Jessylamujer 130831040456 Phpapp01

Tema basado en mi libro:
Jess y la mujer
Copyright: Dr. Miguel ngel Nez
MITOS
Mujer: Mitos
Que la mujer israelita gozaba de mayores privilegios y derechos que ninguna otra mujer de su tiempo. La realidad es diferente. En tiempos de Cristo la mujer juda tenia ms desventajas que ventajas. Se la trataba como un bien que era traspasado de las familias a los cnyuges.
EJEMPLOS DE TRATO
Ejemplos de trato
Sinagoga: No poda estar en el lugar de los varones. Salvacin: Slo poda salvarse por medio de un judo piadoso. Trato en pblico: No se le poda hablar en pblico.
Ejemplos de trato
Condena por el pecado: En casos de funeral, se culpaba a la mujer. Impureza: Las mujeres menstruantes estaban condenadas a estar solas. Familia y valor relativo: Si una mujer no tena hijos se la consideraba condenada por Dios.
Ejemplos de trato
Divorcio: Aunque tericamente poda pedir el divorcio, en la prctica era imposible, esa era prerrogativa slo de varones. Disputas legales: No se la consideraba apta para participar en un juicio, su testimonio tena que ser ratificado por un varn o careca de valor.
Ejemplos de trato
Enseanza: Se consideraba que era prdida de tiempo ensearle a una mujer, su nica tarea era cuidar hijos, la casa y los animales. Religin: No se le permita ningn rol religioso, se consideraba que no estaban en condiciones.
JESS: REVELACIN DE DIOS

Jess revelacin de Dios

Cristo mxima revelacin de Dios. Su actitud hacia la mujer es un modelo vlido a seguir. El que dice que est unido a Dios, debe vivir como vivi Jesucristo (1 Jn. 2:6). Ser seguidor de Jess se relaciona con una forma de vida.
Jess revolucin tica

Su conducta fue totalmente atpica. Se menciona en 37 ocasiones en los cuatro evangelios alguna referencia directa de Jess a las mujeres o con mujeres. En ninguna de esas referencias hay un trato discriminatorio hacia ninguna mujer.
Enseanza a la mujer
(Lc 10:38-42)
Enseanza a la mujer
(Lc 10:38-42)
No estaba permitido ensearle a una mujer. Menos sobre asuntos de religin. Jess invita a Mara a escucharle. Por la postura fsica de ella est aprendiendo de Jess. Eso transgreda todas las normas rabnicas de su tiempo.
Conversaciones a solas con una mujer (Jn 4)

Conversaciones a solas con una mujer (Jn 4)

La conversacin ms larga de Cristo es con la llamada mujer samaritana Los discpulos se asombraron al ver a Jess dialogando a solas con una mujer. Los varones no hablaban a las mujeres en pblico. Fue tratada con dignidad. Considerada inteligente capaz de entender enseanzas profundas.
La Hija de Abraham
(Luc 13:10-17)
La Hija de Abraham
(Luc 13:10-17)
Cura a una mujer enferma, un sbado en la sinagoga. Jess defiende a la mujer. Jess muestra consideracin. Jess la llam y sin que la mujer se lo pidiera o insinuara la san. Le impone las manos y la llam hija de Abrahn.
Las discpulas
(Luc 8:1-3, 49)
Las discpulas
49)
(Luc 8:1-3,
En contra de todas las reglas de ese tiempo permiti que un grupo de mujeres le siguiera. Fue revolucionario por la manera en que se relacion con las mujeres. Lucas es el nico que lo menciona, probablemente tena menos prejuicios. No slo estaban con Jess, viajaban con l.
La defensa de una mujer adltera (Jn 8:1-8)

La defensa de una mujer adltera (Jn 8:1-8)

Jess defiende a la mujer de una manera sutil e inteligente. Eso iba en contra de toda la tradicin que discriminaba a la mujer en esta situacin. En su defensa la pone en igualdad de condiciones con el varn.
El ungimiento a manos de una mujer indigna (Lc 7: 36-50)

El ungimiento a manos de una mujer indigna (Lc 7: 36-50) Las prostitutas eras sometidas a un trato vejatorio y discriminador. Pero haba una doble moral. Jess se deja tocar por esta mujer a la que tambin alaba. Eso constituye una afrenta a los que estaban en ese momento.
La mujer con flujo de sangre (Mt 9:20-22; Lc 8:43-48)

La mujer con flujo de sangre (Lc 8:43-48)

Una mujer menstruante era smbolo de impureza. Todo lo que tocaba se consideraba impuro. Esta mujer viva al margen de la sociedad. Jess deja que todos sepan que esta mujer lo ha tocado. Con eso echa por tierra el mito y la restaura.
Las testigos
(Mt 28:1-10; Mc 16:1-8; Lc 24:1-12; Jn 20:1-10)

Las testigos
(Mt 28:1-10; Mc 16:1-8; Lc 24:1-12; Jn 20:1-10)
Segn la tradicin las mujeres eran mentirosas por naturaleza. Ninguna mujer tena derecho a prestar testimonio. Jess, haciendo caso omiso a la tradicin eligi a las mujeres como los primeros testigos de la resurreccin Jess reprende a los discpulos que no creyeron el testimonio de las mujeres.
Conclusin
Conclusin
Cristo nunca discrimin a la mujer. Nada en la Biblia apoya la discriminacin vigente de la mujer por parte de Cristo. Jess llena las ms altas expectativas de las mujeres. Jess no se relacion con las mujeres de manera patriarcal ni represiva.
Conclusin
Quien desee seguir discriminando a la mujer o tratndola como humano de segunda categora deber hacer dos cosas:
Renunciar a ser cristiano, porque los que siguen a Cristo hacen lo que l dice como claramente lo seala Juan: el que dice que est unido a Dios, debe vivir como vivi Jesucristo (1 Jn 2:6). Renunciar a creer en la Biblia, porque el relato bblico slo reafirma que la costumbre de discriminar a la mujer no tiene asidero bblico.
Conclusin
No es posible llamarse cristiano y al mismo tiempo tratar a la mujer como ser humano de segunda categora. No es coherente con el ser cristiano el discriminar a la mujer. Los matrimonios y la sociedad tendra otro cariz si fusemos obedientes a la accin de Cristo y aprendiramos de su ejemplo

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La defensa de una mujer adltera (Jn 8:1-8)

La defensa de una mujer adltera (Jn 8:1-8)

El ungimiento a manos de una mujer indigna (Lc 7: 36-50)

La mujer con flujo de sangre (Mt 9:20-22; Lc 8:43-48)

La mujer con flujo de sangre (Lc 8:43-48)

(Mt 28:1-10; Mc 16:1-8; Lc 24:1-12; Jn 20:1-10)

(Mt 28:1-10; Mc 16:1-8; Lc 24:1-12; Jn 20:1-10)

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