CULTURA VISUAL: DEFINIES, ESCOPO, DEBATES

Cultura Visual: definies, escopo, debates

Rosana Horio Monteiro

Doutora em Poltica Cientfica e Tecnolgica pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Pesquisadora visitante no Departamento de Science and Technology Studies (STS) no Rensselaer Polytechnic Institute (RPI) em Troy/New York (EUA) em 1998. Professora na Universidade Federal de Gois (UFG), no Programa de Ps-graduao em Cultura Visual. Editora responsvel pela revista Visualidades. Autora de, entre outras publicaes, Descobertas mltiplas. A fotografia no Brasil (18241833), Campinas/So Paulo: Mercado de Letras/Fapesp, 2001.

RESUMO:
O presente trabalho parte de uma pesquisa ainda em andamento em que investigo questes relacionadas ao conceito de cultura visual e sua ligao com a histria da arte. uma disciplina emergente, um tpico de pesquisa, uma rea ou subrea dos estudos culturais? Qual o estatuto do objeto artstico dentro da cultura visual? Discuto, em particular, a importncia do visual culture questionnaire para o desenvolvimento da rea e o debate em torno do conceito de cultura visual. Esse questionrio foi enviado para uma variedade de pesquisadores, crticos e artistas norte-americanos em 1996, e as respostas publicadas na revista October numa edio organizada por Rosalind Krauss e Hal Foster. PALAVRAS-CHAVE: histria da arte; cultura visual; estudos culturais.

ABSTRACT:
This paper is a still work in progress that investigates issues related to the concept of visual culture and its connection with the history of art. Is it an emerging discipline, a topic of research, an area or sub-area of cultural studies? What is the status of the artistic object within the visual culture? I discuss particularly the role of the visual culture questionnaire to the development of the area and the debate around the concept of visual culture. The questionnaire was sent to a variety of researchers, critics and artists from North America and the answers were published in a 1996 edition of the journal October organized by Rosalind Krauss and Hal Foster. KEY WORDS: art history; visual culture; cultural studies.

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Cultura Visual: definies, escopo, debates

Introduo Em 1996, a edio n 77 da revista norteamericana de arte e cultura October1, ento editada por Rosalind Krauss e Hal Foster, dedicou um nmero especial para os resultados de um questionrio intitulado visual culture questionnaire. O questionrio, composto por quatro questes abertas, foi enviado para uma variedade de pesquisadores, crticos e artistas norteamericanos, entre os quais Svetlana Alpers, Carol Armstrong, W.T. Mitchell e Martin Jay, e pretendia explorar o conceito de cultura visual, na medida em que este emergia como uma discreta rea de estudo nos meios universitrios norte-americanos desde a dcada anterior. Krauss, Foster, entre outros pesquisadores, mostraram-se apreensivos com a possibilidade de a abordagem interdisciplinar dos estudos visuais poder levar rendio do conhecimento histrico e dos mtodos crticos mantidos pela tradicional disciplina de histria da arte. Se todas as articulaes do visual fossem tratadas indiscriminadamente dentro de uma meta-disciplina de cultura visual, a diferena entre arte e imagem midiatizada

seria nivelada. Como um todo, acreditava-se que a abordagem generalizante dos estudos visuais pudesse promover um entendimento simplista da anlise cultural, implicando numa perda radical de criticidade. Apesar do impacto causado pelo questionrio, a Cultura Visual ou os Estudos Visuais sobreviveram e alcanaram reconhecimento institucional no sculo 21, como atestam alguns indicadores: dois fruns eletrnicos um criado por Nicholas Mirzoeff e outro pela American Studies Association; peridicos, como o Journal of Visual Culture, criado em 2002 e publicado pela SAGE,2 uma nova srie de livros editada pela University of Rochester e a reedio de The visual culture reader, organizado por Nicholas Mirzoeff. Mas, conforme alerta Jay (2005), com a maturao do campo tambm surgem reflexes sobre at onde essa rea caminhou e onde dever se localizar nos anos vindouros.3 Da arte para a cultura visual Os editores de October estavam preocupados com a localizao dos estudos da cultura visual em relao s tradies das

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Publicao acadmica, cujo nome faz referncia ao filme Outubro, de Sergei Einsenstein, a revista, especializada em arte contempornea, crtica e teoria, foi fundada em 1976 em Nova York por Rosalind Krauss e Annette Michelson. No perodo de sua criao, tornou-se a porta-voz em lngua inglesa do ps-estruturalismo francs, focando seus artigos na arte ps-moderna. Publicada pelo MIT Press, os nmeros da revista podem ser acessados no stio: http://www.mitpressjournals.org/loi/octo. Disponvel para consulta no portal de peridicos da CAPES. Para discusses recentes sobre o tema, ver Bal (2003) e Dikovitskaya (2005).

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disciplinas de humanidades, tais como a histria da arte, e reivindicavam que o projeto interdisciplinar da cultura visual no estava mais organizado sobre o modelo da histria assim como acontecera com a histria da arte, da arquitetura e a teoria do filme, mas sim sobre o modelo da antropologia. A essa mudana Evans e Hall (1999) chamaram de dupla troca: da arte para a cultura visual e da histria para a cultura. Nesse contexto, a arte deixa de ter um estatuto privilegiado em relao a outras prticas de significao e de produo de discursos. O termo cultura visual pode englobar uma variedade de formas de representao, desde as artes visuais e o cinema, at a televiso e a propaganda, atingindo ainda reas em que, em geral, no se tende a pensar em cultura visual as cincias, a justia, a medicina, por exemplo. A cultura visual se ocupa da diversidade do universo de imagens. O conceito de cultura visual foi introduzido no debate acadmico como um novo foco de investigao e rapidamente tornou-se tema de uma discusso acalorada, embora ainda bastante incipiente no cenrio acadmico brasileiro. Localizado em algum ponto no cruzamento da tradicional histria da arte, do cinema, da fotografia e dos estudos miditicos, da filosofia da percepo, da antropologia dos sentidos e dos estudos culturais, os estudos visuais desafiam qualquer categorizao, como ocorre freqentemente com os hbridos (JAY, 2005). Apesar da dificuldade em se precisar o incio dos assim chamados estudos visuais como um novo campo acadmico marcado pela interdisciplinaridade, pode-se identificar
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como perodo fundador, sobretudo no cenrio acadmico anglo-saxo, o final dos anos 80. o momento em que a histria da arte, a antropologia, a lingstica, os estudos de cinema e a literatura comparada encontram a teoria ps-estruturalista e os estudos culturais (DIKOVTSKAYA, 2005). Alguns esforos pioneiros podem ser destacados, tais como a publicao de Ways of seeing (1972), de John Berger; Vision and painting: the logic of the gaze (1983), de Norman Bryson; History of bourgeois perception (1983), de Donald Lowe e Iconology (1986), de Mitchell. Ou, ainda, como destaca Jay (2005), conferncias como a organizada por Hal Foster, em 1983, no Dia Art Foundation, em Nova York, cuja produo originou a coleo Vision and visuality, com ensaios de Rosalind Krauss, Jacqueline Rose, Jonathan Crary, Norman Bryson, entre outros colaboradores. s iniciativas acima descritas, juntam-se dois programas acadmicos que podem ser considerados como fundadores: o da Universidade de Rochester (1989), em Nova York, e o da Universidade da Califrnia, em Irvine (1998). Alm deles podemos citar os da Universidade de Chicago e da SUNY Stony Brook (NY). importante ressaltar, ainda, o papel de alguns peridicos no debate em torno do novo campo dos estudos visuais, com destaque para o j citado Journal of Visual Culture e o Visual Studies4, alm, claro, da prpria October. No Brasil, podemos citar a revista Visualidades, publicao semestral do programa de mestrado em Cultura Visual da Universidade Federal de Gois (UFG).5 Criado em 2003, o programa de mestrado da UFG o nico no Brasil em Cultura Visual

Visual Studies uma publicao da International Visual Sociology Association. Para conferir as edies da revista, ver http:// www.visualsociology.org/publications.html. O primeiro nmero da revista foi publicado em 2003. Ver nmeros j publicados em www.fav.ufg.br/culturavisual.www.fav.ufg.br/ culturavisual.

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e divide-se em duas reas de concentrao processos e sistemas visuais e educao e visualidade -, com trs linhas de pesquisa: histria, teoria e crtica da arte e da imagem; poticas visuais e processos de criao; culturas da imagem e processos de mediao. Anualmente realiza um seminrio de pesquisa, cujo objetivo apresentar a diversidade de olhares sobre os estudos visuais, estimulando o debate em torno de questes relacionadas ao campo da arte e da cultura visual. A partir desse ano, o seminrio passa a ter abrangncia nacional. Com relao s publicaes no Brasil, talvez a primeira em portugus tenha sido o artigo de Douglas Crimp, publicado na Revista USP em 1998, num dossi sobre arte e contemporaneidade, em que ele comenta a relao entre os estudos culturais e a cultura visual. Meneses publica em 2003 na Revista Brasileira de Histria um estudo sobre o tema e em 2006 Knauss atualiza a discusso. A edio mais recente da revista Visualidades traz um dossi sobre cultura visual, com artigos de pesquisadores brasileiros, espanhis e norte-americanos. Em 2006, a revista Interin6 publica traduo de Showing seeing: a critique of visual culture, artigo de Mitchell originalmente publicado no Journal of Visual Culture em 2002. Com a temtica Space, time and image, a International Visual Sociology Association realiza sua conferncia pela primeira vez na Amrica Latina. Ser em Buenos Aires, de 6 a 8 de agosto desse ano.7

O questionnaire e seus desdobramentos Numa pesquisa desenvolvida em 2001 como parte de sua tese de doutoramento8, Dikovtskaya entrevistou os pesquisadores que responderam ao visual culture questionnaire e identificou trs grupos dominantes: o primeiro que considera a cultura visual como uma expanso apropriada da histria da arte; outro que v o campo como independente da histria da arte e mais apropriadamente estudado com as tecnologias da viso relacionadas era digital e virtual e, finalmente, um terceiro grupo que entende a cultura visual como um campo que desafia a tradicional disciplina de histria da arte. As entrevistas foram includas em seu livro Visual culture: the study of the visual after the cultural turn, publicado em 2005. Nos estudos de cultura visual, como observa Knauss (2006), a cultura entendida como produo social e, por isso, o olhar pode ser definido como construo cultural, com a competncia visual do espectador sendo estabelecida socialmente. Assim, o conceito de autonomia da arte substitudo pelo conceito de intertextualidade; o valor esttico tambm uma construo social. Em vez de uma histria da arte, passa-se a pensar em uma histria da imagem. Dessa forma, do pictorial turn, proposto por Mitchell (1994) nos anos 90, passa-se ao visual turn, como sugere Jay (2002), com a viso deixando de ser entendida como dada naturalmente e a universalidade da experincia visual sendo questionada.

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Publicao on-line do programa de Mestrado em Comunicao da Universidade Tuiuti do Paran. Ver www.utp.br/interin. Ver stio do evento: http://www.visualsociology.org/conf_2008/. Dikovitskaya foi orientada por Keith Moxey na Universidade de Columbia e sua tese intitula-se From art history do visual culture: the study of the visual after the cultural turn.

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Para Mirzoeff (1999), contudo, a cultura visual no simplesmente uma histria das imagens. Para ele, a cultura visual uma abordagem para o estudo da vida na contemporaneidade do ponto de vista do consumidor mais do que do produtor e um meio de entender a resposta do consumidor mdia visual. O autor considera, ainda, que a cultura visual no depende propriamente das imagens, mas da tendncia moderna de visualizar a existncia. Mirzoeff entende cultura visual como a interface entre todas as disciplinas que lidam com a visualidade e a cultura contempornea. Como conclui Dikovitskaya (2002), alguns pesquisadores usam o termo estudos visuais para denotar novas abordagens tericas em histria da arte; outros querem expandir o territrio profissional dos estudos da arte para incluir artefatos de todos os perodos histricos e culturas; alguns enfatizam o processo do ver atravs das pocas; enquanto mais alguns pensam a categoria do visual como incorporando mdias no tradicionais, no somente a televiso e a mdia digital, mas tambm a cincia, a medicina e as leis. No existe consenso com relao s abordagens estratgicas, metodologias e prticas pedaggicas a adotar. No contexto da cultura visual, a imagem, alm de representao, pode ser entendida como um artefato cultural; por isso ela permite a reconstituio da histria cultural de grupos sociais, contribuindo tambm para um melhor entendimento de processos de mudana social, do impacto da economia e da dinmica das relaes interculturais. Ou seja, a representao tambm uma prtica de significao. Contudo, a imagem no fala por si s, mas expressa e dialoga constantemente com

modos de vida tpicos da sociedade que a produz. Nesse dilogo ela se refere a questes culturais e polticas fundamentais, expressando a diversidade de grupos e ideologias presentes em determinados momentos histricos. Assim, atravs da anlise das imagens, possvel melhor entender as mudanas e transformaes por que passaram os diferentes grupos sociais. Como, ento, analisar imagens? Falar em mtodos de pesquisa da imagem falar de metodologias referentes construo, transmisso e decodificao de produtos visuais, produzidos dentro de uma dita cultura visual. Referncias bibliogrficas
ANDERMANN, Jens and ROWE, William (Ed.). Images of power: Iconography, culture and the state in Latin America. Oxford and New York/ Berghahn Books, 2005. BAL, Mieke. Visual essentialism and the object of visual culture. Journal of Visual Culture 2 (1): 5-32. CRIMP, Douglas. Estudos culturais, cultura visual. Revista USP. Dossi Arte e Contemporaneidade. So Paulo: USP, Dezembro / Janeiro / Fevereiro, 1998-1999. DIKOVITSKAYA, Margaret. A look at visual studies. Afterimage, Mar-Apr, vol. 29, n. 5, 2002. DIKOVITSKAYA, Margaret. Visual culture: The study of the visual after the cultural turn. Cambridge, MA: MIT Press, 2005. EVANS, J.; HALL, S. Visual culture: The reader. London: Sage, 1999. JAY, M. Cultural relativism and the visual turn. Journal of Visual Culture, Vol. 1, n. 3, p. 267278, 2002. JAY, M. Introduction to show and tell. Journal of Visual Culture, Vol. 4, n. 2, p. 139-143, 2005. KNAUSS, P. O desafio de fazer histria com imagens: Arte e cultura visual. ArtCultura , Uberlndia, v. 8, n. 12, p. 97-115, jan-jun, 2006.

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ROSANA HORIO MONTEIRO MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, histria visual. Balano provisrio, propostas cautelares. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 23, n. 45, p. 11-36, 2003. MIRZOEFF, Nicholas (ed.). [1998] The visual culture reader. London: Routledge, 2002. 2nd. Edition. MITCHELL, W.J.T. Picture theory: Essays on verbal and visual representation. Chicago/London: The University of Chicago Press, 1994. MITCHELL, W.J.T. Mostrar o ver: uma crtica cultura visual. Interin. Revista on-line. Curitiba: Universidade Tuiuti do Paran, n. 1, 2006. Trad.: Rubens Portella. October 77 (Summer 1996): Visual culture questionnaire. Visualidades. Revista do Programa de Mestrado em Cultura Visual. Dossi Cultura Visual. Goinia, GO: Faculdade de Artes Visuais/UFG. V. 4, n. 1 e 2, 2006.

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resenhas

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DUPRAT, Annie. Images et Histoire: outils et mthodes danalyse des documents iconographiques. Paris: Belin, 2007. 224 p.

Angelita Marques Visalli

Doutora em Histria Social pela Universidade de So Paulo (USP). Professora Adjunto do Departamento de Histria da Universidade Estadual de Londrina (UEL) e do Programa de Ps-graduao em Histria Social da UEL. Autora de, entre outras publicaes, O corpo no pensamento de Francisco de Assis, Bragana Paulista: Editora Universitria So Francisco; Curitiba: Faculdade So Boaventura, 2003.

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ANGELITA MARQUES VISALLI

DUPRAT, Annie. Images et Histoire: outils et mthodes danalyse des documents iconographiques. Paris: Belin, 2007. 224 p.

O estudo de Annie Duprat vem ao encontro das inquietaes daqueles que se iniciam nas reflexes sobre a imagem na histria. Pesquisadora renomada, com vasta produo acerca da Frana moderna, j h alguns anos explora material imagtico como objeto de seus estudos. Podemos destacar Marie-Antoinette, une reine brise (Paris, Perrin, 2006), Histoire de France par la caricature (Paris, Larousse, 2000), Les rois de papier. La caricature de Henri III Louis XVI, (Paris, Belin, 2002), La monarchie absolue et la remise en cause de labsolutisme, (Paris, CNED, 2006), entre inmeros artigos e obras coletivas. Neste estudo A. Duprat se afasta um pouco das discusses sobre a poltica francesa no perodo moderno para apresentar trabalho de cunho metodolgico, uma introduo ao estudo da imagem na perspectiva histrica, uma necessidade premente dessa rea. A ampliao do leque de possibilidades, em termos de documentao, para a anlise histrica foi, certamente, fundamental para a verdadeira revoluo historiogrfica processada no sculo passado, mas as dificuldades diante da constituio de novos recursos metodolgicos ainda uma realidade. Assim, percebemos que o uso da imagem tem sido ampliado grandemente como recurso fundamental para tentarmos compreender as expresses pretritas, mas a inteno esbarra, muitas vezes, no

desconhecimento de instrumental metodolgico especfico, o que leva repetio de lugares-comuns, interpretaes superficiais, percepo da imagem como recurso para confirmao de idias preconcebidas. Nesse sentido, a obra de Annie Duprat vem tentar suprir essa carncia, apresentando texto claro e consistente, dedicado ao pesquisador/historiador, diante do desafio da extrapolao da documentao escrita. Convidado a explorar os caminhos da histria das sensibilidades e da emoo, da histria poltica e das convices, da memria, da histria cultural e da comunicao (p.82), ao historiador apresentada a iconografia histrica como via nova e complementar de outros mtodos de trabalho (p. 95). A obra apresenta, primeiramente, um panorama geral e conceitual e, em seguida, volta-se para questes metodolgicas propriamente ditas, onde, inclusive, dado um exerccio de anlise sobre vrios dossis temticos (a batalha de Bouvines, imagens religiosas, a guerra, a morte, o poder). Na primeira parte (Savoirs. Observations sur les images) , a autora apresenta uma reflexo sobre a expresso imagem e suas correlatas, retomando, em grandes linhas, sua significao desde a pr-histria emergncia da cultura visual no perodo moderno e contemporneo. Nesse caso, a percepo da relao entre imagem e morte

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serve como um fio condutor a partir da prhistria e desgua na conteporaneidade. De substituta e simulacro do real, a imagem desempenha, hoje, eminentemente funes comerciais e de informao mas, de qualquer modo, invade o mundo sensvel e configura os imaginrios (p. 33). Aps a advertncia ao pesquisador de que no h caminho sistemtico e unvoco que possa servir de mtodo para anlise de imagens, sob risco de reduzi-la a uma simples dimenso de ilustrao ou informao sobre um acontecimento histrico (p.35), Duprat sugere um trajeto: inicialmente a observao sobre a imagem, sobre a referncia escrita possivelmente presente, a relao com o texto, a confrontao com outras imagens de igual ou semelhante temtica. Em seguida, partindo do questionamento fundamental dos tericos da comunicao (quem fala?, para quem?, para dizer o que?, quais os resultados?), a autora apresenta um quadro das questes fundamentais que precisam ser consideradas pelo pesquisador/historiador: sobre a natureza institucional da imagem e a relao liberdade/enquadramento do artista; sobre a difuso pblica ou privada da imagem; sobre seu contedo (utilitrio ou publicitrio); sobre os recursos utilizados (alegoria, simbolismo, mitologia, histria); finalmente, sobre os resultados, onde a pesquisadora apresenta uma interessante reflexo sobre a imagem como registro: as imagens podem construir o acontecimento e sua memria. Percebe-se, mesmo, uma tendncia a que o conhecimento seja creditado pela imagem, a exemplo das imagens de extermnio no campo de Auschwitz, smbolo absoluto de crime contra a humanidade, enquanto as aes em outros campos de concentrao, como Dora ou Sobibor, so praticamente

rejeitadas face sua destruio e ausncia de registros visuais. (p. 80) Partidria da justaposio e confrontao de vrias representaes de um mesmo acontecimento, personagem ou questo, a autora apresenta, na segunda parte de sua obra (Savoir-faire. Lectures dImages), uma srie de dossis organizados a partir de critrios bastante distintos, procurando evidenciar as diversas possibilidades de abordagem. Assim, so identificadas representaes em torno de um acontecimento a batalha de Bouvines; da caracterizao do suporte e tcnica empregada a imagem religiosa; da caracterizao especfica do trao/desenho a caricatura; e de um tema a guerra, a morte. Certamente, os dossis no apresentam uma anlise aprofundada das representaes, mas a disposio segue a preocupao com a abrangncia permitida a temas variados. Desse modo, os exemplos abordados quanto Batalha de Bouvines foram escolhidos em razo das tcnicas de elaborao (iluminura, gravura, pintura a leo e cromolitografia) e o acontecimento evidenciado segundo os imaginrios das vrias pocas das imagens (sculos XIII, XVII, XVIII e XIX). As principais discusses acerca da questo metodolgica no uso da imagem como documento histrico so identificadas, podendo ser destacado o problema evidenciado por Michel Vovelle acerca da inclinao especializao: a tendncia dos estudos de casos de que se valem, em geral, os pesquisadores das imagens, inclina-os a anlises fechadas, sem uma teorizao de seus resultados. Atenuando a crtica do

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historiador francs micro-histria e s pesquisas fechadas sobre si prprias, Annie Duprat evidencia a consequncia mais direta desses estudos de casos para a historiografia: no h como, hoje, fazer histria sem recorrer tambm s fontes iconogrficas (p.96). Os comentrios da historiadora s obras referidas no corpo do texto so preciosas indicaes ao pesquisador iniciante. Alm disso, o historiador encontrar nesse trabalho uma extensa referncia bibliogrfica e indicao de endereos de vrios sites interessantes, o que certamente facilita e muito o trilhar de novos campos, mas a concluso da obra o remete a um desafio

instigante e ao mesmo tempo assustador: o historiador, tendo em vista a erudio de que portador, tem condies de explorar o material iconogrfico, assim como o faz com a documentao escrita (p.207-208). Como mesmo evidencia a autora, a ausncia de uma metodologia capaz de abranger a diversidade de suportes imagticos, tipos, etc, apresenta um universo a ser desbravado. Isso, certamente, leva-nos aos riscos de uma liberdade inconseqente, construo de uma histria sem contedo, superficial, quando no, anacrnica. No entanto, somente o exerccio da anlise dos registros visuais pode nos possibilitar condies de avaliao.

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CAVALCANTI, Lailson de Holanda. Historia del humor grfico en el Brasil. Lleida: Editorial Milenio, 2005. 334 p.

Rodrigo Rodrigues Tavares

Mestre em Histria Social pela Universidade de So Paulo (USP). Doutorando em Histria pela USP. Autor do livro A Moscouzinha brasileira: cenrios e personagens do cotidiano operrio de Santos (19301954). So Paulo: Humanitas: Fapesp, 2007.

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RODRIGO RODRIGUES TAVARES

CAVALCANTI, Lailson de Holanda. Historia del humor grfico en el Brasil. Lleida: Editorial Milenio, 2005. 334 p.

O humor grfico, seja ele na caricatura, charge, histria em quadrinhos, entre outros, ganha mais espao no Brasil: proliferam as publicaes de antologias de diversos autores, as tradues de clssicos estrangeiros, os sites especializados, as charges animadas nas emissoras de TV, e, acompanhando esse movimento, os estudos sobre o assunto nas universidades. No entanto, nenhum desses estudos tm a proposta abrangente e audaciosa presente no livro Histria del humor grfico en el Brasil, de Lailson de Holanda Cavalcanti, publicado em 2005 na Espanha, pela editorial Milnio. A obra faz parte da coleo Histria del humor grfico, que j lanou obras similares sobre Cuba, Mxico, Espanha, Portugal, Uruguai e Venezuela. O livro abarca um perodo com incio em 1500 e trmino em 2004, tendo como foco os estados de So Paulo, Rio de Janeiro e Pernambuco, mas esta abrangncia geogrfica aumenta para os demais estados da federao, especialmente na histria mais recente. O tamanho dessa empreitada est distribudo em 334 pginas com cerca de 400 imagens entre reprodues de quadros, vinhetas, caricaturas, charges, capas de revistas e jornais etc. Tamanha quantidade de material iconogrfico faz com que a obra seja tanto para ser lida no texto como nas imagens. Desde a publicao da Histria da caricatura no Brasil, de Herman Lima, em 1963, referncia obrigatria sobre o assunto,

nenhum autor buscou fazer um trabalho to abrangente e minucioso sobre o tema. J foi levantada a hiptese de que o trabalho de flego de Lima acabou por inibir estudos mais sistemticos sobre a questo. Dessa maneira, a prpria publicao da obra de Lailson j preenche um espao importante. O autor desenhista e, portanto, tambm personagem do livro, alm de pesquisador e colecionador. Esse carter multifacetado ajuda a encarar a difcil tarefa de dar conta de mais de 500 anos de humor grfico. A organizao estrutural da obra se d por ordem cronolgica, em 12 captulos que, em geral, utilizam como referncia o contexto histrico vivido pelo pas. Dentro dos captulos o autor faz subdivises que geralmente privilegiam os estados da Federao, que, por sua vez, esto organizadas por peridicos e/ ou desenhistas. Dessa maneira, a obra certamente abre espao de discusso com vrios pesquisadores que desenvolvem pesquisas monogrficas sobre temas, peridicos e autores presentes no livro. Com tamanha amplitude, vrios de seus captulos ou subdivises dariam outros livros, a obra se transforma em fonte de consulta para vrios tipos de leitores, com interesses diversos, gerando muitos assuntos para uma resenha. Todavia, um aspecto que deve ser ressaltado numa obra que trata do humor grfico a sempre difcil relao entre texto e imagem, dois cdigos de comunicao distintos.

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Lailson aborda o contexto poltico e cultural do pas, algo necessrio para entender as imagens, mas o seu trabalho poucas vezes faz uma anlise mais aprofundada das imagens presentes ao longo das pginas. A definio de qual a primeira caricatura publicada no Brasil amplamente debatida, mas muitas das demais imagens so meramente acessrias, ilustram o trabalho de algum artista. Sem dvida, em um livro sobre humor grfico, o leitor espera a reproduo de caricaturas e charges, mas sendo elas as principais fontes histricas, valeria a pena uma anlise mais detalhada das mesmas. Para o leitor, basta ver como muitas delas podem ser dispensadas do livro, ainda que isso diminua o prazer da obra, sem comprometer ou acrescentar algo s informaes presentes no texto. O lanamento do livro na Espanha determina algumas caractersticas especficas por ser voltado para o pblico estrangeiro. A ordem cronolgica adotada pelo autor ajuda o leitor no familiarizado com a nossa histria, assim como o texto tambm vai ao auxlio desse pblico ao ser acessvel, contando o contexto histrico em que esto inseridas as imagens, e, de certa maneira, a histria nacional. Assim, o leitor estrangeiro conhece no s o humor grfico no Brasil, como tambm o contexto geral da histria do pas. Se para o estrangeiro, sem essas informaes, as imagens seriam incompreensveis. Para o brasileiro familiarizado com o contexto bsico da histria do pas, algumas passagens ganham um carter mais didtico, longe de ser fundamental para o entendimento do humor grfico. Alguns pontos precisam, tambm, ser analisados pelo fato do livro estar escrito em espanhol. Como no consta nome de tradutor, aparentemente, o prprio Lalson Cavalcanti

escreveu em espanhol. O autor fala sobre a situao poltica de Pernambuco citando as oligarquias feudales (p.123) do estado. Por muito tempo, parte da historiografia, principalmente aquela ligada ao Partido Comunista Brasileiro, defendeu a tese do feudalismo no Brasil, dentro de uma viso esquemtica em que o prximo passo seria o capitalismo e, ento, o almejado socialismo. Provavelmente, Lailson usou a expresso para facilitar o entendimento do leitor espanhol possibilitando a comparao com a histria de seu pas. Ainda assim, a expresso ecoa uma discusso hoje superada. J o desenho (p.235) em que se v o contraste de riqueza entre as moradias da plancie e as do morro tem como ttulo Abaixo, o capitalismo e, ao ser vertido para o espanhol, foi omitida a vrgula, o que acaba com a ironia original. H tambm um desenho de um avio em queda livre (p.253) em que o comandante e o copiloto conversam, um em espanhol e outro em portugus, ficando o leitor na dvida se era assim no original. H ainda uma referncia ao estado de Fortaleza (p.254). Um dos aspectos que mereceria melhor cuidado, especialmente para o leitor especializado, o das fontes. Ao longo do trabalho, alguns sites (p.318) e livros (p.67, 251, 304, 307) so citados, mas no includos na bibliografia final. A bibliografia conta ainda com algumas ausncias que poderiam auxiliar a pesquisa. O autor deu nfase maior s publicaes dos cartunistas, deixando de lado alguns trabalhos acadmicos importantes. Os livros de Gonalo Junior, A Guerra dos Gibis, de Goida, Enciclopdia dos quadrinhos, de Andr Toral, Imagens em desordem, os de lvaro de Moya, Histria da histria em quadrinhos e Shazam!, e os de Marcos Silva, Prazer e poder do Amigo da Ona e Caricata repblica Z Povo e o Brasil

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so trabalhos que contriburam para a histria do humor grfico no Brasil, mas no so citados na obra de Lailson. No caso especfico do personagem Amigo da Ona, o estudo de Marcos Silva trata especificamente dessa criao de Pricles, mas Lailson cita o personagem sem fazer qualquer referncia ao estudo pioneiro de Silva. Tambm facilitaria ao pesquisador conhecer os acervos pesquisados, quais bibliotecas e arquivos foram consultados na localizao das imagens, o que s valorizaria a ampla pesquisa empreendida pelo autor. Como so muitos os desenhistas e os peridicos citados, tambm seria de grande auxlio um ndice onomstico. Ainda que esses cuidados editoriais sejam menos importantes para o pblico espanhol. No que diz respeito periodizao, o autor segue a tradicional que vai do descobrimento do Brasil pelos europeus at os dias atuais, 2004, com o governo Lula, uma viso panormica que muito auxilia o leitor estrangeiro. Todavia, ao valorizar a imagem como fonte histrica, o autor poderia ter construdo uma periodizao que tivesse como base as prprias imagens. J que o prprio autor d nfase questo da primazia - ao ressaltar o primeiro processo contra o humor (p.55), a primeira anlise da caricatura (p.83), a primeira mulher desenhista (p.105) o primeiro dirio a cores (p.100) o primeiro nmero da revista Careta (p.106), o primeiro historiador da caricatura (p.117) e discute, inclusive, a primeira caricatura no Brasil, em uma interpretao original, contrria quela expressa por Herman Lima - ficaria mais coerente com uma histria do humor grfico se o autor tomasse as imagens como eixo de periodizao.

Ainda com relao periodizao, de certa maneira, o autor atualiza o trabalho de Herman Lima de 1963 pois, ao mesmo tempo que aborda desenhistas consagrados j trabalhados por Lima, Lailson tambm tem a oportunidade de fazer um amplo painel dos artistas que atuaram no perodo da ditadura brasileira, quando o humor foi uma arma importante de contestao ao regime, e na redemocratizao. E termina a obra ressaltando que o comeo de um nuevo siglo, de uma nueva etapa em la histria del humor grfico em Brasil (p.323). Analisa ento o humor grfico no governo Lula, que ainda estava no comeo quando da concepo do livro, tocando em uma questo interessante. Tendo em vista que tradicionalmente a caricatura e o riso servem contra o poder institudo, esse novo milnio do humor grfico est ligado, evidentemente, ascenso ao governo de uma figura que por muito tempo contou com a simpatia de muitos caricaturistas. O que coloca dilemas a serem enfrentados tanto pelos desenhistas como para os historiadores que enfrentam o assunto. Lailson constata que muchos dibujantes no quieren hacer crticas, porque creen que es muy temprano (p.322) e complementa como la mayora de los dibujantes y humoristas grficos, el Pasquim 21 tambin tiene sus esperanzas en el nuevo gobierno, pero deja um espacio para las crticas a los deslices polticos que van surgiendo (p.323). Fica implcita a tarefa futura de abordar o humor nesta nova fase. Mas antes de auxiliar na construo do conhecimento histrico sobre o humor grfico do novo milnio, vale aprofundar a pesquisa do perodo anterior e, para isso, o pesquisador tem nas mos uma obra abrangente e referncia fundamental

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RESENHA GOIDA. Enciclopdia dos quadrinhos. Porto Alegre: L & PM Editores, 1990. JUNIOR, Gonalo. A Guerra dos gibis: a formao do mercado editorial brasileiro e a censura aos quadrinhos 1933 1964. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. LIMA, Herman. Histria da caricatura no Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1963. MOYA, Alvaro de. Histria da histria em quadrinhos. So Paulo: Brasiliense, 1994. ________. Shazam! So Paulo: Perspectiva, 1977. SILVA, Marcos A. da. Caricata repblica: Z Povo e o Brasil. So Paulo: Marco Zero, 1990. ________. Prazer e poder do Amigo da Ona 19431962. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989. TORAL, Andr Amaral. Imagens em Desordem: a iconografia da guerra do Paraguai. So Paulo: Humanitas, 2001.

sobre o tema. Como o prprio autor reconhece ante a magnitude da tarefa a que se props traar, seu objetivo era facilitar el mximo de datos que permita a otros investigadores profundizar ms en este estdio.(p.324). Portanto, seguindo os prprios anseios do autor, o livro acaba fazendo um convite necessrio para que outros historiadores voltem as suas pesquisas para o perodo retratado, embora sem abrir mo do prazer que rir das stiras poltica brasileira neste novo milnio.

Bibliografia
CAVALCANTI, Lailson. Histria del humor grfico en el Brasil. Lleida: Editorial Milnio, 2005.

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Normas para Publicao

A Revista Domnios da Imagem uma publicao do Laboratrio de Estudos dos Domnios da Imagem na Histria LEDI, um projeto integrado (pesquisa/extenso) do Departamento de Histria e est vinculada ao Programa de Ps-graduao em Histria Social da Universidade Estadual de Londrina (UEL), Paran-Brasil. Tal iniciativa tem como objetivo difundir o dilogo intelectual entre pesquisadores que atuam em diferentes regies do pas e no exterior, bem como fomentar a interlocuo entre distintas reas que tratam dos domnios da imagem. A Revista Domnios da Imagem tem periodicidade semestral, com chamada peridica para o recebimento de artigos e resenhas. Conta com um Conselho Editorial, formado por membros do LEDI, um Conselho Cientfico e um Conselho Consultivo, compostos por pesquisadores ligados vrias universidades brasileiras e estrangeiras. Solicitamos aos nossos colaboradores que enviem seus trabalhos para o endereo abaixo mencionado atendendo as seguintes especificaes: Os textos aqui publicados so de inteira responsabilidade do(s) autor(es); Todo o material deve ser encaminhado em envelope contendo: 3 (trs) cpias impressas em papel A4 (210x297mm), sendo 1 (uma) identificada e 2 (duas) sem identificao; 1 (uma) cpia idntica em CD-Rom; 1 (uma) folha contendo os seguintes dados de identificao: seo para a qual envia o trabalho (artigos ou resenhas), ttulo do texto, nome completo do(s) autor(es), instituio a que pertence, titulao, endereo completo, telefone, fax e endereo eletrnico; Os textos devem ter a seguinte formatao: editor Word for Windows, fonte Times New Roman, tamanho 12, espao entrelinhas 1,5 cm. e com margens de 3 cm; Todos os textos devero ser apresentados aps reviso ortogrfica e gramatical; Os artigos tero a extenso de 08 a 20 laudas, no mximo, incluindo imagens; As notas devero ser colocadas no final do texto, podendo nelas constar referncias bibliogrficas e/ ou comentrios crticos ficando as referncias restritas exclusivamente ao espao das notas. Da remisso deve constar, entre parnteses, o nome do autor, em caixa alta, seguido da data de publicao da obra e do nmero da pgina, separados por vrgulas. Exemplo: (FRANCO, 1983, p. 114); Os artigos sero acompanhados de ttulo, resumo de, no mximo, 10 linhas e de 03 palavraschave em portugus e em ingls; Os artigos e as resenhas em ingls, francs e espanhol sero publicados na lngua original, sem a necessidade de ttulo, resumo e palavras-chave em portugus; As resenhas podero ter entre 03 e 05 pginas e devero vir acompanhadas de 03 palavraschave em portugus e em ingls; As fotografias, ilustraes e/ou grficos devero vir em preto e branco, com resoluo mnima de 300 dpi, desde que as fontes sejam devidamente mencionadas e autorizadas, respeitando a legislao em vigor. Abaixo do nome do autor dever constar a Instituio qual se vincula, bem como titulao mxima;

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Os textos devero ser enviados para o seguinte endereo: Revista Domnios da Imagem Departamento de Histria Universidade Estadual de Londrina Campus Universitrio Cx. Postal 6001 Londrina Paran Brasil CEP 86051-990

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