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Las ideas y los hombres en los documentos doctrinales del Magisterio por
J U S T O C O L L AN T E S
PROFESOR DE ECLESIOLOGA EN LA FACULTAD DE TEOLOGA DE GRANADA
SEGUNDA EDICIN
NDICE GENERAL
IN MEMORIAM P. JESS SOLANO. S. I. PRESENTACIN, por Cndido Pozo, miembro de la Comisin Teolgica Internacional SIGLAS INTRODUCCIN: Sntesis teolgica sobre el Magisterio de la Iglesia
CAPTULO I
FE Y RAZN
i. Defensa de la razn: 1) Contra el fidesmo de Bautain: a) proposiciones suscritas porBautain en1835 y 1840;
b) promesa firmada por Bautain y sus compaeros en 1844. 2) Contra el tradicionalismo de Bonnetty: decreto de la Sagrada Congregacin del Indice (11-VI-1855)
II. Limitaciones de la razn: 1) El semirracionalismo de Hermes: a) breve Dum acerbissimas, de Gregorio XVI (26-IX-1835); b) encclica Qui pluribus, de Po IX (9-XI-1846); c) alocucin Singulari quadam, de Po IX (9-XII-1854). 2) El semirracionalismo de Gnther: breve Eximiam tuam, de Po IX (15-VI-1857). 3) El semirracionalismo de Frohschammer: carta Gravissimas inter, de Po IX (11-XII-1862). 4) El racionalismo: Syllabus, de Po IX (8-XII-1864). 5) El ontologismo: a) decreto del Santo Oficio A sanctae romanae (18-IX-1861); b) decreto Post obitum del Santo Oficio sobre Rosmini (14XII-1887) III. Fe y razn en la constitucin Dei Filius (24-IV-1870) IV. Fe y razn en los documentos antimodernsticos: a) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); b) juramento antimodernstico (1-IX-1910) V. Los nuevos problemas: a) encclica Humani generis, de Po XII (12-VIII-1950); b) encclica Sempiternus Rex, de Po XII (8-IX-1951) VI. Fe y revelacin en el Vaticano II: a) constitucin Dei Verbum (18-XI-1965);
CAPTULO II
CAPTULO III
DIOS CREADOR
I. Dios, creador del mundo: 1) carta de Len Magno a Toribio de Astorga (21-VII-447); 2) snodo de Constantinopla (543); 3) concilio de Braga (mayo del 561);
4) carta de Inocencio III al arzobispo de Tarragona (18-XII1208); 5) concilio IV de Letrn (noviembre 1215); 6) constitucin In agro dominico, de Juan XXII (27-III-1329); 7) concilio de Florencia, bula Cantate Domino (4-I1-1442); 8) el Syllabus (8-XII-1864); 9) concilio Vaticano I (24-IV-1870) II. La creacin del hombre (antropologa cristiana); 1) carta de Anastasio II Bonum atque iucundum; 2) snodo de Constantinopla (543); 3) primer concilio de Braga (1-V-561); 4) concilio IV de Constantinopla, sesin 10. (28-11-870); 5) concilio de Vienne, sesin 3. (6-V-1312); 6) constitucin In agro dominico, de Juan XXII (27-II1-1329); 7) concilio V de Letrn, sesin 8. (19-XII-1513); 8) encclica Humani generis (12-VIII-1950); 9) concilio Vaticano II, constitucin Gaudium et spes (7-XII1965) . III. El pecado original: 1) concilio XVI de Cartago (1-V-418); 2) el llamado Indculo (435-442?); 3) carta Sicut rationi, del papa Hormisdas (13-VIII-520); 4) concilio de Orange (3-VII-529); 5) concilio de Trento, sesin 5. (17-VI-1546); 6) bula Ex omnibus afflictionibus, de Po V (1-X-1567); 7) encclica Humani generis (12-VIII-1950); 8) Constitucin pastoral Gaudium et spes (7-XII-1965); 9) el Credo del Pueblo de Dios (30-VI-1968)
CAPTULO IV
CRISTO SALVADOR
I. Divinidad de Cristo: 1) concilio de Nicea (19-VI-325); 2) smbolo de San Epifanio (374); 3) conc. 1 de Constantinopla (mayo-junio del 381). II. La unin con la humanidad: 1) el Tomus Damasi (382); 2) concilio de Efeso, sesin 1.' (22-VI-431);
3) Frmula de unin (433); 4) carta de Len Magno a Flaviano de Constantinopla (13-VI449); 5) concilio de Calcedonia, Smbolo de fe (22-X-451); concilio II de Constantinopla: a) constitutum del papa Vigilio (14-V-553); b) cnones conciliares (2-VI-553) III. Tendencias posteriores: A) El monofisismo mitigado:
I. La cuestin del papa Honorio: 1) carta de Honorio, Scripta fraternitatis, a Sergio (634); 2) carta de Juan IV, Dominus qui dixit, al emperador (641); 3) testimonio de Mximo Confesor (julio 645).
II. Documentos doctrinales contra el monotelismo: 1) concilio de Letrn (octubre 649); a) smbolo de fe (31-X-649); b) cnones contra el monotelismo; 2) concilio XI de Toledo (9-X-675); 3) concilio III de Constantinopla: a) carta dogmtica de Agatn (27-III-680); b) condenacin del papa Honorio (28-III-681); c) definicin sobre las dos operaciones de Cristo; d) aprobacin del concilio por Len II (682-683). B) El nestorianismo mitigado: 1) carta de Adriano I Institutio universalis (785?); 2) snodo de Francfort (794): a) carta sinodal a los obispos de Espaa;
b) del capitular; 3) snodo de Friuli (797?); 4) concilios posteriores: bula Cantate Domino (4-1I-1442)
IV. Nuevos problemas: 1) decreto Lamentabili (3-VII-1907); 2) encclica Sempiternus Rex, de Po XII (8-IX-1951); 3) declaracin sobre la doctrina de la fe (21-1I-1972)
V. Derivaciones de la unin hiposttica: a) La ciencia del entendimiento humano de Cristo: 1) carta Sicut aqua, de Gregorio I a Eulogio (agosto del 600); 2) respuesta del Santo Oficio a la Congregacin de Seminarios (5-VI-1918); 3) encclica Mystici Corporis (29-VI-1943). b) El culto al Sagrado Corazn: encclica Haurietis aquas (15V-1956). c) La exaltacin del hombre: 1) encclica Miserentissimus Redemptor, de Po XI (8-V1928); 2) constitucin pastoral Gaudium et spes (7-XII-1965); 3) encclica Redemptor hominis, de Juan Pablo II (4-III-1979)
CAPTULO V
1. smbolo apostlico, frmula de Hiplito (215?); 2. smbolo apostlico, frmula recepta; 3) smbolo de San Epifanio (374); 4) profesin de la Iglesia copta (380?); 5) smbolo del concilio I de Toledo (septiembre del 400); 6) concilio II de Constantinopla (553); 7) profesin de fe del papa Pelagio I (3-II-557); 8) concilio VI de Toledo (enero del 638); 9) concilio IV de Letrn (noviembre del 1215). b) El parto virginal: 1) carta de Len Magno a Flaviano (13-VI-449), Lectis dilectionis tuae; 2) carta del concilio de Calcedonia al emperador Marciano (451); 3) carta del papa Hormisdas al emperador Justino (26-III521); 4) profesin de fe del papa Pelagio (557); 5) snodo romano (31-X-649); 6) bula Cum quorumdam, de Paulo IV (7-VIII-1555). c) Virginidad perpetua: 1) carta de Juan II a los senadores de Constantinopla (marzo de 534); 2) snodo de Friuli (797?); 3) profesin de fe de Nicforo de Constantinopla (811) III. Concepcin inmaculada: 1) constitucin Cum praexcelsa, de Sixto IV (27-1I-1477); 2) constitucin Grave nimis, de Sixto IV (4-IX-1483); 3) concilio de Trento: a) decreto sobre el pecado original (17-VI-1546); b) decreto sobre la justificacin (13-I-1547); 4) bula Ex omnibus afflictionibus, de Po V (1-X-1567); 5) Breve Sollicitudo, de Alejandro VII (8-XII-1661); 6) bula Ineffabilis Deus, de Po IX (8-XII-1854) IV. Asuncin de Mara: constitucin apostlica Munificentissimus Deus, de Po XII (1XI-1950)
V. La mediacin universal: 1) encclica Octobri mense, de Len XIII (22-IX-1891); 2) encclica Ad diem illum, de Po X (2-II-1904); 3) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 4) constitucin dogmtica Lumen gentium del Vaticano II (21XI-1964) VI. El culto a Mara: 1) constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-1964); 2) exhortacin Marialis cultus, de Pablo VI (2-I1-1974)
CAPITULO VI
CAPTULO VII
LA IGLESIA DE CRISTO
I. La fundacin de la Iglesia: 1) frmula de fe de Len III (795); 2) conc. Vaticano I:
a) sesin 3. (24-IV-1870); b) sesin 4. (18-VII-1870); 3) decreto del Santo Oficio, Lamentabili (3-VII-1907); 4) juramento antimodernista (1-IX-1910); 5) encclica Mystici Corporis (29-VI-1943); 6) concilio Vaticano II, constitucin Lumen gentium (21-XI1964)
II. La Iglesia, Pueblo de Dios: 1) concilio Lateranense IV (noviembre 1215); 2) bula Unam sanctam, de Bonifacio VIII (18-XI-1302); 3) concilio de Florencia, bula Cantate Deo (4-I1-1442); 4) alocucin Singular/ quadam, de Po IX (9-XII-1854); 5) encclica Quanto conficiamur, de Po IX (10-VIII-1863); 6) carta del Santo Oficio a los obispos de Inglaterra (16-IX1864); 7) Syllabus de Po IX (8-XII-1864); 8) concilio Vaticano 1, constitucin Pastor Aeternus (18-VII1870); 9) esquema primitivo en el mismo concilio (21-1-1870); 10) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 11) carta del Santo Oficio al arzobispo de Boston (8-VIII1949); 12) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964)
III. Pueblo de Dios estructurado: A) Estructura sacramental de la Iglesia: 1) profesin de fe impuesta a los valdenses (18-XII-1208); 2) concilio de Vienne, constitucin Ad nostrum qui (6-V-1312); 3) constitucin Gloriosam Ecclesiam, de Juan XXII (23-I1318); 4) concilio de Constanza: a) errores de Juan Wycliff (4-V-1415); b) errores de Juan de Hus (6-VII-1415); c) bula Inter cunctas, de Martn V (22-11-1418); 5) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 6) carta del Santo Oficio a los obispos de Inglaterra (16-IX-
1864); 7) constitucin Dei Filius del Vaticano 1 (24-IV-1870); 8) primitivo proyecto de Constitucin (21-1-1870); 9) encclica Sempiternus Rex, de Len XIII (29-VI-1896); 10) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 11) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964) B) Estructura jerrquica de la Iglesia: I. Primeras intervenciones: 1) carta de Clemente Romano (ao 97?); 2) el papa Cornelio: a) a Fabio de Antioqua (251); b) profesin de fe aprobada por Cornelio (ao 252); 3) Esteban I y el bautismo de los herejes: a) decisin de Esteban comunicada a San Cipriano (ao 256); b) decisin de Esteban comunicada a los obispos de Asia (ao 256); c) la conciencia de Esteban, segn Firmiliano. 4) Carta de Julio 1 a los antioquenos (ao 341); 5) concilio de Srdica (343?); a) actas sinodales; b) carta sinodal; 6) concilio I de Constantinopla (9-VII-381); 7) carta de Siricio al obispo de Tarragona (10-II-385); 8) Inocencio I: a) carta In requirendis; b) carta Inter ceteras. II. Invocacin formal del derecho divino del Primado: 1) cartas de Bonifacio 1: a) a Rufo y a los obispos de Macedonia (11-III-422); b) a los obispos de Tesalia (11-111-422); c) a Rufo, metropolitano de Tesalia (11-1I1-422); 2) concilio de Efeso: discurso del presbtero Felipe (11-VII431); 3) concilio de Calcedonia (noviembre 451);
4) decreto del papa Gelasio (ao 492-496); 5) profesin de fe del papa Hormisdas (11-VIII-515); 6) carta Proposueramus, de Nicols 1 (28-IX-865); 7) carta In terra pax, de Len IX (2-IX-1053); 8) concilio de Lyn, profesin de fe de Miguel Palelogo (6VII-1274); 9) bula Unam sanctam, de Bonifacio VIII (18-X1-1302); 10) constitucin Licet iuxta doctrinam, de Juan XXII (23-X1327); 11) cnones conciliaristas del concilio de Constanza (6-IV1415); 12) concilio de Florencia, bula Laetentur coeli (6-VII-1439); 13) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 14) constitucin Auctorem fidei, de Po VI (28-VIII-1794); 15) carta Gravissimas inter, de Po IX (11-XII-1862); 16) carta Tuas libenter, de Po IX (21-XII-1863); 17) concilio Vaticano I: a) constitucin Dei Filius (24-IV-1870); b) constitucin Pastor Aeternus (18-VII-1870); 18) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); 19) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 20) encclica Humanigeneris (12-VIII-1950); 21) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964)
C) El laicado en la estructura de la Iglesia: 1) los laicos en la constitucin Lumen gentium (21-XI-1964); 2) los laicos en el decreto Apostolicam actuositatem (18-XI1965) D) Mara en el misterio de la Iglesia: constitucin Lumen gentium (21-XI-1964) IV. Universal vocacin a la santidad: 1) concilio de Nicea (ao 325); 2) cnones apostlicos (siglo v?); 3) concilio de Aquisgrn (ao 816); 4) concilio de Trento, sesin 6.. (13-1-1547); 5) carta Testero benevolentiae, de Len XIII (22-1-1899); 6) exhortacin Haerent animo, de Po X (4-VIII-1908); 7) encclica Rerum omnium, de Po XI (26-1-1923);
8) exhortacin apostlica Menti nostrae, de Po XII (23-IX1950); 9) concilio Vaticano II, constitucin Lumen gentium (21-XI1964) V. El culto a los Santos: a) el iconoclastismo: 1) concilio II de Nicea, sesin 7.a (13-X-787); 2) concilio IV de Constantinopla, sesin 10. (28-II-870); bula Inter cunctas, de Martn V (22-II-1418); b) el luteranismo: 1) concilio de Trento, sesin 25 (3 y 4-XII-1563); 2) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964)
CAPTULO VIII
LA GRACIA
I. La controversia pelagiana: 1) concilio XVI de Cartago (1-V-418); 2) Indculo (entre el 435-442); 3) concilio II de Orange (3-VII-529): a) frmula de sumisin de Lcido en Arls (ao 473); b) cnones del concilio II de Orange; c) aprobacin de Bonifacio II (25-I-531)
II. El predestinacianismo del siglo IX: concilio de Quierzy (mayo del 853) III. Las controversias del siglo XVI: 1) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 2) decreto del concilio de Trento sobre la justificacin (13-I1547); 3) bula Ex omnibus afflictionibus, de Po V (1-X-1567) IV. El jansenismo: 1) bula Cum occasione, de Inocencio X (31-V-1653); 2) constitucin Ad sanctam b. Petri sedem, de Alejandro VII
(16-X-1656); 3) constitucin Vineam Domini, de Clemente XI (16-VII-1705); 4) constitucin Unigenitus Dei Filius, de Clemente XI (8-IX1713); 5) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943)
CAPTULO IX
III. Intencin y estado de gracia del ministro: 1) profesin de fe prescrita a los valdenses (18-XII-1208); 2) concilio de Constanza, bula Inter cunctas (22-I1-1418); 3) bula Exultate Deo, de Eugenio IV (22-XI-1439); 4) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 5) concilio de Trento: a) sesin 7.a (3-II-1547); b) sesin 14 (25-XI-1551); 6) decreto del Santo Oficio (7-XII-1690); 7) carta Apostolicae curae, de Len XIII (13-IX-1896).
IV. Los sacramentos, medios de santificacin: constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-1964) II. El bautismo: I. Fe requerida para el bautismo: 1) carta de Esteban I (ao 256); 2) concilio de Arls (ao 314); 3) concilio de Nicea (ao 325); 4) carta de Siricio al obispo de Tarragona (10-II-385). II. Necesidad del bautismo y bautismo de los nios: 1) concilio de Cartago (1-V-418); 2) Indculo (entre el ao 435-442); 3) concilio II de Letrn (abril del 1139); 4) carta Maiores Ecclesiae, de Inocencio III (fines del 1201); 5) carta Eius exemplo, de Inocencio III (18-XII-1208). III. Doctrina general sobre el bautismo: 1) bula Exultate Deo, de Eugenio IV (22-XI-1439); 2) concilio de Trento, sesin 7.a (3-III-1547) III. La confirmacin: I. Sacramento distinto del bautismo: 1) carta del papa Cornelio (ao 251); 2) concilio de Elvira (ao 305?); 3) concilio de Trento, sesin 7.a (3-III-1547); 4) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907). II. El ministro ordinario de la confirmacin: 1) concilio 1 de Toledo (ao 400); 2) carta de Inocencio I al obispo de Gubbio (19-I11-416); 3) carta de Inocencio III a Basilio de Trnovo (25-II-1204); 4) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 5) carta de Clemente VI a Mekhithar de Armenia (29-IX1351); 6) concilio Vaticano II, decreto Orientalium ecclesiarum (21XI-1964).
III. Materia, forma y efectos de la confirmacin: 1) bula Exultate Deo, de Eugenio IV (22-XI-1439); 2) constitucin apostlica Divinae consortium naturae, de Pablo VI (15-VIII-1971) IV. La eucarista: I. Sacramento de la presencia real: 1) snodo romano (11-I1-1079); 2) carta Cum Marthae circa, de Inocencio III (29-XI-1202); 3) profesin de fe prescrita a los valdenses (18-XII-1208); 4) concilio IV de Letrn (noviembre de 1215); 5) concilio de Constanza, sesin 13 (15-VI-1415); 6) bula Inter cundas, de Martn V (22-11-1418). II. Doctrina general sobre la eucarista: 1) concilio de Florencia, bula Exultate Deo (22-XI-1439; 2) concilio de Trento: a) decreto sobre la eucarista (11-X-1551); b) sobre la comunin bajo las dos especies (16-VII-1562); c) sobre el santo sacrificio de la misa (17-IX-1562). 3. Los tiempos modernos: A) La renovacin litrgica: 1) encclica Mediator Dei, de Po XII (20-XI-1947); 2) constitucin Sacrosanctum concilium (4-XII-1963). B) Cuestiones doctrinales: 1) encclica Humani generis, de Po XII (12-VIII-1950); 2) encclica Mysterium fidei, de Pablo VI (3-IX-1965); 3) profesin de fe de Pablo VI (30-VI-1968) V. El sacramento de la penitencia:
2) carta de San Len Magno (11-VI-452); 3) carta del mismo San Len a los obispos de Campania (61I1-459); 4) concilio II de Letrn (ao 1139); 5) concilio de Verona (ao 1184); 6) profesin de fe propuesta a los valdenses (18-XII-1208); 7) concilio IV de Letrn (noviembre de 1215); 8) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 9) concilio de Constanza: a) sesin 8.. (4-V-1415); b) bula Inter cunctas (22-II-1418); 10) bula Licet ea, de Sixto IV (9-VIII-1479).
II. Naturaleza del sacramento de la penitencia: 1) concilio de Florencia, bula Cantate Deo, de Eugenio IV (22XI-1439); 2) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 3) concilio de Trento, sesin 14 (25-XI-1551); 4) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); normas de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe Sacramentum paenitentiae (16-VI-1972) VI. La uncin de los enfermos: 1) carta Si instituta, de Inocencio 1 (19-III-416); 2) profesin de fe prescrita a los valdenses (18-XII-1208); 3) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 4) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 5) concilio de Trento, sesin 14 (25-XI-1551); 6) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); 7) constitucin Sacrosanctum concilium (4-XII-1963) VII. El sacramento del orden: 1) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 2) concilio de Trento, sesin 23 (15-V11-1563); 3) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); 4) encclica Pascendi, de Po X (8-IX-1907); 5) encclica Mediator Dei, de Po XII (20-XI-1947); 6) constitucin apostlica Sacramentum ordinis, de Po XII (30-XI-1947); constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-
1964); 7) concilio Vaticano II: 1, perodo III, constitucin Lumen gentium (21-XI-1964); 2, perodo IV: a) decreto Christus Dominus (28-X-1965); b) decreto Presbyterorum ordinis (7-XII-1965) VIII. El sacramento del matrimonio: I. Licitud del matrimonio: 1) conc. de Toledo (ao 447); 2) concilio de Braga (1-V-561); 3) concilio II de Letrn (ao 1139); 4) carta Eius exemplo, de Inocencio III (18-XII-1208). II. Sacramentalidad del matrimonio: 1) concilio de Verona (ao 1184); 2) carta Quanto te magis, de Inocencio III (1-V-1199); 3) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 4) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 5) concilio de Trento, sesin 24 (11-XI-1563). III. Sacramento y contrato matrimonial: 1) carta Ad consulta vestra, de Nicols I (13-XI-866); 2) carta Verum post, de Alejandro III (antes de 1181); 3) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 4) concilio de Trento, sesin 24 (11-XI-1563); 5) carta Cum deesemus nobis, de Po VI (16-IX-1788); 6) alocucin Acerbissimum vobiscum, de Po IX (27-IX-1852); 7) Syllabus, de Po IX (8-XII-1864); 8) encclica Arcanum divinae sapientiae, de Len XIII (10-111880). IV. Sntesis doctrinal: 1) encclica Casti connubii, de Po XI (31-XII-1930); 2) constitucin pastoral Gaudium et spes (7-XII-1965); 3) encclica Humanae vitae, de Pablo VI (25-VII-1968)
CAPTULO X
XII-1563); 6) constitucin Indulgentiarum doctrina, de Pablo VI (1-I-1967) IV. La escatologa colectiva: 1) constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-1964); 2) constitucin pastoral Gaudium el spes (7-XII-1965) V. Tendencias modernas: carta de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe (17-V-1979) CAPTULO XI
SMBOLOS DE FE CRISTIANA
I. Smbolos de la Iglesia antigua: 1) smbolo de los apstoles: a) frmula romana antigua; b) frmula romana recepta; 2) smbolo de Nicea (19-VI-325); 3) smbolo de San Epifanio (ao 374); 4) smbolo de Constantinopla (381); 5) smbolo Quicumque (siglo v) II. Profesin de fe tridentina (13-XI-1564) III. Credo del Pueblo de Dios (30-VI-1968) NDICES 1. Sntesis teolgica de la doctrina catlica 2. Indice cronolgico de documentos 3. Indice alfabtico de documentos 4. Correspondencia entre DzS y FIC