Revista de Geografia (UFPE) V. 29, No.

2, 2012

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REVISTA DE GEOGRAFIA (UFPE)

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A METRPOLE CONTEMPORNEA: PONTOS PARA UMA REFLEXO

Eguimar Felcio Chaveiro 1 Prof. Dr. Associado do Instituto de Estudos Socioambientais, da Universidade Federal de Gois. Texto originado da pesquisa Cidades e prticas espaciais: diferentes dinmicas em metrpoles brasileiras nacionais e regionais financiada pelo CNPQ por meio do Edital Casadinho entre a Universidade Federal de Gois e Universidade de So Paulo. Artigo Recebido em 20/10/2011 e aceito em 15/06/2012

RESUMO Na metrpole junta-se o desemprego estrutural e o mercado informal, condomnios fechados e novas tticas dos mendigos nos centros nos centros histricos. Shopping Centers, prdios inteligentes, Fast Food, pit-dogs, distribuidoras de bebidas e festas de peo. Ao cabo desses apontamentos vale perguntar: como enunciar e explicar as configuraes espao/temporais da metrpole atual? Como ler a densidade histrica de seus conflitos e de suas possibilidades? Este texto possui com objetivo pensar uma possibilidade terica de abordagem sobre a metrpole e as prticas sociais de seus sujeitos. As prticas sociais constitudas pela diversidade de sujeitos desenvolvem prticas espaciais transformando a metrpole num n de conflitos entre a norma e a vida. Denominamos norma as funes do modo de produo capitalista, especialmente por meio do processo de produo, circulao e consumo bem como as suas tendncias sempre reatualizadas; o papel do Estado e das gestes que se vinculam de alguma maneira ao modelo de acumulao; e as prticas simblicas que afirmam as funes capitalistas por meio da cultura e da subjetividade. Denominamos vida, as prticas de envolvncia com a cultura e com a subjetividade que marcam o espao pela memria, pela criatividade, pela cooperao, pela organizao do contrapoder, de luta que defende a existncia conflitando com as funes capitalistas. Em meio ao estrategismo ao modo da city marketing e ao esteticismo performtico que oblitera a vida pblica e cria espaos de medo e de terror e intenta mercantilizar o medo, a dor e o sofrimento, h atitudes de criatividade, de insurgncia, de comunicao que mostram as razes do insondvel humano. E de sua fora para experimentar o mundo defendendo a prpria existncia e lanando-o como fibra de criao... Palavras-chave: metrpole prticas socioespaciais sujeitos metropolitanos diviso internacional do trabalho.

A CONTEPORARY METROPOLIS: POINTS FOR REFLECTION

ABSTRACT In the metropolis joins structural unemployment and the informal market, condominiums and new tactics in the centers of the beggars in the historic centers. Shopping Centers, intelligent buildings, Fast Food, pit dogs, distribution of drinks and parties in pawn. At the end of these notes worth asking: how to articulate and explain the configuration space / time of the metropolis today? How to read the historical density of its conflicts and its possibilities? This paper has aimed to consider a theoretical possibility of approaching the metropolis and the social practices of its subjects. The social practices constituted by the diversity of individuals develop spatial practices transform the metropolis into a knot of conflict between the norm and life. We call the standard functions of the capitalist mode of production, especially through the process of production, circulation and consumption as well as their trends persist because always, the role of the state and actions that are linked in some way to the accumulation model, and practices symbolic capitalist state functions by means of culture and subjectivity.We call life, the practices of involvement with the culture and subjectivity that mark the space for memory, creativity, cooperation, the organization of countervailing power, struggle to defend the existence conflicted with the capitalist functions. Amid the strategist in the way of city marketing and the aestheticism that

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obscures the performative public life and creates spaces of fear and terror - and attempts to commercialize the fear, pain and suffering, there are attitudes of creativity, insurgency, announced that show the reasons of the unfathomable human. And their strength to experience the world defending the existence and launching it as fiber creation. Key-words: metropolis - sociospatial practices- metropolitan subjects - international division of labor.

INTRODUO A metrpole est em toda parte com essa afirmao peremptria a

mesma, ultrapassa recorrentemente as linhas de seus limtrofes abraa estende polticomunicpios invisivelmente de sentir,

administrativos, vizinhos, propagando se

gegrafa Maria Adlia de Souza (1993) balizou sua reflexo sobre a metrpole contempornea brasileira, definindo as principais caractersticas da urbanizao como uma realidade acelerada, concentrada e desigual a frase da eminente gegrafa pode, metaforicamente, ser invertida: quase todos os smbolos esto na metrpole. Espao de organizao de

novos

modos

consumir, desejar. E, ento, se sintetiza efetivamente como um encaixe e um feixe de escalas. Se isso verdadeiro a metrpole est em todas as partes e todas as partes esto na metrpole por meio de diferentes repercusses em forma de escalas podese destacar que ela no apenas uma sntese de mltiplos tempos, mas de diversificados sujeitos. A profunda diviso social e tcnica do trabalho, fruto da aglutinao entre cincia, tcnica e

diferentes redes, elo entre os tempos do lugar e o tempo do mundo, lugar de mil lugares tecido por uma sociodiversidade formada por diferentes e antagnicas classes sociais, stio atravessado de

informao, que reconfigura a relao capital e trabalho, especfica a situao histrica da metrpole atual. Trata-se de refletir a metrpole brasileira atual consoante ao modelo de acumulao integral em que ela participa. Mas trata-se tambm de averiguar as suas diferentes funes, a sua histria prpria, seus vnculos com a regio em que faz parte e, especialmente, o cordo de movimentos que a tece por meio de mltiplas prticas sociais e espaciais.

diversas territorialidades, de identidades fragmentadas e/ou convergentes, a

metrpole contempornea rene em seu flanco signos que representam a cara do mundo. E mais: lugar de acesso a determinados ethos cultural, expresso de conflitos sociais, a metrpole brasileira um mosaico em movimento de diferentes sujeitos, tempos e lugares. Na ponte entre o pas e o mundo, a metrpole brasileira transborda de si

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O alargamento de suas interaes, o processo de hibridao de tempos, a complexificao das identidades de

eventos com gestores e publicitrios, como se excluem e se repelem a moradia dos novos ricos em condomnios fechados com novas tticas dos mendigos nos centros histricos. Crescem as bandas de rock com intentos miditicos como grupos que defendem vnculos com a tradio. Alam vida cultural peladeiros que usam lotes baldios para um jogo alegre como os que montam vigilncia para seus terrenos no serem ocupados pelos Sem Teto. A fila infinita de sujeitos no apenas apresenta o rico processo das prticas espaciais e seus conflitos, que do metrpole a identidade de uma combusto de prticas. Mas, nos faz enxergar estratgias e tticas de vida, de luta, incluindo insurgncia, criatividade e enfrentamento. Podese sintetizar: no h processo de alienao, controle ou tirania que apague a atitude levante e sublevante - do pensamento, da conscincia e dos msculos humanos. Mas o logro de apropriao

sujeitos que a compem, o arsenal de smbolos que faz uso, os conflitos e as disputas dos grupos em torno da produo da vida proclamam outro dado importante: h, igualmente, formas especficas de prticas sociais que se apropriam dos lugares metropolitanos, e produzindo-os, transformando-os praticada

ressignificando-os como uma

realidade

diuturnamente. So as floristinhas noturnas que vendem flores para casais apaixonados e tentam aliviar o peso do custo de vida aos pais; so executivos que desenvolvem estratgias de aliciamento de consumidores e ostenta o lugar de homens de negcio; gente que cuida do trfico de mulheres ou refaz as vias clandestinas so da

prostituio

infantil;

burocratas,

empreendedores, marketeiros ou gente como operrios, feirantes, camels,

seguranas, comercirios, que desenham uma cartografia de apropriao do espao de acordo com o seu lugar no mundo. Ademais, se junta o desemprego estrutural com o crescimento do mercado informal; se aglutina a lei da pressa com o aumento da quantidade de veculos nas ruas; organizam-se territrios de

conflituosa da metrpole s pode ocorrer por meio da configurao espacial

sacramentada em diferentes tipos de formas espaciais, tais como: periferia proletria, centros de convivncia, novas centralidades, parques urbanos, Shoppings centers, anis virios, prdios inteligentes com censores, de passarelas, bebidas, viadutos, grandes

traficantes de drogas com novas operaes militares; irmana promotores de grandes

distribuidoras

armazns, atacadistas, estdios, templos

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religiosos,

loteamentos

populares,

metropolitana

possui

ordens

condomnios fechados, pit-dogs, feiras populares, espao para festa de peo, boites, prostbulos etc. As formas espaciais alm de servirem s prticas sociais, mostram a convergncia e/ou conflito entre tempos, inovao, resistncia etc. Muitas dessas formas se expressam em alguns sentidos marcos espaciais tais estao com como fortes um

racionalidades que suas paisagens no revelam. Mas por meio delas, de seus signos culturais e sociais, que o

pensamento pode ir nos fundamentos da cidade e encontrar os nexos que geram os seus sentidos. Atividades como o mercolazer, o consumismo, o narcisismo de classe, o hedonismo, o sexismo, a corpolatria etc, mostram que h um ordenamento

simblicos, uma

monumento,

ferroviria

antiga, uma praa central, um mercado popular etc. Os arranjos espaciais tambm

simblico que geram as funes das metrpoles no atual perodo histrico. Em cada uma das prticas sociais, como nos arranjos das diferentes paisagens e no escopo dos diferentes lugares, se da

demonstram na paisagem a vociferante voz do mercado, assim como a fora simblica das religiosidades, a luta pela vida, a intromisso da cincia no atual perodo, a segregao e sua inteno em separar espacialmente as classes sociais, as

encontram

presentes

componentes

economia, da poltica, da subjetividade e da ideologia, do contrapoder, da

resistncia, da cultura etc. Ao cabo desses apontamentos vale perguntar: como enunciar e explicar as configuraes espao/temporais da

diferentes origens culturais dos sujeitos etc. O fato que as paisagens das metrpoles tornam-se arquiteturas da

complexidade do mundo, de sua rica diversidade e de seus conflitos. E como mecanismo da forma, as paisagens metropolitanas revelam o mundo e o escondem. Portanto, faz parte da roa a vida das paisagens, um conjunto de ideologias, imaginrios, sentidos de vida, vises de mundo promovido por igrejas, instituies hegemnicas, partidos

metrpole atual? Como ler a densidade histrica de seus conflitos e de suas possibilidades? Partir-se- de um pressuposto: as prticas diversidade prticas sociais de constitudas sujeitos pela

desenvolvem a

espaciais

transformando

metrpole num n de conflitos entre a norma e a vida. Denominamos norma as funes do modo de produo capitalista, especialmente por meio do processo de

polticos, Estado etc. Essas instituies proclamam que a complexidade

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produo, circulao e consumo bem como as suas tendncias sempre reatualizadas; o papel do Estado e das gestes que se vinculam de alguma maneira ao modelo de acumulao; e as prticas simblicas que afirmam as funes capitalistas por meio da cultura e da subjetividade. E denominamos vida, as prticas de envolvncia com a cultura e com a subjetividade que marcam o espao pela memria, cooperao, pela pela criatividade, organizao pela do

os

seus

conflitos.
a

sntese
do espao

da
da

pesquisadora :
reproduo metrpole tendncia a apresenta destruio como dos

referenciais urbanos, isso porque a busca do incessante novo como imagem do progresso e do moderno transforma a cidade num

instantneo onde novas formas urbanas se constroem sobre outras com profundas transformaes na morfologia, o que mostra uma paisagem 13). em constante

contrapoder, de luta que defende a existncia conflitando com as funes capitalistas.

transformao...( Carlos, 2007 pg

Para empreender a leitura das 1. UMA LEITURA DAS TENDNCIAS METROPOLITANAS tendncias atuais da metrpole convm fazer uma sntese. Do final do sculo XIX para a dcada de 1930 emergiu-se o que foi alcunhado de tempo do Desejo de Harvey (2005) e Carlos (2007) afirmam em estudos recentes que a metrpole um lugar exemplar para o processo de acumulao. Desde o solo transformado em mercadoria e em objeto de grande disputa, passando pela produo fabril com as suas reengenharias, incluindo os diferentes fluxos e as diferentes redes reorganizadas informao, pelos paradigmas fora da do cidade. A necessidade de o capitalismo estender-se aos quatro cantos do mundo, as descobertas e a solidez da fbrica moderna operavam para criar um imaginrio em que a cidade, especialmente a cidade grande, era a cara da razo, o corao da sade e as veias do progresso. Percebe-se que tudo que fazia referncia ao rural, tradio e ao tempo lento, prprio do mundo agrrio, era tido como expresso de atraso. Uma vida urbana, uma cultura urbana, um sujeito urbano, uma subjetividade

juntando-se

tercirio e do consumo at a insero do corpo como fonte de lucro, o seu peso demogrfico, h um s tempo, facultam a acumulao e, com velocidade, expressam

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urbana eram sinais de um imaginrio evoludo. E progressista. No logro da diviso social do trabalho, a metrpole aparecia como fundamento da racionalidade no das supersties; reino do conhecimento

atitudes de poder machistas, autoritrios e excludentes de minorias tnicas e culturais. Nesta fase, irradiaram-se os

movimentos libertadores e operou-se em vrios lugares o crescimento tambm da defesa da arte popular, como a organizao de partidos comunistas, a expanso do marxismo, do anarquismo, a viso do sentido poltico da cultura por meio da contracultura etc. Mas isso era atravessado pela diviso internacional do trabalho. Especialmente as metrpoles da Amrica Latina viviam perodos turbulentos de ditadura militar e de tirania raivosa. O fato que o perodo emergente do direito cidade principiava um processo crtico cidade. Isso cresceu com a atual fase que tem se denominado crise da cidade. Realidades como o

cientfico no das crendices; motor das tcnicas no dos msculos. Essas

caractersticas deveriam criar o novo consumo, como o novo consumidor que fosse capaz de ultrapassar os limites da troca simples e vencer os atrasos da tradio. produo Somente de o afastamento criaria da

subsistncia

dependncia do salrio e da o estmulo do consumo passando pela troca pecuniria. Do final de 1950 para o comeo de 1960 nasce outro perodo: o do Direito cidade. A consolidao do vrias capitalismo, metrpoles, do o a

desenvolvimento crescimento de

desemprego, a desigualdade social, a segregao socioespacial, a violncia, a poluio, os problemas ambientais, de moradia, de trnsito e as doenas da alma, a diluio tica, a alto custo da vida etc, alm de proclamarem a cidade como realidade em crise, coincide com um processo de desmetropolizao. O reesquadrinhamento do chamado espao intraurbano como a criao de novas centralidades, a separao de classes sociais pelos arranjos espaciais, as ilhas de belezas como praas temticas e o esteticismo de mercado o reino do avano -, contrastam com mortes no

insistncia da desigualdade social e o testemunho da guerra mundial, tinham criado substncias polticas para que eclodissem movimentos juvenis,

feministas, ambientalistas, rurais, negro, de luta contra ditaduras etc. O to sonhado cosmopolitismo e internacionalismo da vida metropolitana como sentimento do sujeito metropolitano avanado no perodo do Desejo cidade, era, aos poucos, substitudo pela clara viso de que havia a manuteno da explorao, da desigualdade social, de

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trnsito, assaltos freqentes, seqestros, roubos coletivos etc, de maneira que a metrpole se torna o reino do perigo. Um dado do momento que a denominada metrpole performtica recriada por um conjunto de estratgias para aproveitar tambm as fissuras e usar os problemas para vender outros tipos de mercadorias. Cidades como Nova York, cidade do Mxico, Chicago, So Paulo e Paris so sedes dessas estratgias a partir da construo de megaedifcios, shopping centers, monumentos, parques, museus, eventos, grandes feiras. Vrias dessas obras so vendidas pela justificativa da segurana, do conforto ambiental e da sade. No contexto dessas contradies algumas tendncias se desdobram.

so convidados a usufrurem determinados espaos que, embora tido como pblicos, so tomados pelo ethos da classe mdia urbana. Cada vez mais trancafiados e oprimidos pelo medo, o prprio sentido de participao fica a merc de negcios, muitas vezes feitos pelo Estado ou seus rgos mediante processos de indigncia assistida (Mendona, 2004). O intenso fluxo, o eterno barulho e a mira estetizante transformam as praas em objetos de fotografias mais que da vivncia. A ciso dos iguais pelo processo de fragmentao identitria proporcionado pela diviso social e tcnica do trabalho contribui tambm para afastar o processo de dilogo. E assim deixar que se organizem e reconheam causas comuns por meio da semelhana de classes sociais. A fora do controle da mdia,

a)

A precarizao da vida pblica medida que o medo, a violncia

travestida em golpes imagticos, passa a apropriar tambm das manifestaes

outros

conflitos

passam

atuar

populares. Dessa maneira, a performance atua no legado simples da cultura popular e arrasta-a para o desvelo da

decididamente em vrios negcios, seja para vender apartamentos esquemas de seguros, vigilncia,

desenvolver

espetacularizao. Em quase todas sob o manto da requalificao, os antigos centros ou os monumentos que testemunham sentidos histricos importantes, tornam-se objetos que vendem a memria. A recriao da relquia e a

definir controles longa distncia por meio de tecnologias de ponta de veculos, manses, aumentarem a audincia de TVs etc., h um afastamento do citadino da vida pblica. O primeiro sintoma o

mercantilizao do simples, alm de negociar a tradio promove um aparente embaralhamento de signos. De repente, o

desenraizamento.

Especialmente

migrantes, ex-camponeses e operrios no

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restaurante mais suntuoso tem um carro de boi como mesa de onde se serve a comida. Fora a dificuldade da leitura desses signos embaralhados, observa-se a utilizao da crise da cidade como pea para revitalizar a tradio por meio da estratgia do lucro. Mas outras contradies so mais decisivas. Quanto mais ruidosa, prosaica e cheia de gritos mais a solido

De tal maneira que a precarizao da vida pblica no ocorre apenas pelo intenso fluxo, pela organizao das novas formas espaciais, pelo esteticismo

segregador, pela segregao socioespacial, pela fragmentao do sujeito, mas pela ao estratgica do marketing urbano. Ele vai domando a cidade, controlando os seus espaos, utilizando as suas contradies como benefcio mercantil. Todavia, movimento informais, peladeiros, gente do

documentada. Crescem os casos de pais usarem o espao pblico e estamparem parabenizaes aos filhos por vitrias em vestibular ou felicit-los pelo aniversrio. A extravagante polifonia contrasta com a carncia e com a solido. Quanto mais smbolos so

estudantil, jovens,

trabalhadores fulies,

catireiros,

universitrios,

grafiteiros,

educadores

ambientais acabam por digladiarem-se e operam a arte da alegria em campinhos de terra, encontros de folias. Em muitos casos juntam-se smbolos da cultura popular com a cultura erudita, constroem msticas, fazem grupos de contadores de histrias, elaboram concursos de piadas, montam sites de poesia etc. E, nas fendas, beneficiam-se da complexidade e exalam o poder da cultura para criar territrios da existncia que culminem com a vontade de viver.

aspergidos mais dificuldade se tem de ser ouvido. A acelerao do tempo torna-se estrondo sonoro que repercute no sistema perceptivo. H ainda uma disputa

semntica que invade nomes de comrcio, operao da polcia, nomes de prdios. Uma toponmia mercantilizada faz uso de bandeiras poticas, ambientais, tnicas e do cabo ao embarao de sentidos, prprio de uma ideologia metropolitana. Mas a disputa semntica pode participar de outra escala. Nomes como megalpoles, macrocefalia, hipercidades, cintures urbanos, eixo urbano, metpolis, ecumenpolis so acompanhados de

b) O turismo urbano e os territrios da existncia Muitos estudos das metrpoles que admitem que h um urbano prprio e consoante ao modelo de acumulao vigente, apregoam que as flutuaes do cmbio, a desperenidade das bolsas de

outros, como vila do mijo, cidade de papelo, rocinha, cidade do lixo, NEMs, Breu do povo etc.

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valores, os fluxos intensos de capitais, a desterritorializao de trabalhadores e a imensa circulao de smbolos pelas redes modulveis so signos que desenham a vida da metrpole. Criar meios de gerar uma ptria urbana, transformar a cidade e alguns de seus espaos em mercadorias prontas para competirem com outras cidades e

convencido, estimulado e quase que ameaado. Monta-se um novo status: o sujeito que viaja, o viajado, aquele que conhece vrios pases, lugares, regies mesmo que seja apenas para gravar na fotografia e registrar no orkut a sua presena num lugar proeminente. Cada vez mais fadado s viagens tursticas, monta-se uma rede envolvendo imobilirios, gesto, hotis,

desenvolver a sua gesto como se fosse uma empresa, nas reflexes feitas por Arantes (2000) e atualizado por Pereira (2010), tem o turismo como uma das principais tendncias. Alm disso, a construo de obras faranicas, a revitalizao de reas,

empreendedores companhias

aerovirias,

comerciantes,

empresrios. E envolve culinria, mdia, narcisismo, status, prazer superficial. Todavia, no se pode imputar ao turismo por si s a responsabilidade por manter ou gerar a desigualdade social. Na rubrica turismo urbano pode haver turismo de negcio, turismo de lazer, turismo religioso, ecoturismo etc. E em todos pode gerar elementos de

monumentos ou smbolos tradicionais, a organizao de festivais, a disputa por grandes eventos miram um nico objetivo: criar o turismo urbano que, por sua vez, deve responder pelas demandas do

envolvncia, de produo da conscincia, de conhecimento dos fundamentos da cidade, da riqueza de seus sujeitos, de sua cultura, de sua diversidade etc. Assim sendo, o turismo enfeixado tambm de contradies e no pode ter a nica responsabilidade de educar, politizar, erigir meios de insurgncia e de enfrentamento do status quo.

capitalismo tercirio do atual perodo. Cabe, pois, criar a ideologia

hedonista do mercolazer ou do consumidor de paisagens. Assim, a edificao de uma identidade que seja capaz de cravar uma imagem forte importante para atrair turistas e aglomerar capitalistas

interessados em investir na cidade. Afeito aos novos meios de

Mas o que, de fato, rico so as trajetrias dos sujeitos metropolitanos. Tanto dos que vieram de fora, como excamponeses, operrios, inclusive de jovens que desenvolvem a sua vida em meio aos

transporte, o sujeito contemporneo pode transladar de estado, regio e pas com facilidade relativo ao suporte da

velocidade e da rapidez. Necessita ser

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smbolos metropolitanos. O rico manancial de smbolos, a rica e infinita coreografia das ruas, as cenas reais que se montam, a sociabilidade dos campos de futebol, das festas, o esprito de solidariedade para salvar algum que sofreu um acidente, o encontro com pessoas de fora, ou as visitas em hospitais de urgncia, presdios,

exige maior competncia da gesto e reduz a sua capacidade de faz-lo. Ao cabo dessa contradio surgem vises apocalpticas de gesto afirmando que a metrpole impossvel. Ou segundo que, como reino do caos e da eterna mudana contraditria -, o que se deve fazer articular foras alm dela mesma. Fora a viso apocalptica, cresce as vises de compartilhamento que se estende desde propostas comunitria, de mutires, conselhos participao consultivos e

colnias etc., montam trajetrias cheias de smbolos. Redunda dessas trajetrias algo importante ensinado por Guattari & Rolnik (1986): medida que o indivduo capaz de sair dos padres de status, dos reducionismos, das serializaes, das

executivos, oramento participativo at sub-prefeituras etc. A fluidez promovida pela entrada e sada de variveis, a dependncia

tipificaes e deixa o enquadramento em nome da singularidade, o que intenta ser controle e alienao pode tornar seiva da insurgncia e da criatividade.

econmica da macroeconomia, o tempo acelerado, o controle privado do solo e dos espaos, a interseco com outros

municpios etc., obrigam a gesto dar c) A gesto da pressa e o planejamento do contraditrio Gegrafos como Santos (1996), Souza (1993) assim como e Villaa (1997) asseguram que uma das principais sentido pressa e aos conflitos ao mesmo tempo em que lhe so negadas as condies para faz-lo. Nascem assim vrios modelos. Um culturalista que cuida de fazer operaes ideolgicas em nome de valorizao dos espaos de memria, de sua tradio, criando festas e eventos identitrios na tentativa de se ligar ao estrategismo perfomtico e ao turismo de negcio. Aqui a memria, as festas e os eventos de sua tradio no servem como elementos para politizar a leitura da cidade, averiguar os seus

caractersticas da metrpole atual sua complexidade. Em se tratando da gesto metropolitana, a complexidade pode

permear o seguinte desafio: quanto mais a metrpole complexa mais ela apresenta problemas; e quanto mais problemas ela possui, mais o gestor possui dificuldade em sane-los. Em sntese: a complexidade

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desenraizamentos,

elucidar

as

suas

como

realidade

sociohistrica

que

contradies, mas tornar a metrpole atualizada pela via dos apelos da

responde por um tempo e revela a cultura de um lugar, patenteia a vida organizada conforme conflito e de acordo com a sua luta para sair das prises, da alienao e dos condicionamentos. Dessa feita, a viso ideolgica que pe a conscincia a espera de uma grande transformao social; a viso de que a soluo reside numa inteligncia

mercantilizao. O que esse modelo pode fazer destinar um marketing, criar marcas e gerar pequenas fraes de fora da tradio. No que toca vida geral da cidade, o que se v a militarizao da existncia, com aumento de contingentes policiais, discursos de segurana,

tecnolgica e racional, ou mesmo que basta compartilhar foras, podem cair numa ingenuidade como ensinou Chaveiro e Oliveira (2008), j que o grande desafio enfrentar as sociodesigualdades da metrpole. Isso que se tem denominado segregao socioespacial. Nesse quesito as reflexes parecem indicar que h duas vertentes: o modelo de desenvolvimento econmico retira o

monitoramento tecnificado etc. Outro modelo que se expande incluindo o primeiro, muitas das vezes, o progressivistas. tecnificao, no Este baseia-se da na

sentido

eficcia

racional, no controle e na manuteno de dados, na construo de grandes obras que servem de marcos administrativos e que exponham a fora da racionalidade

instrumental. Com ilhas de razo, o manuseio de informaes apesar de gerar modelos de leitura da realidade

direito cidade, desde moradia, escola, acesso cinema, teatro etc. Essa falta de acesso se sedimenta em termos de sua espacializao. E tambm as condies para efetiv-l. Isto , numa sociedade de classes, os trabalhadores na metrpole distanciam-se das condies para

metropolitana e de servir de cenrios para antever cenrios, no pode enfrentar e resolver as principais contradies. Esses modelos so criticados em nome do que temos alcunhado de modelo integrado. A prpria anlise da metrpole deve sofrer mudanas. No basta apenas ler a cidade relativa ao modo de produo e desse consoante aos territrios de existncia ou s diferentes tticas de vida dos grupos sociais. Mais interpret-la

apropriar-se da cidade.

2. OS CONFINS DA PERIFERIA PROLETRIA DAS METRPOLES BRASILEIRAS

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Qualquer anlise de dados de metrpoles do mundo que mire averiguar as diferenas de renda, PIB, crescimento populacional, perceber a segregao implicao socioespacial da diviso

proletrias por meio do processo de segregao socioespacial. Percebe-se, noutra vertente, que o processo gerou a seguinte contradio: as metrpoles so lugares de violncia, da desigualdade social, do desemprego, de problemas ambientais os mais diversos, do medo; e as cidades pequenas so pequenos centros que e perdem sem populao, possibilidades sem de

internacional do trabalho no desenho das cidades pelos continentes. Em torno de 4000 cidades com mais de 100 mil/habs; h 250 com mais de 1 milho/hab.; 40 com 10 milhes/hab; milhes/hab. Verifica-se que neste perodo, e 15 com mais de 10

dinamismo

organizar as demandas. O primeiro aspecto das

denominado de global, comandado pela acumulao integral, h o crescimento da quantidade de metrpoles nos pases pobres, demonstrando que o processo de modernizao do territrio e a reordenao produtiva do capital que desterritorializam o trabalho, em nvel mundial, repercute no apenas no tamanho das metrpoles mas, implica na vida de seus sujeitos. Nos pases pobres, as metrpoles surgem como lugares do capital, de universidades, hospitais, centros

denominadas periferias proletrias o seu distanciamento dos centros de consumo. Os seus sujeitos so chamados a consumir mas, sem condio de realiz-lo, no logro do espao rpido mas com lentido para operar solues, desenham uma

subjetividade baseada em linhas de fuga. Segundo Rolnik (1996), os

principais troncos dessa subjetividade so a literatura de autoajuda, a drogadio, o sonho top-model e seus acompanhantes como os diet-light, as academias de ginsticas; as religiosidades; o

tecnolgicos e de servios, alm de concentrarem pessoas, rendas, PIB, IDH. So imageadas como ilhas de

consumismo; a tecnofilia. Especialmente a juventude a partir dessas referncias simblicas vulnerveis, descrente das

possibilidades. Mas medida que houve o esvaziamento do campo o tornando mais produtivo, o processo recente da

instituies, presa fcil s diferentes linhas de fuga. Ou o que Costa (2002) chama de privatizao da soluo. Impera-se a tica cnica. O

metropolizao redundou na expresso da desigualdade social, cuja face mais

evidente a formao das periferias

esvaziamento de sentidos, a dificuldade de articular grupos de fora, juntamente como

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a precarizao dos espaos pblicos, fadada violncia, pode deixar de valer de sua energia para fazer contestaes com causas, ou edificar insurgncias com rumo. Nota-se tambm que a poltica de indigncia assistida impetrada pelo Estado cria, nos mais idosos, uma quietude pacfica e, muitas vezes, viciada. H tambm sistemas de cooptao que mistura linhas de fuga fundando um novo CONSIDERAES FINAIS Os estudiosos do espao urbano tm repetido que se conhece atualmente um feito histrico reluzente: pela primeira vez na histria da humanidade h mais pessoas morando em cidades que no campo. Mais que o peso demogrfico, eles tecem outras consideraes: nunca houve tantas cidades como no atual perodo; e nunca houve tantas cidades to grandes. Fora o aspecto quantitativo h outros sociais e funcionais: somente agora pode-se dizer que todas as cidades, de uma maneira ou de outra, se comunicam entre si por meio de redes modulveis, rpidas e instantneas. Essas consideraes levam alguns pesquisadores a dizer que a cidade, especialmente as metrpoles, so as maiores obras humanas. Ou as mais suntuosas e complexas dentro das quais encontra-se os saberes, as identidades culturais, as inovaes tecnolgicas, assim como as contradies sociais e seus desdobramentos objetivos e subjetivos. No interior da pesquisa geogrfica outras consideraes devem ser

sentimento metafsico juntamente com colgios eleitorais para agentes de igrejas. Todavia, a mistura de cultura popular de ex-camponeses, de migrantes, juntamente com a autonomia corporal da juventude, suas trajetrias de informao, a riqueza do tercirio informal, as maiores oportunidades de se comunicar,

transformam a periferia proletria num rico acontecimento de criatividade e de inveno. Em muitos casos, capoeiristas, gente do hip-hop, do rapper, cantoria de migrantes, rezadores, catireiros, contadores de causos, juntamente com gente de universidade, pichadores, grafiteiros,

roqueiros, peladeiros etc., transformam a periferia proletria num cenrio de rica diversidade. diversificao A do sntese trabalho que opera a a

patenteadas. Ora, no se deve interpretar a rede urbana, os estatutos socioespaciais das metrpoles sem levar em considerao a diviso internacional do trabalho. Isso quer dizer que, ento, pode mencionar que h metrpoles de pases pobres com

multiplicidade de identidades e smbolos. A diversidade dificulta a organizao da resistncia, mas, enriquece a existncia. E a criatividade.

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caractersticas que revelam o seu lugar no mundo, como h metrpoles dos com pases

A ao de peladeiros da periferia proletria, os grupos de cultura popular que se fundem com a juventude

configuraes hegemnicos.

prprias

universitria, a reunio de migrantes em festas de construo e valorizao de sua memria, as imagens produzidas por quem ultrapassa o atlntico em funo da desterritorializao global do trabalho, a rica memria de pioneiros construtores de prdios, os marcos espaciais que serviram organizao do movimento social do exemplos claros que o regime de conflito instaura gritos de liberdade. Mesmo nos territrios segregados, o que temos denominado de periferia proletria, a sublevao da carne em trajetrias criativas no param de mostrar a fora dos fracos. Mas o grau complexo da construo da vida humana nas metrpoles, englobando uma torrente de impulsos, de linguagens, de chamamentos para o consumo e de problemas estruturais como o desemprego, o trnsito, a moradia, os ambientais - alm de criar um sujeito com referncias simblicas vulnerveis, atingem as modalidades de sua gesto. Discursos como o ambiental, o da segurana pblica, da preservao do patrimnio cultural e o da sade

Alm dessa considerao convm, no logro das conquistas tericas

produzidas nas ltimas dcadas, no separar os focos chamados intraurbanos dos interurbanos. Ou seja, a lgica interna das metrpoles, ainda que costurada pelas prticas sociais e espaciais dos sujeitos que a empreendem, no se exime das suas funes regionais ou nacionais. Mas os estudos sobre prticas espaciais nas metrpoles, tal como temos feito mirando especialmente a metrpole goianiense, so reveladores de outro dado: nenhuma metrpole se repete na outra. E a sua singularidade tecida numa gama de aes, de encontros de territorialidades, de conflitos sociais, de apropriao dos espaos, de configurao dos lugares. Em meio ao estrategismo ao modo da city marketing e ao esteticismo

performtico que oblitera a vida pblica e cria espaos de medo e de terror e intenta mercantilizar o medo, a dor e o sofrimento, h atitudes de criatividade, de insurgncia, de comunicao que mostram as razes do insondvel humano. E de sua fora para experimentar o mundo defendendo a prpria existncia e lanando-o como fibra de criao.

participam da ideologizao de vrios tipos de gesto. Juntando-se as novas centralidades s ilhas de moradia de luxo e ao retoque de alguns pontos, o corpo

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espacial

da

metrpole por meio

vai de

sendo espaos

fragmentado

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reluzentes e outros que so flechados pelo que tem alcunhado de preconceito

espacial. Isso tudo convoca os pesquisadores desse tipo de espao e enfrentar duas situaes: desenvolver um modo de

interpretar a cidade que seja capaz de dissolver as ideologias e criar meios para recuperar a fermentao poltica e cultural nos espaos pblicos. Mais que isso: cabe articular as iniciativas pontuais de

pesquisas, ONGs, movimentos sociais urbanos, mobilizaes, intervenes

urbanas e de outras ordens. O controle, a normatizao, a militarizao da

existncia, a apropriao privada dos espaos pblicos como ordens da racionalidade hegemnica - no sucumbem a vida. De modo que o desafio fazer do encontro o motivo especial e exuberante de vida.

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