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Fenomenologia aplicada performance musical: um recorte na pea Bajulans de Manoel Dias de Oliveira
sergiorocha@ufsj.edu.br

Srgio de Figueiredo Rocha (UFSJ, So Joo del Rey)

Resumo: O presente trabalho prope a anlise musical fenomenolgica como ferramenta facilitadora no processo de performance. A pea em questo Bajulans, do Moteto de Passos, do compositor colonial mineiro Manoel Dias de Oliveira (1734/5-1813). Entender como se estrutura uma pea do ponto de vista harmnico e aplicar sobre ela uma anlise musical fenomenolgica um dos procedimentos que podem contribuir para uma melhor elaborao interpretativa da mesma. A anlise fenomenolgica da msica ainda uma abordagem pouco usual na prtica interpretativa. Contudo, parmetros eminentemente subjetivos, como a vivncia do intrprete em performance, tm se revelado bastante signicativos para a pesquisa em msica. Palavras-chave: msica colonial brasileira, fenomenologia da msica, performance musical.

Phenomenology applied to the musical performance: an approach to the piece Bajulans by Manoel Dias de Oliveira
Abstract: The purpose of this article is to present a phenomenological analysis of Bajulans from Moteto de Passos, a work by colonial Brazilian composer Manoel Dias de Oliveira (1734/5-1813). Understanding how the piece is structured from the harmonic and phenomenological point of view may contribute to improve its performance. The phenomenological analysis is not a common approach in the interpretation of music yet. However, parameters eminently subjective, as the interpreters experience in performance, have been shown to be quite signicant for music research. Keywords: Brazilian colonial music, phenomenology of music, musical performance.

1- Introduo

O presente trabalho prope um melhor entendimento do processo de construo interpretativa. Para tanto, necessria uma abordagem que se aproxime essencialmente da experincia musical, sem, contudo, se distanciar do contexto mais amplo ao qual est inserida a estruturao da pea. Nesse sentido, a fenomenologia o referencial apropriado. A fenomenologia um campo da losoa que busca descrever os fenmenos a partir da conscincia subjetiva dos objetos. Da mesma forma, a fenomenologia da msica trata de abordar essas questes de maneira mais particularizada. Bajulans, pea do Moteto de Passos de Manoel Dias de Oliveira - compositor do perodo colonial brasileiro - traz um interesse particular, pois composta originalmente para canto, e, portanto, oferece mais uma sosticao, que o texto. Ocorre que na execuo de transcries, sobretudo para instrumentos de sopro (onde a palavra no articulada), no se pode perder o signicado desse texto. Essa questo fundamental no processo interpretativo. Apreender o signicado desse texto, traduzi-lo em parmetros objetivos na execuo
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musical e correlacion-los com aspectos da harmonia um exerccio de construo interpretativa. Partindo desses referenciais, o presente trabalho busca apontar a anlise musical fenomenolgica como recurso facilitador da elaborao interpretativa.

2- Fundamentao Terica

Em ns do sculo XIX e princpios do sculo XX, havia uma crise entre o Positivismo e o Irracionalismo. Edmund Husserl (1859-1938), lsofo alemo, postulou uma terceira via, uma possibilidade que nos colocaria no mesmo plano da realidade, antes de todo raciocnio (DARTIGUES, 1973, p.78), preocupando-se em conhecer as coisas a partir delas mesmas, sem preconceitos ou argumentaes (CARVALHO, 1997). A esse respeito, LYOTARD (1954, p. 09) comenta: O clebre por entre parnteses consiste em primeiro lugar, em dispensar uma cultura, uma histria, em refazer todo o saber elevando-se a um no saber radical. Husserl props o entendimento dos fenmenos. Tal
Recebido em: 15/10/2007 - Aprovado em: 22/04/2008

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entendimento teria como meta o conhecimento da vivncia de determinada realidade por meio da descrio dos fenmenos, feita de forma mais completa e el possvel, isenta do juzo dos fatos (RIBEIRO, 2003). Uma vez conseguida a descrio do fenmeno, chega-se sua essncia. A essncia o objeto da pesquisa fenomenolgica. Segundo RIBEIRO (2003), a essncia o conceito universal ou forma capaz de se vericar invariavelmente em diferentes indivduos, aquilo que permanece idntico atravs das variaes (LYOTARD, 1954, p.20). O mtodo fenomenolgico parte da intuio ou da conscincia dos objetos. A reduo o recurso da fenomenologia para se chegar ao fenmeno como tal, ou essncia. A reduo fenomenolgica consiste em retornar experincia vivida e sobre ela fazer uma profunda reexo que permita chegar essncia do conhecimento. Esse conhecimento tem como objetivo a apreenso do sentido ou do signicado da vivncia subjetiva (FORGUIERI, 1993). Sobre a vivncia subjetiva, LYOTARD (1954, p. 21) aponta: Todo objeto objeto para uma conscincia (...) importa descrever neste momento o modo como eu conheo o objeto e como o objeto para mim. A fenomenologia foi, assim, sistematizada no incio do sculo XX (1901) com o primeiro trabalho sobre o assunto. A partir de ento, outras reas do conhecimento passaram a se valer da fenomenologia. Na rea da psiquiatria, a investigao fenomenolgica surgiu na Europa, com Karl Jaspers (1913), que, com a publicao de sua obra Psicopatologia Geral, marcou o surgimento da psiquiatria fenomenolgica. Na rea da psicologia, os primeiros trabalhos surgiram nos Estados Unidos na dcada de 1970 (FORGHIERI, 1993, p.10). Em outros domnios tambm houve a inuncia fenomenolgica, notadamente nas reas da vida afetiva e religio (SCHELER), artes (GEIGER e INGARDEN), direito, sociologia, etc (DARTIGUES, 1993, p.80). Em 1928, Roman Ingarden,1 aps publicar A Obra de Arte Literria, expandiu sua discusso tambm para a msica. A fenomenologia, no contexto do presente trabalho, algo que potencialmente permite nos aproximar da prtica interpretativa, capturando aquilo que essencialmente conduz as escolhas do intrprete ao longo da performance musical. A esse respeito, CLIFTON (1983) busca aplicar o mtodo fenomenolgico vivncia musical. Para tanto, estabeleceu essncias que constituem o fenmeno musical: tempo, espao, elemento ldico e sentimento. A percepo temporal (o tempo) na msica diz respeito vivncia subjetiva de um tempo que no o cronolgico, e, sim, o das lembranas evocadas a partir de mecanismos de reconhecimento de estruturas musicais. Tal reconhecimento pode ser imediato (reteno) ou uma expectativa daquilo que reconduz a algo conhecido h pouco (protenso) ou mais remotamente (reproduo). O espao, segundo CLIFTON, emana da percepo das texturas. Esse, portanto, no geomtrico ou palpvel. o resultado da percepo simultnea da percepo

das alturas, timbre e textura, que registra profundidade. A estruturao composicional determina o espao fenomenolgico na msica, descrito como relevos. O elemento ldico nos remete idia de jogo. o jogo que ocorre na construo composicional, no processo de reconhecimento de formas, na preparao, na performance e na apreciao musical. como um quebra-cabea, que se revela conforme as peas vo se encaixando. Vivenciar cada encaixe faz parte da experincia do elemento ldico na msica. O sentimento como uma decorrncia das outras essncias, na medida em que se traduz no sentimento de posse, a sensao recproca e irreversvel de fazer parte um do outro: Msica Sujeito. A questo se vericar objetivamente o ponto de contato entre as essncias fenomenolgicas, a estruturao harmnica e as associaes com os signicados do texto da pea.

3- Procedimentos Metodolgicos
Sero quatro etapas descritas a seguir: Traduo do texto da pea. Anlise harmnica funcional. Anlise fenomenolgica. Construo Interpretativa.

4- Traduo do Texto da pea

Bajulans sibi crucem Jesus exivit eum qui dicitur Calvarie locum. Carregando sua cruz, Jesus foi para o lugar chamado Calvrio. (NEVES, p. 86).

5- Anlise Harmnica Funcional

A anlise apresentada a seguir (vide gura 1, p. 92) apenas uma descrio das funes harmnicas, muito embora a mesma j possa revelar aspectos da estruturao premeditadamente includos em funo do texto. Essa suposio ganha fora diante de ocorrncias muito consistentes para terem acontecido simplesmente ao acaso. Esse o caso, por exemplo, nos seguintes trechos: Compassos 9 e 10: Primeira ocorrncia da palavra cruz, que parece se traduzir do ponto de vista harmnico nas funes tnicas que nesse momento esto enfatizadas. Compasso 11: A palavra Jesus coincide com a ocorrncia de sosticaes que at ento no haviam se apresentado - Acorde de subdominante da subdominante na primeira inverso (nico de toda a pea); e bordadura na 3 voz. Trs pausas parecem indicar momentos da paixo, como que quedas e/ou mesmo perplexidade pela constatao de presenciar o prprio Cristo consumido pelo sofrimento. A pea tem 33 compassos com uma bordadura fazendo a transio para os dois compassos nais, que parecem apenas consumar a morte do crucicado. 91

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Fig.1 - Grade de Bajulans - Manoel Dias de Oliveira: Abaixo da letra do canto so sinalizadas as funes harmnicas e a nomenclatura de cada acorde segundo KOELLREUTTER (1986), como se segue: T=Tnica; S=Subdominante; D=Dominante; r=relativa; a=antirrelativa; SS=Subdominante da subdominante; D3+=R Maior na 1 inverso; Gm=Sol menor; Dm=R menor; Bb= Si bemol; C= D; FM=F Maior; Cm6=D menor com 6; DM=R Maior; AM=L Maior; Cm=D menor.

6- Anlise Fenomenolgica

Sero tratados aspectos distintos das essncias, quais sejam, tempo, espao, elemento ldico e sentimento:

6.1- Tempo: Segundo CLIFTON (1983), o tempo no

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algo que estabelece sentido por si s, mas necessariamente construdo pelas experincias dos sujeitos. Apresentar a pea tocada por instrumentos de sopro / metais (trombones) requer no s uma disciplina tcnica no que diz respeito manuteno do uxo de ar diante de um fraseado que

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pouco varia; algo que invade o intrprete, traduzindo-se pela sensao de peso, sacrifcio e perseverana, aspectos da vivncia do Calvrio. Quando se observa o desenho rtmico que segue a palavra bajulans - que signica segurando - tem-se que a repetio premeditadamente empregada como uma opo de nfase. Ao mesmo tempo, essa nfase logo percebida pelo intrprete, que se d conta da clula rtmica que ora se repete. Tal mecanismo, na fenomenologia da msica, chamado de protenso. Esse tempo, que parece transcorrer de forma lenta, ganha novo colorido com variaes na superfcie espacial da msica (como indicado no prximo item) no compasso 11, com a incidncia de uma construo harmnica at ento no empregada e a ocorrncia de uma bordadura (observe na gura da p. 92). A importncia disso est no fato de exatamente nesse local estar indicada a palavra JESUS, como que numa cena onde os expectadores assistem a passagem do crucicado em franca paixo. Aps esse evento, a pea retoma seu tempo fenomenolgico, o lento que traduzido por uma rida peregrinao pelo Calvrio.

fazer isso de forma integral, muito embora se possam gerar informaes musicais a partir das nfases que se colocam nas frases, nas nuances da aggica e no conjunto das quatro vozes. O colorido do timbre pode enfatizar o carter da pea. Por exemplo, no caso da tonalidade menor, que j carrega um colorido mais denso, pode-se enriquecer a interpretao combinando-se timbres mais escuros nos trombones. O compartilhamento da respirao algo que traz a idia de conjunto, de unidade, que se pode entender como a caminhada do prprio crucicado. Nessa, a pulsao lenta deve tambm ser algo que traduza a idia de sofrimento. Outra questo importante poder entender o que venha a ser a via crucis e como se d essa cena na cultura popular. A atmosfera barroca das cidades histricas e o enorme espao que dado a esse tipo de tradio colocam o barroco mineiro como ponto de referncia interpretativa para peas desse perodo.

8- Resultados

6.2- Espao: Ao longo de toda a pea, observa-se

uma superfcie lisa, na medida em que no se ressaltam grandes variaes no desenho das duraes. So acordes que vo se encadeando. H apenas uma variao dessa superfcie justamente no momento em que se observa a palavra Jesus - compasso 11 - onde se encontram bordaduras (veja na pgina anterior). As trs pausas suscitam a existncia de uma superfcie de baixo relevo - com interrupo do uxo sonoro.

6.3- Elemento Ldico: O jogo deliberado na

construo composicional realado, principalmente, nas escolhas harmnicas, e, mais uma vez, esse mais evidente no compasso 11, onde se observa uma sosticao at ento no utilizada. A escolha de uma subdominante da subdominante na primeira inverso traz toda uma sensao de suspenso percepo auditiva. Especular acerca da inteno do compositor puro exerccio de extrapolao, todavia, parece exercer um papel importante na elaborao dos nexos interpretativos. Imaginar a cena de Jesus surgindo na via crucis realmente traz, at para a mais das isentas impresses, uma sensao de suspenso, sobretudo por que essa leitura se d atravs do estmulo auditivo do acorde acima referido.

Os resultados obtidos de um processo de anlise fenomenolgica so, via de regra, um aprofundamento do entendimento acerca da pea. No caso da pea Bajulans, a questo se torna interessante pela aparente simplicidade de sua estrutura, quando observada primeira vista. Retirar tal pea do estatuto da facilidade e criar sobre essa suposta simplicidade algo que possa levar impacto aos ouvintes tarefa para os intrpretes. Ao detectar relaes entre a harmonia, o signicado do texto, o tempo e o espao, esto se congurando parmetros norteadores para uma construo interpretativa. Esse foi o caso, por exemplo, no compasso 11. Em todos os momentos em que se apresentam informaes que estabelecem mais sentido para os intrpretes, ocorre uma escuta mais elaborada em termos do reconhecimento das diferentes vozes pelos diferentes intrpretes.

9- Discusso

6.4- Sentimento: O sentimento , no caso dessa

pea, a vivncia elaborada na trama da via crucis, sustentada pelo texto do canto, pela harmonia, e pelo tempo fenomenolgico. Tais materiais contribuem para uma maior densidade da experincia musical e para um gradativo processo de construo da intimidade na construo interpretativa.

A integrao entre elementos harmnicos e o referencial fenomenolgico, no contexto desse trabalho, foi apenas uma escolha metodolgica. A idia de se ter vrias fontes de informao, como que construindo uma rede associativa, permeia essa escolha. A evidncia encontrada atravs de um mtodo pode ser reforada ou mesmo facilitada por outro. O resultado desse compartilhamento pode ter repercusses importantes nas opes interpretativas musicais.

10- Consideraes Finais

7- Construo Interpretativa

O grande desao traduzir em sons aquilo que no canto j possui um signicado por si mesmo, que a palavra. Num quarteto de trombones no h como

A construo interpretativa deveria ser o resultado de inmeras associaes advindas da descoberta de esquemas estruturais, os quais, via de regra, so deliberadamente elaborados pelo compositor. Trazer essa forma de lidar com a prtica interpretativa apostar num processo mais elaborado e sosticado que nem sempre observado no mbito da performance musical. A anlise musical fenomenolgica fomenta curiosidades acerca de parmetros no muito tradicionais na performance 93

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musical, muito embora, tais signicados possam emergir de outros referenciais. As essncias fenomenolgicas descritas por CLIFTON (1983) podem fornecer material sucientemente relevante para uma performance mais consistente. Nessa, o intrprete torna-se sujeito da msica simultaneamente quando a mesma se apropria do intrprete, formando assim, uma espcie de integrao participativa da qual os elementos estruturadores da

msica so apreendidos de forma gradativamente mais aprofundada ao longo de um processo artesanal. Tal abordagem abre uma discusso relativa ao tempo como elemento importante no processo interpretativo. No se pode amadurecer articialmente uma interpretao, muito embora, novos elementos acerca da percepo do intrprete possam fornecer subsdios sucientes para se otimizar tal processo.

Referncias
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Leitura Recomendada

CASTRO, Antnio Jos Jardim e. Msica: Vigncia do Pensar Potico. 1997. 303 f. Tese (Doutorado em Cincia da Literatura-Potica) Faculdade de Letras, Universidade federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1997. CAVAZOTTI, Andr. Reetindo sobre o conhecimento do fenmeno musical: um estudo multi-caso sobre recepes do segundo movimento de (Trs Miniaturas) para Violino e Piano de K. Penderecki. 2003. 13 p. Manuscrito no publicado. CHAU, M.S. (Ed.). Textos Selecionados: Maurice Merleau-Ponty. Trad. Marilena de Souza Chau. 2. ed. So Paulo: Abril Cultural, 1980. 260 p. HUSSERL, E. Investigaes lgicas. Traduo de Zeljko Loparic e Andria Maria Altino de Campos Loparic. So Paulo: Nova Cultural, 1996. 224 p. Ttulo original: Logishe untersuchungen. KOELLREUTTER, H. J. Harmonia Funcional: Introduo teoria das funes harmnicas. 3 ed. So Paulo: Ricordi, 1986. 72 p. MACIEL, S.M. Corpo Invisvel: uma nova leitura na losoa de Merleau-Ponty. 1 ed. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1997. 164 p. OCHSNER, K. Are affective events richly recollected or simply familiar? The experience and process of recognizing feelings past. Journal of Experimental Psychology: General, Cambridge, MA, v. 129, n. 2, p. 242-61, jun. 2000. POMBO, F. A arte e sua liao fenomenolgica. Disponvel em: http://www.ciberkiosk.pt/arquivo/ciberkiosk3/arte/jan.htm. Acesso em 11/09/2004. THOMASSON, A. The Musical work. In STANFORD ENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY. Disponvel em: http://plato.stanford. edu/entries/ingarden/. Acesso em 10/09/2007. Srgio de Figueiredo Rocha possui Graduao em Educao Fsica (1988), Medicina (1995) e Msica (2002), todas concludas na UFMG; Residncia Mdica em Psiquiatria pelo Hospital das Clnicas da UFMG (1999), Especializao em Msica Brasileira pela UEMG (2001) e Mestrado em Msica pela UFMG (2005). Atualmente Professor Assistente na Universidade Federal de So Joo Del Rei (UFSJ). Nessa instituio tem se inserido em atividades de extenso como o Coral de Trombones e participou da organizao de eventos como os Vertentes Musicais I e II, atividade cuja principal proposta foi pensar a prtica musical a partir de vrios olhares do saber. Em 2005 publicou o livro: Memria: uma chave afetiva para a msica, cuja essncia e interesse a inter-relao entre neurocincias, psicologia e msica. Desde a criao do curso de msica na Universidade Federal de So Joo del Rei, participa do Grupo de Pesquisa organizado pelo Departamento de Msica daquela instituio chamado Vertentes Musicais, o qual cadastrado no CNPq.

Nota
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Filsofo polons (1893-1970), aluno de Husserl.

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