AO 2013, VOLUMEN 12

Fomentando una Cultura de Paz

Comit Permanente Prevencin de Violencia y Criminalidad Asociacin de Psicologa de Puerto Rico
Yesenia Delgado Castillo & Vernica Carvallo Messa, Editoras La paz exige cuatro condiciones esenciales: Verdad, justicia, amor y libertad Juan Pablo II

Quines somos?

NDICE
Lucha Libre en Puerto Rico 60 Convencin de la APPR 2 3

Actualmente, los y las integrantes de este grupo de trabajo recin convertido en Comit Permanente, somos: Yesenia Delgado Castillo, Vernica Carvallo Messa, Aida Jimnez Torres, Nydia Sostre, Yassel Ambert, Alexis Joel Ortiz y Atabey Torres. Si ests interesado/a en hacerte integrante del equipo o colaborar de alguna manera puedes comunicarte a nuestro correo electrnico grupointerespvc@gmail.com.

Qu hacemos?

Nuestra misin es: Proveer un espacio para la discusin abierta, responsable y seria sobre el fenmeno de la violencia y la criminalidad en Puerto Rico que tenga como norte la co-construccin de una Cultura de Paz.
Son nuestros objetivos: (1) Fomentar la reflexin crtica en torno a temas relacionados a la violencia y criminalidad en Puerto Rico haciendo nfasis en su prevencin, (2) Examinar las mltiples dimensiones de las diversas manifestaciones de violencia y criminalidad desde un enfoque multidisciplinario y respondiendo a la realidad social de nuestro pas, (3) Generar capital intelectual que contribuya al entendimiento y manejo de la violencia y la criminalidad en sus diversas manifestaciones y (4) Colaborar con diversos grupos e individuos en la realizacin de actividades as como en la discusin y diseminacin de informacin con el fin de fomentar una Cultura de Paz. En esta edicin presentamos una entrevista hecha al Prof. Rafael Daz Torres, Gegrafo Cultural sobre la lucha libre en Puerto Rico. Adems, hablamos sobre las actividades que llevamos a cabo en la sexagsima Convencin de la Asociacin de Psicologa de Puerto Rico.

Este espacio se ha establecido para compartir informacin y alternativas a las situaciones de violencia y criminalidad que nos afectan. No obstante, la utilidad que se le d a este Boletn debe ser cnsona con la Asociacin de Psicologa de Puerto Rico (APPR). Si desea informacin sobre las posturas o los servicios de la APPR, favor de comunicarse directamente a nuestras oficinas a: Telfono: (787) 751-7100 Fax: (787) 758-6467 Direccin: PO Box 363435 San Juan, PR 00936-3435 O visite nuestra pgina: http://www.asppr.net

Entrevista al Prof. Rafael Daz Torres, Gegrafo Cultural

LUCHA LIBRE EN PUERTO RICO

De qu trata su investigacin? Comenc la investigacin en el ao 2007, como parte de mi trabajo de tesis en geografa en la Universidad de Penn State. Not que en las pasadas dcadas han surgido importantes textos acadmicos que analizan la proyeccin trivial y estereotpica de personajes extranjeros en la lucha libre de los Estados Unidos. Me interesaba saber si este fenmeno tena cabida en la disciplina geogrfica. Descubr que dentro de los estudios acadmicos sobre geopoltica, existe una sub-rea conocida como geopoltica popular, que se enfoca principalmente en las maneras en que los medios de comunicacin masiva aprovechan conflictos militares e ideolgicos entre estados para explotar la imagen del otro geopoltico y as tratar de traer una audiencia que pudiera ser simptica con esos discursos de socializacin dominantes. Mi investigacin se enfoca en las maneras en que la lucha libre ha contribuido a desarrollar estos smbolos de geopoltica popular, segn la perspectiva de los medios y esferas de poder en los Estados Unidos. No obstante, mi trabajo trasciende el tema de los estereotipos hacia sujetos. Como estudioso de la tradicin crtico-cultural en la geografa, opt por prestarle nfasis a las maneras en que estos personajes demonizados u otros geopolticos proyectan imgenes trasnacionales de otros lugares o regiones (e.g. Medio Oriente) y el problema que este tipo de contenido puede presentar al ya lacerado conocimiento geogrfico de las audiencias que forman parte de la base de fanticos de la lucha libre. Qu opinin le merece la lucha libre en Puerto Rico? La lucha libre lleva, aproximadamente, cuarenta aos como fenmeno organizado de masas en la Isla. Concuerdo con varios trabajos acadmicos que analizan la lucha libre como el espectculo de excesos que nos presenta, por medio de la hiprbole, todos los vicios que tiene el deporte tradicional u ortodoxo (e.g. baloncesto, bisbol, boxeo, ftbol, etc). Quizs la principal diferencia entre el deporte tradicional y la lucha libre radica en que, mientras en el primero hay una expectativa de que debe haber un ganador, en el segundo, la gente acude o lo sintoniza esperando una secuencia basada en la exageracin de acto atltico, independientemente de que haya un ganador o no. As lo plante el acadmico francs Roland Barthes en su afamado ensayo The World of Wrestling1. Definitivamente la lucha libre tiene su tomo dentro de la rica historia de la cultura popular y los medios de comunicacin de Puerto Rico. An cuando las mermas en asistencia en los ltimos aos, la lucha libre contina arrastrando pblico. El programa de Superestrellas de la Lucha Libre por Wapa es el ms antiguo de la televisin nacional puertorriquea. Adems, no es extrao escuchar personas en las calles utilizando an las frases de Chicky Starr o del rudo conocido como Ray Gonzlez, entre otros. Qu rol juegan los/as seguidores/as y los/as fanticos/as de la lucha libre? Los fanticos y fanticas son fundamentales. Son creadores activos del contenido de estos eventos, ya sea por medio de la interaccin de stos con los luchadores en medio de las carteleras, o simplemente por va de los debates que surgen en las redes sociales.

http://noticel.com/noticia/144008/vacilon -digital-con-el-regreso-de-carlitos-e-invader.html

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Fomentando una Cultura de Paz

LUCHA LIBRE EN PUERTO RICO

(cont.)

A su entender, la lucha libre promueve la violencia / actos violentos? Por qu? Este es el debate ms fascinante. Si consideramos que los puos, sillazos y patadas voladoras son actos violentos, definitivamente te respondera diciendo que la lucha libre promueve actos violentos. Lo que s me causa curiosidad es cmo, a diferencia de los juegos del Baloncesto Superior Nacional y la pelota Doble A, en las carteleras de lucha libre es muy extrao ver motines entre el pblico. El ltimo motn fue hace ms de cinco aos en Bayamn y las razones no estuvieron vinculadas a la lucha de jaula que se daba en ese momento sobre el cuadriltero. El motn lo comenz un macharrn que se molest de que su novia era mirada por otro individuo. As las cosas, un suceso como ese te lleva a reflexionar sobre la paradoja que representa la lucha libre. Por un lado, hay violencia entre luchadores pero, de otra parte, el pblico no est en confrontacin. Incluso, conozco de casos de jvenes que sufren de acoso escolar y son marginados y recurren a la lucha libre como vlvula de escape. Ahora bien, cuando pensamos en el motn de Bayamn y el hecho de que haya surgido como una respuesta machista, definitivamente hay que fijar responsabilidades en la lucha libre que construye un libreto y capitaliza en varios vicios sociales (e.g. machismo, racismo, entre otros) y participa de la misma manera que lo hacen los medios de comunicacin comerciales, el gobierno, grupos cvicos y hasta muchas iglesias. En ese sentido, la lucha libre promueve la violencia, pero no de forma aislada. Ms bien lo hacen siendo parte de esa gran red social que rechaza la equidad y promueve discursos de odio y marginacin, a travs de: a) las rivalidades entre el bando rudo y el tcnico, b) el discurso y lenguaje que utilizan los luchadores tanto durante las entrevistas como dentro del cuadriltero, c) las rias personales, d) los personajes, y e) la inclusin de mujeres. Qu papel juega la lucha libre en la niez, en trminos de imitar roles violentos? Qu recomienda? Ha habido algunos casos de nios imitando a los luchadores en las escuelas y en el hogar. Eso no es recomendable. Los luchadores son personas que entrenan por aos y saben cmo asimilar ese tipo de golpes. Adems, los atletas de la lucha libre estn sujetos a un libreto que, en muchas ocasiones, dictamina los movimientos y desenlace de la lucha. An as, cmo se puede convencer a un/a nio/a de que no haga eso en la escuela o en la casa, cuando puede llegar al razonamiento de que esa violencia recreada no es nada en comparacin con el machismo en su casa o comunidad, y el crimen en las calles? Cuando estaba en octavo grado, me romp el labio dos veces luchando con un tipo ms fuerte que yo en la escuela. El individuo me dio una pela, pero lo acept y no tuve nunca rencillas con l. No s cmo me siento ahora sobre eso de hace ms de diez aos. Creo que fue un espectculo de masculinidad y ahora s que, definitivamente, hicimos el ridculo. Sin embargo, mi corillo de geeks de lucha libre nunca tratamos a las compaeras y otros compaeros de la escuela de forma degradante, como s lo hacan algunos de los chicos ms populares. Ahora todos somos profesionales y gente que le sirve a la sociedad, cada cual desde su respectivo mbito. Entiende que la lucha libre fomenta estereotipos sociales? Qu recomienda? S, los fomenta (ver primera respuesta). Como dije anteriormente, la mejor forma de contrarrestar esta violencia institucionalizada no es arremetiendo exclusivamente contra la lucha libre. Hay que atender esta violencia y promocin de estereotipos en diferentes frentes. Un currculo con perspectiva de gnero es una buena forma de comenzar.
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ACTIVIADES DURANTE LA SEXAGSIMA CONVENCIN ANUAL DE LA ASOCIACION DE PSICOLOGIA DE PR

Agradecemos a las personas que se dieron cita en las actividades que ofrecimos durante la 60 Convencin Anual de la Asociacin de Psicologa de Puerto Rico. Dichas actividades fueron: Taller: Actuando para promover una cultura de paz Conversatorio: 50 Sombras de Grey y sus implicaciones en las parejas (en conjunto con el Comit Ad Hoc Terapia de Familias y Parejas)

Como grupo - Premio Temtica Anual de la Presidencia Yesenia Delgado Castillo - Labor Voluntaria Destacada: Socia Profesional Vernica Carvallo Messa - Labor Voluntaria Destacada: Estudiante Graduada

Adems, fuimos galardonados con los siguientes premios:

N VIOLENCIA
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