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INSTITUCIONALIZAO DA AUTORIA E REIFICAO DO ESCRITOR Regina Zilberman

> A autoria comea a adquirir visibilidade na Grcia do sec. IV a.C. Na Idade Mdia, laicizao e difuso do ensino (surgimento das universidades no sec. XIII) trazem ao primeiro plano o texto, agora em forma de livro. A partir do Renascimento, com a imprensa, a indstria do livro se organiza segundo o princpio do lucro. Nasce o novo modelo de autor, aquele que se afasta do texto, pois o industrial que o financia se coloca no incio da escala de produo. Reificao do texto, transformado em coisa independente do autor.
Autoria - Livro - Escrita - Literatura Comunicao

> Authorship begins to be viewed as such in Greece (4th century b.C.). In the Middle Age, laity and teaching being widespread through the first universities (13th century) bring forward the text, now in book form. From Renaissance on, the book industry is organised according to its profitability. A new model of author appears, which is far away from the text, once the industrial financing him is put at the beginnig of the production line. Reification of the text, transformed in a thing independent from the author
Authorship - Book - Writing - Literature Communications

A autoria comeou a adquirir visibilidade quando se constituiu a filosofia e, depois, a histria da literatura vale dizer, quando emergiu algum tipo de metalinguagem. No Ocidente, esses acontecimentos deram-se no sculo IV a.C., tendo como cenrio a cidade de Atenas, na Grcia. A escrita ocidental apareceu bem antes, durante o sculo VII a.C. Sua utilizao para registro de obras individuais teve de esperar alguns sculos, ocorrendo to-somente a partir da poca em que Plato redigiu seus dilogos e foram fixados os textos das epopias e dramas dos perodos anteriores. At ento, a escrita era utilizada por funcionrios administrativos, que, de posse desse instrumento, contabilizavam propriedades, impostos e contas em gerais; ou ento, servia para expressar o preito de admirao e saudades dos vivos pelos mortos, como em monumentos fnebres1. No sculo IV a.C., comeou a se expandir a escola, que adotou a Retrica como sua disciplina principal, junto com a Matemtica, ambas dependentes de leitura e escrita, tanto para conhecimento do existente, quanto para anotao do novo. A Retrica, da sua parte, coletou, entre os poemas do passado, os modelos a serem emulados, de modo que essas criaes elaboradas precisaram ser identificadas. A adoo da forma escrita exigiu um processo de identificao do texto e do responsvel por ele. Quando se expandiu o uso do pergaminho como matria mais adequada ao registro escrito, organizado em rolo, foi preciso colocar, no alto, uma tira que indicasse o ttulo e o autor da obra. A iniciativa de aplicar uma assinatura s primeiras obras literrias produzidas no Ocidente provavelmente no proveio de seus autores, mas de seus leitores, que, necessitando falar daqueles, usavam seus nomes para atalhar caminho. A expanso da escola, na Antigidade, colaborou para a difuso dessa prtica. Dirigida formao das elites, sobretudo as residentes ao longo das costas banhadas pelo Mediterrneo, teve a literatura incluindo-se aqui poesia e prosa como sua matria principal. Graas unificao cultural propiciada pelas conquistas de Alexandre no sculo IV a.C., o grego passou a representar o paradigma lingstico das camadas ilustradas, formando a koin que tinha na arte helnica seu padro de excelncia.

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O sculo III a.C. consolida o predomnio da lngua e da literatura grega, graas fundao e prestgio da Biblioteca de Alexandria. Seus bibliotecrios se ocuparam com os textos elaborados pelos gregos letrados, possibilitando sua estabilizao e conservao. Responsabilizaram-se igualmente pela organizao do material, j que se tornou necessria uma ordenao pr-estabelecida que distinguisse os rolos contendo diferentes escritos. Constituindo privilegiado grupo de leitores, os fillogos e bibliotecrios encarregados de organizar o acervo da Biblioteca de Alexandria firmaram uma tradio, em que se observa um primeiro arcabouo do que hoje responde por histria da literatura. Verifica-se igualmente que outra vez so os leitores que no apenas conferem um arranjo tradio, como igualmente estabelecem e assentam as identidades. A moderna construo da autoria no se reduz, porm, unicamente a esse percurso histrico, embora alguns traos tenham permanecido. O trajeto apresentado explica por que o autor confunde-se com a obra que redigiu, mas de cuja produo apenas uma parte. Afinal, como a difuso da poesia e da prosa grega e, depois, latina, dependeu da escrita, e essa apia-se num dado suporte material, participam do processo de manufatura de um obra literria os responsveis pela transformao da planta do papiro em papel ou da pele de ovelha em pergaminho, utenslios capazes de acondicionar o texto. Entre esses responsveis, os mais importantes foram os copistas, ancestrais do tipgrafo e do impressor moderno, e os comerciantes, que colocavam os exemplares reproduzidos em diferentes locais do mundo antigo ento conhecido2. Contudo, essas personagens, ainda que provavelmente mais bem remuneradas quando do exerccio de sua profisso, deixaram marcas menos notveis nos textos, razo provvel de seu desaparecimento da histria. Ao longo do perodo medieval, algumas modificaes aparecem, dando ensejo a prticas que se consolidaro na modernidade e assinalaro as concepes vigentes de autoria e obra literria. Durante a Idade Mdia, a manuteno e transmisso da tradio se transferiu para a Igreja, tornando-se tarefa dos frades. Mas foram a laicizao e difuso do ensino, com o aparecimento das primeiras universidades a partir do sculo XIII, que trouxeram para o primeiro plano o texto, que agora tomava a forma de livro. O emprego do cdice, em lugar do rolo, a partir dos sculos II e III d.C., respondeu pelas primeiras mudanas notveis. Em primeiro lugar, garantiu a supremacia do pergaminho sobre o papiro, tornando-o o material preferido para a fixao dos textos escritos. Alm disso, facultou a difuso da prtica da leitura silenciosa, individual, j que as obras eram mais facilmente manipulveis. O cdice prefigura o livro, de formato retangular; mas, enquanto dependeu da manufatura do pergaminho, correspondeu a um produto caro e de difcil circulao. O papel, inventado pelos chineses no sculo II a.C. e j conhecido pelos rabes desde o sculo VIII d.C., foi introduzido na Europa no sculo XIII, datando de 1270 a construo, na Itlia, do primeiro moinho para sua fabricao. At o sculo XIV, no apenas o suporte material pergaminho e papel consistia em mercadoria de preo elevado, mas tambm o custo do copista era dispendioso. No sculo XV, os problemas comeam a se resolver: aumenta a produo de papel, barateando-o (ainda que sua fabricao em escala industrial tenha de aguardar o incio do sculo XIX); e Gutenberg introduz o uso dos tipos mveis, com a impresso da Bblia, gesto depois copiado por outros tipgrafos, j que esse ofcio rapidamente se expandiu por toda a Europa ocidental, chegando Pennsula Ibrica entre 1485 e 1495.

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O livro torna-se cada vez mais atraente do ponto de vista do mercado: a expanso do ensino ajudou sua difuso; os intelectuais renascentistas e reformistas como Erasmo ou Lutero elegeram a escrita como seu meio de expresso e manifestao pblica; e o pblico leitor, interessado nas coisas do Novo Mundo, como os consumidores dos primeiros best sellers do Ocidente, foi aumentando gradativamente, at chegar leituromania, de que o heri de Cervantes, D. Quixote, um dos primeiros smbolos3. O livro, sacralizado por alguns credos bem conhecidos dos ocidentais, como o judasmo, o cristianismo e o maometismo, passa a deter outro tipo de religiosidade, transformando-se em fetiche para os modernos, objeto de culto para colecionadores e adoradores at os dias de hoje4. Escrita e poesia aproximaram-se cada vez mais, a ponto de a palavra literatura englob-las, dificultando doravante definies e demarcaes de rea. E novos sujeitos o tipgrafo, o revisor, o censor incorporaram-se atividade literria, alm do criador, que, at ento, podia ser simultaneamente escritor e intrprete, no caso da poesia e do drama, resumindo praticamente todo o sistema produtivo. Redistribuem-se os papis, conforme a diviso do trabalho, assumindo a autoria configurao caracterstica, que persistiu at recentemente. A transformao do livro, de objeto artesanal em produto industrial, altera a posio dos agentes participantes do processo. Figurantes entram em cena, e outros saem. Mas no apenas isso: modificam-se tanto a natureza deles, quanto a do produto que o resultado final do trabalho de cada um. As personagens que faziam parte do enredo que levava confeco do modelo tradicional do livro na Antigidade e na Idade Mdia eram, alm do autor, o produtor da matria-prima que garantia o suporte material (o arteso que transformava o couro do animal em pergaminho, por exemplo) e o copista. Depois de completadas as tarefas desse, entrava em cena o livreiro, figura que, como se disse, remonta ao mundo antigo e que, no perodo medieval, ganhava, aparentemente, um bom dinheiro nesse tipo de comrcio. Havia consumo, sobretudo o dos estudantes e religiosos (s vezes, reunidos numa nica pessoa) que povoavam as universidades em ascenso. Logo, um pblico se consolidava, que, por suas caractersticas, letrado e intelectual, dava preferncia a obras do passado. Graas a isso, a tradio garantia sua prpria sustentao, mas conferia aos mortos primazia sobre os vivos. A questo profissional no entrava em cena, porque nem Homero, nem Verglio, clssicos j naqueles tempos, cobravam direitos autorais. A tradio ainda no tinha o nome de histria da literatura, mas sobrevivia, e isso desde a j citada Biblioteca de Alexandria, com a colaborao dos mestres de Retrica, como Quintiliano, o mais conhecido deles. Logo, tnhamos cnone, e esse dispunha de mecanismos muito slidos a Igreja, a universidade e a Retrica entre os mais poderosos que asseguravam seu funcionamento, aceitao e difuso. A profissionalizao do artista, e mesmo a do letrado ou do intelectual, dependia da reao de outro tipo de pblico: o das feiras, nos burgos que se transformavam em cidades, ou o dos castelos, cuja audincia era preferentemente feminina. Os gneros propriamente medievais dependeram de autores que puderam dialogar com essa gente, elaborando ou dilogos, se possvel encenveis, com contedo profano ou sacro e de teor cmico ou religioso, ou versos lricos de contedo corteso. Mesmo na Itlia do sculo XIV, onde o Renascimento fazia sua estria, escritores como Dante Alighieri, Petrarca ou G. Boccaccio no puderam evitar a dependncia elite no poder, e os problemas experimentados pelo

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primeiro, que morreu longe de sua Toscana natal, exilado em Ravena, so sintomticos dessa ntima relao entre o homem de Letras e seu meio. Membro da classe dominante, Alighieri no tinha problemas econmicos e, provavelmente, no dependia dos rendimentos de uma obra como La Vita Nuova. O mesmo talvez no se possa dizer dos franceses Chrtien de Troyes, do sculo XII, e Franois Villon, do sculo XV, que tiveram, cada um deles, de apelar a uma modalidade de patrocnio, o primeiro, da corte provenal, o segundo, poeta ambulante, dos diferentes auditrios que o acolhiam quando de apresentaes pblicas. O cnone, quando do nascimento da imprensa, parecia ir numa direo, enquanto a poesia viva ia noutra. O Renascimento, abraando a perspectiva da Antigidade, modelar para escritores e artistas plsticos, adotou, em princpio, o caminho da tradio; mas sua produo mais original no campo da cultura o livro impresso no acompanhou apenas essa eleio. Se, de um lado, fez-se, nos primeiros 150 anos da imprensa, a edio completa de quase todos os vultos do passado as edies de Plato e Aristteles, por exemplo, em latim ou em tradues para os diversos vernculos , de outro, publicaram-se tanto xitos de vida breve (como as narrativas dos viajantes que andaram pela Amrica e sia, haja vista o sucesso da carta de Amrico Vespuccio e dos relatos de Hans Staden e Jan de Lry), quanto futuros expoentes da literatura ocidental (Erasmo, Rabelais, Cervantes, todos responsveis por grandes sucessos de vendagem em seu tempo). O critrio para a escolha de um ou outro no era a qualidade ou o prestgio alcanado com o passar do tempo, e sim o princpio que rege o capitalismo e a sociedade moderna, mesmo em tempos de globalizao o lucro. Em nome dele, a indstria do livro se organizou, exigiu reconhecimento e regulamentao, e brigou com o poder constitudo, quando este atravancava seu caminho. Desde o incio, as relaes entre a indstria do livro e o Estado no foram simples. Na Inglaterra, por exemplo, houve uma aliana entre a Stationers Company e a Rainha Maria Tudor, firmada atravs de carta patente, conforme a qual a primeira se responsabilizaria pela superviso, censura e licenciamento dos livros, impedindo, assim, a circulao de obras de orientao protestante, e a segunda garantiria o monoplio de impresso centena de membros daquela associao5. Em Portugal, por sua vez, antes mesmo da edio do Index Librorum Prohibitorum, em 1564, aprovou-se o primeiro rol de livros proibidos, em 1547, ato assumido pelo Inquisidor Geral Cardeal D. Henrique6. Em 1576, D. Sebastio intensifica a ao persecutria, por meio de alvar onde se determina que se no imprimissem livros sem licena do Desembargo do Pao, mesmo que tivessem sido vistos e aprovados pela Inquisio7. A censura no constitui, pois, apenas um obstculo cultural; ela incide, desde o incio, em prejuzo econmico. E, se afeta o autor, prejudica, nesses incios, muito mais o impressor, j que, em Portugal e na Frana, at as Sagradas Escrituras so objeto de condenao por parte da Igreja, se publicadas em lngua verncula ou sem declararem quem so os impressores e autores deles [livros]8. Obter lucro e escapulir aos tentculos da censura, que aflige a Pennsula Ibrica, a Frana e at a Itlia, bero da Renascena, mas sede da Igreja catlica, em luta contra os reformistas eis as tarefas a desempenhar pelos integrantes do sistema de produo literria. Para dar certo, foi preciso expandir uma prtica o controle sobre o texto. Bernard Cerquiglini chama a ateno para o fato de que, para garantir o avano da arte da impresso, se reivindicou a imutabilidade do texto, conforme aquele fillogo, um dos valores de nossa Modernidade9. At a Idade Mdia, as obras circulavam graas ao

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trabalho dos copistas, que, se se preocupavam com a fidelidade ao original, no podiam afian-la. As oscilaes eram possveis e, at hoje, verificveis; mas a imprensa no pode lidar com essa alternativa, que no apenas compromete o produto, como impede sua reproduo mecnica, avatar dos tempos modernos, conforme Walter Benjamin10. O resultado a reificao do texto, transformado em coisa independente do autor, o que corresponde, nas palavras de Cerquiglini, realizao de um sonho antigo, formulado sem dvida desde o nascimento da escrita: o da cpia fiel11. A Teoria da Literatura, nascida bem depois, leal, contudo, a esse princpio, ser a avalista dessa concepo, benfica indstria da tipografia, mas que aliena o criador de sua criao. No bojo da modernidade do sculo XVI, nasce o novo modelo de autor, no aquele reconhecido pelo leitor ou o ouvinte, fosse o letrado da recm fundada universidade, o monge beneditino, a castel solitria, abandonada pelo cavaleiro amante, o aristocrata com dotes intelectuais, o feirante dos burgos. Corresponde ao sujeito que elabora um texto e dele se afasta, porque o novo intermedirio no se coloca no final da escala de produo, e sim no seu comeo, no o comerciante ou o receptor, e sim o industrial que o financia e espera o retorno do capital. A alienao do texto, experimentada pelo autor, corresponde, na mesma proporo, reificao ou o ocultamento de sua subjetividade. O texto escrito responde doravante pela materialidade da obra, ao contrrio do que se passou at ento, quando um indivduo podia ser chamado poeta independentemente de sua criao circular ou no to-somente por intermdio da oralidade. No fosse assim, Gregrio de Matos nunca pertenceria histria da literatura brasileira, porque seus versos dependeram de um pblico t-los memorizado. Da sua parte, contudo, o Boca do Inferno um dos ltimos representantes desse modelo de artista, e pde acontecer no Brasil do sculo XVII, porque a colnia no dispunha de oficinas tipogrficas, submetida que foi, at 1808, proibio de instalao de prelos12. Por isso, Gregrio permaneceu como exemplo de uma prtica que estava sendo ultrapassada: seus poemas no foram impressos enquanto viveu o autor, popularizaram-se graas circulao oral e no precisaram passar atestado de originalidade. Com efeito, at recentemente o cdice gregoriano ainda estava sob suspeita, dado o reconhecimento de interpolaes, procedidas pelo poeta baiano, de versos de Gngora e outros lricos espanhis e portugueses da poca13. A rigidez da escrita proscreve tanto o plgio, quanto a alterao do original. Esse perdeu importncia, e manuscritos ou apresentaes orais e pblicas, mesmo quando desempenhadas estas pelos prprios autores, puderam ser desdenhados. O livro, que deveria responder pela materialidade da obra, ficou descartado, por serem nele muito evidentes as marcas da mercadoria: passvel de reprodutibilidade e tem um preo, determinante de sua lucratividade. Com isso, estabelece-se uma fenda que separa livro e texto, como se se tratasse de objetos diferentes.
Notas

* Professora da PUC/RS. Autora de Fim do Livro, Fim dos Autores (SP: Senac, 2001) 1. Cf. a respeito do uso da escrita e o recurso primeira pessoa em monumentos fnebres in SVENBRO, Jesper. Phrasikleia. An Anthropology of Reading in Ancient Greece. Ithaca and London: Cornell University Press, 1993. 2. Horst Blanck refere-se ao comrcio de livros, ativo j no sculo V a.C., entre as cidadesEstado gregas. E Gerald Sandy e Susan Guettel Cole estudam o consumo de novelas na

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Idade Antiga e a atuao do pblico leitor no perodo helenista, incluindo o feminino. Cf. BLANCK, Horst. Das Buch in der Antike. Mnchen: Beck, 1992. COLE, Susan Guettel. Could Greek women read and write?. In: FOLEY, Helene P. (Ed.) Reflections of Women in Antiquity. New York: Gordon and Breach Science Publishers, 1981. SANDY, Gerald. New Pages of Greek Fiction. In: MORGAN, J. R. & STONEMAN, Richard. Greek Fiction. The Greek Novel in Context. London & New York: Routledge, 1994. Cf. ainda: BOWIE, Ewen. The Readership of Greek Novels in the ancient World. In: TATUM, J. (Ed.) The Search for the Ancient Novel. Baltimore & London: Johns Hopkins University Press, 1994; MORGAN, J. R. The Greek Novel. In: POWELL, Anton (Ed.) The Greek World. London: Routledge, 1997; STEPHENS, Susan A. Who Read ancient Novels? In: TATUM, J. (Ed.) Op. cit. 3. Cf. FUENTES, Carlos. Cervantes o la crtica de la lectura. Alcal de Henares: Centro de Estudios Cervantinos, 1994. 4. No so poucas as obras de fico que tematizam esse ngulo do livro, conforme sugerem romances recentes como O Clube Dumas, do espanhol Arturo Perez-Reverte, e Bookmans Wake, do norte-americano John Dunning. 5. Cf. BUGBEE, Bruce W. Genesis of American Patent and Copyright Law. Washington: Public Affairs Press, 1967. 6. DIAS, J. S. da Silva. O primeiro rol de livros proibidos. Biblos. Revista da Faculdade de Letras. Universidade de Coimbra. V. XXXIX, 1963. 7. S, Artur Moreira de. ndice dos livros proibidos em Portugal no sculo XVI. Lisboa: Instituto Nacional de Investigao Cientfica, 1983. p. 24. 8. DIAS, J. S. da Silva. Op. cit. p. 315. 9. CERQUIGLINI, Bernard. loge de la variante. Histoire critique de la philologie. Paris: Seuil, 1989. p. 18 10. Cf. BENJAMIN, Walter. A obra de arte da poca de sua reproduo mecnica. In: ___. Obras escolhidas. So Paulo: Brasiliense, 1985. V. 1. 11. CERQUIGLINI, Bernard. Op. cit. 12. Cf. a respeito LAJOLO, Marisa e ZILBERMAN, Regina. A formao da leitura no Brasil. So Paulo: tica, 1996. 13. Cf. TOPA, Francisco. Edio crtica da obra potica de Gregrio de Matos. Porto: Universidade do Porto, 1999.