As Bem-Aventuranas so o Caminho para o Cu

O sermo se inicia com as Nove Bem-Aventuranas, que completam os Dez

Mandamentos do Antigo Testamento entregues a Moiss no Monte Sinai !s Mandamentos do Antigo Testamento determinam o que proibido fazer e do um tom de severidade !s Mandamentos do Novo Testamento, entretanto, apontam o que necessrio ser feito e so impregnados de amor !s antigos Dez Mandamentos "oram escritos em t#$uas de pedra e assimilados por meio de estudos Ao contrario destes, os mandamentos do Novo Testamento "oram escritos pelo %sp&rito Santo nas t#$uas do corao dos que acreditam Aqui est# o te'to destes perenes mandamentos( )*endo +esus as multid,es, su$iu ao monte, e como se assentasse, apro'imaram-se os seus disc&pulos- e %le passou a ensin#-los, dizendo( Bemaventurados os po$res de esp&rito, porque deles o reino dos cus Bemaventurados os que c.oram, porque sero consolados Bem-aventurados os mansos, porque .erdaro a terra Bem-aventurados os que t/m "ome e sede de 0ustia, porque sero saciados Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro miseric1rdia Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a Deus Bem-aventurados os paci"icadores, porque sero c.amados "il.os de Deus Bem-aventurados os perseguidos por causa da 0ustia, porque deles o reino dos cus Bem-aventurados sois quando, por min.a causa, vos insultarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra v1s por causa de mim Alegrai-vos e e'ultai, porque grande a vossa recompensa nos cus- pois assim perseguiram aos pro"etas que e'istiram antes de v1s) 2Mateus 3(4-456 ! "ato e'traordin#rio so$re as Bem-aventuranas que cada uma delas comea com a palavra Bem-aventurados !s mandamentos do Antigo Testamento agem com proi$io de certas coisas e ameaam com castigo enquanto que as Bem-aventuranas encora0am com o $em, convidam 7 mais alta e in"inita alegria 0unto a Deus Desde o tempo que sucum$iu ao pecado de nossos ancestrais, as pessoas perderam a noo da verdadeira "elicidade e at a correta noo do que ela ! verdadeiro sentido da palavra )"elicidade) comea a soar como um son.o inacessivel ou ideal inating&vel 8orm, Nosso Sen.or +esus 9risto o"erece-nos a "elicidade, numa realidade especfica e acessvel. % essa promessa aplica-se no somente 7 vida "utura nos 9us, mas nesta realidade aqui mesmo, quando a pessoa se li$erta do "ardo do pecado, gan.a paz em sua consci/ncia e torna-se capaz de rece$er a graa do %sp&rito Santo : o %spirito Santo que nos d# essa ine'plic#vel alegria que no pode ser comparada com nen.um prazer terreno Ao lermos so$re as vidas de santos n1s perce$emos que os aut/nticos cristos, no es"oro de preservar e "orti"icar a graa de Deus em suas vidas estavam prontos para sacri"icar-se em qualquer situao Ao adentrarmos no sentido pro"undo do signi"icado das Bem-aventuranas, torna-se evidente que elas se "ormam em determinada seq;/ncia %las mostram o camin.o da

real "elicidade e e'plicam como seguir este camin.o %las podem ser comparadas a uma escada celeste ou a uma uma s1lida edi"icao das virtudes ! ponto inicial das Bem-aventuranas o "ato de que qualquer pessoa sem e'ceo atormentada pelo pecado e como resultado, "ica sentindo-se desamparada e miser#vel A tragdia do pecado original de Ado e %va a tragdia de toda a .umanidade ! pecado anuvia a mente, en"raquece e escraviza a vontade e enc.e o corao de desgosto e desespero 8or isso que todo pecador, sente-se in"eliz, miser#vel, sem sa$er e'atamente porque 8elo seu so"rimento ele est# pronto a culpar toda a .umanidade e as condi,es de vida ! primeiro mandamento "az o diagnstico certo( a causa da in"elicidade das pessoas a sua doena espiritual. Nosso Sen.or +esus 9risto veio ao mundo para curar as pessoas %le c.ama todos 7 Deus e 7 entrar em Seu %terno <eino para a eterna "elicidade ! c.amado de 9risto soa como a voz do 8ai que ama, pedindo ao "il.o perdido a voltar para casa % quando um .omem retorna a Deus, ele no carrega uma $agagem de virtudes ou vem acumulado de talentos, ao invs disso, ele volta como o "il.o pr1digo que gastou os $ens de seu pai A primeira $em-aventurana c.ama o .omem para que ele entenda sua doena espiritual e assim se diri0a a Deus para pedir a0uda %sse primeiro passo e'tremamente di"&cil No "#cil ao )"il.o pr1digo) a voltar aos seus sentidos, admitir sua "alta e de"ici/ncia e voltar atr#s : por isso que prometida uma grande recompensa somente por este es"oro da sua vontade e cumprimento deste $om in&cio( "Bem-aventurados os que so pobres de esprito, porque deles o Reino dos Cus." : e'traordin#rio que da mesma "orma que aconteceu a queda do .omem no pecado atravs do orgul.o 2sero como deuses6 a recuperao desse pecado comea com o .umilde recon.ecimento de sua de$ilidade 8o$reza espiritual no a escassez "inanceira ou ina$ilidade emocional 8elo contr#rio, os po$res de esp&rito podem muito $em ser ricos e talentosos 8o$reza espiritual uma maneira humilde de conduzir o pensamento o que resulta do recon.ecimento da pr1pria imper"eio %ntretanto, .umildade crist no desespero e tampouco pessimismo 8elo contr#rio, uma intensa esperana na miseric1rdia de Deus e na real possi$ilidade de tornar-se mel.or %la est# im$uida de alegre e'pectativa de que, com a a0uda de Deus, nos tornaremos Seus "il.os virtuosos que ! agradam ! recon.ecimento da pr1pria misria 2"raqueza6 e o estado de pecado daquele que cr/ se mani"esta no estado de esprito penitente se assumindo pelas culpas passadas e a inteno de corrigir-se =m arrependimento sincero no raro acompan.ado de l#grimas, provido de poderosa graa Ao passar por isso a pessoa sente tanta leveza, como se um pesado "ardo l.e "osse tirado dos seus om$ros %sse sincero arrependimento nos direciona 7 segunda $em-aventurana( "Bem aventurados os que choram, porque sero consolados."

>uando puri"icamos nossa consci/ncia dos pecados, a .armonia e ordem se anin.am no nosso interior e preenc.em nosso pensamento, nossos sentidos e nossos dese0os %nto uma sensao de apaziguamento e serena alegria tomam o lugar da irritao e da ira =ma pessoa em tal estado de esp&rito no sente vontade de $rigar com ningum %la pre"ere perder uma pequena causa do que perder a paz de esp&rito Assim, o arrependimento leva o cristo ao terceiro passo em direo 7 retido - a .umildade( "Bem-aventurados os mansos porque eles herdaro a terra ." 9ertamente as pessoas maliciosas 7s vezes usam essa .umildade dos cristos para seu pr1prio proveito, enganando, rou$ando ou .umil.ando Deus con"orta os cristos dizendo que na vida "utura gan.aro muito mais do que perdem aqui Se no "?r nesta vida, ento na vida "utura a 0ustia triun"ar# e os mansos .erdaro a terra, o que signi"ica que .erdaro todas as $/nos do mundo renovado onde .a$itar# a verdade 8or isso, as tres primeiras $em-aventuranas que c.amam o povo a se voltar .umildemente 7 Deus em estado de arrependimento e .umildade so o alicerce no qual a casa da virtude crist dever# ser construida Da mesma "orma que a volta do apetite num doente signi"ica que ele est# se recuperando, o dese0o para a retido o primeiro sinal de recuperao do pecador %nquanto ele vive em pecado o .omem tem sede de prosperidade, din.eiro, recon.ecimento e prazeres corporais %le nem cogita so$re enriquecimento da alma e at demonstra desprezo pela idia Mas quando sua alma est# livre da doena do pecado ento o .omem comea a dese0ar ardentemente a per"eio espiritual A quarta $em-aventurana "ala so$re essa aspirao 7 retido( "Bem-aventurados os que tem fome e sde por justia, porque sero saciados ." ! dese0o para se tornar reto, ou 0usto, poder# ser comparado com a pr1'ima etapa da construo da casa da virtude - a construo das paredes Ao usar as palavras "ome e s/de o Sen.or nos mostra que o nosso anseio 7 retido no dever# ser inerte e passivopelo contr#rio, dever# ser ativo e vigoroso A"inal, um .omem "aminto no s1 pensa na comida mas tam$m "az tudo para saciar a "ome De acordo com o Sermo da Montan.a, somente um dese0o ardente alme0ando a virtude "ar# um virtuoso a se saciar Su$indo ao quarto degrau da virtude o .omem 0# gan.ou uma certa e'peri/ncia espiritual Tendo rece$ido o perdo de Deus, tendo rece$ido a paz de espirito e a alegria de ser adotado "il.o de Deus o cristo agora nesta etapa 0# e'perimentou o Seu in"inito amor % o amor divino l.e aquece o corao que responde com amor a Deus e compai'o ao semel.ante %m outras palavras, ele se torna $ondoso e compassivo e dessa "orma so$e ao quinto degrau da virtude - a miseric1rdia : "Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro miseric rdia ." A $em-aventurana da miseric1rdia muito rica em signi"icados A miseric1rdia dever# se e'pressar no somente em au'&lio material, mas tam$m pelo perdo 7s o"ensas, visita aos doentes, con"orto aos a"litos, $ons consel.os, palavras de apoio, ora,es pelos seus semel.antes e muitas outras a,es @iteralmente todo dia temos

oportunidades de a0udar o pr1'imo A maior parte so pequenos e aparentemente insigni"icantes incidentes que passam desperce$idos Mas a sa$edoria espiritual de um cristo est# na capacidade de no desprezar pequenas $oas a,es pela grande causa da alme0ada realizao "utura !s grandes planos muitas vezes no so realizados enquanto que as pequenas $oas a,es em grandes quantidades se armazenam ao longo da vida "ormando um signi"icativo patrim?nio espiritual %sse tipo de amor dinAmico puri"ica o corao do egoismo e traz o .omem mais pr1'imo a Deus, isso de "orma to "orte que sua alma se trans"igura so$ a in"luencia da luz espiritual A pessoa comea a sentir no ar a graa divina, e mesmo ainda na vida terrena 0# perce$e Sua presena atravs dos ol.os de seu espirito Assim, a alma .umana se assemel.a a um lago, que depois de muitos anos de neglig/ncia "icou turvo e c.eio de algas, mas quando limpo, a luz do sol penetra em suas #guas cristalinas As pessoas que alcanaram tal pureza da alma so o tema da se'ta $emaventurana( "Bem-aventurados os puros de corao porque vero a !eus." %'emplos de tal pureza espiritual que levam 7 clarivid/ncia podem ser encontrados nas vidas de santos como So Sera"im de Sarov, So +oo de Bronstadt, os Santos 8ais de !ptina e tantos outros santos da Cgre0a !rtodo'a Deus "az destes .omens o instrumento de Sua 8rovidencia para a salvao das pessoas e para este prop1sito a$enoa-os com a sa$edoria e alta sensi$ilidade espiritual No processo mission#rio de mostrar o camin.o da salvao esses santos .omens se assemel.am ao Dil.o de Deus, que veio ao nosso mundo para reconciliar os pecadores com Deus %ssa paci"icao espiritual a idia central da stima $emaventurana( "Bem-aventurados os pacificadores porque sero chamados filhos de !eus." : claro que todos devem procurar ser paci"icadores no seu meio "amiliar e com os amigos, mas a alta "orma dessa virtude requer um dom especial, que vem de Deus e que dado a pessoas de corao puro Ao procurar ser semel.ante ao Dil.o de Deus, "azendo o $em, o cristo tam$m deve estar apto para imitar a Sua paci/ncia As duas Eltimas $em-aventuranas "alam do triste "ato de que o mundo imerso no pecado no suporta a retido por muito tempo e se re$ela contra os que a tem( "Bem-aventurados os perse"uidos por causa da justia, porque dles o reino dos cus# Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos insultarem e vos perse"uirem e, mentindo, disserem todo mal contra v s por causa de mim." Da mesma "orma que a luz "az dispersar a escurido e mostra as coisas como elas so, as vidas virtuosas dos verdadeiros cristos evidenciam a crueldade moral dos maus %ssa a razo porque os pecadores odeiam os 0ustos e querem se vingar por sentirem remorso na sua consci/ncia 8odemos ver esse 1dio atravs da Fist1ria( a .ist1ria de 9aim e A$el e at a presente data, como por e'emplo nas persegui,es aos cristos nos pa&ses ateus As pessoas que tem uma " "raca receiam demonstrar a sua " pois temem perseguio por sua convico religiosa Mas os verdadeiros 0ustos e m#rtires assumiram o so"rimento por 9risto com alegria porque seus cora,es ardiam por amor a Deus %

at se sentiam "elizes pela .onra de poder so"rer pela " %m dias de provao os cristos devem tomar o e'emplo daqueles 0ustos e consolar-se com as palavras de 9risto que prometeu( "Re"o$ijai-vos e e%ultai, porque "rande a vossa recompensa nos cus," pois quanto mais "orte o amor maior ser# a recompensa <esumindo os coment#rios das Eltimas cinco $em-aventuranas podemos veri"icar que todas elas apontam para o amor A miseric1rdia que temos ao nosso semel.ante a primeira "orma desse amor A paci"icao espiritual a "orma superior de amor que, para que se0a $em sucedida requer pureza de corao e iluminao que vem de Deus 9onservar a lealdade para !eus apesar de insultos e persegui,es e o dese0o de o"erecer a pr1pria vida por amor a "risto representa a mais alta "orma de amor a Deus 8ortanto as Eltimas cinco $em-aventuranas, que mostram ao cristo as mais per"eitas mani"esta,es de amor, desen.am para ele o plano das arcadas superiores da catedral da virtude Ao concluir, preciso prevenir o cristo que alme0a o amor, para que no esquea os alicerces so$re os quais se assentar# o edi"&cio da virtude( esses alicerces so a .umildade, a pureza de consci/ncia e a modstia 2$em-aventurados os mansos6 8ois, se os alicerces espirituais se en"raquecem e rac.am o edi"&cio ruir# Nosso Sen.or "ala so$re esse perigo na Eltima parte de Seu Sermo As partes seguintes que a$ordaremos, podem ser vistas como o desenvolvimento dos princ&pios espirituais dados a n1s atravs das Bem-aventuranas Cristos so a luz do mundo )*1s sois o sal da terra- ora, se o sal perder a sua "?ra, como ser# /le salgadoG 8ara nada mais presta seno para ser lanado "ora,e ser pisado pelos .omens *1s sois a luz do mundo, No se pode esconder uma cidade edi"icada so$re um monte- nem se acende uma candeia para coloc#-la de$ai'o do alqueire, mas so$re o candeeiro, e alumia a todos que se encontram na casa Assim $ril.e tam$m a vossa luz diante dos .omens, para que ve0am as vossas $oas o$ras e glori"iquem a vosso 8ai que est# nos cus) 2Mateus 3(4H-4I6 Ao concluir as $em-aventuranas com a advert/ncia so$re poss&veis persegui,es pela " 9risto ento diz( "Vs sois o sal da terra... vs sois a luz do mundo," e assim mostra como so queridos para %le e o quanto so preciosos ao mundo os verdadeiros cristos No mundo antigo o sal era muito caro e muitas vezes era usado no lugar do din.eiro Na "alta de re"rigerao o sal era usado na conservao dos alimentos !s cristos, como o sal, protegem a sociedade da degenerao moral %les so a "onte de sua recuperao A palavra )luz) no sentido literal se aplica a +esus 9risto, Aquele que ilumina toda a pessoa que vem a esse mundo Mas os "iis, como re"letem a Sua per"eio, podem tam$m num determinado sentido serem c.amados de luz ou os raios do Sol Csso no signi"ica que eles devam e'i$ir as suas a,es ! "azer as $oas a,es em segredo ser# discutido mais adiante neste Sermo ! ponto de en"oque que a vida virtuosa, como uma vela no candela$ro ou uma cidade no topo de uma montan.a no poder# passar

desperce$ida e tem um e"eito $en"ico so$re a sociedade que rodeia De "ato, o $om e'emplo dos cristos "ez o alastramento da cristandade e o desaparecimento dos rudes costumes pagos As pessoas sempre valorizam algum que con.ece e gosta de seu tra$al.o >ualquer que se0a a sua ocupao aquele que tra$al.a $em e .onestamente, sempre Etil 7 sociedade e respeitado So$ o mesmo en"oque espera-se de um cristo que leve uma vida crist e que se0a um e'emplo de altruismo, .onestidade, atitude espiritual e amor 8or outro lado, nada pode ser mais triste do que um cristo que apenas se satis"az com interesses do mundo material e do corpo Nosso Sen.or compara essa pessoa com o sal que perdeu a sua salinidade %ste sal no servir# para nada, seno para se lanar "ora e pisado