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Colegio Internacional Santo Toms de Aquino 1 Historia de la Filosofa. 2 Bach.

Filosofa poltica.
Platn pretende construir un modelo de organizacin ciudadana. Una polis que permita establecer lo que comprende su ideal de comunidad, la justicia. Las dos obras ms extensas que plantearn esta temtica son: La Repblica y Las Leyes. No hacemos un estado tratando de que una clase de ciudadanos sea feliz, sino que lo sean todos Repblica, 220c Para llevar a cabo este programa y este precepto sern necesarios algunos requisitos: Tener una clara idea de la justicia. Superar la concepcin tirnica de la justicia. Educar a los ciudadanos y, sobre todo, a los polticos. La educacin para la consecucin de la justicia debe desarrollarse con vistas a una formacin integral del ciudadano. Platn recomendar entonces el cultivo general no profesionalizado de algunos relatos tradicionales (mythos) especialmente seleccionados, de la gimnasia y de la msica, luego de la filosofa; y para los que destaquen en esta, propone el estudio, ya con mayor detenimiento, pero no con vistas a la profesionalizacin sino a la realizacin de las tareas de gobierno y enseanza, de la matemtica y la dialctica. Esa educacin llevar al poder a los ms inteligentes y generosos mediante un procedimiento de eugenesia y una especializacin funcional de los ciudadanos en distintas clases sociales. Aqu Platn establece una de sus tesis polticas ms extraas: el rey filsofo.

En la Repblica, Platn presenta el mismo modelo de justicia para el alma que para la ciudad. La justicia de la comunidad y la justicia del alma, la social y la personal, la poltica y la tica, se identifican y conciben de forma paralela. El Estado expresa en grande lo que el individuo en pequeo. Por eso, Platn mantiene en la organizacin del Estado la misma divisin que en el alma individual. 1. Hay, pues, un nivel superior, que corresponde al logos. A este nivel pertenecen los gobernantes (archontes), elegidos entre los guardianes (phylakes) y fundan su superioridad en el saber (sophia). La misin de estos es legislar teniendo siempre presente la justicia, ya que esta es la virtud que hace posible todas las otras y que sostiene el entramado del Estado. 2. Otro nivel de los ciudadanos es el de los guardianes (phylakes), cuya misin es defender al Estado de los posibles ataques exteriores. La parte del alma que corresponde a los guardianes es el thymos y su virtud es el valor (andreia).

Colegio Internacional Santo Toms de Aquino 2 Historia de la Filosofa. 2 Bach. Ni los gobernantes ni los guardianes podrn tener bienes materiales, su entrega a la tarea comn debe ser total, por esta razn tampoco pueden formar su propia familia. Pero entre estas ideas destaca el papel que otorga a las mujeres de esta clase, otorgndoles los mismos derechos y la misma educacin que a los hombres. 3. Por ltimo, el pueblo forma el sustrato inferior de la ciudad. Su misin es mantener a las otras dos clases. La funcin del alma que les caracteriza es la concupiscible (epithymetikn) y su virtud la sophrosyne. En la ltima parte de la Repblica, Platn hace un anlisis de los distintos regmenes polticos y establece, por primera vez en nuestra cultura, la relacin entre ciudadanos y el rgimen bajo el que viven. Aristocracia. Timocracia. Oligarqua. Democracia. Tirana.

En su obra ms extensa y ltima, en Las Leyes, Platn moderar sus exigencias en torno a la educacin y la justicia, probablemente debido a sus fallidas incursiones en la poltica realmente existente en Siracusa. La justicia sigue quedando definida como la consecucin de una suerte de armona y equilibrio colectivo, pero el gobierno ya no lo detentarn los hombres sabios sino la razn por medio de las leyes. En la bsqueda de la justicia como equilibrio y armona en las ciudades y los individuos tomar protagonismo la prudencia (phronesis) y la virtud de la moderacin o templanza (sophrosyne), preludindose de este modo la filosofa prctica de Aristteles.