LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y EL JUEGO ELECTORAL: LEGTIMA SEDUCCIN O SEUELO FATAL?

Carlos San o!al A"#$a o%

&ala#ras 'r(!$as El ingreso de varios dirigentes sociales y territoriales al torneo electoral impresiona (a primera vista) como un viraje hacia la institucionalidad o, dicho de forma distinta, cooptados por el sistema. Se reclama, de forma reiterada, que esta opcin resulta contradictoria con lo que estos dirigentes ha r!an levantado como anderas de lucha" la confrontacin directa con el andamiaje institucional. #os matices en estas candidaturas hacen a$n m%s compleja la posi ilidad de comprender este fenmeno. &o es suficiente e'plicarlo alegando la sempiterna mochila del repu licanismo o la actitud manipuladora de los partidos pol!ticos. #a historia nos ense(a ))) insistentemente ))) que estas circunstancias son recurrentes en el quehacer pol!tico. *e hecho, uno de los movimientos sociales m%s contundente de la historia nacional (las mancomunales) concluy como espacio social de influjo y+o conduccin de partidos pol!ticos como el *emcrata (de ,alaqu!as -oncha) o el Socialista (de .eca arren) &o muy distinto ocurri con las grandes centrales o reras (federadas, $nicas y unitarias) que se convirtieron en otines de lucha pol!tico partidista que, en ocasiones, adquiri visos de fratricidas/. *urante el per!odo de propuestas revolucionarias (0123)0145) se instalan en la vida nacional varios movimientos sociales de perfil rupturista. #a legitimidad de estas organi6aciones se construy luchando por reivindicaciones
1 Doctor en Historia y Magister en Educacin 2 No olvidemos la divisin a que fue llevada la Central de Trabajadores de C ile a mediados del siglo !! "or la dis"uta entre socialistas y comunistas#

%sicas como la vivienda, la tierra para el campesino, el derecho a la educacin, la participacin en la direccin de las industrias, etc. 7ol!ticamente, para algunos eran promotores y parte de un poder alternativo al poder burgus8 para otros (me6quinamente) canteras de cuadros revolucionarios y no pocos (con pintoresco lenguaje) los motejaron de termoc9falos y contrarrevolucionarios. :uera de toda calificacin o desdoro lo que es innega le fue la actuacin y preocupacin pol!tica que despertaron. 7or otra parte la historia de lucha por la democracia y despla6amiento de la dictadura, muestra el enorme gasto e'perimentado por las organi6aciones sociales y, una ve6 m%s, la capitali6acin hecha por los partidos pol!ticos, en esta ocasin por los agrupados en la -oncertacin. .ecordar, por ejemplo, la incansa le tarea de las organi6aciones de familiares de v!ctimas de la represin8 la resistencia callejera de los po ladores (especialmente los jvenes)8 la insistente visi ili6acin estudiantil y, pro a lemente con menos intensidad, los esfuer6os sindicales por recuperar derechos histricos. ;na ve6 concluido el proceso de despla6amiento dictatorial, al mundo social se le llam a actuar responsa lemente, proceder apegado a un realismo casi pragm%tico y optando por conformarse slo con lo posible, lo que se lograr!a solo con e'haustivas negociaciones con prescindencia de las masas8 es decir las organi6aciones sociales (tanto formales como de hecho) de !an estar ausentes, invisi les e inmovili6adas. <, de ello se encarg la red partidista avecindada en #a ,oneda. Esta situacin, de negociacin de lo p$ lico (de lo general) encuadrada en la m%'ima privacidad de los partidos pol!ticos, cre un per!odo opaco, inmvil, p9treo hasta los e'tremos de anquilosarse la pol!tica nacional. -onsuncin que deriv en desencanto m%s o menos generali6ado en la sociedad chilena, en purulencias recurrentes de sectores en la elite pol!tica, desprestigio relativo de las instituciones republicanas y cierto grado de apata ciudadana por lo p$ lico, lo que viene a ser un contrasentido.
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*e esta opacidad se fastidi uena parte de la sociedad chilena. Este inmovilismo, falto de perspectivas, provoc el recha6o de los jvenes, primero el a(o /==0 (mochila6o) luego el /==2 (revolucin ping>ina) y por $ltimo el /=00 (con el movimiento estudiantil). 7ero, ello no implica que sea 9sta la d9cada del estallido social chileno. ?ue los resultados o tenidos por las movili6aciones estudiantiles fueron m%s y mejores, no hay muchas dudas" ca!da (reempla6o) de la #@-E por la #EAE8 mejoramiento (relativo) del financiamiento educacional y, de una u otra forma la puesta en superficie del cuestionamiento a la institucionalidad heredada de la dictadura. &o podemos olvidar, por ejemplo, la movili6acin de los mineros del car n8 el reclamo por sus tierras y resistencia al modelo (algunas veces aislada) de los mapuches8 las incipientes visi ili6aciones de la diversidad se'ual8 la movili6acin de los universitarios (con la tr%gica muerte de *aniel ,enco) por el desfinanciamiento del llamado fondo solidario8 los reclamos espor%dicos de los tra ajadores de la pesca8 las cruentas huelgas de los tra ajadores su contratados en el co re que terminaron (a pesar de su privati6acin) conflictuados con el Estado, etc. Bodas y cada una de estas reclamaciones sociales contri uyeron a cam iar el escenario o, al menos, hacerlo menos hostil para las pretensiones de los eternamente e'cluidos. #a visi ili6acin y presin social son procesos con mximas y mnimas3. <, en nuestro pret9rito reciente nos encontramos con el apremio social m%s intenso de los $ltimos cuarenta a(os. #a ocurrencia de caras distintas, con alegato rupturista, sin complejos del pasado, propositiva y, so re todo, con legitimidad, dio pi9 para construir esperan6as de transitar hacia una verdadera democracia. 7ero, la periodicidad electiva nos hace (una y otra ve6) trope6ar con la pol9mica m%s antigua residente en la i6quierda" votar o no votar. <, en esta ocasin no pudo ser distinto8
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%abriel &ala'ar conce"tuali'a este fenmeno como (emergencias) y (subsidencias) "ara referirse a aquellos momentos en que el (movimiento social "o"ular) irrum"e (en el es"acio "*blico) o (desa"arece) del escenario "*blico# +er en Ca"ital &ocial y "ol,ticas "*blicas en C ile- volumen .# &erie /ol,ticas &ociales- N0 11# CE/234EC32C# 25o 2661#

claro que con una argumentacin m%s sofisticada" se est% o no con la institucionalidad8 seguimos en el mundo social o nos su ordinamos a la clase pol!tica8 participamos del torneo electoral o nos declaramos en huelga electoral. 7or cierto que, en esta reyerta, reflota la desconfian6a y se acent$a la dispersin levemente morigerada en las jornadas callejeras del a(o /=00 y recientes. Cino a ati6ar el forcejeo la aparicin de movimientos y+o corrientes pol!ticas, enca e6adas por algunos de aquellos noveles rostros que se plantearon el desaf!o de participar en la institucionalidad (heredada de la dictadura). 7ero lo que a6u6 m%s el cisco interno, fue que un centenario partido de i6quierda, llevase a la arena electoral a varios de aquellos dirigentes juveniles, de las paradigm%ticas luchas estudiantiles del icentenario. &adie que hu iera marchado por las grandes Alamedas8 o enlutado sus casas8 o transitado por las calles del arrio8 o em oscado en un cerro para resistir las em estidas policiales, pens que algunos de sus l!deres se incluir!an en una candidatura en algunos de los loques pol!ticos en pugna. Dyer vio unidad social, hoy ve tensin electoral. #o que resulta invisi le o al menos impalpa le es el o jetivo perseguido en su lucha. :rente a este fenmeno las interrogantes se agolpan. 7ero de las muchas que nos podr!amos hacer, ha r% una, muy gruesa, que trataremos de responder. E7or qu9, al final del proceso de lucha social, se verifica la tendencia a incorporarse a la institucionalidad vigenteF So)$( a 'o'*lar+ )$* a an,a - Es.a o.

El profesor Sala6ar nos proporciona algunas refle'iones que, desde nuestra perspectiva, son e'traordinariamente aportativas. &os muestra que la ciudadan!a detenta de manera inembargable la soberana nacional, entonces tambin los es que su principal tarea soberana es construir, informada, deliberada y colectivamente el Estado y el orden social que a ella le parezcan ms convenientesG. #uego agrega que esta prerrogativa
7 Cuando la ciudadan,a construy Estado# %abriel &ala'ar +ergara# /ublicado en La Nacin Domingo- semana 1$ al 18 de diciembre de 2668#

(construir Estado) le es Hexclusiva. u derec!o !umano fundamental. u ms trascendental tarea !ist"rica3. &o o stante, aclara el profesor, que no siempre puede llevar adelante (la ciudadan!a) su o jetivo porque e'istir!an grupos fcticos# $ militares, eclesisticos, polticos, oligrquicos $ que, siendo facciones minoritarias, se apoderan de la soberana ciudadana por medio de %la fuerza& 'armada, moral o social(2. Dceptamos como verdad de hecho sus afirmaciones. 7ero apoyados en esta aceptacin nos hacemos algunas preguntas. &os interpelamos el cmo y gracias a qu9 esos grupos f%cticos via ili6an la comentada expropiaci"n. Dsimismo nos inquieta sa er si todos los ciudadanos y ciudadanas son iguales. &o nos referimos a la supuesta igualdad ante la ley, sino a su capacidad para cumplir con la anunciada tarea histrica. Es el propio historiador citado, quien entrega la respuesta enunciando que los fcticos (que no son meros grupos) e'propian (ro an, secuestran o anulan) la so eran!a ciudadana por medio de la fuer6a armada, moral o social y esta condicin (la fuer6a) les permite cumplir con su o jetivo histrico" la sujecin de la mayor!a por parte de la minor!a. Entonces nos queda claro dnde est% el pro lema" es el contar y usar la fuer6a para e'propiar la so eran!a. Entonces una ciudanizaci"n efectiva necesita no solo contar con la fuer6a (moral, armada o social) sino adem%s estar dispuesta a usarla. D la inversa, no contar con la fuer6a desnivela la cancha ciudadana se anula la igualdad ciudadana. ,%s a$n, si se cuenta con la fuer6a y no hay voluntad de usarla se producen al menos dos hechos" negarse a cumplir con la tarea histrica y complicidad en la castracin ciudadana. Sin perjuicio de lo dicho, de emos transitar cuidadosamente con el concepto de ciudadan!a. <a, con las consideraciones anteriores, emerge la preocupacin por sa er qu9 connotacin tiene el concepto de ciudadan!a que, al parecer, se distancia del de clase social para los efectos de representar los intereses pol!ticos.

1 9"# Cit# : 9"# Cit#

#a ciudadan!a, por as! decirlo, no puede ser tratada como ficcin8 sino como proyeccin de una realidad concreta, de donde emergen sus elementos constitutivos. @ sea, en lenguaje coloquial, hay que ponerle carne, vida y por supuesto sentimiento. *icho esto, nos negamos a ha lar de la ciudadan!a, como si 9sta fuera una, $nica y uniforme. ,uy por el contrario, de iera ser vista como un amplio y multifac9tico a anico fenmeno social, con coincidencias y contradicciones. *if!cilmente podr!amos encontrar coincidencias ciudadanas entre la llanura social (cualquiera sea el momento de acumulacin capitalista) con quienes manejan los espacios de poder (moral, social o armado) 7ara pocos es desconocido el hecho que los detentores del poder van pauteando las construcciones y ritmos sociales. Bodo ello en funcin de su tarea histrica. #o hacen desde las leyes, desde los medios de comunicacin, desde sus instituciones, desde el monopolio de la fuer6a e'propiatoria, etc. Ds!, chocamos con una realidad desigualitaria en todos y cada uno de los nichos de la vida social, trayendo consigo una dis!mil ciudadani6acin. Iay quienes poseen mejores condiciones para ciudanizarse y en esta propiedad radica la dificultad de la llanura social (los de a ajo, las capas su alternas, los po res del campo y la ciudad o cmo quiera llam%rsele) para cumplir con su tarea histrica" levantarse en poder constituyente. Es decir, si carece (siguiendo el ra6onamiento de Sala6ar) de la fuer6a moral, social y armada, no podr% lograr sus o jetivos. @, de forma distinta, nos resignamos a construir ciudadan!a y poder constituyente dialogando y transando el o jetivo de la tarea histrica. #a pregunta de cajn es a cu%nto est% dispuesta la 9lite de desprenderse de sus prerrogativas que nacen de su tarea histrica. Emp!ricamente vemos que la elite ofrece una rutal resistencia a cualquier cam io propuesto. ;sa todos los instrumentos construidos en su tarea histrica. 7odr!a ceder (despu9s de mucho forcejear) a implementar transformaciones gatopardista. #as e'periencias recientes as! lo indican.

*icho lo cual nos topamos con el desaf!o de construir el camino (m9todo) para cumplir con la tarea ineludi le y so erana4. 7or cierto, no se trata de ofrecer un atajo a la historia, pero tampoco aceptar la ruta del ta'ista. <, para asumir este reto acudimos (vicio mediante) a la historia popular. So)$al+ &ol,.$)o -/ (l().oral? Iemos crecido, especialmente en el mundo cristiano, ajo la frase fatalista (y machista) de que el !ombre propone y )ios dispone. &os hemos acostum rado que durante las tensiones y conflictos sean los movimientos sociales y sus organi6aciones las que de an avan6ar con propuestas ante los demandados, en nuestro caso la poliarqu!a en su totalidad. Estas e'igencias de en ser estudiadas, pro a lemente negociadas (de no hacerse impresionar!a como irracional) y o viamente ajustadas a la realidad por parte de los administradores del Estado. Este raciocinio parece ha er convertido la pol!tica en un ejercicio divino" el pue lo propone y los go ernantes disponen. 7ro a lemente, parte del pecado original (de esta situacin) est9 en ha er confundido, durante la lucha antidictatorial, el legitimar la actividad pol!tica con la e'igencia de restaurar la democraciaJ. #a actividad pol!tica no es sinnimo de democracia8 de hecho los go iernos autoritarios, dictatoriales y tir%nicos reali6an un fuerte activismo pol!tico y, si 9ste involucra a las masas, tanto mejor. *e lo contrario no podr!an sostenerse mucho tiempo en el poder. En el caso chileno esta confusin se aliment con el constante discurso descalificador de la pol!tica y de los se(ores pol!ticos que reali6, desde el primer minuto, la dictadura. Dm9n de lo dicho, de emos agregar que representa un estilo autoritario del ejercicio pol!tico y cam iarlo ser!a uno de los desaf!os asumi les por la llanura social. En esta perspectiva se instal la idea)fuer6a de autonom!a y diversidad en la refle'in y pr%ctica de los movimientos sociales, sectoriales y territoriales.
; Cuando la ciudadana construy Estado# %abriel &ala'ar +ergara# 9"# Cit# < 3a erosin de los ma"as mentales# =bras Escogidas de Norbert 3ec ner- ">gina 781# Editorial 3=M- a5o 266:#

Sa emos que, al menos, desde mediados de la d9cada de los sesenta, se hi6o preocupacin pol!tica (en parte de las i6quierdas nativas) discutir la via ilidad y eficacia de lo electoral. Se asent no por su iniciativa, sino cmo r9plica a la agenda votante del Estado en la que participa a la otra i6quierda. <, esta discusin, incluso, se elev a cuestin de principios. 7odr!a pensarse, por la intensidad de la pol9mica, que fue (es) de por s!, un triunfo de la institucionalidad. Si realmente no importaran los carriles electorales del Estado, se ignorar!a el asunto. &o o stante se hace y, muchas veces, con e'trema pasin como si del laurel en la pol9mica, dependiera la cristali6acin de la propuesta propia. Es necesario caracteri6ar (aunque sea revemente) esta reyerta pol!tico)ideolgica. En primer lugar creemos que involucra a una peque(a fraccin de la sociedad politi6ada. *e emos reconocer, muy a nuestro pesar, que el avance cultural del neoli eralismo, ha ido despoliti6ando gradual y crecientemente a la sociedad en general y a la popular en particular. Kncluso, puede interpretarse que parte del a stencionismo sea e'presin de este fenmeno. *icho lo cual, m%s que discutir so re la valide6 del electoralismo ca e el estudiar el cmo re)politi6ar a la sociedad, especialmente a la llanura social. Ds! nos interpela dimensionar la importancia de la actividad electiva para la (re) politi6acin de las capas populares. En este mismo sentido no de i9ramos confundir empoderamiento con politizaci"n. Se nos alega insistentemente que -hile ha cam iado, que hoy tenemos una sociedad, una ciudadan!a, m%s empoderada. Ello no lo desconocemos. Efectivamente la percepcin generali6ada es que la gente recha6a los a usos, pero ello no necesariamente implica una 1 politi6acin . Ejemplos de la intensificacin del reclamo est%n en las presentaciones ante organismos como SE.&D- o la
8 ?igurosamente ablando el em"oderamiento es una (delegacin) de "oder de arriba acia abajo con el fin de acer (sentir) al subordinado que es due5o de su trabajo @y de su destinoA y "ara ello debe estar informado de sus derec os- deberes- de los "rocesos y de sus resultados# El "rofesor Castri define em"oBerment diciendo que (es dar y adquirir en forma continua y permanente el poder del conocimiento. No se trata de poder poltico o administrativo, sino de conocimiento, lo que es caracterstico, intrnseco y propio de la sociedad en que ya vivimos, la sociedad de la informacin y del conocimientoC)La ora del Empo!erment o el "oder del Conocimiento# /rofesor Drancesco di Castri# 2mbiente487# BBB#revista4ambiente#com#ar

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recurrencia a la #ey de Bransparencia. 7ero ello no implica que estemos ante una mayor politi6acin de la sociedad chilena, ya que esto requiere ha ilidad y poder (so eran!a) para incidir y construir en lo p$ lico. @tro rasgo de la disputa es su escaso influjo en el acontecer pol!tico nacional e impacto en la sociedad popular. &o negamos esta discusin, por el contrario nos hacemos part!cipes de ella. El pro lema radicar!a en la estreche6 social a la que est% reducida. Si pudi9semos medir la repercusin general de la pol9mica, pro a lemente nos encontrar!amos con un desconocimiento m%s o menos generali6ado de las ra6ones, contenidos y conclusiones de la rencilla. En cone'in con este hecho, mencionemos como detonante un sinn$mero de causas, que van desde el golpe de Estado hasta el predominio del mercado. Este dato de la causa es parte del a anico de dificultades en un proceso de (re) politi6acin. #a inquietud est% sa er si inhi irse ante una contingencia es contri utivo al o jetivo. 7ensamos que todo sirve siempre y cuando contri uya al o jetivo que, en este caso, es la (re)politi6acin de la sociedad popular. En la coyuntura actual no se puede negar la e'tensin relativa de la discusin pol!tico)electoral que, incluso, llev a contrariedades en algunos grupos y colectivos. #a posi ilidad de optar (incluyendo la a stencin) contri uye a la politi6acin social. #as distintas alternativas e'puestas" nueve candidaturas, decenas de ofertas parlamentarias, votar nulo, no sufragar y asam lea constituyente seducen a la discusin. &egarlo ser!a como el ni(o que se cu re los ojos para no ver ni verse. #a realidad es (as! ser% siempre) distinta a nuestros deseos e interpretaciones. El arte constructor est% en intervenirla para transformarla al menor costo y tiempo posi le. El menosca o para una opcin de cam io real est% en el repliegue pos)coyuntura. Entendemos que lo hagan quienes conci en los procesos electorales como un fin en s! mismo, al cual de iera recurrirse peridicamente. 7ero no resulta ra6ona le que los agentes de transformaciones estructurales, entren en un proceso de ensimismamiento que, a la larga o la corta, los termina ago iando con la monoton!a pol!tica, generando reyertas internas

hasta su descomposicin organi6ativa divisiones y su divisiones.

con

las

consiguientes

.ecientemente hemos conocido el clamor unitario proveniente de un candidato presidencial. @ viamente que las desconfian6as fueron apa ullantes. ;n llamado a la unidad, sin un proceso previo de discusin amplia y profunda, es fruto del espontane!smo pol!tico)electoral que de manera distinta ofrece un atajo a la historia. ,%s que preocuparse del resultado cuantitativo (pasar a la segunda vuelta) podr!amos centrarnos en cuanto queda y para qu9 sirve. 7or ejemplo, preocuparnos a partir de lo redituado electoralmente por discutir prdigamente un sentido com$n %sico de unidad y para ello di ujar un evento convencional que convoque a las fuer6as sociales y pol!ticas alternativas y rupturistas con el sistema. Este podr!a ser un camino de politi6acin continua que condujera a posiciones relevante a escala nacional. D mayor a undamiento, Sydney BarroL e'plic la mutacin del movimiento social a organi6acin pol!tica0= diciendo que la din%mica movimientista tiene una lgica que, en t9rminos esquem%ticos e interpretado li remente, consistir!a en que los movimientos organi6an manifestaciones amplias, de gran concurrencia, los go iernos (a pesar de la ley favora le) se ven o ligados a escucharlos y, aunque parcialmente, acceden a las demandas. Este 9'ito (relativo) repercute en las adhesiones generando e'pectativas impulsoras o provocadoras a una e'presin pol!tica m%s incidente (en tiempo y espacio) en el quehacer pol!tico nacional. Dparentemente, la e'periencia oliviana con el ,DS arri ando al go ierno, dar!a ra6n y esperan6as a esta tesis as! como algunos movimientistas. &o o stante lo dicho suele pensarse que lo social y lo pol!tico sean acciones y preocupaciones divergentes. *esde nuestra perspectiva esto es una falacia. ,uy por el contrario, lo uno y lo otro son parte de un mismo mundo, de un mismo sujeto. #a dicotom!a no hace otra cosa que engendrar una elite go ernante que conci e, decide y o liga. *icho lo cual, separar la actividad social de la preocupacin pol!tica, no hace otra cosa que estrechar la
16 "oder en #ovimiento- &ydney TarroB#

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democracia, o ligando a los movimientos sociales a tensionar este escenario con el fin de ensancharlo y as! darle paso a uno de los factores sustantivos de una democracia real" la participacin que viene a ser como la negacin de la representacin y+o delegacin. Colviendo la mirada hacia nuestra realidad, o servamos que uena parte de las i6quierdas nativas tienden a convertir posibilidades pol!ticas en paradigmas indiscuti les. Iemos (muchos) e'perimentado la sensacin de toparnos de frente con la solucin (Eherramienta o finF) a los pro lemas de la clase popular00. Iemos transitado desde la sacralidad partidista hasta el mesianismo vanguardista pasando (recientemente) por una suerte de c!amanismo movimientista. #os optantes de una u otra alternativa defienden sus logros, con una dial9ctica casi irrefuta le, a partir del fracasos de los dem%s. < as! y todo, al parecer, es posi le verificar 9'itos y fiascos en uno u otro. Es decir, como toda o ra humana, el quehacer pol!tico como un algo siempre perfecti le. En d9cadas recientes hemos visto significativas e'presiones estudiantiles de perfil movimientistas que despertaron entusiasmo y temores. Ian sido pro a lemente las m%s visi les por su masividad y ruido" el mochila6o (/==0)8 la revolucin ping>ina (/==2) y la primavera del -hile joven (/=00). &o o stante ellas no fueron todas, hu o otras y posi lemente m%s trascendentes, por o edecer a e'presiones de la clase" las huelgas, marchas y tomas de los su contratistas de -@*E#-@8 la re eld!a de los pescadores artesanales por la #ey #ongueira, e'presada en cortes de rutas8 la lucha sindical de tra ajadores forestales8 las tomas de inmue les desocupados8 etc. D lo anterior sumemos las huelgas legales del sector privado y las ilegales (pero leg!timas) del sector p$ lico. Carias de estas manifestaciones sociales, que podr!an interpretarse como resistencia anti)neoli eral, tienen un piso com$n" se hicieron demandando al Estado en la solucin de los pro lemas. Kncluso algunos tra ajadores dependientes del mundo privado (caso su contratistas) lo interpelaron. *icho de forma
11 Esamos la idea de (clase "o"ular)- m>s all> de sus es"ecificidades internas- "ara referirnos a todos aquellos y aquellas que est>n des"rovistos del "oder econmico sacrali'ado "or el conce"to de "ro"iedad "rivada#

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distinta, la gestacin de la demanda estuvo en la ase social, con discusin transversal, inconsulta a la poliarqu!a, pero dirigida al Estado. Esta situacin no anula (desmejora) el concepto de autonom!a8 no de er!a anali6arse (o ju6garse) con purismo conceptual, la sociedad en general se compone o verifica de matices, la sociedad popular los tiene aun m%s a undantes. 7or su parte, la historia nos muestra (ya lo dijimos) que los movimientos sociales refieren recurrentemente al Estado o a la institucionalidad. 7ero ello no los convirti en reaccionarios, o sist9mico (ser!a un contrasentido). 7or el contrario, terminaron como part!cipes directos en los al6amientos revolucionarios. &o o stante, en esta lgica de referencia estatal (o sist9mica) se encuentra un logro que no es menor" los 9'itos (parciales) contri uyen a generar confian6a en el movimiento8 certidum re de que es posi le resolver dificultades desde lo propio. #a gravitacin socio)pol!tica actual de los movimientos sociales, especialmente el de los estudiantes universitarios, da cuenta de esta acumulacin de fuer6as. *icho de forma distinta, no ha r!a e'istido candidaturas autnomas ni demcrata)revolucionarias si la sociedad juvenil)estudiantil no hu iese hecho el gasto movili6ador de los a(os =2 y 00. 7ero estos avances son estrechos, desiguales y a veces contradictorios con otros mundos juveniles. Ds!, por ejemplo, las disensiones intra)estudiantes son evidentes y riesgosas no solo entre los secundarios y universitarios, sino igualmente entre los primeros. 7ro a lemente ser!a reflejo de la manida diversidad de los movimientos sociales que termina proyect%ndose como divisin y dispersin de las fuer6as sociales, declaradamente anti)neoli eral. #a situacin de la juventud po lacional tam i9n es compleja, posi lemente sean ella la m%s despoliti6ada. D pesar de su historia en la lucha anti)dictatorial, el movimiento po lacional)juvenil no muestra una reactivacin considera le. Knduda lemente este segmento social es uno de los m%s golpeado por el modelo econmico. Maste recordar los !ndices de cesant!a
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para avalar nuestra afirmacin. *ado este dato podr!a concluirse que el joven de po lacin de iera ser cultivo de la irritacin social, no o stante ello no ocurre. #as causas son m$ltiples y diversas8 van desde la condicin de e'trema marginalidad a la que est%n sometidos, hasta los vicios sociales de los que son v!ctimas, am9n de la estigmati6acin impuesta por el sistema. D la desocupacin se suman la precariedad la oral y, especialmente, el alto n$mero de jvenes que est%n endeudados con casas comerciales y sistema financiero0/ y no precisamente en deudas por educacin. Ds!, nos topamos de frente con jvenes en condiciones de e'trema alienacin, que creen resolver sus pro lemas socio)culturales y econmicos por el camino individual. &o o stante, e'iste en los sectores juveniles po lacionales, aunque menores, grupos y organi6aciones sociales que dan cuenta, de una sugestiva politi6acin asada en la auto) educacin y auto)gestin productiva. &o o stante, su tendencia a la autonom!a, concluyen con sus peticiones y demandas dirigi9ndose al Estado y al sistema pol!tico en general. ,%s a$n, varios de los actuales candidatos reconocen origen vital y social en el %m ito de las po laciones populares. Cista esta realidad de er!amos entender que lo social, aunque enar ole anderas de autonom!a, concluye e'pres%ndose en lo pol!tico y, como forma de avan6ar en ello, no desde(a las coyunturas electorales. #a historia pret9rita (.eca arren) y la reciente (candidatos movimientistas) nos revelan este hecho.

#a :lorida, primavera del /=05

?ecientemente un directivo de .NFE+ declar a T+N que eGist,a un $;H de jvenes endeudados en crIditos de consumo#

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