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las comunidades de
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DIA GLOBAL DE LA ERRADICACIN DE LA POBREZA
47% DE LA POBLACIN VIVE
EN POBREZA
15.2% 35.5% 41.8%
Tasa de Desempleo Tasa de Empleo Tasa Participacin
(2012) (2012) Laboral (2012)
Mitos sobre la pobreza
p. 4-5
Otra economa es posible
p. 9
editorial
Nelson Reyes Del Valle
nreyesdelvalle@gmail.com
trazos editoriales 3
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administracin
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Erradicamos la pobreza? o vivimos de los pobres?
El prximo 17 de octubre se celebra a nivel glo-
bal el Da de la Erradicacin de la Pobreza. Urge
que celebremos esa fecha pero con el fn de llamar
la atencin al grave problema que representa esta
situacin para miles de puertorriqueos/as.
En Puerto Rico la defnicin de pobreza que
normalmente se utiliza es la defnicin del gobier-
no de Estados Unidos y la misma es la que se refere
a ingresos. Por ejemplo, una persona con ingresos
igual o menores de $15,080.00 al ao, se considera
que vive en condiciones de pobreza. Un hogar que
tenga 3 miembros si ingresa $25,772.00 o menos se
considera que vive en condiciones de pobreza.
Segn el Departamento de la Familia tenemos
un 57% de nios y nias que viven bajo el nivel de
pobreza. Otro 55% de menores que viven en hoga-
res cuyos padres no tienen empleo seguro. Un 16%
de los adolescentes en el pas ni estudian ni traba-
jan. Y el 40% de los estudiantes no se gradan a
tiempo de la escuela superior.
En 1970, tenamos 336,622 familias (59.6%) bajo
niveles de pobreza. Para el ao 2000 la cantidad de
familias en condiciones de pobreza era de 450,254
familias. La pobreza reina en nuestra isla. Segn la
Dra. Linda Coln Reyes (2011) para el 2007 tena-
mos 1,078,828 familias que reciban los cupones de
alimento. La pobreza hoy impacta al 45% de la po-
blacin del pas.
Cul es la realidad de la pobreza hoy? Por su-
puesto que debe ser mayor a los datos del 2007.
Quienes caminamos en la calle lo vemos, lo sen-
timos y lo atendemos. Es la realidad de miles de fa-
milias.
Qu estamos haciendo frente a esta realidad?
Luchamos contra la pobreza o vivimos de los/as
pobres? Esta es una pregunta de orden tico y mo-
ral. En TRAZOS exploramos esa pregunta de cara
al Da Global de Erradicacin de la Pobreza.
Y, cul es la estrategia del pas para atacar la
pobreza? La conoce? Su organizacin; tiene una
estrategia contra la pobreza? Mide resultados para
evaluar el impacto de lo que hace?
O tal vez, es necesario proponer otros parme-
tros para decir qu es la pobreza. La Dra. Norma
Rodrguez indica que pobreza tambin es no tener
un nivel de vida digno, calidad de vida o contar con
oportunidades limitadas para alcanzar sus aspira-
ciones. Y es pobre aquel o aquella que no tiene la
capacidad de tomar decisiones para tener calidad
de vida.
En fn, no importa desde que ptica discutamos
este asunto, lo cierto es que el problema de la po-
breza es una realidad de gran magnitud y requiere
de acciones para erradicarla pues atenta contra la
dignidad de quien la sufre. Urge que todos los sec-
tores nos cuestionemos cmo estamos enfrentan-
do esta realidad: erradicamos la pobreza o vivimos
de los pobres?
En esta edicin revisamos el tema de la pobreza
desde diversas visiones, actores y actrices. Espera-
mos aportar a la refexin sobre el tema de la po-
breza de cara al Da Global de la Erradicacin de la
Pobreza.
Jos J. Oquendo Cruz, MC, MS
Presidente y Principal Ofcial Ejecutivo
de P.E.C.E.S., Inc.
joquendo@proyectopecesinc.org
Hna. Nancy Madden George, M.S.W.
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y Desarrollo Institucional
Nancy@proyectopecesinc.org
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Vicepresidente Ejecutivo de Operaciones P.E.C.E.S., Inc.
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Vice presidente Asociado de Operaciones Administrativas
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Andy Vicns Medina, MBA
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Carlos Collazo BBA
Gerente de Contabilidad
ccollazo@proyectopecesinc.org
Nelson Reyes Del Valle, MA
Editor peridico TRAZOS
nreyesdelvalle@gmail.com
Rey Cintrn, BBA
Coordinador Desarrollo Econmico Comunitario
rcintron@proyectopecesinc.org
Dayani Centeno Torres
Periodista
trazos@proyectopecesinc.org
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S
aba usted que la mayora de las familias puertorriqueas que vive
bajo el nivel de pobreza cuenta con algn ingreso por trabajo? Su
problema es que no generan sufciente para cubrir sus necesidades y
no cuentan con acceso a nuevas oportunidades para mejorar su vida.
Este es uno de los datos ms relevantes de la investigacin sobre la pobreza
en el pas realizada por la profesora Norma Rodrguez Roldn, de la Facultad
de Ciencias Sociales de la Universidad de Puerto Rico, Ro Piedras. Rodrguez
entrevist a 1,732 jefes de familias que viven bajo el nivel de pobreza, para co-
nocer las condiciones que impactan su posibilidad de progreso. Los resultados
derrumban muchas de las ideas que tiene el pas sobre pobreza y desigualdad.
Plantean serias dudas sobre las polticas actuales de desarrollo y cuestionan si
en verdad Puerto Rico est comprometido con la erradicacin de la pobreza o
si est viviendo de los pobres -- por el acceso a los millones en fondos federales
para ayudas.
Con casi la mitad de su poblacin viviendo bajo el nivel de pobreza (47%), y
con nuevas seales de desigualdad entre varios sectores, Puerto Rico est en un
momento crtico. La recesin econmica de los ltimos aos ha destapado las
condiciones en que vive un gran sector de la poblacin -- cuestionando aquella
idea de que aqu ya no hay pobres porque nadie se muere de hambre.
Por otro lado, la presin que la crisis pone sobre la clase media y otros secto-
res lleva a muchos a resentir la aparente ventaja de quienes dependen de ayudas
gubernamentales para cubrir sus necesidades bsicas. Cada vez es ms comn
escuchar eso de que la vida del pobre es fcil porque tiene acceso a vivienda
subsidiada, educacin pblica, asistencia nutricional y plan de salud del gobier-
no. Esto degenera en prejuicios contra un segmento de la poblacin a quienes
sus compatriotas consideran vagos, aprovechados y sin aspiraciones.
A juicio de Rodrguez, en todos los sectores hay personas con aspiraciones y
sin aspiraciones. Lo que no se discute, sin embargo, es cmo el sistema socioe-
conmico troncha las oportunidades de progreso de gran parte de la poblacin.
Es el costo social de la manera en que se aplican esas ayudas sociales. Nuestro
modelo tiene dinmicas internas hacia la desigualdad, subray.
La profesora ofreci detalles sobre su investigacin durante la mesa redonda
Pobreza en Puerto Rico, organizada por el Peridico Trazos y P.E.C.E.S.
Ser pobre en el Puerto Rico de hoy
Rodrguez redefni lo que se considera pobreza en el contexto actual. Segn
explic, ser pobre es no poder satisfacer las necesidades bsicas o carecer de lo
mnimo; pero tambin hay un elemento de no contar con opciones para alcan-
zar las aspiraciones y no tener la capacidad para tomar decisiones que mejoren
su calidad de vida. Cules son las necesidades bsicas hoy? Habra que incluir
educacin, salud, generar ingreso, transportacin, entretenimiento?, plante
Rodrguez como una idea que el pas debe discutir.
Esto ltimo, elabor la investigadora, es ms importante en sociedades como
Puerto Rico, donde ya no imperan las condiciones crticas de las primeras dca-
das del siglo 20, pero todava un gran sector de la sociedad no tiene oportunida-
des para lograr calidad de vida. En esas condiciones est el 30% de los hogares,
que tiene un ingreso menor de $10,000 al ao.
Rodrguez dio como ejemplo la creciente poblacin de ancianos. Segn sea-
l, cada vez es ms comn ver ancianos que tienen que escoger si compran me-
dicinas o pagan la luz. De hecho, una de cada diez personas pobres que no va a
poder generar sus ingresos es un anciano. De las personas pobres entrevistadas
que vivan solas (12%) sobre la mitad (54%) tenan ms de 65 aos.
Un poco ms de la mitad de las familias entrevistadas (53.2%) tena algn
tipo de participacin en la economa informal. De esos, un poco ms del 30%
(32.9%) tambin tena alguna participacin en el mundo del empleo, que combi-
naba con otras actividades.
De los que tenan trabajo formal, siete de cada diez (70.8%) trabajaban a
tiempo completo. Pero para la mitad de ellos (51.1%) esos trabajos no tenan be-
nefcios marginales. La gran mayora (85.7%) ganaba menos de $300 semanales
en ese empleo. La pobreza de hoy tiene otra cara, sentenci Rodrguez.
Otro tema que da al traste con los mitos es el Programa de Asistencia Nutri-
cional (PAN). El 66% de los pobres participan del PAN. Pero Rodrguez llama la
atencin al 44%, casi la mitad, que no recibe esa asistencia y probablemente no
tiene acceso a alimentacin adecuada. Hay gente que tiene que decidir cuntas
veces comer al da, advirti.
Decidir su futuro no est al alcance de los pobres
La aspiracin de una sociedad democrtica y civilizada es que sus ciudada-
nos tenga la capacidad de tomar decisiones para su bienestar, refexion Rodr-
guez. Sin embargo, esto no est al alcance de los ms pobres, elabor.
Pasa con los ancianos, pero tambin con los ms jvenes. El 33% de los en-
trevistados dice que su falta de acceso al empleo es por falta de preparacin. Eso
est atado a que el 40% de los nios que entran a primer grado en el sistema
pblico no se gradan de cuarto ao, explica. El sistema pblico de enseanza
es gratis pero no necesariamente atiende las necesidades de esta poblacin -- y
los ms pobres no tienen para escoger.
Otra poblacin con opciones limitadas son las mujeres, destaca Rodrguez.
El 57.6% de las jefas de familia entrevistadas dijeron ser amas de casa a cargo de
nios. Eso explica que el 20% de los participantes de la encuesta dijera que uno
de los obstculos para conseguir empleo es la falta de cuido para menores. Si se
combina con que el 22% dijo que la falta de transportacin es un obstculo, es
posible imaginar la situacin de madres en reas rurales que no tienen acceso
a cuido ni transportacin a la hora de decidir si estudiar o trabajar, sugiri la
profesora.
Por otro lado, Rodrguez entiende que el sistema de asistencia penaliza el tra-
bajo. Una vez el benefciario genera ahorros, pierde las ayudas. Los pobres no
tienen derecho a planifcar para una crisis, apunt. El sistema debera fomentar
la adquisicin de bienes y facilitar la transicin a la autosufciencia, insisti.
Crece la desigualdad
Segn el Negociado del Censo, el 47% de la poblacin recibe ingresos bajo el
nivel de pobreza. Por otra parte, el Negociado de Estadsticas de Puerto Rico co-
loca el ndice de desigualdad del pas en .53 -- ms alto, por ejemplo, que Costa
Rica y Estados Unidos.
En Puerto Rico, esto se traduce en que el 20% de la poblacin con los ingresos
ms altos recibe el 56% de los ingresos disponibles en el pas. Mientras que el
trazando nuevas historias
La verdad sobre la pobreza en Puerto Rico
Por Dayani Centeno Torres
De TRAZOS
Nueva investigacin seala que Puerto Rico enfrenta un gran reto con
nuevas manifestaciones de pobreza y un aumento en la desigualdad
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trazando nuevas historias
20% con los ingresos ms bajos recibe tan solo el 2% de
los ingresos en el pas. Para Rodrguez, la desigualdad
es un asunto preocupante, pues genera confictos en-
tre grupos sociales, siembra expectativas irrealizables
para los ms pobres, y crea condiciones de vida inse-
guras, violentas, que afectan a ricos y pobres.
La investigadora ve seales culturales de desigual-
dad en esquemas de empleo y jerarquas de ocupacio-
nes que privilegian el capital y descartan modelos no
tradiciones de generar ingresos. Volvi al ejemplo de la
educacin, con un sistema educativo que no funciona
pero que a la vez presenta la educacin como la puer-
ta al progreso. Se crea una subcultura de la pobreza
que les imposibilita salir, coment. Volviendo al tema
de las decisiones, record, nos encontramos entonces
con el joven en el punto de drogas que tiene dinero
pero no tiene educacin para tomar decisiones para
cambiar su vida.
Erradicar la pobreza... o perpetuarla
Para Rodrguez, hay grandes lecciones que apren-
der como sociedad a partir de esta investigacin, y un
gran reto de que las polticas pblicas en efecto mejo-
ren las condiciones de vida de todos y no mantengan
la pobreza.
Entre las lecciones mencion:
- Gran parte de los pobres trabaja, pero el ingreso que genera no es suf-
ciente para cubrir sus necesidades y los trabajos son informales y de pobre
calidad.
- Existen barreras muy concretas que limitan su empleabilidad, que requie-
ren atencin de poltica pblica. Urge atender las barreras para la produc-
tividad, incluyendo repensar el sistema educativo, recomend.
-
El pas en efecto necesita generar nuevos empleos; pero deben ser empleos
para todo tipo de gente.
- Puerto Rico debe mirar seriamente a las microempresas y el autoempleo
para facilitar los procesos productivos. Tenemos que reconocer que nues-
tra economa no provee empleos para toda persona hbil, insisti.
- Hay que reconceptualizar la asistencia, para que deje de ser una ddiva y
se convierta en un complemento del ingreso mnimo; y que no penalice el
trabajo.
La desigualdad es mala para ricos y pobres: crea condiciones de vida inseguras y violentas.
Dra. Norma Rodrguez Roldn, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Puerto Rico, Ro Piedras.
Hay un problema conceptual respecto al acceso a la riqueza... hay bienes de consumo, pero tambin bienes de cultura, salud, educacin. La generacin de
riqueza no puede ser solo de consumo.
Jos Oquendo, presidente de P.E.C.E.S.
Los medios tienen estereotipos que trivializan la cobertura de la desigualdad... tenemos que abordar este problema urgente, es un asunto de vida o muerte
todos los das por la acumulacin de las carencias. Tenemos que sacar de nuestras coberturas los estereotipos sobre la pobreza, dndole contexto y buscando
elementos causales.
Hctor Pea, director de Opinin, El Nuevo Da
El reto es: trabajamos por los pobres o con los pobres? El reto es no convertirnos en administradores de la pobreza.
Jos J. Oquendo, presidente de P.E.C.E.S.
Falta voluntad para sacar a los pobres de la pobreza. El cooperativismo podra ser una opcin, pero la legislacin actual no permite la creacin de coopera-
tivas donde ms falta hacen. En el cooperativismo liberal no se reinvierte en desarrollo, sino que se devuelve la ganancia al bolsillo del socio.
Jos Julin Ramrez, Liga de Cooperativas de Puerto Rico.
Si logrramos la misma unidad de propsito que tuvimos con Vieques para la erradicacin de la pobreza, estaramos ms cerca. Pero hay que cambiar la
percepcin de la pobreza en Puerto Rico.
Dra. Norma Rodrguez, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Puerto Rico, Ro Piedras.
EL PROBLEMA DE LA DESIGUALDAD
Lo que se dijo en la mesa redonda
La pobreza no se limita a la ausencia de sufcientes
ingresos para atender las necesidades bsicas. Tambin
tiene que ver con el acceso a buenos servicios de salud,
educacin, calidad ambiental, etc.
(Foto: Suministrada)
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a pobreza es la condicin o situacin que nadie quiere. Sin embargo, es
la condicin o situacin ms comn que experimenta gran parte de la
poblacin. Deca un gran amigo, que la constante del estar chavao es
la de ser pobre. Ciertamente, ni la pobreza ni los pobres son iguales. Es algo
sumamente complejo de defnir.
Pero, en general, me atrevera decir que pobreza es una condicin o situacin
que te aleja de las posibilidades de tener una vida plena, gozosa, disfrutable, pa-
cfca, edifcante y feliz. Incluso, a veces, demasiadas veces, nos aleja de la posibi-
lidad de una vida larga. Creo, que no debe existir duda que detrs de toda esta
situacin de descomposicin social, tico-espiritual y econmica que estamos ex-
perimentando, la causa general y casi, determinante, es la pobreza y la margina-
cin. Pobreza dura y pobreza suave. Pobreza por carecer de medios materiales
para atender necesidades bsicas y pobreza de carcter para emprender procesos
valientes, inteligentes y coherentes para superar la crisis.
Estamos, aqu y ahora. Frente a un mundo econmico neoliberal que prometi
que con el desmantelamiento del estado de bienestar y de la intervencin del
gobierno para ordenar y reglamentar la actividad econmica, estaramos mucho
mejor. Bueno, como era de esperarse los cabros se comieron las lechugas. Y aho-
ra, se estn comiendo a ellos mismos. El disfraz de oveja; es solo disfraz. La po-
breza no es ni puede ser un designio inexorable ni la que nos priva de los medios
adecuados para una vida digna ni la que nos apoca en nuestra capacidad de crear
una sociedad sana, justa y sensible a las necesidades humanas tanto materiales
como espirituales y emocionales del ser humano.
Cuando vemos una falta de alineamiento entre la preparacin formal y las po-
sibilidades de una persona salir de la pobreza, cuando vemos que un egresado con
un grado universitario no puede asumir un proyecto de autogestin o no puede
elegir con gozo el ser dueo de su propio destino por falta de voluntad, confanza
en s mismo y de destrezas, es momento de refexionar para cambiar de rumbo.
La pobreza se erradica con riqueza: la riqueza social y solidaria. La riqueza de
la mente, del corazn y del desarrollo total de la voluntad plasmadora del bien. No
la que abulta el bolsillo sino la que engrandece el corazn para vivir a plenitud:
todos y todas.
Pobreza
Por Lcdo. Eduardo Quijano
Especial para TRAZOS
La pobreza en Puerto Rico impacta de forma preocupante a gran cantidad de personas mayores de 65 aos.
(Foto: Nelson Reyes-Del Valle)
verdades!
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L
a erradicacin de la pobreza se atribuye a la implantacin de
diversos factores: la necesidad de cambiar las estructuras que crean
la pobreza, nuevos programas sociales, fortalecer el esquema del
llamado estado de bienestar, luchar por un cambio radical en la
poltica y en los sistemas econmicos vigentes, etc., y, al fnal de la lista, est la
educacin y potenciacin de las personas.
Por qu? Porque las revoluciones sociales comienzan a partir de las per-
sonas que necesitan liberacin y esta slo se logra al potenciar y educar a las
personas. Para los poderes vigentes, esto resulta inconveniente porque para
ellos es necesario mantener el esquema de estratifcacin en orden a adelantar
sus intereses y no los intereses del pueblo al que supuestamente sirven. A un
pueblo ignorante es posible dominarlo, la manipulacin de la educacin pues,
se torna en el instrumento de manipulacin del pueblo.
Al tomar a Paulo Freire como el proponente principal de la potenciacin de
personas en cualquier contexto, es en su obra La pedagoga del oprimido
1
,
donde encontramos la explicacin ms clara sobre la relacin que existe entre
educacin e integracin social.
David McClelland toma otro aspecto que llamamos potenciacin. Este
autor afrma: la mayora de las necesidades de una persona se pueden clasif-
car como de afliacin, de logro o de poder. La motivacin de una persona y su
efectividad pueden ser incrementadas por un ambien-
te que les provea el equilibrio ideal de la satisfaccin
de estas tres necesidades
2
.
En un escenario de extrema pobreza, podr exis-
tir otra motivacin que no sea la de supervivencia y la
satisfaccin de las necesidades bsicas de la persona?
McClelland, en sus estudios multiculturales, descu-
bri que existe una energa interna dirigida hacia la
satisfaccin de estas necesidades pero no en el mismo
sentido en que una sociedad capitalista las entiende.
Por tanto, las estructuras adecuadas para una educa-
cin liberadora y la potenciacin de las personas son
las claves bsicas para la erradicacin de la pobreza.
Erradicacin de la Pobreza
Por: Brbara Sweet-Hansen
Especial para TRAZOS
Las personas se sienten potenciadas cuando reconocen las conexiones entre sus problemas individuales
y los contextos sociales en los que estn inmersos.
Paulo Freire
1
Freire, Paulo. Pedagogy of the Oppressed. New York: Continuum, 2007. Freire, P. Pedagogy of Freedom: Ethics, Democracy, and Civic Courage (Clarke, P., Trans.). Maryland: Rowman & Littlefeld. 1998.
2
McClelland, David. Human Motivation. Cambridge University Press; New Ed edition. 1988; McClelland, David. Power the Inner Experience. John Wiley & Sons Inc. 1976.
Las mujeres son el principal motor organizativo de sus
comunidades as como las principales gestoras de iniciativas
de desarrollo econmico.
(Foto: Lucy Carrasquillo)
(Foto: Suministrada)
Muchas comunidades en Puerto Rico asumen su propio desarrollo sin depender pero
sin dejar de exigir una mejor calidad de vida. De esta forma asumen su propia lucha
contra la pobreza.
verdades!
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otras formas
N
uestras vidas transcurren acelerada-
mente y muchas veces buscamos pre-
cios bajos sin darnos cuenta de que
algo tan simple como nuestros hbitos
de consumo tienen un gran efecto en otras partes
del mundo. Usualmente no conocemos la proce-
dencia ni el sistema bajo el cual se elaboraron pro-
ductos tan recurrentes en nuestra vida diaria como
el chocolate.
Lastimosamente es frecuente que muchos de
los trabajadores que elaboran los productos que
compramos vivan en un estado de crisis econmi-
ca constante, sean explotados por terceros y no re-
ciban un pago justo por su labor. La mayora traba-
ja largas horas sin ningn tipo de benefcio social,
atencin mdica o educacin adecuada para sus
hijos. Tambin es usual que estos agricultores se
vean obligados a dejar formas de cultivo tradicio-
nal y utilizar agroqumicos txicos para producir
mayores cantidades en menor tiempo a precios que
ni siquiera cubren sus necesidades bsicas.
Este es el caso del cacao y del azcar (principa-
les ingrediente para el chocolate) y de la devastado-
ra pobreza en la que se encuentran los agricultores
en los pases productores de frica y del Caribe.
All se viven diariamente tragedias como el trfco
de nios esclavos y el abuso a los trabajadores. Esta
es una de las razones por las que nace el Comercio
Justo, un movimiento internacional que ha creado
un sistema comercial complementario, solidario y
equitativo.
Su principal objetivo es la bsqueda de un re-
parto ms justo de los benefcios y un mayor pro-
tagonismo de los productores, ya sean agricultores
o artesanos, en la cadena comercial mundial. Tam-
bin busca una mayor justicia, dig-
nidad y equidad en las relaciones de
compra y venta entre productores,
comerciantes y consumidores.
El Comercio Justo es una herra-
mienta de cooperacin que contri-
buye de manera tangible a la erra-
dicacin de la pobreza. Ayuda a po-
blaciones empobrecidas a salir de su
dependencia y explotacin ofrecien-
do mejores condiciones comerciales
y asegurando los derechos laborales
y humanos. Para el 2013 se estima
que mundialmente hay casi 1,000
organizaciones de productores que
comprenden mas de 1.24 millones
de trabajadores en ms de 66 pases.
En lo acelerado de nuestras vi-
das tenemos la oportunidad de aportar a ese otro
mundo que acontece. Aunque siempre es impor-
tante apoyar las empresas locales como prioridad,
dentro del Consumo Responsable podemos tam-
bin ser solidarios con estas comunidades que, sin
el Comercio Justo, viviran en la extrema pobreza.
No podemos menospreciar el poder que puede te-
ner una barra de chocolate.
Los autores son los co-creadores/as de La Chiwinha, Tu Eco-
Tienda Solidaria. La primera tienda de Comercio Justo en
Puerto Rico
www.lachiwinha.com 787.925.0707
Comercio Justo
Por Karla Durn y Joel Franqui
Especial para TRAZOS
(Foto: Suministrada)
En la foto, facilidades de la nica tienda de comercio justo
que existe en Puerto Rico, La Chiwinha, Tu EcoTienda
Solidaria.
(Foto: Suministrada)
El comercio justo es una forma de hacer economa en donde se
venden productos que se elaboraron de forma justa lo cual implica
que no hay explotacin humana en su fabricacin y se procura el
menor impacto a los recursos naturales. Esto es economa solidaria.
10 otra mirada!
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P
uerto Rico ha registrado un aumento signifcativo que sobrepasa el 1.5
millones de puertorriqueos que asisten regularmente a las iglesias
protestantes, evanglicas y pentecostales, segn un estudio realizado
hace unos aos por el pastor bautista ya fallecido Rvdo. Angel Luis Gutirrez.
Ese estudio revel que el 58% de la poblacin es considerado catlico y el
restante 42% era protestante, en sus vertientes histricas, evanglicas y
pentecostales. Aunque nuestras iglesias gozan de nmeros impresionantes de
asistencia y militancia congregacional, es el aspecto de su servicio o diacona
el que ms me llama la atencin.
Las iglesias constituyen espacios o lugares de relaciones, interacciones, de
intercambio y de comunicacin entre personas, entre grupos, entre comuni-
dades y entre diversos segmentos de la sociedad. Por ello, operan tambin
como redes de personas, de grupos y comunidades en y a travs de las cuales
se realizan constantemente un activo proceso de intercambio de bienes espi-
rituales, humanos y materiales. Ese proceso se funda en principios y valores
de solidaridad, de hermandad, de reconocimiento de la dignidad del prjimo,
de manifestacin inmediata y concreta del amor de Dios. Ello se expresa en
nuestra comprensin de la diacona como fuente generadora de riqueza y a
ello se refere tambin la refexin en cuanto al presente y al futuro de la po-
breza en nuestro pas.
Nuestra comprensin de la diacona se refeja en el llamado a crecer en
comunidad. Desde nuestra perspectiva, la labor de las comunidades de fe se
manifesta en, al menos, tres tareas bsicas. En primer lugar, nos interpela a
restaurar los daos espirituales, psicosociales y fsicos que la experiencia de
la pobreza ha producido sobre nuestros hermanos y hermanas, evanglicos y
no evanglicos. En segundo lugar, nos interpela a reconstruir la comunidad
local en cuanto lugar social de la experiencia de encuentro, aceptacin, inclu-
sin y participacin de todos y todas. En tercer lugar, nos interpela a animar la
esperanza en el esfuerzo personal y colectivo por superar la pobreza; dotar al
trabajo humano de valor personal, familiar y social; y a apoyar su realizacin
en condiciones de sustentabilidad, de dignidad, de justicia y de equidad.
Sin temor a equivocarme, sostengo la necesidad de crear puentes de en-
tendimiento con las comunidades de fe, de forma tal que stas sean aliadas
estratgicas del proyecto de economa solidaria y desarrollo pleno de nuestro
pas. El testimonio de muchos/as de los/as que hemos crecido a su amparo es
evidencia de sus logros as como la ofrenda de amor y servicio que estamos
dispuestos a brindar.
El autor es Secretario Ejecutivo del Concilio de Iglesias de Puerto Rico
Las iglesias y el desarrollo integral del ser
humano
Por Rvdo. ngel L. Rivera Agosto
Especial para TRAZOS
Algunas iglesias del pas
desarrollan programas y
estrategias sociales dirigidas
a erradicar la pobreza y la
injusticia como presupuesto
evanglico.
(Foto: Nelson Reyes-Del Valle)
La Revista de MicroEmpresas y MicroFinanzas
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M I C R O
Mercadeo de Guerrillas
p. 3
Innovar o morir
p. 4
Para que un pas pueda controlar, reducir o eliminar la pobreza necesita poner
en marcha un plan amplio, comprehensivo e integrado que est basado en un
entendimiento cabal de las complejas dinmicas econmicas, sociales y polticas,
que subyacen el problema de la pobreza.
Dra. Norma Rodrguez
Estrategias para el
desarrollo econmico
comunitario
p. 3-4
MICRO 2
EDITOR
Nelson Reyes Del Valle, MA
nreyesdelvalle@gmail.com
COORDINADOR DESARROLLO
ECONMICO COMUNITARIO
(Proyecto P.E.C.E.S., Inc.)
Rey Cintrn, BBA
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timiento de su editor. MICRO es una publicacin de
Nelson Reyes Del Valle y del Programa de Educa-
cin Comunal de Entrega y Servicio, Inc.
UNA PRODUCCIN DE
EDITORIAL
M I C R O
Segn la ltima publicacin del Departamento del Trabajo (Empleo y Desempleo de Enero de
2013), para julio de 2013 tenamos 1,018,000 personas empleadas. Comparado con julio de 2012
(1,041,000) tuvimos una perdida de 23,000 empleos. La realidad es que la capacidad de generar
empleos del modelo nuestro es muy limitada. Lo que si est generando es desigualdad y pobreza.
La tasa de pobreza en Puerto Rico no ha bajado del 45% en los ltimos 40 aos, es decir, se
mantiene sobre ese por ciento desde 1973. Por qu? Porque no existe inters real en erradicar la
pobreza en el pas.
Segn una entrevista que realizar NotiCel a la Dra. Linda Coln, para la dcada del setenta la
tasa de pobreza era de 62.8%, en los ochenta de 59.8% y de 57.3% para los noventa. En la dcada del
2000 la misma se redujo a 48% y al 2010 fue de 45.5%. Cerca de la mitad de la poblacin del pas
vive en condiciones de pobreza. Se est reduciendo la pobreza? No.
Estas estadsticas no toman en cuenta la migracin masiva que se est experimentando ante la
ausencia de empleos en el pas y tampoco el impacto que tendrn y tienen los nuevos impuestos,
que por supuesto se le impone tambin a la clase pobre del pas.
La incubacin de microempresas comunitarias, los proyectos de autogestin econmica de al-
gunas organizaciones sin fnes de lucro, los proyectos de huertos comunitarios, el desarrollo de
actividades comunitarias de ecoturismo, programas de micro prstamos, empresas sociales y de
comercio justo, microempresas solidarias, entre muchas otras estrategias son la respuesta que sur-
ge desde abajo.
Los/as de arriba no parecen sentir la necesidad ni entienden la realidad de la calle. La enajena-
cin es total. Desde el aire acondicionado no es posible entender esa realidad.
Por tanto, toca anunciar las nuevas formas de hacer desarrollo econmico solidario y denun-
ciar aquellos y aquellas que viven de los/as pobres. Toca denunciar aquellas estrategias que no
pretenden cambiar las condiciones actuales que generan pobreza y desigualdad. Hay institucio-
nes, personas y organizaciones que viven de los/as pobres guste o no guste.
Para transformar estar realidad se requiere que funcionemos desde el pensamiento critico. So-
bre la situacin que genera el desempleo entre los/as pobres, deca Mons. Arnulfo Romero; es
triste tener que dejar la patria porque en la patria no hay un orden justo donde puedan encontrar
trabajo.
Frente a esta realidad, el desarrollo econmico comunitario se convierte en una herramienta
para erradicar la pobreza. En TRZOS estamos conscientes de esta posibilidad y por eso en los
pasados aos la Revista de MicroEmpresas y MicroFinanzas ha presentado esas diversas formas
de erradicar la pobreza. Sigamos por que el camino se hace al andar.
A erradicar la pobreza!
Por Nelson Reyes-Del Valle
MICRO
nreyesdelvalle@gmail.com
MICRO 3
Para que el mercadeo guerrillero se desarrolle con xito, es de suma impor-
tancia que el microempresario no slo sepa segmentar a la poblacin y conozca
su mercado meta y el posicionamiento deseado, sino que tambin le conviene
articularlos coherentemente en un plan (mental o escrito que es mejor). Este
debe establecer: su mercado meta, el posicionamiento deseado, estrategias y
tcticas a implementar, el presupuesto a invertir en medios promocionales y las
mtricas para medir efectividad.
Para desarrollar este plan, primero defna de manera especfca su merca-
do meta. En un ejemplo presentado previamente, hablamos de cmo uno mi-
croempresario del Centro WIC estableci su mercado meta: mujeres con nios
de 1-5 aos, con nfasis en las embarazadas.
Luego, escriba una oracin o dos estableciendo su posicionamiento (basado
en su ventaja(s) competitiva), lo que le servir de gua para todas sus estrategias
y tcticas que busquen atraer y retener clientes. En nuestro caso es: somos el
Centro WIC que te facilita la vida entregndote los productos en la comodidad
de tu hogar.
Establezca entonces las estrategias y tcticas de guerrilla que comprendern
sus esfuerzos durante el ao siguiente para luego resumir el presupuesto que le
asignar a estos esfuerzos. Esto conllevar: tomar decisiones sobre el precio del
producto; cmo el mismo ser accesible a los consumidores; argumentos para
persuadir a sus clientes potenciales para que patrocinen su empresa, a travs de
un mensaje claro y una combinacin de medios promocionales. Estos pueden
incluir, tarjetas de presentacin, redes sociales, fyers, cruzacalles, cruzapostes,
pginas web y mailings. Slo utilizar los que sean ms efectivos en conectar
con su mercado meta y los ms apropiados para comunicar el posicionamiento
deseado.
Finalmente, en mercadeo tenemos una regla bsica: lo que funciona se re-
pite y lo que no, se descarta. Por ende, es imprescindible tener formas de medir
los resultados de sus esfuerzos. Esto se puede lograr a travs del anlisis del
efecto en ventas de una promocin, cuestionarios de satisfaccin, contar los
clientes que llaman luego de un anuncio, etc. En el internet podrn encontrar
ejemplos sobre estrategias, tcticas y mtricas de mercadeo de guerrilla que
han funcionado para otros microempresarios.
Para mayor informacin o dudas pueden
referirse a la publicacin Como Iniciar, De-
sarrollar y Administrar un Pequeo negocio
en PR y al portal del Centro de Negocios del
RUM en www.cnde.uprm.edu. Tambin pue-
den escribir a los autores en jose.vega18@upr.
edu o maril.zapata@upr.edu.
* Catedrtico Asociado de Mercadeo y Desarrollo Em-
presarial en el Colegio de Administracin de Empresas de
la Universidad de Puerto Rico, Recinto Universitario de
Mayagez, Director del Centro de Negocios y Desarrollo
Econmico y del portal www.EmpresaSocial.uprm.edu.
** Catedrtica Auxiliar de Mercadeo en el Colegio de
Administracin de Empresas de la Universidad de Puerto
Rico, Recinto Universitario de Mayagez.
Mercadeo Guerrillero en la MicroEmpresa
(Parte 2)
Por Jos I. Vega Torres, PhD. * y Mari Luz Zapata Ramos, PhD. **
Especial para TRAZOS
Hoy mas que nunca las microempresas van
tomando conciencia de la importancia del
mercadeo para aumentar sus ingresos en
funcin de la realizacin plena de sus miembros.
(Foto: Nelson Reyes-Del Valle)
MICRO: fortalecer el espritu empresarial en nuestras comunidades
Debes innovar! Eso lo escuchamos mucho en estos tiempos de crisis. A
qu se referen cundo nos dicen seamos creativas e innovemos en nuestras
microempresas.
Al administrar nuestra microempresa debemos mantener nuestro norte de
hacia dnde queremos navegar pero debemos revisar el cmo llegamos a ese
norte. No basta con conocer y dominar el quehacer en nuestro negocio y con-
formarnos con que todo ir bien. Esta poca que vivimos tan tecnolgica y de
muchos cambios nos toca tambin revisarnos pues de lo contrario la competen-
cia se va adelantar y nuestros clientes no siempre sern feles a nosotras. Es por
eso que debemos identifcar cmo puedo yo ser creativa en mi negocio, cmo
innovar en mi negocio.
Comencemos siendo positivas, nosotras podemos ser creativas e innovado-
ras. No te digas o no pienses Yo no soy creativa. Eso no es correcto, todo ser
humano es creativo, lo que es posible es que no te hayas percatado. Todas po-
demos crear. As que vamos a darnos la oportunidad de comenzar a pensar de
forma diferente y a visualizar nuevas formas de realizar las tareas.
Segn el diccionario de la Real Academia Espaola: innovar es
mudar o alterar algo introduciendo novedades. As que t tambin puedes
innovar en tu microempresa. Tu conoces muy bien tu negocio y puedes alte-
rar lo que sea necesario para mejorar. Aqu te recomendamos que te detengas
a revisar y evaluar el funcionamiento de tu microempresa para identifcar en
dnde se debe innovar. La innovacin no se ha de realizar sin hacer anlisis,
no es cambiar por cambiar. Hay que saber dnde y cundo se deben realizar las
mejoras. Evaluar los pros y contras del cambio sugerido.
Para comenzar a innovar y ser creativa te sugerimos algunos puntos a con-
siderar:
Leer Es muy valioso que leas sobre temas relacionados a tu microempre-
sa y de negocios. El conocimiento no tiene fn, siempre hay ms que buscar y
mucho que aprender. A ms saber nuevas ideas surgirn y podrs evaluar tu
negocio con otra mirada.
Cuestionar tus procesos Cuestinate el porque y cmo haces las tareas,
cul es el objetivo fnal, lo ests consiguiendo? El resultado; est alineado a
tus metas?, el esfuerzo vale la pena?, consigues el resultado que deseas?, es
costo efectivo?
Retar a tus compaeras/os de trabajo o a ti misma Lanza el reto de cmo
haran los procesos de otra forma. Motvalas a buscar formas diferentes de ha-
cer la tarea ms rpido, con menos recursos y sin perder la calidad. Existe otra
forma de hacer la tarea? Piensen varias posibilidades no se conformen con la
primera, vayan un poco ms all aunque luego regreses a la primera idea. Reali-
cen una lluvia de ideas y generen listas de posibilidades. Luego se analiza cada
una y se quedan con las ms valiosas.
Conctate a otras personas Relacinate con personas diferentes a ti. Co-
nocer lo que otros hacen te lleva a cuestionarte y buscar otras formas. El net-
working es muy recomendable. Networking es construir relaciones en el entor-
no profesional para intercambiar y hacer negocios en el presente o futuro, es sa-
ber quien es quien y que se apoyen. Los negocios son relaciones y las relaciones
rinden fruto para ambas partes.
Proponte dar el primer paso hacia la innovacin en tu microempresa. An-
mate, despus de todo innovar es el camino de encontrar mejores resultados
para facilitarnos las tareas. Y eso es muy conveniente para nuestra microempre-
sa. Qu te detiene para comenzar a innovar?
Innovar yo? Claro que s!
Por Lucy Carrasquillo-Ros, MBA
Especial para TRAZOS
En la bsqueda de
alternativas de autogestin
y sustentabilidad, muchas
organizaciones sin fnes
establecen sus propias
empresas sociales.
(Foto: Suministrada)
L
a erradicacin de la pobreza, como meta sociolgica, econmica y/o
moral, requiere que las organizaciones comunitarias y no guberna-
mentales examinen detenidamente la intervencin del estado y sus
polticas sociales de modo que se pueda establecer el impacto cuali-
tativo y cuantitativo de dichas polticas en el bienestar de las personas, familias y
comunidades. Por polticas sociales podemos entender todas aquellas acciones,
leyes y regulaciones que implanta el estado en aras de regular la movilidad so-
cial mediante la prestacin de servicios psicosociales, educativos o econmicos.
Una caracterstica esencial de las polticas sociales del gobierno en su perma-
nente estado de crisis, pues la prestacin de servicios gubernamentales nunca
supera la atencin del 30% de la necesidad existente, sea cual sea. Adems, su
estabilidad siempre se ve amenazada por los cambios de administracin pblica
o por las posturas ideolgicas dentro del aparato estatal. Las polticas sociales,
en su hiptesis, ejercen un rol mediador en la lucha por la erradicacin de la po-
breza, aunque, en ocasiones su resultado es contrario a esta meta.
En nuestros das, resulta necesario que se examine el efecto socioeconmico
que est causando la grave crisis fscal del es-
tado y sus recortes a entidades comunitarias,
adems de las estrategias de estabilizacin
del presupuesto gubernamental a travs de la
creacin de nuevos impuestos. Es sabido que
los nuevos impuestos del gobierno no partie-
ron de un anlisis crtico de la realidad eco-
nmica del pas, sino que respondieron a una
estrategia meditica ante la inminencia del fn
del ao fscal y la fecha lmite para confeccio-
nar el presupuesto. Dependiendo de cmo se
responda mediticamente a cada impuesto
propuesto, el mismo era reformulado, amplia-
do, reducido o eliminado. Nunca se conside-
raron los criterios neurlgicos de la economa
como el ingreso, subempleo, infacin o los
efectos a largo plazo de una nueva estructura
impositiva en medio de una crisis econmica.
Ni hablar de la erradicacin de la pobreza que
como concepto no fue mencionado en todo el
proceso.
Hace varias dcadas, el economista Herman Deleeck, acuo el trmino Efec-
to Mateo para referirse a las polticas sociales que, al implantarse, benefciaban
ms a las clases sociales ricas que a las ms necesitadas. Su original concepto se
inspir en el texto evanglico de Mateo (13, 12), que sentencia: Porque al que
tiene, le ser dado, y tendr en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tie-
ne le ser quitado. En Puerto Rico, no hay dudas de que el perfl demogrfco
social se ha ido deteriorando gradualmente con expresiones ms agudas de des-
empleo, pobreza, criminalidad, violencia y emigracin a gran escala. Los nuevos
impuestos del gobierno, al ser repartidos sin considerar la realidad socioecon-
mica de los diversos sectores de la economa, no tan solo constituyen una tra-
gedia administrativa, sino que tambin se convierten en la manifestacin ms
extrema del Efecto Mateo.
El autor es profesor de trabajo social Pontifcia Universidad Catlica
El Efecto Mateo y los nuevos
impuestos
Por Jos Osvaldo Reyes
Especial para TRAZOS
11 Impuesto . . . impuesto
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La Incubadora de Microempresas Comunitarias
Bieke, en Vieques, se ha convertido en un
importante motor econmico para la isla
municipio y para la creacin de actividades de
autoempleo.
(Foto: Suministrada)
12
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rindiendo cuentas
L
a educacin especial va mas all de una simple etiqueta.
Debe procurar la consolidacin de una sociedad de derechos
que logre la inclusin de todos y reduzca la desigualdad
que existe entre las personas. La educacin inclusiva garantiza el
acceso, la permanencia, participacin y el aprendizaje de todos los
seres humanos con especial nfasis en aquellos que estn excluidos,
marginados o en riesgo de estarlo. Lo logra a travs de un conjunto de
acciones orientadas a eliminar o minimizar las barreras que limitan
el aprendizaje aumentando la participacin y la conexin en el diario
vivir. La educacin inclusiva pretende forjar comunidades educativas
que respeten los derechos humanos y se comprometan con el
mejoramiento continuo de la calidad y equidad dando como resultado
el desarrollo de su mximo potencial en condiciones optimas.
Con el fn de contribuir a mejorar la calidad de vida de las familias y perso-
nas con discapacidad, surge El Centro Promesa de Esperanza del Programa
de Educacin Comunal de Entrega y Servicio (P.E.C.E.S., Inc.). Este, ofre-
ce servicios relacionados como evaluacin y terapias. Esto, a nios y jvenes
participantes del Programa de Educacin Especial de la Secretara Asociada
de Educacin Especial del Departamento de Educacin. Se trabaja de manera
colaborativa con el Departamento de Educacin y otras agencias relacionadas
a la poblacin con necesidades especiales para contribuir al cumplimiento de
las estipulaciones de la Ley 51, Ley de Servicios Educativos Integrales para
personas con Impedimentos, la ley IDEA (2004) y las estipulaciones del caso
Rosa Lydia Vlez.
El Centro Promesa de Esperanza del Programa de Educacin Comunal de
Entrega y Servicio (P.E.C.E.S., Inc.) ofrece servicios relacionados a Terapia
del Habla y Lenguaje, Terapia Ocupacional, Terapia Fsica y Psicolgica. Tam-
bin ofrecemos evaluacin y avaluacin a nios y jvenes de 2 a 21 aos de
edad en los municipios de Humacao, Las Piedras, Juncos, San Lorenzo, Yabu-
coa, Maunabo, Patillas, Naguabo, Ceiba, Fajardo, Luquillo, Ro Grande, Lo-
za, Canvanas, Vieques y Culebra.
Adicional ofrecemos servicios dirigidos de evaluacin y avaluacin de los
servicios relacionados a nivel privado. De esta manera los procesos de evalua-
cin, re evaluacin y terapia que requieren los/as participantes se brindan de
manera gil y efciente. Las modalidades de intervencin son terapia indivi-
dual y terapia grupal. La intervencin con los/os nios/as y jvenes se realizan
conforme a los derechos que por ley les corresponde redundando as en un
servicio de excelencia. La frecuencia, duracin y la calidad de los servicios
que se ofrecen es acorde con los parmetros legales. El objetivo principal del
Centro Promesa de Esperanza es lograr mejorar la calidad de vida de jvenes,
nios/as y sus familias mediante la intervencin teraputica.
Una vez el padre o tutor legal del participante llega a nuestro Centro es
recibido con un trato de calidad y humanismo. Cada persona que trabaja en
el Centro Promesa de Esperanza posee la empata para ofrecerle a ese padre
el apoyo necesario para luchar y enfrentar con optimismo los retos y desafos
que viven al tener un nio/a con necesidades diferentes.
El padre o tutor legal del menor puede tener la seguridad que obtendr del
Centro charlas, talleres y adiestramientos dirigidos a fomentar el conocimien-
to de las leyes y benefcios que tienen los/as nios/as con necesidades espe-
ciales en la sociedad. El Centro ofrece un Grupo de Apoyo a Padres con el
propsito de fomentar la inclusin de los/as nios/as en una comunidad sin
barreras y un espacio de refexin con psiclogos y padres que comparten su
experiencia de vida con sus nios. Este proceso permite adquirir herramien-
tas que permitan manejar de manera exitosa las emociones.
El Centro Promesa de Esperanza asiste a los padres o tutores en bsqueda
de organizaciones que brinden ayuda econmica para tratamientos, especia-
listas que atiendan las condiciones especfcas de sus hijos/as, identifcar te-
rapias alternativas y sobre todo nuestra disponibilidad para escuchar sus ne-
cesidades y ser solidarios ante el proceso. Cada nio/a que es atendido en el
Centro Promesa de Esperanza es preparado para comenzar las olimpiadas de
la vida porque cada despertar es un nuevo da lleno de retos y como dijo una
vez un autor annimo Las personas al igual que las aves, son diferentes en su
vuelo, pero iguales en su derecho a volar.
La autora es la directora del Centro Promesa de Esperanza en Humacao.
Centro Promesa de Esperanza
Por Jennifer Negrn Blanco, M.B.A.
Especial para TRAZOS
(Foto: Suministrada)
Algunas organizaciones sin fnes de lucro se concentran en estrategias dirigidas a
la niez y cmo crear condiciones que le permitan su pleno desarrollo.
(Foto: Suministrada)
La creatividad se convierte en la principal estrategia de las organizaciones sin fnes de lucro
que luchan contra la pobreza.
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reflexionando en voz alta
Pobreza: Refexin para la vida cristiana
Por Lcdo. Ricardo Daz
Especial para TRAZOS
L
as necesidades actuales de Puerto Rico nos obligan a discutir, con
mayor urgencia, el tema de la erradicacin de la pobreza. Los cristianos
tambin tenemos esta obligacin y trabajar hacia esa meta. Sin
embargo, en ocasiones ignoramos esto. El Sermn de las Bienaventuranzas nos
ayuda. Este impactante mensaje de Jess es claro
al recordarnos que: Felices los que tienen alma de
pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los
Cielo.
Para el cristiano y cristiana, erradicar la pobreza
comienza con su propia pobreza. La pobreza de las
Bienaventuranzas, no es la miseria, es la renuncia
al apego material, al egosmo y la avaricia. Es la po-
breza de saber utilizar los bienes materiales para el
bien comn y al servicio a todas y todos. Aqu co-
mienza la felicidad.
Por eso, al hablar de la Salvacin, Jess nos rei-
tera que se salvarn los que cumplieron esta obliga-
cin moral de servir a los ms necesitados. As dijo:
Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en he-
rencia el Reino que les fue preparado desde el co-
mienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes
me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber;
estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistie-
ron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron
a ver.
Cul debe ser, entonces, nuestra gua para el uso
de los bienes materiales, ahora en el siglo XXI. El
Catecismo de la Iglesia nos ofrece respuestas in-
equvocas. En el nmero 2405 del Catecismo, la
Iglesia nos ensea: Los bienes de produccin
materiales o inmateriales como tierras o fbricas,
profesiones o artes, requieren los cuidados de sus
poseedores para que su fecundidad aproveche al
mayor nmero de personas. Los poseedores de bie-
nes de uso y consumo deben usarlos con templanza reservando la mejor parte
al husped, al enfermo, al pobre.
Esto es un modelo distinto al sistema en que vivimos y sus expectativas. El
cristianismo tiene un proyecto de santidad y salvacin que tiene como elemen-
tos esenciales e irrenunciables la solidaridad, la responsabilidad social y el bien
comn, siempre en benefcio de los ms necesitados.
As mismo, la Iglesia es igualmente clara al sealar la maldad del uso ina-
propiado de los bienes materiales. El nmero 2409 del Catecismo dice: Toda
forma de tomar o retener injustamente el bien
ajeno, aunque no contradiga las disposiciones de
la ley civil, es contraria al sptimo mandamien-
to. As, retener deliberadamente bienes prestados
u objetos perdidos, defraudar en el ejercicio del
comercio, pagar salarios injustos, elevar los pre-
cios especulando con la ignorancia o la necesi-
dad ajenas. Son tambin moralmente ilcitos, la
especulacin mediante la cual se pretende hacer
variar artifcialmente la valoracin de los bienes
con el fn de obtener un benefcio en detrimen-
to ajeno; la corrupcin mediante la cual se vicia
el juicio de los que deben tomar decisiones con-
forme a derecho; la apropiacin y el uso privados
de los bienes sociales de una empresa; los traba-
jos mal hechos, el fraude fscal, la falsifcacin de
cheques y facturas, los gastos excesivos, el des-
pilfarro. Infigir voluntariamente un dao a las
propiedades privadas o pblicas es contrario a la
ley moral y exige reparacin.
No queda duda alguna que la mayora de las
luchas actuales por erradicar la pobreza, como
es el exigir mejores salarios y procurar la justa
distribucin de los medios de produccin y co-
nocimiento mediante modelos solidarios y par-
ticipativos de produccin, son objetivos y tareas
propias y relevantes para los procesos de vida
cristiana, individual y comunitaria. Ms an,
desde el punto de vista religioso, el no hacerlo
equivaldra a robar, as de clara es la Iglesia en
sus enseanzas.
Los cristianos, entonces, estamos llamados a madurar nuestro compromiso
y a entender la dimensin humana del mensaje salvador en todos los niveles
de sus implicaciones para la vida diaria, los negocios, las relaciones y la socie-
dad. Tenemos la ventaja de que Jess lo ense y lo vivi. La Iglesia lo ha ac-
tualizado y concretizado. Debemos sentirnos interpelados a hacerlo realidad.
La Conferencia de Religiosos de Puerto Rico de la Iglesia
Catlica agrupa a las organizaciones de base de fe que tienen
programas de desarrollo social y comunitario.
(Foto: Suministrada)
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otra economa es posible
T
oda crisis econmica y social provee el espacio para proponer un nuevo
Modelo Econmico y Social basado en la solidaridad, como una forma
de responder a la crisis econmica, que deteriora el mercado laboral,
los salarios, las relaciones sociales, debilita al Estado, adems de fomentar ms
dependencia. La propuesta de una economa diferente basada en la solidaridad
fomenta la creacin de empleos, la inversin en una economa diversifcada,
fortalece la oferta gubernamental prevaleciendo en educacin, en salud y en
seguridad social, promueve la igualdad de gnero, nos aleja de la dependencia,
es una alternativa real que crea una economa slida y un Gobierno capaz de
proveer bienes y servicios.
En vez de continuar remendando el modelo industrial agotado, la solucin
debe ser creada desde adentro (desarrollo endgeno) donde ganemos espacios
econmicos diversifcados que se fortalezcan, construyendo herramientas ef-
caces que sustituyan el modelo actual. Pero hay que cambiar de paradigmas
en la forma de hacer economa, de interpretar la economa y de las relaciones
con los seres humanos. La solidaridad nos lleva a una economa emptica ms
humana, ms cercana a las Ciencias Sociales, una economa que entienda a
los seres humanos y se identifca con sus problemas para buscar soluciones,
una economa crtica, transformadora, cooperativista, con compromiso, que
conciencie y que sirva de enlace solidario. Una economa que utilice la plani-
fcacin transversal como una herramienta de desarrollo, pues atraviesa todo
proceso econmico y social y lo articula. Y se fortalece con cambiar nuestros
patrones de consumo por uno ms crtico de manera que fomente la inversin
por medio del ahorro.
La alternativa econmica y social, que lleve a la equidad y justicia debe tener
una flosofa que fomenta la solidaridad y el compromiso. No es una mera pro-
puesta econmica, es un modo de
vivir y de ser, por eso la forma de
hacer economa debe ser con una
lgica solidaria, que deben adop-
tar la planifcacin como una he-
rramienta que permite disear la
estrategia de desarrollo econmi-
co y social que queremos.
Comenzamos a ver la econo-
ma desde otra perspectiva para
buscar soluciones a los proble-
mas sociales y econmicos que
requieren pensamiento solidario
para consolidar la estabilidad del
crecimiento y desarrollo econ-
mico y social y lograr una distri-
bucin equitativa de las riquezas,
as como crear empleos. Una eco-
noma que crece de adentro ha-
cia afuera y que proveer el marco
para que el movimiento coopera-
tivista solidario sea el enlace que
potencie y fortalezca la misma.
Economa emptica, desde otra
perspectiva, desde la solidaridad
Por Dra. Martha Quiones Domnguez
Especial para TRAZOS
(Foto: Suministrada)
Las estrategias de desarrollo
econmico comunitario son cada vez
ms una de las principales formas de
atacar la pobreza.
E
l futuro de la humanidad depende de la humanidad. La existencia de
nuestra especie depender de las acciones que tomemos para detener
la destruccin a la que sometemos los recursos que sostienen la vida
en este planeta.
El telogo brasileo Leonardo Bof plantea al respecto, Desde hace mucho
tiempo bilogos y cosmlogos estn advirtiendo a la humanidad de que el ni-
vel de nuestra intervencin agresiva en los procesos naturales est acelerando
enormemente la sexta extincin en masa de especies de seres vivos.
Segn los expertos, estamos en una nueva era geolgica conocida como el
antropoceno, en la cual aparece por primera vez en la historia la amenaza de
extincin provocada no por razones naturales sino por la propia civilizacin.
Ya hemos sido advertidos como lo recuerda el telogo.
Ahora, por causa de nuestra agresividad industrialista y consumista, mul-
tiplicamos cien mil veces la extincin, dice Leonardo Bof citando al cosm-
logo Brian Swimme en una entrevista reciente al EnlightenNext Magazin, n-
mero 19. Y continua citando a otros cientfcos como Paul Ehrlich, profesor de
ecologa en Standford quien calcula que son exterminadas 250.000 especies
por ao, mientras que Edward O. Wilson de Harvard da nmeros ms bajos,
entre 27.000 y 100.000 especies por ao (R. Barbault, Ecologia geral 2011, p.
318).
Dice Bof, citando al eclogo E. Goldsmith de la Universidad de Georgia,
que la humanidad, al volver el mundo cada vez ms empobrecido, degrada-
do y menos capaz de sustentar la
vida, ha revertido el proceso evolu-
tivo en 3 millones de aos. Lo peor
de todo es que ni nos damos cuen-
ta de esta prctica devastadora ni
estamos preparados para evaluar
lo que signifca una extincin en
masa. Signifca sencillamente la
destruccin de las bases ecolgicas
de la vida en la Tierra y la eventual
interrupcin de nuestro ensayo ci-
vilizatorio y quiz hasta de nuestra
propia especie.
Dnde est la tica del capitalis-
mo globalizado y el neoliberalismo
salvaje que nos ha llevado a estos
limites? Quin puede demostrar
que ese modelo tiene tica? No
slo hemos aplastado a ms de 500
millones de personas y las hemos
llevado a la pobreza, sino que ade-
ms hemos permitido que se ins-
taure un modelo socio-econmico
capaz de exterminar toda forma de
vida sobre la faz de la tierra.
Joseph Stiglitz, economista norteamericano y Premio Nobel de Economa
2001, seala en su ltimo libro El Precio de la Desigualdad: El 1% de la pobla-
cin tiene lo que el 99% necesita (2012) que el capitalismo no solo no est
cumpliendo lo que prometa, sino que est dando lugar a lo que no prometa:
desigualdad, contaminacin, desempleo y, lo que es ms importante, la degra-
dacin de los valores hasta el extremo en que todo es aceptable y nadie se hace
responsable (p. 33).
El momento actual nos reclama una nueva tica en la forma de hacer eco-
noma, de luchar contra la pobreza, de relacionarnos con la naturaleza y de
construir futuro. Algunos creemos que esas nuevas formas ya est en cons-
truccin y en el horizonte, lejano, pero ya visible.
Ya hay gente que se puso en marcha. Estn predicando y practicando esas
nuevas formas. Estn construyendo organizaciones sin fnes de lucro que tie-
nen conciencia de que hay que luchar contra la pobreza. Que hay que integrar
en sus quehaceres gestiones de proteccin y defensa activa y militante de los
recursos naturales. Las hay aunque todava siguen siendo la minora. Pero se
trata de los/as pioneros/as del cambio necesario y urgente. Y en algunos casos,
hay conciencia de lo que se hace, para qu se hace y lo qu se persigue.
Estamos en la aurora de un nuevo amanecer. Mas humano y ms solidario
con todas las formas de vida. Eso est sucediendo aunque algunos y algunas
no puedan percibirlo todava.
15 enfoque
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Pobreza y Naturaleza
Por Nelson Reyes-Del Valle
nreyesdelvalle@gmail.com
De TRAZOS
(Foto: Suministrada)
El Proyecto P.E.C.E.S. Inc. de Humacao, incub varias microempresas de ecoturismo en la Reserva Natural de Humacao como estrategias
de desarrollo econmico comunitario.
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trabajo comunitario
L
a comunidad de Barriada Morales en Caguas present una
serie de propuestas como respuesta al operativo federal en
el que se arrestaron a docenas de residentes. Para el liderato
de la comunidad la situacin social que se experimenta es el
resultado de un modelo de desigualdad que genera pobreza, marginacin
y falta de oportunidades.
Para el lder comunitario John Anthony Roque Coln, sabemos bien
que se trata de un asunto de falta de oportunidades y desigualdad social.
El desempleo en nuestra comunidad supera el 35% y un 57.3% de nuestros
residentes no tienen el cuarto ao de escuela superior. Mientras no haya
opciones, el problema va a continuar.
Por su parte Radams Prez Garca asegur que la Barriada tiene una
trayectoria de lucha, y se ha levantado como era de esperarse. Hemos te-
nido dos asambleas de mucha participacin luego de los arrestos en las
que se han establecido estrategias para enfrentar la situacin. La respues-
ta de la comunidad ha sido unnime: nos levantaremos ms organizados,
ms solidarios, ms comprometidos con la educacin y el trabajo comu-
nitario.
El modelo socio-econmico del pas genera pobreza y reproduce las
condiciones y situacin que a su vez perpetan aquello que dice querer
erradicar. La lder comunitaria Lilliam Franco Garca lo explica de la si-
guiente forma; aqu hay familias rotas ahora. Nios que se quedaron sin padre y
sin madre. Muchas mujeres con hijos o embarazadas han quedado sin su pareja,
para echar adelante a sus hijos solas. Y de inmediato propone los que implica para
la comunidad esta situacin; ahora nos toca reconstruir ese tejido familiar y so-
cial para ofrecer una respuesta como comunidad, dijo Franco Garca.
En su rol de organizacin comunitaria que busca generar cambios al interior y
hacia fuera de la comunidad, el Consejo Integral Comunitario emplaz a las agen-
cias de gobierno a que hagan su parte.
Sobre las alternativas que se proponen implantar tomando en cuenta, por ejem-
plo, que el 43% de los/as residentes son madres solteras y jefas de familia, est el
integrar diversos sectores como gobierno estatal, municipal y la comunidad para
el desarrollo de huertos comunitarios, una nave para establecer mi-
croempresas de procesamiento de alimentos y panadera.
Una vez ms queda demostrado que las comunidades organiza-
das puede protagonizar su propio desarrollo que es lo que se cono-
ce como desarrollo endgeno.
Entre otros acuerdos impulsados por la misma comunidad est
fortalecer el trabajo de educacin, prevencin y seguridad as como
el que no se establecern controles de acceso en la comunidad.
Sobre el resultado de los trabajos que hacen y los logros Yamil
Toro indic, el trabajo comunitario que venimos realizando hace
ocho aos en las reas cultural, educativa, deportiva, socioecon-
mica, ha tenido un impacto importante. Sabemos que es una ca-
rrera de largo plazo, pero podemos decir que ya vamos viendo los
resultados. Por ejemplo, en el rea de los deportes, se ofrece karate
a 35 nios y adolescentes; se ofrece educacin no formal mediante
el proyecto Fuente de Esperanza, que atiende a 83 nios diariamen-
te en las tardes; volleyball y baloncesto unos 30 jvenes; modelaje
a unas 12 nias y adolescentes; Teatro Comunitario en el que par-
ticipan 25; y el grupo de Jvenes Mentores, compuesto por 35. En
el rea econmica, se ha estado haciendo certifcacin de rbitros,
lo cual genera ingresos a nuestra gente. Hay una microempresa de
ornato, y otra de camisetas.
Barriada Morales: Una comunidad organizada
Por Redaccin
(Foto: Suministrada)
La alimentacin se convierte en una de las principales estrategias para satisfacer necesidades de
alimentarias de los residentes y en algunos casos, actividades empresariales solidarias.
(Foto: Suministrada)
En la foto, el Huerto Comunitario de la comunidad de la Barriada Morales en Caguas.
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solidaridad
Q
u es la economa solidaria? Segn el principal terico y
exponente de esta nueva economa, el chileno Luis Razeto
Migliaro, cuando decimos economa de solidaridad lo que se
est planteando es la necesidad de introducir la solidaridad en la economa. Como
ya sabemos, la economa global no genera condiciones de igualdad, ni de justicia
y mucho menos de realizacin humana. Por eso tenemos que trabajar con otra
forma de hacer economa.
Esta economa solidaria supone que vamos a producir, distribuir, consumir y
acumular con solidaridad. Se trata de humanizar la economa. En esta forma de
hacer economa la solidaridad viene a completar aquello que la economa por s
misma no logr completar. Porque en la economa convencional quedan unos
huecos sin satisfacer ya que se queda un grupo de personas (y muchas) que no
participan.
As aparece un nuevo paradigma que propone una forma de desarrollar un
proceso en el cual se rescate la economa como espacio de realizacin y actua-
cin de los valores y fuerzas de la solidaridad.
Qu es el Factor C? En la teora econmica, tradicionalmente, se identif-
can 5 factores productivos. Estos son; la fuerza de trabajo, los medios de produc-
cin, el fnanciamiento-capital, la tecnologa y la gestin. Luego de muchos aos
de investigacin se encontr en diversas actividades empresariales, un nuevo
factor productivo; el Factor C.
Qu es el Factor C? Es el Compaerismo; la Colaboracin; el Compromiso;
la Cooperacin; la Confanza; la Comunidad y otras conductas y prcticas pre-
sentes en una actividad econmica.
As, a los 5 factores productivos convencionales (la fuerza de trabajo, los me-
dios de produccin, el Financiamiento/Capital, la tecnologa y la gestin), se aa-
di uno nuevo factor productivo que se le llam el Factor C como una fuerza
productiva.
Cmo se diferencia la economa solidaria de las otras economas? En la eco-
noma capitalista los factores productivos que ordenan toda la lgica y el queha-
cer de una empresa son el factor capital y el factor de los medios de produccin.
Al extremo, que incluso el factor capital organiza la actividad alrededor del lucro
como fn en si mismo.
Por eso es comprensible que desde esta lgica los recursos naturales se su-
bordinan a este factor productivo. Si el fn principal y orientador de la actividad
econmica es el lucro, entonces lo dems se tiene que subordinar a estos fac-
tores, incluso la vida. Claro que los dems factores siguen estando ah pero se
subordinan al factor capital y al de los medios de produccin.
En la economa centralizada por el contrario lo factores rectores que organi-
zan la lgica de la empresa es el factor gestin, es decir, el control de la adminis-
tracin y gerencia de la actividad empresarial y el factor tecnologa en donde el
saber hacer es controlado por el estado.
En ambas formas de hacer economa los factores productivos que gobiernan
y ordenan toda la lgica de esas empresas no es ni la persona ni el trabajo. En la
economa solidaria el factor productivo que organiza la lgica de la empresa es el
trabajo, la persona y la solidaridad, es decir, el Factor C.
Para erradicar la pobreza se requiere de una forma de hacer economa en don-
de la personas sea la razn de ser. La economa solidaria es otra forma de hacer
economa que pone a la persona por encima del capital.
Por Nelson Reyes-Del Valle
nreyesdelvalle@gmail.com
TRAZOS
Economa solidaria: Una nueva
forma de hacer economa
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opciones
D
icen en mi barrio que los extremos son malos. Y hoy se escucha la
propuesta de que la salvacin del pas descansa en que todo el mundo
se haga empresario/a. Y ciertamente eso es falso.
La situacin econmica y de pobreza del pas no es simple y no exis-
ten recetas mgicas para resolverlas. Pero lo cierto es que necesitamos construir
una economa que produzca riqueza local y una persona emprendedora capaz de
autogestionarse. Urge que impulsemos la autogestin empresarial solidaria como
uno de los motores de un nuevo modelo de desarrollo econmico.
Necesitamos crear riqueza local que benefcie a los boricuas. Que el dinero que
esa actividad genere se mantenga en la economa local. Necesitamos convencer-
nos de que somos capaces y podemos. Y desde esta perspectiva es que la autoges-
tin empresarial solidaria es una tarea de importancia mayor.
Pero que tipo de empresarismo? Uno que opere desde otra lgica. Una nueva
clase empresarial que construya empresas desde la solidaridad. Que su prctica se
fundamente en una nueva relacin con la naturaleza. La lgica desde donde opera
la empresa tradicional y por ende ese tipo de empresarismo, no es sustentable ni
es tica. Para cambiar la realidad econmica actual necesitamos hacer negocios
con otros paradigmas y para eso se necesitan otros empresarios y empresarias.
Segn el economista Manuel Lobato en Puerto Rico se crean 12 empresas con
empleados/as por cada mil habitantes, Estados Unidos 26, Mxico 28 y Repblica
Dominicana 43. Ciertamente nos educaron para ser empleados/as y no empresa-
rios/as.
Como son pocas las empresas puertorriqueas que se crean las que se estable-
cen son empresas extranjeras que se llevan sus ganancias fuera del pas. Y noso-
tros somos sus clientes, nos orientamos ms a consumir que ha crear empresas.
No se genera empresarismo local. Y ahora dependemos del consumo y un consu-
mo masivo en negocios extranjeros que se llevan el grueso de las riquezas fuera
del pas.
Frente a esta realidad necesitamos buscar formas creativas de hacer negocios.
Una que debe operar desde la lgica de la solidaridad de modo que no se atente
contra la dignidad humana ni contra la naturaleza. Que nos permita generar ri-
queza local y distribuida. Que permita a las familias y personas generar ingresos
que le permitan atender las necesidades bsicas para la realizacin humana.
Se trata de una economa en donde el factor productivo que organiza esa acti-
vidad sea la solidaridad y no el lucro. Desde esta perspectiva estamos hablando de
la formacin de un nuevo empresario/a.
Para esto, la incubacin de formas no tradicionales de hacer negocios, deben
ocupar nuestra atencin preferencial. Debemos impulsar y facilitar modelos de
incubar un empresarismo que reconozca lmites y que no atente con los recursos
que no le pertenecen como lo es el aire, el agua y la tierra. Que se comprometa con
la comunidad en donde genera riqueza y que aporte al desarrollo pleno de quienes
la producen que son sus trabajadores/as.
Por supuesto que necesitamos formar una nueva clase empresarial nativa que
opere desde la lgica de la solidaridad y que pueda crear nuevos puestos de trabajo
y riqueza nacional y distribuida. Pero el empresarismo no es una receta mgica ni
nica para resolver el problema de la pobreza.
Empresarismo contra la pobreza?
Por Nelson Reyes-Del Valle
nreyesdelvalle@gmail.com
TRAZOS
La necesidad de una nueva clase de empresarios y empresarias con conciencia tica y prcticas solidarias son vitales para que transformemos el modelo actual de hacer negocios
en donde el lucro es el motor que mueve todo y el compromiso y la solidaridad quedan eliminadas de la forma de hacer negocios.
E
n el 2002 los donativos legislativos que se otorgaron a 523 organizaciones
sin fnes de lucro (OSFL), sum la cantidad de $18.4 millones. Si
dividiramos ese total entre las 523 OSFL, lo cual no es justo ni correcto
por que hay organizaciones que reciben cantidades mayores y de
forma recurrente, estaramos hablando de la ridcula cantidad de $35,181.64 por
organizacin.
Las organizaciones sin fnes de lucro (OSFL) en Puerto Rico atienden anual-
mente a 800,000 personas con servicios de salud, educacin, empleo, incubacin
de negocios, vctimas de violencia domestica, tutoras a nios y nias pobres,
deambulantes, educacin a desertores escolares, educacin vocacional, servicios
psicolgicos y otros muchos.
Para el 2007 el sector cre 229,608 empleos directos y aport al Producto Bru-
to del pas $3,041 millones. Es un sector que genera ms empleos que agricultura,
turismo, construccin e incluso que el sector de manufactura. La mayora de es-
tos sectores reciben muchos ms incentivos econmicos que el sector de las OSFL.
Segn Estudios Tcnicos los costos de proveer los servicios se mantienen por
debajo del incremento en el nivel general de precios. El promedio de empleos es
de 10 empleados por organizacin. Los gastos administrativos en este sector son
menores que en el gobierno.
Estudios Tcnicos (2007) indica que por cada $1 que el gobierno invierte en
una OSFL para ofrecer servicios por ejemplo de salud a la ciudadana, tendra que
invertir $7 si lo fuera a ofrecer el mismo gobierno. En educacin la proporcin es
mayor: por cada $1 que se transfere a una OSFL, al gobierno le costara $11 brin-
dar el mismo servicio.
Las principales poblaciones que atiende este sector, segn el estudio realizado
por Estudios Tcnicos (2007) son los jvenes (59.3%); mujeres (51.5%); nios/as
(49.1%) y personas de edad avanzada (40.1%). Se trata de los sectores pobres del
pas.
Qu pasara si esos servicios no se le pudieran ofrecer a estas 800,000 perso-
nas que en su mayora son personas pobres? De seguro que nuestra historia seria
otra. Pero lo cierto es que la pobreza es atendida por las ms de 6,000 OSFL que
existen en el pas.
Segn Jos Mulinelli de la Coalicin por la Justicia de las Organizaciones Sin
Fines de Lucro de Puerto Rico (CJOSFL), nuestro sector asume diariamente el
reto de una creciente demanda y un aumento signifcativo por los servicios que
ofrecen, as como el surgimiento de nuevas necesidades a la luz de la situacin
econmica y social actual.
Ante la situacin econmica actual, lideres del sector insisten en que la deman-
da por servicios es cada vez mayor. Esta realidad genera grandes retos al sector
que mantiene los servicios pero recibiendo menos incentivos econmicos prove-
nientes del gobierno.
El impacto de la situacin actual sobre la salud mental de la poblacin desven-
tajada es cada vez ms delicada. La falta de acceso a servicios de salud mental crea
un clima preocupante si tomamos en cuenta que los niveles de violencia, maltrato,
intolerancia y desesperacin entre otros, no logran ser adecuadamente manejados.
Ciertamente el sector de las OSFL est jugando un rol importante en medio
de la crisis. Tal vez la pregunta que hay que hacer es: qu se est haciendo para
apoyarlo?
Pobreza y Organizaciones
Sin Fines de Lucro
Por Nelson Reyes-Del Valle
nreyesdelvalle@gmail.com
De TRAZOS
19 retos comunitarios
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Organizaciones sin fnes de lucro como P.E.C.E.S. son responsables de ofrecer
servicios donde el gobierno no puede llegar.
La Incubadora Bieke es la nica institucin en Vieques que facilita
y viabiliza proyectos de desarrollo socioeconmico para benefcio
de la poblacin y el desarrollo local.