Cada noche un amor: Pintura sucia. Entre lo figurativo y lo abstracto.

Elaborado por: Carlos Andrs Vidal Martnez.

Debo confesar que es la primera vez, en mi existencia que entro al Museo de Arte Moderno La Tertulia, haba tenido la oportunidad de ir a las exposiciones temporales, pero esta es mi primera visita a la coleccin permanente del Museo. Las lecturas realizadas en clases de historia de arte Colombiano, comienzan a cobrar vida a medida que voy haciendo el recorrido. Observo, analizo y pienso en el ejercicio comparativo entre una obra figurativa y una abstracta, objetivo de la visita y razn del presente texto. De entrada me encuentro con dos obras de lvaro Barrios: Pasin y Revelacin (de la serie los cincuenta caminos de la vida. 1955) y me identifico con estas piezas, pero no responden directamente al ejercicio planteado por la maestra en clase. Contino el recorrido y me encuentro entonces con un leo sobre tela, titulado Cada noche un amor (1980), de Mara de la Paz Jaramillo, en el cual me llama la atencin la manifestacin y/o explosin del color plano y fuerte, propios del pop art. Las expresiones torpes y un trazo duro. Sin tener mucha informacin de la obra, el titulo sugiere la preocupacin de la artista por abordar el tema de la vida nocturna, encuentro adems un contenido de clase social, pues el hombre se ve bien vestido, pareciera que no hace parte del lugar sugerido, mientras que la dama si hace parte de ste, sugiriendo una prostituta. Representa la realidad, interpretadas por Maripaz Jaramillo desde una visin subjetiva, recurriendo a la imaginacin, rompiendo la perspectiva, deformando las figuras, interesada por el mundo popular, aportando as

connotaciones internas que reflejan su mundo interior1. Por estas razones, Cada noche un amor es la obra escogida desde la perspectiva Figurativa para llevar a cabo la comparacin que posteriormente se realizar. Para mi sorpresa, ms adelante me encuentro de nuevo con otra obra de lvaro Barrios (La rueda de Marcel Duchamp. (1989). Madera, metal, espejo, cristal y escarcha). Recuerdo entonces un capitulo que le, en la enciclopedia de Salvat. Historia del Arte Colombiano, titulado: Artistas Populares y Primitivos en el que mencionan que los artistas del siglo XX se han inclinado, por lo vitalista y sienten repulsin por todo lo que sea pensamiento, artistas que de una u otra forma han hecho un arte nuevo con muchos ingredientes populares, acercando la obra a la gente alejndose de los discursos acadmicos, buscando nuevas fuentes, nuevos impulsos y nuevos criterios para su creaciones2. De igual forma se puede apreciar la adopcin de tendencias, escuelas y estilos forneos para representar temas y dinmicas nacionalistas y regionalistas. El segundo artista, en razn al ejercicio propuesto es Rosemberg Sandoval, Pintura sucia. (1999 - 2003). Mugre, sudor y excremento de indigente sobre lona. Ms que una obra es un acontecimiento, concepto introducido en 1970 por el artista Allan Kaprow3. Es una accin o arte de accin lo que Sandoval define como accin poltica en la que interviene el azar y las condiciones que impone el entorno, preocupacin
1 2

LONDOO SANTIAGO Arte colombiano 3.500 aos de historia. Banco de la Republica. Villegas Editores RUBIANO GERMN. CASTRO DICKEN. Artistas Populares y Primitivos. Historia del Arte Colombiano. VOLUMEN XI. Salvat. 1983. 3 RODRIGO ISABEL. EL ARTE DE ACCIN: HAPPENING, PERFORMANCE Y FLUXUS. Universidad de Castilla La Mancha. En lnea disponible en: http://www.uclm.es/profesorado/irodrigo/Esquema%20arte%20acci%C3%B3n..pdf

presente en la obra de Rosemberg, resulta entonces de este acontecimiento una obra abstracta con un componente poltico presente en el arte colombiano a lo largo y ancho del siglo XX, que denuncia y transpira el lugar en donde se produce, responde a un contexto local, la experiencia con la obra de Sandoval al igual que con la de Jaramillo la sent muy cercana, muy calea y es una preocupacin que comparto desde mi trabajo como docente y fotgrafo. Las historias siempre son las mismas, lo que cambia es la forma de contarlas. Maripaz en una constante bsqueda de la libertad desde una perspectiva femenina expresa el deseo, el placer y el desafo ante la historia y la religin con escenas sensuales y colores incandescentes. Por su parte Rosemberg dice: Lo que buscamos los artistas es producir sensaciones a travs de imgenes y soportes, el asunto es producirlas de manera heroica y efmera para poder revelar el alma. El arte es la purga de lo Inhumano y hacer arte desde la marginalidad y con la marginalidad es mi nico delito4. Es as como se puede establecer un puente entre las dos obras, aunque cada una pertenezca a un estilo totalmente diferente, una en el arte de las imgenes identificables la otra en el de las imgenes lejanas a la representacin de lo verosmil y real como se conoce; ambas confluyen en la manifestacin por los sucesos y personajes propios de la sociedad actual, incluso se podra aseverar que convergen al mostrar demonios propios de los individuos, sus excesos y las grandes brechas entre riqueza y pobreza, educacin y analfabetismo, las relaciones de poder y la desigualdad que generan en la sociedad moderna.

ROSEMBERG SANDOVAL. Entrevista con ROSEMBERG SANDOVAL. Centro Documental del Museo de Antropologa y de Arte Contemporneo MAAC. Guayaquil. Ecuador. 2008. En lnea disponible en: http://www.rosembergsandoval.com/rosemberg_sandoval.htm