FIRMEZA Y TERNURA Las dos caras en la educacin de los hijos

Para m, es un acto de fe fundamental creer en la posibilidad de poder liberar el fondo de bondad que existe en el hombre Paul Ricoeur Como padres solemos cuestionarnos acerca de la educacin que les brindamos a nuestros hijos. Por momentos nos sentimos culpables, desorientados y experimentamos toda gama de sentimientos. Deseamos que nuestros hijos logren gozar de una personalidad armnica y una adecuada integracin social, en definiti a, que sean felices. Pero, !cmo lograrlo" #i bien no existen recetas fijas que se apliquen de igual manera a todos los casos, s$ existen dos elementos fundamentales que conjugados, nos pueden ayudar a lograr nuestros objeti os% la firmeza y la ternura &stas dos son, como dice P. 'ntonio Cosp (las dos manos del mismo amor). A LA FIRMEZA Como sabemos, en la sociedad actual existe una crisis de autoridad dentro de la familia. &sta crisis tiene el efecto de deteriorar el papel de la institucin familiar como n*cleo b+sico de la organizacin social, perjudica la formacin para una ida adulta y pro echosa e inhabilita a los j enes de hoy para educar a la generacin siguiente. ! "#u$ es la autoridad% &l concepto latino de (auctoritas) significa sostener para crecer. &n su sentido propio y riguroso, la autoridad se ejerce cabalmente en funcin de la libertad. ,a autoridad fa orece que la libertad indi idual no coarte las libertades colecti as ni las de otros indi iduos. &jercida en forma aut-ntica es siempre un ser icio a la libertad. Como nos ense.a el Dr. ,yford/Pi0e, en su libro (1ernura y firmeza con los hijos), la autoridad aserti a o afirmati a significa la permanente puesta en pr+ctica de los derechos y obligaciones mutuas entre padres e hijos, de manera equilibrada y flexible2 es la forma que m+s ayuda a nuestro hijo en la formacin de su personalidad. Por lo tanto, no slo no se opone a la libertad que proclaman los partidarios de la permisi idad, sino que la alienta y la fortalece dentro de un desarrollo $ntegro de la personalidad. & "'or (u$ es necesaria la autoridad% #abido es que el ser humano al nacer es el animal m+s incompleto, m+s inacabado, m+s fr+gil e indefenso. ' su ez en las personas encontramos la presencia del germen del amor y del odio2 de lo bueno y de lo malo2 de construir y de destruir. Desconocer este desorden innato es un error

antropolgico. &ste inacabamiento y desorden interno le impone dependencia de los dem+s para desarrollarse. 's$ como un +rbol jo en necesita de un tutor para crecer derecho y firme, el ser humano, necesitar+ durante la primera parte de su ida, el apoyo afecti o y la gu$a disciplinada 3el ejercicio correcto de la autoridad4 de su familia, para funcionar plenamente en esa esfera y en el entorno m+s amplio de la sociedad. ,a ida a mostrando los l$mites naturales. #i el ni.o, al gatear, tropieza con la pata de una mesa y pretende que -sta se retire, aprender+ que su llanto y bronca tropieza con la firmeza de la mesa. 's$ a descubriendo que posee un espacio que le pertenece y del cual es responsable y otro que tiene otro due.o, que tiene derecho a ser firme con lo suyo y con la erdad y que debe respetar los derechos de otro. &ste proceso de asumir lo propio y respetar lo ajeno a armando, en el ser humano, algo as$ como una columna ertebral de la conducta. #in ella somos in adidos y nos con ertimos en $ctimas o a asallamos el campo de otro entrando en un +rea de conflictos permanentes. Poseer esa columna interior es fruto del aprendizaje, gracias, especialmente a la firmeza que se nos regal a lo largo de la ida. &sto lo podemos er con m+s claridad si pensamos en lo necesarias que son las se.ales de tr+nsito, los sem+foros y las l$neas pintadas a lo largo del camino cuando manejamos el auto. &n nuestros recuerdos aparece siempre una persona que fue sinnimo de firmeza. #i la brind con respeto y, supo a la ez, fortalecer el respeto por nosotros mismos, nuestra auto aloracin, la recordaremos con la misma gratitud con la que recordamos a los que nos regalaron comprensin y calidez. &n una clara expresin de 1agore, el r$o que a anza y choca con las orillas, sufre con este l$mite. #in embargo la funcin de la orilla es esencial para el r$o. ,e indica% (sigue, sigue hacia el mar, no te con iertas en agua estancada y putrefacta). ,a autoridad paterna y materna tiene una gran importancia en la constitucin de esta columna ertebral de nuestro comportamiento. &n primera instancia sentimos a la autoridad como negati a, como negadora de la libertad y limitante del desarrollo. 5 aunque es erdad que mal ejercida es destructora, bien lle ada es una herramienta fundamental del amor para nuestra ida. &s necesario el ejercicio de la autoridad, inspirado en el amor, porque la firmeza significa limitar y exigir para lograr desarrollar lo que potencialmente est+ en aquel que amamos. &s hacer pro isoriamente del tutor, orilla, columna ertebral para que nuestro hijo logre su plenitud. Por un lado, es indispensable estar tan unido al t* que sabemos lo que necesita y lo que puede dar. 6uestra actitud firme debe lle ar a moti arlo y a exigirle para que desarrolle lo que puede. 6o descansamos hasta er logrado el objeti o o hasta descubrir que realmente no puede. Por otro lado, por cada exigencia que ponemos a otro debemos ponernos 77 a nosotros mismos. 1oda exigencia que pongamos debe estar saturada de amor.

) "#u$ ca*acidades de+emos desarrollar en el ejercicio de la autoridad% #eg*n el Dr. ,yford/Pi0e, es de gran utilidad desarrollar tres capacidades cla es en el ejercicio de la autoridad% ,a+lar claro- significa la forma m+s con eniente de expresarnos para asegurarnos que nuestros hijos nos escuchan. ,a comunicacin aserti a requiere de los padres hablar en forma adecuada, utilizar algunas simples t-cnicas no erbales para reforzar las palabras, saber cmo manejar las discusiones y la frecuente actitud argumentati a de los ni.os y reconocer las buenas conductas. Res*aldar las *ala+ras con hechos- para todos los ni.os, los hechos son m+s elocuentes que las palabras porque les demuestran claramente y sin posibilidad alguna de duda que no nos limitamos a hablar sino que tambi-n ejecutamos las acciones correcti as cuando es necesario. &stas acciones deben ser planificadas pre iamente por nosotros como padres, para estar listos a responder con hechos2 habl+ndoles aserti amente a nuestros hijos cuando -stos no escuchan ni obedecen. Esta+lecer re.las de jue.o- cubre la respuesta sistematizada de los padres a la conducta inadecuada de los hijos cuando la comunicacin aserti a y el respaldo de palabras con hechos no son suficientes. &l establecimiento anticipado de las reglas del juego les informa a los ni.os, claramente y de antemano, que tal conducta impropia espec$fica pro ocar+ ine itablemente tal respuesta espec$fica de los padres. / "0mo comunicar los l1mites en forma efecti2a% ,os padres somos los primeros responsables de la educacin de los hijos. &s una tarea indelegable2 la escuela o el &stado, por ejemplo, no pueden asumir nuestro rol. #omos el apoyo y la esperanza de nuestros hijos mientras les amos ense.ando a sostenerse por s$ mismos, al igual que la ara o (tutor) que se coloca junto a un +rbol reci-n plantado para asegurar que crezca derecho. ,a autoridad paterna cumple su funcin educati a cuando se ejerce con cario, estmulo y paciencia. ,a ausencia de estos requisitos esenciales la con ierte en un autoritarismo cuyas consecuencias son tan perniciosas como la equi ocada permisi idad que ha in adido tantas sociedades modernas. 'nte las conductas inapropiadas de los hijos, el mensaje ser$a (te queremos demasiado como para dejar que te portes as$). No es una contradiccin quererlos mucho y exigirles . 8ay que tener en cuenta que tambi-n se demuestra autoridad cuando se es capaz de estimular positi amente los cambios que an manifestando y cuando se reconocen los propios errores. &l ejercicio adecuado de la autoridad se facilita con la aplicacin de lo que el Dr. ,yford/Pi0e llama la &ducacin de la Personalidad 3&P4. &sto significa% 8acer aler eficazmente los derechos propios al mismo tiempo que respetar los derechos de nuestros hijos.

 ,ograr que los hijos perciban y entiendan nuestro mensaje, incluyendo nuestros deseos, intereses y estados emocionales en el proceso de educacin. 1omar decisiones sobre lo que corresponde hacer con respecto a los hijos y lle arlas a cabo sin cambios de posicin que signifiquen una claudicacin. #i la indicacin no es clara, comprensible y directa, nuestro hijo se sentir+ menos inducido a cumplirla. ,o mismo sucede si no estamos seguros o nos sentimos culpables. #i anunciamos una decisin, pero luego damos marcha atr+s, el ni.o absorber+ el mensaje ineficaz de que tiene margen para eludir el cumplimiento, tanto en ese momento como en casos futuros. ,a b*squeda de la aproximacin psicolgica como, por ejemplo, hablar con los hijos sobre los moti os de su mala conducta, es correcta, pero incompleta. &s como si fuera una sola cara de la moneda si no a acompa.ada de un mensaje, claro y preciso de lo que los padres esperamos de nuestros hijos, y cu+les son los medios para corregirlos. ,as cuatro t-cnicas de comunicacin, que nos lle ar+n a res*uestas eficaces, son% a Adecuado len.uaje aserti2o'l hablar a nuestros hijos debemos ser concretos. & itemos frases agas e imprecisas como (s- bueno) o (prtate bien), que reflejan apenas la expresin de un deseo, pero no transmiten la instruccin precisa de un mensaje claro, calmo y firme. Por ejemplo% (1e entiendo que quieras seguir jugando, pero ya es la hora de comer y quiero que guardes esos juguetes en su lugar inmediatamente). + Mensajes sin *ala+rasPara que una instruccin tenga el necesario efecto, es tan importante lo que le decimos a nuestros hijos como la forma en que lo decimos. Debemos tener en cuenta lo siguiente% no pedir algo ni dar una orden gritando2 hablar siempre en tono firme, pero calmo2 transmitir tranquilidad al dar una orden o instruccin, lo cual le comunicar+ al ni.o que somos los que controlamos la situacin2 hablar siempre a los hijos mir+ndolos a los ojos2 usar gestos no intimidatorios, por ejemplo, con las manos, para dar mayor -nfasis y fuerza a nuestras palabras. &n muchos casos, la mano de un padre sobre el hombro del ni.o tendr+ m+s peso y significado que las palabras. Manejo de las discusiones#e recomiendan t-cnicas 3sobre todo para aplicar con ni.os4 para manejar las situaciones que se presentan cuando los hijos, en ez de obedecer una orden paterna, responden con diferentes tipos de argumentos para plantear una discusin. !cnica del disco rayado" c

&n general, los adultos ignoramos que es imposible ganarle una discusin a un ni.o. &sta t-cnica es para e itar que los hijos nos lle en a discusiones in*tiles y mantenernos en nuestro objeti o. &l nombre refleja el hecho de que debemos seguir repitiendo lo mismo hasta lograr la aceptacin del mensaje. Para alcanzarlo debemos tener en cuenta lo siguiente% - determinar claramente qu- es lo que queremos que nuestro hijo haga. - continuar repitiendo lo que queremos que haga y no contestar a sus argumentos. - si nuestro hijo toda $a no responde, debemos estar dispuestos a respaldar nuestras palabras con hechos. Por ejemplo% 9adre% (1om+s, por fa or, !puedes recoger tus juguetes" &st+n tirados por todo el cuarto). 1om+s% (!Por qu- siempre tengo que juntarlos yo" :erm+n nunca los junta.) 9adre% 3con oz tranquila4 (&se no es el tema. 5o quiero que t* le antes los juguetes) 3repeticin, disco rayado4. 1om+s% (&st+ bien, ya te escuch-, ya los le anto). !cnica del banco de niebla" &sto significa que hacemos el intento que nuestros hijos no nos saquen de las casillas. Consiste en aislarnos de las intenciones manipulati as de los hijos, como cuando pasa que una persona o un barco penetra en un banco de niebla y queda aislado de lo que lo rodea. Por ejemplo% 1om+s% (;&res una mala<). 9adre 3calmadamente4% (Puede ser que a ti te parezca que soy mala) 3banco de niebla4. 1om+s% (#iempre me rezongas a m$). 9adre% (Puede ser que t* creas que siempre te rezongo a ti) 3banco de niebla4. !cnica de interrogacin negati#a" =na respuesta hostil de un hijo esconde, a eces con agresi idad, la erdadera razn de su descontento. &sta t-cnica lo a conduciendo gradualmente hasta llegar al moti o real de la respuesta agresi a inicial. Por ejemplo% &n el d$a de su cumplea.os... 9ar$a% (,a torta est+ espantosa). 9adre% (!>u- es lo que tiene la torta de espantosa" 3interrogacin negati a4. 9ar$a% (>ue qued fea). 9adre% (!>u- tiene para estar fea") 3interrogacin negati a4. 9ar$a% (>ue mis compa.eras se an a re$r) 3se llega al punto que erdaderamente afecta a la ni.a4. 9adre% (!Por qu- crees que se an a re$r") 9ar$a% (#iempre se burlan de m$ y me pelean, no quieren jugar conmigo). 9adre% (!5 slo se burlan de ti") 9ar$a% (#$). 9adre% (Pero a eces se deben burlar tambi-n de otras chicas, no"). 9ar$a% (#$, a eces s$). 9adre% (!5 no te parece que lo hacen para hacerte enojar y di ertirse un rato") 9ar$a% (#$, yo me enojo y dejo de jugar con ellas). 9adre% (!5 qu- podr$as hacer para no enojarte y seguir jugando") 9ar$a% (6o hacerles caso).

9adre% (9uy bien, crees que esa es la forma en que e itar+s que se r$an de ti). !cnica de extincin" 1odo est$mulo que no es respondido, se extingue. Cuando no se responde a un reclamo inadecuado de los hijos, habr+ inicialmente una explosin de llanto para captar la atencin y forjar una respuesta fa orable. ,uego, esta se ir+ extinguiendo poco a poco. &s imprescindible tener fortaleza para no ceder. !cnica tiempo fuera" Consiste en terminar con el comportamiento indeseado de un ni.o separ+ndolo de la situacin incon eniente donde se produce su mala conducta. Por ejemplo% un ni.o tira pedacitos de pan durante la comida y sus hermanos se r$en. ,o m+s eficaz ser+ lle arlo a comer solo. d Reconocimiento de las +uenas conductas,a medida del equilibrio con la que debemos tratar a nuestros hijos es establecer las medidas disciplinarias y luego, una ez mejorada la conducta, hacerles saber nuestra satisfaccin por el resultado. ' menudo los padres no percibimos la importancia del reconocimiento y el aliento cuando los hijos se comportan adecuadamente. &s importante tener en cuenta que el buen estado emocional de los ni.os requiere que tengan confianza en s$ mismos. Para lograr esto, el reconocimiento de los padres ocupa un rol preponderante. Nuestro hi$o necesita nuestra atencin% &i no la obtiene port'ndose en forma deseable y positi#a, la buscar' actuando en forma indeseable y negati#a% &l reconocimiento aut-ntico, en el olumen y momento adecuados, demuestra al ni.o la atencin y la preocupacin paternas y lo ayuda a mantenerse en el buen camino. 1ambi-n una sonrisa, un gesto, una palmada en el hombro comunican el apoyo y el reconocimiento de una conducta apropiada de nuestro hijo. Por ejemplo% (;>u- bien lo hiciste<), (;>u- bien que preparaste tus cosas solo<), (1e felicito por lo bien que hiciste tus deberes). #tephen Co ey, autor de arios libros, comenta que su madre le sol$a decir muy a menudo% (&res una persona mara illosa). ?l asegura que ese mensaje permanente le ayud a alcanzar grandes objeti os en su ida. 3 "#u$ es lo (ue no de+emos hacer al *oner l1mites% 'ntes de encausar la conducta inadecuada de los hijos, es con eniente e aluar la forma en que respondemos habitualmente cuando -stos no nos escuchan. #eg*n el Dr. ,yford/Pi0e las res*uestas ineficaces de los padres se agrupan en dos categor$as% a Inse.uras- se refiere a que los padres no establecen claramente a sus hijos lo que esperan de ellos o no respaldan sus palabras con hechos. (firmacin inefecti#a"

,as indicaciones en forma de pregunta, no slo no transmiten claramente lo que se espera de los hijos, sino que adem+s manifiestan falta de con iccin, debilidad o inseguridad por parte de quien las hace. Por ejemplo% 9adre% (1e ped$ que ordenaras tu cuarto, pero a*n no lo haces. !Cu+ntas eces tengo que decirte que ordenes tus cosas"). ,a mayor$a de los hijos son plenamente conscientes de que est+n haciendo algo inadecuado. Decirles slo lo que est+n haciendo mal constituye un mensaje incompleto porque no transmite en forma clara y definida lo que queremos que hagan y cu+ndo deben hacerlo. Por ejemplo% (1oda $a no haces lo que te ped$). Preguntas" &l pedido paterno no funciona porque raramente el hijo puede o quiere explicarle el moti o de su comportamiento impropio. Por ejemplo% (Cu+ntas eces tengo que decirte que termines los deberes"), (por qu- te portas mal conmigo" o (por qu- no me haces caso") ,a pregunta de la madre es insegura porque slo transmite disgusto materno sin expresar autoridad. )uego" Por ejemplo% 9adre% ('nda a acostarte). 8ijo% (6o tengo sue.o). 9adre% (&s tarde y estoy cansada. Por fa or, te as a acostar). 8ijo% (Pero no estoy cansado). 9adre% (Pero yo s$. Por fa or... anda a dormir...). Cuando los padres ruegan, est+n pidiendo a los hijos que les tengan compasin. #e transmite una imagen paterna de fragilidad y debilidad que induce a la desobediencia. *gnorar la desobediencia" Dar una orden sin erificar que se cumpla, es como decirle al ni.o% (1engo que darte esta orden..., pero si no me haces caso, no te preocupes porque no te pasar+ nada). Proceder as$ es minar la educacin en sus cimientos. + Res*uestas hostiles o a.resi2as- representan una mezcla equi ocada de autoritarismo y exasperacin de nosotros como padres para lograr que los hijos se comporten de determinada manera. ,a respuesta hostil aleja al hijo porque lo hace sentirse rechazado por su padre. Cuanto m+s gritemos a nuestros hijos, m+s transmitiremos nuestra p-rdida de control y debilidad, haciendo que el mensaje carezca de autoridad. +ormas de disminuirlos" Por ejemplo% (9e uel es loca). (&res un desastre). (menazas sin contenido" Por ejemplo% (5a te la as a ligar). (9e las as a pagar todas juntas). (#i sigues port+ndote mal te oy a ....). Cuanto m+s gritemos a nuestro hijo, m+s inefecti o ser+. &l castigo debe tener un comienzo y un final. Cuando es excesi o, es frecuente que los padres

den marcha atr+s, pasando as$ el mensaje de que pueden (salirse con la suya) debido a su incoherencia. Penitencias excesi#as" Cuando nos damos cuenta de que la penitencia es excesi amente se era, muchas eces retrocedemos, lo que le da al ni.o un mensaje de debilidad e inconsistencia paterna. Pero otras, es un desahogo en un momento de frustracin. ,a penitencia pensada de antemano y con tranquilidad y de olumen acorde a la conducta impropia es generalmente *til. ,astigos fsicos" ,os tirones de pelo, empujones o golpes son casi siempre resultado de una explosin paterna impensada, con efecto negati o sobre la educacin del ni.o. 6o con iene llegar a la agresin f$sica. 4 "0u5les son las clases de familias se.6n cmo se ejerza la autoridad% tra -s declaustro: estas p+ginas hemos reflexionado acerca de la importancia a. 'La familia del rol de los padres como autoridad. 'nalizaremos las antes caracter$sticas propias Los nios necesitan padres que sean modelos de autodisciplina que predicadores de la misma. Aprenden lo que sus efectivamente hacen... Cuando para los padres exigen una de las tres clases de de familias enpadres el ejercicio de la autoridad identificar las rgida disciplina no practican lo que dicen) el nio resulta demasiado disciplinado... !n nio nuestras y as$ poder (y hacer las modificaciones necesarias. asprofesora es rgido o"sesivo excesivamente controlado y o"ediente ansioso por agradar a la gente y ,a @arbara Coloroso en su libro% (Padres respetuosos, hijos dominado por la verg#en$a y por la culpa% (John Bradshaw). responsables), explica que existen tres clases de familias seg*n la estructura que las mantiene unidas.

En la familia claustro los ni!os son controlados man"#ados $ o%li&ados a '"rman"c"r "n "stado d" al"rta. (us s"ntimi"ntos son i&norados ridiculi)ados o n"&ados. *os 'adr"s su'"r+isan dan s"rmon"s ord"nan am"na)an r"cu"rdan $ s" 'r"ocu'an "n ",c"so. *a familia claustro "s "n "s"ncia una dictadura. *as caractersticas bsicas d" una familia claustro son &erarqua de control' ./0u1 mando $o2. Letana de reglas estrictas' .3" 0u"dar4s a0u1 s"ntado toda la noch" hasta 0u" t" t"rmin"s la so'a2. (untualidad limpie$a orden' .5"%"s "star "n casa a m"dianoch" ni un minuto m4s tard"2. )gida aplicaci*n de reglas mediante la violencia de amena$as concretas o imaginarias' .6/%r" la %oca $a t" di#" 0u" si +ol+1as a d"cir "sa 'ala%ra t" la+ar1a la %oca con #a%7n82. +ntentos de que"rar la voluntad y el espritu del nio mediante el miedo y el castigo' .5"#a $a d" llorar o t" dar9 moti+os 'ara "l llanto2. Aprendi$a,e de h-"itos y rituales estrictos' .:i"ntras +i+as "n "sta casa +"ndr4s a misa con nosotros2. !so de la humillaci*n' .;<7mo 'u"d"s s"r tan tonto=2. !so alternativo de amena$as y so"ornos' .*l"&as a "nc"nd"r la t"l"+isi7n $ t" 0u"dar4s "n tu cuarto "l r"sto d"l d1a2. .arcado /nfasis en la competencia' .Er"s mi hi#o fa+orito t" 0ui"ro m4s 0u" a nadi"2. Las ensean$as tienen lugar en un clima de temor' .>os d"c"'cionar4s si tus notas no alcan)aran 'ara "ntrar a la uni+"rsidad2. 0l amor est- totalmente condicionado' .(i t" 'ortas %i"n t" 0ui"ro. (i no t" 'ortas %i"n no t" 0ui"ro m4s2. )oles sexuales estrictos y discriminados' .*os hom%r"s no lloran no s"as maric7n2. 0nsear qu/ se de"e pensar y no c*mo pensar' (i a los ni!os s" l"s "ns"!a 0u9 d"%"n '"nsar r"sultan m4s f4cil"s d" man"#ar. .?a) 0u" 'a'4 s" si"nta or&ulloso d" ti2. )iesgo de promiscuidad sexual consumo de drogas y suicidio' En +irtud d" la car"ncia d" una s7lida auto"stima los ni!os 'os""n un fu"rt" s"ntimi"nto d" odio hacia s1 mismos ira r"'rimida $ furia. .(o$ f4cil 4mam" har9 todo lo 0u" t@ 0ui"ras2. 1egativa a reconocer la necesidad de ayuda' .Aa'4 no "st4 %orracho s7lo n"c"sita dormir un 'oco. ?a "stado tra%a#ando d"masiado2. *as familias claustro dan 'ocas o'ortunidad"s a sus hi#os 'ara 0u" d"scu%ran 0ui9n"s son $ 8 0ui9n"s ll"&ar4n a s"r. >o l"s '"rmit"n ",'r"sar sus o'inion"s ni s"ntimi"ntos. (u"l"n +ol+"rs" d7cil"s $ a'4ticos f4cilm"nt" man"#a%l"s 'or cual0ui"r fi&ura con autoridad. /l ll"&ar a adultos 'u"d"n formar 'ar"#a con '"rsonas 0u" los controlan. Au"d"n maltratar a sus 'ro'ios hi#os $ '"r'"tuar "l c1rculo +icioso.

b. La familia gelatina:
Los nios que crecen en una atm*sfera en la que faltan el amor y el cuidado o en la que se dan de manera incongruente entran en la adulte$... sin tener un sentido de seguridad interior m-s "ien tienen... un sentimiento de no tengo lo suficiente y la sensaci*n de que el mundo es imprevisi"le y nada generoso y la de que ellos mismos son poco queri"les y poco valiosos% ((cott A"cC). El ",tr"mo o'u"sto a la familia claustro "s la familia &"latina a0u"lla 0u" car"c" d" una "structura firm". (" 'u"d" di+idir "n dos clas"s aun0u" "l "f"cto so%r" los hi#os "s "l mismo Damilia &"latina d" ti'o /*a forma un 'ro&"nitor 'ro+"ni"nt" d" una familia claustro 0u" s" com'rom"t" a no criar a sus hi#os tal como 9l fu" criado. Est" 'ro&"nitor s7lo sa%" actuar d" acu"rdo a r"&las $ r"acciona s"&@n los mi"dos. <omo t"m" r"'"tir "l a%uso d"l 0u" fu" +1ctima s" +u"l+" ",tr"madam"nt" la,o "n la disci'lina $ ti"nd" a asfi,iar a sus hi#os. 3odo lo 0u" "l hi#o d"s"a lo o%ti"n". E"ina "l caos "n t"mas como la hora d" ir a la cama la d" las comidas las tar"as los '"rmisos la r"soluci7n d" conflictos "tc. Damilia &"latina d" ti'o B*a forma un 'ro&"nitor 0u" 'sicol7&ica o f1sicam"nt" a%andona a sus hi#os o%li&4ndolos a +al"rs" 'or sus 'ro'ios m"dios. Est" 'adr" ti"n" 'ro%l"mas '"rsonal"s 0u" lo manti"n"n totalm"nt" c"ntrado "n s1 mismo. >o ha$ nadi" "n casa 0u" asuma la crian)a. *os hi#os s" si"nt"n a%andonados $ comi"n)an a d"sconfiar d" los d"m4s. *as caractersticas fundamentales d" una familia &"latina son Caos y anarqua en el entorno fsico y emocional' .Es'"ra d9#am" "ncontrar un l4'i) "n m"dio d" "st" "m%rollo... 6>i!os no ha&an l1o82. Carencia de estructuras reconoci"les de reglas de pautas' .*os ni!os com"n cuando ti"n"n &anas si "n&ordan "n&ordan no "s cul'a m1a2. Castigos y recompensas inesperados y autoritarios' .Er"s una ni!a tan dulc" 0u" t" com'rar9 "s" +"stido 0u" +ist" a$"r2. Los sermones y los desprecios son herramientas utili$adas en las relaciones' .(i no t" hu%i"ras &astado todo "l din"ro "n "sos #u&u"t"s insi&nificant"s ahora t"ndr1as 'ara com'rar "s" 0u" t" int"r"sa2. 2egundas oportunidades que se otorgan ar"itrariamente' .Fa s9 0u" t" di#" 0u" si a%olla%as "l auto t"ndr1as 0u" 'a&arlo. Esta +") lo 'a&ar9 $o '"ro la 'r7,ima t"ndr4s 0u" 'a&arlo t@ t" lo as"&uro2. Las amena$as y los so"ornos son algo de todos los das' .(i t" sacas un ",c"l"nt" t" dar9 G1H2. 3odo tiene lugar en una atm*sfera de caos' .>unca ha$ ti"m'o 'ara s"ntarnos $ com"r todos #untos2. Las emociones go"iernan el comportamiento de los padres y los hi,os' .Esto$ d"masiado d"'rimida $ cansada 'ara l"+antarm" d"l sof4 $ 'r"'arar la comida 'ara los chicos2. Los nios aprenden que el amor est- totalmente condicionado' .3" 0u"rr1a mucho m4s si t" cortaras "l '"lo2. Los nios son f-cilmente dominados por sus pares' .>o 0u"dar4s "m%ara)ada t" lo as"&uro2. 0xiste el riesgo de promiscuidad sexual consumo de drogas y suicidio' / falta d" una s7lida auto"stima los hi#os %uscan af"cto $ a'ro%aci7n m"diant" la acti+idad s",ual un s"ntido d" '"rt"n"ncia o d" huida 'or m"dio d" las dro&as $ una forma d" "+adirs" d"l dolor "n "l suicidio. Los padres son indiferentes con respecto a los principales pro"lemas de la familia y no

aciertan a reconocer la necesidad de "uscar ayuda.

*os hi#os s" +u"l+"n inso'orta%l"s mal"ducados asustados $ +"n&ati+os. 3i"nd"n a s"r '"simistas $ t"m"n ",'r"sars".

En una familia claustro o &"latina los hi#os 'u"d"n so%r"+i+ir '"ro no 'u"d"n madurar 'l"nam"nt".

c. Familia pilar:
La capacidad de vivir una vida "asada en el amor de ser no violentos de ser generosos y de respetar los derechos y las necesidades de los dem-s provienen de ha"er sido generosa y consideradamente amados y respetados% (Eita >aCasima BrocC). *a familia 'ilar no "s #"r4r0uica %urocr4tica ni +iol"nta. *os 'adr"s no ",i&"n r"s'"to lo d"mu"stran $ lo "ns"!an. *os hi#os a'r"nd"n a d"safiar la autoridad 0u" no "s dadora d" +ida. /'r"nd"n 0u" 'u"d"n d"cir 0u" no 0u" 'u"d"n "scuchar $ s"r "scuchados 0u" 'u"d"n s"r r"s'"tuosos $ r"s'"tados. *a familia 'ilar a'orta coh"r"ncia firm")a $ "cuanimidad as1 como la tran0uila $ s"r"na "structura 0u" n"c"sitan los ni!os 'ara com'l"tar la '"rc"'ci7n d" su +"rdad"ro $o. *os ni!os son "stimulados $ cr"c"n 'ara transmitir a los d"m4s lo 0u" han a'r"ndido ac"rca d"l 'ot"ncial d"l "s'1ritu humano. *as caractersticas bsicas d" una familia 'ilar son Los padres te,en una red de contenci*n para sus hi,os gracias a seis mensa,es fundamentales que son transmitidos da a da' - cr"o "n tiI - conf1o "n tiI - s9 0u" 'odr4s man"#ar las dif"r"nt"s situacion"s d" la +idaI - "r"s "scuchadoI - "r"s at"ndidoI - "r"s mu$ im'ortant" 'ara m1. La democracia se aprende en la experiencia. 2e crea un -m"ito propicio para la actividad creativa constructiva y responsa"le. Las reglas se esta"lecen con sencille$ y claridad. Las consecuencias de un comportamiento irresponsa"le son naturales o ra$ona"les. La disciplina se mane,a con autoridad que da vida al aprendi$a,e de los nios - / 9stos s" l"s mu"stra 0u9 han h"cho mal s" l"s ofr"c"n man"ras d" solucionarlo. (u di&nidad s" d"#a a sal+o. A los nios se les motiva para ser todo lo que puedan llegar a ser. Los nios reci"en muchas sonrisas a"ra$os y "uen humor. Los hi,os tienen una segunda oportunidad' .Au"d"s +ol+"r a conducir "l auto d"s'u9s d" 0u" ha%l"s con la com'a!1a d" s"&uros $ arr"&l"s un 'lan 'ara la r"'araci7n d"l &uarda%arros tras"ro. ?asta "ntonc"s t"ndr4s 0u" caminar andar "n %icicl"ta o tomar un micro2. Los hi,os aprenden a aceptar sus propios sentimientos y a proceder responsa"lemente de acuerdo a esos sentimientos gracias a un fuerte sentido de autoconocimiento. La competencia y la cooperaci*n se aprenden y se estimulan mediante e,emplos. 0l amor es incondicional. A los nios se les ensea c*mo pensar' .;Au"d"s d"cirm" c7mo t" si"nt"s $ 0u9 'i"nsas 0u" 'od"mos hac"r 'ara solucionar "s" 'ro%l"ma=2. Los hi,os son ale,ados de la promiscuidad sexual el consumo de drogas y el suicidio mediante refuer$o cotidiano de mensa,es que promueven autoestima. La familia est- dispuesta a "uscar ayuda' *os 'ro%l"mas no s" ocultan o s" ni"&an. En nu"stra condici7n d" 'adr"s 'od"mos 'ro'orcionar a nu"stros hi#os tanto estabilidad como flexibilidad $ la 'osi%ilidad d" madurar "n una "structura f1sica af"cti+a $ moral d"ntro d" nu"stros ho&ar"s- una familia 'ilar. (a%"mos 0u" tanto nu"stros hi#os como nosotros nos m"r"c"mos "l "sfu"r)o 0u" si&nifica cu"stionar "l 'asado $ "sta%l"c"r una nu"+a "structura 0u" sust"nt" nu"stro ho&ar. E"0ui"r" d" un com'romiso constant" con nosotros mismos $ con nu"stros hi#os.

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7 "0mo con2ertir la norma en un 2alor% ,os 2alores mue en la conducta desde adentro hacia afuera. Por el contrario, las normas mue en la conducta desde afuera hacia adentro. ,as normas son externas, ienen desde afuera y ordenan hacia adentro. ,os alores son internos y conducen desde adentro. 6uestros hijos pueden obedecer las normas o las rdenes sin comprenderlas, esperando *nicamente e itar el castigo o una sancin. &ntonces, cuando nadie los e y nadie los puede sancionar, transgreden la norma. Pueden tambi-n obedecer las normas porque descubren el alor que se encuentra detr+s de ellas. &ntonces la norma tiene un sentido para ellos. Por ejemplo, nuestros hijos pueden e itar peleas con sus compa.eros para no ser amonestados o pueden hacerlo por respeto a los dem+s. &n un plano adulto, podemos cumplir con las se.ales de tr+nsito para que no nos pongan una multa o por respetar y cuidar nuestra ida y la de los dem+s. Cuando, como padres, nos esforzamos en que nuestros hijos descubran el #alor que est+ expresando la norma, se produce una integracin en la conducta, una razn de ser en el hacer y la norma entonces se hace humana y personalizante. &n este caso, nuestro hijo hace lo que realmente quiere, lo que significa un alor digno de realizarse. Por eso la comunicacin y especialmente la escucha emp+tica es tan importante, porque conduce al descubrimiento de alores. ,a relacin entre norma 3por ejemplo% estudiar porque sino endr+ una penitencia4 y #alor -estudiar porque es importante aprender4 es similar a la relacin entre la moti#acin extrnseca 3estudiar porque se exige y para e itar una penitencia4 y moti#acin intrnseca 3estudiar porque es importante aprender4. (l comienzo en la educacin y mientras menores sean nuestros hi$os aplicaremos m's la norma y la moti#acin extrnseca% &in embargo, esto se debe hacer con el fin de que descubran el #alor en la norma y est!n moti#ados intrnsecamente%

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Como nos dice el P. 8oracio #osa en su libro% (&ducar es sembrar alores), si la tarea de educar consiste en sealar caminos que permitan acceder a la erdad, ser+ desde este caminar como el educando, en este caso nuestro hijo, ir+ descubriendo y asumiendo alores que le permita ser en plenitud. 8 LA TERNURA ! "0u5les son los *rinci*ios fundamentales *ara ejercer la ternura con nuestros hijos%a. Aceptar a nuestro hijo y demostrrselo: &l Dr. 1homas :ordon en su libro% (Padres eficaz y t-cnicamente preparados) afirma que cuando una persona es capaz de sentir y comunicar aceptacin genuina a otra persona, posee la capacidad de ser un poderoso agente de ayuda e influencia para ella. Relata una paradoja sencilla pero mara illosa de la ida% cuando un hijo siente que es erdaderamente aceptado por sus padres, tal como es, entonces se siente libre de tomar esa aceptacin como punto de partida y empezar a pensar cmo quiere cambiar, cmo quiere crecer, cmo puede llegar a ser m+s de lo que es capaz de ser. ,a aceptacin es como la tierra f-rtil, permite que una peque.a semilla llegue a con ertirse en la hermosa flor que est+ latente en ella. ,a tierra slo ayuda a la semilla a florecer2 libera la capacidad que tiene para crecer, aunque la capacidad est+ adentro de ella. Como la semilla, nuestro hijo contiene enteramente dentro de su organismo la capacidad para desarrollarse. ,a aceptacin es como la tierra% nada m+s permite al ni.o actualizar su potencial. De todos los efectos de la aceptacin, ninguno es tan importante como el sentimiento interior que nuestro hijo experimenta de sentirse amado. &sto se logra si, como padres, somos capaces de demostrarlo con autenticidad, ya sea a tra -s de palabras, gestos o manifestaciones de cari.o como el abrazo. !Por qu- la aceptacin paternal es una influencia positi a tan significati a para los hijos" ,a mayor$a de las personas cree que si acepta a su hijo, -ste a a permanecer tal como es2 que el mejor modo de ayudarlo es que se con ierta en algo mejor en el futuro. Para ello ser$a necesario decirle lo que no se acepta de -l ahora. &sto hace que la tierra proporcionada por los padres sea +rida, +spera, llena de e aluaciones, juicios, cr$ticas, moralejas y sermones que expresan falta de aceptacin del hijo tal como es. &l relato de una ni.a de AB a.os que est+ empezando a rebelarse contra los alores de sus padres nos aclara este punto% (9e dicen tan seguido lo mala que soy, que mis ideas son est*pidas y que no se puede confiar en m$, que slo hago cosas que a ellos no les gusta. #i ya opinan que soy mala y est*pida, entonces me sigo portando igual y hago esas cosas.) ,a aceptacin de los hijos es un tema complejo porque est+ $ntimamente relacionado con el ni el de conformidad y aceptacin personal. =n padre, que se acepta a s$ mismo tal cual es y presenta una ele ada autoestima, tiende a aceptar a su hijo con facilidad. ,o contrario sucede en el caso del padre que

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tiene sentimientos de inferioridad y disconformidad consigo mismo, tiende a ser cr$tico y a no aceptar a su hijo tal cual es. b. Creer en la bondad de nuestro hijo: &sto significa (jugarnos) por todo lo bueno que hay en -l porque creemos y confiamos plenamente en -ste. #i trato a alguien por lo que parece ser de negati o y de acuerdo a sus falencias y limitaciones, si mi fe en su persona y en su futuro se nutre del pesimismo, nuestra actitud afianzar+ su ser negati o. #i trato a alguien con el asombro del que e sus capacidades, hoy quiz+s peque.as pero con la certeza de que se reduplicar+n, le ayudar- a llegar lejos en su ida. ,a autoestima de nuestros hijos depende, en gran parte, de la imagen que tengamos de ellos y de lo que esperemos.

,. & ely, citada en el libro de P. 'ntonio Cosp nos puede iluminar en este sentido% ('mar a un ser es creer, es esperar en -l siempre. ,os padres que no creen ya en las infinitas posibilidades de bien que encierran los corazones de sus hijos, no los aman, no tienen bastante fe y alor para amarlos. &ntonces, los hijos se uel en hacia el exterior, buscan alrededor de ellos un amigo, una amiga, un maestro, alguien que sabr+ creer de nue o en ellos y que les permita crecer. >uien nos ama y cree en nosotros nos lle a a atre ernos a ser mucho mejores, m+s tiernos, m+s ulnerables, m+s generosos que con ning*n otro. 'mar a alguien es dirigirle la llamada m+s fuerte y m+s imperiosa, es despertar en -l un ser escondido y mudo que no puede resistirse a nuestra oz, un ser tan nue o que ni siquiera el que lo lle a lo conoce, y tan sincero, sin embargo, que no puede dejar de reconocerlo, cuando surge pujante desde su entra.a.) 36uestro Padre, ed. 'tenas, 9adrid, pg.CB/CC4. =n corazn creyente es un corazn enaltecedor. ?ste logra liberarse de la con iccin que lo que educa es el exigir y protestar cada ez que el otro se comporta inadecuadamente. &s el amor que cree en lo mejor de nuestro hijo. Como emos, esta actitud pro iene de una perspecti a optimista, de un paradigma que nos lle ar+ a actuar de tal manera que seremos un est$mulo muy importante para que nuestro hijo d- lo mejor de -l mismo. c. Comprender a nuestro hijo: ,a palabra comprender nace a partir del erbo latino comprehendere que significa abarcar, tomar. Como nos ense.a el Dr. Castell+% !qu- se abarca y qu- se toma con la comprensin" &l alma de otra persona. ,a comprensin penetra y capta la interioridad del prjimo. 5 quien abarca el alma del semejante puede establecer qu- le est+ sucediendo a -ste. Con m+s razn esta comprensin es fundamental cuando se trata de nuestro hijo, cuando se trata de abarcar su alma.

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Romano :uardini expresa que (la comprensin significa saber leer y escuchar lo que se pretende en el interior, partiendo de lo obser ado exteriormente). ,a comprensin no se deja enga.ar por lo aparente o por lo que muestra. 'gudiza la mirada, afina la percepcin y sabe ahondar en la riqueza del alma humana. 's$ de ela moti aciones, expone a la luz razones que hacen inteligible la conducta. Romano :uardini explica que (el comienzo de toda comprensin reside en que uno conceda al otro lo que es2 que no lo considere con los ojos del ego$smo, que por inter-s propio, le prescribe cmo ha de ser, sino con los ojos de la libertad, que empieza por decir% s- el que eres, y luego% ahora querr$a saber cmo eres y por qu-). &sta es la actitud con la que empieza toda comprensin. Presupone que se d- a nuestro hijo el derecho a ser -l mismo, que se lo considere como un ser que tiene un centro original, sus deseos y derechos propios. #lo entonces se puede preguntar con perspecti a de -xito% !por qu- hace esto", y hacernos preguntas que nos lle en a comprenderlo acabadamente. De acuerdo al principio (procura comprender y despu-s ser comprendido), ense.ado por #tephen Co ey, una ez que hemos logrado comprender a nuestro hijo, podemos buscar la forma de comunicar, con claridad, lo que deseamos que -l comprenda. #i -l no lo logra es necesario que nos cuestionemos si estamos siendo buenos emisores. d. Prestar atencin a las pequeas cosas: &s importante que, como padres, prestemos atencin a los detalles en la ida de nuestros hijos, como por ejemplo, sus estados de +nimo, pensamientos, cuestionamientos, amistades, etc. ,as peque.as bondades y atenciones son muy importantes. ,as peque.as faltas de respeto an minando poco a poco una relacin. e. Mantener los compromisos: Respetar un compromiso o una promesa es sumamente importante2 romperlo representa una p-rdida de confianza. 6o debemos hacer nunca una promesa que no podamos mantener. f. Aclarar las expectati as: Como padres debemos ser claros y expl$citos en cuanto a las expectati as, !qu- es lo que esperamos de nuestro hijo". ' eces nos sucede que tenemos expectati as impl$citas y suponemos que nuestros hijos deben (adi inar) cu+les son. Como consecuencia pueden surgir incomprensiones y fracturas en la comunicacin !. "emostrar inte!ridad personal:

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,a integridad incluye la eracidad pero fundamentalmente consiste en adecuar la realidad a nuestras palabras, es decir, mantener las promesas y satisfacer las expectati as. =no de los modos m+s importantes de poner de manifiesto la integridad es ser leales con quienes no est+n presentes, es decir, no hablar mal de una persona que no est+. De esta manera, construimos la confianza de los que s$ lo est+n. h. "isculparnos sinceramente cuando cometemos un error: #e necesita mucha fuerza de car+cter para disculparse con rapidez y de corazn. ,os padres con poca seguridad interior no pueden pedir perdn porque ello los lle a a sentirse demasiado ulnerables.

Como conclusin... Como padres, deseamos que nuestros hijos tengan una personalidad armnica y que se integren socialmente en forma adecuada. &speramos que sean personas autnomas y responsables. #in embargo, muchas eces la forma en que los educamos no los lle ar+n a lograr lo que esperamos. &ducar, como hemos isto, a tra -s de la firmeza y la ternura es que iremos sembrando d$a a d$a lo que nuestros hijos necesitan. Completando esta idea, es indispensable que recordemos que estamos formando idas, idas que no son nuestras sino de nuestros hijos de quienes esperamos sean autnomos y responsables. &sa es nuestra misin como padres, orientarlos, formarlos pero siempre dej+ndolos crecer.

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