Nol roumain - traditions et coutumes

A commencer par la Saint Nicolas, clbre le 6 dcembre, et jusqu lEpiphanie, marque le 6 janvier, le monde chrtien est en !te" #a $oumanie n% ait pas e&ception" 'adis, la campa(ne, les ma)tresses de maison se rassemblaient pendant les jours de lAvent pour iler et tisser de la laine a in den raliser des v!tements chauds" #occasion de bavarder et de dire des nouvelles de lun et de lautre" Et puisquen cette priode on observait le car!me, les emmes prparaient des mets v(tariens et servaient du ma*s bouilli, des ruits secs, des noi&" A compter du 6 dcembre, les chanteurs de cantiques commen+aient les prparati s pour Nol" ,ls ormaient leurs petits (roupes, apprenaient les paroles des cantiques et con ectionnaient eu&-m!mes leurs masques" #univers rural de $oumanie est marqu en ce mois de dcembre par un (rand nombre de rituels de puri ication qui vont de pair avec la prparation en avance du repas" -ourquoi en avance . -arce que la tradition roumaine veut qu Nol on man(e toute sorte de plats base de viande de porc / saucisses, boudin, rouleau& de chou& arcis de viande hache et pice" Et si tout cela sajoutent dimmenses locons de nei(e, lar0me des brioches vanilles et larrive du bon petit -apa Nol, on se retrouve soudain dans un univers ma(ique " #a veille de Nol, des (roupes den ants, arms de (relots, se mettent aire du porte--porte pour souhaiter lon(ue vie et prosprit" #a coutume veut que la porte leur soit ouverte puisquils sont les messa(ers de la naissance de len ant 'sus et par le bruit quils ont, ils chassent les orces du mal" 1out le villa(e rsonne jusque tard dans la nuit de petites voi& en antines qui chantent pour se voir rcompenser de noi&, bret2els, pommes et quelques sous" En 3u4ovine, dans le nord de la $oumanie, le repas de Nol sav5re un vritable rituel sacr" #ethnolo(ue 6era $omaniuc / On dresse une belle table sur laquelle on dispose douze assiettes remplies de douze plats permis pendant le jene. Parmi ceux-ci, on retrouve galement du poisson, symbole du c ristianisme. !ne belle galette tr"ne au milieu de la table, symbole du #oleil et de la $une, pr%s de laquelle on place une bougie renvoyant & l'image d'un pilier qui soutient le ciel. $e plus (g des membres de la )amille sort de la maison, portant sur un plateau la galette, la bougie et douze cuilleres de plats di))rents. *l marc e autour de la maison et s'arr+te & c aque coin pour invoquer la pluie a)in d'assurer la bonne sant de la terre. *l nourrit ensuite les vac es et rejoint les siens & la table au milieu de laquelle il pose la galette et la bougie. ,ous les membres de la )amille se mettent & genoux pour remercier ensemble le -on .ieu pour l'anne o))erte et pour celle qui va venir. /e n'est que par la suite que la )amille s'assoit, mais pas avant d'invoquer les esprits des morts qui, dit la tradition, reviennent sur la ,erre le 01 dcembre pour se nourrir et boire de l'eau. 2oici pourquoi, & la )in du repas de 3o4l et jusqu'& l'5pip anie, les restes de la table doivent +tre mis dans un bol pos sur le rebord de la )en+tre pr%s d'une tasse d'eau, avant qu'ils ne soient donns au btail ou bien jets dans un cours d'eau 6

" #e 78 dcembre, les en ants sont tous debout de bonne heure pour chercher les cadeau& apports par le -5re Nol" Ensuite, ils descendent dans les rues pour assister au& spectacles de th9tre populaire qui prennent pour th5me principal la naissance de len ant 'sus" :ette mani estation artistique est souvent prcde par une joute artistique entre lancienne et la nouvelle anne" -armi les traditions du jour de Nol i(ure (alement celle dite de lEtoile" ;es en ants et des jeunes joliment v!tus de costumes traditionnels et coi s de bonnets linstar des rois ma(es bibliques se rassemblent par petits (roupes et vont de porte en porte pour o rir des v<u& de bonheur" En chan(e, les plus petits se voient o rir des bret2els, tandis que leurs a)ns re+oivent une (rosse (alette, du lard, des saucisses dont ils remplissent la besace porte par lun dentre eu&" :es cadeau& (ourmands sont consomms le lendemain, loccasion dune autre !te dite = de la 3i5re >" #e nom se rattache une tradition qui veut que les jeunes plantent plusieurs di2aines de jours lavance des (rains dor(e et davoine pour en aire par la suite une boisson alcoolise nomme tout simplement = bi5re > " ;ans la r(ion des ?onts Apuseni, dans le centre-ouest de la $oumanie, la coutume veut que les jeunes hommes accompa(ns dun violoniste rendent visite au& jeunes illes marier, tandis que dans le dpartement de ?ures, les villa(es rsonnent Nol du son des tambours en cuir qui annoncent la joie des !tes dhiver " ;ans la contre de @a(aras, dans le centre-sud de la 1rans%lvanie, nous aurons loccasion dassister une autre tradition qui perdure che2 nous / le (roupe de jeunes hommes dont les spectacles o erts en ces jours de !te ont le dlice des villa(eois" #ethnolo(ue 6eronica 3o(oiu / ,ransmise d'une gnration & l'autre, la tradition du groupe de jeunes ommes suit des pas bien prcis. *l existe une irarc ie au sein du groupe qui place en t+te celui appel le grand intendant, second par le petit intendant. #'y ajoutent ceux responsables d'inviter les )illes & danser, ceux qui s'occupent de la boisson, des dons o))erts par les "tes, du paiement des instrumentistes et en)in celui qui se voit con)ier l'tendard, l'objet le plus prcieux du groupe. .ans les villages aux alentours de -rasov, les groupes de jeunes ommes se divisent en trois catgories 7 les groupes aux tendards, rencontrs notamment dans la rgion de montagne, ceux dits & la perc e et en)in ceux au gourdin, rminiscence des rituels arc a8ques d'initiation 6 " #tendard est abriqu partir de deu& tissus colors, attachs un lon(ue ti(e en bois haute dun m5tre ou deu& et dcor de toute sorte dornements" Ane ois arriv devant la porte de lh0te, le (roupe de jeunes doit arborer le drapeau" Br, la tradition dit que les autres jeunes du villa(e qui ne ont pas partie du (roupe doivent essa%er de semparer de ltendard" Si leur tentative est couronne de succ5s, les propritaires du drapeau se voient contraints de leur pa%er CD 7D litres de vin en (uise de ran+on" Ane quantit importante dalcool, mais qui narrive pas laver la honte de se voir voler ltendard

" #a r(ion de 3istrita, ans le centre-est de la 1rans%lvanie, senor(ueillit elle aussi de prserver vivantes des traditions ancestrales, comme nous le dit 6ir(inia #inu, artiste de la contre / $e soir de 3o4l, les en)ants )orment des quipes et prennent d'assaut les rues du village dguiss en calusari qui )ont une danse acrobatique au cours de laquelle ils brandissent des massues. *ls portent galement des costumes de ,urcs ou d'9rode ou ils c antent le cantique de l'5toile. *ls commencent par la prip rie du village, avan:ant petit & petit vers la place centrale au milieu de laquelle ils )ont une ronde. 5nsuite, c'est le tour des seniors du village de c anter des cantiques pour )aire des v;ux de bon eur & leurs voisins, parents et amis. $es cantiques se )ont entendre jusqu'au lever du soleil quand tout le monde c ante la c anson de l'aube 6. 5nsuite, grands et petits rentrent c ez eux, mettent leurs abits de )+te et se rendent & l'glise. !ne )ois la messe ac eve, ils se remettent & c anter des cantiques, dont la plus cl%bre reste O quelle bonne nouvelle < 6. /e n'est qu'apr%s que la )amille se rassemble autour de la table et que le )estin commence. $e soir, la tradition veut que l'on rende visite aux proc es et aux amis que l'on n'a pas eu le temps de visiter le jour de 3o4l 6 " En ?oldavie, dans lEest de la $oumanie, la tradition dit que le soir de Nol, le ciel souvre" #es cro%ants a irment que sils dressent loreille, ils peuvent entendre le chant du coq, si(ne de sant et de prosprit pour lanne venir "