REZAS E ORAES Lima Barreto orao, reza, no s nas freguesias afastadas, mas mesmo nas centrais, o povo atribui

ui poderes superiores e miraculosos de vrias aplicaes. as !ue so destinadas a fins de cura, " as !ue se empregam em con#urao de mol$stias, " outras para a proteo contra feitios e %coisas feitas% de !ual!uer origem, tendo como fito perturbar a felicidade da nossa e&ist'ncia. ( corrente, e no sei como e&plic)la, a frase* %+oc' anda caipora, precisa ir aos %barbadin"os% ou rezar nos %barbadin"os%.% -s %barbadin"os%, como toda a gente sabe, so os capuc"in"os italianos, cu#o convento $ no morro do .astelo, detentores, atualmente, da igre#a mais antiga da cidade, onde est o t/mulo de 0stcio de 1 e no cun"al da !ual e&iste o marco !uin"entista da fundao da cidade, com as !uinas do vel"o reino lusitano. -s %barbadin"os do .astelo% entram sempre em tudo !ue se alude a benzeduras, e uma das suas missas, nas primeiras "oras da man", creio !ue a primeira se&ta)feira do m's, $ tida entre os supersticiosos como possuindo a virtude de afastar o azar, o caiporismo, etc. 2unca a ela fui, mas muitos !ue l foram me contam !ue tem uma fre!3'ncia segura de #ogadores de todas as classes, de raparigas de vida airada e outros devotos do 4caso, !ue vivem acorrentados aos seus capric"os. -utra missa muito curiosa $ a c"amada das %arrependidas%. 2o sei em !ue dias $ a assim c"amada, !ue se diz na 5gre#a da .ruz dos 6ilitares, mas as mul"eres da cidade a fre!3entam, para lavar)se de culpas e pecados peculiares a seu se&o. 2o $ unicamente, por$m, com o au&7lio da missa 8 portanto do sacerdote catlico 8 !ue a orao, na crena da nossa gente, e&erce poderes maravil"osos e e&traordinrios sobre a causa da nossa vida e da nossa consci'ncia. 6uitas vezes, o povo prescinde do sacerdote ungido regularmente e escol"e um outro !ue ele mesmo sagra e consagra. ( o %rezador% ou %rezadeira%, !ue se encontram, sobretudo, nas freguesias rurais. -s "omens so !uase todos de idade, mas as mul"eres, no. 4 religio catlica no !uis sacerdotisas nas suas cerim9nias, mas as antigas no passavam sem elas e a crena geral e popular $ !ue as feiticeiras, m$diuns femininos, %rezadeiras% so mais poderosas !ue os "omens no seu com$rcio com a :ivindade e com o 6ist$rio. 2as tricas galantes mesmo, em !ue se maran"am raparigas e sen"oras, moas e vel"as, de todas as condies, muito pouca f$ t'm os amantes e namorados nos "ierofantes, nos feiticeiros mac"os. ;odas as esperanas da!ueles e da!uelas !ue o amor abrasa, $ na cartomante. a cartomante !uase licenciada !ue anuncia nas gazetas, tem entrevista com os reprteres, pitonisa os sucessos pol7ticos, mas " tamb$m as particulares, em ruas sombrias e pouco transitadas, !ue so procuradas pelas informaes de boca em boca, por a!ueles !ue !uerem vatic7nios certos de vida amorosa. <asseando nos sub/rbios, # ouvi o seguinte dilogo, entre duas pe!uenas ou garotas, como c"amam "o#e os namoradores profissionais* 8 %0le% volta, ad#ina. +olta 8 %ela% disse= 8 >ual= fez a outra lacrime#ante. 8 +olta, sim= - !ue $ preciso $ voc' rezar a orao. 2unca me foi dado ler uma orao destas, distribu7das pelas cartomantes)feiticeiras, professores)cartomantes)feiticeiros, !ue " por a7 e vivem com favor dos seus poderes sobre)"umanos de unir coraes e fazer toda a sorte de felicidades. -s !ue anunciam nos peridicos no me merecem interesse. 1o c7nicos demais e os seus an/ncios de e&tremada publicidade, desafiando a pol7cia so a mais segura demonstrao do seu c"arlatanismo e&plorador. +e#am s este, aparecido, em um dos nossos #ornais, " algum tempo* %651;(?5-1 :4 +5:4 8 - <?-@011-? B4AB 8 :esvio das correntes adversas !ue surgem na vida 8 5de vos casarC >uereis vos casarC ;endes dificuldade de obter noivo ou de realizar vosso enlaceC 2o sois feliz com o casamentoC 8 <rocurai o <rofessor Bau. 0le vos far

um trabal"o rpido e perfeito para !ue nesta reunio %reinem% 4 <4D 8 4 .-2.E?:54 8 4 @0L5.5:4:0= 0le $ o /nico !ue possui os 656-1 2B<.5451, verdadeiras rel7!uias, preparadas com as pedras %2atal%, o !ue atrair para vs 8 %a fortuna, a fartura e os ense#os de feliz ventura%. ;amb$m possui as frmulas em %l7!uidos e slidos%, usadas pelas mais formosas mul"eres da celeste Ferusal$m. @az todo e !ual!uer trabal"o, mesmo a distGncia, de pes!uisas e investigaes para a descoberta de fatos de carter mais ou menos 7ntimo, obtendo reconciliaes, apro&imaes de pessoas afastadas e realizao de !ual!uer negcio considerado irrealizvel. .ombate todos os males f7sicos e morais e todos os malef7cios. orscopos, diagnsticos e prognsticos. 2-;4 8 4os !ue sofrem, peo nome, idade, dia de nascimento e sintomas, acompan"ado de envelope selado ao .apito Fos$ Leo. <eam prospectos. ?eside com sua fam7lia ?B4 1. .L0602;0 2H IJK, Botafogo, ?io de Faneiro.% LeramC tanto cinismo e tanta desfaatez !ue a!uilo !ue um mago anunciante nos fornecer em %breve%, em amuleto, orao ou !uer !ue se#a, no pode merecer um pingo de ateno. 4 credulidade "umana, por$m, no tem fundo, e a insist'ncia com !ue este e outros apregoam, com a mais lu&uosa publicidade, os seus poderes e as suas virtudes e&cepcionais, mostra bem !ue a clientela no l"es falta, apesar das perseguies da pol7cia. 2a roa carioca, como ia eu dizendo, os %benzedores% e %rezadeiras% no so desse !uilate. ;'m f$ no seu mister e a sua sinceridade comunica essa f$ aos outros. ?ezam tudo. 6as as suas especialidades so para curar certas mol$stias particulares s sen"oras* %cobreiros%, erisipelas, e dores vagabundas e sem e&plicao. 4s %rezadeiras% so a#udadas por facas, an$is e outros ob#etos de metal, com os !uais, fazendo sucessivas cruzes ou outros sinais cabal7sticos sobre os pontos afetados do corpo do paciente, acompan"am o balbuciar da orao ade!uada. ."amam a isto %cortar% a dor ou a mol$stia. Benzem ou rezam tamb$m as casas, aspergindo os cantos com uma certa gua %rezada%, asperso !ue se faz com o au&7lio de um ramo de alecrim ou arruda. Benzem outrossim as plantaes, e pessoa digna de f$, !ue teve uma fazendola, " alguns anos, pelas bandas de Luaratiba, contou)me um caso a !ue # aludi no meu Policarpo Quaresma. ;endo dado as lagartas em uma sua plantao de fei#o, ameaando mesmo mat)la de todo, desesperado consentiu ele !ue c"amassem uma %rezadeira% famosa, pela eficcia dos seus e&orcismos, em toda a localidade. 0la veio e colocou cruzes de graveto nas bordas da plantao dei&ando na %cabeceira%, uma abertura maior, p9s)se nos p$s e comeou a rezar. :isse)me a pessoa !ue as lagartas se foram enfileirando militarmente e saindo processionalmente pela abertura, entre as cruzes !ue "avia na %cabeceira%. ( morta a pessoa !ue me contou, e era muito digna de f$, sendo doutor em medicina, e muitas vezes narrou)me esse surpreendente espetculo, como tendo visto com os seus prprios ol"os. Horcio, h entre o ceu e a terra... 0ssa usurpao de atributos sacerdotais por particulares $ feita, ou era, em larga escala. >uando meu pai foi para a il"a do Lovernador, e&ercendo um pe!ueno emprego nas .ol9nias de 4lienados, recentemente fundadas pelo governo republicano, isto em IJMN, a il"a no era o <etrpolis de !uinta classe !ue o meu amigo <io :utra est fazendo ou dela # fez. +ivendo, por assim dizer, isolada do ?io de Faneiro, !uase sem comunicaes dirias com o centro urbano, abandonada pelos seus grandes proprietrios, devido decad'ncia de suas culturas perseguidas atrozmente pela sa/va, estava toda ela entregue a moradores pobres, apan"adores de suas frutas semi)silvestres, como ca#u, len"adores e carvoeiros, pescadores e alguns roceiros portugueses, !ue tenazmente se batiam contra a implacvel formiga, fazendo roas de aipins, de batatas)doces, de !uiabos, de abboras, de melancias, e at$ de meles. 0ssa esp$cie de %enclave% !ue era a il"a do Lovernador na!uele tempo, profundamente rural e pobre, a!ui pertin"o da capital do Brasil, foi !ue me deu uma reduzida viso de roa e de "bitos e costumes roceiros. ."eguei a ver l caval"adas 8 !ue pobres caval"adas= 8 na esplanada defronte il"a da @reguesia, pr&imo

da venda do Foa!uim, pintor, agente do .orreio, tendo como adestrados disputadores das sortes, prprias ao divertimento, o %6in"oto%, o Forge 6artins e outros. 4 il"a no tin"a vigrio e o culto da populao aos santos de sua f$ era feito por interm$dio de certos capeles r/sticos, isto $, %rezadores% ing'nuos e ignorantes, !ue diante de toscos oratrios, acompan"ados pela assist'ncia, entoavam nas cabanas ladain"as e outras oraes. :o lugar em !ue morvamos, eu e a min"a fam7lia, no Laleo, ainda me lembro do nome do respectivo capelo* 8 o 4polinrio. >ue fim ter levadoC 0ssa forte crena na orao, na reza, !ue buscamos como al7vio para as nossas dores morais e como uma s/plica :ivindade para !ue interven"a na nossa vida, favorecendo)nos nos nossos propsitos, toma este ou a!uele aspecto brbaro e tosco, a!ui e ali, mas $ sempre tocante e penetrante por isso mesmo. 0la no abandona a nossa gente "umilde na sua obscura luta contra a mis$ria, contra a pol7tica e contra a mol$stia, e, intimamente, pediu au&7lio ao .orreio, para mais eficazmente agir no per7metro urbano da nossa cidade. 2o artigo anterior, citei esse ato de distribuir, por interm$dio do carteiro, oraes escritas !ue devem ser lidas um certo n/mero de vezes e enviadas a outras pessoas amigas, em n/mero determinado. 2o a tin"a encontrado, entre os meus pap$is. 0ncontrei)a, por$m, e a!ui a dou tal e !ual, sem nada mudar ou omitir. .onforme a recebi, no ano de graa de IMIK, transcrevo abai&o* %-rao 1. Fesus .risto 1en"or 2osso. Fesus .risto rogamos a vs por nossos pecados e vosso sangue derramado na .ruz por ns. 1en"or Fesus .risto, rogamos a :eus !ue se contemple de compai&o e misericrdia e perdoai)nos por vossa 6e sant7ssima, "o#e e sempre eternamente por todos os s$culos dos s$culos. 4m$m. >uem tiver esta orao deve distribuir durante nove dias a nove pessoas cada dia uma e no fim dos nove dias ter uma alegria em sua casa. 0m Fesus a bem dizer !ue !uem no fizer caso desta orao sofrer um castigo grave perda em fam7lia. 0sta orao foi enviada pelo Bispo. ?io lH de #aneiro de IMIK.% 4os leitores !ue t'm f$, eu peo !ue sigam as prescries !ue essa orao recomenda. 2o as segui por!ue, infelizmente, muito infelizmente mesmo, confesso !ue no creio, apesar da min"a vaga e impondervel religiosidade.

Hoje, 3-4-1919.