um email com a frmula da consagrao. E minha impressora deu problema e no imprimia (tudo dando errado) e tive que ir debaixo de uma leve chuva em uma amiga da minha me imprimir. Minha me que havia inventado de matar um bode, estava uma baguna em casa, que me impedia de descansar e me preparar melhor espiritualmente. Falta luz na regio e tudo mais piora. Mas consegui dormir. Eis que chegou o to sonhado dia 27 de novembro de 2011. Naquele dia me tornei escravo da Virgem Maria. Tornei-me ento escravo por amor. S sendo escravo de Jesus em Maria eu descobri o que era a liberdade. Eu sonhava e achava ser livre, mas agora eu gozo desta liberdade. Mudei muito de l para c. Para melhor? No sei, sou da Virgem Maria e compete a Ela avaliar. Meu amor to grande a essa escravido que at costumo considerar essa data como a data do meu nascimento. Afinal,
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nesse dia eu nasci de verdade como servo intil de Deus, confiado aos cuidados maternos de Maria. Eu nasci no dia 13 de abril, um ms antes das santas aparies de Ftima. E eu agradeo a Deus por depois de 19 anos do meu nascimento, e ter aparecido pra mim, no como para os pastorinhos de Ftima, mas como uma me que acolhe o seu filho na casa de Seu Pai. E por fim, mas no menos importante: lembro-vos da importncia suprema de usar as cadeias de ferro como sinal a consagrao. Eu uso minha correntinha no brao direito. E quero ter a graa de nunca tir-la do meu pulso. No tiro nem para tomar banho. Muitos diro que exagero, mas um grande sinal de amor. Um escravo africano mais popularmente conhecido por ns usavam cadeias de ferro que lhes privavam da liberdade. Ns, escravos da Virgem Maria, usamos as cadeias tambm porque obedecemos a um Senhor que Jesus Cristo por meio de Maria, mas, sobretudo, usamos a cadeia como sinal da liberdade que a escravido verdade nos d. No existe um dia sequer que eu no me lembre de que sou escravo da Virgem Maria. Todos os dias vejo e sinto no meu brao minha corrente, e ento lembro eu sou um consagrado, e isso me faz no querer mais pecar por mais que s vezes no consiga, me faz evit-los quando posso -, e cada vez mais assumir a humildade, a submisso, a obedincia e a condio de profeta do Deus Altssimo. Quando o maligno vem querer fazer com que eu no cumpra minhas oraes dirias de consagrado O Tero, Magnificat e Coroinha de Nossa Senhora eu olho e sinto minha corrente, e vou faz-las. Hoje eu no rezo o tero meramente por obrigao. Por mais que s vezes assim parea. Eu sinto a necessidade de rez-lo. E a corrente esse meu alerta de me levar vida de orao, de penitencia, de oferta. Ou seja, a consagrao em si, feita perfeitamente na sua totalidade, nos leva a perfeio crist, e cumpre os ensinamentos
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de Nossa Senhora em Ftima: Orao, Jejum, penitencia. Se no o fizermos no reparamos tantos erros. Sejamos fiis e usemos as cadeias. Sejamos livres da escravido do pecado, sendo escravos do amor supremo de Deus, que nos confia ao Imaculado Corao de Maria como forma de alcanar a santidade sonhada por Deus. *** Espero que eu tenha conseguido (pela misericrdia de Deus), passar para vocs um pouco dessa importncia da consagrao a Virgem Maria para ser alcanada a santidade. Lembro-vos que para este tema assim como tudo abordado neste livro indispensvel a busca confivel de outros materiais para ser aprofundado no conhecimento. O Senhor vai dizer em Osias 4,6: O meu povo se perde por falta de conhecimento. Ento busquemos esse conhecimento para no sermos perdidos, mas sim encontrados por Deus. Sermos encontrados por este bom pastor. E principalmente no tema da Virgem Maria importante saber sobre. Procure palestras e livros confiveis. Existem livros bons sobre os escritos da irm Lcia falando das aparies em Ftima. Pregadores que cheios do Esprito Santo falam sobre Maria, como uma que se chama Maria o terror dos demnios do Anderson Luis dos Reis. A Igreja nos disponibiliza vrios meios de alcanarmos o conhecimento e a santidade; basta corrermos atrs. E vlido lembrar ainda sobre a Verdadeira Devoo Santssima Virgem que hoje muitas vezes pessoas alienadas pedem apenas o batismo no Esprito Santo ou a efuso no Esprito Santo; e se esquecem que o verdadeiro batismo no Esprito Santo a verdadeira devoo a Santssima Virgem. Do que adianta orar em lnguas, repousar e at profetizar se no est verdadeiramente unido na vontade de Deus? Claro que na RCC, os verdadeiros profetas so grandes devotos da Virgem Maria, logo escravos, e anunciadores da verdade. Queres ser cheio do
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Esprito Santo? Consagra-te a Virgem! Afinal So Luis no Tratado vai dizer que o Esprito Santo no age ainda mais em ns pelo fato de no encontrar em nosso corao a Virgem Maria. Ama e submeta-se a Virgem Maria, que o Esprito Santo inundar todo vosso ser!

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APNDICE
Texto tirado do Blog (catolicoargrade.blogspot.com) Catlico Graas a Deus

Nossa Senhora Segundo a Bblia e segundo a verdade Para comear a conhecer a Maria da Bblia basta rezar a nossa conhecida orao Ave Maria, que sua primeira parte toda retirada da Bblia: Ave Maria Cheia de Graa, o Senhor convosco. Bendita sois vs entre as mulheres, bendito o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, me de Deus. Rogai por ns pecadores agora e na hora de nossa morte. Amm. (Em negrito a parte retirada da Bblia, respectivamente Lucas 1,28 Lucas 1,42). E a outra parte pode ser explicada atravs da Bblia tambm. A chamamos Me de Deus pelo fato de ela ser me de Jesus, e Jesus Deus segundo Ele mesmo afirma depois de Filipe o pedir para mostr-los o Pai: H tanto tempo que estou convosco e no me conheceste, Filipe! Aquele que me viu, viu tambm o Pai (Joo 14,9) - Ou vocs no credes que Jesus est no Pai e o Pai est em Jesus? (cf. Joo 14,10) (e tambm o Esprito Santo, vide que uma Trindade Santa). E a parte de rogar por ns pecadores pode ser explicada: quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos homens imolados por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho de que eram depositrios. E CLAMAVAM em alta voz, dizendo [...] (Apocalipse 6,9-10) Ora se todos s ressuscitaro no ltimo dia como muitos falam, como pode ento almas clamar? Seria Deus um esprita? Eis ai os santos, o verdadeiro sentido dos santos. Na seqncia da passagem vemos que eles pedem para que no se
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demore a vingana contra os povos da terra; ora, se eles pedem pela vingana dos que o perseguiam por causa de Jesus, ento bvio que eles tambm pedem por ns que cremos e temos a mesma f que eles. E Jesus responde aos seus clamores como podem ver na seqncia no versculo 11. E falando especificamente de Nossa Senhora sabemos que realmente os pedidos so atendidos. Pede me que o Filho atende uma frase comum que ouvimos para facilitar o entendimento da seguinte passagem: Como viesse a faltar vinho, a me de Jesus disse-lhe: Eles j no tm vinho. Respondeu-lhe Jesus: Mulher, isso compete a ns? Minha hora ainda no chegou. Disse, ento, sua me aos serventes: Fazei o que ele vos disser.Ora achavam-se ali seis talhas de pedra para as purificaes dos judeus, que continham cada qual duas ou trs medidas. Jesus ordena-lhes: Enchei as talhas de gua. Eles enchera m-nas at em cima. Tirai agora Disse-lhes Jesus e levai ao chefe dos serventes. [...] ( Joo 2,3-8) Ora Jesus mesmo diz que no a sua hora ainda de realizar milagres, mas vemos que por sua me ele faz isso. Deus se abre aos pedidos dos SANTOS pelo apreo que Jesus tem por eles, e imagine a sua prpria me. O primeiro milagre realizado por Jesus foi por intercesso de Maria, e assim hoje em dia, muitos conhecem a Jesus e a Salvao por intercesso de Maria. Quantos no conhecem toda a histria de Jesus rezando o Santo Tero? A intercesso no chegar diretamente ao Pai e comear a falar coisas, e pedir a salvao das pessoas terrenas; a intercesso pedir ao Filho de Deus vivo, Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. Assim como pra um emprego o currculo passa
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para vrios setores at chegar ao chefe e ser contratado, assim tambm com os santos, que passam por eles os pedidos dos filhos de Deus que os pedem e eles passam seus pedidos a JESUS lhe pedindo a misericrdia. NUNCA os santos sero mediadores de salvao, isso apenas Jesus Cristo (cf. Joo 14,6 ). (espero que entendam corretamente essa passagem de que s Jesus o caminho a verdade e a vida, pois muito distorcida por quem no tem um conhecimento pleno). Maria era virgem antes da gravidez, permaneceu virgem durante a gravidez, e continuou virgem aps dar a luz a Jesus. A Palavra de Deus vai nos dizer: Despertando, Jos fez como o anjo do Senhor lhe havia mandado e recebeu em sua casa sua esposa. E, sem que ele a tivesse conhecido, ela deu luz o seu filho, que recebeu o nome de Jesus. (Mateus 1,24-25) Essa passagem eu vi no apenas distores interpretativas como distoro na sua traduo original. Veja que muitas bblias protestantes contm essa passagem dessa forma: e no a conheceu at que deu a luz seu filho, o primognito Voc deve esta falando mas a mesma coisa mas no mesmo! Veja que o at contido deixa a entender que posteriormente ao nascimento de Jesus, Maria teria tido relaes sexuais com Jos. Um mal oriundo da revoluo protestante que alm de retirar livros da Bblia Sagrada (sete) distorceram outros e mudaram sentido de algumas frases, como esse exemplo. A culpa nem tanto deles, por terem um conhecimento limitado das escrituras originais e de sua linguagem de poca. E alm do mais, quem melhor para traduzir a Bblia se no a prpria Igreja que foi quem a fez?
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Muitos ainda usam a passagem: Tua me e teus irmos esto a fora, e querem falar-te. (Mateus 12,46) Bom vamos l, no podemos ler a Bblia e simplesmente olh-la como um livro de literatura. Antes de tudo, ela um documento histrico (de toda a humanidade). E deve-se ter ateno que o vocabulrio da poca era pobre, e a palavra irmo podia ser designada para primos ou aparentados prximos. Na poca de Jesus sobre essa terra no existiam muitos vocabulrios como hoje que para uma s coisa temos vrias e vrias palavras para designar. Tambm olhando um contexto histrico podemos ver o relato vago na Bblia da infncia de Jesus. L temos Jesus at seus 12 anos quando se perde de seus pais e vai para o templo. ai tambm a ltima vez que Jos descrito. (cf. Lucas 2,41-52) Ora, Jos tendo morrido cedo, como pode ento ter tido tantos filhos como muitos dizem? E outra, se Maria teve outros filhos porque os mesmo no so descritos na Bblia diretamente e pessoalmente? Veja que nas passagens antes desse acontecimento da perda de Jesus no mencionado filho algum de Jos e Maria. Maria permaneceu virgem para a eternidade. E se voc acha que no, me prove o contrrio (Sem usar a passagem j mencionada acima que decorre um erro de traduo). Veja tambm o que nos diz o Catecismo da Igreja sobre a virgindade de Maria: Artigos 496,497,498,499,502,503,506,510,723. Nada melhor do que os doutores da Igreja que estudam tudo h dois mil anos. Nossa Senhora tem sim outros filhos, mas estes somos ns, humanidade pecadora. Ns obtivemos a filiao divina por Jesus Cristo; assim nos tornando filhos de Deus. E da mesma maneira, por Cristo, nos tornamos filhos de Maria. Se ns temos um Pai
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que est no Cu que o Criador de todas as coisas, temos tambm uma Me que foi terrena e criatura desse Pai. Preste muita ateno na seguinte Passagem e nas Santas palavras de Jesus: Junto cruz de Jesus estavam de p sua me, a irm de sua me, Maria, mulher de Clofas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua me e perto dela o discpulo que amava, disse sua me: Mulher, eis ai teu filho. Depois disse ao discpulo: Eis a tua me. E dessa hora em diante o discp ulo a levou para a sua casa. (Joo 19,25-27) Eis explicitamente a maternidade de Maria para conosco. Foi Jesus quem nos Deu Maria como me, ou seja, de Deus! Voc Catlico, protestante, esprita, macumbeiro, judeu, ateu, etc.: MARIA SUA ME! QUER QUEIRA, QUER NO; MAS ELA SUA ME PORQUE JESUS ASSIM O QUIS. Agora voc pode ter uma atitude divergente da do discpulo no a levando para casa. Eu tenho Maria como me porque quero fazer a vontade de Jesus, e imitar o que fazia os seguidores reais de Jesus; assim como diz So Paulo na Primeira Carta aos Corntios no captulo 11, versculo 1: Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo. Se o discpulo aceita Maria como Me, eu o aceito pois imito quem imita a Jesus Cristo. Essa Passagem tambm fica clara sobre a virgindade de Maria. Muitos protestantes alegam que Jesus fala pro discpulo que Maria sua me em um sentido de cuidar, de zelar por Maria j que ela ficaria sozinha . Se Maria teve outros filhos, como dizem ento que Jesus teria que dar um discpulo como seu filho para unicamente lhe dar cuidados? No seriam os supostos irmos de Jesus que a acolheria e cuidaria durante
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toda a sua vida? De fato Jesus teve outros irmos, mas como dito, SOMOS NS! Tanto pela parte que vem do Cu que Deus, como da parte de Sua vontade ao nos dar Maria como me. Ora, e c pra ns, Jesus ressuscitaria depois de trs dias, para qu tamanha preocupao, Ele mesmo poderia arrumar cuidados para Maria depois de ressuscitado, ou dizer as mesmas palavras que disse depois quando estivessem os outros apstolos; mas no! Jesus nos d a maternidade de Maria no pice da Sua Paixo, no momento de maior sofrimento e amor pela humanidade. ali, comovido com o povo que o crucifica, que Ele nos d, alm de sua prpria carne e seu prprio sangue, nos d a sua prpria me para de certa forma ser cuidada e cuidar dos filhos tristes e desconsolados. Ainda no momento da Paixo, Jesus fala algo que derruba de vez o argumento de que apenas encontraremos o Cu aps o grande Apocalipse, aps o grande julgamento final. Eis a Passagem: E Acrescentou: Jesus, lembra-te de mim, quando tiveres entrado no teu Reino!Jesus respondeu - lhe: Em verdade te digo: HOJE ESTARS COMIGO NO PARASO . (Lucas 23,42-43) - Ora se Jesus diz HOJE estar comigo no Paraso vemos ai a possibilidade de Salvao. E falando especificamente de Maria, o ladro teve sua confirmao, achas que Maria menos digna? Ns Catlicos Apostlicos Romanos temos uma f que Maria foi elevada aos Cus, ou seja, subiu para o Cu de corpo e alma. No tem nenhuma comprovao, por esse motivo ele torna-se um Dogma de f. Porm da mesma forma no existem provas de que Maria no teria subido aos Cus. Uma vez que pessoas como Pedro e Paulo (maiores pilares da Igreja)
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tem seus corpos e tmulos nas Baslicas que trazem seus nomes. Toda a Tradio da conta da morte dos apstolos, assim como So Pedro que foi morto crucificado, e de cabea para baixo, pois no se achava digno de morrer da mesma forma que nosso Senhor Jesus Cristo. Mas e Maria? Nem as provas materiais nem a Tradio da conta da morte e paradeiro do seu corpo. E tudo isso nos leva a crer realmente que ela foi elevada aos Cus. Se discordar e ficar com raiva contra isso, simples, prove-me mostrando onde diz que Maria morreu e vamos ao seu tmulo. Uma vez negando Maria, praticamente nega-se inteiramente a Igreja. Uma vez que no incio da Igreja ela sempre esteve presente, desde o incio de fato que se d em Pentecostes (cf. Atos 1 e 2), e diz a Tradio que teria sido Maria que reuniu aquele povo, aquele bando de Apstolos que estavam medrosos e sem esperana. E Maria em um papel de Me, rene e tranca os apstolos at que se cumpra a promessa que Jesus nos fez que era a vinda do Esprito Santo. Maria j conhecia o Esprito Santo. Por isso, quando rezamos qualquer orao Maria (entenda orao Maria como intercesso ou uma conversa com uma me que est prxima de Jesus Cristo, e no de uma forma colocando a mesma acima de Deus) estamos orando ao Esprito Santo, pois quanto mais nos aproximarmos de Maria mais prximos do Esprito Santo e de Jesus ficamos (Cf. Lucas 1,39-45) Maria tambm viveu aquele Pentecostes, e com toda a certeza mesmo antes do Pentecostes, j intercedia por aqueles apstolos, ou seja, intercedia pela Igreja do Senhor! Se voc acha tudo isso coisa do demnio, no aceita Maria, no cr nos Dogmas da Igreja, de fato no cr na Igreja Apostlica Romana como NICA CRIADA E FUNDADA
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POR JESUS CRISTO (Cf. Mateus 16,18-19) Eu te falo: No tem como uma Igreja (ou uma entidade) ficar de p h mais de dois mil anos se no tivesse sido edificada por Deus. Veja o que tem escrito na Palavra de Deus: Deixai-os! Se o seu projeto ou a sua obra provm de homens, por si mesma se destruir; mas se provier de Deus, no podereis desfaz-la. Vs vos arriscareis a entrar em luta contra o prprio Deus. (Atos dos Apstolos 5,38-39) - Ora se a Igreja a babilnia como dizem alguns, fonte de devassido e de obras ms... Como pode ento ela resistir a dois mil anos? A resposta : PORQUE DE DEUS, NASCEU DE DEUS E PARA DEUS! E da mesma forma Nossa Senhora, se no fosse de Deus no estaria at hoje em nossos coraes; pois como diz a Palavra, se for de homens por si mesmo se destruir. E muitos no sabem, mas para que hoje se escutem falar do Nome de Jesus, foi preciso usar Nossa Senhora. Principalmente na Igreja primitiva que se usava a imagem materna de Maria como uma rainha (me do Rei Jesus) para poder implantar ali a Igreja. Mas fcil usar a Bblia contra quem a criou; fcil falar mal da Me do que o salvou; fcil falar contra Jesus dizendo que fala em nome de Jesus. fcil distorcer as coisas de Deus, mas o que de Deus permanece eternamente como diz a Palavra, assim a Igreja que permanece a mais de dois mil anos. Alm de tudo Maria era uma mulher que temia a Deus e fazia Sua vontade sempre. E se Maria tivesse dito no? E se Maria junto com So Jos no tivessem educado Jesus corretamente e no o tivesse protegido? , a coisa estaria quente! Mas Maria alm de fazer a vontade de Deus, O louva e O bendiz. Veja em
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Lucas 1,46-56 uma bela de uma orao que Maria faz. Alis, uma bela de uma cano, o Magnificat. E se So Paulo diz que devemos imit-lo, pois estaremos imitando a Cristo, eu quero imitar Maria minha me, pois estarei sendo o servo do Senhor que far a Sua vontade. E mais uma coisinha contida no Magnificat: Por isso, desde agora, me proclamaro bem-aventurada todas as geraes. (Lucas 2,48) Se so TODAS as geraes, porque essa a despreza? E lhe proclamaro bem -aventurada, e no bem-endeusada, diferente. Pois ningum coloca Maria acima da Santssima Trindade.

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VISO DO INFERNO DE DOM BOSCO Indico a vocs tambm caros irmos, a leitura da viso do inferno de Dom Bosco obtida em sonho por misericrdia de Deus. Este santo, teve essa viso em 3 de maio de 1869, e de grande importncia para sabermos como os tormentos do inferno, e assim, buscarmos cada vez mais no ofender a Deus com nossos pecados por menor que sejam para podermos merecer a vida eterna na presena de Nosso Senhor Jesus Cristo. Pelo fato de o texto ser grande, relato a vs apenas uma parte do texto em que fala das formas que podemos romper com as redes do pecado na qual satans nos prende e nos puxa para o inferno. Leia com ateno e com Jesus no corao pedindo a Virgem Maria para que interceda por ti para que possa ser santo como o Pai santo:
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O caminho baixava sempre. Continuvamos nosso trajeto por entre flores e rosas, quando, pelo mesmo caminho, vi os meninos do Oratrio, juntamente com muitssimos outros companheiros que eu jamais vira antes, caminhando atrs de mim. E encontrei-me no meio deles. Enquanto os observava, de repente vejo que ora um, ora outro, caam, e em seguida eram arrastados por uma fora invisvel rumo a uma horrvel encosta que se entrevia distncia, a qual depois vi que ia dar numa fornalha. Perguntei a meu companheiro: - Que que faz cair esses jovens? Funes extenderunt in laqueum; iuxta iter scandalum posuerunt (Salmo 139) [Estenderam cordas maneira de rede; junto do caminho puseram tropeos]. - Aproxima-te um pouco mais respondeu. Aproximei-me e vi que os meninos assavam entre muitos laos, alguns postos altura do cho, outros altura da cabea; estes ltimos no se viam. Dessa forma, muitos jovens, enquanto caminhavam sem dar-se conta do perigo, eram colhidos pelos laos; no momento de ser colhidos davam um salto, depois caam no solo com as pernas para o ar e, levantando-se, se punham em desabalada corrida para o abismo. Um era agarrado pela cabea, outro pelo pescoo, outro pelas mos, por um brao, por uma perna, pela cintura, e imediatamente depois eram arrastados. Os laos estendidos pela terra, que mal se podiam ver, eram parecidos com estopa. Lembravam uns fios de aranha, e no pareciam muito nocivos. Sem embargo, vi que tambm os jovens colhidos por tais laos caam quase todos por terra. Eu estava espantado. E o guia me disse: - Sabes o que isso? - Um pouco de estopa, no mais do que isso respondi. - Menos ainda do que isso; quase nada acrescentou. apenas o respeito humano.
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Vendo, entretanto, que muitos continuavam a se enredar nesses laos, perguntei: - Mas como que tantos ficam atados por meio desses fios? Quem que tantos ficam atados por meio desses fios? Quem que os arrasta desse modo? - Aproxima-te mais, olha e vers. Olhei um pouco e disse: - No estou vendo nada. - Olha um pouco melhor repetiu. Segurei ento um dos laos, puxei-o para mim e notei que sua ponta no aparecia; puxei um pouco mais, mas no conseguia ver onde que terminava aquele fio; pelo contrrio, notei que tambm a mim ele me arrastava. Segui ento o fio e cheguei boca de uma espantosa caverna. Parei, porque no queria entrar naquela voragem; puxei para mim o fio e percebi que ele cedia um pouquinho. Mas era necessrio fazer muita fora. Depois de muito puxar, pouco a pouco foi saindo da caverna um feio e grande monstro que causava repugnncia e segurava fortemente um cabo ao qual estavam atados todos os laos. Era ele que, mal caa algum na rede, imediatamente o puxava para si. - intil pensei comigo competir em fora com este monstro medonho, porque no sou capaz de venc-lo; o melhor combat-lo com o sinal da Santa Cruz e com jaculatrias. Voltei, pois, para junto do meu guia, e ele me disse: - J sabes agora o que ? - Sim! J sei, o demnio que estende esses laos para fazer meus jovens carem no Inferno. Observei ento com ateno os muitos laos e vi que cada um deles lavava escrito seu prprio ttulo: lao da soberba, da desobedincia, da inveja, da impureza, do roubo, da gula, da preguia, da ira etc. Feito isso, coloquei-me um pouco atrs para observar quais daqueles laos colhiam maior nmero de jovens. Eram os da impureza, da desobedincia e do orgulho. A este ltimo estavam atados os outros dois. Alm desses vi muitos outros laos que
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faziam grande estrago, mas no tanto como os primeiros. Sem parar de observar, vi que muitos jovens corriam mais precipitadamente que outros, e perguntei: - Por que essa velocidade? - Porque foi-me respondido so arrastados pelos laos do respeito humano. Olhando ainda mais atentamente, vi que por entre os laos havia muitas facas espalhadas, ali colocadas por mo providencial, e serviam para corta-los e rompe-los. A faca maior era contra o lao do orgulho, e representava a meditao. Outra faca tambm grande, mas um pouco menor, significava a leitura espiritual bem feita. Havia tambm duas espadas. Uma delas indicava a devoo ao Santssimo Sacramento, especialmente com a Comunho freqente; a outra, a devoo a Nossa Senhora. Havia tambm um martelo: a confisso. Havia outras facas, smbolo das vrias devoes: a So Jos, a So Lus de Gonzaga etc. etc. Com estas armas no poucos rompiam os laos quando eram presos, ou se defendiam para no serem atados. Vi, com efeito, jovens que passavam entre os laos sem nunca serem colhidos: ou passavam antes que o lao casse, ou sabiam esquiv-lo e o lao escorregava sobre os ombros, sobre as costas, de um lado ou de outro, sem, contudo poder aprision-los.

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NDICE
Prefcio................................................................................... 3 Introduo............................................................................... 5 Ciclo de Amizades.................................................................. 10 Trilhando um caminho com Deus........................................... 22 Amar profundamente a Igreja para encontrar a santidade....... 41 Vida sexual santa.................................................................... 61 Rejeitar tudo quanto mundano: festas, msicas, atitudes.....94 Jesus Eucaristia: Meu Senhor e meu Deus!............................. 121 Queres ser santo? Consagra-te a Santssima Virgem Maria!.... 146 Apndice.................................................................................. 161

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