LA CULTURA

Desde los albores de la sociedad y los primeros indicios de organizacin humana hemos encontrado rasgos y patrones que caracterizaron a comunidades antiguas por su estructuracin social. Estamos hablando de hace aproximadamente ocho mil millones de aos, en un plano temporal donde encontramos a la cultura egipcia, o a la cultura mesopotmica que son consideradas las civilizaciones ms antiguas y que nos dan nocin de cun antiguo puede ser este trmino. Ahora bien, Qu es la cultura? Cules son sus elementos ms importantes? Y mejor an cul es la importancia de la cultura? , estas preguntas con frecuencia asaltan la mayora de mentes y no es para menos pues este vocablo est presente en ms reas de nuestra vida de lo que pensamos. El escritor FRANCISCO LERMA MARTNEZ en su libro La cultura y sus procesos: Antropologa cultural, gua para su estudio nos explica que: La cultura es usada por nuestra con una infinidad de sentidos. Basta abrir un peridico, escuchar una emisin radial, observar un programa de televisin, navegar en la internet o simplemente prestar atencin a lo que dice la gente y nos daremos cuenta de esta variedad de sentidos. A lo largo de la historia el concepto de cultura ha ido evolucionando hasta nuestros das. Junto a las diversas escuelas de pensamiento, los autores hicieron, crearon teoras y definiciones conformaron el edificio de lo que hoy conocemos como cultura en el sentido antropolgico. Con sus teoras, los estudiosos enriquecieron su sentido, abrindole nuevas perspectivas. Este movimiento de constante sistematizacin llego hasta nuestros das, apareciendo nuevas teoras y reformulaciones. El propio proceso de globalizacin en que estamos inmersos presenta nuevas cuestiones y desafos para la reflexin antropolgica. Hay teoras que ponen sobre relieve a la tendencia sociolgica; otras, que consideran la cultura como algo indefinido, algo que ya no sirve para la investigacin cientfica; un obstculo, un enredo de difcil solucin, una confusin; algo as como texto estructurado de smbolos y significados, una sobrevaloracin del concepto, una invencin de los antroplogos. Las definiciones son de tipo analtico, unas, y de tipo ms sinttico, otras. Manteniendo una prudente cautela, es necesaria una sistematizacin de los conceptos para poder entendernos. Algunas definiciones nos ayudan a comprender mejor el sentido antropolgico de cultura. El aspecto crucial de una definicin antropolgica sobre cultura, es el aspecto sistemtico y la posibilidad de reencontrar los itinerarios inherentes.

Francisco Lerma Martnez /La cultura y sus procesos: antropologa cultural Serena Nanda/antropologa cultural: adaptaciones sociales. Kevin David Gonzlez Rico

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Tambin es importante el aspecto diferencial que evidencia la importancia de la alteridad y la diversidad cultural; y el aspecto dinmico, que subraya los procesos de encuentros interculturales, de complementariedad de cambio y de transformacin.

ETIMOLOGA. La palabra cultura proviene del participio pasivo del verbo latino La palabra cultura deriva del verbo latino colere, que significa cultivar. Una forma del verbo es cultum, que en latn significa agricultura. El adjetivo latino cultus se refiere a la propiedad que tiene un campo de estar cultivado. Por esta razn, cultura quera decir agricultura, culto y cultivado. Con el tiempo se empez a comparar el espritu de una persona ruda con un campo sin cultivar y su educacin con el cultivo de ese campo. Esta metfora dio pie a hablar de cultivo del alma, o cultivo de las aptitudes propias del ser humano. En este sentido hablar de una ser cultivado nos lleva a pensar en alguien que ha sido instruido o educado, en una persona culta. USO DEL TRMINO CON DIVERSOS SENTIDOS. Sentido material: colere terran que significa, cultivar la tierra. Sentido espiritual: colere deos loci; cultus deorum que significa venerar (prestar atencin) a los dioses protectores del lugar, cuidar a los dioses de la tierra. Sentido humanista: la palabra cultura fue utilizada en el sentido humanstico de cultura animi, conocimiento y elegancia de la persona culta. En la edad media nos encontramos unidos los dos significados (material y espiritual) en el ideal de los centros de la cultura occidental, es decir en los monasterios ora et labora, reza y trabaja. Sentido social: A partir del siglo XVII la palabra comenz a usarse en el sentido colectivo, como algo que tiene que no tanto con el individuo, sino con las poblaciones y naciones. Sentido tnico: Tambin comenz el uso particular en el sentido tnico (la cultura de una determinada sociedad). Sentido universalstico: la cultura es universal pues pertenece a toda la humanidad, en este sentido cultura, equivale a civilizacin.

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DEFINICION CLASICA.

Hacia fines del siglo XIX aparecen dos distinciones sobre cultura las cuales representas orientaciones tan importantes que influyeron en toda la antropologa posterior. Estas distinciones son las defendidas por Mathew Arnold y Edward B Taylor. En 1869, Mathew Arnold defini como la consecuencia de la perfeccin que implica una condicin interna de la mente y del espritu (dulzura y luz), a travs de lo bueno y mejor que se pens y se dice en la historia. Este concepto de cultura conserva cierto sentido creativo y esttico, y subraya lo que se puede considerar como cultura objetiva.

En 1861 Edward B. Taylor considerado el padre de la antropologa, present su definicin que se volvi clsica de la antropologa cultural. La suya es descriptiva: conjunto complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y otras varias aptitudes adquiridas por el hombre como miembro de una sociedad. La definicin de Edward B. Taylor contiene afirmaciones importantes que debemos subrayar: la cultura se adquiere no por transmisin biolgica, el hombre la adquiere en su calidad de miembro de una sociedad; existen tantas cuantas sociedades, todas las culturas son igualmente dignas, la cultura es un conjunto complejo, es decir, est compuesta por entidades que se puede descomponer en sus variados elementos o rasgos (smbolos, ritos, normas, instituciones); necesidad de un estudio comparativo. Junto a la cultura como patrimonio de la humanidad, Edward la concibe como un patrimonio especfico de un determinado grupo social.

Fue este el significado que prevaleci en la antropologa. Posteriormente se hicieron reformulaciones para superar la concepcin de la vida humana como una serie de entidades delimitadas, aislada, circunscrita y cerrada. Se da como ejemplo un pulpo que tiene u ncleo central y tentculos perifricos y que siempre se encuentran en movimiento. Se afirma al mismo tiempo, que las culturas no son un fruto puro, si no que estn sujetas a procesos constantes de contaminacin. Las culturas se conciben como procesos comunicativos entre las personas, por lo que no son algo indiscutidamente definido si no que estn en permanente transformacin, algo que emana de la creacin creativa entre personas y sociedades.

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LA CULTURA SE APRENDE

La cultura se inculca mediante una interaccin social entre las personas de una sociedad. Los humanos, ms que ningn otro animal, dependen para sobrevivir de la transmisin social de conocimientos. Los procesos de aprendizaje por los cuales la tradicin cultural humana es pasada de generacin en generacin se llama socializacin. La dificultad de ver la importancia de aprender en la conducta humana es que mucho de lo que se aprende no es enseado intencionalmente, ni tampoco estamos conscientes de estar aprendindolo. Diferentes maneras de pensar, actuar, sentir, responder, son habituales desde muy temprana edad. Es por eso que mucho de lo que los humanos aprenden parece natural. La importancia de aprender para los humanos est relacionada con la dependencia prolongada del recin nacido y del nio. Aun cuando nuestro cerebro nos da la capacidad para aprender, tambin significa que nos desarrollamos lentamente y que necesitamos el apoyo de otros parta sobrevivir. La organizacin social humana y la vida en grupos nos proveen el contexto bsico en el cul podemos aprender de otros al tiempo que estamos siendo protegidos por ellos. Los humanos comparten este grupo de caractersticas (una alta capacidad para aprender, dependencia prolongada y vida en grupos) con otros primates pero ninguna otra especie tiene una capacidad tan grande de aprender. Ninguna otra especie animal depende tanto de una conducta aprendida para su adaptacin al medio ambiente.

SUBCULTURAS Una subcultura es un sistema de percepciones valores creencias y costumbres que son significativamente diferentes a las de la cultura dominante. Las naciones modernas tienen muchas subculturas basadas en regin, religin, ocupacin, clase social, etnicidad o estilo de vida. Una subcultura de los Estados Unidos son los amish del orden antiguo, quienes suman alrededor de 60.000 personas y viven de la agricultura en los estados de Pensilvania, Ohio e Indiana. Los amish han triunfado en mantener su cultura por el hecho de que muchos de
sus valores: economa, trabajo arduo y honestidad tambin son valores de la comunidad mayoritaria. Por lo general las subculturas logran sobrevivir ante la presin de la cultura

dominante porque las diferencias entre s suelen ser muy pequeas o de muy poca importancia. Sin embrago cuando las costumbres y valores subculturales entren en contradiccin con las de la sociedad mayoritaria pueden ser suprimidas.

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VARIACION INDIVIDUAL La antropologa por su enfoque en lo que es tpico de los grupos humanos a veces nos deja con la impresin de que hay poco o nada de seleccin o variacin individual en las normas culturales. Aunque es cierto de que la cultura afecta a todos los aspectos de la vida de un individuo, cada cultura permite cierta variacin en la conducta. Estas variaciones culturales estn dentro de los lmites culturalmente aceptables. Hasta en sociedades pequeas y homogneas para decidir libremente como individuos, para la variacin individual y para la creatividad.

En conclusin hemos conceptualizado el trmino cultura, su importancia, y varios aspectos de vital relevancia que sera imposible evitar si damos un vistazo de mayor profundidad a la cultura. Para finalizar cabe resaltar con mucha precisin que la cultura, por el rol, es figurativamente nuestro aire, lo que indudablemente diariamente necesitamos para sobrevivir y que a cada momento estamos asimilando, pues cierto es afirmar que la cultura es imagen de nuestro pasado y aire de nuestro presente y futuro.

KEVIN DAVID GONZALEZ RICO CODIGO: 223-94042914449 ING. CIVIL I SEMESTRE

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