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PITAGORAS (LOS MISTERIOS DE DELFOS)

Concete a ti mismo, y conocers e tem# o $e De %os)

!ni"erso y

os Dioses (Inscri#cin $e

E A

s&e'o, e Ens&e'o y e ()tasis son as tres #&ertas a*iertas so*re e Ms , $e $on$e nos "ienen a ciencia $e a ma y e arte $e a a$i"inacin+

La E"o &cin es

ey $e

a ,i$a+

-.mero es

ey $e

!ni"erso+

La !ni$a$ es

ey $e $ios+

I+ Grecia en e

si/ o ,I

E a ma $e Or%eo 0a*1a atra"esa$o como &n $i"ino meteoro e tem#est&oso cie o $e a Grecia naciente+ Desa#areci$o 2 , as tinie* as o in"a$ieron n&e"amente+ Des#&2s $e &na serie $e re"o &ciones, os tiranos $e Tracia 3&emaron s&s i*ros, $erri*aron s&s tem# os, e)#& saron a s&s $isc1#& os+ Los reyes /rie/os y m&c0as ci&$a$es, ms en"i$iosos $e s& $esen%rena$a icencia 3&e $e a 4&sticia 3&e se $es#ren$e $e as #&ras $octrinas, os imitaron+ Preten$ise *orrar s& rec&er$o, $estr&ir s&s . timos "esti/ios, y to$o est&"o tan *ien 0ec0o 3&e a /&nos si/ os $es#&2s $e s& m&erte &na #arte $e Grecia $&$a*a $e s& e)istencia+ En "ano os inicia$os conser"aron s& tra$icin $&rante ms $e mi a'os5 en "ano Pit/oras y P at6n 0a* a*an $e 7 como $e &n 0om*re $i"ino5 os so%istas y os rectores ya no o "e8an m9s 3&e como &na eyen$a acerca $e os or8/enes $e a m:sica+ A.n en n&estros $8as os er&$itos nie/an #or%ia$amente a e)istencia $e Or%eo+ Se a#oyan #rinci#a mente; en e 0ec0o $e 3&e ni <omero ni <es8o$o #ron&nciaron s& nom*re+ Pero e si encio $e esos #oetas se e)# ica so amente #or a #ro0i*ici6n 3&e os /o*iernos oca es 0a*8an im#&esto so*re e /ran inicia$or+ Los $isc8#& os $e Or%eo no #er$8an ocasi6n a /&na #ara re%erir to$os os #o$eres a a a&tori$a$ s&#rema $e tem# o $e De %os y no cesa*an $e re#etir 3&e era #reciso someter a conse4o $e os antictiones as $i%erencias #ro$&ci$as entre os $i"ersos Esta$os $e Grecia+ Eso mo esta*a a os $ema/o/os tanto como a os tiranos+ <omero =3&e #ro*a* emente reci*i6 s& iniciaci6n en e sant&ario $e Tiro, y c&ya mito o/8a es a tra$&cci6n #o7tica $e a teo o/8a $e San>oniaton=, e 4onio <omero *ien #&$o i/norar a $orio Or%eo, c&ya tra$ici6n era tanto m9s secreta c&anto m9s #erse/&i$a esta*a+ En c&anto a <es8o$o, naci$o cerca $e Parnaso, $e*i6 $e conocer s& nom*re y s& $octrina #or e sant&ario $e De %os5 #ero s&s inicia$ores e im#&sieron si encio, y con ra?6n+

Entre tanto, Or%eo "i"8a en s& o*ra, "i"8a en s&s $isc8#& os y en

os mismos

3&e o ne/a*an+ @A&7 es esa o*raB @Dn$e 0ay 3&e *&scar esa a ma "ita B @En a o i/ar3&8a mi itar y %ero? $e Es#arta, $on$e a ciencia es $es#recia$a, a i/norancia eri/i$a en sistemas, a *r&ta i$a$ e)i/i$a como &n com# emento $e "a orB @En esas im# aca* es /&erras $e Mesenia, $on$e se "iera a os es#artanos #erse/&ir 0asta e e)terminio a &n #&e* o "ecino, y a esos romanos $e Grecia an&nciar a roca Tar#eya y os san/rientos a&re es $e Ca#ito io c&an$o arro4aron a a*ismo a 0eroico Arist6menes, $e%ensor $e s& #atriaB @Acaso en a $emocracia t&r*& enta $e Atenas, siem#re #resta a caer en a tiran8aB @En a /&ar$ia #retoriana $e Pis8strato o en e #&'a $e <armo$io y $e Aristo/it6n, oc& to *a4o &na rama $e mirtoB @En as ci&$a$es n&merosas $e a <7 a$e $e a Gran Grecia y $e Asia Menor, $on$e Atenas y Es#arta o%recen os $os ti#os o#&estosB @En to$as esas $emocracias y tiran8as; en"i$iosas, ce osas y siem#re $is#&estas a $estro?arse entre s8B -o, e a ma $e Grecia no est9 a 8+ Est9 en s&s tem# os, en s&s Misterios y en s&s inicia$os+ Est9 en e sant&ario $e C.#iter en O im#ia, en e $e C&no en Ar/os, en e $e Ceres en E e&sis5 reina so*re Atenas con Miner"a, irra$ia $es$e De %os con A#o o, 3&e $omina y #enetra en to$os os tem# os con s& &?+ Ese es e centro $e a "i$a 0e 7nica, e cere*ro y e cora?6n $e Grecia+ A08 "an a instr&irse os #oetas 3&e tra$&cen a a m& tit&$ as "er$a$es s&* imes en "i"ientes im9/enes, os sa*ios 3&e a #ro#a/an con $ia 7ctica s&ti + E es#8rit& $e Or%eo circ& a $on$e 3&iera 3&e #a#ite a Grecia inmorta + ,o "emos a encontrar o en as &c0as #o7ticas y /imn9sticas, en os 4&e/os $e De %os y $e O im#ia, instit&ciones %e ices 3&e ima/inaron os s&cesores $e maestro #ara acercar y re%&n$ir as $oce tri*&s /rie/as+ Lo tocamos con e $e$o en e tri*&na $e os an%ictiones, en esa asam* ea $e os /ran$es inicia$os, corte ; s&#rema y ar*itra 3&e se re&n8a en De %os, /ran #o$er $e 4&sticia y concor$ia, e .nico $on$e Grecia "o "i6 a 0a ar s& &ni$a$ en 0oras $e 0ero8smo y a*ne/aci6n+

Sin em*ar/o, esa Grecia $e Or%eo, 3&e ten8a #or inte ecto &na #&ra $octrina conser"a$a en os tem# os, #or a ma &na re i/i6n # 9stica y #or c&er#o &na a ta corte $e 4&sticia centra i?a$a en De %os, comen?a*a a $ec inar $es$e e si/ o ,II+

Las r$enes $e De %os ya no eran res#eta$as, "io 9*anse os territorios sa/ra$os+ Es 3&e 0a*8a $esa#areci$o a ra?a $e os /ran$es ins#ira$os, #o$eres #o 8ticos5 os #ro#ios Misterios comen?aron $es$e entonces a corrom#erse+ E as#ecto /enera $e Grecia 0a*8a cam*ia$o+ La anti/&a rea e?a sacer$ota y a/r8co a era reem# a?a$a #or a tiran8a #&ra y sim# e, #or a aristocracia mi itar o #or a $emocracia an9r3&ica+ Los tem# os 0a*8anse torna$o im#otentes #ara #re"enir a $iso &ci6n amena?ante+ Precisa*an &na n&e"a ay&$a+ <a*8ase 0ec0o necesaria &na "& /ari?aci6n $e as $octrinas esot7ricas+ Para 3&e e #ensamiento $e Or%eo #&$iera "i"ir y $i%&n$irse en to$o s& es# en$or, era #reciso 3&e a ciencia $e os tem# os #asara a as 6r$enes aicas+ D se $es i?6, tras $i"ersos $is%races, en a ca*e?a $e os e/is a$ores ci"i es, en as esc&e as $e os #oetas, *a4o os #6rticos $e os %i 6so%os+ Estos sintieron #ara s& ense'an?a a misma necesi$a$ 3&e Or%eo 0a*8a reconoc; i$o #ara a re i/i6n, a $e $os $octrinasE &na #:* ica, otra secreta, 3&e e)#on8an a misma "er$a$ en me$i$a y %orma $i%erentes, a#ro#ia$as a $esarro o $e s&s a &mnos+ Dic0a e"o &ci6n $i6 a Grecia s&s tres /ran$es si/ os $e creaci6n art8stica y $e es# en$or inte ect&a + Permiti6 a #ensamiento 6r%ico, 3&e es a a "e? e im#& so #rimero y a s8ntesis i$ea $e Grecia, concentrar to$a s& &? e irra$iar a so*re e m&n$o entero, antes 3&e s& e$i%icio #o 8tico, mina$o #or as $isensiones intestinas, se sac&$iera *a4o os /o #es $e Mace$onia #ara $esmoronarse %ina mente #or a %7rrea mano $e Roma+

La e"o &ci6n $e 3&e 0a* amos t&"o n&merosos o*reros+ S&scit6 %8sicos como Ta es, e/is a$ores como So 6n, #oetas como P8n$aro, 07roes como E#aminon$as5 #ero t&"o &n 4e%e reconoci$o, &n inicia$o $e #rimer or$en, &na inte i/encia so*erana, crea$ora y or$ena$ora+ Pit9/oras es e maestro $e a Grecia aica, como Or%eo o es $e a Grecia Sacer$ota + Tra$&ce, contin:a e #ensamiento re i/ioso $e s& #re$ecesor y o a# ica a os tiem#os n&e"os+ Pero s& tra$&cci6n es &na creaci6n, #&es coor$ina as ins#iraciones 6r%icas en &n sistema com# eto5 es s&ministra a #r&e*a cient8%ica en s& ense'an?a y a #r&e*a mora en s& instit&to $e e$&caci6n, en a or$en #ita/6rica 3&e e so*re"i"e+

A&n3&e 0aya a#areci$o en a # ena &? $e a 0istoria, Pit9/oras 0a 3&e$a$o como &n #ersona4e casi e/en$ario+ La ra?6n #rinci#a $e e o es a #ersec&ci6n encarni?a$a $e 3&e %&e "8ctima en Sici ia y 3&e cost6 a "i$a a tantos #ita/6ricos+ A /&nos #erecieron a# asta$os *a4o os escom*ros $e s& esc&e a incen$ia$a, otros m&rieron $e 0am*re en &n tem# o+ E rec&er$o y a $octrina $e maestro so amente se #er#et&aron a tra"7s $e os $isc8#& os 3&e consi/&ieron 0&ir a Grecia+ P at6n, con /ran es%&er?o y a a to #recio, se #roc&r6 #or interme$io $e Ar3&itas &n man&scrito $e maestro, 3&e #or otra #arte 4am9s escri*i6 s& $octrina esot7rica sino en si/nos secretos y *a4o %orma sim*6 ica+ S& "er$a$era acci6n, como a $e to$os os re%orma$ores, e4erc8ase #or a ense'an?a ora + Pero a esencia $e sistema consiste en os ,ersos $ora$os $e Lisis en e comentario $e <ieroc es, en os %ra/mentos $e Fi o ao y $e Ar3&itas, as8 como en e Timeo $e P at6n, 3&e contiene a cosmo; /on8a $e Pit9/oras+ Por : timo, os escritores $e a anti/Fe$a$ est9n re*osantes $e %i 6so%o $e Crotona+ -os transmiten as an7c$otas 3&e #intan s& sa*i$&r8a, s& *e e?a y s& mara"i oso #o$er so*re os 0om*res+ Los neo# at6nicos $e A e4an$r8a, os /n6sticos y 0asta os #rimeros Pa$res $e a I/ esia o citan como &na a&tori$a$+ Preciosos testimonios, $on$e "i*ra siem#re a #o$erosa o ea$a $e ent&siasmo 3&e a /ran #ersona i$a$ $e Pit9/oras s&#o com&nicar a Grecia y c&yas : timas sac&$i$as son to$a"8a sensi* es oc0o si/ os $es#&7s $e s& m&erte+

,ista $es$e o a to, e)amina$a con as c a"es $e esoterismo com#ara$o, s& $octrina #resenta &n ma/n8%ico con4&nto, &n to$o so i$ario c&yas #artes est9n i/a$as #or &na conce#ci6n %&n$amenta + Encontramos a 8 &na re#ro$&cci6n ra?ona$a $e a $octrina esot7rica $e a In$ia y $e E/i#to, a a c&a $a a c ari$a$ y a sim# ici$a$ 0e 7nica a'a$i7n$o e &n sentimiento m9s en7r/ico, &na i$ea m9s neta $e a i*erta$ 0&mana+

En a misma 7#oca, y so*re $i"ersos #&ntos $e / o*o, /ran$es re%orma$ores "& /ari?a*an $octrinas an9 o/as+ Lao =Ts7 sa 1a en C0ina $e esoterismo $e Fo=0i5 e : timo G&$a, Sa$>ya=M&ni, #re$ica*a a ori as $e Gan/es5 en Ita ia, e sacer$ocio etr&sco en"ia*a a Roma &n inicia$o #ro"isto $e i*ros si*i inos5 e rey -&ma, 3&e #roc&r6 re%renar con #r&$entes instit&ciones as am*iciones amena?a$oras $e Sena$o Romano+ D no #or o*ra $e a?ar $ic0os re%orma$ores a#arecen a mismo tiem#o entre #&e* os tan $i"ersos+ S&s $i%erentes misiones conc&rren a &na %ina i$a$ com:n+ Pr&e*an 3&e, en ciertas 2#ocas, &na misma corriente es#irit&a atra"iesa misteriosamente to$a a 0&mani$a$+ @De $6n$e #roce$eB De ese m&n$o $i"ino 3&e est9 %&era $e n&estra "ista, #ero $e c&a os /enios y os #ro%etas son en"ia$os y testi/os+

Pit9/oras atra"es6 e

m&n$o anti/&o antes $e $ecir s& #a a*ra en Grecia+ ,i6

a H%rica y Asia, a Men%is y Ga*i onia, "i6 s& #o 8tica y s& iniciaci6n+ S& "i$a tem#est&osa #arece &n na"8o an?a$o en # ena tormenta5 con as "e as $es# e/a$as #ersi/&e s& %in sin $es"iarse $e a r&ta, ima/en $e a ca ma y a %&er?a en me$io $e os e ementos $esenca$ena$os+ S& $octrina $9 a sensaci6n $e &na noc0e %resca 3&e s&ce$e a os a/&$os %&e/os $e &na 4orna$a a*r&ma$ora+ <ace #ensar en a *e e?a $e %irmamento, 3&e $es# ie/a #oco a #oco s&s arc0i#i7 a/os cente eantes y s&s armon8as et7reas so*re a ca*e?a $e o*ser"a$or+

Proc&remos $es#o4ar a &na y otra $e #re4&icios $e a esc&e a+ II + LOS A'OS DE ,IACE

as osc&ri$a$es $e

eyen$a y $e

os

A comien?o $e si/ o ,I $e n&estra era, Samos constit&8a &na $e as is as m9s % orecientes $e Conia+ La ra$a $e s& #&erto a*r8ase %rente a as monta'as "io etas $e a m&e e Asia Menor, $e $on$e #ro"en8an to$os os &4os y to$as as se$&cciones+ La ci&$a$ e)ten$8ase so*re a "er$eante ori a $e &na am# ia *a08a y se or$ena*a en an%iteatro so*re a monta'a, a #ie $e &n #romontorio corona$o #or e tem# o $e -e#t&no+ La $omina*an as co &mnatas $e &n #a acio ma/n8%ico+ A 8 reina*a e tirano Po 8crates+ L&e/o $e 0a*er #ri"a$o a Samos $e s&s i*erta$es, e 0a*8a $a$o e &stre $e as artes y $e &n es# en$or asi9tico+ <eteras $e Les*os, ama$as #or 7 , 0a*8anse esta* eci$o en &n #a acio cercano a s&yo e in"ita*an a os 46"enes $e a ci&$a$ a %iestas en as c&a es es ense'a*an as "o &#t&osi$a$es m9s re%ina$as, sa?ona$as con m:sicas, $an?as y %estines+ Anacreonte, ama$o a Samos #or Po 8crates, %&e con$&ci$o 0asta a 8 en &n trireme con "e as $e #:r#&ra y m9sti es $ora$os; , y e #oeta, tenien$o en a mano &na co#a $e # ata a*ra$a, recit6 ante esa a ta corte $e # acer s&s o$as acariciantes y #er%&ma$as como &na &"ia $e rosas+ La s&erte $e Po 8crates se 0a*8a 0ec0o #ro"er*ia en to$a Grecia+ Ten8a #or ami/o a %ara6n Amasis, 3&ien m&c0as "eces e a$"irti6 3&e $escon%iara $e &na "ent&ra tan contin&a$a y, so*re to$o, 3&e no se 4actase $e e a+ A a in$icaci6n $e monarca e/i#cio res#on$i6 Po 8crates arro4an$o s& ani o a mar+ I<a/o este sacri%icio a os $iosesI, $i4o+ A $8a si/&iente, &n #esca$or e"6 a tirano e ani o #recioso, 3&e 0a*8a encontra$o en e "ientre $e &n #esca$o+ C&an$o e %ara6n s&#o esto $ec ar6 3&e rom#8a s& amista$ con Po 8crates, #or3&e &na a"ent&ra tan inso ente e acarrear8a a "en/an?a $e os $ioses+ Sea o no cierta a an7c$ota, e %in $e Po 8crates %&e tr9/ico+ !no $e s&s s9tra#as o atra4o a &na #ro"incia "ecina, o 0i?o e)#irar en e tormento y or$en6 3&e s& c&er#o %&ese c a"a$o en &na cr&? so*re e monte Mica e; + De esta manera os 0a*itantes $e Samos #&$ieron "er, en &na; san/rienta #&esta $e so , e ca$9"er $e s& tirano cr&ci%ica$o so*re &n #romontorio, %rente a a is a $on$e reinara entre a / oria y os # aceres+

Pero "o "amos a comien?o $e reina$o $e Po 8crates+ En &na noc0e c ara, &n 0om*re 46"en 0a 9*ase senta$o en &n *os3&e $e a/nocastos $e &cientes 0o4as, no e4os $e tem# o $e C&no, c&ya %ac0a$a $6rica esta*a *a'a$a #or a &na ena 3&e 0ac8a resa tar s& m8stica ma4esta$+ !n rato antes 0a*8a ro$a$o a s&s #ies &n ro o $e #a#iro 3&e conten8a &n canto $e <omero+ S& me$itaci6n, comen?a$a a cre#:sc& o, $&ra*a a:n y se #ro on/a*a en e si encio $e a noc0e+ <ac8a tiem#o 3&e se 0a*8a #&esto e so , #ero s& $isco %& /&rante to$a"8a % ota*a ante a mira$a $e 4o"en so'a$or, en &na irrea #resencia, #or3&e s& #ensamiento erra*a e4os $e m&n$o "isi* e+

Pit9/oras era 0i4o $e &n rico 4oyero $e Samos y $e &na m&4er ama$a Partenis+ La Pitia $e De %os, cons& ta$a $&rante &n "ia4e #or os 46"enes $es#osa$os, es 0a*8a #rometi$oE I!n 0i4o 3&e ser9 :ti a to$os os 0om*res, en to$os os tiem#osI, y e or9c& o 0a*8a en"ia$o a os es#osos a Si$6n, en Fenicia, a %in $e 3&e e 0i4o #re$estina$o %&era conce*i$o, mo $ea$o y $a$o a s& &? e4os $e as t&r*a$oras in% &encias $e s& #atria+ Antes $e s& nacimiento, e 0i4o mara"i oso 0a*8a si$o consa/ra$o %er"orosamente #or s&s #a$res a a &? $e A#o o, en a &na $e amor+ E ni'o naci65 c&an$o 7ste t&"o &n a'o, s& ma$re, #or conse4o 3&e $e antemano e $ieron os sacer$otes $e De %os, o e"6 a tem# o $e A$oni en &n "a e $e L8*ano+ A 8 o *en$i4o e /ran sacer$ote+ Des#&7s a %ami ia retorn6 a Samos+ E 0i4o $e Partenis era m&y 0ermoso, $& ce, mo$era$o, # eno $e 4&sticia+ S6 o a #asi6n inte ect&a *ri a*a en s&s o4os y $a*a a s&s actos &na secreta ener/8a+ Le4os ; $e contrariar o, s&s #a$res 0a*8an estim& a$o s& #reco? inc inaci6n a est&$io $e a sa*i$&r8a+ P&$o con"ersar i*remente con os sacer$otes $e Samos y con os sa*ios 3&e 0a*8an comen?a$o a %&n$ar en Conia a /&nas esc&e as $on$e ense'a*an os #rinci#ios $e a %8sica+ A os $iecioc0o a'os 0a*8a se/&i$o as ecciones $e <ermo$amas $e Samos5 a os "einte, as $e Fereci$es $e Siros5 inc &so 0a*8a con%erencia$o con Ta es y Ana)iman$ro en Mi eto+ Esos maestros e a*rieron n&e"os 0ori?ontes, #ero nin/&no o satis%i?o+ Entre s&s ense'an?as contra$ictorias *&sca*a interiormente e "8nc& o, a s8ntesis , a &ni$a$ $e /ran To$o+ A0ora e 0i4o $e Partenis 0a*8a e/a$o a &na $e esas crisis en 3&e e es#8rit&, so*ree)cita$o #or a contra$icci6n $e as cosas, concentra to$as s&s %ac& ta$es en &n es%&er?o s&#remo #ara entre"er e o*4eti"o, #ara encontrar e camino 3&e con$&ce a So $e a "er$a$, a centro $e a "i$a+

En esa noc0e c9 i$a$ y es# 7n$i$a, e 0i4o $e Partenis mira*a a ternati"ametne a tierra, e tem# o y e cie o estre a$o+ A 8, so*re 7 , en torno s&yo, esta*a Dem7ter, a tierra=ma$re, a -at&ra e?a, 3&e 7 3&er8a #enetrar+ Res#ira*a s&s #o$erosas emanaciones, sent8a a in"enci* e atracci6n 3&e a 7 , tomo #ensante, o enca$ena*a a s& seno como &na #arte inse#ara* e $e e a misma+ Esos sa*ios 3&e cons& tara e 0a*8a $ic0oE IDe e a s&r/e to$o+ -a$a #ro"iene $e na$a+ E a ma #roce$e $e a/&a o $e %&e/o, o $e am*os+ S&ti emanaci6n $e os e ementos, no esca#a $e e os sino #arar retornar a e os+ Res8/nate a s& ey %ata + T& :nico m7rito ser9 e $e conocer a y someterte a e aI+

L&e/o o*ser"a*a e %irmamento y as etras $e %&e/o 3&e %orman as conste aciones en a inson$a* e #ro%&n$i$a$ $e es#acio+ Esas etras $e*8an tener &n senti$o+ Por3&e si o in%initamente #e3&e'o, e mo"imiento $e os 9tomos, tiene s& ra?6n $e ser, @c6mo o in%initamente /ran$e, a $is#ersi6n $e os astros, c&yo a/r&#amiento re#resenta e c&er#o $e &ni"erso, no a ten$r8aB JA0, s8, ca$a &no $e esos m&n$os tiene s& ey #ro#ia, y to$os 4&ntos se m&e"en #or &n -:mero y en &na armon8a s&#rema; Pero @3&i7n $esci%rar9 a /&na "e? e a %a*eto $e as estre asB Los sacer$otes $e C&no e 0a*8an $ic0oE IE cie o $e os $ioses %&e antes 3&e a Tierra+ T& a ma #ro"iene $e a08+ R&e/a a e os, #ara 3&e #&e$a ascen$er $e n&e"oI+

Esta me$itaci6n %&e interr&m#i$a #or &n canto "o &#t&oso 3&e s&r/8a $e &n 4ar$8n, a ori as $e Im*raso+ Las "oces asci"as $e as es*ias con%&n$8anse 9n/&i$amente con os sones $e a c8tara5 a /&nos 46"enes es res#on$ieron con canciones *93&icas+ A esas "oces se me?c aron $e #ronto a /&nos /ritos a/&$os y :/&*res 3&e e/a*an $es$e e #&erto+ Eran re*e $es 3&e Po 8crates 0ac8a car/ar en &na *arca #ara "en$er os como esc a"os en Asia+ Para amontonar os *a4o os #&entes $e os remeros, es /o #ea*an con 9ti/os

eri?a$os $e c a"os+ S&s a& i$os y s&s * as%emias se #er$ieron en $es#&7s, to$o "o "i6 a si encio+

a noc0e5

E 4o"en t&"o &n $o oroso estremecimiento, #ero o re#rimi6 #ara reco/erse en s8 mismo+ E #ro* ema esta*a %rente a 7 , m9s #&n?ante, m9s a/&$o+ La Tierra $ec8aE JFata i$a$; E cie o $ec8aE JPro"i$encia;+ D a <&mani$a$, 3&e % ota entre am*os, res#on$8aE JLoc&ra; JDo or; JEsc a"it&$; Pero en e %on$o $e s8 mismo e %&t&ro a$e#to esc&c0a*a &na "o? in"enci* e 3&e res#on$8a a as ca$enas $e a Tierra y a os cente eos $e cie o con este /ritoE JLi*erta$; @A&i7n, #&es, ten8a ra?6nB @Los sa*ios, os sacer$otes, os ocos, os $es"ent&ra$os o 7 mismoB JA0;, to$as esas "oces esta*an en o cierto, ca$a &no tri&n%a*a en s& es%era, #ero nin/&na e entre/a*a s& ra?6n $e ser+ Los tres m&n$os e)ist8an inm&ta* es como e seno $e Dem7ter, como a &? $e os astros y como e cora?6n 0&mano5 #ero so amente a3&e 3&e s&#iera encontrar s& ac&er$o y a ey $e s& e3&i i*rio ser8a &n "er$a$ero sa*io, :nicamente 7se #oseer8a a ciencia $i"ina y #o$r8a ay&$ar a os 0om*res+ JEn ; a s8ntesis $e os tres m&n$os esta*a e secreto $e Cosmos;

A #ron&nciar esa #a a*ra 3&e aca*a*a $e 0a ar, Pit9/oras se e"ant6+ S& mira$a %ascina$a se %i46 en a %ac0a$a $6rica $e tem# o+ E se"ero e$i%icio #arec8a tras%i/&ra$o *a4o os castos rayos $e Diana+ Crey6 $esc&*rir a 8 a ima/en i$ea $e m&n$o y a so &ci6n $e #ro* ema 3&e *&sca*a+ Por3&e a *ase, as co &mnas, e ar3&itra*e y e %ront6n trian/& ar e re#resentaron $e #ronto a tri# e nat&ra e?a $e 0om*re y $e &ni"erso, $e microcosmo y $e macrocosmo corona$o #or a &ni$a$ $i"ina, 3&e es en s8 misma &na trini$a$+ E Cosmos, $omina$o y #enetra$o #or Dios, %orma*aE

La T7tra$a sa/ra$a, inmenso y #&ro s8m*o o,

F&ente $e

a -at&ra, mo$e o $e

os Dioses+

S8, oc& ta en esas 8neas /eom7tricas esta*a a c a"e $e &ni"erso, a ciencia $e os n:meros, a ey ternaria 3&e ri/e a constit&ci6n $e os m&n$os, a $e se#tenario 3&e #resi$e s& e"o &ci6n+ D en &na "isi6n /ran$iosa, Pit9/oras "io mo"erse os m&n$os se/:n e ritmo y a armon8a $e os n:meros sa/ra$os+ ,i6 e e3&i i*rio $e a Tierra y e cie o, c&yo %ie est9 sosteni$o #or a i*erta$ 0&mana5 os tres m&n$osE nat&ra , 0&mano y $i"ino, sosteni7n$ose, $etermin9n$ose rec8#rocamente y re#resentan$o e $rama &ni"ersa #or &n $o* e mo"imiento $escen$ente y ascen$ente+ A$i"in6 as es%eras $e m&n$o in"isi* e en"o "ien$o a "isi* e y anim9n$o o incesantemente5 conci*i6 #or %in a $e#&raci6n y a i*eraci6n $e 0om*re, ya en este mismo m&n$o, me$iante a tri# e iniciaci6n+ ,i6 to$o eso, y s& "i$a, y s& o*ra, en &na i &minacin instant9nea y c ara, con a certi$&m*re irre%ra/a* e $e es#8rit& 3&e se siente %rente a a ,i$a+ F&e &n re 9m#a/o+ A0ora se trata*a $e #r; o*ar #or me$io $e a Ra?6n o 3&e s& #&ra Inte i/encia 0a*8a ca#ta$o en o A*so &to, y #ara e o era menester &na "i$a 0&mana, &n tra*a4o $e <7rc& es+

Pero, @$6n$e encontrar a ciencia necesaria #ara e"ar a %e 8? t7rmino sema4ante a*orB -i os cantos $e <omero, ni os sa*ios $e Conia, ni os tem# os $e Grecia *asta*an #ara e o+

E es#8rit& $e Pit9/oras, a 3&e re#entinamente e 0a*8an creci$o a as, comen?6 a 0&n$irse en s& #asa$o, en s& nacimiento c&*ierto $e "e os y en e misterioso amor $e s& ma$re+ !n rec&er$o $e a in%ancia se e #resent6 con incisi"a #recisi6n+ Recor$a*a 3&e a a e$a$ $e &n a'o s& ma$re o 0a*8a e"a$o a &n "a e $e L8*ano, a tem# o $e A$on9i+ ,o "i6 a "erse m&y #e3&e'o, a*ra?a$o a c&e o $e Partenis, en me$io $e monta'as co osa es, $e se "as enormes, $on$e &n r8o se #reci#ita*a en catarata+ E a esta*a $e #ie, en &na terra?a #rote/i$a #or /ran$es ce$ros+ !n sacer$ote ma4est&oso, $e *ar*a * anca, sonre8a a a ma$re y a 0i4o, a a "e? 3&e se e)#resa*a so emnemente, con #a a*ras 3&e 7 no com#ren$8a+ S& ma$re e 0a*8a recor$a$o a men&$o as e)tra'as #a a*ras $e 0iero%ante $e A$on9iE IJO0;, m&4er $e 4onia, t& 0i4o ser9 /ran$e #or a sa*i$&r8a, #ero rec&er$a 3&e si *ien os /rie/os #oseen a:n a ciencia $e os $ioses, a ciencia $e Dios no se enc&entra m9s 3; &e en E/i#toI+ Esas #a a*ras se e #resenta*an 4&nto con a sonrisa materna, e 0ermoso rostro $e anciano y e estr7#ito e4ano $e a catarata, $omina$o #or a "o? $e sacer$ote, en &n #aisa4e /ran$ioso como e s&e'o $e otra "i$a+ Por "e? #rimera a$i"in6 e senti$o $e or9c& o+ M&c0o 0a*8a o8$o 0a* ar $e #ro$i/ioso sa*er $e os sacer$otes e/i#cios y $e s&s Misterios %ormi$a* es5 #ero crey6 3&e #o$r8a #rescin$ir $e e os+ A0ora com#ren$8a 3&e e era necesaria a3&e a Iciencia $e DiosI #ara #enetrar 0asta e %on$o $e a -at&ra e?a, y 3&e no a encontrar8a m9s 3&e en os tem# os $e E/i#to+ La $& ce Partenis era 3&ien, con s& instinto $e Ma$re, o 0a*8a #re#ara$o #ara esa o*ra, o 0a*8a e"a$o como o%ren$a a Dios so*erano+

A #artir $e ese momento tom6 iniciar+

a reso &ci6n $e $iri/irse a E/i#to #ara 0acerse

Po 8crates se 4acta*a $e #rote/er a os %i 6so%os tanto como a os #oetas+ Se a#res&r6 a $ar a Pit/oras &na carta $e recomen$aci6n #ara e %ara6n Amasis, 3&ien o #resent6 a os sacer$otes $e Men%is+ (stos o reci*ieron con a /&na resistencia y tras m&c0as $i%ic& ta$es+ Los sa*ios e/i#cios $escon%ia*an $e os /rie/os, a 3&ienes ten8an #or i/eros e inconstantes+ <icieron c&anto #&$ieron #ara $esa entar a 4o"en samio+ Pero e no"icio se someti6 con &na #aciencia y &n "a or in3&e*ranta* es a as $emoras y a as #r&e*as 3&e e im#&sieron+ Sa*8a $es$e e comien?o 3&e so amente e/ar8a a conocimiento #or me$io $e entero $ominio $e a "o &nta$ so*re to$o s& ser+ S& iniciaci6n $&r6 "enti$6s a'os, $&rante e #onti%ica$o $e /ran sacer$ote Sonc0is+ <emos re ata$o, en e i*ro $e <ermes, as #r&e*as, as tentaciones, os terrores y os 7)tasis $e inicia$o $e Isis, 0asta a m&erte a#arente y cata 7#tica $e a$e#to y s& res&rrecci6n en a &? $e Osiris+ Pit9/oras ; atra"es6 to$as esas %ases 3&e #ermit8an rea i?ar, no como &na "ana teor8a sino como a /o "i"i$o, a $octrina $e ,er*o=L&? o $e a Pa a*ra &ni"ersa y a $e a e"o &ci6n 0&mana a tra"7s $e os siete cic os # anetarios+ A ca$a #aso $e esta "erti/inosa ascensi6n, as #r&e*as se reno"a*an $e manera m9s temi* e+ Cien "eces se arries/a*a a "i$a, so*re to$o si se 3&er8a arri*ar a mane4o $e as %&er?as oc& tas, a a #e i/rosa #r9ctica $e a ma/ia y a te&r/ia+ Como to$os os /ran$es 0om*res, Pit9/oras ten8a %e en s& estre a+ -o rec0a?a*a na$a $e c&anto #o$8a con$&cir o a a ciencia, y no e $eten8a e temor $e a m&erte #or3&e "e8a a "i$a en e m9s a 9+ C&an$o os sacer$otes e/i#cios reconocieron en 7 &na %&er?a $e a ma e)traor$inaria y esa #asi6n im#ersona

$e a sa*i$&r8a 3&e es a cosa m9s rara $e m&n$o, e a*rieron os tesoros $e s& e)#eriencia+ Entre e os se %orm6 y se tem# 6+ A 8 #&$o #ro%&n$i?ar as matem9ticas sa/ra$as, a ciencia $e os n:meros o $e os #rinci#ios; &ni"ersa es, 3&e con"irti6 en e centro $e s& sistema y %orm; & 6 $e manera n&e"a+ La se"eri$a$ $e a $isci# ina e/i#cia en os tem# os e 0i?o conocer, #or otra #arte, e #ro$i/ioso #o$er $e a "o &nta$ 0&mana sa*iamente e4erci$a y a$iestra$a, s&s in%initas a# icaciones tanto a c&er#o como a a ma+ ILa ciencia $e os n:meros y e arte $e a "o &nta$ son as $os c a"es $e a ma/ia =$ec8an os sacer$otes $e Men%is=5 a*ren to$as as #&ertas $e &ni"ersoI+ F&e, #&es, en E/i#to $on$e Pit9/oras a$3&iri6 esa "isi6n e e"a$a 3&e #ermite #erci*ir as es%eras $e a "i$a y as ciencias en &n or$en conc7ntrico, com#ren$er a in"o &ci6n $e es#8rit& en a materia me$iante a creaci6n &ni"ersa , y s& e"o &ci6n o reascenso 0acia a &ni$a$ merce$ a esa creaci6n in$i"i$&a 3&e se ama $esarro o $e &na conciencia+

Pit9/oras 0a*8a e/a$o a a c&m*re $e sacer$ocio e/i#cio y 3&i?9 so'a*a con re/resar a Grecia, c&an$o a /&erra esta 6 en a c&enca $e -i o con to$as s&s ca ami$a$es y arrastr6 en &n n&e"o tor*e ino a inicia$o $e Osiris+ Des$e 0ac8a tiem#o, os $7s#otas $e Asia me$ita*an a r&ina $e E/i#to+ S&s asa tos, re#eti$os $&rante si/ os, 0a*8an %racasa$o ante a sa*i$&r8a $e as instit&ciones e/i#cias, a %&er?a $e sacer$ocio y a ener/8a $e os %araones+ Pero e reino inmemoria , asi o $e a ciencia $e <ermes, no $e*8a $&rar eternamente+ E 0i4o $e "ence$or $e Ga*i onia, Cam*ises, se a*ati6 so*re E/i#to con s&s e47rcitos inn&mera* es y 0am*rientos como man/as $e an/ostas, y #&so %in a a instit&ci6n $e %araonato c&yo ori/en se #er$8a en a noc0e $e os tiem#os+ A 4&icio $e os sa*ios, era &na cat9stro%e #ara e m&n$o entero+ <asta entonces E/i#to 0a*8a res/&ar$a$o a E&ro#a contra Asia+ S& in% &encia #rotectora se e)ten$8a so*re to$a a c&enca $e Me$iterr9; neo #or me$io $e os tem# os $e Fenicia, Grecia, y Etr&ria, con os c&a es e a to sacer$ocio e/i#cio esta*a en re aci6n constante+ !na "e? $erri*a$o ese *a &arte e Toro se a*a an?ar8a, con a ca*e?a /ac0a, so*re as costas 0e 7nicas+ Pit9/oras "i6, #&es, c6mo Cam*ises in"a$8a a E/i#to+ P&$o "er c6mo e $7s#ota #ersa, $i/no 0ere$e$o $e os *an$i$os corona$os $e -8ni"e y Ga*i onia, sa3&ea*a os tem# os $e Men%is y Te*as y $estr&8a e $e Am6n+ P&$o "er a %ara6n Psameti> con$&ci$o a #resencia $e Cam*ises, car/a$o $e ca$enas, co oca$o so*re &n otero a c&yo a re$e$or $e*ieron a inearse os sacer$otes, as #rinci#a es %ami ias y a corte $e rey+ P&$o "er a a 0i4a $e %ara6n c&*ierta $e 0ara#os y se/&i$a #or to$as s&s $amas $e 0onor re"esti$as $e manera seme4ante5 a #r8nci#e 0ere$ero y a $os mi 46"enes, con$&ci$os con %reno en a *oca y ca*estro a c&e o, antes $e ser $eca#ita$os5 a %ara6n Psameti> a0o/an$o s&s so o?os ante a 0orren$a escena, y a in%ame Cam*ises, senta$o; en e trono, com# aci7n$ose con e $o or $e s& a$"ersario $e; rrota$o+ Cr&e #ero instr&cti"a ecci6n $e a 0istoria, $es#&7s $e as ecciones $e a ciencia+ JA&7 ima/en $e a nat&ra e?a anima , $esenca$ena$a en e 0om*re 0asta e/ar a ese monstr&o $e $es#otismo, 3&e to$o o #isotea, e im#one a a 0&mani$a$ e reina$o $e m9s im# aca* e $estino merce$ a s& o$iosa a#oteosis;

Cam*ises 0i?o tras a$ar a Pit9/oras a Ga*i onia, con &na #arte $e sacer$ocio e/i#cio, y o intern6 a 8+ Esa ci&$a$ co osa , 3&e Arist6te es com#ara a &n #a8s ro$ea$o $e m&ra as, o%rec8a #or entonces &n inmenso cam#o $e o*ser"aci6n+ La anti/&a Ga*e , a /ran #rostit&i$a $e os #ro%etas 0e*reos, era m9s 3&e n&nca, $es#&7s $e a con3&ista #ersa, &n #an$emonio $e #&e* os, en/&as, c& tos y re i/iones, en me$io $e os c&a es e $es#otismo asi9tico eri/8a s& torre "erti/inosa+ Se/:n as tra$iciones #ersas, s& $&raci6n se remonta a a e/en$aria Sem8ramis+ E a 0a*8a constr&8$o =$ec8ase= s& recinto, monstr&o $e no"enta y cinco >i 6metros $e #er8metro, e Im/&m=Ge , s&s m&ra as #or $on$e $os carros #o$8an correr a a #ar, s&s terra?as

s&#er#&estas, s&s #a acios maci?o $e #o icromos re ie"es, s&s tem# os sosteni$os #or e e%antes $e #ie$ra y corona$os #or $ra/ones m& tico ores+ A 8 se 0a*8an s&ce$i$o os $7s#otas 3&e a"asa aron a Ca $ea, Asiria, Persia, &na #art; e $e Tartaria, C&$ea, Siria y e Asia Menor+ A 8 -a*&co$onosor, e asesino $e os ma/os, mant&"o en ca&ti"erio a #&e* o 4&$8o, 3&e se/&8a #ractican$o s& c& to en &n rinc6n $e a inmensa ci&$a$ $on$e Lon$res 0a*r8a ca*i$o c&atro "eces+ Los mismos 4&$8os 0a*8an #ro#orciona$o a /ran rey &n ministro #o$eroso en a #ersona $e #ro%eta Danie + Con Ga tasar, 0i4o $e -a*&co$onosor, os m&ros $e a "ie4a Ga*e se $err&m*aron %ina mente *a4o os /o #es "en/a$ores $e Ciro, y Ga*i onia #as6 #or m&c0os si/ os a $ominio #ersa+ Por esta serie $e acontecimientos anteriores, en e momento en 3&e arri*6 Pi9/oras, tres re i/iones $i%erentes se co$ea*an en e a to sacer$ocio $e Ga*i oniaE os anti/&os sacer$otes ca $eos, os so*re"i"ientes $e ma?$e8smo #ersa y os e e/i$os $e ca&ti"erio 4&$8o+ E o #r&e*a 3&e esos $i"ersos sacer$otes se enten$8an entre s8 #or e a$o esot7rico5 %&e #recisamente e #a#e $e Danie , 3&e, a&n3&e a%irmara a Dios $e Mois7s, 3&e$6 como #rimer ministro con -a*&; co$onosor, Ga tasar y Ciro+

Pit9/oras $e*i6 ensanc0ar s& 0ori?onte, ya tan "asto, a est&$iar ta es $octrinas, re i/iones y c& tos, c&ya s8ntesis a:n conser"a*an a /&nos inicia$os+ P&$o #ro%&n$i?ar en Ga*i onia os conocimientos $e os ma/os, 0ere$eros $e Koroastro+ Si os sacer$otes e/i#cios eran os :nicos 3&e #ose8an as c a"es &ni"ersa es $e as ciencias sa/ra$as, os ma/os #ersas ten8an %ama $e 0a*er e"a$o m&y e4os a #r9ctica $e ciertas artes+ Se atri*&8an e mane4o $e esas #otencias oc& tas $e a -at&ra e?a 3&e se aman e %&e/o #antomor%o y a &? astra + En s&s tem# os =$ec8ase=, as tinie* as se #ro$&c8an en # eno $8a, as 9m#aras se encen$8an #or s8 mismas, se "e8a a os $ioses emitir ra$iaciones y se o8a r&/ir a rayo+ Los ma/os ama*an Le6n ce estia a ese %&e/o incor#6reo, a/ente /enera$or $e a e ectrici$a$, 3&e sa*8an con$ensar o $isi#ar a "o &nta$, y $enomina*an ser#ientes a as corrientes e 7ctricas $e a atm6s%era y a as ma/n7ticas $e a Tierra, 3&e #reten$8a; n $iri/ir como % ec0as so*re os 0om*res+ <a*8an rea i?a$o tam*i7n &n est&$io es#ecia $e #o$er s&/esti"o, atracti"o y crea$or $e "er*o 0&mano+ Para a e"ocaci6n $e os es#8rit&s em# ea*an %6rm& as /ra$&a$as y toma$as $e as m9s anti/&as en/&as $e a Tierra+ Esta era a ra?6n #s83&ica 3&e $a*an $e e oE I-a$a cam*ies en os nom*res *9r*aros $e a e"ocaci6n5 #or3&e son os nom*res #ante8sticos $e Dios5 est9n imanta$os #or as a$oraciones $e &na m& tit&$ y s& #o$er es in%a* eI+ Dic0as e"ocaciones, #ractica$as en me$io $e #&ri%icaciones y # e/arias, eran, #ara 0a* ar con #ro#ie$a$, o 3&e m9s tar$e se am6 a ma/ia * anca+

En Ga*i onia, #&es, Pit9/oras #enetr6 en os arcanos $e a anti/&a ma/ia+ A mismo tiem#o, en ese antro $e $es#otismo "i6 &n /ran es#ect9c& oE so*re os escom*ros $e as $esmorona$as re i/iones $e Oriente, so*re#oni7n$ose a s& sacer$ocio $ie?ma$o y $e/enera$o, &n /r&#o $e inicia$os intr7#i$os, s6 i$amente &ni$os, $e%en$8an s& ciencia, s& %e y, en a me$i$a en 3&e #o$8an, a 4&sticia+ Er/&i$os ante os $7s#otas, como Danie en e %oso $e os eones, $is#&estos siem#re a sacri%icio, %ascina*an y $omestica*an a a *estia $e #o$er a*so &to con s& #o$er es#irit&a , y e $is#&ta*an e terreno #a mo a #a mo+

Des#&7s $e s& iniciaci6n e/i#cia y ca $ea, e 0i4o $e Samos sa*8a m&c0o m9s $e %8sica 3&e s&s maestros y 3&e nin/:n otro /rie/o, sacer$ote o aico, $e s& tiem#o+ Conoc8a os #rinci#ios eternos $e &ni"erso y s&s a# icaciones+ La -at&ra e?a e 0a*8a a*ierto s&s a*ismos5 os /roseros "e os $e a materia se

0a*8an $es/arra$o ante s&s o4os #ara mostrar e as es%eras mara"i osas $e a -at&ra e?a y $e a 0&mani$a$ es#irit&a i?a$a+ En e tem# o $e -eit0=Isis en Men%is, y en e Ge , en Ga*i onia, 0a*8a a#ren$i$o m&c0os secretos so*re e #asa$o $e as re i/iones, so*re a 0istoria $e os continentes y as ra?as+ <a*8a #o$i$o com#arar as "enta4as y os incon"enientes $e monote8smo 4&$8o, $e #o ite8smo /rie/o, $e trinitarismo 0in$: y $e $&a ismo #ersa+ Sa*8a 3&e to$as esas re i/iones eran os rayos $e &na misma "er$a$, tami?a$os #or $istintos /ra$os $e inte i/encia y #or $i"ersos esta$os socia es+ Ten8a a c a"e, es $ecir, a s8ntesis $e to$as esas $octrinas, en ; a ciencia esot7rica+ S& mira$a, a*ra?an$o e #asa$o y 0&n$i7n$ose en e #or"enir, $e*8a 4&?/ar e #resente con &na sin/& ar &ci$e?+ S& e)#eriencia e mostra*a a a 0&mani$a$ amena?a$a #or as #eores # a/as, #or a i/norancia $e os sacer$otes, e materia ismo $e os sa*ios y a in$isci# ina $e as $emocracias+ En me$io $e re a4amiento &ni"ersa "e8a crecer e $es#otismo asi9tico, y $es$e esa ne/ra n&*e &n cic 6n %ormi$a* e i*a a $escar/arse so*re a in$e%ensa E&ro#a+

Era, #&es, 0ora $e retornar a Grecia, $e c&m# ir a s& o*ra+

8 s& misi6n, $e comen?ar

Pit9/oras 0a*8a esta$o interna$o en Ga*i onia $&rante $oce a'os+ Para sa ir $e a 8 necesita*a &na or$en $e rey $e os #ersas+ !n com#atriota, Dem6ce$es, e m7$ico $e rey, interce$i6 en s& %a"or y o*t&"o a i*erta$ $e %i 6so%o+ Pit9/oras "o "i6, #&es, a Samos tras treinta y c&atro a'os $e a&sencia+ Encontr6 a s& #atria a# asta$a #or &n s9tra#a $e /ran rey+ Esc&e as y tem# os esta*an cerra$os5 #oetas y sa*ios 0a*8an 0&i$o, como &na *an$a$a $e /o on$rinas, ante e cesarismo #ersa+ T&"o #or o menos e cons&e o $e reco/er e #ostrer s&s#iro $e s& #rimer maestro, <ermo$amas, y $e encontrar a s& ma$re Partenis, a :nica 3&e no $&$ara $e s& re/reso+ Por3&e to$o e m&n$o 0a*8a cre8$o m&erto a 0i4o a"ent&rero $e 4oyero $e Samos+ Pero 4am9s $&$6 e a $e or9c& o $e A#o o+ Com#ren$8a 3&e, *a4o s& * anco "esti$o $e sacer$ote e/i#cio, s& 0i4o se #re#ara*a #ara &na e e"a$a misi6n+ Sa*8a 3&e $e tem# o $e -eit0=Isis sa $r8a e maestro *ien0ec0o, e #ro%eta &minoso; con 3&ien e a so'ara en e *os3&e sa/ra$o $e De %os y 3&e e 0iero%ante $e A$on9i e #rometiera *a4o os cre$os $e L8*ano+

D a0ora &na *arca i/era, so*re as a?& a$as on$as $e as C8c a$es, con$&c8a, a a ma$re y a 0i4o 0acia &n n&e"o e)i io+ <&8an, con to$o c&anto ten8an, $e a o#rimi$a y #er$i$a Samos+ Pon8an #roa a Grecia+ -i as coronas o 8m#icas ni os a&re es $e #oeta tenta*an a 0i4o $e Partenis+ S& o*ra era m9s misteriosa y ms /ran$eE $es#ertar e a ma $ormi$a $e os $ioses en os sant&arios5 $e"o "er s& %&er?a y s& #resti/io a tem# o $e A#o o, y &e/o %&n$ar en a /:n a$o &na esc&e a $e ciencia y $e "i$a $e $on$e no sa $r8an #o 8ticos ni so%istas, sino 0om*res y m&4eres inicia$os, ma$res "er$a$eras y 07roes #&ros+ III+ EL TEMPLO DE DELFOS+ LA CIE-CIA APOLL-EA+ TEORLA DE LA ADI,I-ACIM-+ LA PITO-ISA TENCLEA

De a an&ra $e F6ci$e se ascen$8a a as rientes #ra$eras 3&e *or$ean as ori as $e P istios, y $es$e a 8 se entra*a, entre a tas monta'as, en &n

"a e tort&oso+ A ca$a #aso e "a e torn9*ase m9s estrec0o, y a comarca m9s /ran$iosa y $eso a$a+ Se a can?a*a #or : timo &n c8rc& o $e monta'as a*r&#tas corona$as #or #icos sa "a4es, "er$a$ero em*&$o $e e ectrici$a$ re*asa$o #or %rec&entes tormentas+ Gr&scamente en e %on$o $e a /ar/anta som*r8a, a#arec8a a ci&$a$ $e De %os, como &n ni$o $e 9/&i as, so*re &n #e'asco ro$ea$o $e #reci#icios y $omina$o #or as $os cimas $e Parnaso+ Des$e e4os "e8anse res# an$ecer as ,ictorias y os ca*a os $e *ronce, as inn&mera* es estat&as $e oro esca ona$as so*re a r&ta sa/ra$a y a inea$as como &na /&ar$ia $e 07roes y $e $ioses en torno $e tem# o $6ri$o $e Fe*o A#o o+

Era e &/ar m9s santo $e Grecia+ A 8 #ro%eti?a*a a Pitia y se re&n1an os an%ictiones5 a 8, a re$e$or $e sant&ario, to$os os #&e* os /rie/os 0a*8an e"anta$o ca#i as 3&e encerra*an tesoros en o%ren$a+ A 8, #rocesiones $e 0om*res, m&4eres y ni'os, e/a$os $e e4os, s&*8an a r&ta sa/ra$a #ara sa &$ar a $ios $e a L&?+ Des$e tiem#os inmemoria es a re i/i6n consa/r6 De %os a a "eneraci6n $e os #&e* os+ <a*8an contri*&8$o a e o s& sit&aci6n centra en a <7 a$e, s& #e'asco res/&ar$a$o $e os asa tos y %9ci $e $e%en$er+ E $ios esta*a 0ec0o #ara im#resionar a ima/inaci6n5 &na sin/& ari$a$ e $i6 s& #resti/io+ En &na ca"erna, $etr9s $e tem# o, se a*r8a &na /rieta $e $on$e s&r/8an "a#ores %r8os 3&e #ro"oca*an, se/:n se ase/&ra*a, a ins#iraci6n y e 7)tasis+ P &tarco c&enta 3&e, en tiem#os m&y remotos, &n #astor 0a*8a comen?a$o a #ro%eti?ar a sentarse a *or$e $e $ic0a /rieta+ Primero o creyeron oco5 #ero como s&s #re$icciones se rea i?aran em#e; ?6 a conce$erse atenci6n a 0ec0o+ Los sacer$otes se a#o$eraron $e &/ar y o consa/raron a a $i"ini$a$+ De a08 a instit&ci6n $e a Pitia, a a c&a se 0ac8a sentar en &n tr8#o$e so*re a /rieta+ Los "a#ores 3&e sa 8an $e a*ismo e #ro$&c8an con"& siones, e)tra'as crisis, y #ro"oca*an en e a esa se/&n$a "ista 3&e se com#r&e*a en os son9m*& os nota* es+ Es3&i o, c&yas a%irmaciones $e*en tenerse en c&enta, #&es era 0i4o $e &n sacer$ote $e E e&sis e inicia$o 7 mismo, nos ense'a en Las E&m7ni$es, #or interme$io $e a Pitia, 3&e De %os 0a*8a si$o consa/ra$o #rimeramente a a Tierra, ense/&i$a a Temis ( a 4&sticia), $es#&7s a Fe*e ( a &na me$ia$ora), y #or : timo a A#o o, e $ios so ar+ Ca$a &no $e esos nom*res re#resentan ar/os #er8o$os y a*arca si/ os en a sim*6 ica $e os tem# os+ Pero a ce e*ri$a$ $e De %os $ata $e A#o o+ Dicen os #oetas 3&e C:#iter, 0a*ien$o 3&eri$o conocer e centro $e a Tierra, 0i?o #artir $os 9/&i as $e e"ante y $e #oniente, 3&e se encontra; ron en De %os+ @De $6n$e "iene ese #resti/io, esa a&tori$a$ &; ni"ersa e in$isc&ti* e 3&e 0i?o $e A#o o e Dios /rie/o #or e)ce encia, y 3&e 0ace 3&e 0aya conser"a$o #ara nosotros mismos &na irra$iaci6n ine)# ica* eB

-a$a nos ense'a a 0istoria so*re este #&nto im#ortante+ Interro/a$ a os ora$ores, a os #oetas, a os %i 6so%osE s6 o os $ar9n e)# icaciones s&#er%icia es+ La "er$a$era res#&esta a esa #re/&nta %&e &n secreto $e tem# o+ Proc&remos #enetrar o+

En e #ensamiento 6r%ico, Dionisos y A#o o eran $os re"e aciones $i"ersas $e a misma $i"ini$a$+ Dionisos re#resenta*a a "er$a$ esot7rica, e %on$o y e interior $e as cosas, a*ierto :nicamente a os inicia$os+ Conten8a os misterios $e a "i$a, as e)istencias #asa$as y %&t&ras, as re aciones $e a ma y $e c&er#o, $e cie o y a Tierra+ A#o o #ersoni%ica*a a misma "er$a$ a# ica$a a a "i$a terrestre y a or$en socia + Ins#ira$or $e a #oes8a, a me$icina y as eyes, era a ciencia #or a a$i"inaci6n, a *e e?a #or e arte, a #a? $e os #&e* os me$iante a 4&sticia, a armon8a $e a ma y $e c&er#o merce$ a a #&ri%icaci6n+ En &na #a a*raE #ara e inicia$o, Dionisos si/ni%ica*a na$a menos 3&e e es#8rit& $i"ino en e"o &ci6n en e &ni"erso, y

A#o o s& mani%estaci6n en e 0om*re terrestre+ Los sacer$otes 0a*8an 0ec0o com#ren$er esto a #&e* o #or me$io $e &na eyen$a+ Le 0a*8an $ic0o 3&e Gaco y A#o o se 0a*8an $is#&ta$o en tiem#os $e Or%eo e tr8#o$e $; e De %os+ Gaco o ce$i6 "o &ntariamente a s& 0ermano y se 0a*8a retira$o a &na $e as cimas $e Parnaso, $on$e as m&4eres te*anas, ce e*raron s&s misterios+ En rea i$a$, os $os 0i4os $e C:#iter se $i"i$8an e im#erio $e m&n$o+ !no reina*a so*re e misterioso m9s a 95 e otro, so*re os "i"ientes+

En A#o o, #&es, "o "emos a encontrar e ,er*o so ar, a Pa a*ra &ni"ersa , e /ran Me$ia$or, e ,is0n: $e os 0in$:es, e Mitra $e os #ersas, e <or&s $e os e/i#cios+ Pero as "ie4as i$eas $e esoterismo asi9tico se re"istieron en a eyen$a $e A#o o con &na *e e?a # 9stica, &n es# en$or incisi"o 3&e as 0i?o #enetrar m9s #ro%&n$amente en a conciencia 0&mana, con as % ec0as $e $iosE Iser#ientes $e a as * ancas 3&e se $es#ren$en $e s& arco $e oroI, $ice Es3&i o+

A#o o *rota $e a /ran noc0e en De os5 to$as as $iosas sa &$an s& nacimiento5 camina, toma e arco y a ira5 s&s ri?os % otan en e aire, s& carca4 res&ena so*re s&s 0om*ros5 y e mar #a #ita, y to$a a is a res# an$ece en &n *a'o $e amas y $e oro+ Es a e#i%an8a $e a &? $i"ina, 3&e con s& a&/&sta #resencia crea e or$en, e es# en$or y a armon8a, c&yo eco mara"i oso es a #oes8a+ E $ios se tras a$a a De %os y atra"iesa con s&s % ec0as &na ser#iente monstr&osa 3&e $eso a*a a comarca5 sanea a re/i6n y %&n$a e tem# oE ima/en $e a "ictoria $e esta &? $i"ina so*re as tinie* as y so*re e ma + En as re i/iones anti/&as a ser#iente sim*o i?a*a, a a "e?, e c8rc& o %ata $e a "i$a y e ma 3&e $e a 8 #ro"iene+ D, sin em*ar/o, $e esa "i$a com#ren$i$a y $omina$a s&r/e e conocimiento+ A#o o mata$or $e a ser#iente, es e s8m*o o $e inicia$o 3&e atra"iesa a -at&ra e?a me$iante a ciencia, a $omina con s& "o &nta$ y, rom#ien$o e c8rc& o %at8$ico; $e a carne, ascien$e en e es# en$or $e es#8rit&, en tanto 3&e os $es#e$a?a$os %ra/mentos $e a anima i$a$ 0&mana se ret&ercen en a arena+ Por eso A#o o es e #atrono $e as e)#iaciones, $e as #&ri%icaciones $e a ma y $e c&er#o+ Sa #ica$o #or a san/re $e monstr&o, e)#i6, se #&ri%ic6 a s8 mismo en &n e)i io $e oc0o a'os, *a4o os amar/os y sa o*res a&re es $e "a e $e Tem#e+ A#o o, e$&ca$or $e os 0om*res, #re%iere resi$ir entre e os5 se com# ace en as ci&$a$es, entre a 4&"ent&$ "iria , en as &c0as $e a #oes8a y a #a estra, #ero s6 o tem#ora mente #ermanece a 8+ En e oto'o re/resa a s& #atria, en e #a8s $e os 0i#er*6reos+ Es e #&e* o misterioso $e as a mas &minosas y trans#arentes 3&e "i"en en a eterna a&rora $e &na %e ici$a$ #er%ecta+ A 8 se enc&entran s&s "er$a$eros sacer$otes y s&s sacer$otisas ama$as+ ,i"e con e os en &na com&ni$a$ 8ntima y #ro%&n$a5 y, c&an$o 3&iere 0acer &n re/a o rea a os 0om*res, es trae $es$e e #a8s $e os 0i#er*6reo; s &na $e esas a mas &minosas y a 0ace nacer so*re a Tierra; #ara ense'ar y encantar a os morta es+ E mismo "&e "e a De %os to$as as #rima"eras, c&an$o se cantan os #eanes y os 0imnos+ S6 o "isi* e #ara os inicia$os, e/a con s& * anc&ra 0i#er*6rea, en &n carro arrastra$o #or me o$iosos cisnes+ <a*ita $e n&e"o e sant&ario, $on$e a Pitia transmite s&s or9c& os, $on$e o esc&c0an os sa*ios y os #oetas+ Entonces os r&ise'ores cantan, a %&ente $e Casta ia *or*otea en on$as ar/enta$as, y os e% &"ios $e &na &? $es &m*ra$ora y $e &na m:sica ce estia #enetran en e cora?6n $e 0om*re y 0asta en as "enas $e a -at&ra e?a+

En esta eyen$a $e os 0i#er*6reos se tras &ce con *ri antes rayos e %on$o esot7rico $e mito $e A#o o+ E #a8s $e os 0i#er*6reos es e m9s a 9, e em#1reo $e as a mas "ictoriosas c&yas a&roras astra es i &minan as ?onas

m& tico ores+ E mismo A#o o #ersoni%ica a &? inmateria e inte i/i* e, $e a c&a es ima/en %8sica e So y $e $on$e manan to$as as "er$a$es+ Los cisnes mara"i osos 3&e o con$&cen son os #oetas, os $i"inos /enios, mensa4eros $e s& /ran a ma so ar, 3&e $e4an en #os tem* ores $e &? y me o$8a+ A#o o 0i#er*6reo #ersoni%ica, #&es, e $escenso $e cie o a a Tierra, a encarnaci6n $e a *e e?a es#irit&a en a san/re y a carne, e a% &4o $e a "er$a$ trascen$enta me$iante a ins#iraci6n y a a$i"inaci6n+

Pero ya es tiem#o $e e"antar e "e o $ora$o $e as eyen$as y #enetrar en e tem# o mismo @C6mo se e4erc8a a a$i"inaci6nB Tocamos a3&8 os arcanos $e a ciencia a#o 8nea y $e os misterios $e De %os+

!n "8nc& o #ro%&n$o &n8a en a anti/Fe$a$ a a a$i"inaci6n y a os c& tos so ares+ E c& to $e so es a c a"e $e oro $e to$os os misterios ama$os m9/icos+

Des$e os or8/enes $e a ci"i i?aci6n, a a$oraci6n $e 0om*re ario se $iri/i6 0acia e So como %&ente $e a &?, $e ca or y $e a "i$a+ Pero c&an$o e #ensamiento $e os sa*ios $e e e"6 $e %en6meno a a ca&sa, conci*ieron $etr9s $e ese %&e/o sensi* e y $e esa &? "isi* e &n %&e/o inmateria y &na &? inte i/i* e+ I$enti%icaron a #rimero con e #rinci#io masc& ino, con e es#1rit& crea$or o a esencia inte ect&a $e &ni"erso, y a a se/&n$a con s& #rinci#io %emenino, s& a ma %orma$ora, s& s&stancia # 9stica+ Dic0a int&ici6n se remonta a tiem#os inmemoria es+ La conce#ci6n $e 3&e 0a* o se me?c a a as m9s anti/&as mito o/8as+ Circ& a en os 0imnos "7$icos *a4o a %orma $e A/ni, e %&e/o &ni"ersa 3&e #enetra to$as as cosas+ Se e)#an$e en a re i/i6n $e Koroastro, $on$e e c& to $e Mitra re#resenta a #arte esot7rica+ Koroastro $ice %orma mente 3&e e Eterno cre6 #or me$io $e ,er*o "i"iente a &? ce estia , simiente $e Orm&?, #rinci#io $e a &? y e %; &e/o materia es+ Para e inicia$o $e Mitra, e so no es m9s 3&e &n /rosero re% e4o $e esa &?+ En s& /r&ta osc&ra, c&ya *6"e$a tiene estre as #inta$as, in"oca e so $e /racia, e %&e/o $e amor, "ence$or $e ma , reconci ia$or $e Orm&? y $e A0rim9n, #&ri%ica$or y me$ia$or, 3&e resi$e en e a ma $e os santos #ro%etas+ En as cri#tas $e E/i#to os inicia$os *&scan ese mismo so *a4o e nom*re $e Osiris+ C&an$o <ermes #i$e contem# ar e ori/en $e as cosas, si7ntese #rimeramente s&mer/i$o en as on$as et2reas $e &na &? $e iciosa $on$e se m&e"en to$as as %ormas "i"ientes+ Des#&7s, 0&n$i$o en as tinie* as $e a es#esa materia , esc&c0a &na "o? y reconoce en e a a "o? $e a &?+ A mismo tiem#o *rota &n %&e/o $es$e as #ro%&n$i$a$es5 ense/&i$a, e caos se or$ena y se ac ara+ En e Li*ro $e os m&ertos $e os e/i#cios, as a mas *o/an #enosamente 0acia esa &? en a *arca $e Isis+ Mois2s a$o#t6 # enamente $ic0a teor8a en e G2nesis+ Ae o0im $i4oE I<9/ase a &?I, y a &? s; e 0i?o+ A0ora *ien, a creaci6n $e esta &? #rece$e a a $e ; So y as estre as+ E o 3&iere $ecir 3&e, en e or$en $e os #rinci#ios y $e a cosmo/on8a, a &? inte i/i* e #rece$e a a &? materia + Los /rie/os 3&e $ieron %orma 0&mana a as i$eas m9s a*stractas y as $ramati?aron e)#resaron a misma $octrina en e mito $e A#o o 0i#er*6reo+

E es#8rit& 0&mano, #&es, merce$ a a contem# aci6n interna $e &ni"erso $es$e e #&nto $e "ista $e a ma y $e a inte i/encia, e/6 a conce*ir &na &? inte i/i* e, &n e emento im#on$era* e 3&e sir"e $e interme$iario entre a materia y e es#8rit&+ Ser8a %9ci $emostrar 3&e os %8sicos mo$ernos se acercan insensi* emente a a misma conc &si6n #or &n camino o#&esto, es

$ecir, *&scan$o a constit&ci6n $e a materia y "ien$o a im#osi*i i$a$ $e e)# icar a #or s8 misma+ Da en e si/ o O,I, est&$ian$o as com*inaciones 3&8micas y a metamor%osis $e os c&er#os, Parace so 0a*8a e/a$o a a$mitir &n a/ente &ni"ersa y oc& to #or me$io $e c&a o#erar8an+ Los %8sicos $e os si/ os O,II y O,III, se conci*ieron e &ni"erso como &na m93&ina m&erta, creyeron en e "ac8o a*so &to $e os es#acios ce estes+ Sin em*ar/o, c&an$o se reconoci6 3&e a &? no es a emisi6n $e &na materia ra$iante, sino a "i*raci6n $e &n e emento im#on$era* e, $e*i6 a$mitirse 3&e e es#acio ent; ero 3&e$a*a eno $e &n % &i$o in%initamente s&ti 3&e #enetra*a to$os os c&er#os y #or me$io $e c&a se transmit8an as on$as $e ca or y $e a &?+ ,o "8ase $e esta manera a as i$eas $e a %8sica y $e a teoso%8a /rie/as+ -ePton, 3&e 0a*8a consa/ra$o s& "i$a entera e est&$io $e os mo"imientos $e os c&er#os ce estes, %&e m9s e4os+ L am6 a ese 7ter sensori&m Dei, o e cere*ro $e Dios5 es $ecir, e 6r/ano #or e c&a e #ensamiento $i"ino act:a tanto en o in%initamente /ran$e como en o in%initamente #e3&e'o+ A emitir $ic0a i$ea, 3&e e #arec8a necesaria #ara e)# icar a sim# e rotaci6n $e os astros, ese /ran %8sico na$a*a en # ena %i oso%8a esot7rica+ E 7ter 3&e e #ensamiento $e -ePton encontra*a en os es#acios, o 0a*8a encontra$o Parace so en e %on$o $e s&s a am*i3&es y o 0a*8a ama$o &? astra + A0ora *ien, ese % &i$o im#on$era* e a&n3&e #resente #or $o3&ier y 3&e to$o o #enetra, ese a/ente s&ti #ero in$is#ensa* e, esa &? in"isi* e a n&estros o4o; s #ero 3&e est9 en e %on$o $e to$os os cente eos y $e to$a; s as %os%orescencias, o com#ro*6 &n %8sico a em9n en &na serie $e e)#erimentos sa*iamente coor$ina$os+ Reic0en*ac0 0a*8a o*ser"a$o 3&e s&4etos $e /ran sensi*i i$a$ ner"iosa, co oca$os en &na c9mara #er%ectamente osc&ra %rente a &n im9n, "e8an en am*os e)tremos %&ertes rayos $e &? ro4a, amari a y a?& + Esos rayos "i*ra*an a "eces con mo"imiento on$& atorio+ Prosi/&i6 s&s e)#eriencias con to$a c ase $e c&er#os, es#ecia mente crista es+ En torno $e to$os esos c&er#os os s&4etos sensi* es "ieron emanaciones &minosas+ A re$e$or $e a ca*e?a $e os 0om*res sit&a$os en a c9mara osc&ra "ieron irra$iaciones * ancas5 #e3&e'as amas sa 8an $e s&s $e$os+ En a #rimera %ase $e s& s&e'o, os son9m*& os "en a "eces con esos mismos si/nos a s& ma/neti?a$or+ La #&ra &? astra s6 o a#arece en e e e"a$o 7)tasis, #ero se #o ari?a en to$os os c&er#os, se com*ina con to$os os % &8$os terrestres y $esem#e'a #a#e es $i"ersos en a e ectrici$a$, en e ma/netismo terrestre y en e ma/neti; smo anima + E inter7s $e as e)#eriencias $e Reic0en*ac0 consiste en 0a*er 0ec0o tocar con e $e$o os 8mites y a transici6n $e a "isi6n %8sica a a "isi6n astra , 3&e #&e$e con$&cir a a "isi6n es#irit&a + Permiten entre"er tam*i7n os re%inamientos in%initos $e a materia im#on$era* e+ En este camino, na$a nos im#i$e conce*ir a tan % &8$a, tan s&ti y #enetrante, 3&e en cierta manera se torne 0omo/7nea con e es#8rit& y e sir"a $e #er%ecta "esti$&ra+

Aca*amos $e "er 3&e a %8sica mo$erna $e*i6 reconocer &n a/ente &ni"ersa im#on$era* e #ara e)# icar e m&n$o, 3&e com#ro*6 a$em9s s& #resencia y 3&e retorn6 as8, sin sa*er o, a as i$eas $e as teoso%8as anti/&as+ Proc&remos a0ora $e%inir a nat&ra e?a y a %&nci6n $e %&i$o c6smico $e ac&er$o con a %i oso%8a $e o oc& to en to$os os tiem#os+ Por3&e acerca $e $ic0o #rinci#io ca#ita $e a cosmo/on8a, Koroastro est9 $e ac&er$o con <er9c ito, Pit9 /oras con San Pa* o, os ca*a istas con Parace so+ Por $o3&ier reina Ci*e es=Maya, a /ran a ma $e m&n$o, a s&stancia "i*rante y # stica 3&e e so# o $e Es#8rit& crea$or mane4a a s& "o &nta$+ S&s oc7anos et2reos sir"en $e "8nc& o entre to$os os m&n$os+ Es a /ran Me$ia$ora entre o in"isi* e y o "isi* e, entre e es#8rit& y a materia, entre e interior y e e)terior $e &ni"erso+ Con$ensa$a en masas enormes en a atm6s%era, esta a en rayo *a4o a acci6n $e So + Sor*i$a #or a tierra, circ& a #or e a en c; orrientes ma/n7ticas+ S&ti i?a$a en e sistema ner"ioso $e anima , transmite s& "o &nta$ a os miem*ros, s&s sensaciones a cere*ro+ M9s a:n, ese % &i$o s&ti %orma or/anismos "i"os seme4antes a os c&er#os materia es, #or3&e sir"e $e s&stancia a c&er#o astra $e a ma, "estimenta &minosa 3&e e es#8rit& se

te4e sin cesar a s8 mismo+ Se/:n sean as a mas 3&e re"iste, se/:n os m&n$os 3&e en"&e "e, ese % &8$o se trans%orma, se a%ina o se es#esa+ -o so o cor#ori?a e es#8rit& y es#irit&a i?a a materia, sino 3&e en s& seno anima$o re% e4a as cosas, as "o &nta$es y os #ensamientos 0&manos en &n #er#et&o es#e4ismo+ La %&er?a y a $&raci6n $e esas im9/enes es #ro#orciona a a intensi$a$ $e a "o &nta$ 3&e as #ro$&ce+ D en "er$a$ no 0ay otro me$io #ara e)# icar a s&/esti6n y a transmisi6n $e #ensamiento a $istancia, ese #rinci#io $e a ma/ia com#ro*a$o y reconoci$o en n&estros $8as #or a ciencia+ De esta manera, e #asa$o $e os m&n$os tiem* a en a &? astra con im9/; enes inciertas, y e #or"enir #as7ase a 8 con as a mas "i"a; s 3&e e $estino ine &cta* e o* i/a a $escen$er a a carne+ Ese es e senti$o $e "e o $e Isis y $e manto $e Ci*e es, en os 3&e son te4i$os to$os os seres+

,emos a0ora 3&e a $octrina teos6%ica $e a &? astra es i$7ntica a a $octrina secreta $e "er*o so ar en as re i/iones $e Oriente y $e Grecia+ ,emos tam*i7n c6mo se "inc& a esa $octrina con a $e a a$i"inaci6n+ La &? astra se re"e a en e a como e me$i&m &ni"ersa $e os %en6menos $e "isi6n y $e 7)tasis, y os e)# ica+ Es a a "e? e "e08c& o 3&e transmite os mo"imientos $e #ensamiento y e es#e4o "i"o $on$e e a ma contem# a as im9/enes $e m&n$o materia y es#irit&a + !na "e? tras#orta$o a ese e emento, e es#8rit& $e "i$ente sa e $e as con$iciones materia es+ Cam*ia #ara 7 a me$i$a $e es#acio y $e tiem#o+ En cierto mo$o #artici#a en a &*ic&i$a$ $e % &i$o &ni"ersa + La materia o#aca se torna tras#arente #ara 7 5 y e a ma, se#ar9n$ose $e c&er#o, e e"9n$ose en s& #ro#ia &?, e/a #or me$io $e 7)tasis a #enetrar en e m&n$o es#irit&a , a "er as a mas re"esti$as con s&s c&er#os et7reos y a com&nicarse con e as+ To$os os anti/&os inici; a$os ten8an a i$ea neta $e esta se/&n$a "ista o "ista $irecta $e es#8rit&+ Testi/o $e e o es Es3&i o, 3&e 0ace $ecir a C itemnestraE IMira esas 0eri$as, t& es#8rit& #&e$e "er as5 c&an$o $ormimos tiene e es#8rit& o4os m9s #enetrantes5 en # eno $8a, os morta es no a*arcan &n cam#o "asto con s& mira$aI+

A/re/&emos 3&e esta teor8a $e a c ari"i$encia y $e 2)tasis est9 mara"i osamente $e ac&er$o con as n&merosas e)#eriencias, cient8%icamente #ractica$as #or in"esti/a$ores y m7$icos $e n&estro si/ o, acerca $e son9m*& os :ci$os y $e c ari"i$entes $e to$o ti#o+ De ac&er$o con esos 0ec0os contem#or9neos #roc&raremos caracteri?ar *re"emente a s&cesi6n $e esta$os #s83&icos, $es$e a c ari"i$encia sim# e 0asta e 2)tasis cata 2#tico+

E esta$o $e c ari"i$encia =e o s&r/e $e mi es $e 0ec0os *ien com#ro*a$os= es &n esta$o #s83&ico 3&e $i%iere tanto $e s&e'o como $e a "i/i ia+ Le4os $e $ismin&ir, as %act& ta$es inte ect&a es $e c ari"i$ente a&mentan $e manera asom*rosa+ S& memoria es m9s #recisa, s& ima/inaci6n m9s "i"i$a, s& inte i/encia m9s $es#ierta+ Por : timo, y 7se es e 0ec0o ca#ita , se 0a $esarro a$o &n senti$o n&e"o, 3&e ya no es cor#ora sino $e a ma+ -o so o os #ensamientos $e ma/neti?a$or se transmiten a 7 como en e sim# e %en6meno $e a s&/esti6n, o c&a sa e ya $e # ano %8sico5 sino 3&e e c ari"i$ente ee en e #ensamiento $e os asistentes, "e a tra"7s $e as #are$es, #enetra a centenares $e e/&as en interiores $on$e 4am9s est&"o y en a "i$a 8ntima $e /entes 3&e no conoce+ S&s o4os est9n cerra$os y na$a #&e$en "er, #ero s& es#8rit& "e m9s e4os y me4or 3&e s&s o4os a*iertos, y #arece "ia4ar i*remente en e c&er#o, es &n esta$o norma y s&#erior $es$e e #&nt; o $e "ista $e es#8rit&+ Por3&e s& conciencia se 0a torna$o m9s #ro%&n$a, s& "isi6n m9s am# ia+ E yo si/&e sien$o e mismo, #ero 0a #asa$o a &n # ano s&#erior $on$e s& mira$a, i*era$a $e os /roseros 6r/anos $e c&er#o, a*arca y #enetra &n 0ori?onte m9s "asto+ De*e 0acerse notar 3&e ciertos son9m*& os,

a reci*ir os #ases $e ma/neti?a$or, se sienten in&n$a$os #or &na &? ca$a "e? m9s res# an$eciente, en tanto 3&e e $es#ertar es #arece &n #enoso retorno a as tinie* as+

La s&/esti6n, a ect&ra $e #ensamiento y a "isi6n a $istancia son 0ec0os 3&e #r&e*an ya a e)istencia in$e#en$iente $e a ma y nos trans#ortan #or encima $e # ano %8sico $e &ni"erso sin 0acernos sa ir $e 7 tota mente+ Pero a c ari"i$encia tiene "arie$a$es in%initas y &na esca a $e esta$os $i"ersos m&c0o m9s e)ten$i$a 3&e a $e a "i/i ia+ A me$i$a 3&e se ascien$e #or e a, os %en6menos se tornan m9s raros y e)traor$inarios+ -o citemos sino as eta#as #rinci#a es+ La retros#ecci6n es &na "isi6n $e os acontecimientos #asa$os conser"a$os en a &? astra y rea"i"a$os #or a sim#at8a $e "i$ente+ La a$i"inaci6n #ro#iamente $ic0a es &na "isi6n #ro* em9tica $e as cosas #or "enir, ya sea #or &na intros#ecci6n $e #ensamiento $e os "i"ientes 3&e contiene en /ermen as acciones %&t&ras, ya #or a in% &encia oc& ta $e es#8rit&s s&#eriores 3&e $es# ie/an e #or"enir en im9/enes "i"as ante e a ma $e c ari"i$ente+

En am*os casos son #royecciones $e #ensamiento en a &? astra + Por : timo, e 7)tasis se $e%ine como &na "isi6n $e m&n$o es#irit&a , $on$e es#8rit&s *&enos o ma os se e a#arecen a "i$ente en %orma 0&mana y se com&nican con 7 + E a ma #arece rea mente trans#orta$a %&era $e c&er#o, casi a*an$ona$o #or a "i$a y en$&reci$o en &na cata e#sia cercana a a m&erte+ De ac&er$o con os re atos $e os /ran$es e)t9ticos, na$a #&e$e com#ararse con a *e e?a y e es# en$or $e esas "isiones ni con e sentimiento $e ine%a* e %&si6n con a esencia $i"ina, 3&e os trans#orta como a &na em*ria/&e? $e &? y $e m:sica+ Es #osi* e $&$ar $e a rea i$a$ $e esas "isiones+ Pero es #reciso a/re/ar 3&e si, en e esta$o me$io $e a c ari"i$encia, e a ma tiene &na #erce#ci6n 4&sta $e os &/ares a e4a$os y $e os a&sentes, es /ico a$mitir 3&e, en s& e)a tacin ms e e"a$a, #&e$a tener a "isin $e &na rea i$a$ s&#erior e inmateria +

La tarea $e #or"enir consistir9, a n&estro #arecer, en otor/ar a as %ac& ta$es trascen$entes $e a ma 0&mana s& $i/ni$a$ y s& %&ncin socia , reor/ani?9n$o as *a4o a 2/i$a $e a ciencia y so*re as *ases $e &na re i/in "er$a$eramente &ni"ersa , a*ierta a to$as as "er$a$es+ Entonces a ciencia, re/enera$a #or a "er$a$era %e y #or e es#1rit& $e cari$a$, a can?ar con os o4os a*iertos esas es%eras #or $on$e "a/a a %i oso%1a es#ec& ati"a, tantean$o con os o4os "en$a$os+ S1, a ciencia se tornar "i$ente y re$entora a me$i$a 3&e a&mente en e a a conciencia y e amor #or a 0&mani$a$+ D acaso sea #or I a #&erta $e s&e'o y $e as enso'acionesI, como $ec1a e "ie4o <omero, #or $on$e a $i"ina Psi3&e, $esterra$a $e n&estra ci"i i?acin y oran$o en si encio *a4o s& "e o, "&e "a a entrar en #osesin $e s&s a tares+

Sea como %&era, os %en6menos $e c ari"i$encia o*ser"a$os en to$as s&s %ases #or in"esti/a$ores y m2$icos $e si/ o OIO arro4an &na no"1sima &? so*re e #a#e $e a a$i"inacin en a anti/Fe$a$ y so*re &na m& tit&$ $e %enmenos, en a#ariencia so*renat&ra es, 3&e enan os ana es $e to$os os #&e* os+ Es in$is#ensa* e, ciertamente, $istin/&ir as #artes $e a eyen$a y $e a 0istoria, $e a a &cinaci6n y $e a "isi6n "er$a$era+ Pero a #sico o/8a e)#erimenta $e n&estros $1as nos ense'a a no rec0a?ar en masa os 0ec0os 3&e estn en a #osi*i i$a$ $e a nat&ra e?a 0&mana y a est&$iar os $es$e e #&nto $e "ista $e as eyes com#ro*a$as+ Si a c ari"i$encia es &na %ac& ta$

$e a ma, no es #osi* e re e/ar #&ra y sim# emente en e $ominio $e a s&#ersticin a os #ro%etas, os orc& os y as si*i as+ La a$i"inacin #&$o ser conoci$a y #ractica$a #or os tem# os anti/&os con #rinci#ios %i4os, en &na %ina i$a$ socia y re i/iosa+ E est&$io com#ara$o $e as re i/i; ones y $e as tra$iciones esot7ricas m&estra 3&e $ic0os #rinci#ios %&eron os mismos #or $o3&ier, a&n3&e s& a# icacin 0aya "aria$o in%initamente+ Lo 3&e $esacre$it6 a arte $e a a$i"inaci6n es s& corr&#ci6n, 3&e $io &/ar a os #eores a*&sos, #or3&e s&s *e as mani%estaciones son .nicamente #osi* es en seres $e &na /ran$e?a y $e &na #&re?a e)ce#ciona es+

La a$i"inaci6n, ta como se e4erc1a en De %os, esta*a %&n$a$a so*re os #rinci#ios 3&e aca*amos $e e)#oner, y a or/ani?acin interior $e tem# o corres#on$1a a e os+ Como en os /ran$es tem# os $e E/i#to, se com#on1a $e &n arte y $e &na ciencia+ E arte consist8a en #enetrar o e4ano, e #asa$o y e #or"enir, me$iante a c ari"i$encia o e 2)tasis #ro%2tico5 a ciencia, en ca c& ar e #or"enir se/.n as eyes $e a e"o &cin &ni"ersa + Arte y ciencia se e3&i i*ra*an rec1#rocamente+ -a$a $iremos $e esa ciencia, ama$a /enet ia o/1a #or os anti/&os y $e a c&a a astro o/1a $e a E$a$ Me$ia s o es &n %ra/mento im#er%ectamente com#ren$i$o5 0a/amos constar .nicamente 3&e "en1a a ser como encic o#e$ia esot2rica a# ica$a a #or"enir $e os #&e* os y $e os in$i"i$&os+ M&y .ti como orientacin, res& t siem#re m&y #ro* emtica en s& a# icacin+ Qnicamente os es#1rit&s $e #rimer or$en 0icieron &so $e e a+ Pit9/oras a 0a*1a #ro%&n$i?a$o en E/i#to+ En Greci; a era e4erci$a con $atos menos com# etos y menos #recisos+ Por e contrario, a c ari"i$encia y a #ro%ec8a 0a*1an e/a$o m&y e4os+

Se e4erc8a en De %os #or interme$io $e m&4eres 4"enes y ancianas, ama$as Pitias o #itonisas, 3&e $esem#e'a*an e #a#e #asi"o $e sonm*& as c ari"i$entes+ Los sacer$otes inter#reta*an, tra$&c1an, arre/ a*an s&s orc& os, %rec&entemente con%&sos, se/.n s&s #ro#ios criterios+ Los 0istoria$ores mo$ernos no 0an "isto en a instit&cin $e De %os otra cosa 3&e a e)# otacin $e a s&#ersticin me$iante &n c0ar atanismo inte i/ente+ Pero a$ems $e a a$misin $e a ciencia a$i"inatoria $e De %os #or to$a a anti/Fe$a$ %i os%ica, m&c0os orc& os re ata$os #or <ero$oto, como os re%erentes a Creso y a a *ata a $e Sa amina, 0a* an en s& %a"or+ Ese arte t&"o, sin $&$a, s& comien?o, s& % orecimiento y s& $eca$encia+ E c0ar atanismo y a corr&#cin terminaron #or me?c arse con 2 5 testimonioE e caso $e rey C emenes, 3&e corrom#i a a s&#eriora $e as sacer$otisas $e De %os #ara #ri"ar a Demarato $e a reyec1a+ P &tarco escri*i &n trata$o #ara in$a/ar as ra?o; nes $e a e)tincin $e os orc& os, y esa $e/eneracin %&e senti$a como &na $es/racia #or to$a a socie$a$ anti/&a+ En a 2#oca #rece$ente, a a$i"inacin se c& ti" con &na sinceri$a$ re i/iosa y &na #ro%&n$i$a$ cient1%ica 3&e a e e" a a a t&ra $e &n "er$a$ero sacer$ocio+ So*re e %rontn $e tem# o e1ase a inscri#cin si/&ienteE IConcete a ti mismoI, y esta otra so*re a #&erta $e entra$aE IA&ien no ten/a as manos #&ras 3&e no se acer3&e a3&8I+ Esas %rases $ec1an a 3&e e/a*a 3&e as #asiones, as mentiras, as 0i#ocres1as terrestres no $e*1an cr&?ar e &m*ra $e sant&ario y 3&e en s& interior reina*a a "er$a$ $i"ina con temi* e serie$a$+

Pit9/oras e/ a De %os $es#&2s $e 0a*er 0ec0o &na /ira #or to$os os tem# os $e Grecia+ Resi$i con E#im2ni$es en e sant&ario $e C.#iter I$ano5 est&"o #resente en os 4&e/os o 1m#icos y 0a*1a #resi$i$o os misterios $e E e&sis, $on$e e 0iero%ante e ce$iera s& &/ar+ Por $o3&ier %&e reci*i$o como &n maestro+ Lo es#era*an en De %os+ E arte a$i"inatorio an/&i$ec8a, y Pit9/oras 3&er8a $e"o "er e s& #ro%&n$i$a$, s& %&er?a y s& #resti/io+ -o

"en1a tanto #ara cons& tar a A#o o c&anto #ara esc arecer a s&s int2r#retes, rea"i"ar s& ent&siasmo y $es#ertar s& ener/1a+ Act&ar so*re e os era act&ar so*re e a ma $e Grecia y #re#arar s& #or"enir+

Por s&erte encontr en e tem# o &n instr&mento mara"i #ro"i$encia #arec1a 0a*er e reser"a$o+

oso, 3&e &n $esi/nio

La 4o"en Tec ea #ertenec1a a co e/io $e as sacer$otisas $e A#o o+ Proce$1a $e &na $e esas %ami ias en 3&e a $i/ni$a$ $e sacer$ote es 0ere$itaria+ Las /ran$es im#resiones $e sant&ario, as ceremonias $e c& to, os #eanes, as %iestas $e A#o o #8tico e 0i#er*reo 0a*1an a imenta$o s& in%ancia+ La ima/inamos como &na $e esas 4"enes 3&e sienten a"ersin innata e instinti"a #or to$o c&anto atrae a as otras+ -o aman a Ceres y temen a ,en&s+ Por3&e a #esa$a atm6s%era terrestre as in3&ieta, y e amor %1sico "a/amente entre"isto es #arece &na "io acin $e a ma, &na 3&ie*ra $e s& ser intacto y "ir/ina + Por e contrario son e)tra'amente sensi* es a corrientes misteriosas, a in% &encias astra es+ C&an$o ca1a a &na en os osc&ros *os3&eci os $e a %&ente $e Casta ia, Tec ea "e1a som*ras * ancas 3&e #or a 1 se $es i?a*an+ Esc&c0a*a "oces en # eno $1a+ C&an$o se e)#on1a a os rayos $e so e"ante, s& "i*racin a 0&n$1a en &na es#ecie $e 2)tasis, en e 3; &e esc&c0a*a in"isi* es coros+ Sin em*ar/o, era m&y insensi* e a as s&#ersticiones y a as i$o atr1as #o#& ares $e c& to+ Las estat&as a $e4a*an in$i%erente5 ten1a 0orror #or e sacri%icio $e anima es+ A na$ie 0a* a*a $e as a#ariciones 3&e t&r*a*an s& s&e'o+ Sent1a, con e instinto $e as c ari"i$entes, 3&e as sacer$otisas $e A#o o no #ose1an a s&#rema &? 3&e e a necesita*a+ Las sacer$otisas sin em*ar/o, 0a*1an #&esto s& mira$a so*re Tec ea #ara $eci$ir a a 0acerse #itonisa+ Sent1ase como atra1$a #or &n m&n$o s&#erior c&ya c a"e no #ose1a+ @A&i2nes eran esos $ioses 3&e se a#o$era*an $e e a entre s&s#iros y estremecimientosB A&er1a sa*er o antes $e entre/arse a e os, #&es as /ran$es a mas tienen necesi$a$ $e "er c aro, inc &so c&an$o se a*an$onan a as #otencias $i"inas+

JCon 3&7 #ro%&n$a sac&$i$a, con 3&7 #resentimiento misterioso $e*i $e a/itarse e a ma $e Tec ea c&an$o "i #or "e? #rimera a Pit9/oras y c&an$o oy s& "o? e oc&ente ret&m*an$o entre as co &mnas $e sant&ario a#o 1neo; Sinti a #resencia $e inicia$or 3&e a/&ar$a*a, reconoci a s& maestro+ A&er1a sa*er5 sa*r1a #or s& interme$io, Jy 2 0ar1a 0a* ar a ese m&n$o interior, a ese m&n$o 3&e e"a*a en e a; ( , #or s& #arte, $e*i reconocer en Tec eas con a se/&ri$a$ y a #enetracin $e s& /o #e $e "ista, e a ma "i"a y "i*rante 3&e in%&n$iera &n n&e"o es#1rit&+ Des$e a #rimera mira$a 3&e cam*iaron, $es$e a #rimera #a a*ra 3&e $i4eron, &na ca$ena in"isi* e &ni a sa*io $e Samos con a 4o"en sacer$otisa, 3&e o esc&c0a*a sin $ecir na$a, *e*ien$o as #a a*ras con s&s /ran$es o4os atentos+ -o s2 3&i2n 0a $ic0o 3&e e #oeta y a ira se reconoc1an me$iante &na "i*racin #ro%&n$a c&an$o se acerca*an+ As1 se reconocieron Pit/oras y Tec ea+

Des$e a sa i$a $e so , Pit9/oras manten8a ar/as con%erencias con os sacer$otes $e A#o o ama$os santos y #ro%etas+ Pi$i 3&e a 4o"en sacer$otisa %&era a$miti$a en e as, a %in $e iniciar a en s& ense'an?a secreta y #re#arar a #ara s& %&ncin+ P&$o, #&es, se/&ir as ecciones 3&e e maestro $a*a to$os os $1as $e ante $e sant&ario+ Pit9/oras esta*a #or entonces en a # enit&$ $e a e$a$+ L e"a*a a4&sta$a s& * anca t.nica se/.n a cost&m*re e/i#cia5 &na *an$a $e #:r#&ra ce'1a s& "asta %rente+ C&an$o 0a* a*a, s& mira$a /ra"e y re#osa$a se %i4a*a so*re e inter oc&tor y o

en"o "1a en s& c i$a &?+ A s& a re$e$or, e y tota mente inte ect&a +

aire #arec1a tornarse ms

e"e

Las con%erencias $e sa*io $e Samos con os ms a tos re#resentantes $e a re i/in /rie/a t&"ieron &na im#ortancia $ecisi"a+ -o se trata*a so amente $e a$i"inacin e ins#iracin, sino $e #or"enir $e Grecia y $e os $estinos $e m&n$o entero+ Los conocimientos, os t1t& os y os #o$eres 3&e 0a*1a a$3&iri$o en os tem# os $e Men%is y Ga*i onia e conce$1an a mayor a&tori$a$+ Ten1a $erec0o a 0a* ar como s&#erior y /&1a a os ins#ira$ores $e Grecia+ Lo 0i?o con a e oc&encia $e s& /enio, con e ent&siasmo $e s& misin+ Para i &minar es a inte i/encia comen? #or re%erir es s& 4&"ent&$, s&s &c0as, s& iniciacin e/i#cia+ Les 0a* $e a3&e a tierra e/i#cia, ma$re $e Grecia, $e a3&e E/i#to "ie4o como e m&n$o, inm&ta* e como &na momia c&*ierta $e 4ero/ 8%icos en e %on$o $e s&s #ir9mi$es, #ero 3&e #ose8a en s& t&m*a e secreto $e os #&e* os, $e as en/&as, $e as re i/iones+ Des# e/ ante s&s o4os os Misterios $e a /ran Isis, terrestre y ce este, ma$re $e; os $ioses y $e os 0om*res, y 0aci7n$o es atra"esar s&s #r&e*as os s&mer/i con 2 en a &? $e Osiris+ Des#&2s e/ e t&rno $e Ga*i onia, $e os ma/os ca $eos, $e s&s ciencias oc& tas, $e esos tem# os #ro%&n$os y maci?os $on$e e"ocan e %&e/o "i"iente en 3&e se m&e"en os $emonios y os $ioses+

A esc&c0ar a Pit9/oras, Tec ea e)#erimenta*a sor#ren$entes sensaciones+ To$o c&anto 7 $ec8a se /ra*a*a en s& es#1rit& con tra?os $e %&e/o+ Esas cosas e #arec1an a a "e? mara"i osas y conoci$as+ Cre1a 3&e as recor$a*a a a#ren$er as+ Las #a a*ras $e maestro e 0ac1an % o4ear as #/inas $e &ni"erso como si %&era &n i*ro+ Da no "e1a a os $ioses con s&s e%i/ies 0&manas, sino en s&s esencias 3&e %orman as cosas y os es#8rit&s+ F &1a, s&*1a, $escen$1a con e os #or os es#acios+ A "eces ten1a a i &sin $e no sentir ms os 1mites $e s& c&er#o y $isi#arse en e in%inito+ De esta manera s& ima/inacin entra*a #oco a #oco en e m&n$o in"isi* e, y as anti/&as 0&e as $e 2 , 3&e encontra*a en s& #ro#ia a ma, e $ec1a 3&e 2sa era a "er$a$era, a .nica rea i$a$5 a otra no era ms 3&e a#ariencia+ Sent1a 3&e *ien #ronto se a*rir1an s&s o4os interiores #ara eer $irectamente en e a+

Des$e esas a t&ras, e maestro "o "i a traer a *r&scamente a a Tierra narran$o as $es"ent&ras $e E/i#to+ Des#&7s $e 0a*er $es# e/a$o a /ran$e?a $e a ciencia e/i#cia, a mostr s&c&m*ien$o $&rante a in"asin #ersa+ Pint os 0orrores $e Cam*ises, os tem# os sa3&ea$os, os i*ros sa/ra$os arro4a$os a a 0o/&era, os sacer$otes $e Osiris asesina$os o $is#ersa$os, e monstr&o $e $es#otismo #ersa re&nien$o en s& mano $e 0ierro to$a a "ie4a *ar*arie asi9tica, as ra?as errantes y semisa "a4es $e centro $e Asia y $e %on$o $e a In$ia 3&e so o es#era*an &na ocasin #ara a*a an?arse so*re E&ro#a+ S1, ese cic n en crecimiento $e*1a #reci#itarse so*re Grecia con a misma se/&ri$a$ con 3&e se sa*e 3&e s&r/ir9 e rayo $e as n&*es 3&e se amontonan en e aire+ @Esta*a #re#ara$a a $i"i$i$a Grecia #ara resistir ese c0o3&e terri* eB -i si3&iera se $a*a c&enta $e e o+ Los #&e* os no e"itan s&s $estinos, y, si no "e an sin cesar, os $ioses os #reci#itan+ La sa*; ia nacin $e <ermes, E/i#to, @acaso no se 0a*1a 0&n$i$o tras seis mi a'os $e #ros#eri$a$B JAy, Grecia, a *e a Conia, terminar m9s r#i$amente a.n; L e/ar &n tiem#o en 3&e e $ios so ar a*an$onar este tem# o, en 3&e os *r*aros $erri*arn s&s #ie$ras, y en 3&e os #astores e"arn a #acer s&s re*a'os so*re as r&inas $e De %os+++

Ante esas siniestras #ro%ec8as, e rostro $e Tec ea se trans%orm y a$3&iri &na e)#resin $e es#anto+ F&e $es i?9n$ose 0asta e s&e o, y an&$an$o s&s *ra?os en torno $e &na co &mna, %i4a a mira$a, a*isma$a en s&s #ensamientos, #arec1a e /enio $e Do or oran$o so*re a t&m*a $e Grecia+

IPero =contin& Pit/oras= 2sos son secretos 3&e es #reciso se#& tar en e %on$o $e os tem# os+ E inicia$o atrae a m&erte o a rec0a?a a "o &nta$+ A %ormar a ca$ena m/ica $e as "o &nta$es, os inicia$os #ro on/an tam*i7n a "i$a $e os #&e* os+ Corres#on$e a "osotros retar$ar a 0ora %ata , 0acer *ri ar a Grecia, 0acer res# an$ecer en e a e "er*o $e A#o o+ Los #&e* os son o 3&e os 0acen s&s $ioses5 #ero os $ioses no se re"e an sino a 3&ienes os aman+ @A&7 es A#o oB E ,er*o $e Dios :nico 3&e se mani%iesta eternamente en e m&n$o+ La "er$a$ es e a ma $e Dios, s& c&er#o es a &?+ S o a sa*en os sa*ios, os "i$entes, os #ro%etas5 os 0om*res no "en ms 3&e s& som*ra+ Esos es#1rit&s / ori%ica$os a os c&a es amamos 02roes y semi$ioses 0a*itan esa &?, en e/iones, en es%eras inn&mera* es+ Ese es e "er$a$ero c&er#o $e A#o o, e so $e os inicia$os, y sin s&s rayos na$a $e /ran$e se 0ace so*re a Tierra+ As1 como e imn atrae a 0ierro, ; $e a misma manera, me$iante n&estros #ensamientos y # e/arias atraemos a ins#iracin $i"ina+ JA "osotros inc&m*e transmitir a Grecia e "er*o $e A#o o, y Grecia res# an$ecer con &? inmorta ;I

Merce$ a ta es $isc&rsos, Pit9/oras a can? a $e"o "er a os sacer$otes $e De %os a conciencia $e s& misin+ Tec ea os a*sor*1a con &na #asin si enciosa y concentra$a+ Se trans%orma*a a o4os "istas, *a4o e #ensamiento y a "o &nta$ $e maestro como *a4o &n ento encantamiento+ De #ie, en me$io $e os ancianos asom*ra$os, so ta*a s& ne/ra ca*e era y a a#arta*a $e s& ca*e?a, como si sintiera correr %&e/o #or e a+ S&s o4os, m&y a*iertos y tras%i/&ra$os, #arec1an contem# ar ya a os /enios so ares y # anetarios en s&s or*es es# 7n$i$os y en s& intensa irra$iacin+

!n $1a cay #or s1 misma en &n s&e'o #ro%&n$o y .ci$o+ Los cinco #ro%etas ro$earon, #ero #ermaneci insensi* e tanto a s&s "oces como a s& contacto+ Pit9/oras se e acerc y e $i4oE

=Le"9ntate y "e 0acia $on$e mi #ensamieto te en"1a+ JPor3&e a0ora eras Pitonisa;

a "o? $e maestro, &n tem* or recorri to$o s& c&er#o y a e e" en &na ar/a "i*racin+ S&s o4os esta*an cerra$os5 s o "e1a #or s&s a$entros+

=@Dn$e estsB Pre/&nt Pit/oras+

=S&*o+++s&*o siem#re+

=@D a0oraB

=-a$o en

&? $e Or%eo+++

=@A&7 "es en e

#or"enirB

=Gran$es /&erras+++0om*res $e *ronce+++* ancas "ictorias+++JA#o o "&e "e a 0a*itar s& sant&ario y yo ser2 s& "o?;+++Pero t., s& mensa4ero, t., Jay, ay;, "as a a*an$onarme+++ y e"ars s& &? a Ita ia+

La "i$ente, cerra$os os o4os, 0a* ar/o rato, con s& "o? m&sica , an0e ante, r1tmica5 $es#&7s, re#entinamente, con &n so o?o, cay6 como m&erta+

Asi "o ca*a Pit9/oras as #&ras ense'an?as en e seno $e Tec ea y a tem# a*a como &na ira #ara reci*ir e a iento $e os $ioses+ !na "e? e)a ta$a a esa a t&ra $e ins#iracin, se con"irti #ara 2 mismo en &na antorc0a, /racias a a c&a #&$o son$ear s& #ro#io $estino, atra"esar e #osi* e %&t&ro y $iri/irse a a ?ona sin ori as $e o in"isi* e+ Esa contra#r&e*a #a #itante $e as "er$a$es 3&e 2 ense'a*a en a os sacer$otes $e a$miracin, $es#ert s& ent&siasmo y reanim s& %e+ E tem# o ten1a a0ora &na #itonisa ins#ira$a, sacer$otes inicia$os en as ciencias y as artes $i"inas5 De %os #o$1a "o "er a ser &n centro $e "i$a y $e acci6n+

Pit/oras se $et&"o a 1 &n a'o entero+ So amente #arti 0acia a Gran Grecia $es#&7s $e instr&ir a os sacer$otes en to$os os secretos $e s& $octrina y 0a*er %orma$o a Tec ea #ara s& ministerio+ I, = LA ORDE- D LA DOCTRI-A

La ci&$a$ $e Crotona oc&#a*a a e)tremi$a$ $e /o %o $e Tarento, cerca $e #romontorio $e Lacio, %rente a a a ta mar+ Era, con S8*aris, a ci&$a$ m9s % oreciente $e a Ita ia meri$iona + Ten8an %ama s& constit&ci6n $6rica, s&s at etas "ence$ores en os 4&e/os $e O im#ia, s&s m7$icos ri"a es $e os Asc e#8a$es+ Los si*aritas $e*ieron a inmorta i$a$ a s& &4o y s& mo icie+ Los crotonios acaso 0&*ieran si$o o "i$a$os, no o*stante s&s "irt&$es, $e no 0a*er teni$o a / oria $e o%recer &n re%&/io a a /ran esc&e a $e %i oso%8a esot7rica conoci$a con e nom*re $e secta #ita/6rica, 3&e #&e$e consi$erarse como ma$re $e a esc&e a # at6nica y antecesora $e to$as as esc&e as i$ea istas+ Por no* es 3&e sean as $escen$ientes, a antecesora as so*re#asa en m&c0o+ La esc&e a # at6nica #roce$e $e &na iniciaci6n incom# eta5 a esc&e a estoica 0a #er$i$o ya a "er$a$era tra$ici6n+ Los otros sistemas $e %i oso%8a anti/&a y mo$erna son es#ec& aciones m9s o menos %e ices, ; mientras 3&e a $octrina $e Pit9/oras esta*a *asa$a so*re &na ciencia e)#erimenta y era acom#a'a$a $e &na com# eta or/ani?aci6n $e a "i$a+

Como as r&inas $e a ci&$a$ $esa#areci$a, os secretos $e a or$en y $e #ensamiento $e maestro est9n 0oy #ro%&n$amente se#& ta$os en a tierra+ Proc&remos, sin em*ar/o, 0acer os re"i"ir+ Ser9 #ara nosotros ocasi6n $e #enetrar 0asta e cora?6n $e a $octrina esot7rica, arcano $e as re i/iones y $e as %i oso%8as, y $e e"antar &na #&nta $e "e o $e Isis a a &? $e /enio /rie/o+

M&c0as ra?ones $eterminaron a Pit9/oras a e e/ir esa co onia $6rica como centro $e acci6n+ S& o*4eti"o no era so amente ense'ar a $octrina esot7rica a &n c8rc& o $e $isc8#& os e e/i$os, sino tam*i7n a# icar s&s #rinci#ios a a e$&caci6n $e a 4&"ent&$ y a a "i$a $e Esta$o+ Ese # an com#orta*a a %&n$aci6n $e &n instit&to #ara a iniciaci6n aica, con a oc& ta intenci6n $e trans%ormar #oco a #oco a or/ani?aci6n #o 8tica $e as ci&$a$es a a ima/en $e ese i$ea #o 8tico y re i/ioso+ Es in$&$a* e 3&e nin/&na $e as re#:* icas $e a <7 a$e o $e Pe o#oneso 0&*iese to era$o $ic0a inno"aci6n+ E %i so%o 0a*r8a si$o ac&sa$o $e cons#irar contra e Esta$o+ Las ci&$a$es /rie/as $e /o %o $e Tarento, menos mina$as #or a $ema/o/ia, eran m9s i*era es+ Pit9/oras no se en/a'6 a es#erar &na aco/i$a %a"ora* e #ara s&s re%ormas en e sena$o $e Crotona+ A/re/&emos 3&e s&s miras se e)ten$8an m9s a 9 $e Grecia+ Si/&ien$o a e"o &ci6n $e s&s i$eas, #re"e8a a ca8$a $e ; 0e enismo y so'a*a con $e#ositar en e es#8rit& 0&mano os #rinci#ios $e &na re i/i6n cient8%ica+ A %&n$ar s& esc&e a en e /o %o $e Tarento $i%&n$8a as i$eas esot7ricas en Ita ia y conser"a*a en e "aso #recioso $e s& $octrina a esencia #&ri%ica$a $e a sa*i$&r8a orienta #ara os #&e* os $e Occi$ente+

A e/ar a Crotona, 3&e ten$8a entonces a a "i$a "o &#t&osa $e s& "ecina S8*aris, Pit9/oras #ro$&4o &na "er$a$era re"o &ci6n+ Por%irio y C9m* ico nos #intan s&s comien?os m9s *ien como os $e &n ma/o 3&e como os $e &n %i 6so%o+ Re&ni6 a os 46"enes en e tem# o $e A#o o, y me$iante s& e oc&encia consi/&i a#artar os $e a $isi#aci6n+ Con/re/6 a as m&4eres en e tem# o $e C&no y as #ers&a$i6 $e 3&e e"asen s&s "esti$os $e oro y s&s a$ornos a ese mismo tem# o, como tro%eos $e a $errota $e a "ani$a$ y $e &4o+ En"o "8a $e /racia a a&steri$a$ $e s&s ense'an?as5 &na ama com&nicati"a se esca#a*a $e s& sa*i$&r8a+ La *e e?a $e s& rostro, a no* e?a $e s& #ersona, e encanto $e s& %isonom8a y $e s& "o?, termina*an #or se$&cir+ Las m&4eres o com#ara*an con C:#iter5 os 46"enes con A#o o 0i#er*6reo+ Ca&ti"a*a, arrastra*a a a m& tit&$, m&y asom*ra$a $e enamorarse $e a "irt&$ y $e a "er$a$ a esc&c0ar o+

E Sena$o $e Crotona o Conse4o $e os Mi se in3&iet6 #or ese ascen$iente+ Intim6 a Pit9/oras a 3&e, en s& #resencia, $iera ra?6n $e s& con$&cta y $e os me$ios 3&e em# ea*a #ara $ominar os es#8rit&s+ F&e #ara 7 ocasi6n $e $esarro ar s&s i$eas so*re a e$&caci6n y $e $emostrar 3&e, e4os $e amena?ar a a constit&ci6n $6rica $e Crotona, no 0ac8an m9s 3&e ro*&stecer a+ C&an$o 0&*o /ana$o #ara s& #royecto a os ci&$a$anos m9s ricos y a mayor8a $e Sena$o, es #ro#&so a creaci6n $e &n instit&to #ara 7 y s&s $isc8#& os+ Esa co%ra$8a $e inicia$os aicos e"ar8a &na "i$a com:n, en &n e$i%icio constr&8$o a #ro#6sito, #ero sin se#ararse $e a "i$a ci"i + A3&e os 3&e ya merecieran e t8t& o $e maestro #o$r8an ense'ar as ciencias %8sicas, #s83&icas y re i/iosas+ En c&anto a os 46"enes, ser8an a$miti$os a as ecciones $e os maestros y a os $i"ersos /ra$os $e a iniciaci6n, se/:n s& inte i/encia y *&ena "o &nta$, con a %isca i?aci6n $e 4e%e $e a or; $en+ Para comen?ar $e*8an someterse a as re/ as $e a "i$a com:n y #asar to$a a 4orna$a en e instit&to, *a4o a "i/i ancia $e os maestros+ A&ienes 3&isieran entrar %orma mente en a or$en $e*8an a*an$onar s& %ort&na a &n

c&ra$or, con a i*erta$ $e rec&#erar a c&an$o o 3&isieran+ <a*r8a en e instit&to &na secci6n #ara as m&4eres, con iniciaci6n #ara e a, #ero $i%erencia$a y a$a#ta$a a os $e*eres $e s& se)o+

Dic0o #royecto %&e a$o#ta$o con ent&siasmo #or e Sena$o $e Crotona, y a ca*o $e a /&nos a'os se e e"a*a en os a re$e$ores $e a ci&$a$ &n e$i%icio ro$ea$o $e "astos #6rticos y *e os 4ar$ines+ Los crotonios o amaron e tem# o $e as M&sas5 y, en rea i$a$, en e centro $e esas constr&cciones, cerca $e a mo$esta mora$a $e maestro 0a*8a &n tem# o $e$ica$o a $ic0as $i"ini$a$es+

As1 naci6 e instit&to #ita/6rico 3&e e/ a ser a a "e? co e/io $e e$&caci6n, aca$emia $e ciencias y #e3&e'a ci&$a$ mo$e o con a $irecci6n $e &n /ran inicia$o+ Me$iante a teor8a y a #r9ctica, me$iante as ciencias y as artes re&ni$as, se e/a*a entamente a esa ciencia $e as ciencias, a esa armon8a m9/ica $e a ma y e inte ecto con e &ni"erso, 3&e os #ita/6ricos consi$era*an como e arcano $e a %i oso%8a y $e a re i/i6n+ La esc&e a #ita/6rica tiene #ara nosotros &n inter7s s&#remo #or3&e %&e a m9s nota* e tentati"a $e iniciaci6n aica+ S8ntesis antici#a$a $e 0e enismo y $e cristianismo, in4ert6 e %r&to $e a ciencia en e r*o $e a "i$a5 conoci6 esa rea i?aci6n interna y "i"iente $e a "er$a$ 3&e so a a %e #ro%&n$a #&e$e $ar+ Rea i?aci6n e%8mera, #ero $e &na im#ortancia ca#ita , 3&e t&"o a %ec&n$i$a$ $e e4em# o+

Para 0acernos &na i$ea, #enetremos en e y si/amos #aso a #aso s& iniciaci6n+

instit&to #ita/6rico con e

no"icio

La #r&e*a

So*re &na co ina, entre ci#reses y o i"os, *ri a*a a * anca resi$encia $e os 0ermanos inicia$os+ Des$e a*a4o, *or$ean$o a costa, #o$1an $istin/&irse s&s #6rticos, s&s 4ar$ines, s& /imnasio+ E tem# o $e as M&sas so*re#asa*a as $os a as $e e$i%icio con s& co &mnata circ& ar, $e a2rea e e/ancia+ Des$e a terra?a $e os 4ar$ines e)teriores se $omina*a a ci&$a$ con s& Pritaneo, s& #&erto, s& # a?a $e as asam* eas+ A o e4os, e /o %o se e)ten$8a entre as costas a/&$as como en &na co#a $e 9/ata, y e mar C6nico cerra*a e 0ori?onte con s& 8nea $e a?&r+ A /&nas "eces "e8ase sa ir $e a a i?3&ier$a a m&4eres "esti$as $e $i"ersos co ores, $escen$ien$o en ar/as %i as 0acia e mar #or e sen$ero $e ci#reses+ I*an a c&m# ir s&s ritos en e tem# o $e Ceres+ Con %rec&encia, tam*i7n, $es$e e a a $erec0a "e8ase s&*ir a 0om*res $e * anca t:nica 0acia e tem# o $e A#o o+ D no era &na $e as menores atracciones, #ara e in3&ieto #ensamiento $e a 4&"ent&$, ima/i; nar 3&e a esc&e a $e os inicia$os esta*a co oca$a *a4o a #rotecci6n $e esas $os $i"ini$a$es, &na $e as c&a es, a Gran Diosa, conten8a os misterios #ro%&n$os $e a M&4er y $e a Tierra, mientras 3&e a otra, e Dios so ar, re"e a*a os $e <om*re y os $e cie o+

La #e3&e'a "i a $e os e e/i$os sonre8a, #&es, %&era y #or encima $e a ci&$a$ #o#& osa+ S& tran3&i a sereni$a$ atra8a os no* es instintos $e a 4&"ent&$, #ero na$a se "e8a $e c&anto #asa*a en s& interior, se sa*8a 3&e no era %9ci 0acerse a$mitir a 8+ !na sim# e "er4a ser"8a $e $e%ensa a os 4ar$ines ane)os a instit&to $e Pit9/oras, y a #&erta $e entra$a #ermanec8a a*ierta $&rante e $8a+ Pero 0a*8a a 1 &na estat&a $e <ermes y en s& #e$esta se e8aE Es>ato Ge*e oi (JF&era os #ro%anos;)+ To$os res#eta*an esa or$en $e os misterios+

Pit/oras era e)trema$amente e)i/ente #ara a a$misi6n $e no"icios, $icien$o 3&e Ic&a 3&ier ma$era no es a#ta #ara 0acer &n Merc&rioI+ Los 46"enes 3&e $esea*an entrar en a asociaci6n $e*8a so#ortar &n #er8o$o $e #r&e*a y ensayo+ Presenta$os #or s&s #arientes o #or &no $e os maestros, se es #ermit8a #rimero in/resar en e /imansio #ita/6rico, $on$e os no"icios se entre/a*an a os 4&e/os #ro#ios $e s& e$a$+ A a #rimera mira$a nota*a e 4o"en 3&e ese /imnasio no se #arec8a a $e a ci&$a$+ -a$a $e /ritos "io entos, na$a $e /r&#os a *orota$ores5 ni a %an%arroner8a ri$8c& a, ni a "ana e)0i*ici6n $e %&er?a $e os at etas en /ermen, $esa%i9n$ose m&t&amente y mostr9n$ose s&s m:sc& os, sino /r&#os $e 4"enes a%a* es y $istin/&i$os, 3&e #asea*an $e $os en $os *a4o os #6rticos o 4&/a*an en a arena+ Con /racia y sim# ici$a$ o in"ita*an a #artici#ar $e s&s con"ersaciones, como si %&era &no $e os s&yos, sin mo estar o con &na mira$a $e sos#ec0a o &na sonrisa ma; i/na+ En a arena e4ecit9*anse en a carrera, en e an?amiento $e a 4a*a ina y $e $isco+ Se e4ec&ta*an tam*i7n com*ates sim& a$os *a4o a %orma $e $an?as $6ricas, #&es Pit9/oras 0a*8a $esterra$o se"eramente $e s& instit&to a &c0a c&er#o a c&er#o, $icien$o 3&e era s&#er% &o, y a:n #e i/roso, $esarro ar e or/& o y e o$io con a %&er?a y a a/i i$a$5 3&e os 0om*res $estina$os a #racticar as "irt&$es $e a amista$ no $e*8an comen?ar #or $erri*arse &nos a otros y ro$ar en a arena como *estias %eroces5 3&e &n "er$a$ero 07roe sa*8a com*atir con cora4e, #ero sin %&ror5 3&e e o$io nos torna in%eriores a c&a 3&ier a$"ersario+ E reci7n e/a$o esc&c0a*a estas m9)imas $e maestro re#eti$as #or os no"icios, or/& osos $e com&nicar e s& sa*i$&r8a #reco?+ A mismo tiem#o o estim& a*an a mani%estar s&s o#iniones, a contra$ecir os i*remente+ A enta$o #or esas e)#resiones, e in/en&o #reten$iente mostra*a m&y #ronto y a*iertamente s& "er$a$era nat&ra e?a+ Dic0oso $e ser esc&; c0a$o y a$mira$o, #erora*a y se e)#an$8a a s&s anc0as+ D&rant; e ese tiem#o os maestros o o*ser"a*an $e cerca, sin re#ren$er o 4am9s+ Pit9/oras e/a*a im#re"istamente #ara est&$iar s&s /estos y s&s #a a*ras+ Conce$8a es#ecia atenci6n a mo$o $e an$ar y a a risa $e os 46"enes+ La risa =$ec8a= mani%iesta e carcter $e &na manera in$&*ita* e y nin/:n $isim& o #&e$e em*e ecer a risa $e &n ma "a$o+ <a*8a 0ec0o tam*i7n &n est&$io tan #ro%&n$o $e a %isonom8a 0&mana 3&e sa*8a eer en e a e %on$o $e a ma+

Con esas o*ser"aciones min&ciosas, e maestro se 0ac8a &na i$ea #recisa $e s&s %&t&ros $isc8#& os+ A ca*o $e a /&nos meses e/a*an as #r&e*as $ecisi"as+ Eran &na imitaci6n $e a iniciaci6n e/i#cia, #ero m&y aten&a$as y a$a#ta$as a a nat&ra e?a /rie/a, c&ya im#resiona*i i$a$ no 0&*iera so#orta$o os morta es es#antos $e as cri#tas $e Men%is y Te*as+ A as#irante #ita/6rico se e 0ac8a #asar a noc0e en &na ca"erna, en os a re$e$ores $e a ci&$a$, $on$e se ase/&ra*a 3&e 0a*8a monstr&os y a#ariciones+ Los 3&e no ten8an %&er?as #ara so#ortar as im#resiones %:ne*res $e a so e$a$ y $e a noc0e, o re0&sa*an entrar, o 0&8an a amanecer, eran consi$era$os $emasia$o $7*i es #ara a iniciaci6n y rec0a?a$os+

La #r&e*a mora era m9s seria+ Gr&scamente, sin #re#araci6n, &na ma'ana c&a 3&ier se encerra*a a con%ia$o $isc1#& o en &na ce $a triste y $esn&$a+ Se e $e4a*a &na #i?arra y e or$ena*a %r8amente 3&e encontrara e senti$o $e &no $e os s8m*o os #ita/6ricos, #or e4em# oE I@A&7 si/ni%ica e tri9n/& o inscri#to en e c8rc& oBI, o *ienE I@Por 3&7 e $o$ecae$ro com#ren$i$o en a es%era es a ci%ra $e &ni"ersoBI+ Pasa*a $oce 0oras en s& ce $a con s& #i?arra y s& #ro* ema, sin otra com#a'8a 3&e #an seco y &n "aso $e a/&a+ L&e/o o con$&c8an a &na sa a, ante os no"icios re&ni$os+ En $ic0a circ&nstancia, 7stos ten8an or$en $e *&r arse sin #ie$a$ $e $es$ic0a$o, 3&e $esconcerta$o y 0am*riento, com#arec8a ante e os como &n c& #a* e+ IA08 est9 =$ec8an= e n&e"o %i 6so%o+ JA&7 rostro ins#ira$o tiene; ,a a contarnos s&s me$itaciones+ -o nos oc& tes o 3&e 0as $esc&*ierto+ ,as a tener 3&e an$ar as8 entre to$os os s8m*o os+ J!n mes m9s con ese r2/imen y te 0a*r9s con"e; rti$o en &n /ran sa*io;I+

En ese momento, e maestro o*ser"a*a a actit&$ y a %isonom8a $e 4o"en con &na atenci6n #ro%&n$a+ Irrita$o #or e ay&no, a*r&ma$o #or os sarcasmos, 0&mi a$o #or no 0a*er #o$i$o reso "er &n eni/ma incom#rensi* e, $e*8a $e 0acer &n /ran es%&er?o #ara $ominarse+ A /&nos ora*an $e ra*ia5 otros res#on$8an con #a a*ras c8nicas5 otros, %&era $e s8, rom#8an %&riosamente s& #i?arra, c&*rien$o $e in4&rias a a esc&e a, a maestro y a s&s $isc8#& os+ Pit9/oras a#arec8a entonces y $ec8a con ca ma 3&e 0a*ien$o so#orta$o tan ma a #r&e*a $e amor #rorio, se e ro/a*a no "o "er m9s a &na esc&e a $e a 3&e ten8a tan ma a o#ini6n, y c&yas "irt&$es e ementa es $e*en ser a amista$ y e res#eto #or os maestros+ E can$i$ato $esa0&cia$o se retira*a corri$o, y a "eces se con"ert8a en &n enemi/o temi* e #ara a or$en, como ese %amosa Ci 6n 3&e m9s tar$e amotin6 a #&e* o contra os #ita/6ricos y #ro$&4o a cat9stro%e $e a3&e a+ A&ienes, #or e contrario, so#orta*an os a; ta3&es con %irme?a, 3&ienes res#on$8an a as #ro"ocaciones con re% e)iones 4&stas y es#irit&a es, y $ec ara*an 3&e estar8an $is#&estos a recomen?ar cien "eces a #r&e*a #ara o*tener &na so a #arce a $e a sa*i$&r8a, eran so emnemente a$miti$os en e no"icia$o y reci*8an as %e icitaciones ent&siastas $e s&s n&e"os con$isc8#& os+

Primero /ra$o=Pre#araci6n=E

no"icia$o y

a "i$a #ita/6rica

So amente entonces comen?a*a e no"icia$o ama$o #re#araci6n (#aras>ei7), 3&e $&ra*a #or o menos $os a'os y #o$8a #ro on/arse 0asta cinco+ Los no"icios & oyentes (a>o&si>oi) esta*an someti$os a a re/ a a*so &ta $e si encio $&rante as ecciones+ -o ten8an $erec0o a 0acer &na o*4eci6n a s&s maestros ni a $isc&tir s&s ense'an?as+ De*8an reci*ir as con res#eto y &e/o me$itar as ar/amente y a so as+ Para im#rimir esta re/ a en e es#8rit& $e n&e"o oyente, se e mostra*a &na estat&a $e m&4er en"&e ta en &n ar/o "e o y con &n $e$o so*re s&s a*ios, a M&sa $e si encio+

Pit9/oras no cre8a 3&e a 4&"ent&$ %&ese ca#a? $e com#ren$er e ori/en y e %in $e as cosas+ Pensa*a 3&e e4ercitar a en a $ia 7ctica y e ra?onamiento, antes $e 0a*er e $a$o e senti$o $e a "er$a$, s6 o #o$8a #ro$&cir ca*e?as 0&ecas y so%istas #res&nt&osos+ So'a*a con $esarro ar, ante to$o, en s&s a &mnos a %ac& ta$ #rimor$ia y s&#erior $e 0om*reE a int&ici6n+ D #ara

e o no ense'a*a cosas misteriosas o $i%8ci es+ Part8a $e os sentimientos nat&ra es, $e os #rimeros $e*eres $e 0om*re a entrar en a "i$a, y mostra*a s& re aci6n con as eyes &ni"ersa es+ Como #rimeramente inc& ca*a a os 46"enes e amor 0acia os #a$res, acrec8a $ic0o sentimiento asimi an$o a i$ea $e #a$re a a $e Dios, e /ran crea$or $e &ni"erso+ I-o 0ay na$a m9s "enera* e =$ec8a= 3&e a c&a i$a$ $e #a$re+ <omero am6 a C:#iter e rey $e os $ioses, m9s #ara mostrar to$a s& /ran$e?a o am6 e #a$re $e os $ioses y $e os 0om*resI+ Com#ara*a a a ma$re con a -at&ra e?a /ener; osa y *ien0ec0ora5 as8 como Ci*e es ce este #ro$&ce os astros, as1 como D7meter $a a &? os %r&tos y as % ores $e a Tierra, as8 tam*i7n a ma$re n&tre a ni'o con to$as as a e/r8as+ E 0i4o, #&es, $e*8a 0onrar en s& #a$re y en s& ma$re a os re#resentantes, a as e%i/ies terrestres $e esas /ran$es $i"ini$a$es+ Mostra*a, a$em9s, 3&e e amor 3&e se tiene #or a #atria #ro"iene $e amor 3&e en a in%ancia se 0a senti$o #or a ma$re+ Los #a$res no nos son $a$os #or e a?ar, como o cree e "& /o, sino #or &n or$en antece$ente y s&#erior ama$o %ort&na o necesi$a$+ Se $e*e 0onrar os5 #ero es #recios e e/ir e ami/o+ Se insta*a a os no"icios a a/r&#arse $e $os en $os, se/:n s&s a%ini$a$es+ E m9s 4o"en $e*8a *&scar en e mayor as "irt&$es 3&e #erse/&8a en s8 mismo y am*os com#a'eros $e*8an estim& arse a &na "i$a me4or+ IE ami/o es otro yo, es #reciso 0onrar o como &n DiosI, $ec8a e maestro+ Si *ien a re/ a #ita/6rica im#on8a a no"icio oyente &na s&misi6n a*so &ta res#e; cto $e os maestros, e $e"o "8a s& # ena i*erta$ en e enca; nto $e a amista$5 $e e a 0ac8a e estim& ante $e to$as as "irt&$es, a #oes8a $e a "i$a, e camino $e i$ea +

Las ener/8as in$i"i$&a es 3&e$a*an re"e a$as as8, a mora se 0ac8a "i"a y #o7tica, a re/ a ace#ta$a con amor $e4a*a $e ser &na im#osici6n y se con"ert8a en a a%irmaci6n misma $e &na in$i"i$&a i$a$+ Pit9/oras 3&er8a 3&e a o*e$iencia %&ese &n asentimiento+ A$em9s, a ense'an?a mora #re#ara*a a ense'an?a %i os6%ica+ Por3&e as re aciones 3&e se esta* ec8an entre os $e*eres socia es y as armon8as $e Cosmos 0ac8an #resentir a ey $e as ana o/8as y $e as concor$ancias &ni"ersa es+ En esa ey resi$e e #rinci#io $e os Misterios, $e a $octrina oc& ta y $e to$a %i oso%8a+ E es#8rit& $e a &mno se 0a*it&a*a as8 a encontrar e se o $e &n or$en in"isi* e so*re a rea i$a$ "isi* e+ M9)imas /enera es, #rescri#ciones s&cintas, a*r8an as #ers#ecti"as so*re ese m&n$o s&#erior+ D8a y noc0e, os "ersos $e oro sona*an a o1$o $e a &mno con os acentos $e a iraE

Rin$e a

os $ioses inmorta es e

c& to consa/ra$o, conser"a

&e/o t& %e+

A comentar esta m9)ima se mostra*a 3&e os $ioses, $i"ersos en a#ariencia, en e %on$o eran os mismos en to$os os #&e* os, ya 3&e corres#on$8an a as mismas %&er?as inte ect&a es y an8micas, acti"as en to$o e &ni"erso+ E sa*io #o$8a, #&es, 0onrar a os $ioses $e s& #atria, a&n3&e tenien$o acerca $e s& esencia &na i$ea $i%erente $e a $e "& /o+ To erancia #ara to$os os c& tos5 &ni$a$ $e os #&e* os en a 0&mani$a$5 &ni$a$ $e as re i/iones en a ciencia esot7ricaE esas i$eas n&e"as se $i*&4a*an "a/amente en e es#8rit& $e no"icio, como $i"ini$a$es /ran$iosas entre"istas en e es# en$or $e #oniente+ D a ira $e oro #rose/&8a s&s /ra"es ense'an?asE

Re"erencia

a memoria $e

os 07roes *ien0ec0ores, $e

os es#8rit&s semi$ioses+

Detrs $e esos "ersos e $isc1#& o "e1a re &cir, como a tra"2s $e &n "e o, a a $i"ina Psi3&e, a a ma 0&mana+ La r&ta ce este *ri a*a como &na este a $e &?+ Por3&e en e c& to $e os 07roes y os semi$ioses, e inicia$o contem# a*a a $octrina $e a "i$a %&t&ra y e misterio $e a e"o &ci6n &ni"ersa + A no"icio no se e re"e a*a ese /ran secreto5 #ero o #re#ara*an #ara com#ren$er o 0a* 9n$o e $e &na 4erar3&8a $e seres s&#eriores a a 0&mani$a$, ama$os 07roes y semi$ioses, 3&e son s&s /&8as y s&s #rotectores+ A/re/9*ase 3&e ser"8an $e interme$iarios entre e 0om*re y a $i"ini$a$, 3&e #or e os se #o$8a e/ar /ra$&a mente a acercarse a a se/&n$a si se #ractica*an as "irt&$es 0eroicas y $i"inas+ IPero, @c6mo com&nicarse con esos /enios in"isi* esB @De $6n$e "iene e a maB @A$6n$e "aB @D #or 3&7 ese som*ri6 misterio $e a m&erteBI E no"icio no se atre"8a a %orm& ar $ic0as #re/&ntas, #ero #o$8an ser a$i"ina$as en s&s mira$as, y #or to$a res#&esta s&s ; maestros e mostra*an &c0a$ores en a tierra, estat&as en os tem# os y a mas / ori%ica$as en e cie o, Ien a ci&$a$e a 8/nea $e os $iosesI, a a 3&e e/ar9 <7rc& es+

En e %on$o $e os Misterios anti/&os, to$os os $ioses eran re$&ci$os a $ios :nico y s&#remo+ Esta re"e aci6n, com#ren$i$a con to$as s&s consec&encias, se con"ert8a en a c a"e $e Cosmos+ Por e o se a reser"a*a #or entero #ara a iniciaci6n #ro#iamente $ic0a+ E no"icio na$a sa*8a $e e a+ S o se e $e4a*a entre"er esta "er$a$ a tra"7s $e o 3&e se e $ec8a $e os #o$eres $e a M:sica y $e -:mero+ Por3&e os n:meros, ense'a*a e maestro, contienen e secreto $e as cosas y Dios es a armon8a &ni"ersa + Los siete mo$os sa/ra$os, constr&8$os so*re as siete notas $e 0e#tacor$io, corres#on$en a a os siete co ores $e a &?, a os siete # anetas, y a os siete mo$os $e e)istencia 3&e se re#ro$&cen en to$as as es%eras $e a "i$a materia y es#irit&a , $es$e a m9s #e3&e'a 0asta a m9s /ran$e+ Las me o$8as $e esos mo$os, sa*iamente in%&n$i$as, $e*8an entonar e a ma y tornar a s&%icientemente armoniosa #ara "i*rar e)actamente a so# o $e a "er$a$+

A esta #&ri%icaci6n $e a ma corres#on$8a necesariamente a $e c&er#o, 3&e se o*ten8a #or me$io $e a 0i/iene y a $isci# ina se"era $e as cost&m*res+ ,encer as #asiones era e #rimer $e*er $e a iniciaci6n+ A&ien no 0a 0ec0o $e s& #ro#io c&er#o &na armon8a no #&e$e re% e4ar a armon8a $i"ina+ Sin em*ar/o, e i$ea $e a "i$a #ita/6rica na$a ten8a $e a "i$a asc7tica, #&esto 3&e e matrimonio esta*a consi$era$o como santo+ Pero se recomen$a*a a casti$a$ a os no"icios y a mo$eraci6n a os inicia$os, como &na %&er?a y &na #er%ecci6n+ I-o ce$as a a "o &#t&osi$a$ sino c&an$o consientas en ser in%erior a t8 mismoI, $ec8a e maestro+ A/re/a*a 3&e a "o &#t&osi$a$ no e)iste #or s8 misma, y a com#ara*a Ia canto $e as sirenas, 3&e c&an$o nos acercamos a e as se $es"anecen y s6 o nos #ermiten 0a ar 0&esos 3&e*ra$os y carnes san/rantes so*re &n esco o ro8$o #or as o as, mientras 3&e a "er$a$era $ic0a es seme4ante a concierto $e as M&sas 3&e $e4a &na ce; estia armon8a en e a maI+ Pit9/oras cre8a en as "irt&$es $e a m&4er inicia$a, #ero $escon%ia*a m&c0o $e a m&4er nat&ra + A &n $isc8#& o 3&e e #re/&nta*a c&9n$o e ser8a #ermiti$o acercarse a &na m&4er, e res#on$i6 ir6nicamenteE IC&an$o est7s cansa$o $e t& ca ma+I

La 4orna$a #ita/6rica se or$ena*a $e a manera si/&ienteE a#enas e $isco ar$iente $e So s&r/8a $e entre as a?& es o as $e mar C6nico y $ora*a as co &mnas $e tem# o $e as M&sas, y $ora*a as co &mnas $e tem# o $e as M&sas, #or encima $e a resi$encia $e os inicia$os, os 46"enes #ita/6ricos entona*an &n 0imno a A#o o mientras e4ec&ta*an &na $an?a $6rica $e car9cter "iria y sa/ra$o+ Des#&7s $e as a* &ciones $e ri/or se 0ac8a en si encio &n #aseo 0asta e tem# o+ Ca$a $es#ertar es &na res&rrecci6n 3&e tiene s& % or $e inocencia+ E a ma $e*8a reco/erse a comien?o $e a 4orna$a y #ermanecer "ir/en #ara a ecci6n matina + En e *os3&e sa/ra$o a/r&#9*anse en torno $e maestro o $e s&s int7r#retes, y a ecci6n se #ro on/a*a *a4o e %rescor $e os /ran$es 9r*o es o a a som*ra $e os #6rticos+

A me$io$8a se e e"a*a &na # e/aria a os 07roes, a os /enios *en7"o os+ La tra$ici6n esot7rica s&#on8a 3&e os *&enos es#8rit&s #re%ieren acercarse a a Tierra con a irra$iaci6n so ar, mientras 3&e os ma os es#8rit&s %rec&entan a som*ra y se $i%&n$en en a atm6s%era con a noc0e+ La comi$a %r&/a $e me$io$8a com#on8ase /enera mente $e #an, mie y o i"as+ La tar$e esta*a consa/ra$a a os e4ercicios /imn9sticos, y &e/o a est&$io, a a me$itaci6n y a &n tra*a4o menta acerca $e a me$itaci6n $e a ma'ana+ Des#&7s $e a #&esta $e so 0ac8ase &na oraci6n en com:n, se canta*a &n 0imno a os $ioses cosmo/6nicos, a C:#iter ce este, a Miner"a Pro"i$encia, a Diana #rotectora $e os m&ertos+ D&rante ese tiem#o, a estora3&e, e man9 o e incienso ar$8an en e a tar a aire i*re, y e 0imno, me?c a$o a #er%&me, ascen$8a $& cemente en e cre#:sc& o, mientras as #rimeras estre as tra"esa*an e # i$o a?&r+ La 4orna$a conc &8a con a comi$a $e a noc0e, $es#&7s ; $e o c&a e m9s 4o"en 0ac8a &na ect&ra 3&e comenta*a e $e mayor e$a$+

As8 transc&rr8a a 4orna$a #ita/6rica, 8m#i$a como &na %&ente, c ara como &na ma'ana sin n&*es+ E a'o se acom#asa*a $e ac&er$o con as /ran$es %iestas astron6micas+ De esta manera, e retorno $e A#o o 0i#er*6reo y a ce e*raci6n $e os misterios $e Ceres re&n8an a os no"icios e inicia$os $e to$os os /ra$osE 0om*res y m&4eres+ ,e8ase a m&4eres 46"enes ta'en$o iras $e mar%i , a m&4eres casa$as &cien$o #e# os $e #:r#&ra y a?a%r9n, 3&e e4ec&ta*an coros a ternati"os acom#a'a$os $e cantos, con os mo"imientos armoniosos $e a estro%a y $e a antistro%a 3&e m9s tar$e imit6 a tra/e$ia+ En me$io $e esas /ran$es %iestas, en 3&e a $i"ini$a$ #arec8a #resente en a /racia $e a %orma y os mo"imientos, en a me o$8a incisi"a $e os coros, e no"icio ten8a como &n #resentimiento $e as %&er?as oc& tas, $e as eyes to$o#o$erosas $e &ni"erso anima$o, $e cie o #ro%&n$o y trans#arente+ Los matrimonios, os ritos %:ne*res ten8an &n carcter m9s 8ntimo #ero no menos ; so emne+ Para im#resionar as ima/inaciones se 0a*8a conce*i$o &na ceremonia ori/ina + C&an$o &n no"icio sa 8a "o &ntariamente $e instit&to #ara em#ren$er $e n&e"o a "i$a "& /ar, como c&an$o &n $isc8#& o 0a*8a traiciona$o &n secreto $e a $octrina, o 3&e s6 o oc&rri6 &na "e?, os inicia$os e eri/8an &na t&m*a en e recinto sa/ra$o, como si est&"iese m&erto+ E maestro $ec8aE IEst m9s m&erto 3&e os m&ertos, #&esto 3&e 0a retorna$o a a ma a "i$a5 s& c&er#o se #asea entre os 0om*res, #ero s& a ma est9 m&erta5 or7mos e+I D esa t&m*a eri/i$a a &n "i"o o #erse/&8a como s& #ro#io %antasma y como &n siniestro a&/&rio+ Se/&n$o /ra$o=P&ri%icaci6n=Los n:meros=La Teo/on8a

Era &n $8a %e 8?, I&n $8a $e oroI, como $ec8an os anti/&os, a3&e en 3&e Pit/oras reci*8a a no"icio en s& mora$a y o ace#ta*a so emnemente en e /r&#o $e s&s $isc8#& os+ Entra*a ense/&i$a en re aciones constantes y $irectas con e maestro5 #enetra*a en e #atio interior $e s& resi$encia, reser"a$o a s&s %ie es+ De a08 e nom*re $e esot7ricos, ( os $e a$entro) o#&esto a $e e)ot7ricos ( os $e a%&era)+ Comen?a*a a "er$a$era iniciaci6n+

Dic0a re"e aci6n consist8a en &na e)#osici6n com# eta y ra?ona$a $e a $octrina oc& ta, $es$e s&s #rinci#ios conteni$os en a ciencia misteriosa $e os n:meros 0asta as : timas consec&encias $e a e"o &ci6n &ni"ersa , os $estinos y os %ines s&#remos $e a $i"ina Psi3&e, $e a ma 0&mana+ Esa ciencia $e os n:meros era conoci$a *a4o $i"ersos nom*res en os tem# os $e E/i#to y $e Asia+ Como $a*a a c a"e $e to$a a $octrina, era oc& ta$a c&i$a$osamente a "& /o+ Las ci%ras, as etras, as %i/&ras /eom7tricas o as re#resentaciones 0&manas 3&e ser"8an $e si/nos a esa 9 /e*ra $e m&n$o oc& to, s6 o eran com#ren$i$as #or e inicia$o+ Este no $esc&*r8a e secreto a os a$e#tos sino $es#&7s $e 0a*er reci*i$o e 4&ramento $e si encio+ Pit9/oras %orm& 6 esa ciencia en &n i*ro escrito #or s& mano y ama$oE <ieros o/os ( a #a a*ra sa/ra$a)+ Ese i*ro no nos 0a e/a$o5 #ero os escritos #osteriores $e os #ita/6ricos Fi o ao, <ieroc es y Ar3&itas, os $i9; o/os $e P at6n, os trata$os $e Arist6te es, Por%irio y C9m* ico nos #ermiten conocer s&s #rinci#ios+ Si 0an #ermaneci$o como etra m&erta #ara os %i 6so%os mo$ernos, e o es a ca&sa $e 3&e s& senti$o y s& trascen$encia s6 o #&e$en com#ren$erse #or a com#araci6n $e to$as as $octrinas esot7ricas $e Oriente+

Pit/oras ama*a matem9ticos a s&s $isc8#& os, #or3&e s& ense'an?a s&#erior comen?a*a con a $octrina $e os n:meros+ Pero esta matem9tica sa/ra$a, o ciencia $e os #rinci#ios, era a a "e? m9s transcen$ete y m9s "i$a 3&e a matem9tica #ro%ana, :nica 3&e conocen n&estros sa*ios y n&estros %i 6so%os+ En e a e -QMERO no era consi$era$o como &na canti$a$ a*stracta sino como a "irt&$ intr8nseca y acti"a $e !-O s&#remo, $e $ios, %&ente $e a armon8a &ni"ersa + La ciencia $e os n:meros era a $e as %&er?as "i"as, $e as %ac& ta$es $i"inas en acci6n en os m&n$os y en e 0om*re, en e macrocosmo y en e microcosmo+++

A #enetrar os, a $istin/&ir, y e)# icar s& 4&e/o, Pit9/oras crea*a na$a menos 3&e &na teo/on8a o &na teo o/8a raciona +

!na teo o/8a "er$a$era $e*er1a s&ministrar os #rinci#ios $e to$as as ciencias+ S6 o ser9 a ciencia $e Dios si m&estra a &ni$a$ y en enca$enamiento $e as ciencias $e a -at&ra e?a+ Qnicamente merece s& nom*re a con$ici6n $e constit&ir e 6r/ano y a s8ntesis $e to$as as otras+ <e a08 4&stamente e #a#e 3&e $esem#e'a*a en os tem# os e/i#cios a ciencia $e "er*o sa/ra$o, %orm& a$a y #recisa$a #or Pit9/oras con e nom*re $e ciencia $e os n:meros+ Ten8a a #retensi6n $e #ro#orcionar a c a"e $e ser, $e a ciencia y $e a "i$a+ E a$e#to, /&ia$o #or e maestro, $e*8a comen?ar #or contem# ar s&s #rinci#ios en s& #ro#ia inte i/encia antes $e se/&ir s&s m: ti# es a# icaciones en a inmensi$a$ conc7ntrica $e as es%eras $e a e"o &ci6n+

!n #oeta mo$erno 0a #resenti$o $ic0a "er$a$ c&an$o 0ace $escen$er a Fa&sto

entre as Ma$res #ara $e"o "er a "i$a a %antasma $e <e ena+ Fa&sto ca#ta a c a"e m9/ica, a tierra se 0&n$e *a4o s&s #ies, o $omina e "7rti/o se s&mer/e en e "ac1o $e os es#acios+ Fina mente e/a 0asta as Ma$res 3&e "e an so*re as %ormas ori/inarias $e /ran To$o y 0acen s&r/ir os seres $e mo $e $e os ar3&eti#os+ Esas Ma$res son os n:meros $e Pit9/oras, as %&er?as $i"inas $e m&n$o+ E #oeta nos 0a entre/a$o e tem* or $e s& #ro#io #ensamiento ante esa ?am*& i$a en os a*ismo $e o Inso $a* e+ Para e inicia$o anti/&o, en 3&ien a "ista $irecta $e a inte i/encia se $es#erta*a #oco a #oco como &n senti$o n&e"o, esta re"e aci6n interior e #arec8a m9s *ien &na ascensi6n 0asta e /ran so incan$escente $e a ,er$a$, $es$e $on$e contem# a*a en a # enit&$ $e a &? os seres y as %ormas, #royecta$os en e tor*e ino $e as "i$as #or &na irra$iaci6n "erti/inosa+

-o e/a*a en &n $8a a esta #osesi6n interna $e a "er$a$, en a 3&e e 0om*re rea i?a a "i$a &ni"ersa me$iante a concentraci6n $e s&s %ac& ta$es+ Se necesita*an a'os $e e4ercicio, e ac&er$o tan $i%8ci $e a ma y a "o &nta$+ Antes $e mane4ar a #a a*ra crea$ora =Jy c&9n #ocos e/an a e o;= es #reciso $e etrear a #a a*ra sa/ra$a s8 a*a a s8 a*a+

Pit9/oras ten8a a cost&m*re $e im#artir esa ense'an?a en e tem# o $e as M&sas+ Los ma/istra$os $e Crotona o 0a*8an 0ec0o constr&ir, a s& e)#reso #e$i$o y se/:n s&s in$icaciones, m&y cerca $e s& mora$a, en &n 4ar$8n cerra$o+ S6 o os $isc8#& os $e se/&n$o /ra$o #enetra*an a 8 con e maestro+ En e interior $e ese tem# o circ& ar "e8anse as n&e"e M&sas en m9rmo + De #ie, en e centro, "i/i a*a <estia, so emne y misteriosa, en"&e ta en &n "e o+ Con s& mano i?3&ier$a #rote/8a a ama $e &n 0o/ar5 con a $erec0a se'a a*a e cie o+ Entre os /rie/os, como entre os romanos, <estia o ,esta es a /&ar$iana $e #rinci#io $i"ino #resente en to$as as cosas+ Conciencia $e %&e/o sa/ra$o, tiene s& a tar en e tem# o $e De %os, en e Pritaneo $e Atenas y en e 0o/ar m9s 0&mi $e+ En e sant&ario $e Pit9/oras sim*o i?a*a a Ciencia $i"ina o centra $e a Teo/on8a+ A s& a re$e$or, as M&sas esot7ricas e"a*an, a$em9s $e s&s nom*res tra$iciona es y etimo 6/icos, e ; $e as ciencias oc& tas y as artes sa/ra$as, c&yo c&i$a$o es esta*a con%ia$o+ !rania encarna*a a astronom8a y a astro o/8a5 Po imnia, a ciencia $e as a mas en a otra "i$a y e arte $e a a$i"inaci6n5 Me #6mene, con s& m9scara tr9/ica, a ciencia $e a "i$a y $e a m&erte, $e as trans%ormaciones y $e os renacimientos+ Esas tres M&sas s&#eriores constit&8an en con4&nto a cosmo/on8a o %8sica ce este+ Ca 8o#e, C 8o y E&ter#e #resi$1an a ciencia $e 0om*re o #sico o/8a con s&s artes corres#on$ientesE me$icina, ma/ia, mora + E : timo /r&#oE Ter#s8core, Erato y Ta 8a, a*arca*an a %8sica terrestre, a ciencia $e os e ementos, $e as #ie$ras, $e as # antas y $e os anima es+

As1, $es$e e comien?o, e or/anismo $e as ciencias, ca ca$o so*re e or/anismo $e &ni"erso, a#arec8a ante e $isc8#& o en e c8rc& o "i"iente $e as M&sas i &mina$as #or a ama $i"ina+ Des#&7s $e 0a*er con$&ci$o a s&s $isc8#& os 0asta ese #e3&e'o sant&ario, Pit9/oras a*r8a e i*ro $e ,er*o y comen?a*a s& ense'an?a esot7rica+ IEsas M&sas =$ec8a= no son m9s 3&e as e%i/ies terrestres $e as #otencias $i"inas c&ya inmateria y s&* ime *e e?a contem# ar7is en "osotros mismos+ As8 como e as o*ser"an e F&e/o $e <estia, $e c&a emanan y 3&e es $a e mo"imiento, e ritmo y a me o$8a, $e a misma manera $e*7is s&mer/iros en e F&e/o centra $e &ni"erso, en e Es#8rit& $i"ino, #ara e)#an$iros con 7 en s&s mani%estaciones "isi* esI+ Entonces, con /esto #o$eroso y atre"i$o, Pit9/oras arre*ata*a a s&s $isc8#& os $e m&n$o $e as %ormas y as rea i$a$es5 *orra*a e tiem#o y e es#acio y os 0ac8a $escen$er con 7 a a /ran M6na$a, en a esencia $e ser

incr; ea$o+

Pit9/oras a ama*a e !no #rimero com#&esto $e armon8a, e %&e/o masc& ino 3&e to$o o atra"iesa, e Es#8rit& 3&e se m&e"e #or s8 mismo, e In$i"is *e y e /ran -o Mani%esta$o c&yo #ensamiento crea$or est9 re#resenta$o #or os m&n$os e%8meros, e Qnico, e Eterno, e In"aria* e oc& to *a4o as cosas m: ti# es 3&e #asan y 3&e cam*ian+ ILa esencia en s8 se s&strae a 0om*re =$i4o e #ita/6rico Fi o ao=+ -o conoce m9s 3&e as cosas $e este m&n$o $on$e o %inito se com*ina con o in%inito+ @D c6mo #&e$e conocer asB Por3&e 0ay entre 7 y as cosas &na armon8a, &na re aci6n, &n #rinci#io com:n5 y ese #rinci#io es es $a$o #or e + !no 3&e es otor/a con s& esencia a me$i$a y a inte i/i*i i$a$+ E es a me$i$a com:n entre e o*4eto y e s&4eto, a ra?6n $e as cosas /racias a a c&a #artici#a e a ma en a ra?6n : tima $e !no+ Pero @Cmo acercarse a E , a Ser inasi* eB @,i 4am9s a /&ien a se'or $e tiem#o, a a ma $e os so es, a a %&ente $e as inte i/enc; iasB -o, y s6 o con%&n$i7n$ose con 7 se #enetra s& esencia+ Es seme4ante a &n %&e/o in"isi* e co oca$o en e centro $e &ni"erso, c&ya 9/i ama circ& a en to$os os m&n$os y m&e"e a 6r*ita+ A/re/a*a Fi o ao 3&e a o*ra $e a iniciaci6n consist8a en acercarse a /ran Ser aseme49n$ose e, a$3&irien$o a mayor #er%ecci6n #osi* e , $ominan$o as cosas #or me$io $e a inte i/encia, torn9n$ose as8 acti"o como 7 y no #asi"o como e as+ I,&estro ser, "&estra a ma @no es &n microcosmo, &n #e3&e'o &ni"ersoB Pero est9 ena $e tem#esta$es y $e $iscor$ias+ D *ienE se trata $e rea i?ar a 8 a &ni$a$ en a armon8a+ JEntonces, s6 o entonces, Dios $escen$er9 en "&estra conciencia5 entonces #artici#ar7is $e s& #o$er y 0ar7is $e "&estra "o &nta$ a #ie$ra $e ara, e a tar $e <estia, e trono $e C:#iter;I

Dios, a s&stancia in$i"isi* e, tiene, #&es, #or n:mero a !ni$a$ 3&e contiene a In%inito5 #or nom*re, e $e Pa$re, Crea$or o Eterno=Masc& ino5 #or si/no, e F&e/o "i"iente, s8m*o o $e Es#8rit&, esencia $e To$o+ <e a08 e #rimero $e os #rinci#ios+

Pero as %ac& ta$es $i"inas son seme4antes a oto m8stico 3&e e inicia$o e/i#cio, acosta$o en s& se#& cro, "e s&r/ir $e a ne/ra noc0e+ -o es a comien?o sino &n #&nto *ri ante, &e/o se a*re como &na % or y e centro incan$escente % orece como &na rosa $e &? $e mi #2ta os+ Pit9/oras $ec8a 3&e a /ran M6na$a act:a como D8a$a crea$ora+ Des$e e momento en 3&e se mani%iesta, Dios es $o* e5 esencia in$i"isi* e y s&stancia $i"isi* e5 #rinci#io masc& ino, acti"o, anima$or, y #rinci#io %emenino #asi"o o materia # 9stica anima$a+ La D1a$a re#resenta*a, #&es, a &ni6n $e Eterno Masc& ino y $e Eterno Femenino en Dios, as $os %ac& ta$es $i"inas esencia es y corres#on$ientes+ Or%eo 0a*8a e)#resa$o #o7ticamente $ic0a i$ea en este "ersoE

C.#iter es e

Es#oso y

a Es#osa $i"inos+

To$os os #o ite8smos 0an teni$o int&iti"amente conciencia $e esta i$ea, a re#resentar a a $i"ini$a$ ya *a4o %orma masc& ina, ya *a4o %orma %emenina+

D esa -at&ra e?a "i"iente, eterna, esa /ran Es#osa $e Dios, no es so amente a -at&ra e?a terrestre, sino a -at&ra e?a ce este in"isi* e a os o4os $e a carne, e A ma $e m&n$o, a L&? #rimor$ia , a ternati"ametne Maya, Isis o Ci*e es, 3&e a ser a #rimera en "i*rar *a4o e im#& so $i"ino encierra as esencias $e to$as as a mas, os ti#os es#irit&a es $e to$os os seres+ L&e/o es Dem7ter, a tierra "i"iente y to$as as tierras con os c&er#os 3&e contienen y en os c&a es "ienen a encarnarse $ic0as a mas+ L&e/o es a M&4er, com#a'era $e <om*re+ En a 0&mani$a$, a m&4er re#resenta a -at&ra e?a5 y a ima/en #er%ecta $e Dios no es e <om*re so o, sino e <om*re y a M&4er+ De a08 s& in"enci* e, em*r&4a$ora y %ata atracci6n, $e a08 a em*ria/&e? $e Amor, $on$e se re#resenta e s&e'o $e as creaciones in%initas y e osc&ro #resentimiento $e 3&e e Eterno Masc& ino y e Eterno Femenino /o?an $e &na &ni6n #er%ecta en e seno $e Dios+ I<onor, #&es, a a M&; 4er, en a Tierra y en e cie o =$ec8a Pit9/oras, como to$os os inicia$os anti/&os=5 e a nos #ermite com#ren$er a a /ran M&4er, a a -at&ra e?a+ A&e sea s& ima/en santi%ica$a y 3&e nos #ermita ascen$er #or /ra$os 0asta a /ran A ma $e M&n$o, 3&e en/en$ra, conser"a y ren&e"a5 0asta a $i"ina Ci*e es, 3&e arrastra e #&e* o $e as a mas en s& manto $e &?I+

La mna$a re#resenta a esencia $e Dios, a D8a$a s& %ac& ta$ /enera$ora y re#ro$&cti"a+ Esta /enera e m&n$o, % orecimiento "isi* e $e Dios en e es#acio y e tiem#o+ Pero e m&n$o rea es tri# e+ Por3&e as8 como e 0om*re se com#one $e tres e ementos $istintos #ero %&n$i$os &no en otro, e c&er#o, e a ma y e es#8rit&, $e a misma manera e &ni"erso est9 $i"i$i$o en tres es%eras conc7ntricasE e m&n$o nat&ra , e m&n$o 0&mano y e m&n$o $i"ino+ La Tr8a$a o ey $e ternario es, #&es, a ey constit&ti"a $e as cosas y a "er$a$era c a"e $e a "i$a+ Se a "&e "e a encontrar en to$os os $i"ersos /ra$os $e a esca a $e a "i$a, $es$e a constit&ci6n $e a c7 & a or/9nica a tra"7s $e a constit&ci6n %isio 6/ica $e c&er#o anima , $e %&ncionamiento $e sistema san/&8neo y $e sistema cere*roes#ina , 0asta a constit&ci6n 0i#er#s83&ica $e 0om*re, a $e &ni"erso y a $e Dios+ De esa manera a*re como #or encanto a es#8rit& mara"i a$o a estr&ct&ra interna $e; &ni"erso5 m&estra as corres#on$encias in%initas $e macrocosmo y $e microcosmo+ Act:a como &na &? 3&e #asara #or as cosas #ara tornar as trans#arentes, y 0ace *ri ar os m&n$os #e3&e'os y /ran$es como otras tantas internas m9/icas+

E)# i3&emos esa &ni"erso+

ey me$iante

a corres#o$encia esencia

$e

0om*re y $e

Pit/oras a$mit8a 3&e e es#8rit& $e 0om*re o e inte ecto tiene $e Dios s& nat&ra e?a inmorta , in"isi* e, a*so &tamente acti"a+ Por3&e e es#8rit& es e 3&e se m&e"e a s8 mismo+ L ama*a a c&er#o s& #arte morta , $i"isi* e y #asi"a+ Pensa*a 3&e a 3&e amamos a ma est9 estrec0amente &ni$a a es#8rit&, #ero %orma$a #or &n tercer e emento interme$iario 3&e #ro"iene $e % &i$o c6smico+ E a ma aseme4a, #&es, a &n c&er#o et7reo 3&e e es#8rit& se te4e y se constr&ye a s8 mismo+ Sin $ic0o c&er#o et7reo no se #o$r8a animar a c&er#o materia , 3&e no ser8a m9s 3&e &na masa inerte y sin "i$a+ E a ma tiene &na %orma seme4ante a a $e c&er#o a 3&e "i"i%ica, y e so*re"i"e $es#&7s $e a $iso &ci6n o a m&erte+ Se con"ierte entonces, se/:n a e)#resi6n $e Pit9/oras retoma$a #or P at6n, en e carro s&ti 3&e e"a a es#8rit& 0acia as re/iones $i"inas y o $e4a caer n&e"amente en as re/iones tene*rosas $e a materia, se/:n 3&e sea m9s o menos *&ena o ma "a$a+ A0; ora *ienE a constit&ci6n y a e"o &ci6n $e 0om*re se re#ite en c8rc& os

crecientes so*re to$a a esca a $e os seres y en to$as as es%eras+ As8 como a 0&mana Psi3&e &c0a entre e es#8rit& 3&e a atrae y e c&er#o anima , en e 3&e se 0&n$e con s&s ra8ces terrestres, y e m&n$o $i"ino $e os #&ros es#8rit&s, $on$e est9 s& %&ente ce estia y 0acia e 3&e as#ira a e e"arse+ D o 3&e oc&rre en a 0&mani$a$ oc&rre en to$as as tierras y en to$os os sistemas so ares con #ro#orciones siem#re $i"ersas, $e mo$os siem#re n&e"os+ E)ten$e$ e c8rc& o 0asta o in%inito, y, si #o$7s, a*ra?a$ en &n so o conce#to os m&n$os sin 8mite+ @A&2 encontrar7isB E #ensamientto crea$or, e % &$io astra y $e os m&n$os en e"o &ci6nE e es#8rit&, e a ma y e c&er#o $e a $i"ini$a$+ Le"antan$o e "e o tras "e o y son$ean$o as %ac& ta$es $e esa misma $i"ini$a$, ser7is a 8 a Tr8a$a y a D8a$a en"o "i7n$ose en a som*r8a #ro%&n$i$a$ $e a M6na$a, como &na % orescencia $e estre as en os a*ism; os $e a inmensi$a$+

De ac&er$o con esta r#i$a e)#osici6n es %ci conce*ir a im#ortancia ca#ita 3&e Pit9/oras asi/na*a a a ey $e ternario+ P&e$e $ecirse 3&e e a constit&ye a #ie$ra an/& ar $e a ciencia esot7rica+ To$os os /ran$es inicia$ores re i/iosos 0an teni$o conciencia $e e a, to$os os te6so%os a 0an #resenti$o+ !n or9c& o $e Koroastro $iceE

n:mero tres reina #or $o3&ier en e

&ni"erso y

a M6na$a es s& #rinci#io+

E m7rito incom#ara* e $e Pit9/oras es 0a*er a %orm& a$o con a c ari$a$ $e /enio /rie/o+ <i?o $e e a e centro $e s& teo/on8a y e %&n$amento $e as ciencias+ ,e a$a ya en os escritos esot7ricos $e P at6n, #ero enteramente incom#ren$i$a #or os %i 6so%os #osteriores, $ic0a conce#ci6n, en os tiem#os mo$ernos, so o 0a si$o #enetra$a #or a /&nos raros inicia$os en as ciencias oc& tas+ ,emos a0ora 3&7 am# ia y s6 i$a *ase o%rec8a a ey $e ternario #ara a c asi%i$aci6n $e as ciencias, #ara e e$i%icio $e a cosmo/on8a y $e a #sico o/8a+

As8 como e ternario &ni"ersa se concentra en a &ni$a$ $e Dios o en a M6na$a, $e a misma manera e ternario 0&mano se concentra en a conciencia $e yo y en a "o &nta$, 3&e con/re/a to$as as %ac& ta$es $e c&er#o, $e a ma y $e es#8rit& en s& "i"iente &ni$a$+ E ternario 0&mano y $i"ino res&mi$o en a M6na$a constit&ye a T7tra$a sa/ra$a+ Pero e 0om*re no rea i?a s& #ro#ia &ni$a$ sino $e &na manera re ati"a+ Por3&e s& "o &nta$, 3&e act.a so*re to$o s& ser, no #&e$e sin em*ar/o act&ar sim& t9nea y # enamente en s&s tres 6r/anos, es $ecirE en e instinto, en e a ma y en e inte ecto+ E inte ecto y Dios mismso no se e a#arecen sino a ternati"a y s&cesi"amente re% e4a$os #or esos tres es#e4os+ R) ,isto a tra"7s $e instinto y $e ca i$osco#io $e os senti$os, Dios es m: ti# e e in%inito como s&s mani%estaciones+ De a08 e #o ite8smo, $on$e e n:mero $e os $ioses no est9 imita$o+ S) ,isto a tra"7s $e a ma ra?onante, Dios es $o* e, es $ecir, es#8rit&; y materia+ De a08 e $&a ismo $e Koroastro, $e os mani3&eos y $e m&c0as otras re i/iones+ T) ,isto a tra"7s $e inte ecto #&ro es tri# e, es $ecirE es#8rit&, a ma y c&er#o en to$as as mani%estaciones $e &ni"erso+ De a08 os c& tos trinitarios $e a In$ia (Gra0ma, ,is0n:, Si"a) y a misma trini$a$ $e cristianismo (Pa$re, <i4o y Es#8rit& Santo)+ U) conce*i$o #or a "o &nta$ 3&e res&me e to$o, Dios es :nico, y tenemos as8 e monote8smo

0erm7tico $e Mois7s en s& # eno ri/or+ A3&8 ya no 0ay #ersoni%icaci6n, ya no 0ay encarnaci6n5 sa imos $e &ni"erso "isi* e y "o "emos a entrar en o A*so &to+ E Eterno reina :nicamente so*re e m&n$o re$&ci$o a #o "o+ La $i"ersi$a$ $e as re i/iones #ro"iene, #&es, $e 0ec0o $e 3&e e 0om*re no rea i?a a $i"ini$a$ sino a tra"7s $e s& #ro#io ser, re ati"o y %inito, mientras 3&e Dios rea i?a a ca$a instante a &ni$a$ $e os tres m&n$os en a armon8a $e &ni"erso+

Esta : tima a# icaci6n $emostrar8a #or s8 so a a "irt&$ en cierta manera m9/ica $e Tetra/rama en e or$en $e as i$eas+ -o so o se encontra*an en 7 os #rinci#ios $e a ciencia, a ey $e os seres y s& mo$o $e e"o &ci6n, sino tam*i7n a ra?6n $e as re i/iones $i"ersas en s& &ni$a$ s&#erior+ Era "er$a$eramente a c a"e &ni"ersa + De a08 e ent&siasmo con 3&e Lisis 0a* a $e 7 en os ,ersos $ora$os, y se com#ren$er a0ora #or 3&7 os #ita/6ricas 4&ra*an #or este /ran s8m*o oE

C&ro #or a3&e

3&e /ra*a en n&estros cora?ones

La T7tra$a sa/ra$a, inmenso y #&ro s8m*o o,

F&ente $e

a -at&ra, mo$e o $e

os Dioses+

Pit9/oras e"a*a m&c0o m9s e4os s& ense'an?a $e os n:meros+ En ca$a &no $e e os $e%in8a &n #rinci#io, &na ey, &na %&er?a acti"a $e &ni"erso+ Pero $ec8a 3&e os #rinci#ios esencia es est9n conteni$os en os c&atro #rimeros n:meros, ya 3&e a$icion9n$o os o m& ti# ic9n$o os se enc&entran to$os os otros+ De mismo mo$o, a in%inita "arie$a$ $e os seres 3&e com#onen e &ni"erso est9 #ro$&ci$a #or as com*inaciones $e as tres %&er?as #rimor$ia esE materia, a ma, es#8rit&, *a4o e im#& so crea$or $e a &ni$a$ $i"ina 3&e as me?c a y as $i%erencia, as concentra y as anima+ I/&a 3&e os #rinci#a es maestros $e a ciencia esot7rica, Pit9/oras asi/na*a &na /ran im#ortancia a n:mero siete y a n:mero $ie?+ Siete, #or ser e com#&esto $e tres y $e c&atro, si/ni%ica a &ni6n $e 0om*re y a $i"ini$a$+ Es a ci%ra $e os a$e#tos, $e os /ran$es inicia$os, y como e)#resa a rea i?aci6n com# eta en to$a cosa me$iante siete /ra$os, re#resenta a ey $e a e"o &c; i6n+ E n:mero $ie?, %orma$o #or a a$ici6n $e os c&atro #rimeros 3&e contiene a #rece$ente, es e n:mero #er%ecto y #or e)ce encia ya 3&e re#resenta to$os os #rinci#ios $e a $i"ini$a$, e"o &ciona$os y re&ni$os, en &na n&e"a &ni$a$+

terminar a ense'an?a $e s& teo/on8a, Pit9/oras mostra*a a s&s $isc8#& os as n&e"e M&sas, 3&e #ersoni%ican a as ciencias a/r&#a$as $e tres en tres y #resi$en e tri# e ternario e"o &ciona$o en n&e"e m&n$os, %orma$o con <estia, a Ciencia $i"ina, /&ar$iana $e F&e/o #rimor$ia , a D7ca$a sa/ra$a+ Tercer /ra$o=Per%ecci6n=Cosmo/on8a y #sico o/8a+ La e"o &ci6n $e a ma

E $isc8#& o reci*i6 $e maestro os #rinci#ios $e a ciencia+ Esa #rimera iniciaci6n 0a*8a 0ec0o caer as es#esas costras $e materia 3&e rec&*r8an os o4os $e s& es#8rit&+ Des/arran$o e "e o *ri ante $e a mito o/8a, o arranc6 a m&n$o "isi* e #ara arro4ar o $esatina$amente #or os es#acios sin 8mite y s&mer/ir o en e so $e a Inte i/encia, $es$e $on$e a ,er$a$ irra$ia so*re os tres m&n$os+ Pero a ciencia $e os n:meros no era m9s 3&e e #re9m*& o $e a /ran iniciaci6n+ Arma$o con esos #rinci#ios se trata*a a0ora $e $escen$er $es$e as a t&ras $e o A*so &to 0asta as #ro%&n$i$a$es $e a -at&ra e?a #ara ca#tar a 8 e #ensamiento $i"ino en a %ormaci6n $e as cosas y en a e"o &ci6n $e a ma a tra"7s $e os m&n$os+

La cosmo/on8a y #sico o/8a esot7ricas a can?a*an a os mayores misterios $e a "i$a, a secretos #e i/rosos y ce osamente /&ar$a$os $e as ciencias y as artes oc& tas+ Pit9/oras #re%er8a #or e o $ar esas ecciones $&rante a noc0e, e4os $e $8a #ro%ano, a ori as $e mar, en as terra?as $e tem# o $e Ceres, entre e e"e m&rm& o $e as o as 46nicas $e tan me o$iosa ca$encia, ante as e4anas %os%orescencias $e Cosmos estre a$o, o *ien en as cri#tas $e sant&ario, $e $on$e as 9m#aras e/i#cias es#arc8an &na c ari$a$ i/&a y $& ce+ Las m&4eres inicia$as asist8an a esas re&niones noct&rnas+ A /&nas "eces, sacer$otes o sacer$otisas e/a$os $e De %os o $e E e&sis ac&$8an a con%irmar as ense'an?as $e maestro con e re ato $e s&s e)#eriencias o con a #a a*ra :ci$a $e s&e'o c ari"i$ente+

La e"o &ci6n materia y a e"o &ci6n es#irit&a $e m&n$o son $os mo"imientos in"ersos, #ero #ara e os y concor$antes, en to$a a esca a $e ser+ !no no se e)# ica sino #or e otro, y 4&ntos e)# ican e m&n$o+ La e"o &ci6n materia re#resenta a mani%estaci6n $e Dios en a materia merce$ a a ma $e m&n$o, 3&e a mo$e a+ La e"o &ci6n es#irit&a re#resenta a e a*oraci6n $e a conciencia en as m6na$as in$i"i$&a es y s&s tentati"as $e "o "er a &nirse, a tra"2s $e cic o $e as "i$as, con e es#1rit& $i"ino $e $on$e emanan+ ,er e &ni"erso $es$e e #&nto $e "ista %8sico, o $es$e e #&nto $e "ista es#irit&a , no es consi$erar &n o*4eto $i%erenteE es mirar e m&n$o #or os $os e)tremos o#&estos+ Des$e e #&nto $e "ista terreno, a e)# icaci6n raciona $e m&n$o $e*e comen?ar con a e"o &ci6n materia , #&esto 3&e #or ese a$o se nos a#arece5 #ero a 0acernos "er e tra*a4o $e Es#8rit& &ni"ersa en a materia y a #erse/&ir e $esarro o $e as m6na$as in$i"i$&a ; es, con$&ce insensi* emente a #&nto $e "ista es#irit&a y nos 0ace #asar $e e)terior a interior $e as cosas, $e reserso $e m&n$o a s& an"erso+

As8, #or o menos, #roce$8a Pit9/oras, 3&e consi$era*a a &ni"erso como &n ser "i"o, anima$o #or &na /ran a ma y #enetra$o #or &na /ran inte i/encia+ La se/&n$a #arte $e s& ense'an?a comen?a*a, #&es, #or a cosmo/on8a+

De atenernos a as $i"isiones $e cie o, 3&e encontramos en os %ra/mentos esot7ricos $e os #ita/6ricos, $ic0a astronom8a ser8a seme4ante a a $e To omeoE a Tierra inm6"i y e So /iran$o a s& a re$e$or, 4&nto con os # anetas y to$o e cie o+ Pero e #rinci#io mismo $e esa astronom8a nos a$"ierte 3&e e a es #&ramente sim*6 ica+ En e centro $e s& &ni"erso Pit9/oras em# a?a e F&e/o ($e c&a e So no es m9s 3&e &n re% e4o)+ A0ora *ien, en to$o e esoterismo $e Oriente e F&e/o es e si/no re#resentati"o

$e Es#8rit&, $e a Conciencia $i"ina, &ni"ersa + Lo 3&e n&estros %i 6so%os toman /enera mente #or a %8sica $e Pit9/oras y $e P at6n, no es, #&es, otra cosa 3&e &na $escri#ci6n i &stra$a $e s& %i oso%8a secreta, &minosa #ara os inicia$os, #ero tanto m9s im#enetra* e #ara e "& /o c&an$o 3&e se a 0ac8a #asar #or &na sim# e %8sica+ G&s3&emos, #&es, a 8, &na es#ecie $e cosmo/ra%8a $e a "i$a $e as a mas, y na$a m9s+ La re/i6n s&* &nar $esi/na a es%; era $on$e se e4erce a atracci6n ce este y es ama$a e c8rc& o $e as /eneraciones+ Los inicia$os enten$8an con e o 3&e a Tierra es #ara nosotros a re/i6n $e a "i$a cor#ora + A 1 se rea i?an to$as as o#eraciones 3&e com#a'an a a encarnacin y $esencarnacin $e as a mas+ La es%era $e os seis # anetas y e So res#on$e a cate/or1as ascen$entes $e es#1rit&s+ E O im#o, conce*i$o como &na es%era ro$ante, es ama$o e cie o $e os %i4os, #or3&e est9 asimi a$o a a es%era $e as a mas #er%ectas+ Dic0a astronom8a in%anti rec&*re, #&es, &na conce#ci6n $e !ni"erso es#irit&a +

Pero to$o nos con$&ce a creer 3&e os anti/&os inicia$os, y #artic& armente Pit9/oras, ten8an nociones m&c0o m9s 4&stas $e &ni"erso %8sico+ Arist6te es $ice #ositi"amente 3&e os Pita/6ricos cre8an en e mo"imiento $e a Tierra a re$e$or $e So + Co#7rnico a%irma 3&e a i$ea $e a rotaci6n $e a Tierra a re$e$or $e s& e4e se e #resent a eer, en Cicer6n, 3&e &n ta <icetas, $e Sirac&sa, 0a*8a 0a* a$o $e mo"imiento $i&rno $e n&estro # aneta+ A s&s $isc8#& os $e tercer /ra$o, Pit9/oras es ense'a*a e $o* e mo"imiento $e a Tierra+ Sin #oseer as me$i$as e)actas $e a ciencia mo$erna, sa*8a, como os sacer$otes $e Men%is, 3&e os # anetas s&r/i$os $e So /iran a s& a re$e$or5 3&e as estre as son otros tantos sistemas so ares /o*erna$os #or as mismas eyes 3&e e n&estro, ca$a &no $e os c&a es tiene s& ran/o en e inmenso &ni"erso+ Sa*8a tam*i7n 3&e ca$a m&n$o so ar %orma &n #e3&e'o &ni"erso 3&e tiene s& corres#on$encia en e m&n$o es#irit&a y s& #r; o#io cie o+ Los # anetas ser1an #ara marcar s& esca a+ Pero esas nociones, 3&e 0a*r8an trastorna$o a mito o/8a #o#& ar y 3&e a m& tit&$ 0&*iera tac0a$o $e sacr8 e/as, 4am9s eran con%ia$as a a escrit&ra "& /ar+ S o se ense'a*an *a4o e se o $e m9s #ro%&n$o secreto+

E &ni"erso "isi* e, $ec8a Pit9/oras, e cie o con to$as s&s estre as, no es m9s 3&e &na %orma #asa4era $e a ma $e m&n$o, $e a /ran Maya, 3&e concentra a materia es#arci$a en os es#acios in%initos, y &e/o a $is&e "e y a $isemina en im#on$era* e % &i$o c6smico+ Ca$a tor*e ino so ar #osee &na #arce a $e esta a ma &ni"ersa , 3&e e"o &ciona en s& seno $&rante mi ones $e si/ os con &na %&er?a $e im#& si6n y &na me$i$a es#ecia + En c&anto a as #otencias, os reinos, as es#ecies y as a mas "i"as 3&e a#arecen s&cesi"amente en os astros $e este #e3&e'o m&n$o, #ro"ienen $e Dios, $escien$en $e Pa$re5 es $ecir, emanan $e &n or$en es#irit&a inm&ta* e y s&#erior, as8 como $e &na e"o &ci6n materia anterior, $e &n sistema so ar e)tin/&i$o, se/:n $e*e enten$erse+ De $ic0as #otencias in"isi* es, &nas, a*so &tamente inmorta es, $iri/en a %ormaci6n $e este m&n$o5 otras es#eran s& ec osi6n en e s&e'o c6smico o en e ens&e'o $i"ino, #ara entrar en as /eneraci; ones "isi* es $e ac&er$o con s& ran/o y se/:n a ey eterna+ Entre tanto, e a ma so ar y s& %&e/o centra , 3&e m&e"e $irectamente a /ran M6na$a, tra*a4a a materia en %&si6n+ Los # anetas son 0i4os $e So + Ca$a &no $e e os, e a*ora$o #or as %&er?as $e atracci6n y $e rotaci6n in0erentes a a materia, est $ota$o $e &n a ma semiconsciente, s&r/i$a $e a ma so ar, y tiene s& carcter $istinto, s& #a#e #artic& ar en a e"o &ci6n+ Como ca$a # aneta es &na e)#resi6n $i"ersa $e #ensamiento $e Dios y e4erce &na %&nci6n es#ecia en a ca$ena # anetaria, os anti/&os sa*ios i$enti%ican os nom*res $e os # anetas con os $e os /ran$es $ioses, 3&e re#resentan as %ac& ta$es $i"inas 3&e act.an en e &ni"erso+

Los c&atro e ementos, $e os c&a es est9n %orma$os os astros y to$os os seres, $esi/nan c&atro esta$os /ra$&a$os $e a materia+ E #rimero, e m9s $enso y /rosero, es e m9s re%ractario a es#8rit&E e : timo, e m9s re%ina$o, m&estra &na /ran a%ini$a$ #or 7 + La tierra re#resenta e esta$o s6 i$o5 e a/&a, e esta$o 83&i$o5 e aire, e esta$o /aseoso5 e %&e/o, e esta$o im#on$era* e+ E 3&into e emento, o et7rico, re#resenta &n esta$o $e a materia tan s&ti y "i"a? 3&e ya no es at6mico y est9 $ota$o $e #enetraci6n &ni"ersa + Es e % &8$o c6smico ori/inario, a &? astra o e a ma $e m&n$o+

Des#&7s Pit9/oras 0a* a*a a s&s $isc8#& os $e E/i#to y $e Asia+ Sa*8a 3&e a Tierra en %&si6n esta*a #rimiti"amente ro$ea$a $e &na atm6s%era /aseosa 3&e, ic&a$a #or s& en%riamiento s&cesi"o, 0a*8a %orma$o os mares+ De ac&er$o con s& cost&m*re, res&m8a meta%6ricamente esta i$ea $icien$o 3&e os mares eran #ro$&ci$os #or as 9/rimas $e Sat&rno (e tiem#o c6smico)+

Pero 0e a3&8 3&e a#arecen os reinos, os /7rmenes in"isi* es, % otan$o en e a&ra et7rea $e a Tierra, se arremo inan en s& "esti$&ra /aseosa, y son atra8$os &e/o, a seno #ro%&n$o $e os mares y a os #rimeros continentes emer/i$os+ Los m&n$os "e/eta y anima , to$a"8a con%&n$i$os, a#arecen casi a mismo tiem#o+ La $octrina esot7rica a$mite a trans%ormaci6n $e as es#ecies no s6 o $e ac&er$o con a ey sec&n$aria $e a se ecci6n, sino tam*i7n $e ac&er$o con a ey #rimaria $e a #erc&rsi6n $e a Tierra #or as #otencias ce estia es, y $e to$os os seres "i"os #or #rinci#ios inte i/i* es y %&er?as in"isi* es+ C&an$o &na es#ecie n&e"a a#arece so*re e / o*o, oc&rre 3&e &na ra?a $e a mas $e ti#o s&#erior se encarna en &na 2#oca $a$a en os $escen$ientes $e a es#ecie anti/&a, #ara 0acer e ascen$er &n esca 6n remo$e 9n$o a y trans%orm9n$o a a s& ima/en+ As8 es como a $octrina esot7rica e)# ica a a#arici6n $e 0om*re so*re a Tierra+ Des$e e #&nto $e "ista; $e a e"o &ci6n terrestre, e 0om*re es a : tima rama y a coronaci6n $e to$as as es#ecies anteriores+ Pero $ic0o #&nto $e "ista no *asta #ara e)# icar s& entra$a en escena, como no *astar8a #ara e)# icar a a#arici6n $e a #rimera a /a o $e #rimer cr&st9ceo en e %on$o $e os mares+ To$as esas creaciones s&cesi"as s&#onen, como ca$a nacimiento, a #erc&si6n $e a Tierra #or as #otencias in"isi* es 3&e crean a "i$a+ La $e 0om*re s&#one e reina$o anterior $e &na 0&mani$a$ ce estia 3&e #resi$e a ec osi6n $e a 0&mani$a$ terrestre y e en"8a, como as o as $e &na %ormi$a* e marea, n&e"os torrentes $e a mas 3&e se encarnan en s&s % ancos y 0acen *ri ar os #rimeros rayos $e &na &? $i"ina en ese ser e)tra"ia$o en a anima i$a$ y o* i/a$o #ara "i"ir, a &c0ar contra to$as as #otencias $e a -at&ra e?a+

Pit9/oras, instr&8$o #or os tem# os $e E/i#to, ten8a nociones #recisas so*re as /ran$es re"o &ciones $e / o*o+ La $octrina in$ia y e/i#cia conoc8an a e)istencia $e anti/&o continente a&stra , 3&e #ro$&4o a ra?a ro4a y &na #otente ci"i i?aci6n, ama$a At 9nti$a #or os /rie/os+ Atri*&8a a emer/encia, y a inmersi6n a ternati"a $e os continentes a a osci aci6n $e os #o os y a$mit8a 3&e a 0&mani$a$ 0a*8a tra"esa$o, $e esa manera, seis $i &"ios+ Ca$a cic o inter$i &"iano e"a e #re$ominio $e &na /ran ra?a 0&mana+ En me$io $e os ec i#ses #arcia es $e a ci"i i?aci6n y $e as %ac& ta$es 0&manas 0ay &n mo"imiento /enera ascen$ente+

<e a3&8, #&es, a a 0&mani$a$ constit&8$a y a as ra?as an?a$as en s& carrera a tra"7s $e os catac ismos $e / o*o+ Pero so*re ese / o*o, 3&e a

nacer tomamos como *ase inm&ta* e $e m&n$o no o*stante 3&e 7 mismo % ota arrastra$o en e es#acio, so*re esos continentes 3&e emer/en $e os mares #ara $esa#arecer n&e"amente, en me$io $e esos #&e* os 3&e #asan, $e esas ci"i i?aciones 3&e se $esmoronan, @c&9 es e /ran$e, e #&n?ante, e eterno misterioB+ Es e /ran #ro* ema interior, e $e ca$a &no y e $e to$os5 es e #ro* ema $e a ma, 3&e $esc&*re en s8 &n a*ismo $e tinie* as y $e &?, se contem# a con &na me?c a $e encanto y terror, y se $iceE I-o soy $e este m&n$o, #or3&e no *asta 7 #ara e)# icarme+ -o "en/o $e a Tierra y "oy 0acia otra #arte+ Pero @a$6n$eBI Es e misterio $e Psi3&e 3&e encierra a to$os os otros+

La cosmo/on8a $e m&n$o "isi* e, $ec8a Pit9/oras, nos 0a con$&ci$o a a 0istoria $e a Tierra, y 7sta a misterio $e a ma 0&mana+ Con 7 tocamos e sant&ario $e os sant&arios+ E arcano $e os arcanos+ !na "e? $es#erta$a s& conciencia, e a ma se con"ierte #ara s8 en e m9s asom*roso $e os es#ect9c& os+ Pero esta misma conciencia no es otra cosa 3&e a s&#er%icie i &mina$a $e s& ser, $on$e e a sos#ec0a osc&ros e inson$a* es a*ismos+ En s& #ro%&n$i$a$ $esconoci$a, a $i"ina Psi3&e contem# a con &na mira$a %ascina$a to$as as "i$as y to$os os m&n$osE e #asa$o, e #resente, e %&t&ro 3&e &ne a a Eterni$a$+ ICon6cete a t8 mismo y conocer9s e &ni"erso $e os $iosesI+ Ese es e secreto $e os sa*ios inicia$os+ M9s #ara #enetrar #or esa #&erta estrec0a en a inmensi$a$ $e &ni"erso in"isi* e, $es#ertamos en nosotros a "i$a $irecta $e a ma #&ri%ica$a y arm7monos con a antorc0a $e a Inte i/encia, con a ciencia $e os #rinci#ios y $e os -:meros sa/ra$os+;

Pit9/oras #asa*a as8 $e a cosmo/on8a %8sica a a cosmo/on8a es#irit&a + Des#&7s $e a e"o &ci6n $e a Tierra re%er8a a e"o &ci6n $e a ma a tra"7s $e os m&n$os+ F&era $e a iniciaci6n, esa $octrina es conoci$a con e nom*re $e transmi/raci6n $e as a mas+ So*re nin/&na #arte $e a $octrina oc& ta se 0a $is#arata$o m9s 3&e so*re 7sta, a&n3&e a iterat&ra anti/&a y mo$erna so o a cono?can *a4o #&eri es $is%races+ E mismo P at6n, e 3&e m9s contri*&y6 a #o#& ari?ar a entre to$os os %i 6so%os, so o nos 0a $e4a$o *os3&e4os %ant9sticos y #or momentos e)tra"a/antes, ya sea 3&e s& #r&$encia o s&s 4&ramentos e 0ayan im#e$i$o $ecir to$o c&anto sa*8a+ Pocas #ersonas se $an c&enta en n&estros $8as $e 3&e esa $octrina #&$o tener #ara os inicia$os &n as#ecto cient8%ico, a*rir #ers#ecti"as in%nitas y $ar cons&e os $i"inos a a ma+ La $octrina $e a "i$a ascensiona $e a ma a tra"7s $e a serie $e e)istencias es e ras/o com:n $e as tra$iciones esto7ricas y a co; ronaci6n $e a teoso%8a+ A/re/o 3&e tiene #ara nosotros &na im#ortancia ca#ita + Por3&e e 0om*re $e 0oy rec0a?a con i/&a $es#recio a inmorta i$a$ a*stracta y "a/a $e a %i oso%8a y e cie o in%anti $e a re i/i6n #rimaria+ D, sin em*ar/o, e #ro$&cen 0orror a se3&e$a$ y a na$a $e materia ismo+ As#ira inconscientemente a a conciencia $e &na inmorta i$a$ or/9nica, 3&e res#on$a a a "e? a as e)i/encias $e s& ra?6n y a as necesi$a$es in$estr&cti* es $e s& a ma+ Se com#ren$e, #or o $em9s, #or 3&7 os inicia$os $e as re i/iones anti/&as, a tener conocimiento $e esas "er$a$es, as mant&"ieron ta oc& tas+ Son $e nat&ra e?a ta 3&e #ro$&cen "7rti/o a os es#8rit&s #oco i &stra$os+ Se "inc& an estrec0amente a os #ro%&n$os misterios $e a /eneraci6n es#irit&a , $e os se)os y a /eneraci6n en a carne, $e $on$e $eri"an os $estinos $e a 0&mani$a$ %&t&ra+

Era es#era$a, #&es, con &na es#ecie $e estremecimiento esa 0ora ca#ita $e a ense'an?a esot7rica+ Por a #a a*ra $e Pit9/oras, como me$iante &n ento encantamiento, a *asta materia #arec8a #er$er s& #eso, as cosas $e a Tierra torn9*anse trans$#arentes, as $e cie o "isi* es a es#8rit&+ Es%eras $e oro y a?&r, s&rca$as #or esencias &mnosas, $es# e/a*an s&s or*es 0acia e

in%inito+

Entonces os $isc8#& os, 0om*res y m&4eres, a/r&#a$os a re$e$or $e maestro en &na #arte s&*terr9nea $e tem# o $e Ceres ama$a cri#ta $e Proser#ina, esc&c0a*an con #a #itante emoci6n a 0istoria ce estia $e Psi3&e+

@A&7 es e a ma 0&manaB !na #arce a $e a /ran a ma $e m&n$o, &na c0is#a $e es#8rit& $i"ino, &na m6na$a inmorta + Pero si s& #osi* e #or"enir se a*re en os es# en$ores inson$a* es $e a conciencia $i"ina, s& misteriosa ec osi6n se remonta 0asta os or8/enes $e a materia or/ani?a$a+ Para e/ar a ser o 3&e es en a 0&mani$a$ act&a %&e #reciso 3&e atra"esase to$os os reinos $e a -at&ra e?a, to$a a esca a $e os seres, $esarro 9n$ose /ra$&a mente a tra"7s $e &na serie $e inn&mera* es e)istencias+ E es#8rit& 3&e mo$e a os m&n$os y con$ensa a materia c6smica en masas enormes, se mani%iesta con intensi$a$ $i"ersa y concentraci6n siem#re mayor en os reinos s&cesi"os $e a -at&ra e?a+ F&er?a cie/a e in$istinta en e minera , in$i"i$&a i?a$a en a # anta, #o ari?a$a en a sensi*i i$a$ y e instinto $e os anima es, en esa enta e a*oraci6n tien$e 0acia a m6na$a consciente5 y a mna$a e ementa es "isi* e en e anima m9s in%erior+ E e emento an8mico ; y es#irit&a e)iste, #&es, en to$os os reinos, a&n3&e so amente en esta$o $e canti$a$ in%initesima en os reinos in%eriores+ Las a mas 3&e e)isten en esta$o $e /7rmenes en os reinos in%eriores #ermanecen sin sa ir $e e os $&rante inmensos #er8o$os, y :nicamente $es#&7s $e /ran$es re"o &ciones c6smicas #asan a &n reino s&#erior cam*ian$o $e # aneta+ To$o c&anto #&e$en 0acer $&rante e #er8o$o $e "i$a en &n # aneta es ascen$er a /&nas es#ecies+ @Dn$e comien?a a m6na$aB Es como #re/&ntar a 0ora en 3&e se %orm6 &na ne*& osa, o en 3&e &n so re &ci6 #or "e? #rimera+ Sea como %&era, o 3&e constit&ye a esencia $e &n 0om*re c&a 3&ier 0a $e*i$o e"o &cionar $&rante mi ones $e a'os a tra"7s $e &na ca$ena $e # anetas y $e os reinos in%eriores, conser"an$o a tra"7s $e to$as esas e)istencias &n #rinci#io in$i"i$&a 3&e a si/&e #or $o3&ier+ Dic0a in$i"i$&a i$a$, osc&ra #ero in$estr&cti* e, constit&ye e se o $i"ino $e a m6na$a en 3&e Dios 3&iere mani%estarse me$iante a conci; encia+

C&anto m9s ascien$e en a serie $e os or/anismos tanto m9s a m6na$a $esarro a os #rinci#ios atentes 3&e est9n en e a+ La %&er?a #o ari?a$a se torna sensi* e5 a sensi*i i$a$, instinto5 e instinto, inte i/encia+ D a me$i$a 3&e se encien$e a antorc0a "aci ante $e a conciencia, esta a ma t6rnase m9s in$e#en$iente $e c&er#o, m9s ca#a? $e e"ar &na e)istencia i*re+ E a ma % &i$a y no #o ari?a$a $e os minera es y $e os "e/eta es est9 i/a$a a os e ementos $e a tierra+ La $e os anima es, %&ertemente atra8$a #or e %&e/o terrestre, resi$e en 7 a /.n tiem#o $es#&7s $e a*an$onar s& ca$a"er5 &e/o "&e "e a a s&#er%icie $e / o*o #ara reencarnarse en s& es#ecie sin #o$er a*an$onar 4am9s as ca#as *a4as $e aire+ Estas se enc&entran #o* a$as #or Ie ementa esI o a mas anima es, 3&e tienen s& #a#e en a "i$a atmos%7rica y &na /ran in% &encia oc& ta so*re e 0om*re+ S6 o e a ma 0&mana "iene $e cie o y re/resa a 7 tras a m&erte+ Pero @en 3&7 2#oca $e; s& ar/a e)istencia c6smica e a ma e ementa se con"irti6 en a ma 0&manaB @Por 3&7 criso incan$escente, #or 3&7 ama et7rea $e*i6 #asar #ara e oB La trans%ormaci6n, en &n #er8o$o inter# anetario, no 0a si$o #osi* e m9s 3&e #or e enc&entro con a mas 0&manas ya # enamente %orma$as, 3&e $esarro aron en e a ma e ementa s& #rinci#io es#irit&a e im#rimieron s& $i"ino #rototi#o como &n se o $e %&e/o en s& s&stancia # 9stica+

Pero Jc&9ntos "ia4es, c&9ntas encarnaciones, c&9ntos cic os # anetarios $e*ieron atra"esarse #ara 3&e e a ma 0&mana as8 %orma$a e/ara a ser e 0om*re 3&e nosotros conocemos; Se/:n as tra$iciones esot7ricas $e a In$ia y $e E/i#to, os in$i"i$&os 3&e com#onen a 0&mani$a$ act&a 0a*r8an comen?a$o s& e)istencia 0&mana so*re otros # anetas, $on$e a materia es m&c0o menos $ensa 3&e en e n&estro+ E c&er#o $e 0om*re era entonces casi "a#oroso5 s&s encarnaciones, e"es y %9ci es+ S&s %ac& ta$es $e #er#ecci6n es#irit&a $irecta 0a*r8an si$o m&y #otentes y m&y s&ti es en esta #rimera %ase 0&mana5 a ra?6n y a inte i/encia, #or e contrario, se 0a ar8an en esta$o em*rionario+ En ese esta$o semicor#ora , semies#irit&a , e 0om*re "e8a os es#8rit&s5 to$o era es# en$or y encanto #ara s&s o4os, m:sica #ara s&s o8$os+ Esc&c0a*a 0asta a armon8a $e as es%eras+ -o #ensa*a ni re% e)iona*a5 a#enas ten8a "o &nta$+ Se $e4a*a "i"ir *e*ien$o os soni$os, as %orma y a; &?, % otan$o como &n s&e'o $e a "i$a a a m&erte y $e a m&erte a a "i$a+ Eso es o 3&e ama*an os 6r%icos e cie o $e Sat&rno+ So amente a encarnarse so*re # anetas ca$a "e? m9s $ensos, se/:n a $octrina $e <ermes, e/6 e 0om*re a materia i?arse+ A encarnarse en &na materia m9s es#esa, a 0&mani$a$ 0a #er$i$o s& senti$o es#irit&a , #ero me$iante s& &c0a ca$a "e? m9s %&erte con e m&n$o e)terior 0a $esarro a$o #&4antemente s& ra?6n, s& inte i/encia, s& "o &nta$+ La Tierra es e : timo #e $a'o $e ese $escenso en a materia 3&e Mois7s ama a sa i$a $e #ara8so y Or%eo a ca8$a en e c8rc& o s&* &nar+ A #artir $e a08, e 0om*re #&e$e remontar #enosamente os c8rc& os en &na serie $e e)istencias n&e"as y reco*rar s&s senti$os es#irit&a es #or me$io $e i*re e4ercicio $e s& inte ecto y $e s& "o &nta$+ So amente entonces, $icen os $isc8#& os $e <ermes y $e Or%eo, e 0om*re a$3&iere #or s& acci6n a conciencia y a #osesi6n $e o $i"ino5 so amente entonces e/a a s; er 0i4o $e Dios+ D a3&e os 3&e e"aron ese nom*re en a Tie; rra $e*ieron, antes $e a#arecer entre nosotros, $escen$er y "o "er a ascen$er a aterrori?a$ora es#ira +