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LETRAS SANTAS APRESENTA
A CRIAO X A EVOLUO
Por Cludia Aparecida Alves
Dois pontos de f: um em Deus e outro no acaso
Discorrendo sobre uma disciplina que lhe familiar a bioqumica o
professor Michael Behe, da Universidade Lehigh, Pensilvnia, EUA,
demonstra em suas pesquisas que a teoria da evoluo (que se
props, no sculo XIX, a explicar a origem da vida por meio da
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seleo natural) no pde resistir aos avanos
cientficos que desvendaram a complexidade do mundo celular.
Na obra A caixa-preta de Darwin: o desafio da bioqumica teoria da
evoluo, o autor afirma que o desenvolvimento do microscpio
eletrnico, da cristalografia de raios x e da ressonncia magntica
nuclear revelaram os segredos da complexa estrutura molecular da
vida que, na poca de Darwin, no era ainda conhecida. Nas palavras
de Behe: talvez tenhamos de pagar um preo por este
conhecimento. Quando escavamos alicerces, as estruturas que neles
repousam so abaladas e, s vezes, desmoronam.1
A partir de sistemas orgnicos irredutivelmente complexos como o
olho humano, a coagulao do sangue, o transporte celular o autor
revela que tais sistemas, descritos detalhadamente no livro, no
podem ser produtos do acaso ou de mutaes aleatrias, pois, se
qualquer um dos seus componentes no existir, a funo do sistema
no seria alcanada, favorecendo sua extino, e
no uma suposta evoluo, conforme os pressupostos evolucionistas.
De fato, existem inmeros trabalhos cientficos ressaltando o silncio
constrangedor da literatura cientfica sobre a origem dos mecanismos
celulares e a inconsistncia das tentativas de explic-las. Indagamos:
Por que, ento, a teoria da evoluo ainda a mais aceita e ensinada
no meio acadmico?. As
palavras do bioqumico podem nos nortear em busca desta resposta:
O dilema que, enquanto um lado do elefante etiquetado como
planejamento inteligente, o outro poderia ser rotulado como Deus.
Na realidade, qualquer evolucionista que aceitar o planejamento da
criao por um ser superior poder sentir-se frustrado, pois os
mecanismos usados na
produo da vida estaro para sempre fora do seu alcance. Desde a
publicao de A origem das espcies houve choque entre cientistas e
telogos, o que gerou uma lealdade disciplina cientfica que a coloca
acima do objetivo a que deveria servir. E corrobora para isso o fato de
que muitos cientistas no querem que
seus conhecimentos, fruto de anos de dedicao, sejam confrontados
com um conhecimento alm da natureza, isto , no desejam que um
ser sobrenatural afete a natureza.
Numa poca em que as publicaes cientficas procuram cada vez
mais desacreditar as Escrituras Sagradas, vemos, com satisfao, que
o conhecimento cientfico chegou a um impasse sobre a origem da
vida e que algumas pessoas comeam a reconhecer que as respostas
podem estar no mbito da teologia.
Nesta matria, analisaremos, com franqueza, os fundamentos
histricos e cientficos da chamada teoria da evoluo. Ser que
resistem?
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A teoria da evoluo
Em 1859, Charles Darwin publicou sua obra intitulada
Sobre a origem das espcies. Em 1872, j na sexta
edio, o ttulo foi mudado para A origem das espcies.
Com esta obra, a teoria da evoluo saiu do anonimato
e entrou no cenrio das idias brilhantes. Darwin
defendia que as modificaes adaptativas
das espcies eram provenientes de um mecanismo de seleo natural,
e que essa seleo natural, ocorrendo por muitas vezes, era capaz de
gerar novas espcies e de extinguir outras.
Para os humanistas e naturalistas da poca, este raciocnio permitia
explicar a origem da imensa quantidade de espcies de organismos
vivos observados em toda a terra. Assim, em apenas trinta anos, as
idias de Darwin foram aceitas e
difundidas, mesmo sem haver provas cientficas adequadas que as
comprovassem. A antiga serpente est sempre seduzindo a mente
humana, oferecendo-lhe conhecimento enganoso. As artimanhas
para infiltrar na humanidade os conceitos evolutivos vm desde a
antiga Babilnia, Egito e Grcia. No tempo de Darwin, o palco estava
montado. Os pensadores queriam mais do que nunca uma explicao,
em termos naturais, para a origem da vida e sua variedade. Darwin
formou-se em teologia, mas seu av, Erasmo Darwin, era um
evolucionista famoso, o que certamente contribuiu para que ele
rumasse para o naturalismo. Tambm em 1809, um pouco antes das
idias de Darwin se tornarem conhecidas, Jean Baptiste Lamark tinha
proposto que mudanas no
meio ambiente eram capazes de modificar os organismos para que se
adaptassem s novas condies, e que essas mudanas poderiam ser
transmitidas s futuras geraes. Todavia, as idias de Lamark no
resistiram ao mtodo cientfico e foram abandonadas. (ver infogrfico
sobre as girafas)
A diferena entre Darwin e seus antecessores que ele argumentava
em cima da chamada seleo natural, a qual somente os mais aptos
sobrevivem. A partir de 1930, conhecimentos acumulados sobre
mutaes reforaram as idias de
Darwin e assim surgiu a Teoria Sinttica da Evoluo
(neodarwinismo), que afirma que o processo evolutivo regido,
principalmente, por mutaes e seleo natural.
Em 1936, o russo A. I. Oprin publicou o livro A origem da vida, que
foi aceito pela comunidade cientfica por julgarem que nele havia
pensamento claro e defensvel sobre como se originou a vida na
terra. Oprin sugeriu que a seleo natural, proposta por Darwin para
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explicar a evoluo orgnica das espcies, comeou atuar j no plano
molecular no chamado caldo primordial de onde,
supostamente, teria surgido a primeira vida. Os agregados coloidais,
formados por aglomerao de molculas do caldo, competiam entre si
pelas molculas livres do meio e os agregados mais aptos, em termos
de arranjo interno e composio qumica, prevaleciam sobre os
demais. Eis a as bases da chamada
evoluo qumica. Os pensamentos de Darwin e Oprin colocaram um
ponto final no desconforto da comunidade cientfica por no ter uma
resposta racional sobre a origem da vida e sua imensa variedade. A
resposta dos mestres da cincia tem como base a
obra do acaso. A criao sobrenatural passa a ser de domnio dos
ignorantes do povo, dos sem imaginao, dos fracos e dos religiosos.
Existem provas confiveis
do processo evolutivo?
As provas de que dispem os
evolucionistas so baseadas
em anlises de fsseis e em
estudos filogenticos
relacionados anatomia e
fatores bioqumicos das
espcies. As provas, se
que podemos trat-las
assim, so frgeis e envoltas
em contradies, equvocos
e at fraudes. As provas bem
intencionadas usadas para
demonstrar que a evoluo
das espcies verdadeira
tambm so questionveis
em relao sua validade.
O documentrio fssil comprova que no passado houve formas de vida
bem diferentes dessas que so observadas no presente. Por conta
deste fato, osevolucionistas buscam nos fsseis a descoberta de
formas de vida que apresentem caractersticas transitrias entre uma
espcie ancestral e outra que possa estar um passo evolutivo adiante.
Mesmo com tantos esforos para comprovar a evoluo das espcies
com um achado fssil de peso, at agora
nada se tem que possa ser considerado prova incontestvel. Como
certa vez declarou G.K. Chesterton, os evolucionistas parecem saber
tudo acerca do elo perdido, a no ser o fato de que ele est perdido.
De fato, os elos perdidos, fsseis de criaturas apresentando
caractersticas do ancestral e da forma evoluda, continuam perdidos.
Alis, se esses animais transitrios tivessem existido realmente,
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seriam verdadeiras fbulas vivas.
preciso muita f para acreditar neles, uma vez que no se tem
nenhum vestgio confivel desse tipo de vida.
Nos estudos de semelhanas anatmicas entre as diferentes espcies
nada pode ser considerado conclusivo. Uma vez que para usar esses
argumentos como evidncias da evoluo seria necessrio que a
prpria evoluo fosse comprovada ou, do contrrio, o mesmo que
andar em crculos. A semelhana
entre um homem e uma criana no serve como prova de
paternidade, o que pode ocorrer, mediante tal observao e o
depoimento da me, que surja uma suspeita de paternidade. Essa
suspeita tem de ser provada por meio de exame apropriado ou, do
contrrio, a semelhana no passa de semelhana.
Ainda dentro do conjunto de provas relacionadas anatomia, os
evolucionistas citam os chamados rgos vestigiais que, para eles,
so heranas de antepassados evolutivos. Classificam como vestigial
os rgos que aparentemente no possuem nenhuma funo no
organismo. O apndice e o cccix humano so considerados vestigiais
pelos evolucionistas. O primeiro
porque deixou de ser usado por no se comer mais carne crua e
alimentos mais duros e o segundo, alegam, que vestgio da cauda
de antepassados que a possuam. Entretanto, atualmente so
atribudas funes para esses dois rgos, mas pouco se fala a esse
respeito. O fato de no se entender muito bem o papel
de um rgo no faz dele um rgo vestigial. Esse tipo de erro j foi
observado antes na histria da cincia. Quando todos os rgos
endcrinos e linfticos foram considerados vestigiais.
As provas bioqumicas esto relacionadas anlise das protenas
presentes nos mais variados organismos. Duas espcies so
consideradas parentes prximos quanto maior for a semelhana entre
suas protenas, isso porque uma protena um polmero de
aminocidos e a seqncia desses aminocidos determinada
pela leitura do gene que a codifica. Um gene um pedao do DNA que
possui a receita para que uma protena seja feita ou expressa. No DNA
de uma espcie existem muitos genes. Dizer que o conjunto de
protenas de dois organismos so
semelhantes o mesmo que dizer que seus DNA so semelhantes e,
na viso evolucionista, isso sinal de que houve um ancestral
comum. O problema dessa classe de argumentos est no fato de que
espcies que no deveriam mais apresentar semelhana protica,
devido suposta distncia evolutiva, asa presentam. Por exemplo, a
hemoglobina da lampreia, que um peixe, muito
parecida com a humana. O mesmo se observa em relao clorofila
de plantas e nossa hemoglobina.
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Como se v, no h provas capazes de proteger a teoria da evoluo
de perguntas embaraosas e crticas plausveis por parte de
opositores. Muitas vezes, os ataques e as crticas vm do prprio meio
evolucionista que no consegue concatenar a teoria com provas
empricas. Um exemplo relevante foi o
que ocorreu no dia 5 de novembro de 1981 envolvendo o respeitado
paleontlogo e evolucionista Collin Patterson, do Museu de Histria
Natural de Londres. Patterson chocou os cientistas americanos
reunidos no Museu Americano de Histria Natural ao perguntar para
sua platia: Vocs podem me dizer alguma coisa sobre a evoluo,
qualquer coisa que seja verdade?. Dizem
que a platia ficou muda, mas no ficou parada porque Patterson
moderou seu discurso em relao teoria da evoluo. Para manter
essa teoria viva, os evolucionistas precisam fazer vistas grossas para
os prprios erros e reprimir opinies divergentes at que se encontre
a prova. O problema que esta
busca pode durar para sempre.
Reconstruo de como seria a
fisionomia do Homem de Homem
de Neanderthal
A histria do homem e do macaco
Era uma vez um macaco muito sabido que de to sabido virou
gente, mudou sua aparncia, seu modo de agir e esqueceu de
seus antigos parentes macacos. Construiu uma famlia que se
tornou numerosa e dominou toda a terra. Aps ter passado muito
tempo, os descendentes desse macaco querem saber como ele
era, mas a tarefa tem sido rdua, pois tudo o que sabem dele que
era meio macaco meio homem. A partir da, o que vale a
imaginao dos descendentes do macaco. Vejamos as mais
famosas:
1. O Homem de Nebraska: teve sua imagem reconstituda a partir de
um dente com idade estimada de um milho de anos. Aps quatro
anos e meio, descobriuse que aquele dente na verdade pertencia a
uma espcie de porco j extinta.
2. O Homem de Java: foi imaginado a partir de um fmur, uma caixa
craniana e trs dentes molares. O mais interessante que esses itens
no foram encontrados no mesmo local e ao mesmo tempo. O fmur
foi encontrado a quinze metros da caixa craniana. Um dos dentes foi
encontrado a trs quilmetros do fmur e do crnio. E, para completar
o quadro, o dr. Dubois, que
descobriu o material, esqueceu de mencionar em seu relatrio que
tambm encontrou restos mortais humanos na mesma camada de
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escavao. Ele se lembrou deste fato aps ter passado trinta anos.
3. O Homem de Neanderthal: foi reconstitudo a partir de um crnio
quase completo descoberto em 1848 e um esqueleto parcial em 1856.
Muitos estudiosos dizem que o Neanderthal era to humano quanto
qualquer um de ns. As diferenas do esqueleto so atribudas ao fato
de pertencer a um homem velho que sofria de raquitismo. Esse
detalhe foi comprovado com novos achados
fsseis, pois os Neanderthais sepultavam seus mortos.
4. O Homem de Cro-Magnon: segundo o dr. Duane T. Gish, professor
de cincias naturais e apologtica, o chamado Homem de Cro-Magnon
passaria despercebido por nossas ruas se usasse a moda corrente, ou
seja, nele no h nada de smil.
5. O Homem de Piltdown: foi uma fraude forjada por Charles Dawson
a partir de um fragmento de maxilar, dois dentes e um fragmento de
crnio. A fraude foi descoberta quarenta anos mais tarde.
Dificuldades que
cercama origem da
vida na verso
evolucionista
Stanley Miller ficou
famoso ao publicar, em
1953, os resultados de
sua experincia,
realizada sob as
condies da suposta
atmosfera primitiva. A
atmosfera primitiva,
proposta no experimento
de Miller, era composta
por vapor dgua,
Primeira edio do livro A Origem das Espcies
metano, amnia e hidrognio, na total ausncia de oxignio livre, pois
ele sabia que o oxignio impediria a formao das grandes molculas
orgnicas. Sob estas condies, Miller relatou que obteve formao de
alguns aminocidos. Entretanto, no existem provas de que a
atmosfera primitiva fosse isenta de oxignio livre.
Outra dificuldade para a formao da vida ao acaso est na
matemtica. A probabilidade estatstica no favorvel teoria da
evoluo. Segundo a Lei de Borel, um evento que tenha 1 chance
entre mais que 1050 chances simplesmente no ocorre. Por exemplo,
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a probabilidade de que uma protena de cinqenta aminocidos seja
formada casualmente de 1 chance entre 1065
chances, o que no vivel matematicamente. O que dizer ento do
complexo cdigo gentico que possui a probabilidade de ter sido
formado ao acaso de uma chance em 101505 chances (o nmero 1
seguido de 1505 zeros)? A Segunda Lei da Termodinmica diz que
tudo tende ao caos, desordem e deteriorao. A teoria da evoluo
afirma justamente o contrrio, ou seja, que
molculas simples foram gradativamente tornando-se estruturas cada
vez mais complexas e ordenadas. O problema da tendncia
desordem pode ser contornado se houver fornecimento de energia
externa ao sistema. Em organismos vivos j estruturados, como os
atuais, existem mecanismos que compensam essa tendncia
desordem transformando a energia solar em energia qumica. As
plantas convertem a luz solar em energia qumica, os
animais comem as plantas e aproveitam sua energia armazenada.
Esse ciclo de dependncia energtica chamado de cadeia alimentar.
Seres to primitivos como a primeira vida no dispunham de
mecanismo de captao e converso de energia solar. Para contornar
essa dificuldade, os evolucionistas apelam para o processo
fermentativo, que bem mais simples do que a captao de energia
externa, mas mesmo a fermentao seria algo muito complexo para a
primeira vida formada ao acaso.
Uma teoria com fora de Lei
Apesar de a teoria da evoluo apresentar tantas dificuldades e
paradoxos, ela mantm o status de ser a teoria oficialmente aceita
pela comunidade cientfica para explicar a origem da vida e sua
diversidade. Todas as crianas, adolescentes e jovens so doutrinados
nas escolas com essa teoria. Suas supostas evidncias so ensinadas
como se fossem provas estabelecidas e bem
trabalhadas, o que muitas vezes confunde a f da juventude crist no
Deus Criador. Diante disso, importante ressaltar que, assim como o
criacionismo, o evolucionismo tambm baseia suas conjecturas na f.
F no acaso, pois tudo o que defendem so suposies que, em
circunstncias primordiais ou normais,
jamais poderiam ocorrer. Se racional pensar que dos peixes
surgiram os anfbios, dos anfbios os rpteis, dos rpteis as aves e os
mamferos, por que no racional pensar que Deus
criou o homem do p da terra? No mundo fsico, nenhuma dessas
posies pode ser provada, portanto, ambas so pontos de f.
Entretanto, ridicularizam o criacionismo e geram um sentimento de
vergonha, principalmente nos estudantes cristos, que passam a
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rejeitar Ado e Eva e a aceitar a idia do homem-macaco. No h
nada de vergonhoso em acreditar no criacionismo, pelo
contrrio, motivo de grande alegria. O criacionismo escolhe
acreditar que Deus o criador de todas as coisas, inclusive da vida. O
evolucionismo acredita na obra do acaso que vai transformando uma
forma de vida em outra, num processo cego e sem nenhum objetivo
final. Ademais, a evoluo das espcies somente uma teoria. Uma
teoria um conjunto de idias estruturadas que interpretam fatos.
Fatos so situaes observadas em nosso mundo fsico. Os
evolucionistas argumentam que o processo evolutivo um fato e que
resta apenas estabelecer como se deu este fato. Mas a verdade que
no possuem fatos em si, o que possuem so
interpretaes usadas como fato. Para se afirmar algo usando a
metodologia cientfica preciso primeiro observar e registrar os fatos.
Depois preciso fazer uma generalizao baseada nas observaes.
Em seguida, formula-se uma hiptese para predizer os fatos do
mundo real. Aps muitos experimentos, que
confirmem os fatos preditos, surge uma teoria. Se a teoria resistir ao
tempo e a novos experimentos, pode passar lei cientfica.
Entretanto, somente a evoluo dentro de uma mesma espcie
(microevoluo) pode ser demonstrada pela metodologia cientfica. A
evoluo entre as diferentes espcies (macroevoluo),
proposta por Darwin e mantida por seus seguidores, no pode ser
provada pelo mtodo cientfico, no entanto, chamada de teoria.
A criao obra de Deus
Deus criou toda a realidade existente com um ato de sua vontade a
partir do nada (criao ex nihilo). Em Romanos 4.17 est escrito que
Deus chama existncia as coisas que no existem. Muitas outras
afirmaes semelhantes a esta so encontradas no Novo Testamento.
No momento da criao no havia matria preexistente, nada foi
adaptado ou moldado, tudo foi original. Deus
planejou e executou seu plano e a obra criada agradava a Deus, pois
tudo foi declarado por Ele como sendo bom (Gn 1.1-31). O propsito
das passagens bblicas a respeito da criao no dizer como Deus
executou seu projeto, mas sim que foi Ele o seu autor e executor.
Este ponto de f a cincia no tem como substitu-lo.
Para um criacionista existem a f, a Bblia e a grandiosidade da
realidade fsica criada por Deus. No h como demonstrar
satisfatoriamente um ponto de f com provas fsicas, mas muitas
vezes a realidade ampara a f e isto que vemos no
caso da criao. A grandeza e a complexidade da vida podem ser
vistas em toda a terra. O corpo humano esbanja detalhes. Como
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explicar a obra do acaso analisando a sofisticao de rgos como o
crebro, o olho e o ouvido? O crebro humano to complexo que
mesmo com toda a tecnologia moderna, somente uma pequena parte
de seu funcionamento compreendida. E o que dizer das
diferentes formas de vida com tanta variedade de estrutura? No h
espao para a ao do acaso na origem da vida, tudo foi planejado
nos mnimos detalhes por Deus, o Criador. A primeira afirmao da
Bblia est em Gnesis 1.1 e nela est
escrito: No princpio criou Deus os cus e a terra. No Salmo 148.5 a
Bblia ensina que Deus deve ser louvado como o Criador.
Para os cientistas evolucionistas esse tipo de argumentao no
significa nada, entretanto, no usam, a rigor, o mtodo cientfico ao
tentar provar a evoluo das espcies e a origem da vida. A cincia se
apia na realidade, nos fatos e nas provas fsicas e, seguindo estes
parmetros, o bioqumico Behe e outros srios
cientistas j classificam a teoria da evoluo como uma teoria
ultrapassada. Os cientistas precisam provar o que pensam e ensinar
como verdade somente o que provam, inclusive os evolucionistas. Se
no h fatos fsicos nem provas, tudo
no passa de idias, ns, portanto, seguimos o conselho do apstolo
Paulo a Timteo, quando disse: Guarda o depsito que te foi
confiado, tendo horror s oposies da falsamente chamada cincia, a
qual, professando-a alguns, se
desviaram da f (1Tm 6.20).
Cludia Aparecida Alves
Bacharel em Qumica/USP, Mestre em Cincia e Qumica
Analtica/USP e doutorando em Biotecnologia Molecular
Estrutural/USP.
Referncias bibliogrficas:
Bblia de estudo de Genebra. Editora Cultura Crist.
Bblia Apologtica. ICP Instituto Cristo de Pesquisas
Introduo Teologia Sistemtica. Millard J. Erickson. Sociedade Religiosa Edies
Vida Nova
A origem da vida. George Wald. Artigos do Scientific American.
A Base molecular da vida: uma introduo biologia molecular. Editora da
Universidade de So
Paulo
Fsico-Qumica. P. W. Atkins. LTC Livros Tcnicos e Cientficos Editora
Biologia molecular bsica. Arnaldo Zaha (Coordenador). Editora Mercado Aberto
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The emerging conceptual framework of evolutionary developmental biology. Nature.
Wallace
Arthur
Secret life of genes. Gnter TheiBen: Nature
Site de consulta: http://ssilva777.tripod.com.br
Notas:
1 A caixa-preta de Darwin: o desafio da bioqumica teoria da evoluo. Michael
Behe. Cincia e
Cultura, p.13.
2 Ibid. p. 235.
Fonte: Defesa da F n 60
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