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Número 20

Septiembre 2009

ARETÉ
Directir Editorial
David Arturo Hernández Vega

Jefa de Redacción
Laura Martínez Domínguez
Escríbenos: arete.cif@hotmail.com Colaboradores

Carlos Ordóñez, Marcos Vázquez, Javier


Gómez, Iliana Ordólez, Maria Fernanda Lara,
Rossana Vázquez, Alberto Piña.

Portada
Los textos presentados aquí son propiedad
Areté
intelectual del autor, así como la responsabilidad
sobre su contenido
Pablo Rodríguez Guy
Pintura papel reciclado

De nuestro blog...
Las ideas de la Revolución Mexicana Areté: Cuadernos de divulgación
filosófica y jurídica, es una
Estamos a finales del Siglo XIX, la pólvora revolucionaria ya publicación mensual, editada por
se huele, las cartucheras y las escopetas de difícil el Círculo de Investigaciones
Filosóficas y Jurídicas, que
amartillamiento están guardadas, la lucha es casi un hecho, circula alrededor del Estado de
si Porfirio Díaz no deja el poder, la nación entera se levanta Chihuahua. Llegamos a las
en armas. ciudades de: Chihuahua, Nvo.
Casas Grandes, Delicias,
Namiquipa y Parral.
Pero aun no muere nadie, aun la tranquilidad Dudas, quejas e información
entrecomillada reina en el país, aun los jóvenes se pueden sobre los requisitos de publica-
reunir a componer el mundo mientras miran a la gente ción, o simplemente te interesa
apoyar este proyecto
pasar por los grandes ventanales del último café que fue contáctanos en:
sede de sus divagaciones... arete.cif@hotmail.com, o en
nuestras oficinas Calle 2da.
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Chihuahua, Chih. Tel. 259 07 89
filosoficas-de-la-revolucion.html Chihuahua, Chih., 01 de Septiem-
bre de 2009
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¿Qué es un buen maestro?

C. A. Ordóñez

Difícil cuestión es la planteada el día de hoy. modificadas. Pero esta conciencia debe ser casi
Nos preguntamos acerca de lo que debería ser, objetiva; un buen profesor debe conocer las
y lo que no debería ser un maestro. reacciones de las diferentes pasiones humanas,
para poder moldear al alumno e implantarle
Nos enfrentamos a un designio, a una
los conocimientos. Y ¿Qué tipo de
formulación utópica de una educación
conocimientos?
perfecta. Sin embargo, para poder definir a
un buen maestro, deberíamos definir a su vez Otra cuestión la cual nos obliga a
a un buen alumno. Pero cómo definir al desprendernos de nuevo de la búsqueda de la
segundo, sin la necesidad del primero; si el perfección del maestro; porque aun no sabes
segundo es una consecuencia lógica de la hacia cuál punto partir, y en qué manera
educación impartida por el profesor. establecer nuestra búsqueda. Delimitemos,
entonces, nuestra investigación.
Quizá, y al igual que Rousseau, no estemos lo
suficientemente aptos para hablar de la En una primera instancia tenemos tres
educación de un ser necesidades primordiales: Determinar un
humano; de alguien capaz conocimiento del hombre,
de decidir, pensar y actuar. como parte primera de la
Y de aquí podríamos «Un buen maestro enseñanza; es decir,
enmarcar la naturaleza
desprender una debe enfrentarse inicial del hombre educado.
característica de un buen
profesor: un profesor es como primer En segundo lugar, nos
quien conoce los modos de enfrentamos con la
ser del hombre.
paso, con la necesidad de definir el tipo

Un buen maestro sabe que


necesidad de de conocimiento el cual se
debe impartir a un
el hombre responde a conocer a priori aprendiz. Y por último, el
ciertas pasiones las cuales tipo de persona que se
deben ser, en cierta forma, a su grupo»
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que obliga a nuestro buen maestro a analizar
sus características primordiales en cuanto a ser-
educado. Un buen maestro, deberá tener
presente ante todo sus deseos y necesidades
como aprendiz.
El caso de Sócrates, maestro per excelence, es
aquel que aun siendo el guía, era guiado. El
principio de humildad epistemológica se
enuncia como la pedagogía de nuestra utopía.
El buen maestro es quien permanece en
búsqueda eterna de su ser-educado.
necesita para tener las características de un El maestro utópico, es maestro y alumno de sí
buen maestro. mismo y de la circunstancia, aquel quien aun
está en búsqueda del conocimiento.

Antropología filosófica y el buen maestro Aquel maestro enarbolando la bandera del


conocimiento absoluto, es el maestro osificado,
Un buen maestro debe enfrentarse como el cual no permite ningún cambio, y ningún
primer paso, con la necesidad de conocer a tipo de personalidad ajena a las perspectivas
priori a su grupo. Debe, en cierta forma, propuestas anteriormente.
conocer los intereses de sus alumnos, para así
poder satisfacer las necesidades de aprendizaje El maestro, debe así, levantarse como un ser
de cada uno. revolucionario, manteniéndose en constante
cambio y evolución. Pero no sólo en una
Pero ¿Cómo conocerlos desde antes, sin el trato evolución y actualización teórica como se cree
personalizado? en esta época de globalización; sino en una
Nuestra teoría es que para poder satisfacer a evolución espiritual.
un grupo de estudiantes, un buen maestro El maestro debe ser un ser-educando y un ser-
debe conocer ante todo las características educado. El ser-educando es el depositario del
esenciales del ser-educado. conocimiento, es quien lo transmite a las
El ser-educado, es uno de los tantos modos de posteriores generaciones: el ser-educado es el
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ser del Da-sein, del hombre. Un buen profesor que recibe ese conocimiento, se mantiene en
debería ante todo tener en perspectiva los constante cambio, y desarrollo, innova y desea
afectos generales del hombre. cambiar las cosas, mientras él mismo cambia.
Estas características del hombre sólo las puede De estas dos características, el ser-educado es
conocer, si se quiere llegar a un conocimiento la característica principal de un buen maestro.
a priori y pleno de los ser-educandos, mediante Un buen maestro debe conocerse a sí mismo
el análisis de sí mismo. como ser-educado.

Conócete a ti mismo se enuncia entonces como El ser-educado es el ser revolucionario, renace,


praxis de enseñanza. Conócete es la máxima gusta de jugar; porque su contacto con el

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mundo es un juego, un diálogo eterno entre educado es el modo de ser práctico del Da-
el Yo y el Tú, para él no existe inmovilidad y sein , la característica revolucionaria del

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todo es permitido. El ser-educado es uno de hombre.
los modos de ser del Da-sein, más libre.
El ser-educando debe, como proveedor de
Los mejores maestros se destacan por esa espíritu al ser-educado, posibilitar esa praxis
apertura a sus pupilos, por su gran capacidad creadora; debe desarrollar en el otro un
de identificarse con ellos, de volverse uno con conocimiento de praxis. Decimos de praxis y
sus necesidades; porque en cierta manera, él no práctico.
comparte esas necesidades.
El conocimiento práctico es un conocimiento
Conociéndose a sí mismo, puede tener la que automatiza y enajena al hombre, al ser-
apertura a los otros, a los ser-educados. En educado en su movilidad, y lo esclaviza en la
esta apertura, contiene en sí mismo la respuesta función repetitiva de un conocimiento vacío.
a nuestra segunda cuestión, ¿qué educar?
El conocimiento de praxis es el conocimiento
Las necesidades del ser-educado se desprenden que permite al hombre buscar su felicidad,
como necesidad de conocimiento de cambio. su autorrealización consigo y los Otros. El
El ser-educado debe poseer y recibir en sí conocimiento de praxis es un conocimiento
mismo un conocimiento el cual permita el reflexivo el cual no se detiene en la razón
cambio en sus adentros y su entorno. El ser- pura.

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1906-1975

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DIké
El Divorcio
El Divorcio es la disolución legal del contrato de
matrimonio y deja a los cónyuges en aptitud de
contraer nuevas nupcias.

Se tramita ante un tribunal civil y la petición puede


ser presentada por uno de los cónyuges o por ambos
de común acuerdo. Así podemos deducir que el
divorcio puede ser por mutuo consentimiento o
contencioso.

Si se tramita por Mutuo consentimiento podrá Diké en griego significa Justicia


realizarse de dos formas:

1. Se podrá acudir ante el Oficial del Registro Civil, reuniendo los siguientes requisitos:

• Los cónyuges sean mayores de edad, tengan más de un año de haber contraído nupcias, no
hayan procreado hijos o estos sean mayores de edad, que el matrimonio se hubiese celebrado
bajo el régimen de separación de bienes o en el caso de que se hubiese establecido la sociedad
conyugal no existan bienes que dividir provenientes de la misma o se hubiere liquidado dicha
sociedad ante autoridad judicial (es decir, un juez) o notario público.

2. Los cónyuges que no se encuentren dentro de lo previsto en los requisitos anteriormente


enumerados, podrán divorciarse por mutuo consentimiento concurriendo ante el juez competente
en los términos que establece el Código de Procedimientos Civiles.
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Summerhill
Laura Martínez Domínguez

Al parecer Neill ha sobretodo, en un gran


enloquecido, está gritando experimento llamado
por las calles de Inglaterra que Summerhill, quienes ahora
la causa de nuestra civilización son situados como ejemplo
enferma, es necesario buscarla extremo de reformismo
en la familia sin libertad. Al pedagógico o como
igual que en la escuela, la cual paradigma de educación
es un cuartel del gobierno, y anti autoritaria.
el maestro es, como el oficial,
Una mujer que ha decidido
un subordinado, un lacayo, un
sacar todo lo inservible de su
humilde servidor. El reloj
casa, se encuentra un
queda suspendido. Las horas
A. S. Neill, pedagógo nacido periódico de 1927, mientras
han dejado de avanzar y el
en 1883, planteó la necesidad oye gritar a unos autores, los
último escarabajo que volaba de que toda educación debe
fundarse en la Libertad cuales no logran ponerse de
antes del atardecer, ha sido
acuerdo acerca de los
devorado por un gato, quien
principios sobre los cuales Summerhill ha
se cree poderosamente divino. Mientras los
nacido, E. Fromm le apuesta que son diez,
transeúntes compadecen a Neill por la
mientras A. Montagu cierra el trato
educación represiva calvinista, sufrida de
sintetizándolos en cuatro. La mujer los ignora
pequeño. Trauma que trascendió en ideas y,

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El reloj ha vuelto a la normalidad, pero las
pensando: «las clasificaciones siempre son
horas aun sienten miedo, por lo cual caen en
arbitrarias...».
la cuenta de su eliminación por completo: el
El reloj se movió un segundo y Neill se ha miedo a los adultos, al castigo, a las manecillas
negado a ser un colaborador más de la del reloj, a las desaprobación, a dios y sobre
tradición represiva, por lo cual se convierte todo, al paso del tiempo. Neil aplaude la
en el representante de un principio de valentía de las horas y tararea que es el
realidad no represivo, todo esto, gracias a la camino más rápido para dejar en libertad
colaboración de los niños quienes en ese las emociones.
momento pasaban por ahí, y dicho sea de
La tarde cae en Inglaterra, el gato ha dejado
paso, el aire y la dinámica de libertad
de perseguir escarabajos, por aquello de la
emanada por Summerhill, las cuales le
autorregulación, sin embargo las migajas
seducen de sobremanera.
metafísicas siguen apareciendo en sus bigotes,
El gato ha dejado de comer escarabajos, y la mujer ha terminado de tirar todo aquello
ahora se dedica a la autorregulación. Confía inservible, Neill escribe sobre una barda que
en que su influencia, al igual que a los niños, las asignaturas escolares son uno de los medios
lo haga menos agresivo, más tolerante, su empleados por el gobierno para evitar que
cuerpo más relajado y su espíritu más libre. el niño reciba educación. El reloj ha quedado
Además los escarabajos se han extinto. suspendido de nuevo.

Neill ahora está afónico, nadie parece


entender que Summerhill no es una
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escuela, sino una forma de vida, en


donde tienen enmarcado con letras
moradas el lema «Vive y deja vivir». Los
niños de entre 4 y 17 años se entusiasman
al poder ingresar a un espacio donde la
libertad significa hacer todo a tu antojo,
mientras no se invada la libertad de los
demás.

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CafÉthos

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Bienvenidos a la nueva sección supuesto que lo guardaron en secreto, además de tratar
de la Revista Areté, CafÉtos, donde de evitar la exportación de cualquier semilla.
haremos un recorrido por el mundo Sin embargo, y pese a los árabes, logra llegar a
del café, y cuanto haya relacionado con él. Italia en 1645 gracias a un comerciante llamado Pietro
El café es hoy una bebida universal, de tal manera Della Valle.
que divide al mundo en dos tipos de consumidores: los de Daniel Edwars es el primero en abrir un
té y los de café. establecimiento de venta de café en Inglaterra en 1650,
Su historia es un verdadero romance, lleno de leyendas llegando a Francia después por el puerto de Marsella
pintorescas. Monjes, campesinos y cuidadores de cabras en 1661, y fue ahí donde se instaló la primera tienda.
aparecen en ellas, coincidiendo en que estos últimos lo Josef Koltschitzky abre el primer «Café» en Septiembre
descubrieron al ver que las cabras al 12 de 1683 en el centro de la ciudad de
comer unos extraños frutos rojos habían Vienna.
adquirido más energía de la debida, Así lentamente Europa fue
hecho que les llamó la atención y conquistada por el Café, hasta poder
decidieron hacer lo mismo que las asegurar que son ellos quienes
cabras. consumen los mejores granos del mismo.
Su origen más remoto es en el La pregunta queridos lectores es
noreste de África, en Etiopía, también ¿Quién no ha tomado café? O mejor
denominada Abisinia, donde se han aun ¿Qué existía antes del primer café?
encontrado las plantas de café silvestre No lo sabemos. Pero si podemos tomar
más antiguas. en cuenta cuatro aspectos antes de
El café, botánicamente hablando, es un arbusto de la decidir si es o no un buen café: a) Sabor, b) Cuerpo, c)
familia de las rubiáceas, del género coffea. De hojas Aroma y d) Acidez.
lustrosas y alargadas, sus flores son parecidas a las del Así que ya lo sabes, la próxima vez que tomes café
jazmín, hermosas y delicadas. Seis meses después de la recuerda la historia que trae detrás y sobre todo
floración van apareciendo los racimos de color verde considera que la taza de café que tienes frente a ti, es el
intenso, que se transforman a rojo en el proceso de motor de las relaciones sociales en éste mundo moderno.
maduración, hasta lograr un tono rojo carmesí. Cualquier comentario, duda o sugerencia
Se dice que los árabes fueron los primeros en descubrir envíanosla a: cif.chihuahua@gmail.com o comunícate
las virtudes y las posibilidades económicas del café, porque con nosotros al teléfono: 2590789.
desarrollaron todo su cultivo y procesamiento… por Hasta la próxima.

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