Lorenzo Servitje_millonario sin moral dgar Gonzlez Ruiz Kaos en la red 13 de septiembre de 2008 Lorenzo Servitje es uno de los

principales empresarios que apoyan a la derecha e n el poder. Es enemigo de los derechos laborales y de las libertades civiles, pe ro se presenta como mrtir y filntropo. Conocido como uno de los principales promotores de la ultraderecha catlica y del fraude electoral del 2006, a la vez que de las polticas impopulares que ha padeci do Mxico de Salinas a Fecal, el empresario panista Lorenzo Servitje, patriarca de l grupo Bimbo, acaba de publicar sus memorias, bajo la forma de una extensa entr evista con la periodista Silvia Cherem. En el libro Al Grano. Vida y Visin de los Fundadores de Bimbo (Khalida editores, Mxico, 2008), Cherem aborda la trayectoria de Lorenzo - don Lorenzo , como le llaman sus sbditos y lambiscones- y de otros dos personajes de esa empresa: Roberto Ser vitje y Jaime Jorba. La entrevistadora se esfuerza por confeccionar una obra al gusto del prepotente y eglatra nonagenario, a quien slo le agrada escuchar el lenguaje de la lisonja y de la sumisin. Pese a ello, como ocurre con las biografas de otros personajes de la poltica empre sarial (Vicente Fox, Juan Snchez Navarro, Hugo Salinas Price, por mencionar algun os), el testimonio de Servitje constituye una involuntaria exhibicin de la miseri a humana que suele convivir con la abundancia de dinero, quiz porque las grandes fortunas suelen tener su origen en el abuso, el crimen y el fraude. Al igual que los otros personajes mencionados, en Lorenzo Servitje conviven la v oracidad sin lmites, el autoritarismo, la increble falta de escrpulos para perjudic ar a los menos favorecidos, con una retrica sentimentaloide, quejumbrosa, donde e l millonario pretende tener una frustrada vocacin de mrtir, de idealista y de rede ntor de los pobres. Un enemigo del pueblo Hijo de Juan Servitje y Josefina Sendra, emigrantes espaoles, Lorenzo, quien con el tiempo llegara a ser uno de los ms activos enemigos de las conquistas laborales y de las libertades civiles emanadas de la Revolucin Mexicana, naci en la ciudad de Mxico, nada menos que el 20 de noviembre de 1918. Comenc a descubrir lo mexicano en el contacto con el hijo de la portera y (con) las sirvientas , dice Lorenzo Servitje, quien afirma tambin que su madre, quien lleg a Mx ico a los 21 aos, desde el principio detest la imagen de gallinas, puercos y desola ipon que vio al desembarcar (p. 39). Pese a su desdn por la pobreza y por lo mexicano, en 2002, en compaa de su hija Mar inela (militante de grupos ultraderechistas, como Enlace en la Comunidad Encuent ro), Lorenzo se dignara a viajar a la Sierra del Nayar en un tour para darse el l ujo de conocer de cerca la miseria (p. 169). Su gran contacto con la miseria que lo cimbr , segn l, consisti en quedarse a dormir un par de das en casa de unas monjas, que le ofrecieron abundantes tortillas y sopa de lentejas, lo cual l y su hija consideraron el colmo del sufrimiento y de las privaciones. A sus noventa aos, Servitje carece del buen sentido, del pudor y de la elemental

prudencia que lo hubieran llevado a evitar en la larga entrevista toda una colec cin de frases hechas, lugares comunes, rebosantes de cursilera y falsedad. Leemos: pienso ms en ayudar a los pobres que en todo lo dems (p. 202); el amor es por lo nico que vale lapena vivir. Ni el poder ni la riqueza se comparan con la capac idad de querer ; habla tambin de su vocacin de sacrificio y de su gozo al dar a otros 203). Ms an, dice Servitje: a m dar nunca me doli. Hubiera querido ser un hombre que pusier a su vida por delante, haberme sacrificado ms, haberme entregado con devocin a alg una causa, como aquellos hombre verticales: Mahatma Gandhi, Vclav Havel, Toms Moro ( p. 114). Desde luego, Servitje no explica por qu toda su pretendida abnegacin se qued en fra ses sensibleras y por qu, a diferencia de Gandhi, se dedic a amasar dinero y no tu vo empacho en explotar inmisericordemente a sus propios parientes en su empresa panadera, negndoles apoyos, prestaciones y das de descanso. Como ocurre por defini cin con la gente deshonesta y mezquina, sus palabras y sus actos estn en completo desacuerdo entre s. En contradiccin con sus pretensiones de mrtir y bienhechor, el magnate de los alim entos chatarra deplora una y otra vez todo uso de los recursos del erario para b eneficiar a las clases trabajadoras, e incluso ha propuesto eliminar las prestac iones y derechos laborales. Esa es su verdadera filantropa. Como otros empresarios, Servitje odiaba el llamado populismo de Echeverra , pues era comn que los campesinos recibieran todo del paternalismo gubernamental: la reforma agraria les daba sus tierras, los extensionistas los capacitaban, los bancos ru rales les prestaban dinero, Fertimex les proporcionaba los fertilizantes, Conasu po comercializaba sus productos. Nuestro objetivo (de l y de otros empresarios ba ndidos) era quitarles de encima ese lastre de tender la mano y que ellos aprendi eran a valerse por s mismos (p. 118). Pero, al mismo tiempo, Servitje no tena empacho en tender la mano Echeverra para pedirle nada menos que tres millones de pesos para ctos productivos mediante sus operaciones seudofilantrpicas. Con ensatez, Echeverra se abstuvo de entregar el dinero al empresario nte se opona a que se ayudara a los campesinos. al gobierno de impulsar ms proye toda justicia y s que tan ferozme

El empresario derechista, que hoy en da es entusiasta partidario de Fecal y de su s proyectos, como la privatizacin de Pemex y los aumentos a los bienes y servicio s, ha vociferado rabiosamente contra toda poltica que implique dar incondicionalm ente algo a los pobres. Segn l, en pocas pasadas los gobiernos hacan mal en evitar los aumentos a productos bsicos y en otorgar buenos aumentos a los salarios de los salarios populares, por que con ello a los trabajadores les cay un ro de dinero que no esperaban (p. 145). Sugiere que los gobiernos deben, a la manera de Fecal, poner en prctica polticas q ue beneficen a los ms ricos en detrimento del pueblo, prescindiendo de culpas y re mordimientos morales (p. 146). Una y otra vez, Servitje ha criticado los logros sindicales, con el argumento me zquino de que implican una injusticia hacia los dems trabajadores. En septiembre de 2004, en una asamblea de Coparmex, el malhechor de cuello blanc o con pretensiones de mrtir y filntropo llamaba a los sindicalizados parsitos de la economa y exiga renegociar los contratos colectivos de las empresas estatales y depen dencias.

El hipcrita que en algunos pasajes de la entrevista abunda en que nunca le ha dol ido dar, afirmaba en esa ocasin: no hay que darles nada, absolutamente nada, al co ntrario, hay que quitarles (p. 182). En contraste con esa actitud ruin y miserable que siempre ha mostrado contra los trabajadores, la momia de la derecha empresarial no critica las millonarias sub venciones de los panistas para el clero catlico, ni los fraudes millonarios que h an cometido los parientes y amigos de Fecal y de Fox. Bimbo cuenta con un sindicato blanco que nunca ha hecho una huelga, y en esa emp resa, como detalla Servitje en la entrevista, ha existido la prctica de clasifica r a sus trabajadores y despedir arbitrariamente a los que les parecen inadecuado s. Como otros dirigentes de la derecha, Servitje niega hipcritamente que se identifi que con ese sector, pero su propia historia, que l relata, es elocuente sobre su compromiso con esa corriente poltica: en su primera juventud fue entusiasta simpa tizante de cristeros y franquistas, enemigo del cardenismo, al grado de particip ar en manifestaciones violentas contra l, fundador o militante de grupos conserva dores y de organizaciones empresariales desde mediados del siglo XX, y en los lti mos aos miembro del derechista PAN, al que apoya tanto material como poltictamente . El desorden sexual

Servitje ha sido promotor de la censura en los medios de comunicacin, pues le hor roriza lo que llama el desorden sexual , es decir los bikinis, el juego ertico, las pelculas que muestren cuerpos desnudos o semidesnudos; en fin, el atractivo de la juventud. Desde luego, una de las motivaciones de su celo inquisitorial es la sexofobia de las doctrinas catlicas, pero en la entrevista con Silvia Cherem l mismo revela in advertidamente que el verdadero desorden sexual y de otros rubros que inspir su afn por prohibir fue la conducta errtica y desgastante protagonizada por su propia ma dre, quien se cambi de casa 23 veces y al morir su esposo, el padre de Lorenzo, s e busc un hombre 15 aos menor que ella. Confiesa Servitje acerca de la relacin con su progenitora: Dolorosamente nos dejam os de hablar cuando volvi a casarse, en 1954 (luego de la muerte del padre de Ser vitje). Enviud a los 44 aos y a los 62 decidi unir su vida con una persona 15 aos me nor que ella. Pepita mi hermana y yo nos opusimos, quiz por un cierto egosmo, pero tambin porque no elega a la persona adecuada. Era romntica y soadora; trataba de te ner la vida que no tuvo con mi padre (p. 46). De hecho, cuando Lorenzo tena 3 4 aos, Josefina, quien al lado de Juan estaba anmica y dbil, con hemorragias continuas, frustrada por la soledad, la enfermedad y la falta de xito econmico (de su esposo) se march con sus hijos a Espaa, donde muri uno d e ellos. Adems de revelar la doble moral y la miseria afectiva del matrimonio de sus padre s, el amor de Servitje por la censura tiene que ver con su prepotencia que lo ll eva a pontificar sobre lo que evidentemente no ha ledo. Segn l, las grandes obras literarias aluden a las pasiones humanas pero no lo hacen de manera morbosa ni estn destinadas a toda clase de pblico . Por el contrario, los clsicos son universales, y muchos de esas grandes obras (se a la Biblia, las Mil y Una noches, los clsicos griegos y latinos, franceses, etc. ) contienen descripciones tan candentes y atrevidas que mil veces mereceran la co ndena de los fariseos encabezados por Servitje.

En fin, el poder de que ha gozado el magnate panadero le ha permitido limitar la libertad de expresin en nuestro pas, ejerciendo presiones sobre los grandes medio s de comunicacin. Publicado hace 18th September 2008 por Eratstenes Horamarcada Etiquetas: pan empresarios conservadurismo Luis Echeverra Coparmex Felipe Caldern pobreza sindicatos Bimbo empresas Lorenzo Servitje derecha trabajadores