Argument 2 La charte des valeurs Qubcoises va a l'encontre des liberts religieuses de la population qubecoise.

Porter un signe religieux, que ce soit le hijab, la ippa ou le turban, !ait videmment partie de la religion. "ne religion n'est pas qu'une !a#on d'envisager la spiritualit, mais c'est galement un mode de vie. "ne religion n'est pas un passe temps qu'on peut dcider d'arr$ter pour quelque heures le temps d'un quart de travail, mais bien un engagement 2% heures sur 2%, & jours sur &, '() jours par anne. *n interdisant le port de signes ostentatoires dans les lieux de travails, on br+me la libert religieuse des gens. ,elon la charte des droits et liberts de la personne, qui est actuellement en vigueur au Qubec, -.oute personne est titulaire des liberts !ondamentales telles la libert de conscience, la libert de religion, la libert d'opinion, la libert d'expression, la libert de runion paci!ique et la libert d'association./

0omme exemple d'un cas o1 le bannissement de signes ostentatoires serait au dtrimentaire au Qubec, 2atima, une !emme migre de l'A!ghanistan travaille au 0L,0 3 la rception, 2atima a cet emploi depuis maintenant dix ans, elle a de l'exprience, arrive toujours 3 l'heure, travaille bien, etc. "n jour, elle arrive au travail, portant son hijab, comme 3 l'habitude, et se !ait annoncer qu'elle est mise 3 la porte, et qu'elle sera bient4t remplac par 5ean .rembla6, un jeune sans exprience dans le domaine. Pourquoi7 Parce que selon la charte, vaut mieux emplo6er un emplo6 semi8comptent ne portant pas de signe9s: ostentatoire9s: que de garder un emplo6 exemplaire qui veut simplement exercer sa religion en paix. *n consquence, il 6 aura; 8Perte de bons travailleurs, hausse du taux de ch4mage 8,elon un recensement du <inist=re de l'>mmigration et des 0ommunauts 0ulturelles 9<>00: e!!ectu en 2??@9ces nombres n'ont probablement !ait qu'augmenter depuis les @' derni=res annes:, il 6 aurait au total A@B 22? musulmans, si hs et jui!s au Qubec 90ommunauts les plus a!!ectes par l'interdiction du port de signe ostentatoire en lieu de travail: , alors tout d'abord, ce nombre dmontre que ce n'est pas qu'une mince partie de la population opprime, dans ce combat de libert individuelle contre liberte de groupe, mais bien normment de gens, mais galement, ca en !ait beaucoup, des gens qui pourraient se rassembler et rclamer une somme norme au gouvernement puisque leurs droits se !ont piler dessus. Cous n'avons aucune preuve que les signes ostentatoires a!!ectent l'impartialit des jugements et donc, la laDcit des actions de l'tat. 0ependant, le projet de loi (? a pour but la laDcit de l'tat. Pourquoi, alors, 6 a8il interdiction de signes ostentatoires au travail7 0ertains crient h6pocrisie de la part de Erainville, d'autres haussent les paules et regardent ailleurs puisque #a ne les a!!ecte pas, mais une chose est sure, c'est que de sparer l'ide de l'impartialit des jugements au travail et la diversit culturelle du Qubec ne !era pas avancer la mentalit de la population Qubcoise. *n d'autres mots, si tu pratique une religion, #a ne veut pas dire que tu ne peut !aire ton travail de !a#on impartiale, et #a, le Qubec doit l'apprendre.

,ources ; http;FFGGG.micc.gouv.qc.caFpublicationsF!rFrecherches8statistiquesFHecensement2??@8Heligion8 Anal6se,ommaire.pd! http;FFGGG2.publicationsduquebec.gouv.qc.caFd6namic,earchFtelecharge.php7 t6peI2J!ileIF0K@2F0@2.L.< http;FFGGG2.publicationsduquebec.gouv.qc.caFd6namic,earchFtelecharge.php7 t6peI2J!ileIF0K@2F0@2.L.<