DIARIO CINEMATOGRFICO EN EL DESIERTO: CINEMA SOUTH FILM FESTIVAL (2)

ALGUNAS CUESTIONES ANTIPLATONICAS EN TIERRAS PLATNICAS

Por Roger Alan Koza La octava edicin de Cinema South Festival, como dicen todos por aqu, ha sido la mejor de todas. Desconozco cmo han sido las ediciones precedentes, pero s puedo entender y corroborar lo que me deca Erez Pery, el programador general: Hemos dado un salto cualitativo. Organizado por el Sapir College de la ciudad de Sderot, a pocos kilmetros de la franja de Gaza, el festival transcurre en la cinemateca de Sderot, cuyas dos salas alcanzan a albergar a unos 600 espectadores. El festival ofrece varias secciones y una competencia oficial de pelculas de graduados recin recibidos en el Sapir College. El premio principal consta de unos 2000 euros, una suma aceptable para cualquier estudiante. En el 2009, hubo secciones dedicadas al cine mejicano y africano. Un conjunto de pelculas israeles, como suele ocurrir en todos los aos, se presentaron en el festival por primera vez en Israel. La pelcula ms importante, sin duda, fue Ajami, dirigida por el tndem palestino israel Scandar Copi y Yaron Shani, y que tuvo su estreno mundial en el ltimo festival de Cannes en la Quincena de los realizadores. Un buen antecedente. Pero Cinema South Festival excede la programacin. Es un festival de encuentros y de dismiles actividades paralelas, en el que la informalidad formaliza cierto espritu inconformista y rebelde que sostiene al festival. Tan slo en la inauguracin, el fundador del festival y actual director del departamento de cine y televisin de Sapir, el Dr. Avner Faingulernt, citaba a Deleuze, a propsito de una afirmacin de La imagen movimiento sobre el cine y su funcin de ayudar a creer en el mundo: Por ello lo que el cine tiene que filmar no es el mundo, sino la creencia en este mundo, nuestro nico vnculo. Tal es as que debe ser uno de los pocos festivales en el que

todas sus funciones, sin excepcin, son gratuitas. Ajami, Luz silenciosa, Black Business fueron vistas por muchos espectadores que nunca pagaron una entrada. No se trata, precisamente, de un festival econmicamente poderoso. La cercana respecto de Gaza constituye una conciencia colectiva de inestabilidad, un saber naturalizado acerca de la deleznable armona social circundante. Aqu es difcil creer en el mundo, aunque la aseveracin de Deleuze adquiere un matiz inesperado. Un buen ejemplo: mientras preparaba las preguntas para la masterclass de Reygadas, de pronto vi correr a todos rumbo a la sala 2. Estaba sentado en el bar esperando el inicio del dilogo y organizando algunos puntos conceptuales que quera desarrollar junto a Reygadas. La estampida fue inmediata. Cre que haban abierto las puertas de la sala y que el pblico estaba tan ansioso que no poda esperar. Resulta que haba aviso de bomba, lo que implican 15 segundos para dirigirse al refugio ms cercano. Los cines, de hecho, aqu son tambin bunkers. Lo curioso es que tras la falsa alarma de bomba, una vez ms, la gente volvi a apurarse y se amonton en la entrada para ingresar a la sala. As, 250 personas asistieron al panel que junto con Adam Zavlaski, un joven cineasta que ha publicado el primer cuaderno crtico sobre Bresson en Israel, tuve el honor de presidir. Zavlaski hizo una introduccin breve sobre Reygadas y formul la primera pregunta, la que giraba en torno a cmo un abogado haba llegado a ser cineasta y una de las voces ms originales del cine contemporneo. Luego pasamos el fragmento de la mejor secuencia de Batalla en el cielo, la que transcurre en el subte y lleg mi turno. Mi pregunta inclua tres puntos yuxtapuestos: la concepcin del espacio en su cine, la predileccin sobre los planos secuencia extensos y una proposicin cinematogrfica esquiva de ser subsumida a una lgica narrativa dominante.

Reygadas, como muchos cineastas, es reluctante a un ejercicio terico y a una teorizacin especfica sobre su obra, aunque sus respuestas, involuntariamente, desplegaban un conjunto de ideas que s reflejaban una teora general discreta acerca del cine. En primer lugar, Reygadas parece reaccionar ante una corriente poderosa en el cine contempornea que somete al cine a la opresin del guin cinematogrfico. Por guin habra que entender una voluntad platnica por significar y ordenar todo registro en funcin de constituir un relato. ste fue el gran tema del festival: la preeminencia de los relatos sobre los registros, la experiencia narrativa en contraposicin a la experiencia sensorial caracterstica del cine. Avner, pblicamente, sugiri que toda la seccin de cine mexicano funcionaba como una premisa

terica que transversalmente contextualizaba al festival: En esta escuela slo parece importar las historias y no las formas del cine. A este sistema cognitivo sustentado en el relato como organizador de los planos, Reygadas lo denomin, con justicia, platonismo. En el platonismo el registro cinematogrfico se ordena a partir de una idea. Dio un ejemplo preciso: en los museos las visitas pocas veces se quedan observando un cuadro. Lo miran rpido e inmediatamente leen el cartel en el que se explica el ttulo y el autor. Importa tener una idea del cuadro y no mirarlo, es la ostensible moraleja. Otro modo de indicar el platonismo se sintetiza en otra de sus mximas: El cine que vemos es literatura ilustrada. De su antiplatonismo cinematogrfico se predica su predileccin por trabajar con actores no profesionales. Entiende que un actor es, indirectamente, una Idea (representadas); un sujeto que se predispone a construir un personaje. La apoteosis de la ridiculez de este procedimiento se puede constatar cuando los actores hablan de sus personajes en tercera persona, como si se tratara de una entidad autnoma. Los intrpretes de Reygadas son presencias vivientes. Le pregunt sobre Bresson y sus modelos, y, como en tantas otras ocasiones en las que se le pidi un nombre o una influencia, rehus a nombrar a colegas significativos de su carrera. El cine para Reygadas es un prodigio observacional tanto como un fenmeno sonoro. La historia a contar est subordinada a una visin. Se trata, en ltima instancia, de cierta clarividencia en proceso de construccin. Luz silenciosa, es decir, imagen y sonido. El relato es un problema de escritores. FOTOS: 1) Entrada principal de la cinemateca de Sderot; 2) Reygadas al centro, RK a la izquierda y AZ a la derecha. Copyleft 2009 / Roger Alan Koza