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Do punk ao hardcore: elementos para uma histria da msica popular no Brasil

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Do punk ao hardcore: elementos para uma histria da msica popular no Brasil *


Roberto Camargos de Oliveira Universidade Federal de Uberlndia Mestrando em Histria robertocamargos@yahoo.com.br RESUMO: Embora a msica popular tenha ganhado espao no trabalho realizado por muitos antroplogos, historiadores, musiclogos e socilogos, alguns gneros ainda permanecem pouco explorados por esses investigadores/pensadores do social. o caso do punk rock e do hardcore, complexos musicais e culturais que foram introduzidos na sociedade brasileira a partir dos anos 1980. Neste artigo, a inteno oferecer uma pequena contribuio acerca deste universo, atento maneira como foi apropriado e ressignificado por brasileiros. PALAVRAS-CHAVE: Msica, punk rock, hardcore, Brasil. ABSTRACT: Although popular music has gained ground in the work of many anthropologists, historians, musicologists and sociologists, some genres still remain poorly explored by these researchers / social thinkers. This is the case of punk rock and hardcore, music and cultural complexes that were introduced in Brazilian society from the 1980s. In this article, the intention is to offer a small contribution on this universe, given the way that was appropriated and reinterpreted by Brazilians. KEYWORDS: Music, punk rock, hardcore, Brazil. Recentemente, Daigo Oliva e Mateus Mondini lanaram um livro de fotografias com o provocante ttulo Fodido e xerocado: por favor, olhe para mim! Fotos do punk no Brasil. Alm das muitas fotos, a obra contm um texto redigido por Pedro Carvalho, no qual ele formula, de maneira sucinta e inquietante, algumas reflexes sobre o hardcore-punk no pas. Um ponto interessante de suas consideraes remete ao fato de a mdia (ele fala da imprensa e da televiso), quando se refere ao assunto, informar sempre que o punk est de volta1, como se estivesse retornando de um lugar para onde, a rigor, no foi.
A questo que, neste mundo de secos e molhados que ns chamamos de mundo moderno, as coisas vendem, logo existem. Portanto, o punk voltava pauta do dia na

Este artigo um desdobramento da pesquisa Vozes destoantes na histria recente da msica popular brasileira: poltica, rap e hardcore, financiada pela Fapemig (2008/2009) e desenvolvida sob orientao do prof. Dr. Adalberto Paranhos. 1 CARVALHO, Pedro. Registrando algo que no existe... algo passa a existir. In: OLIVA, Daigo; MONDINI, Mateus. Fodido e xerocado: por favor, olhem para mim! Fotos do punk no Brasil. So Paulo: Cospe Fogo Gravaes e Augusta Edies, 2007.
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Temporalidades Revista Discente do Programa do Programa de Ps-graduao em Histria da UFMG, vol. 3 n. 1. Janeiro/Julho de 2011 ISSN: 1984-6150 www.fafich.ufmg.br/temporalidades

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medida em que os grandes negcios o redescobriam, redesenhavam o pacote e o revendiam.2

Pela perspectiva miditica, era como se, entre idas e vindas, nada tivesse acontecido, como se no houvesse prticas culturais para alm do que fosse comercialmente vivel e, portanto, exaustivamente propagandeado, mostrado, veiculado, vendido. Era como se as experincias e a histria de parte das pessoas no fossem dignas de nota no jornal, na televiso, na historiografia, ou fizessem parte de outro universo. Sobre tal situao, Carvalho comenta:
Percebi ento que o que eu e meus amigos fazamos, os locais que freqentvamos e as situaes que crivamos habitavam alguma espcie de dimenso paralela. Estvamos na poca errada. Todos os finais de semana, teimvamos em participar de algo que simplesmente no existia. Felizmente a maioria ali no havia sido informada e continuava com suas bandas, fanzines, shows e roles.3

H que se considerar que msicas, fotos, entrevistas divulgadas em meios diversos e de modo disperso ou alternativo compem o registro daquilo que, muitas vezes, irrelevante para certa cultura oficial, apesar de carregarem as marcas dos homens em suas vivncias cotidianas. Elas constituem, no entanto, documentos que possibilitam lanar algumas luzes sobre o contexto scio-histrico no qual foram elaboradas e compreender as relaes entre sujeitos sociais nele estabelecidas. Afinal, como enfatiza Carvalho, registrando algo que no existe... algo passa a existir.4 Com base nesse pressuposto, seguindo a proposta defendida por alguns historiadores,5 de uma histria vista pelo prisma das pessoas comuns e de suas prticas, objetos e produes culturais, isso abre caminho para se ouvir alguns silncios em meio a dilemas e a tenses; silncios que conduzem a outras percepes dos aspectos sociais. Ao abordar essas questes, este trabalho se insere nas problemticas da histria cultural, dando nfase s convergncias entre a msica popular e a vida social, ao evidenciar possveis significados sociopolticos da msica hardcore no Brasil que, a propsito, teve sua produo e circulao em meio s dcadas que assinalaram a emergncia das reformas polticas e econmicas
CARVALHO, Pedro. Registrando algo que no existe... algo passa a existir. In: OLIVA, Daigo; MONDINI, Mateus. Fodido e xerocado: por favor, olhem para mim! Fotos do punk no Brasil. So Paulo: Cospe Fogo Gravaes e Augusta Edies, 2007. 3 CARVALHO, Pedro. Registrando algo que no existe... algo passa a existir. In: OLIVA, Daigo; MONDINI, Mateus. Fodido e xerocado: por favor, olhem para mim! Fotos do punk no Brasil. So Paulo: Cospe Fogo Gravaes e Augusta Edies, 2007. 4 CARVALHO, Pedro. Registrando algo que no existe... algo passa a existir. In: OLIVA, Daigo; MONDINI, Mateus. Fodido e xerocado: por favor, olhem para mim! Fotos do punk no Brasil. So Paulo: Cospe Fogo Gravaes e Augusta Edies, 2007. 5 Ver, entre outros, THOMPSON, E. P. A histria vista de baixo. In: As peculiaridades dos ingleses e outros artigos. Campinas: Editora da Unicamp, 2001. p. 185-202.
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129 de cunho neoliberal.6 Neste estudo, a produo musical tem o significado de sua existncia, de suas mensagens e representaes, situadas no seu momento histrico, como prtica cultural em permanente construo, produto da atividade dos homens no seu cotidiano. A partir dos suportes oferecidos pela nova histria cultural e pela histria vista de baixo adentra-se o terreno do hardcore, tema pouco explorado pelo universo acadmico, o que impe responder a uma pergunta preliminar: o que o hardcore? No percurso para entender essa cultura, foi necessrio investigar sua historicidade. Os resultados no so nada mais do que uma pequena contribuio aos estudos que ainda tm muito a avanar nesse campo de investigaes. Alm de consultar uma bibliografia bsica para, minimamente, proceder reconstruo da trajetria do gnero, decidiu-se pelo uso de diversos materiais, tais como vdeos, documentrios, relatos, depoimentos, textos e entrevistas elaboradas por diversas pessoas com os mais variados propsitos. Esses recursos foram imprescindveis, uma vez que a bibliografia disponvel no dizia respeito diretamente ao hardcore, pois tratava, sobretudo, do rock e do punk, oferecendo informaes dispersas que foram complementadas com encartes de CDs, pginas na Internet, fanzines e outros documentos que possibilitaram conhecer um pouco sobre o hardcore como uma prtica cultural de determinadas parcelas da populao. *** Com certa freqncia, o hardcore se associa, de um modo ou de outro, ao punk (em alguns momentos se ope a ele, em outros o reverencia, noutros ambos se confundem completamente), o que coloca este como ponto de partida. O punk, como se nota na bibliografia consultada, tem uma origem7 muito complexa e obscura, talvez por ser uma prtica cultural de pessoas comuns, uma experincia marginal para os padres culturais da poca. Parte considervel dos livros que tratam do assunto elege o ano de 1976 como marco temporal de seu surgimento e a Inglaterra como o lugar das primeiras manifestaes do fenmeno cultural punk; outros, entretanto, consideram que ele se originou entre o final da dcada de 1960 e o incio dos anos 1970 nos Estados Unidos.

Para algumas reflexes acerca da legitimidade de os historiadores dialogarem com o tempo presente ver: PADRS, Enrique Serra. Os desafios na produo do conhecimento histrico sob a perspectiva do Tempo Presente. Anos 90, Porto Alegre, v. 11, n. 19/20, p. 199-223, jan.-dez. 2004. FERREIRA, Marieta de Moraes. Histria. Tempo Presente e Histria Oral. Topoi, Rio de Janeiro, v. 3, p. 314-332, Jul.-Dez. 2002. 7 O objetivo deste artigo no problematizar as concepes construdas no intuito de eleger uma origem para o punk ou para o hardcore, mas focar o processo de transformao, incorporao e apropriao. Registre-se, entretanto, que questionar as idias de mitos de origem para essas prticas culturais so pertinentes, o que pode ser feito com base nas discusses sobre o termo origem propostas por: FOUCAULT, Michel. A verdade e as formas jurdicas. Rio de Janeiro: NAU, 2002. Ou pelas indicaes sobre enquadramento da memria feitas por: POLLAK, Michael. Memria e identidade social. In: Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 5, n. 10, 1992.
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Para Home, o punk aparece como uma evoluo direta (do rock) dos anos 19608 e comporta uma linguagem apropriada por pessoas envolvidas em espaos e laos de socializao constitudos no ambiente das ruas, como uma expresso simultnea de frustrao e desejo de mudana.9 Neste sentido, o surgimento do punk est mais relacionado a experincias sociais vivenciadas no cotidiano das pessoas com ele identificadas do que a fenmenos massivos de divulgao ou de uma indstria da cultura e do entretenimento (embora esse aspecto tenha contribudo para ou pelo menos antecipado o conhecimento do punk em certos lugares). A esse respeito, observa Yuriallis Bastos:
As influncias fundamentais e primordiais que possibilitaram o surgimento do punk foram fundidas pela primeira vez em 1965, nos Estados Unidos; se foi l que o movimento teve seu batismo, e se o punk sempre surgiu e surge primeiramente com as bandas e com o visual (elementos culturais) para depois surgirem outros elementos culturais, polticos e ideolgicos, como o fanzine e o antimilitarismo, por exemplo, podemos dizer que o punk surgiu nos Estados Unidos com o Velvet Underground, The Stooges e similares bandas que expressavam, de certa maneira, o underground possvel para a poca, e no em 1976 na Inglaterra e por intermdio de Malcon MacLaren e com a comercial banda Sex Pistols.10

Desse modo, preciso regredir pelo menos dez ou quinze anos no tempo em relao ao marco hegemnico que elege meados dos anos 1970 como momento de origem do punk para compreend-lo. E sua gnese deixa de ser a Europa para ser a Amrica, mais precisamente os Estados Unidos do final dos anos 1960 e incio dos anos 1970, onde estava acontecendo um pequeno movimento underground de bandas de rock.11 Foi a partir das vivncias e das prticas culturais marginais que despontou uma cultura de rua calcada em experincias cotidianas: violncia urbana, solidariedade, gangues, amizades, literatura marginal, esttica visual e rock and roll compem a matria-prima da sensibilidade punk. Conforme assinalam Home e Bastos, as origens musicais do punk esto nas prticas dos roqueiros que gostavam de bandas como Small Faces, Velvet Underground, Stooges e MC5 (bandas proto-punks12), e, tendo-as como referncias sonoras, criaram suas prprias bandas. Os
HOME, Stewart. Assalto cultura: utopias, subverso, guerrilha na (anti)arte do sculo XX. 2. ed. So Paulo: Conrad, 2004. p. 130. 9 HOME, Stewart. Assalto cultura: utopias, subverso, guerrilha na (anti)arte do sculo XX. 2. ed. So Paulo: Conrad, 2004. p. 125. 10 BASTOS, Yuriallis Fernandes. Partidrios do anarquismo, militantes da contracultura: um estudo sobre a influncia do anarquismo na produo cultural anarco-punk. Caos: Revista Eletrnica de Cincias Sociais, Joo Pessoa, n. 9, p. 302-303, set. 2005. 11 Para questes referentes histria do rock ver: FRIEDLANDER, Paul. Rock and Roll: uma Histria Social. Rio de Janeiro: Record, 2006. 12 O proto-punk uma vertente do rock de meados dos anos 1960 e princpio dos anos 1970 que apresentava composies relativamente simples e uma sensibilidade esttica (comportamento, performance, atitude, vesturio) que foram incorporadas e ressignificadas pelo punk um pouco depois.
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131 grupos que surgiram, poca, eram pouco populares e se apresentavam em lugares de baixo prestigio com msicas que estavam na contramo do rock progressivo,13 que vivia ento o auge de sua popularidade. Legs McNeil, que usou o termo punk14 para se referir a essa produo musical (e tambm moda e ao comportamento das pessoas a ela vinculadas), relata que todos estavam cheios com o que estava acontecendo com o rock, que era o Deep Purple. Esses imensos shows em que faziam solos de rgo por vinte minutos ou solos de guitarra por vinte minutos.15 O punk era uma maneira nova de se fazer as coisas, e os jovens envolvidos nisso conseguiram inclusive encurtar as distncias entre o mundo da cultura e o mundo da poltica. Nas palavras de Pablo Ortellado,
o punk podia falar com uma verdade indita sobre o amor adolescente, sobre o desemprego, sobre os problemas sociais e sobre a estupidez das regras estabelecidas sem repetir clichs dos discursos polticos ou seja, sem ter como parmetro positivo o amor livre, a sociedade alternativa, a revoluo ou o socialismo.16

As msicas deste estilo emergem sob um clima de tenses e conflitos estticos e ideolgicos prprios de um campo de disputas que, obviamente, perpassa no somente as transformaes especificas do rock, mas da msica popular como um todo.17 Ao tratar rapidamente da msica punk, a antroploga Janice Caiafa reitera o argumento de McNeil e comenta:
O som muito simples, e muito rpido. Basicamente percussivo, com vocal violento. Contra a complicao do rock progressivo que se fazia na poca, o punk rock o uso imediato do instrumento. Produzir intensidade e lanar um desafio essa a contundncia do punk e fazer isso com o mnimo. O punk surgiu ento num momento em que a extrema complexidade de elaborao e execuo fazia do rock uma obra de muitos anos de trabalho (as etapas de progresso e maturao) e muito dinheiro para comprar os mais sofisticados equipamentos. E enquanto as estrelas do
Ver, por exemplo, o que falam alguns depoentes em documentrios como Punk: Atitude! Direo: Don Letts. EUA: Focus, 2006. 2 DVDs (224 min.), son., color. Documentrio; Punk na cidade. Direo: Darwin Dias. Brasil: Abandonados pela histria oficial, 2003. 1 DVD (86 min.), son., color. Documentrio, e Botinada: a origem do punk no Brasil. Direo: Gasto Moreira. Brasil: ST2 Vdeo, 2006. 1 DVD (100 min.), son., color. Documentrio. Os depoimentos indicam um distanciamento frente ao rock progressivo por este estar longe da idia de simplicidade defendida pelos adeptos do punk, uma vez que era mais complexo do ponto de vista harmnico e meldico e o seu virtuosismo instrumental, por ocupar lugar de destaque nas composies, exigia conhecimentos minuciosos sobre aspectos musicais. 14 Segundo Bivar, o termo punk j havia aparecido em outros meios/lugares, sendo o seu uso para designar um movimento cultural e musical uma apropriao. Ver: BIVAR, Antnio. O que punk? . So Paulo: Brasiliense, 2001. 15 McNEIL, Legs. In: Punk: Atitude! 16 ORTELLADO, Pablo. Quatro reflexes sobre a histria e o significado do punk. Disponvel em: <www.midiaindependente.org>. Acesso em: 01 mar. 2006. 17 No documentrio Botinada: a origem do punk no Brasil, h alguns depoimentos dos primeiros jovens ligados msica punk no Brasil acerca da relao que tinham no apenas com o rock em geral, como tambm com os gneros mais populares poca, como a MPB (Chico Buarque e Caetano Veloso so citados) e o discotec.
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rock privavam com os reis ( quando o rock perde toda sua fora de contestao, sua estranheza), Jonnhy Rotten [da banda punk rocker Sex Pistols] aparece com os dentes estragados (e seu vulto frgil) [...]18

Essas msicas poderiam ser vistas, num certo sentido, como uma relativa volta ao rock tradicional, porque o fato de serem curtas, simples e danantes confere aos dois gneros um grau de semelhana. As primeiras bandas tipicamente punks eram mais despojadas, se comparadas no somente s de rock progressivo, como igualmente s bandas consideradas proto-punks, das quais o punk herdou influncias e referncias musicais diretas. o que fica evidente na audio daquele que tido e havido como um dos primeiros lbuns do gnero, gravado em 1976 pelo grupo estadunidense The Ramones, que iniciou suas atividades em 1974. Para o punk rock chegar ao resto do mundo, uma mediao acelerou o processo: o punk ingls, que sofreu influncias de bandas como New York Dolls (que anterior ao punk foi formada em 1971 mas j incorporava alguns de seus elementos estticos), pioneira do punk norte-americano. Bivar relata, no livro O que punk? (uma das mais conhecidas referncias sobre o assunto no Brasil), que aps uma apresentao do New York Dolls em Londres, o empresrio ingls Malcon McLaren, que ento se dedicava ao ramo da moda, viajou com a banda para os Estados Unidos, onde realizou uma pesquisa sobre a cultura jovem daquele pas. Quando retornou Inglaterra, j estava de posse de algumas informaes como, por exemplo, que msicas com no mais do que dois minutos de durao e letras que falassem de problemas sociais urbanos tinham futuro.19 A partir da, comeou a empresariar os Sex Pistols, banda precursora do punk rock ingls que teve ressonncia mundial em curto espao de tempo. Alguns autores criticam o livro de Bivar, acusando-o de mistificar o punk ingls e de enfatizar a importncia dos ingleses como precursores desse estilo musical, baseado na posio de destaque que alguns grupos alcanaram na mdia. Um dos crticos Bastos, que, embora atribua mritos ao trabalho de Bivar, salienta que nele h vrias
falhas analticas menores, sobretudo de carter histrico e sociolgico, que decorrem primeiramente da falta de viso mais ampla do autor com relao ao surgimento do punk no mundo, e no somente em Londres; tambm pelo fato de Bivar ter atribudo a Malcon MacLaren o papel de pai do punk e aos Sex Pistols (pr-fabrico comercial e miditico de MacLaren e seus colaboradores) o status-honra de primeira banda punk da histria.20

CAIAFA, Janice. Movimento punk na cidade: a invaso dos bandos sub. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1989. p. 9. BIVAR, Antnio. O que punk? . So Paulo: Brasiliense, 2001. p. 42-43. 20 BASTOS, Yuriallis Fernandes. BASTOS, Yuriallis Fernandes. Partidrios do anarquismo, militantes da contracultura: um estudo sobre a influncia do anarquismo na produo cultural anarco-punk. Caos: Revista Eletrnica de Cincias Sociais, Joo Pessoa, n. 9, p. 302, set. 2005.
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133 As ressalvas feitas por esse autor vo ao encontro do argumento apresentado por Home de que eles (o Sex Pistols) podem ter roubado o show, mas o punk teria acontecido sem eles enquanto eles no teriam ficado famosos sem o punk.21 um tanto confuso o incio do punk, tanto em sua relao com cultura geral quanto sua produo musical. Acredita-se que Bivar destaca o punk ingls e a ele atribui uma importncia fundamental por entender que a partir dele que essa prtica cultural comeou a ser noticiada e conhecida no mundo todo, principalmente por meio de produtos culturais como os discos. No Brasil, as primeiras notcias sobre o punk chegaram em meados da dcada de 1970 com os discos das bandas The Ramones e Sex Pistols e com reportagens jornalsticas que colocavam o movimento punk em evidncia, mesmo porque, em 1977, ele tomou o mundo de assalto.22 Mas essa nova produo cultural a que jovens brasileiros tiveram acesso no veio garantir a alienao ou a conformidade ao mundo capitalista, no chegou aqui como agente de dominao cultural. Em meio ditadura militar (1964-1985), poca de intensa represso a manifestaes culturais, sociais e polticas com teor rebelde/contestador, surgiram as primeiras bandas nacionais entre 1977 e 1978: Condutores de Cadver, AI-5 e Restos de Nada. Entretanto, frise-se, o punk no Brasil no se configura como uma cpia do americano ou do europeu, mas sim como uma maneira de usar e fazer adaptada ao contexto local. As prticas locais esmigalharam e reelaboraram o que foi oferecido pela indstria cultural internacional, como aponta Clemente (integrante das bandas Restos de Nada e Inocentes, de So Paulo): As primeiras bandas surgiram da necessidade de voc falar, de voc ouvir um som... Sex Pistols falando Anarchy in U.K. ou estava na rua em Londres, e faltava quem falasse da quebrada da [Vila] Carolina [em So Paulo], do que estava acontecendo com voc... falasse de voc, da sua realidade.23 Mais do que um rompimento com modelos rgidos, prontos e preestabelecidos, a adaptao contextual da cultura punk no Brasil permeada pelo cotidiano das classes populares, refletindo inclusive o nvel das relaes de fora entre os diferentes grupos sociais.
HOME, Stewart. Assalto cultura: utopias, subverso, guerrilha na (anti)arte do sculo XX. 2. ed. So Paulo: Conrad, 2004. p. 130. 22 Nos documentrios Botinada: a origem do punk no Brasil e Punk na cidade, percebe-se como a indstria cultural atuou como facilitadora na recepo e assimilao (criativa) do punk no Brasil. Muitos dos entrevistados dizem que conheceram o punk por discos e por revistas que continham matrias sobre o assunto. o caso de Zorro (que tocava na banda paulista M-19), que diz: Nesse momento (1977) que eu comeo a tomar contato com o movimento punk. Atravs de revistas como a Revista Pop, e de Ariel (que participou das bandas Restos de Nada e Invasores de Crebro, de So Paulo), que relata: Porque nas importaes, nas caixas fechadas, comearam a vir algumas coisas... n... punks. A nica exceo diz respeito a um depoente: Kevan Gillies, membro do grupo Carne Podre, de Curitiba, que morou na periferia de Londres em meados de 1970 e quando retornou ao Brasil j tinha conhecimento de toda aquela cena musical. 23 Clemente. Botinada: a origem do punk no Brasil. Direo: Gasto Moreira. Brasil: ST2 Vdeo, 2006. 1 DVD (100 min.), son., color. Documentrio.
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No final dos anos 1970 e incio da dcada de 1980, muitas bandas assinaram contrato com gravadoras majors e sairam do circuito underground24, medida que se verificou uma tentativa de cooptao e apropriao do punk como mercadoria cultural associada s prticas do consumo cultural capitalista (o que implicaria o conseqente abandono do do it yourself25 faa voc mesmo , postura que assegurava aos jovens um certo domnio de sua prpria cultura). Com isso, essa produo musical sofreu nova interveno por parte dos sujeitos organicamente envolvidos com ela. A partir de ento, o punk passou a trilhar outro caminho, como informa Gary Bushell, editor da revista Punk is not dead, lanada em 1981:
O movimento tomou outro rumo, mais conscientizado e verdadeiramente ligado a uma faixa da juventude que continuou e continua rebelando-se contra a hipocrisia, a complacncia, o conformismo, o tdio e contra o mundo baseado na pompa e no privilgio, no qual o jovem tem poucas chances de manifestar-se e o jovem das classes mais baixas menos chance ainda.26

Isso aconteceu primeiramente nos EUA e assinalou o surgimento do hardcore, desdobramento do punk rock caracterizado por tempos acelerados, canes curtas (rompendo com o padro verso-refro-verso), performance agressiva, vocais estridentes, uso de notas mais pesadas (recorrendo inclusive a outros tipos de afinao dos instrumentos de corda que no o tradicional, em mi) e letras com abertos protestos polticos e sociais, expresso de angstias, frustraes, descontentamentos e revoltas individuais ou coletivas. O desafio de uma msica simples e acessvel proposto pelos adeptos do punk foi levado ao extremo com o hardcore. Esse carter motivou muitos jovens a se identificar com esse tipo de msica, como se percebe na anlise do CD da banda Point of no return:
Quando nos envolvemos com o hardcore, no fomos atrados por letras e msicas exaustivamente talhadas. O que realmente nos interessou foi a crueza, a ira e a ironia do punk. Letras secas e msicas diretas tornavam a comunidade extremamente democrtica, permitindo a participao de qualquer um. No era necessrio um estudo avanado para se pegar uma guitarra e compor msicas curtas e rpidas de quatro acordes, muito menos para se pegar uma caneta e escrever versos de revolta.27

No Brasil, as primeiras bandas tidas como punk ou que emergiram sob essa atmosfera cultural e musical estavam mais prximas do hardcore que do punk rock, sobretudo se comparadas
Trata-se de uma expresso usada para designar prticas culturais que se fazem e acontecem margem dos padres e exigncias comerciais. 25 A expresso do it yourself traduz um esprito empreendedor caracterstico do universo punk underground, um posicionamento crtico ante a sociedade da mercadoria, pois pressupe que se realizem ao mximo possvel as atividades produtivas a partir do trabalho prprio, sem depender de financiamentos ou apoios institucionais. 26 BUSHELL, Gary apud BIVAR, Antnio. O que punk? . So Paulo: Brasiliense, 2001. p. 84-85. 27 POINT OF NO RETURN. Centelha. So Paulo: Liberation, 2000. 1 CD ou LP. Extrado do texto presente no encarte.
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135 s tidas por pioneiras do gnero, como The Ramones e Sex Pistols. o que se nota a partir da audio dos primeiros e raros registros da poca, como os das bandas Restos de Nada e Passeatas.28 Considera-se o hardcore, no entanto, como uma segunda gerao do punk, que se opunha anterior porque uma parcela dos grupos que faziam parte desta estava adotando uma postura diferente e se vinculando a corporaes capitalistas e a certas expresses da cultura jovem hegemnica da poca que podia absorver essa prtica cultural sob a forma de new wave.29 Assim, enquanto muitas bandas do punk rock ingressavam no circuito comercial, outras continuavam afinadas com uma cultura marginal e pouco prestigiada, alinhando sua produo com aquilo que seria mais duro, mais radical, o hardcore-punk. Segundo Yuriallis Bastos, pensandose em termos musicais e sociais, tratava-se de um ritmo bem mais acelerado e distorcido, cantado com o vocal gritado, como modo de expressar a radicalizao de sua postura anticomercial e o seu repdio industrial cultural, ao movimento da new wave e a toda a sociedade de consumo.30 Longe dos aparatos hegemnicos do mercado cultural, em 1994/199531, os integrantes da banda Personal Choice lanaram seu primeiro trabalho gravado pelo selo independe Riot Records e distriburam, sem auxlio de uma grande gravadora, o seu vinil, que trazia composies de um tipo de msica que supostamente no seria rentvel comercialmente. Dessa maneira, o registro das canes da Personal Choice ocorreu por uma necessidade que no est posta pelo mercado, mas, ao contrrio, pela dinmica da cultura hardcore, como se l na capa do vinil:
Gostaramos de agradecer a todas as pessoas, bandas, fanzines, gravadoras, distribuidoras que se importam em manter acesa a chama da cena alternativa. Em

A msica Direito de protestar, do grupo Passeatas (formado em So Paulo, na regio do ABC, no final da dcada de 1970), tem andamento mais prximo, por exemplo, da cano Insurgence, da banda Middle Class, e, portanto, uma sonoridade mais hardcore que qualquer das composies dos discos dos Ramones, Sex Pistols ou The Clash. Apesar das linhas de bateria, baixo e guitarra no apresentarem uma execuo suficientemente veloz, a ponto de se igualar velocidade da estadunidense Middle Class, o vocal to spero, gritado e furioso como o da Middle Class ou o da Minor Threat, tambm dos EUA. 29 Algumas bandas que comearam como punks assumiram o rtulo de new wave, que uma espcie de reciclagem dos valores da dcada de 50, produzindo msica que envolve a sugesto de mais criatividade que talento (...) o punk puxa para o mau gosto, a hostilidade. O new wave mais comportado e menos pobre. SANTILLI, Marcos, apud DAPIEVE, Arthur. BRock: o rock brasileiro dos anos 80. Rio de Janeiro: Editora 34, 1995, p. 93. 30 BASTOS, Yuriallis Fernandes. Partidrios do anarquismo, militantes da contracultura: um estudo sobre a influncia do anarquismo na produo cultural anarco-punk. Caos: Revista Eletrnica de Cincias Sociais, Joo Pessoa, n. 9, p. 384, set. 2005. 31 No disco lanado pela Riot, no h informao sobre o ano de lanamento. No entanto, ao final da dcada de 1990, o selo, tambm independente, Teenager in a Box lanou um CD que rene todas as msicas da Personal Choice e informa o ano de lanamento do primeiro disco.
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especial gostaramos de agradecer cena Straight-Edge32 (jovem mas ativa) local por estar sempre ao nosso lado nos apoiando e nos incentivando.33

A Personal Choice, como outras bandas do mesmo segmento, mostra que indstria massiva de bens culturais no homogeneiza os gostos, no controla tudo o que afeta a demanda simblica das classes populares. Da a necessidade de se ver o social de maneira dinmica, comportando renovaes, incorporaes, modificaes, resistncias e presses. Exemplo destas ltimas o papel desempenhado por muitos msicos, os quais, de resto, no aceitaram o punk ou o hardcore da maneira como a eles foram oferecidos; apenas os tomaram como referncia. H, portanto, muitas vezes, uma relao conflituosa entre a cultura que oferecida e aquela que reconfigurada socialmente. So evidentes as marcas de apropriao, recombinao e sntese cultural no texto que se estende por quatro pginas do encarte do CD lanado pela Point of no return. Nele h uma reflexo sobre o que seus componentes chamam de relao entre hardcore e imperialismo:
J temos nossa prpria identidade. Est na hora de revisarmos tudo o que temos feito em busca do que pode ser melhorado. (...) Decidimos, ento, que era crucial a mudana do uso do ingls para o portugus, postura que muitas bandas nacionais j haviam tomado. (...) No foi a primeira vez que uma nao terceiro-mundista tomou emprestado um movimento poltico-cultural-artstico das naes desenvolvidas nem ser a ltima. (...) no Brasil e no restante do terceiro mundo deve [-se] buscar uma postura de dupla resistncia (...) temos o compromisso de fazer o possvel para tornar [o hardcore] no Brasil mais um grupo de contracultura e no uma cpia vazia de tendncias americanas e europias.34

Ao se analisar a msica gravada, tomando-a como elemento constitutivo de relaes sociais, percebe-se o quanto dinmica a relao entre o produto/produtor e o consumidor, seja o produto correspondente ao aparelho cultural hegemnico ou a outro que lhe seja alternativo. A demanda simblica das camadas populares nem sempre pode ser reduzida a mero resultado das planilhas das grandes empresas; , algumas vezes, fruto de uma organizao social constituda nas tenses do cultural e do social, na qual os sujeitos elaboram, cotidianamente, formas de manifestao artstica que dem conta de materializar os seus anseios, a exemplo de obras culturais diversas, dentre elas a msica. O hardcore, se entendido tambm como uma radicalizao do punk, est sintonizado com essa perspectiva.

Straight-edge, no contexto do hardcore, designa pessoas e bandas que, por vrios motivos, no fazem uso de drogas (lcool e cigarros inclusive) e so vegetarianos ou veganos. O straight-edge surgiu dentro do hardcore-punk no incio da dcada 1980. 33 PERSONAL CHOICE. Raise your head. Guarulhos: Riot, s/d. 34 POINT OF NO RETURN. Centelha. (encarte).
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137 No caso do hardcore, os registros, a grande maioria dos CDs gravados, das fitas k-7 e dos discos em vinil chega ao pblico pelas mos de gravadoras independentes.35 Em 1992, por exemplo, surgiu a Liberation Records, que iniciou suas atividades como gravadora de fitas36 e em 1996 se tornou um selo independente, cuja finalidade era apoiar as bandas [de] que gostvamos37 e documentar parte da produo da emergente cena hardcore do pas. Posteriormente, ela se profissionalizou, porm sem aderir aos moldes da indstria cultural hegemnica.
Confronto, Colligere, Discarga, Nueva tica, Catharsis, I Shot Cyrus, Caliban, Point of no Return, Carahter, Heaven Shall Burn, Children of Gaia, Highscore, Constrito, etc. A Liberation hoje rene bandas com msica, posies e abordagens que se assemelham ou que so totalmente distintas. Selos comerciais, que lanam qualquer coisa vendvel, certamente no se interessariam por tantas bandas com motivaes polticas.38

Uma identidade cultural semelhante, marcada pela noo de pertencimento a uma mesma cena cultural e musical, leva os sujeitos sociais a criar estratgias para reafirmar sua existncia e construir elementos de cultura, sem depender diretamente da indstria que atua neste campo. Da a complexidade das relaes, carregadas de tenses e dilemas, entre msica gravada e mercado cultural no Brasil. Retomar minimamente a trajetria do gnero e suas maneiras de distribuio se justifica pelo fato de a msica gravada circular tambm como uma referncia esttica que vai influenciar a feitura de novos trabalhos por outros compositores, entre os quais aqueles de uma gerao posterior. Nessa direo, durante a dcada de 1980, o hardcore foi sofrendo mudanas, passando por processos de incorporaes e apropriaes, ao mesmo tempo em que se consolidou como gnero musical de variadas ramificaes, a ponto de se desprender, em muitos casos, do punk (nos seus aspectos mais amplos) e/ou do hardcore original/inicial, inclusive perdendo sua caracterstica de

Acerca dos meios de produo, divulgao e circulao desses produtos culturais, ver Vivendo de rock no Esprito Santo. Direo: Mila Nri. Brasil: 2007, 1 DVD (22 min.), son., color. Documentrio. Nesse trabalho de concluso de curso, na Faculdade Novo Milnio Vila Velha/ES, aparecem depoimentos de vrias pessoas envolvidas organicamente (ou seja, pessoas que tm suas bandas, freqentam os shows, organizam shows e elaboram estratgias de produo cultural margem do poder dominante) com o hardcore, inclusive os de Fbio Mozine e Rodrigo, idealizadores dos selos independentes Lj e Terceiro Mundo. 36 Nessa poca, eram correntes dois tipos de procedimentos: 1. Gravar fitas dos poucos discos das bandas internacionais que chegavam ao pas para distribu-las, troc-las com amigos e vender nos shows; 2. Gravar fitas das bandas nacionais, utilizando aparelhos de som caseiros que tivessem entrada para microfone. Essas fitas eram reproduzidas e ganhavam um encarte feito a partir de fotocpia comum. 37 TRS abordagens aplicadas poltica de lanamentos da Liberation. So Paulo: Liberation Records, 2003. Disponvel em: <http://www.xliberationx.com/_news/biblioteca/abordagens.html>. Acesso em: 12 jun. 2007. 38 TRS abordagens aplicadas poltica de lanamentos da Liberation.
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veculo de expresso das classes trabalhadoras39, medida que comeou tambm a transmitir valores, opinies e experincias de outros setores sociais. No Brasil, o punk e, conseqentemente, o hardcore, surgiram como experincias primeiramente juvenis40 e, tal qual no resto do mundo, conheceram transformaes significativas. As mudanas ocorridas na rea do hardcore resultaram em subgneros que classificam a sua polifonia, como o crossover, o trashcore, o moshcore, o metalcore, o old school, o hardcore-punk, o hardcore meldico e o grindcore. Constata-se, ento, que a designao do que hardcore percorre todo um contexto cultural, no estritamente musical, como exemplifica o seguinte fragmento de entrevista realizada com a banda I Shot Cyrus:
Acho que o hardcore uma famlia de vrios estilos musicais. No comeo, o hardcore era um punk rpido, hoje em dia vrios estilos fazem parte desse modo de fazer as coisas. Tem umas bandas que tocam metal, mas tm um esprito hardcore, tem umas bandas que fazem punk rock, mas tambm fazem isso de uma maneira hardcore. E tambm tem o hardcore tradicional. Agressividade, no conformidade e velocidade extrema hardcore, apesar de eu achar que tem banda que lenta e hardcore tambm, no precisa ter velocidade extrema. Msica para ser feliz no nem fodendo, muito pelo contrrio, msica pra voc ficar com raiva do mundo, mas ao mesmo tempo ver tudo que tem de ruim e ter uma perspectiva positiva em relao a isso, de mudana. Mas no msica pra voc esquecer a realidade e ficar relaxado. Nem fodendo, o contrrio disso. A melhor forma para se expressar? No a melhor forma, apenas uma forma. Amor no nem fodendo, sei l, tem amor pelo hardcore. Mas mais dio do que amor, e dio pode ser positivo tambm. E amor pode ser uma bosta.41

Percebe-se a, entre outras coisas, que, sob o rtulo hardcore, se tem uma multiplicidade de obras que se distinguem pela prtica, pelo fazer musical e cultural, variando do rock moda punk, mais simples e mais lento, ao metal, mais rpido e mais sofisticado musicalmente. Ademais, o hardcore deve ser analisado a partir de uma viso que ultrapasse os parmetros musicais, como sugere Robson (componente da banda Lumpen, de Salvador) em entrevista concedida a Ian Kelmer:
No sei, pra cada pessoa uma coisa diferente. Pode ser um estilo de msica, uma comunidade que abrange pessoas das mais diferentes possveis, um modo de vida tambm. Eu particularmente acredito mais nessa coisa da comunidade. Eu no acredito que seja s um estilo de msica, s voc tocar bateria rpido "tu p tu p". Eu acho que a coisa que faz pessoas (com vrios pensamentos diferentes, mas alguns
No incio, essa manifestao cultural era tida como uma forma de expresso da juventude da classe trabalhadora. ORTELLADO, Pablo. Quatro reflexes sobre a histria e o significado do punk. 40 Para algumas questes sobre a juventude e como esta categoria ajuda a pensar aspectos da vida social ver o trabalho de: CARMO, Paulo Srgio do. Culturas da rebeldia: a juventude em questo. So Paulo, Ed. Senac, 2003. 41 Entrevista realizada com membros da banda I Shot Cyrus, em 2004, pelo site Grito Alternativo. No trecho a resposta de Pedro. Disponvel em: <http://www.gritoalternativo.com/ENTREVISTAS/entrevista_i_shot_cyrus.htm>. Acesso em: 12 jun. 2007.
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outros parecidos) que de repente nem se conhecem tanto assim, dentro dessa comunidade voc viajar de uma cidade pra outra, faz voc conseguir abrigo de pessoas que de repente voc nunca viu, quando muito trocou um e-mail, uma carta. Gente que te d comida, que te pe pra dormir em suas casas e que fazem vrias coisas juntas, no s o lance de tocar, mas de fazer fanzine, selos, vrios grupos de aes dentro da sociedade que surgiram dentro da prpria cena hardcore como o Food not Bombs e outros diversos grupos. Eu acho que uma coisa um pouco maior do que simplesmente a questo da msica.42

Nessa perspectiva, a cultura integra uma rede de significados resultantes das relaes sociais que abrangem disputa, tenso, conflitos, apropriaes e negociaes no campo da construo das prticas culturais e de suas representaes. Acatar essas premissas implica definir a msica hardcore no somente a partir de caractersticas estritamente musicais, mas tambm dos aspectos relacionados sua transformao histrica, tais como as mudanas operadas, os usos do termo, o surgimento de ramificaes. Isto significa admitir que a conformao esttica de um gnero musical se constri na articulao de elementos musicais e discursivos e de hbitos culturais dos produtores e dos receptores. Exemplo interessante o da banda Confronto. Numa anlise limitada aos parmetros esttico-musicais de suas composies, ela certamente seria classificada como um grupo de metal ou heavy metal. Entretanto, observando outros elementos de sua produo, verifica-se que ela est sintonizada mais especificamente (embora no apenas) com o hardcore. Sem se prender s categorizaes rgidas que vinculam uma banda a uma determinada atmosfera cultural em funo do aspecto puramente musical, os integrantes da Confronto declaram: utilizamos o hardcore como um veculo de informao e uma plataforma de expresso.43 Em outro momento, ao falarem tentamos mostrar atravs do hardcore que (...)44, vinculam-se logo ao hardcore, porm insinuam outras prticas mediadas pela msica. Apesar dos diferentes resultados estticos de suas obras, muitos reivindicam o termo hardcore para garantir uma insero cultural ou por um lao de identidade ou de pertencimento cena45. No meio hardcore, percebem-se identidades (punk, straight-edge46, queers47, riot girls48 e outras),
Entrevista realizada por Ian Kelmer com os membros da Lumpen. Sem data. Disponvel em: <http://www.lumpen.com.br/lumpen/textos.htm>. Acesso em: 12 jul. 2007 43 CONFRONTO. Insurreio. So Paulo: Liberation, 2001. 1 CD. 44 CONFRONTO. Insurreio. So Paulo: Liberation, 2001. 1 CD. 45 A noo de cena remete totalidade da cultura, no caso incluindo fanzines, textos, sites, shows, camisetas, bandas, pblico. A cena cultural, como a cena na dramaturgia, algo que est em movimento e, assim, deve ser observada e analisada. Pens-la dessa maneira implica eliminar a aluso a identidades fixas e cristalizadas e olhar o processo pelo qual circulam, em meios e espaos especficos. Em seu livro Histria e msica, Marcos Napolitano faz uma pequena discusso, a partir de Straw, do conceito de cena musical: Nos anos 1990, o conceito de cena musical tentou criar uma alternativa idia de pensar o consumo musical a partir das teorias das subculturas. A cena musical seria um espao cultural no qual um leque de prticas musicais coexistem, interagem umas com as outras dentro de uma variedade de processos de diferenciao, de acordo com uma ampla variedade de trajetrias e interinfluncias. A cena
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ideologias (anarquismos, feminismos, marxismos) e formas distintas de se relacionar poeticamente com a sociedade. As canes hardcore esto intimamente relacionadas com a vida social brasileira contempornea, seu tema prioritrio, e a partir dessas representaes e prticas socioculturais, podem-se apreender discursos engajados que problematizem e que manifestem um discurso alternativo ante a ordem e os valores estabelecidos, instituindo a, mais que uma prtica cultural, uma manifestao poltica algo que, no entanto, no cabe nos limites deste artigo.49

musical no indicaria uma cultura de oposio ao sistema, e no emergiria, necessariamente, de um grupo ou classe particular, traduzindo vrias coalizes e alianas, ativamente criadas e mantidas. Ver: NAPOLITANO, Marcos. Histria e msica: a histria cultural da msica popular. Belo Horizonte: Autntica, 2002. p. 30-31. 46 Ver nota 30. 47 O termo queers remete a bandas de hardcore que so formadas por gays ou lsbicas e esto engajadas nas problemticas e discusses acerca da homossexualidade (seja na composio das letras, na promoo de palestras nos shows ou no envolvimento dos membros em outras instncias do social que estejam realizando aes no mesmo sentido). Esse tipo de insero no hardcore comeou nos anos 1980. 48 O riot girl est relacionado com a questo de gnero dentro do hardcore. A inteno incentivar o protagonismo feminino na sociedade e, especificamente, no hardcore, colaborando para a positivao da identidade das mulheres, que devem lutar contra posies machistas e comportamentos e valores sociais que as coloquem como inferiores. Tem forte influncia do feminismo, mas no se reduz a ele. Trata-se de uma expresso no meio hardcore que data do incio da dcada de 1990. Ver Bela Donas: meninas na cena punk. Direo: Anelise Paiva Csapo. Brasil: 2004, 1 DVD (9 min.), son., color. Documentrio (trabalho de Concluso de Curso, PUC SP), e RODRIGUES, Fernanda Gomes. O grito das garotas. Dissertao (Mestrado em Antropologia Social) Universidade de Braslia, Braslia, 2006. 49 Para essas questes, o leitor interessado pode recorrer a OLIVEIRA, Roberto Camargos de. Cultura e vida social: discurso e critica social nas msicas hardcore. Monografia (Graduao em Histria) Universidade Federal de Uberlndia, Uberlndia, 2008.
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