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Efsios cap 1
Qual o tema central deste captulo ? Fala de algo eterno ( antes da fundao do mundo ) Algo que estava no corao de Deus antes que ele criasse todas as coisas Algo que precisamos saber v17-18 !Para que saibais a esperana da vossa vocao... ! Fala de um ob"etivo# de um prop$sito e %aulo ora para que Deus abra o nosso entendimento para que saibamos que e&iste algo maior para o qual fomos c'amados
(os versos ) e * fala sobre a nossa redeno # que ela para a gl$ria de Deus ($s somos os maiores beneficiados com a salvao# mas esse no o ob"etivo final +omos salvos no para n$s mas para a gl$ria de Deus Deus nos salva para algo maior (os versos , a - fala que fomos eleitos antes da fundao do mundo para sermos fil'os de adoo em .risto (os versos / e 01 fala que a vontade de Deus fa2er convergir todas as coisas em .risto
"No temos ns todos um mesmo Pai? no nos criou um mesmo Deus? por que nos havemos aleivosamente uns para com outros, profanando o pacto de nossos pais?" Deus se revelando como %ai (o novo testamento# vemos que a principal obra de 4esus era mostrar o pai8 <u e pai somos um Quem v7 a mim v7 o pai =ostrar que deus %ai
A salvao acontece para nos levar a um ob"etivo maior8 +ermos formados a imagem de 4esus 4esus a matri2# o molde original# o modelo de Deus ( e& 8 marmite& )
($s temos um alvo A vida de um discpulo deve convergir para este alvo ( famlia#
trabal'o# estudos# namoro# etc ) A nossa vida deve ser consagrada para Deus (o podemos separa o que sagrado e o que profano em nossas vidas ( <& 8 missa e festa "unina A Deus c'efe do departamento religioso eu sou c'efe do departamento pessoal )
B
3emos que glorificar a Deus na igre"a e no nosso trabal'o# escola# lares D5 para separa ? (o tudo para Deus ?
E(*asa( !to para o propsito t r!o " D us+ Deus tem um prop$sito# tem um plano# que ele tem declarado atravs de 4esus .risto Ef 1&,-1' Ef 1&,-1' <d .ontemporCnea ?blia Diva
($s somos limitados ao tempo# Deus no %ara entendermos este assunto precisamos sair do aspecto temporal e ol'ar para o eterno ( <& 8 E o mesmo que observar um desfile por uma fresta # ou por uma sacada ) (o princpio era o %ai# o Fil'o e o <sprito +anto vivendo numa 'armonia e comun'o perfeita e o relacionamento entre eles era o amor ( -o 17&%. ) <nto que o %ai dese"ou 3er muitos fil'os semel'antes ao primeiro ( 4esus ) para multiplicar esse amor /! 1&%0-%7 " disse Deus! "aamos o homem # nossa ima$em, conforme a nossa semelhana% domine ele sobre os pei&es do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais domsticos, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se arrasta sobre a terra. 'riou, pois, Deus o homem # sua ima$em% # ima$em de Deus o criou% homem e mulher os criou." Faamos .rescei e multiplicai no tivesse pecado ele continuaria a se reprodu2ir segundo a semel'ana de Deus# dando prosseguimento ao dese"o inicial de Deus
+e o 'omem
%or isso a salvao no o ob"etivo final de Deus <la visa colocar o 'omem em sua situao original# para continuar a cumprir um prop$sito maior
Deus salva o 'omem para que ele se enquadre novamente no seu plano inicial
($s somos salvos para a gl$ria de Deus# para que seu prop$sito continue a se cumprir 1* %&1' "Porque convinha que aquele, para quem so todas as coisas, e por meio de quem tudo e&iste, em tra(endo muitos filhos # $lria, aperfeioasse pelos sofrimentos o autor da salvao deles." %ara quem so todas as coisas ? Deus .ondu2indo muitos fil'os F gl$ria 4esus vem para colocar o 'omem no mesmo nvel que estava antes de pecar ( de onde nunca deveria ter sado ) %orque Ado fal'ou# mas .risto venceu para levar muitos fil'os a Deus D us o 2 !tro " Tu"o Quando o 'omem pecou# alm de se tornar independente e rebelde ele passou a se colocar como o centro de todas as coisas
E/O2ENTRIS$O
( Do 'omem para# o 'omem# pelo 'omem ) Pr cisa(os " u(a (u"a!3a co(pl ta " c !tro+
Gm roda s$ pode ter um ei&o 3udo gira em torno desse ei&o +e o 'omem for o ei&o# tudo vai girar em torno do 'omem +e Deus for o ei&o# tudo girar5 em torno de Deus D us o c !tro " to"as as coisas R( 11&40 "Porque dele, e por ele, e para ele, so todas as coisas% $lria, pois, a ele eternamente. )mm."
3emos que ol'ar as coisas vendo Deus como o centro ( a origem e o motivo de tudo ) DEUS8 o motivo supremo de todas as coisa
D<
%AHA
A3HADE+
8 Dendo do supremo ponto de refer7ncia 8 Dendo todas as partes integradas 8 Dendo o supremo ponto de coordenao
+e ol'armos para a igre"a 'o"e# tudo feito para o bem do 'omem# para agradar o 'omem# tendo o 'omem como o centro <& 8 .ultos voltados para o 'omem ( durao# datas# etc ) .Cnticos voltados para o 'omem At o evangel'o que pregado est5 centrali2ado no 'omem# fa2endo apelos para que o 'omem ven'a para Deus para ser salvo# 3er sua vida concertada e ser feli2
> nosso apelo para que as pessoas acordem e se a"ustem ao prop$sito para o qual
Deus nos criou %or isso necess5rio arrependimento8 para sair da situao atual e se submeter as Deus
"Para que os seus cora*es se+am animados, estando unidos em amor, e enriquecidos da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistrio de Deus! 'risto, no qual esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ci,ncia." ! -ire o senso de destino do homem e ele se transforma num animal selva$em. )caba tudo.! 7I8OSO7I6 8 amor ao saber# ci7ncia da causa e efeito As pessoas tentam responder todas as perguntas baseadas em si mesmas# tendo o 'omem e suas necessidades e indaga@es como o centro %or isso no encontram respostas satisfat$rias I 2o 1&4' ".as vs sois dele, em 'risto /esus, o qual para ns foi feito por Deus sabedoria, e +ustia, e santificao, e redeno%" Deus resume todas as coisas em .risto <le a resposta para todas as perguntas
Deus corrige a distoro por completo# tira o 'omem do centro e coloca 4esus no
.entro 3udo nasce em Deus Deus a Inica causa no causada 3odo se iniciou no corao de Deus 3udo comeou com o Dese"o de Deus ( > dese"o de ser pai JK 3er fil'os )
Duas retas paralelas nunca se encontram# mas se 'ouver um pequeno desvio# por
menor que se"a# no incio do traado# elas "5 no so mais paralelas# se tornam concorrentes e vo acabar se cru2ando =as se ol'armos para de antes da fundao do mundo# com Deus no centro# sendo a origem e o ob"etivo# podemos compreender mel'or qual o pr$positoA e veremos que no a salvao %recisamos compreender todos os aspectos do plano de Deus e no apenas um deles A salvao apenas uma parte do plano de Deus ( <& 8 os 'indus e o elefante numa sal escura 6 cada um s$ recon'eceu a parte que apalpou )
=uitas ve2es tocamos em parte do plano de Deus e no vemos o todo %or isso precisamos ter comun'o com Deus# para ver como <le v7 < compreendermos o todo %ara isso o 'omem precisa sair do centro e colocar Deus como o centro de todas as coisas
7u!"a( !talista Descartam todo tipo de e&peri7ncia pessoal com Deus Descartam os dons do <sprito +anto +ua enfase o que Deus fe2 no 'omem /rupos " Sa!ti"a" ?uscam e&peri7ncia com Deus ?uscam o <spirito +anto =as o 'omem continua no centro +ua 7nfase a transformao do 'omem <m todos estes casos o 'omem continua no centroA e Deus apenas um meio para libert56lo# abeno56lo e transform56lo Heuni@es voltadas para o 'omem# ora@es voltadas para o 'omem# palavras# cCnticos# tudo gira em torno do 'omem# e o 'omem no curado
O c)a(a"o para o arr p !"i( !to u( c)a(a"o para u(a (u"a!3a " ( !t + No s u s !ti"o (ais a(plo si:!ifica u(a so po!to " parti"a #
Damos analisar quatro pontos8
No D us Et r!o 6 < 2
O 6lvo
D 6 9u "a +e partirmos da queda do 'omem# a 7nfase m5&ima seria a redeno em .risto A redeno tem seu legtimo valor# mas ela no o ob"etivo final Fa2 parecer que o 'omem apareceu no cen5rio apenas para ser salvo > pecado passa a ser uma etapa necess5ria para o cumprimento do prop$sito <rro 8 Agostin'o !0endita culpa que nos trou&e tamanho 1alvador! ( E to coerente quanto uma pessoa que salva de um seqLestro agradecer pelos seqLestradores # pois se no 'ouvesse seqLestro ela no seria salva ) +e comearmos da queda do 'omem temos que admitir que Deus fe2 o 'omem pecar para poder salv56lo Assim a redeno passa a ser a obra principal de Deus e a restaurao do 'omem o centro de tudo 2 6 2ria3;o "o 1o( ( +e iniciarmos na criao do 'omem o prop$sito passa a ser a restaurao do 'omem ao que era antes da queda
< 6 2ria3;o "o U!iv rso :niciando onde Deus inicia =ostra o ponto de vista das atividades de Deus Ainda no o ponto ideal# pois o prop$sito passa a ser a restaurao de todas as coisas
6 No 2ora3;o " D us Antes de todas as coisas <ste o ponto correto# o ponto onde %aulo comea :niciando no dese"o que estava no corao de Deus antes dele iniciar a criao > Dese"o de Deus ser %ai :sto toma como base o pr$prio Deus# e passamos a ol'ar tudo do ponto de vista de Deus
> que Deus plane"ou quando quis ser pai ? > que Deus dese"ava na eternidade ? > que Deus dese"ava caso o pecado nunca tivesse entrado no mundo ?
No D us Et r!o
O 6lvo
A lin'a prosseguiria reta > 'omem criado segundo a imagem de Deus cresceria # se multiplicaria e formaria uma grande famlia de fil'os semel'antes a 4esus
:sto ocorre no nvel eterno e algo que Deus "5 v7 como consumado +e o 'omem nunca tivesse pecado iria convergir para .risto ? +im .risto no est5 ligado somente F redeno# mas a toda a vontade do %ai +e o 'omem no tivesse pecado tudo estaria em .risto ? +im
> ob"etivo do %ai que .risto se"a o ( io " r ali=a3;o da sua vontade 3oda
vontade de Deus se cumpre em .risto <le o agente da vontade de Deus ( :ndependente do acontecesse# tudo se reali2aria em .risto ) Sl % +almo proftico Fala que todas as na@es tentam tirar Deus do trono <le se ri <u ungi meu Hei ( 4esus ) Di2 que Deus estabeleceu 4esus como o cabea de todas as coisas !Pede3me e eu te darei as na*es por herana!
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<m quem Deus nos abenoou ? <m .risto ( v; ) <m quem nos escol'eu ? <m .risto ( v, ) Quando ? Antes da fundao do mundo %or meio de quem nos predestinou para adoo ? %or meio de .risto (os elegeu gratuitamente em quem ? (o Amado ( .risto ) Fa2er convergir em quem ? <m .risto
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