DOCTRINE DU SEIGNEUR TRANSMISE AUX NATIONS PAR LES DOUZE APTRES: LA DIDACH

Les deux Voies

I, 1. Il y a deux voies, l'une de la vie, l'autre de la mort ; mais la diffrence est grande entre ces deux voies. 1= 2. Or la voie de la vie est la suivante : " D'a ord, tu aimeras Dieu !ui t'a fait ; en second lieu, ton "roc#ain comme toi$m%me &'t. 22, ()$(* ; cf. Dt. +, ,-, et tout ce !ue tu ne voudrais "as !u'il t'advienne, toi non "lus, ne le fais "as . autrui " &cf. 't. ), 12 ; / . 0, 1,-. (. 1a doctrine ex"rime "ar ces mots est la suivante : " 2nisse3 ceux !ui vous maudissent, "rie3 "our vos ennemis et 4e5ne3 " "our ceux !ui vous "erscutent ; car si vous aime3 ceux !ui vous aiment, !uel gr vous en saura$t$on 6 '%me les "a7ens n'en font$ils "as autant 6 'ais vous, aime3 ceux !ui vous #a7ssent ", et vous n'aure3 "as d'ennemi &cf. 't. ,, 00$0) ; 1c +, 2)s, (2-. 0. " 8 stiens$toi des dsirs c#arnels " &1 9. 2, 11- et cor"orels. " :i !u !u'un te donne un soufflet sur la 4oue droite, tends$lui aussi l'autre &'t. ,, (* ; 1c +, 2*- et tu seras "arfait &cf. 't. ,, 0;-. " :i !uel!u'un te re!uiert "our une course d'un mille, fais$en deux avec lui &'t. ,, 01- et si !uel!u'un t'enl<ve ton manteau, donne$lui m%me ta tuni!ue &cf. 't ,, 0=- ; si !uel!u'un t'a "ris ton ien, ne le rclame "as " car tu ne le "eux "as. ,. " 8 !uicon!ue te demande, donne et ne redemande rien " &'t ,, 02 ; 1c +, (=-, le 9<re veut !u'il soit fait "art . tous de ses "ro"res largesses. 2ien#eureux celui !ui donne selon le commandement, car il est irr"roc#a le. 'ais mal#eur . celui !ui re>oit ; certes si !uel!u'un se trouve dans le esoin et re>oit, il est irr"roc#a le ; mais celui !ui n'est "as dans le esoin devra rendre com"te du motif et du ut "our les!uels il a "ris ; il sera mis en "rison, interrog sur sa conduite, et " il ne sortira "as de l., !u'il n'ait "ay le dernier sou " &'t ,, 2+-. +. 'ais il a encore t dit . ce su4et : " ?ue ton aum@ne se mouille de la sueur de tes mains, 4us!u'. ce !ue tu sac#es . !ui tu donnes. " II, 1. Deuxi<me "rce"te de la doctrine : 2. " /u ne tueras "as, tu ne commettras "as d'adult<re " &Ax. 2=. 1($10 ; Dt. ,, 1)$1; ; cf. 't 1*, 1;-, tu ne sduiras "as de 4eunes gar>ons, tu ne commettras "as de fornication, " tu ne voleras "as " &Ax 2=, 1, ; Dt. ,, 1* ; cf. 't. 1*, ;-, tu ne t'adonneras "as . la magie, tu ne feras "as mourir "ar le "oison, tu ne tueras "oint d'enfants, "ar avortement ou a"r<s la naissance, " /u ne convoiteras "as les iens de ton "roc#ain " &cf. Ax 2=, )-. (. " /u ne te "ar4ureras "as &'t. ,, ((-, tu ne "orteras "as de faux tmoignages " &'t. 1*, 1; ; Ax 2=, 1+-, tu ne tiendras "as de "ro"os mdisants, tu ne garderas "as de rancune, 0. tu n'auras "as deux mani<res de

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"enser ni de "arler, car la du"licit du langage est " un "i<ge de la mort " &cf. 9s 21, +-. ,. /a "arole ne sera "as menteuse, ni vaine, mais rem"lie d'effet. +. /u ne seras "as avide, ni ra"ace, ni #y"ocrite, ni mc#ant, ni orgueilleux ; tu ne formeras "as te mauvais tessein contre ton "roc#ain. ). /u ne #a7ras "ersonne, mais tu corrigeras les uns, tu "rieras "our certains, et les autres, tu les aimeras "lus !ue ta "ro"re vie. III, 1. 'on enfant, fuis tout ce !ui est mal et tout ce !ui lui est sem la le. 2. Be sois "as irasci le, car la col<re m<ne au meurtre ; ne sois ni 4aloux ni !uerelleur ni violent, car de tout cela viennent les meurtres. (. 'on enfant, ne sois "as convoiteux, car la convoitise m<ne . la fornication ; garde$toi des "ro"os o sc<nes et des regards effronts, car tout cela engendre les adult<res. 0. 'on enfant, n'o serve "as le vol des oiseaux, car cela m<ne . l'idolCtrie ; garde$toi des incantations, des calculs astrologi!ues, des "urifications magi!ues ; refuse m%me de les voir et de les entendre, car tout cela engendre l'idolCtrie. ,. 'on enfant, ne sois "as menteur, car le mensonge m<ne au vol ; ni avide d'argent ou de vaine gloire, car tout cela engendre les vols. +. 'on enfant, ne sois "as enclin aux murmures, car ils m<nent au las"#<me ; ne sois ni arrogant, ni malveillant; car tout cela engendre les las"#<mes. ). 'ais sois doux, car " les doux recevront la terre en #ritage " &'t ,, ,-. ;. :ois "atient, misricordieux, sans malice, "aisi le, on et " trem lant aux "aroles !ue tu as entendues " &Is ++, 2-. *. /u ne t'l<veras "as toi$m%me, tu ne livreras "as ton Cme . l'im"udence ; ton Cme ne s'attac#era "as aux orgueilleux, mais tu fr!uenteras les 4ustes et les #um les. 1=. /u accueilleras les contrarits !ui t'adviennent comme autant de iens, sac#ant !ue rien n'arrive sans Dieu. ID, 1. 'on enfant, souviens$toi, 4our et nuit, te celui !ui te fait entendre la "arole de Dieu, et tu le vnreras comme le :eigneur ; car l. oE sa souverainet est annonce, l. le :eigneur est "rsent. 2. /u rec#erc#eras c#a!ue 4our les entretiens des saints, afin de te rconforter de leurs "aroles. (. /u ne feras "as de dissensions, mais tu mettras la "aix entre ceux !ui se dis"utent. " /u 4ugeras avec 4ustice " &Dt. 1, 1+ s ; 9r. (1, *-, tu ne feras "as acce"tion de la "ersonne en re"renant les fautes. 0. /u ne te demanderas "as en doutant si une c#ose arrivera ou non. FDersion gorgienne: tu ne douteras "as !ue Dieu 4ugera tous les #ommes selon leurs oeuvres.G ,. B'aie "as les mains tendues !uant il s'agit de recevoir, mais fermes !uand il faut donner. +. :i tu "oss<des !uel!ue c#ose grCce au travail de tes mains, donne "our rac#eter tes "c#s. ). /u n'#siteras "as "our donner, mais donne sans murmure. /u reconnaHtras en effet &un 4our- !ui sait rcom"enser dignement. ;. Be te dtourne "as de l'indigent, mets au contraire tout en commun avec ton fr<re et ne dis "as !ue tu "oss<des des iens en "ro"re, car si vous entre3 en "artage "our les iens immortels com ien "lus deve3$vous y entrer "our les iens "rissa les 6 &cf. Im. 1,, 2)-. *. /u ne retireras "as la main de dessus ton fils ou ta fille, mais d<s leur enfance tu leur a""rendras la crainte de Dieu. 1=. /u ne commanderas "as avec aigreur . ton esclave ou . ta servante !ui mettent leur es"rance dans le m%me Dieu !ue toi, de "eur !u'ils ne "erdent la crainte de Dieu !ui est au$dessus des uns et des autres &cf. A" +, *- ; car il n'a""elle "as en faisant acce"tion des "ersonnes, mais il vient . ceux !ue l'As"rit a "r"ars. 11. 9our vous, esclaves, vous sere3 soumis . vos maHtres comme . une image

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de Dieu, avec res"ect et crainte &A" +, ,-. 12. 8ie en #aine toute #y"ocrisie et tout ce !ui d"laHt au :eigneur. 1(. Be mets "oint de c@t " les commandements du :eigneur, mais tu garderas " ceux !ue tu as re>us, " sans y a4outer ni en retranc#er " &cf. Dt 0, 2 ; 1(, 1-. 10. Dans l'assem le, tu confesseras tes man!uements, et tu n'iras "as . ta "ri<re avec une conscience mauvaise. /elle est la voie de la vie. D, 1. 'ais la voie de la mort est celle$ci : avant tout elle est mauvaise et "leine de maldiction : " 'eurtres, adult<res, convoitises, d auc#es, vols, idolCtrie ", "rati!ues magi!ues, em"oisonnements, ra"ines, faux tmoignages " &'t 1,, 1* ; Ja. ,, 2=K-, #y"ocrisie, du"licit du coeur, " four erie, orgueil, mc#ancet ", arrogance, " cu"idit ", "ro"os o sc<nes, 4alousie, insolence, faste, " fanfaronnade ", L a sence de crainteM &cf. Im 1, 2* s ; Nol. (, ;-. 2. 9erscuteurs des #ommes de ien, ennemis de la vrit, amis du mensonge, ignorants de la rcom"ense de la 4ustice, !ui ne sont "as " attac#s au ien " &cf. Im. 12, *-, ni au 4uste 4ugement, en veil non "our le ien mais "our le mal, loin de !ui se tiennent la douceur et la "atience, " !ui aiment ce !ui n'est rien " &9s. 0, (-, " sont avides de "rofit " &Is. 1, 2(-, !ui sont sans "iti "our le "auvre et ne se mettent "as en "eine de l'afflig, ne reconnaissent "as leur "ro"re crateur, " assassins des enfants " &:g. 12, ,-, meurtriers "ar avortement de la crature de Dieu, !ui se dtournent de l'indigent, acca lent l'o""rim, avocats des ric#es, 4uges ini!ues des "auvres, "c#eurs de "art en "art O 9uissie3$vous, mes enfants, %tre "rservs te tous ces gens$l. O DI, 1. Deille . ce " !ue nul ne t'carte " de cette voie de la Doctrine &cf. 't 20, 0-; car celui$l. t'enseigne autrement !ue Dieu L ne le veut M. 2. :i donc tu "eux "orter tout entier le 4oug du :eigneur, tu seras "arfait. 'ais si tu ne le "eux "as, tu moins, ce !ue tu "eux, fais$le.

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Pres ri!"io#s ri"ue$$es e" $i"ur%i&ues

(= (. 9our ce !ui est de la nourriture, "rends sur toi ce !ue tu "ourras. 'ais a stiens$toi com"l<tement de la viande immole aux idoles ; car c'est un culte rendu . des dieux morts &cf. 8c. 1,, 2* ; 1 No. 1=, 2,$2;-. (, DII, 1. 9our ce !ui est du a"t%me, donne3$le de la fa>on suivante: a"r<s avoir enseign tout ce !ui "rc<de, " a"tise3 au nom du 9<re et du Pils et du :aint$As"rit "&'t 2;, 1*dans de l'eau vive. 2. :'il n'y a "as d'eau vive, !u'on a"tise dans une autre eau et . dfaut d'eau froide, dans de l'eau c#aude. (. :i tu n'as ni de l'une ni de l'autre, verse de l'eau sur la t%te trois fois " au nom du 9<re et du Pils et du :aint$As"rit ". 0. ?u'avant le a"t%me 4e5nent le a"tisant, le a"tis et d'autres "ersonnes !ui le "ourraient ; du moins ordonne au a"tis de 4e5ner un 4our ou deux au"aravant.

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DIII, 1. ?ue vos 4e5nes n'aient "as lieu en m%me tem"s !ue ceux des #y"ocrites &'t +, 1+-. Ils 4e5nent en effet le lundi et le 4eudi ; "our vous, 4e5ne3 le mercredi et le vendredi. 2. " Be "rie3 "as non "lus comme les #y"ocrites " &'t +, ,- ; mais comme le :eigneur l'a ordonn dans son vangile, "rie3 ainsi : , " Botre 9<re, !ui es dans le ciel, ?ue ton nom soit sanctifi, ?ue ton royaume arrive, ?ue ta volont soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne$nous au4ourd'#ui notre "ain !uotidien, Iemets$nous notre dette 1= Nomme nous$m%mes aussi remettons . nos d iteurs. At ne nous soumets "as . la tentation 'ais dlivre$nous du 'auvais, Nar . toi a""artiennent la "uissance, et la gloire, "our les si<cles O " &'t +, *$1(-. (. 9rie3 ainsi trois fois "ar 4our. 1, IQ, 1. 9our ce !ui est de l'euc#aristie, rende3 grCces ainsi : 2. D'a ord sur le calice : nous te rendons grCces, notre 9<re, 9our la sainte vigne de David ton serviteur, ?ue tu nous as fait connaHtre "ar Rsus ton serviteur, 2= $$8 toi la gloire "our les si<cles. (. 9uis, sur le "ain rom"u : Bous te rendons grCce, notre 9<re 9our la vie et la connaissance ?ue tu nous as fait connaHtre "ar Rsus ton serviteur. 2, $$8 toi la gloire "our les si<cles. 0. Nomme ce "ain rom"u, d'a ord dis"ers sur les montagnes, a t recueilli "our devenir un. (= ?u'ainsi ton Sglise soit rassem le des extrmits de la terre dans ton royaume, Nar . toi a""artiennent la gloire et la "uissance L "ar Rsus$N#rist M "our les si<cles. ,. ?ue "ersonne ne mange ni ne oive de votre euc#aristie, si ce n'est les a"tiss au nom du :eigneur ; car c'est . ce su4et !ue le :eigneur a dit: " Be donne3 "as ce !ui est saint aux c#iens " &'t ), +-. (, Q, 1. 8"r<s vous %tre rassasis, rende3 grCces ainsi :

2. Bous te rendons grCces, 9<re saint, 9our ton saint Bom ?ue tu as fait #a iter dans nos coeurs , At "our la connaissance, la foi et l'immortalit ?ue tu nous as fait connaHtre "ar Rsus ton serviteur $$8 toi la gloire "our les si<cles. 1= (. N'est toi, maHtre tout$"uissant, L ?ui as cr l'univers K &:g 1, 10 ; :g 1;, 19our L la gloire de M ton Bom At !ui as donn aux #ommes la nourriture et le reuvage en 4ouissance, "our !u'ils te rendent grCces ; 1, 'ais nous, tu nous as gratifis d'une nourriture et d'un reuvage s"irituels et de la vie ternelle, "ar Rsus ton serviteur. 0. 9ar$dessus tout, nous te rendons grCces, car tu es "uissant. 2= $$ 8 /oi la gloire "our les si<cles. ,. :ouviens$toi, :eigneur, de ton Sglise, "our la "rserver de tout mal At la rendre "arfaite tans ton amour. At " rassem le$la des !uatre vents " &'t 20, (1-, cette Sglise !ue tu as sanctifie, 2, Dans ton royaume !ue tu lui as "r"ar, Nar . /oi a""artiennent la "uissance et la gloire "our les si<cles. +. Dienne la grCce et !ue "asse ce monde O $$" Tosanna au Dieu de David " &'t 21, *, 1,-. $$:i !uel!u'un est saint, !u'il vienne O (= :i !uel!u'un ne l'est "as, !u'il fasse "nitence O $$" 'aran 8t#a ", 8men &1 No. 1+, 22 ; cf. 8". 22, 2=-. ). 1aisse3 les "ro"#<tes rendre grCces autant !u'ils le veulent. ;. FLa version copte insre ici la prire suivante: " Dans la !uestion des "arfums, rende3 grCces comme ceci en disant : " 9<re, nous te rendons grCces "our le "arfum !ue tu nous as fait connaHtre "ar l'intermdiaire de Rsus ton fils : . toi, gloire ternellement O 8men

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" &trad. 1. /#. 1efort-.G

Pres ri!"io#s dis i!$i#'ires

, Q1, 1. :i donc !uel!u'un vient . vous et vous enseigne tout ce !ui vient d'%tre dit, receve3$le. 2. 'ais si le docteur lui$m%me s'est "erverti et enseigne une autre doctrine en vue de dtruire, ne l'coute3 "as ; enseigne$t$il, "ar contre, "our accroHtre la 4ustice et la connaissance du :eigneur, receve3$le comme le :eigneur. (. 9our ce !ui est des a"@tres et "ro"#<tes, agisse3 selon le "rce"te de l'Svangile, de la fa>on suivante : 0.?ue tout a"@tre venant c#e3 vous soit re>u comme le :eigneur. ,. 'ais il ne restera !u'un seul 4our, ou, en cas de esoin, un deuxi<me ; s'il reste trois 4ours, c'est un faux "ro"#<te. +. ?u'. son d"art l'a"@tre ne re>oive rien, sinon asse3 de "ain "our gagner un gHte. 'ais s'il demande de l'argent, c'est un faux "ro"#<te. ). An outre, vous n'"rouvere3 ni ne mettre3 en doute aucun "ro"#<te "arlant en es"rit, car " tout "c# sera remis, mais ce "c#$l. ne sera "as remis " &'t 12, (1-. ;. /outefois !uicon!ue "arle en es"rit n'est "as "ro"#<te, mais seulement s'il a les fa>ons de vivre du :eigneur. N'est donc d'a"r<s leur fa>on de vivre !ue l'on discernera le vrai "ro"#<te du faux. *. 8insi, tout "ro"#<te !ui ordonne, sous l'ins"iration, de dresser une ta le, n'en mange "as, . moins certes !u'il ne soit un faux "ro"#<te. 1=. /out "ro"#<te !ui enseigne la vrit, sans mettre en "rati!ue ce !u'il enseigne, est un faux "ro"#<te. 11. At tout "ro"#<te "rouv, vridi!ue, !ui, "our L sym oliser M le myst<re terrestre de l'Sglise, se com"orte L de fa>on insolite M mais sans enseigner les autres . faire ce !ue lui$m%me fait, ne doit "as %tre 4ug "ar vous ; car c'est Dieu !ui le 4ugera. D'ailleurs les anciens "ro"#<tes se com"ort<rent de m%me. 12. 'ais !uicon!ue aura dit sous l'ins"iration : Donne$moi de l'argent, ou !uel!ues autres c#oses, vous ne l'coutere3 "as. 'ais s'il aura dit de donner en faveur d'autres indigents, !ue "ersonne ne le 4uge. QII, 1. ?uicon!ue " vient " . vous " au nom du :eigneur " doit %tre re>u &'t 21, *; 9s 11), 2+- ; mais ensuite, a"r<s l'avoir "rouv, vous saure3 discerner la droite de la gauc#e : vous ave3 votre 4ugement. 2. :i celui !ui vient . vous n'est !ue de "assage, aide3$le de votre mieux. 'ais !u'il ne reste c#e3 vous !ue deux ou trois 4ours, si c'est ncessaire. (. :'il veut s'ta lir c#e3 vous et !u'il soit artisan, !u'il travaille et !u'il se nourrisse. 0. 'ais s'il n'a "as de mtier, !ue votre "rudence y "ourvoie, en sorte !u'un c#rtien ne soit "as trouv oisif c#e3 vous. ,. :'il ne veut "as agir ainsi, c'est un trafi!uant du N#rist ; garde3$vous des gens de cette sorte. QIII, 1. /out "ro"#<te aut#enti!ue !ui veut s'ta lir c#e3 vous " mrite sa nourriture " &'t 1=,1= ; cf. 1 No. *, )$10, 1 /m. ,, 1;-. 2. De m%me le docteur aut#enti!ue " mrite " lui aussi " sa nourriture comme l'ouvrier ". (. /u "rl<veras donc les "rmices de tous les "roduits du "ressoir et de l'aire, des oeufs et des re is et tu les donneras aux "ro"#<tes, car ils sont vos grands "r%tres. 0. At si vous n'ave3 "as de "ro"#<tes, donne3$ les aux "auvres. ,. :i tu fais du "ain, "rl<ves$en les "rmices et donne$les selon le "rce"te. +. De m%me, si tu ouvres une am"#ore de vin ou d'#uile, "rl<ve les "rmices

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et donne$les aux "ro"#<tes. ). De l'argent, des v%tements et de tout autre ien, "rl<ve les "rmices selon ton a""rciation, et donne$les selon le "rce"te. QID, 1. Iunisse3$vous le 4our dominical du :eigneur, rom"e3 le "ain et rende3 grCces a"r<s avoir, d'a ord, confess vos "c#s, afin !ue votre sacrifice soit "ur. 2. 'ais celui !ui a un diffrend avec son com"agnon ne doit "as se 4oindre . vous, 4us!u'. ce !u'ils se soient rconcilis, "our ne "as "rofaner votre sacrifice. (. Nar telle est la "arole du :eigneur: " ?u'en tout lieu et en tout tem"s, on m'offre un sacrifice "ur, car 4e suis un grand roi, dit le :eigneur, et mon Bom est redouta le "armi les nations " &'t 1, 11, 10-. QD, 1. 8insi donc, lise3$vous des v%!ues et des diacres dignes du :eigneur, des #ommes doux et dsintresss, vridi!ues et "rouvs ; car eux aussi exercent "our vous le minist<re des "ro"#<tes et docteurs. 2. Be les m"rise3 donc "as, car avec les "ro"#<tes et docteurs ils sont ceux d'entre vous !ui sont . l'#onneur. (. Ie"rene3$vous les uns les autres, non avec col<re, mais "acifi!uement, comme vous le tene3 de l'Svangile &cf. 't. :, 22$2+; 1;, 1,$(,- 0=, et si !uel!u'un offense son "roc#ain, !ue "ersonne ne lui "arle, !u'il n'entende "as un mot de vous, 4us!u'. ce !u'il ait fait "nitence. 0. 9our vos "ri<res, vos aum@nes et toutes vos actions, faites$les comme vous le trouve3 mar!u dans l'Svangile de notre :eigneur. QDI, 1. " Deille3 " sur votre vie ; ne laisse3 "as s'teindre vos lam"es, ne laisse3 "as se dtendre la ceinture de vos reins, mais " soye3 "r%ts, car vous ne save3 "as l'#eure . la!uelle viendra notre :eigneur " &'t 20, 02$00 ; 2,, 1( ; 1c 12, (,-. 2. 8ssem le3$vous fr!uemment "our rec#erc#er ce !ui intresse vos Cmes, car tout le tem"s de votre foi ne vous servira de rien si vous n'%tes "as devenus "arfaits au dernier moment. (. 8ux derniers 4ours, les faux "ro"#<tes et les corru"teurs se multi"lieront, les re is se c#angeront en lou"s, et l'amour se c#angera en #aine. 0. Nar, . la suite du "rogr<s de l'ini!uit, les #ommes se #a7ront les uns les autres, ils se "oursuivront, ils se tra#iront et alors "araHtra le sducteur du monde, se donnant "our le fils de Dieu, et il fera " des signes et des "rodiges " &'t 20, 20; cf. 2 /# 2, *; 8" 1(, 2, 1( s ; 1*, 2=-, et la terre sera livre entre ses mains et il fera des ini!uits telles !u'il n'y en eut 4amais de"uis le commencement des si<cles. ,. 8lors la crature #umaine entrera dans le feu de l'"reuve, et " eaucou" succom eront " et "riront &'t 20, 1=-, mais " ceux !ui auront tenu on " dans leur foi " seront sauvs " "ar celui$l. m%me !ui aura t un o 4et de maldiction FVersion gorgienne : seront sauvs du maudit lui$m%meG &'t 1=, 22 ; 20, 1(-. +. " At alors "araHtront les signes " de la vrit &'t 20, (=-. D'a ord le signe des cieux ouverts, ensuite le signe du son de la trom"ette, et le troisi<me signe, la rsurrection des morts &'t 20, (1; 1 No. 1,, ,2 ; 1 /# 0, 1+- ). non de tous, il est vrai, mais comme il a t dit : " 1e :eigneur viendra et tous ses saints avec lui " &Ua 10, ,-. ;. " 8lors " le monde " verra " le :eigneur " venant sur les nues du ciel " &'t 20, (= ; 2+, +0-.

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