La Profesa en la Historia En las calles de Madero e Isabel la Catlica, en el centro histrico de la ciudad de Mxico, encontramos la majestuosa construccin virreinal,

con sus pilares y campanarios absortos al paso del tiempo, y que ha guardado secretos de conspiraciones e intrigas que dieron forma al Mxico actual. Durante las ltimas dcadas ha guardado las obras de los principales artistas del virreinato y es comnmente llamada la iglesia de La Profesa. A continuacin relataremos su historia: despus de la conquista de la Nueva Espaa vino un proceso de organizacin poltica, social y eclesistica. El fin primero de la iglesia era la de evangelizar a los indios para lo cual llegaron las ordenes monsticas de los Franciscanos en el ao de 1524, los Dominicos en 1526 y los Agustinos durante 1532. Este objetivo llego a cumplirse y para 1572 se afirma que haba una poblacin de 6 millones de indgenas ya en este proceso de reevangelizacin. Dentro de este arduo proceso se sabia que por otro lado no exista en el orden social, las instituciones que impartieran la educacin a los hijos de los espaoles y criollos. Para el ao de 1553 se inicio con la Universidad donde los jvenes podan dedicarse a las letras, sin embargo la educacin de los nios era sumamente deficiente. El primero en pensar traer a la Compaa de Jess con este objetivo y en concordancia con el objetivo de su fundador San Ignacio de Loyola en el ao de 1540 fue Vasco de Quiroga. Despus vinieron en 1563 con la misma idea el obispo de Yucatn Fray Francisco de Toral y en 1567 el padre Agustino Diego Chvez radicado en Michoacn al igual que algunos seglares como el Visitador Valderrama, el Marques del Valle y Don Alfonso de Villaseca. Fue hasta 1572 cuando San Francisco de Borja logro que Felipe II autorizara el envo de Jesuitas a la Nueva Espaa, para esto escogi como primer provincial al padre Pedro Snchez, hombre muy culto que haba sido rector del colegio de Salamanca. Junto con el venan 13 padres, tres estudiantes de Teologa y tres coadjutores legos. Llegaron a Veracruz el 28 de Septiembre de 1572 siendo Virrey de la Nueva Espaa Martn Henrquez. Se instalaron en la Ciudad de Mxico y comenzaron a educar a los jvenes. A partir de 1586 existe correspondencia entre la ciudad de Mxico y el Vaticano sobre la conveniencia de edificar una Casa Profesa, lugar donde vivan los que estaban dedicados al ministerio y a las letras. Por esa poca el padre Juan de la Plaza era el provincial y empez la bsqueda de un terreno cntrico respetando las Canas o distancia minima entre iglesias. Aunque el terreno fue adquirido desde 1585 sin embargo la confirmacin de la licencia para la Casa Profesa se obtuvo del Virrey Luis de Velasco hijo hasta el ao de 1592. Despus vino el pleito entablado por las ordenes monsticas contra la Casa Profesa debido a que no se cumpla cabalmente con las Canas, sin embargo el 21 de junio de 1595 el papa Clemente VII pronuncio un auto a favor de la Compaa de Jess con lo cual quedo atrs este diferendo entre las diferentes congregaciones eclesisticas. En febrero de 1596 se oficio la primera misa en una iglesia provisional. La primera Piedra ya del actual templo se coloco en la Octava de San Pedo y San Pablo de ese mismo ao y su construccin tardo 13 aos para terminarla, esta fecha coincidi con la beatificacin de San Ignacio de Loyola fechada el 31 de Julio de 1610. Desde la vspera de esta celebracin salieron a las calles cinco carros alegricos que representaban los cinco triunfos de San Ignacio: la hereja, la juventud perdida, la ignorancia, la gentilidad, la reforma en todos los Estados. Al anochecer hubo juegos artificiales. Al da siguiente hubo una procesin desde la Catedral llevando un gran castillo que al llegar a la Profesa Hizo una salva con cuarenta y cuatro piezas, rasgndose un globo enorme de donde salen la Santsima virgen con San Ignacio. Luego se celebro una danza de indgenas, atrs se vea un elefante del que salan hombres, cohetes e inventos de fuego. En la zona del Cabildo haba un gigante con cuatro cabezas representando a Lutero, Calvino, Melanchton y Zwinglio, todos representando la hereja y en la azotea vecina haba una estatua de San Ignacio la cual disparo un rayo que vol al gigante en mil pedazos.

La Profesa llevaba ya ms de 100 aos y al igual que otros templos inicia su remodelacin en abril de 1714 y se contrata al Arquitecto Pedro de Arrieta para esta tarea, el Propsito en aquel tiempo era el padre Alonso de Arrevillaga. La reconstruccin termina en el ao de 1720 durante la canonizacin de San Francisco de Regis. En Espaa los Jesuitas son expulsados por Carlos III debido a las siguientes razones: 1. Los Jesuitas Franceses exiliados en Espaa eran muy liberales. 2. A los jesuitas se les achaco el motn cuando se prohibi el uso de capas y Chambergos o sombreros. 3. Los jesuitas contaban con una supuesta carta que afirmaba que Carlos III era hijo adulterino y por tanta el reino corresponda a su hermano el infante Don Luis. El rey mando cartas a travs de la Habana para que la expulsin fuera simultanea en todos lados desde Filipinas pasando por Per y Mxico y fue planeada para efectuarse el das 25 de junio de 1767. El Virrey de Nueva Espaa era Don Carlos Francisco de Croix, el Marques de Croix, el cual nombra al fiscal Jos Antonio de Arreche para ejecutar las ordenes del Rey. A las 5 a.m. del da fijado, Arreche mando llamar al Propsito y a los religiosos de la casa de la Profesa para que firmaran su expulsin. En la Ciudad se publico el bando del Marques de Croix diciendo Gravsimas cosas que el Rey se reserva en su real animo...deben saber los sbditos del gran monarca que ocupa el trono de Espaa, que nacieron para callar y obedecer, y no para discurrir ni opinar en los altos asuntos de gobierno , despus de hechas las diligencias los padres zarparon de Veracruz el 24 de Octubre. El extraamiento de los jesuitas causo una verdadera crisis en la Nueva Espaa, no solo por la influencia moral de que gozaban pero tambin en cuanto a el derecho a la propiedad privada ya que todos sus bienes fueron incautados y debe considerarse como un gran episodio en la revolucin que iba haciendo pasar el gobierno a las manos del pueblo pero que primero tenia que resolver el poder entre lo temporal y lo espiritual, es claro el triunfo del poder temporal y no de los jesuitas defendidos por el papa Clemente XIII. As termina este ruidoso y trascendental acontecimiento que muchos creyeron hara vacilar el trono de Carlos III. La Casa Profesa quedo en manos de Jos Antonio de Arreche hasta principios de 1768 donde a raz de un temblor el Padre Basilio Ruiz Quintero, Propsito del Oratorio de San Felipe Neri pidi se les diera la Casa Profesa debido a que el edificio que ellos tenan haba quedado destruido. El Virrey se las concedi interinamente y hasta el 21 de Marzo de 1771 la obtuvieron de forma definitiva de parte del Virrey Antonio de Bucareli ponindosele al templo el nombre de San Jos el Real que conserva hasta nuestros dias. Durante los movimientos de Independencia en el siglo XIX, quedo registrado en la historia el hecho de que la Consumacin de la Independencia en 1821, fue fraguada con un plan llevado a cabo en la Casa Profesa de los Padres del Oratorio de Mxico bajo la promocin del P. Prepsito Matas Monteagudo, la anuencia del Virrey Apodaca y encabezado por el General Agustn de Iturbide. Vale la pena hacer una breve relatora de los motivos que llevaron a la independencia de la Nueva Espaa comenzando esta etapa con la Independencia de Estados Unidos. En 1764 Inglaterra trata de imponer medidas fiscales a sus colonias americanas para resarcirse de los gastos incurridos durante la Guerra de los Siete Aos con Francia(1756-1763). Este conflicto culmino con la declaracin de Independencia de los Estados Unidos el 4 de julio de 1776. Francia haba apoyado este movimiento con un milln de libras y voluntarios, en 1778 reconoci al nuevo pas firmando con los americanos tratados de alianzas y comercio. Declaro la guerra a Inglaterra y en 1780 y 1781 envo a America las flotas de Rochanbeau y De Grase con las cuales finalmente el 9 de octubre de 1781 George Washington puso fin a la guerra firmando en 1783 el tratado de Paris o Versalles donde se reconoci su Independencia. Al regreso de las tropas francesas a su pais, ellos hablaron de lo que vieron en America sobre los ideales democrticos en contra del absolutismo de los reyes y como consagraron el espritu

democrtico del calvinismo y de la revolucin inglesa del siglo XVII. El ejemplo norteamericano fue asimilado por la opinin publica francesa la cual previamente haba escuchado las ideas de Voltaire (1694-1778) contra el despotismo; las de Montesquieu (1689-1755), sobre la divisin de los poderes; las de Rousseau (1712-1778), relativas a los derechos y libertades del individuo; y las de Diderot (1713-1784) y D'Alambert (1717-1783), enciclopedistas que exaltaron la prioridad y la excelencia de la razn. En 1789 cuando Luis XVI convoca los Estados Generales para superar la crisis poltica y social generada por la crisis financiera generada por la guerra y los dispendios de la aristocracia, se desbord el ansia de libertad y de igualdad al igual que haba sucedido en Nortea America. La Revolucin Francesa (1789-1799) aboli los privilegios, destruy el poder real, los parlamentos y las corporaciones e inutiliz el poder de la Iglesia. Al triunfo de la Revolucin Francesa el orden poltico paso por la Asamblea Nacional, Asamblea Constituyente (1789-1791), Asamblea Legislativa (1791-1792), Convencin (1792-1795) y Directorio (1795-1799) y a la postre propici el golpe de Estado de Napolen (9 y 10 de noviembre de 1799), que as se convirti en primer cnsul y luego en emperador. Para entonces ya se haba divulgado en todo el mundo la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano proclamada por la Asamblea Constituyente de Francia (27 de agosto de 1789), expresin de los postulados del liberalismo, los cuales generaran un cambio en el orden poltico de Occidente. Espaa antes de la Revolucin Francesa estaba unida a Francia por pactos familiares (1733, 1743 y 1761) sin embargo al ser guillotinado Luis XVI en 1793, Carlos IV declaro la guerra a la Republica Francesa. La relacin amistosa se restauro dos aos despus con la firma de la paz de Basilea, esto en la poca del Directorio y con el Tratado de San Idelfonso en 1800, ya en la poca de Napolen pacto la alianza de Guerra contra Inglaterra, con lo cual Carlos IV ceda Louisiana a los franceses, esta adquirida desde 1762 como compensacin de la perdida de Florida. A cambio de Louisiana Napolen creara el Reino de Etruria para el yerno de Carlos IV. Los conflictos con Inglaterra terminaron en 1802 con el tratado de Amiens. En 1804 Napolen es declarado emperador, Inglaterra se opone, Espaa apoya a Napolen sin embargo pierden ante Inglaterra en la batalla de Trafalgar. Napolen en 1807 mediante el tratado de Fontainebleau celebrado con Espaa elimina el paso de los Ingleses al continente al lograr invadir y repartirse Portugal. Los franceses tiene libre transito en la pennsula y los reyes de Portugal huyen a Brasil. Los franceses comienzan a ocupar tambin Espaa, el primer ministro espaol Godoy al principio pens en lo positivo de tener parte de Portugal pero ante los ltimos acontecimientos generados por la ocupacin Francesa en Espaa trato de huir a Amrica con Carlos IV, lo cual fue impedido por el pueblo en Aranjuez el 17 de marzo de 1808. Carlos IV abdica a favor de Fernando VII, el pueblo espaol cree que el har las reformas liberales necesarias que desea. Napolen al ver que puede Fernando VII no serle dcil no lo reconoce y lo cita a conversar en Bayona. Fernando restituye la corona a su padre el cual ya haba aceptado drsela a Napolen para que nombrara a su hermano Jos Bonaparte como Rey de Espaa. Fernando fue confinado al castillo de Valencay donde estara hasta 1814. El pueblo espaol rechaza lo sucedido y piensa en un nuevo orden poltico creando las Juntas Provinciales y lleva durante 6 aos la Guerra de Independencia. Ahora volvamos a la Nueva Espaa, la noticias de la imposicin de los franceses llego el 14 de julio de 1808. El Virrey Jos de Iturrigaray y el Real Acuerdo decidieron no acatar ordenes del enviado Frances Murat. El Ayuntamiento se pronuncio por la invalidez de las renuncias al haber sido arrancadas con violencia y que la soberana radicaba en todo el reino y en especial los que llevaban la voz publica y la regresaran al legitimo sucesor cuando estuviera libre de las fuerzas extranjeras. El licenciado Francisco Primo de Verdad y Ramos, sndico del Ayuntamiento, plante la necesidad de formar un gobierno provisional y propuso el desconocimiento de las juntas Provinciales Peninsulares, cuya creacin se haba conocido en Mxico desde el 29 de julio. Esto genero conflicto entre los oidores del Real Acuerdo y los Regidores del Ayuntamiento. Los primeros citan a una Audiencia con el Virrey, oidores, arzobispos, cannigos, prelados religiosos,

inquisidores, jefes de oficina, ttulos, vecinos principales y gobernadores de las parcialidades de indios para discutir el problema. Los oidores y fiscales se opusieron con vehemencia a lo propuesto por Primo de Verdad y opinaron lo contrario, y el inquisidor Prado y Ovejero declar "proscrita y anatema para la Iglesia" la afirmacin de que la soberana haba vuelto al pueblo. Convinieron en que el Virrey Iturrigaray continuara como lugarteniente de Fernando VII jurndole fidelidad el 15 de agosto. Para entonces era clara la posicin antagnica de los dos partidos: los espaoles sospechaban que el Ayuntamiento aspiraba a la independencia, y los criollos suponan que la Audiencia deseaba mantener la subordinacin a Espaa, aun sometida a Napolen. Esta situacin poltica fue muy diferente a la vivida durante su Independencia en Norte America. El Virrey Iturrigaray propuso desconocer cualquier junta peninsular a menos que fuera nombrada por Fernando VII. Los espaoles en la Nueva Espaa tradujeron esto como deseos independentistas del Virrey al cual depusieron e hicieron prisionero el 15 de septiembre de 1808 mandndolo a la Inquisicin. Se cree que en este acto estuvo involucrado el Propsito de la Casa Profesa el Padre Matas Monteagudo. Tambin fueron encarcelados varios regidores y asesinados Primo de Verdad y Fray Melchor de Talamantes a los cuales se les atribua ser los directores intelectuales de este primer movimiento independentista en La Nueva Espaa. En Espaa el 25 de septiembre de 1808 se constituyo en Aranjuez la Junta Suprema Central y Gubernativa que sustituy a las muchas otras provinciales que se haban formado en Espaa al iniciarse la guerra de independencia; en Nueva Espaa el nuevo Virrey Pedro de Garibay reconoci la potestad de este cuerpo. En julio de 1809 fue substituido por el Arzobispo Francisco Javier de Lizana el cual lidio con la conjura de Morelia llevada a cabo en septiembre de 1809 y que pretenda formar una Junta que gobernase en nombre del monarca prisionero, esta conjura fue descubierta y aplastada en diciembre de 1809. El 8 de febrero de 1810 dimite el Virrey Lezama y el 8 de mayo de 1810 se forma una Audiencia que es luego remplazada por un nuevo Virrey, Francisco Javier Venegas quien haba llegado a Veracruz el 25 de agosto y a la ciudad de Mxico el 13 de septiembre, tres das antes de la sublevacin de Miguel Hidalgo. El liberalismo espaol, sensibilizado por la sublevacin popular contra la invasin extranjera, estimulaba sin desearlo los movimientos de emancipacin de sus colonias a lo cual se oponan las jerarquas seglares espaolas y las religiosas como los prelados de la Casa de la Profesa. En 1810 los franceses haban ocupado la mayor parte de Espaa, desapareci la Junta Suprema Central instalada en Cdiz y se constituy la Regencia, lo cual es el gobierno de una monarqua en ausencia del rey, a cuyo Supremo Consejo, con sede en la isla de Len, perteneca Miguel de Lardizbal y Orive, natural de Nueva Espaa. El 14 de febrero se convoc a Cortes, lo que fue un smil a una asamblea legislativa, con el objeto de darle al reino una nueva Constitucin, aqu se incluyo por vez primera la asistencia de representantes americanos. La orden para que los ayuntamientos de las capitales nombrasen a sus diputados se public en Mxico el 18 de mayo, cuando ya se haba separado al arzobispo Lizana y confiado la administracin del virreinato a la Audiencia. Parte de la proclama que anteceda a la convocatoria estaba dirigida a los espaoles del Nuevo Mundo: "Desde este momento os vis elevados a la dignidad de hombres libres, no sos ya los mismos que antes, encorvados bajo un yugo mucho ms duro mientras ms distantes estbais del centro del poder, mirados con indiferencia, vejados por la codicia y destruidos por la ignorancia. Tened presente que... vuestros destinos ya no dependen ni de los ministros, ni de los virreyes, ni de los gobernadores; estn en vuestras manos". Ante todos estos acontecimientos y cambios polticos el 15 de Septiembre el Cura Miguel Hidalgo da el Grito de Independencia, tercer intento formal de un cambio poltico en la Nueva Espaa, este movimiento era liderado por los criollos que deseaban la creacin de una nueva nacin cuyas formas sociales y culturales, si bien eran una prolongacin de las europeas, tenan la herencia y la influencia indgenas, la geografa local y las peculiaridades de la actividad econmica, en este movimiento por primera vez se incluia a todas las clases sociales de la colonia. Desde la primera mitad del siglo XVII se observa el guadalupanismo, el arte y las letras apuntan a la formacin de

una conciencia nacional, que seria influenciada por la filosofa de la razn, la apertura intelectual del enciclopedismo y los grandes ejemplos de la Independencia norteamericana y la Revolucin Francesa. Sabemos perfectamente la historia de la muerte de Hidalgo y sus compaeros, sin embargo este movimiento continuara hasta que lleguemos a la Conjura de La Casa de La Profesa y finalmente a la proclama de Independencia 27 de Septiembre de 1821 y analicemos el inicio del Mxico Independiente. El 19 de marzo de 1812 fue jurada por las Cortes de Espaa la Constitucin de Cdiz, apodada como la Pepa, la cual fue promulgada en Mxico el 30 de septiembre siguiente al pie de la estatua ecuestre de Carlos IV, al centro de la plaza Mayor, que en ese acto cambi su nombre por el de Plaza de la Constitucin. Esta Constitucin fue redactada para normar la monarqua, implantar la soberana nacional y acabar con el poder absolutista: el Ttulo III atribuy amplias facultades a las Cortes e impuso severas restricciones al monarca, al punto de que las oficinas pblicas, usaron a partir de ese momento el titulo de nacional. Las novedades jurdicas que ms interesaron en la Nueva Espaa fueron la libertad de imprenta (Artculo 371) y el derecho electoral para el nombramiento de ayuntamientos (artculos 309 a 337). Como consecuencia de la libertad de expresion, se publicaron multitud de impresos, entre otros los peridicos El Juguetillo, de Carlos Mara de Bustamante, y El Pensador Mexicano, de Joaqun Fernndez de Lizardi; debido al derecho electoral el 29 de noviembre el pueblo eligi a los electores, todos mexicanos, que a su vez deberan nombrar a los miembros del nuevo Ayuntamiento de la capital. El 5 de diciembre el virrey con la Audiencia suspendieron la vigencia del Artculo 371 y a fines del mes se dispuso que continuasen ejerciendo las antiguas corporaciones municipales y que quedasen sin efecto todas las dems prescripciones de la Constitucin acabando con estos primeros ensayos democraticos. Esto provoco el recrudecimiento de la guerra de Independencia. El 2 de noviembre de 1812 Morelos propuso a Lpez Rayn, desde Tehuacn, "que se le quite la mscara a la independencia", y el da 7, en una comunicacin ms explcita, insisti en evitar toda mencin a Fernando VII en los planes revolucionarios de gobierno. Pero si de este modo se diriga al presidente de la Junta Suprema en lo privado, en lo pblico conservaba su aparente adhesin al monarca, a quien mand jurar reconocimiento y obediencia el 5 de diciembre siguiente y el da 23 dirigi un manifiesto aclarando algunas ideas: "Las cortes de Cdiz han asentado ms de una vez que los americanos eran iguales a los europeos, y para halagarnos ms nos han tratado de hermanos; pero si ellos hubieran procedido con sinceridad y buena fe, era consiguiente, que al mismo tiempo, que declararon su Independencia, hubieran declarado la nuestra, y nos hubieran dejado en libertad de establecer nuestro gobierno, as como ellos establecieron el suyo... Si ellos tienen por herosmo rechazar el yugo de Napolen, nosotros no somos tan viles y degradados que suframos el suyo". En julio del ao siguiente, 31 diputados americanos, encabezados por Miguel Ramos Arizpe, pidieron que la Regencia de Espaa diera cuenta a las Cortes de estos irregulares acontecimientos, pero el Consejo de Estado confirm que en Mxico, mientras durase la insurreccin, deba existir un rgimen militar. A finales de 1815, Morelos a pie y sin armas, fue detenido conducido a Mxico y muri fusilado en San Cristbal Ecatepec, el 22 de diciembre. La tercera etapa de la guerra (1816-1819) se caracteriz por la actividad de caudillos secundarios y la fugaz campaa de Francisco Javier Mina quien en mayo de 1816 haba salido de Londres, era un patriota espaol que combati a los franceses en la Pennsula y deseaba continuar batallando en Amrica contra el absolutismo de Fernando VII. Lo acompaaban 32 oficiales espaoles, italianos e ingleses y el dominico mexicano fray Servando Teresa de Mier. Mina fue capturado y fusilado el 11 de Noviembre de ese ao. Las derrotas de los insurgentes continan los siguientes aos y para 1820 solo quedaban Vicente Guerrero y Pedro Asencio; en Veracruz se encontraba aislado y sin tropas Guadalupe Victoria. Durante esos aos en Europa, la ofensiva de Wellington en 1813 y la constante actividad de las guerrillas a retaguardia de los franceses, hicieron posible recobrar a los espaoles Madrid; Jos Bonaparte abandon Valladolid y perdi las batallas de Vitoria y San Marcial; y el 11 de

diciembre se firm el Tratado de Valenay, por el cual ces la guerra entre Espaa y Francia y Napolen reconoci a Fernando VII como rey; pero las Cortes y la Regencia no quisieron considerar libre al rey, ni prestarle obediencia, hasta que prestase el juramento previsto por la Constitucin. El 22 de marzo de 1814 Fernando entr nuevamente a Espaa; el 6 de abril abdic Napolen; a fines de ese mes 69 diputados se declararon absolutistas y el 4 de mayo el rey firm un manifiesto anulando la Constitucin de 1812 y todo cuanto haban hecho las Cortes; restableciendo la Inquisicin que haba sido abolida por los diputados; persigui a los liberales y casi no prest atencin a las sublevaciones en Amrica. El 1 de enero de 1820, en la villa de Cabezas de San Juan, de la provincia de Sevilla, se sublev el coronel Rafael del Riego con el segundo batalln del Regimiento de Asturias. En lugar de embarcarse rumbo a Amrica, a luchar contra los insurgentes, proclam la Constitucin de 1812. El apoyo que el pueblo brind a este movimiento oblig a Fernando VII, el 9 de marzo, a jurar la Constitucin. La noticia del triunfo de los liberales en Espaa se recibi en Veracruz el 26 de abril y en Mxico el 29. Durante ese mes y los primeros das de mayo, el virrey Apodaca, el regente de la Audiencia Bataller y los felipenses Tirado y Matas Monteagudo fraguan la conspiracin que luego se llamo el Plan de la Profesa con el objeto de impedir el restablecimiento de la Constitucin de Cadiz en Mxico y continuar con un regimen absolutista. Postulaban que el rey estaba oprimido por los revolucionarios y que la Nueva Espaa deba gobernarse por el virrey, con apoyo en las Leyes de Indias, y con independencia de la metrpoli. La ejecucin de estas ideas obligaba a contar con un jefe militar que mereciera su confianza, el cual creyeron encontrar en Agustn de Iturbide. Agustn de Iturbide apodado el Dragn de fierro haba sido uno de los denunciantes de la conspiracin de Quertaro en septiembre 1810 y combati enrgicamente a los insurgentes defendiendo los intereses de la corona espaola. Una hermosa dama, cortesana en las altas esferas polticas y sociales, que impresion por su belleza a tantos personajes de la poca, como a Von Humboldt y a Simn Bolvar, llamada Mara Ignacia Rodrguez de Velazco y Osorio Barba y que era mejor conocida como la Gera Rodrguez, fue la responsable de dar a conocer el nombre de Agustn de Iturbide, en las intrigas de La Profesa, convenciendo a aquellos conspiradores de que era el hombre ideal para sus objetivos. En noviembre de 1820, el virrey Apodaca, pensando que Iturbide sostendra con las armas el Plan de la Profesa, le confi la comandancia general del sur y lo ascendi al grado de General Brigadier, con la misin de buscar un acercamiento a Vicente Guerrero, que mantena la insurgencia en aquellos territorios, convencerlo de unirse a la nueva propuesta de La Profesa y declararse en rebelda en contra del gobierno constitucional espaol, para devolver la corona absolutista a Fernando VII. Iturbide se dio cuenta rpidamente de que la campaa contra los insurgentes sera larga, y al parecer entonces decidi la conveniencia de contar con ellos en los planes de Independencia, en lugar de empearse en una nueva y sangrienta contienda, despus de convencer a Vicente Guerrero y el abrazo de Acatempan que firma el pacto, los objetivos cambian del Plan de la Profesa al Plan de Iguala que ya contemplaba una independencia absoluta de Espaa con un gobierno monrquico constitucional reservado a Fernando VII o alguien de su familia. Apodaca conden estos textos el 3 de marzo y el 14 puso a Iturbide fuera de la ley. En el curso de junio el virrey suprimi la libertad de imprenta y convoc a los peninsulares a que formasen los cuerpos de "defensores de la integridad de las Espaas". El avance de la revolucin fue atribuido por los militares de la ciudad de Mxico a incapacidad del virrey Apodaca. El 5 de julio, mientras ste celebraba en palacio una junta de guerra, los cuerpos de rdenes, don Carlos y Castilla, a cuyo frente se hallaban el teniente coronel Francisco Buceli y los capitanes Llorente y Carballo, lo despojaron del mando, encargndose del gobierno el mariscal de campo Francisco Norella. El 30 de julio desembarc en Veracruz el teniente general Juan O'Donoj, nombrado jefe poltico y capitn general en sustitucin de Apodaca; el 3 de agosto

expidi una proclama conciliatoria, despus se firman los tratados de Cordoba y el 27 de septiembre de 1821 hizo su entrada triunfal en la ciudad de Mxico el Ejrcito Trigarante y el 28 se instal la Junta Provisional Gubernativa, compuesta por 38 personas nombradas por Iturbide: Juan O'Donoj; siete eclesisticos, entre ellos Matas Monteagudo; cuatro oidores; seis abogados de la Audiencia de Mxico; tres miembros del Ayuntamiento de la capital; siete ttulos nobiliarios; cinco militares; tres comerciantes y hacendados; y un alto empleado; director de Hacienda. Es importante la ausencia de los insurgentes en esta junta. El 18 de mayo de 1822 el ejercito nombrara a Agustn de Iturbide como primer emperador de Mxico. Despus de unos aos Espaa trato de volver a conquistar Mxico pero el General Santa Ana vence a los invasores en Tampico logrando para siempre la Independencia definitiva de Mxico, sin embargo en esta batalla el General Santa Ana pierde su pierna a la cual Se le celebr una misa de rquiem en la iglesia de la Profesa, Se la inhum con fastuosos honores en el panten de San Fernando. Ms tarde, en 1847, tuvo lugar la Revolucin de los Polkos, un grupo de pronunciados que se negaba a combatir al general Winfield Scott cuando ya desembarcaba en Veracruz. Los insurrectos se haban acuartelado en La Profesa que resisti un fuerte tiroteo de artillera. El templo sufri graves daos. Estos simpticos hombres acaudalados se revelaron contra las rdenes del gobierno y tomaron la iglesia por cuartel mientras los norteamericanos invadan Mxico por Veracruz. Se dice que los Polkos saban de dineros pero no de armas; que ocupaban a un cargador para llevar sus armas, que alquilaban coches para conducirse al cuartel, y que aun disparaban con guantes para no lastimar sus manos. Los Polkos fueron cercados con artillera por entrambas bocacalles, la de Plateros y la de Tacuba. Pero fue un can situado en los tejados del Portal de Mercaderes (esquina de las actuales calles de Venustiano Carranza y 5 de Febrero, del lado del Zcalo) el que ms lastim al edificio de la iglesia. El destructivo aparato solt bombardas durante todo el 4 de marzo, desfigurando gran parte de la iglesia y edificios aledaos. Ese mismo da, despus de fuerte bombardeo a Veracruz, desembarcaban en el puerto miles de tropas norteamericanas tradas por setenta buques. El edificio que fue remodelado en 1802 por el mismo Tols, y destinado por los padres filipenses para servir de casa de ejercicios espirituales de encierro para hombres, empleo que conserv hasta 1862, ao en que desapareci al abrirse la calle 5 de Mayo. En el mes de febrero de 1861, a causa de la ley de exclaustracin y las Leyes de Reforma se dio principio a la demolicin del convento con el pretexto de abrir una amplia calle sobre el terreno ocupado antes por la portera y el claustro principal. La Casa de Ejercicios qued convertida temporalmente en el Hotel Coln. Los religiosos filipenses tuvieron tiempo de rescatar las numerosas y maravillosas obras de arte, herencia de los jesuitas, as como las pertenecientes a ellos mismos. El inmueble est bajo el rgimen de propiedad Federal y fue declarado como Monumento Histrico el 27 de agosto de 1932 e incluido en el Decreto publicado en el Diario Oficial de la Federacin el 11 de abril de 1980. Y cerremos con broche de oro esta lista de atropellos, haciendo mencin del despojo del patio que serva de pozo de luz y ventilacin a la Sacrista del Templo de La Profesa, bajo la presidencia de don Abelardo Rodrguez, para ser adjudicado a su esposa, la seora Ada S. De Rodrguez, y redondear el lote que se le obsequi para qu construyera el actual "Banco Mexicano" que es de su propiedad, y que est ubicado en la esquina de Cinco de Mayo y Motolinia. En conclusin tenemos como la Casa Profesa de haber tenido como objetivo inicial la educacin de la niez y juventud de la Nueva Espaa paso a tener conflictos con otras ordenes religiosas por motivo de ingresos de limosnas, luego ser estandarte religioso en celebraciones importantes de beatificacin y santidad, para luego comenzar a representar los grandes cambios polticos que se veran en el mundo occidental pasando de lo liberal de los jesuitas en contra del absolutismo de Carlos III y por las preferencias absolutistas del padre Matas Monteagudo y los libertinajes carnales de la Guera Rodrguez. Luego se contina con la falta de nacionalidad y patriotismo de

los Polkos y el resultado de las medidas tomadas en la Reforma y el Sistema Liberal Post Revolucionario para acabar como un gran depositario de obra de arte barroco colonial.

Mexico Atraves de los siglos Libro II Capitulo IX pagina 104 ,105 tomo IV Mexico Atraves de los siglos Libro III Capitulo XI pagina 381, 392 tomo IV