RAMAYANA Valmiki Resumen

Dsharatha, rey de Aiodhi, tiene tres esposas y cuatro hijos. Rama es el mayor, hijo de Kaualya. Bharata es hijo de Kaikeyi. Los otros dos son gemelos, Lakshmana y Satrughna. Rama y Bharata son azules.3 En Mithila, una ciudad cercana, vive la hermosa Sita. Cuando llega el momento de que Sita se case, se plantea una prueba a los pretendientes: los prncipes debern ser capaces de encordar un arco gigante. Nadie pudo siquiera levantar el arco como Rama, que no solo lo alz sino que adems lo parti. As fue como Sita eligi a Rama como esposo, ante las miradas de decepcin de los dems aspirantes. El rey Dsharatha decide dejar el trono a su hijo Rama y retirarse al bosque para buscar moksha (la liberacin espiritual). Todos estn contentos con la decisin, que est de acuerdo con el dharma. Al retirarse Dsharatha, establece que su hijo mayor asumir el puesto de gobernante. Todos estn de acuerdo, excepto la segunda esposa de Dsharatha, que pretende que sea su hijo Bharata quien gobierne. As es como, valindose de un juramento que aos atrs hizo el viejo rey, le convence para que corone a Bharata y destierre a Rama al bosque por catorce aos. El rey se ve obligado a cumplir su palabra y Rama, siempre obediente, se retira exiliado al bosque. Sita convence a Rama de que su lugar est a su lado. Tambin su hermano, Lakshmana, lo acompaa. Bharata se siente muy disgustado cuando se entera de lo que sucede y se dirige tambin al bosque donde reside Rama para forzarlo a regresar a la ciudad. No obstante, ste se opone, argumentando que deben obedecer a su padre. As, Bharata se despide de su hermano con un abrazo y vuelve a Aydohya. Los aos pasan y Rama, Sita y Lakshmana son muy felices en el bosque. Rama y Lakshmana destruyen a los rakshasas (criaturas del mal) cuando interrumpen su meditacin. Un da, una princesa rakshasa intenta seducir a Rama. Su hermano, Lakshmana, la hiere. Ella regresa donde su hermano, Rvana, el gobernante de Lanka y le habla sobre la encantadora Sita. Rvana idea un plan para raptarla. A sabiendas del aprecio que ella siente por los ciervos dorados, decide enviarle uno como presa de caza para Rama y Lakshmana. Al verlo, ambos hermanos marchan a cazarlo, dibujando previamente un crculo protector alrededor de Sita, que estar segura mientras permanezca en su interior. Durante la ausencia de Rama, Rvana se deja caer por el lugar adoptando la forma de un mendigo que busca comida. Sita sale del crculo para procurrsela y Rvana la rapta. A Rama se le rompe el corazn cuando regresa y no puede encontrar a Sita. Un ejrcito de monos se ofrece para buscarla. Rvana ha llevado a Sita a su palacio, pero no puede obligarla a convertirse en su esposa. Sita ni siquiera lo mira, pues solo piensa en Rama. Jnuman, general del grupo de monos, que posee la capacidad de volar, se dirige rpidamente hacia Lanka, donde encuentra a Sita. Antes de que Jnuman pueda salir, los hombres de Rvana lo capturan y prenden fuego a su cola. Con parte del pelaje ardiendo, Jnuman huye saltando por los techos de las casas e incendia Lanka. Llega hasta Rama, a quien informa sobre la ubicacin de Sita. Rama, Lakshmana y el ejrcito de monos construyen un puente desde la punta de India hacia Lanka. Por fin, se enfrentan Rama y Rvana. Tras eliminar a algunos hermanos de Rvana (entre ellos Kumbh Karna), Rama logra aniquilar a Rvana disparndole el arma brahmastra.

Rama libera a Sita y juntos regresan a Aiodhi, donde el pueblo y Bharata proclaman a Rama como su nuevo rey. Se acusa a Sita de haber cometido adulterio durante su cautividad. Ella se somete voluntariamente a la prueba del fuego para dar testimonio pblico de la integridad de su pureza, pero Rama aduce que su reina no slo debe ser pura, sino que debe parecerlo, por lo que la enva al exilio (a pesar de su inocencia). Ella se refugia en la ermita del escritor Valmiki (supuesto autor del poema), donde da a luz a dos hijos gemelos de Rama, Lava y Kusha, que se convierten en discpulos de Valmiki y crecen sin saber quines son. Valmiki compone el Ramaiana y ensea a los gemelos a cantarlo. Ms tarde, Rama lleva a cabo una ceremonia ashwa medha yaga (sacrificio de caballo), a la que asiste el sabio Valmiki con Lava y Kusha. Los nios cantan el Ramaiana en presencia de Rama y de una numerosa audiencia. Cuando Lava y Kusha llegan a la parte del exilio de Sita, a Rama se le rompe el corazn. En ese momento, Valmiki trae a Sita ante Rama. ste vuelve a rechazarla (como un perfecto esposo hind) y ella se suicida ante todos, tragada por la Tierra (su verdadera madre, ya que haba sido encontrada en un surco de tierra).

Fragmento

Un da durante uno de sus viajes, lleg a odos de Rama la belleza y dulzura sin par de la princesa Sita. Su corazn se inflam y se puso inmediatamente en camino hacia el reino videha, en cuya corte se congregaban ya hroes legendarios de todo el continente. Carg a la espalda su arco y su carcaj de flechas. Los tigres devoradores de hombres, al acecho en la selva, le reconocan y eludan su encuentro. El agua de los torrentes le reconoca y se amansaba al paso de sus sandalias. Hasta el sol le reconoca y le enviaba sus ms benignos rayos. Pero Rama, el inexpugnable, era ajeno a tales maravillas, porque en su pecho no haba lugar para ningn prodigio que no fuera el de su amor por la ms dulce y hermosa de las mujeres, la princesa Sita, la de los ojos de gacela, hermosas caderas y fina cintura.

La Eneida Virgilio Resumen

Eneas, prncipe de Dardania, huye de Troya tras haber sido quemada sta por el ejrcito aqueo. Entre su gente, van con l su padre (Anquises) y su hijo (Ascanio). Cresa ha muerto durante la toma de la ciudad, y el fantasma del difunto prncipe Hctor le dice a Eneas que no vierta amargas lgrimas por la esposa perdida, ya que el destino le ha asignado otra de sangre real.

Juno, esposa de Jpiter, rencorosa todava con toda la estirpe troyana, trata de desviar por todos los medios a la flota de supervivientes de su destino inevitable: Italia. Las peregrinaciones de Eneas duran siete aos, hasta que, llegado el ltimo, es acogido en el reino emergente de Cartago, gobernado por Dido (llamada tambin Elisa de Tiro). Por un ardid de Venus y Cupido, Dido se enamora perdidamente de Eneas y, tras la partida de ste y por orden de Jpiter, se quita la vida maldiciendo antes a toda la estirpe venidera de Eneas y clamando por el surgimiento de un hroe vengador: de esta forma, se crea el cuadro que justifica la eterna enemistad entre dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de Roma, que conducira a las guerras pnicas. De camino a Italia, a Eneas se le aparece el alma de su padre Anquises y le pide que vaya a verlo al Averno: Eneas cede y, acompaado de la Sibila de Cumas, recorre los reinos de Plutn, y Anquises le muestra toda la gloria y la pompa de su futura estirpe: los romanos. Llegados por fin los troyanos a Italia, el rey Latino los recibe pacficamente, y, recordando que una antigua profeca deca que su hija Lavinia se casara con un extranjero, decide aliarse con Eneas y darle a Lavinia por esposa. Trastornado por las Furias, Turno, rey de los rtulos y primo y pretendiente de Lavinia, declara la guerra a Eneas. Los dos ejrcitos adquieren aliados y se enfrentan fieramente, ayudados los troyanos por Venus y los rtulos por Juno, sin que intervenga Jpiter. Se producen muertes en ambos bandos y, finalmente, Eneas mata a Turno.

Fragmento

Yo que en la tenue flauta campesina toqu de joven, y dejando luego las selvas, obligu a los vecinos campos a que obedeciesen al vido labriego, ahora canto las terribles armas de Marte y el varn que, huyendo de las riberas de Troya por el rigor del Hado, pis la primera Italia y las costas Lavinias. Largo tiempo anduvo errante por tierra y por mar, arrastrado a impulso de los dioses, por el furor de la rencorosa Juno. Mucho padeci en la guerra antes de que lograse edificar la gran ciudad y llevar a sus dioses al Lacio, de donde vienen el linaje latino y los senadores Albanos, y las murallas de la soberbia Roma. Musa, recurdame por qu causas, dime qu decreto de su divina voluntad violado tanto doli a la reina de los dioses que impuls a un varn insigne por su piedad a arrostrar tantas aventuras, a pasar tantos afanes. Tan grande ira cabe en celestiales pechos!

La odisea Homero Resumen

Habiendo pasado diez aos desde la cada Troya, Odiseo todava no pudo volver a su hogar en el reino de taca en Grecia. Mientras tanto Penlope, su esposa, resista a los pretendientes que la cortejaban e intentaban convencerla de que el hroe griego haba muerto. Ayudada por Mentor, amigo fiel de Odiseo, Penlope crio al prncipe Telmaco, hijo de Ulises. Telmaco anhelaba desesperadamente expulsar a los pretendientes de su madre, pero no tena la confianza ni la experiencia para luchar contra ellos. Uno de los pretendientes, Antinoo, planeaba asesinar al joven prncipe y as eliminar el nico obstculo en su plan de dominar el palacio. Lo que no saban los pretendientes es que Odiseo an estaba vivo en la isla Ogigia, de la bella ninfa Calipso, quien enamorada de l lo mantena all encarcelado. Ulises deseaba volver con su esposa e hijo pero no tena forma de escapar. Mientras los dioses del Monte Olimpo debatan el destino de Odiseo, la diosa Atenea decidi ayudar a Telmaco. Disfrazada de un amigo del padre de Ulises, lleva al prncipe a Pilos y Esparta, donde los reyes Nstor y Melenao, compaeros de Odiseo durante la guerra, le informan que su padre sigue vivo y atrapado en la isla de Calipso. Telmaco planea volver a su casa en taca, pero Antinoo y los otros pretendientes lo esperaban con una emboscada con la que planeaban matarlo al llegar al puerto. Mientras tanto, para rescatar a Odiseo, el dios de los dioses Zeus decide enviar a Hermes, quien logra persuadir a la ninfa Calipso de que permita a su prisionero construir un barco y abandonar la isla de Ogigia. De esta forma Odiseo recupera su libertad. En su camino a taca, Odiseo naufraga junto a la costa de Feacio y es rescatado por la joven Nausica, que se enamora de l y lo conduce al palacio de su padre, el rey Alcino. Durante la fiesta celebrada en su honor, Odiseo revela su verdadera identidad y cuenta a sus anfitriones las peripecias por las que tuvo que pasar durante la guerra de Troya y las desaventuras que le impidieron volver a taca. Odiseo relata cmo, luego de abandonar Troya, l y sus compaeros navegaron hacia la regin de los cclopes, donde fueron capturados por el cclope Polifemo, hijo del dios Poseidn. Engandole, Odiseo consigui emborrachar al gigante, y una vez dormido, le clav una estaca en el ojo y huy con los suyos. A continuacin visitaron al dios Eolo, quien les concedi un viento favorable para llegar a casa y les ofreci un odre lleno de vientos tormentosos. La tripulacin, llevada por la curiosidad, abri el odre y un terrible huracn los arrastr a las Eolias. Odiseo y los suyos desembarcaron entonces en el pas de los lestrigones, una isla habitada por canbales gigantes que devoraron a varios de ellos. Los sobrevivientes desembarcaron en la isla de Circe, una hechicera con poderes para transformar a las personas en animales. Odiseo se gan su amistad y Circe le ofreci su hospitalidad durante un ao. Antes de partir, el hroe griego sigui el consejo de la hechicera y consult al vidente Tiresias la manera de encontrar una ruta segura hacia taca. Para ello, baj al mundo de los muertos donde se cruz con muchas almas, entre ellas la de su madre, Anticlea, y las de sus amigos Agamenn y Aquiles, muertos en la guerra de Troya. Retomado el camino a casa, se encontraron con las sirenas. Odiseo consigui que sus hombres resistieran a los cnticos seductores de estas criaturas siguiendo la recomendacin de Circe de

taparles los odos con cera y atndose l mismo al mstil del barco de manera que pudiera or su dulce voz sin peligro. Despus de resistir el letal remolino de Caribdis en el mar y de escapar a Escila, un monstruo de seis cabezas sediento de sangre, llegaron a la isla donde Apolo cuidaba de su ganado. Hambrientos, los hombres ignoraron todo aviso y sacrificaron algunos animales, lo que provoc que Apolo enviara una tormenta de la que Odiseo fue el nico sobreviviente. Tras la tormenta, Odiseo fue arrastrado hasta la costa de Ogigia donde Calipso, la bella ninfa del mar, se enamor de l y lo mantuvo prisionero durante ocho aos, prometindole buena suerte e inmortalidad. Finalmente, Atenea intercedi ante los dioses y estos convencieron a la ninfa de que lo liberara. Justo cuando comenzaba a ver el final de su viaje, Odiseo se topa con otra desgracia: el dios Poseidn, enfurecido por la humillacin que le haba infligido a su hijo Polifemo, envi una violenta tormenta que le hizo naufragar en la costa de Feacio. Y as es como termina la narracin de Odiseo ante el rey Alcino quien, conmovido, le proporciona un barco para que pueda volver a taca. Siguiendo el consejo de Atenea, Odiseo desembarca en taca disfrazado de mendigo. El pastor Eumaeus le informa de la arrogancia de los pretendientes de Penlope y de la fidelidad de sta. Entonces Odiseo se rene con su hijo Telmaco y le revela su identidad. Oculto por su disfraz, Odiseo llega al palacio donde nadie lo reconoce excepto su fiel perro Argos y su antigua sirvienta Euriclea. Penlope cuenta al mendigo el engao con el que haba conseguido evitar la eleccin de un nuevo esposo entre sus muchos pretendientes: les prometa elegirlo una vez que hubiese terminado de tejer la mortaja para su suegro Laertes pero deshaca cada noche el trabajo realizado el da anterior. El ardid le funcion hasta que una criada la traicion, y Penlope no tuvo ms remedio que completar su trabajo. La vuelta de Odiseo se produce en el momento en que los pretendientes intentan forzarla a tomar una decisin. Es entonces que Penlope tiene la ocurrencia de someter a sus pretendientes a una competicin cuyo vencedor se convertir en su esposo. Cada pretendiente debe lanzar una flecha con un arco mgico que slo Odiseo sabe utilizar. Todos los participantes fracasan en el intento excepto Odiseo, todava disfrazado de mendigo. Despus de la victoria, Odiseo y Telmaco ejecutan a todos los pretendientes. Finalmente, Odiseo revela su verdadera identidad a Penlope, quien lo recibe con lgrimas de alegra. La diosa Atenea retrasa el amanecer para prolongar su reunin. De esta forma Odiseo cuenta sus aventuras a su esposa mientras yacen en el lecho matrimonial. La diosa interviene por ltima vez a favor de Odiseo contra los parientes de los pretendientes que queran vengarse. La paz vuelve a establecerse en el reino.

Fragmento

Hblame, Musa, de aquel varn de multiforme ingenio que, despus de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando largusimo tiempo, vio las poblaciones y conoci las costumbres de muchos hombres y padeci en su nimo gran nmero de trabajos en su navegacin por el ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compaeros a la patria. Mas ni aun as pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron por sus propias locuras. Insensatos! Comironse las vacas de Helios, hijo de Hiperin; el cual no permiti que les llegara el da del regreso. Oh diosa, hija de Zeus!, cuntanos aunque no sea ms que una parte de tales cosas.

Mio Cid Annimo Resumen

CANTAR PRIMERO: El Destierro del Cid El rey de Castilla Alfonso VI manda al Cid a Andaluca a cobrar las parias o tributos de los reyes moros de Crdoba y Sevilla. Almutamiz, rey de Sevilla, estaba en guerra con Almudafar, rey de Granada, a quien ayudan el conde Garca Ordez y otros nobles castellanos. El Cid, Amparando a Almutamiz, vasallo del rey de afrentosamente, mesndole la barba. Vuelto Rodrigo a castilla con las parias, los enemigos lo indisponen con el rey, y ste lo destierra. Estos hechos no aparecen en el poema, que empiezan con la despedida del Cid, de vivar y su palacio, yermos y desheredados. Luego se dirige, con los vasallos que lo siguen, a Burgos, donde nadie osa recibirlo, por haberlo prohibido el rey, segn lo explica una nia. Se detiene por unos momentos en la catedral de dicha ciudad, y prosigue despus su camino hacia el monasterio de san pedro de Cerdaa, donde estn su mujer, doa Jimena, y sus hijas, nias an, doa Elvira y doa sol. En Cerdaa se despide de stas, que quedan confiadas al abad don sancho. Y sigue en marcha forzada hasta la frontera de castilla, pues estn por expirar los nueve das de plazo por el rey. Ya en tierra de moros, el Cid entra en guerra con ellos, a los que gana las ciudades de Castejn y Alcocer, y avanzando en sus conquistas hacia Teruel y Zaragoza, llega hasta el condado de Barcelona, donde vence y toma prisionero al conde de dicho lugar, don Ramn Berenguer, ocasin est en que gan la famosa espada Colada. Despus de tenerlo tres das en su poder y ante la decisin de ste de dejarse morir de hambre, el Cid lo puso en libertad.

CANTAR SEGUNDO: Bodas de las Hijas del Cid El Cid se dirige luego hacia el mediterrneo, tomando la costa entre Castelln y Murviedro, y ganando despus la ciudad de Valencia. En el poema se expresa el jbilo y la ganancia de tan grande conquista: Grandes con los gozos que van por lograr es cuando Mio Cid ga a Valencia e entr en la ciudad. Los que foron de pie caballeros se frazen en oro e plata Quin vos lo podrie contar? Tambin vence al rey moro de Sevilla, que haba ido en auxilio del de Valencia, y previo permiso del rey, a quien haba enviado varios presentes de caballos, lo que prueba su condicin de buen vasallo, ms tarde vence al rey de Marruecos, Yuguf que haba ido a recuperar a Valencia. Son tantos los triunfos del Cid, que sus enemigos sienten acrecentar su envidia, y dos parientes del conde Garca Ordez, los infantes de Carrin, don Diego y don Fernando, desean casarse con sus hijas, codiciosos de las riquezas del hroe.

El Cid no ve con gustos estos casamientos, pero requerido por el rey, accede lleno de recelos, y se dirige con los suyos a Valencia, donde las bodas se realizan con grandes fiestas que duran quince das.

CANTAR TERCERO: La Afrenta de Corpes Los infantes de Carrn han revelado su cobarda en varios episodios: el miedo de los infantes ante un len del Cid, escapado de su jaula, y la huda del infante don Fernando, al ser embestido por el moro Aladraf. El Cid, en cambio, va de triunfo en triunfo, y gana la espada tizona en un famoso encuentro con el rey Bcar de Marruecos, a quien vence despus de un magnfico combate individual. Los infantes de Carrin deciden vengarse del Cid, a quien envidian, y se llevan a sus esposas a tierras de Carrin, detenindose en el robledal de Corpes, donde las vejan y maltratan brutalmente. Enterado el Cid de esta afrenta pide justicia al rey. ste, dolido por la mala accin de los infantes convoca a las cortes de Toledo. En ella son condenados los infantes quienes se ven obligados a devolver las espadas Colada y Tizona, obsequios del Cid, a reintegrar la dote, ya consumida en parte, y batirse en duelo con vasallos del Cid. El poema termina con llegada de emisarios de los infantes de Navarra y Aragn quienes solicitan para ambos las manos de doa Elvira y doa sol, a los que el Cid accede satisfecho por la honra que esto significa para las mismas.

Fragmento

El cid sale de vivar, a burgos va encaminado, all deja sus palacios termos y desheredados. Los ojos de mio cid mucho llanto van llorando hacia atrs vuelve la vista y se quedaba mirndolos. Vio como estaban las puertas abiertas y sin candados, vacas quedan las perchas ni con pieles ni con mantos, sin balcones de cazar y sin azores mudados. Y habl, como siempre habla, tan justo y tan mesurado: bendito seas, dios mo, padre que estas en lo alto! contra mi tramaron esto mis enemigos malvados.

La divina comedia Dante Alighieri Resumen

La divina comedia narra la travesa de Dante en el infierno, cielo y purgatorio con la ayuda de diferentes guas quienes recibieron rdenes de mostrarle a Dante estos 3 lugares de la misma virgen Mara. En el infierno y purgatorio lo gua Virgilio dramaturgo romano autor de la Eneida En el cielo lo gua Beatriz mujer de la cual Dante estaba enamorado pero que en la vida real no le correspondi, pero aqu como homenaje a ella la representa como la receptora de todas las virtudes humanas. En la travesa Dante se va encontrando con diferentes personajes de la edad antigua como por ejemplo Scrates, Homero, el mismo Virgilio(cabe destacar que Dante siempre ve a Virgilio como su maestro y piensa que Virgilio lo sabe todo) , Alejandro el grande, Atila y muchos otros personajes muchos romanos, griegos y de la edad media (muchos papas). En la travesa Dante va aprendiendo diferentes lecciones como por ejemplo el de la humildad.

Paraso

Fragmento

Aquel sol que primeramente abras de amor mi corazn me haba descubierto, con sus pruebas y refutaciones, el dulce aspecto de una hermosa verdad; y yo, para confesarme desengaado y persuadido, levant la cabeza, tanto como era necesario a fin de declararlo resultantemente. Pero apareci una visin, la cual hacindose perceptible me atrajo de tal modo hacia s, que ya no me acorde de mi confesin. As como a travs de cristales tersos y transparentes o de aguas ntidas y tranquilas, aunque no tan profundas que se obscurezca el fondo, llegan a nuestra vista las imgenes debilitadas, que una perla en una frente blanca no la distinguiran ms dbilmente nuestros ojos, as vi yo muchos rostros prontos a hablarme; por lo cual ca en el error contrario a aquel que inflam el amor entre un hombre y una fuente. En cuanto las distingu creyendo que fuesen imgenes reflejadas en un espejo, volv los ojos para ver los cuerpos a que correspondan; y como nada vi, los dirig de nuevo hacia delante, fijndolos en mi dulce Gua, que sonrindose despeda vvidos destellos de sus santos ojos.

La divina comedia Aquel sol que primeramente abras de amor mi corazn me haba descubierto, con sus pruebas y refutaciones, el dulce aspecto de una hermosa verdad; y yo, para confesarme desengaado y persuadido, levant la cabeza, tanto como era necesario a fin de declararlo resultantemente. Pero apareci una visin, la cual hacindose perceptible me atrajo de tal modo hacia s, que ya no me acorde de mi confesin. As como a travs de cristales tersos y transparentes o de aguas ntidas y tranquilas, aunque no tan profundas que se obscurezca el fondo, llegan a nuestra vista las imgenes debilitadas, que una perla en una frente blanca no la distinguiran ms dbilmente nuestros ojos, as vi yo muchos rostros prontos a hablarme; por lo cual ca en el error contrario a aquel que inflam el amor entre un hombre y una fuente. En cuanto las distingu creyendo que fuesen imgenes reflejadas en un espejo, volv los ojos para ver los cuerpos a que correspondan; y como nada vi, los dirig de nuevo hacia delante, fijndolos en mi dulce Gua, que sonrindose despeda vvidos destellos de sus santos ojos.

Aqu contina mi historia.

El paraso era hermoso e increble, pero al estar simplemente a lado de la gua la cual el destino me haba designado era simplemente eso, el mismo paraso. Todo era perfecto, gamas pens en encontrarme con algo as, no quera dejar ese lugar sin antes conocer cada maravilla de l, su paz y tranquilidad, su hermosura y todas la sorpresa que me poda encontrar. Mi Gua, el ms hermoso retrato de una mujer que el mismo Dios creo, me llevo a seguir explorando el lugar, fuimos a un lugar donde al parecer descansaban en paz todas las almas perdonadas por sus pecados, era un lugar tranquilo, donde cada persona tena a su lado lo que la haca feliz, haba varias familias y una solitaria alma, sospecho que su felicidad era estar solo. De pronto apareci frente a mi tinta y papel, pues escribir era una de las cosas que me gusta de esta vida, quera comenzar a escribir cada una de las cosas que aprend en este viaje, pero me di cuenta que todava no era el momento adecuado para hacerlo, savia que este lugar me tena muchas cosas ms que ensear antes de comenzar esta obra. Al comprender el significado de esta sala mi gua continuo el camino hacia otra direccin, me menciono que me llevara ante el ms poderoso ser que haba en ese lugar, savia bien de quien se trataba y me di cuenta que se aproximaba el final de esta aventura.