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Leonardo G. Rodrguez Zoya El mtodo Comparado y la Teora de los Sistemas Complejos. Hacia la Apertura de un Dilogo Interdisciplinario entre la Ciencia Poltica y las Ciencias de la Complejidad Reflexin Poltica, vol. 13, nm. 25, junio, 2011, pp. 78-92, Universidad Autnoma de Bucaramanga Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=11018897007

Reflexin Poltica, ISSN (Versin impresa): 0124-0781 reflepol@bumanga.unab.edu.co Universidad Autnoma de Bucaramanga Colombia

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The Comparative Method and Complex System Theory

Towards an Interdisciplinary Dialogue between Political Science and Complexity Science
Sumario Introduccin. El mtodo comparado en la historia de la ciencia poltica contempornea Fundamentos epistemolgicos y lgicos de la comparacin. Diseos y estrategias de investigacin en poltica comparada. La teora de los sistemas complejos: implicancias y desafos metodolgicos. Conclusiones. Resumen El estudio de sistemas complejos constituye uno de los objetos fundamentales de las nuevas ciencias de la complejidad. Estas ciencias buscan dar cuenta de la auto organizacin, emergencia, incertidumbre, no-linealidad, transiciones del caos al orden, de totalidades sistmicas complejas en el mundo fsico, biolgico y socio-cultural. A pesar de la importancia de los conocimientos y tecnologas generados por las ciencias de la complejidad, en diversos dominios de la ciencia contempornea, stas no han sido articuladas an de un modo sistemtico y explcito con los saberes de las ciencias sociales. El objetivo de este trabajo es realizar anlisis sociohistrico y epistemolgico del mtodo comparado en ciencia poltica y articularlo con los desarrollos de la teora de los sistemas complejos. La contribucin a la cual aspira este trabajo es a fortalecer un dilogo interdisciplinario entre las ciencias de la complejidad y la ciencia poltica. Palabras claves: Metodologa, mtodo comparado, ciencias de la complejidad, teora de los sistemas complejos, interdisciplina. Abstract The study of complex systems is one of the main research objects of the so-called 'the new complexity sciences'. These sciences aim to understand phenomena such as self-organization, emergence, uncertainty, non-linear order, and chaos-order dynamic of complex systemic totalities in the physical, natural and socio-cultural world. In spite of the importance of the knowledge and technologies produced by complexity sciences, in the context of different disciplines of contemporary sciences, they have not been yet systematically and explicitly articulated with the knowledge of social sciences. The goal of this paper is to proceed with a socio-historical and epistemological analysis of the comparative method in political science and articulate it with the developments of complex systems theory. The contribution to which this paper aspires is to strengthen an interdisciplinary dialogue between complexity sciences and political sciences. Keywords: Methodology, comparative method, complexity sciences, complex systems theory, interdisciplinarity. Artculo: Recibido en enero 20 de 2011; aprobado en marzo 21 de 2011. Leonardo G. Rodrguez Zoya. Doctorando en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (Argentina) y Doctorando en Sociologa por la Universidad de Toulouse-1 (Francia). Becario de Investigacin Doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de Argentina (CONICET). Coordinador del Grupo de Estudios Interdisciplinarios sobre Complejidad y Ciencias Sociales (GEICCS), Universidad de Buenos Aires. Profesor en la Universidad de Buenos Aires. Correo electrnico: leonardo.rzoya@gmail.com

Panorama

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El mtodo Comparado y la Teora de los Sistemas Complejos

Hacia la Apertura de un Dilogo Interdisciplinario entre la Ciencia Poltica y las Ciencias de la Complejidad
Leonardo G. Rodrguez Zoya

1.

Introduccin

El objetivo de este trabajo es realizar una revisin del mtodo comparado en ciencia poltica y sealar algunos puntos de contacto con la teora de los sistemas complejos. La relevancia de tal planteamiento se justifica por dos razones: primera, porque la comparacin ha devenido en el principal recurso metodolgico en la ciencia poltica; segunda, porque en la historia de la ciencia contempornea se ha ido forjando un nuevo campo de estudios e investigaciones asociados al concepto de complejidad. Este campo an no ha sido vinculado de modo sistemtico y explcito con la metodologa de la investigacin en ciencias sociales en general y en ciencia poltica en particular. Por consiguiente, consideramos que la apertura de un dilogo interdisciplinario entre los desarrollos de las ciencias de la complejidad y la metodologa de investigacin en ciencias sociales puede contribuir a enriquecer nuestros instrumentos de anlisis sobre los fenmenos polticos. La estrategia argumentativa de este trabajo est organizada en cuatro momentos, de los cuales los tres primeros consideran al mtodo comparado como objeto de estudio y desarrollan un anlisis desde una dimensin sociohistrica, epistemolgica y metodolgica. En la primera seccin, concerniente a la dimensin sociohistrica se contextualiza al mtodo comparado en la historia de la ciencia poltica contempornea y se muestra cmo el desarrollo de la metodologa comparativa contribuye a forjar la cultura metodolgica y la identidad de la ciencia poltica en tanto campo disciplinar autnomo. En segundo lugar, se aborda la dimensin epistemolgica en donde se examina la relacin mtodo conocimiento, se hace referencia a la importancia de la comparacin para la construccin de teoras y la formacin de conceptos y, finalmente, se analizan los fundamentos epistemolgicos y lgicos de la comparacin. En la tercera parte, se hace foco en la dimensin metodolgica, se describen aspectos puntuales de diferentes diseos de investigacin y estrategias metodolgicas en poltica comparada. Finalmente, en el cuarto momento del trabajo se realiza una presentacin sinttica de la teora de los sistemas complejos, con la finalidad de sealar algunos desafos e implicancias que esta teora plantea a la metodologa de la investigacin. 2. El mtodo comparado en la historia de la ciencia poltica contempornea En esta seccin intentar reflexionar sobre el mtodo comparado desde la perspectiva de la historia de la ciencia (Kuhn, 1982) y la sociologa de la ciencia (Merton, 1973). Por consiguiente soslayar aqu tanto las cuestiones metodolgicas vinculadas con las tcnicas, procedimientos y normas de la comparacin, como as tambin aquellas ligadas con los fundamentos lgicos y epistemolgicos de la
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misma. Ms bien intentar reflexionar sobre el mtodo comparado desde un punto de vista histrico y social, es decir, relacionando el surgimiento y consolidacin de la metodologa comparativa no slo con factores epistmicos, sino tambin sociales y culturales. La hiptesis1 que sugiero postula que la emergencia y consolidacin del mtodo comparado en ciencia poltica es la resultante de un proceso sociohistrico complejo en donde intervienen tanto factores del contexto social como as tambin intereses y valores de la comunidad cientfica de la disciplina. Para expresarlo de otro modo, la constitucin de la metodologa comparativa es un proceso coexistente a la conformacin de una comunidad cientfica que acepta tal mtodo como un instrumento vlido y pertinente para la observacin de hechos y formacin de conceptos; lo que a su vez posibilita la organizacin de una cultura metodolgica comn a travs de la incorporacin sistemtica del mtodo comparado a la praxis de investigacin. Al mismo tiempo, tal proceso concerniente a la relacin mtodo comparado comunidad cientfica cultura metodolgica, debe ser situado en un contexto sociohistrico ms amplio; de modo que los factores sociales, culturales y polticos influyen en la direccin de las preocupaciones y tipos de interrogantes que dicha comunidad cientfica se formula. Por tanto, es posible afirmar que ciertos factores histricosociales condicionan la direccin del desarrollo de la metodologa comparativa2.

Esta hiptesis plantea como desafo la posibilidad de historizar y ecologizar el conocimiento que tenemos del mtodo comparado, lo que implica dejar de pensarlo en trminos estrictamente metodolgicos (tcnicoprocedimientales) y comenzar a concebirlo como una totalidad histrica autoorganizada, influenciada tanto por factores sociales y polticos como por los valores e intereses de la propia comunidad politolgica. As planteada, esta hiptesis nos lleva a considerar la cuestin de la sociognesis3 del mtodo comparado. Para comprender este proceso es preciso hacer referencia a la historia de la ciencia poltica como disciplina cientfica, cuestin que nos permitir mostrar el surgimiento de la poltica comparada y el mtodo en el que se funda (Sartori, 1971). Durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera del siglo XX, la ciencia poltica se fue constituyendo como un campo de conocimiento independiente, aunque todava muy ligado a la historia y al derecho. El enfoque predominante de la disciplina se centraba en el anlisis normativo y prescriptivo de las instituciones formales de gobierno. Al mismo tiempo el objeto de estudio privilegiado era el estado y la ley (Peters, 2003, pp. 16-17). Legalismo y formalismo son los rasgos centrales de este enfoque institucionalista clsico4. La dcada de 1950 representara un quiebre significativo en la historia de la disciplina. En trminos histrico sociales, la segunda guerra mundial produjo una alteracin del mapa poltico

1 Subyace a esta hiptesis el supuesto de que todo mtodo cientfico es una totalidad compleja organizada, que puede ser pensada como un sistema de relaciones interdefinibles en donde se encuentran imbricadas tres dimensiones fundamentales: A. la dimensin empricolgica-racional; B. la dimensin tcnica-procedimental; y C. la dimensin histrico-cultural-axiolgica. En una investigacin anterior fundament el concepto del mtodo como sistema complejo. La aspiracin de tal trabajo fue superar las limitaciones de la concepcin estndar en metodologa, la cual tiende a reducir e identificar al mtodo con su dimensin tcnica y procedimental. All suger que el mtodo como objeto de estudio es un objeto multidimensional y complejo y que, por tanto, la metodologa de la investigacin, en tanto disciplina autnoma, deba abrirse al dilogo interdisciplinario con la filosofa de la ciencia, la lgica, la historia de la ciencia, la sociologa del conocimiento y la psicologa gentica. Asociado al concepto de mtodo como sistema complejo se encuentra la idea de que nuestros mtodos cientficos no son instrumentos externos e independientes a nuestra prctica cientfica, es decir no son cosas que existen de modo separado a los sujetos de conocimiento; ms bien, los mtodos son una forma organizativa de la praxis cognitiva y, por tanto, son elementos co-productores y co-organizadores de la cultura de una comunidad cientfica. 2 No sugiero en modo alguno un determinismo lineal de lo social en lo metodolgico. Mi hiptesis plantea que para explicar el surgimiento y constitucin de un mtodo cientfico, como lo es el mtodo comparado, es preciso vincular la estructura lgica y procedimental propia del mtodo con las condiciones materiales y sociales en donde el mismo ha sido pensado y elaborado. 3 Los mtodos genticos son fundamentados por Jean Piaget como uno de los instrumentos centrales de la epistemologa constructivista, y abarca en realidad a dos procedimientos, por un lado el anlisis histrico-crtico (sociogentico) de las teoras y conceptualizaciones cientficas; por el otro, el anlisis psicogentico vinculado a la formacin de las estructuras cognitivas del sujeto individual en relacin con su contexto social. Cabe recalcar que Piaget concibe al conocimiento como un proceso constructivo que comienza con la accin del sujeto sobre el objeto, a partir de la cual el primero comienza a construir las estructuras lgico matemticas con las cuales asimila y organiza la informacin proveniente de los objetos. Un tratamiento breve sobre la sociognesis del conocimiento cientfico y el desarrollo de la ciencia en Oriente y Occidente se encuentra en Garca . La obra ms densa y profunda en donde se articulan ambos mtodos (el psicogentico y el sociogentico) es Piscognesis e historia de la ciencia escrita por Jean Piaget y Rolando Garca . 4 A este enfoque clsico tambin se lo conoce con el nombre de viejo institucionalismo, por oposicin al nuevo institucionalismo. Este ltimo constituye una corriente de investigacin en el campo de la poltica comparada que surgi en la dcada de 1980 , y que volvi a colocar el eje de anlisis en las instituciones. stas se constituyen como objetos a ser explicados (surgimiento y cambio institucional); al mismo tiempo que son una variable clave para la explicacin y comprensin de los fenmenos polticos . A diferencia del enfoque clsico que estudiaba las instituciones en el plano formal-legal guiado por un anlisis normativo y prescriptivo; el nuevo institucionalismo concibe a las instituciones como patrones de conducta recurrentes, reconocidos y valorados, cristalizados histricamente y que constituyen un contexto que limitan al tiempo que posibilitan la accin individual y colectiva . Asimismo, cabe destacar que dentro de la corriente neoinstitucional conviven diferentes escuelas y enfoques metodolgicos: el institucionalismo sociolgico, el institucionalismo de la eleccin racional y el institucionalismo histrico, por nombrar los principales referentes .

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mundial, tanto a travs de la constitucin de un mundo bipolar y la consecuente oposicin esteoeste de la guerra fra; como as tambin por el proceso de descolonizacin que conllev el surgimiento y destruccin de estados. Este doble proceso implic un cambio profundo en el sentido y alcance de lo poltico(Mair, 1996, p. 313). En el mbito de la filosofa de la ciencia se encontraba en pleno apogeo el positivismo lgico, cuyos principales representantes haban emigrado en la dcada del 30 a otras regiones de Europa o Estados Unidos debido a la persecucin poltica del nazismo5. Este proceso produjo una renovacin importante en la epistemologa y la tradicin cientfica continental y anglosajona. Los principios empiristas6 y sus criterios de demarcacin entre ciencia y no ciencia, tendran un impacto profundo en las ciencias sociales a travs la obra de Robert Merton (1949) y la instrumentalizacin metodolgica llevada adelante por Paul Lazarsfeld7. Es la conjuncin de estos dos procesos lo que permite observar en este momento histrico la interaccin entre el sistema social y el cientfico, o si se quiere, la imbricacin entre los factores polticosociales y los factores epistmicos de la comunidad cientfica. Es decir, segn la hiptesis sociogentica que sostengo, el cambio poltico y social derivado de la segunda guerra mundial en conjuncin con la hegemona de la filosofa del positivismo lgico condicion la direccionalidad8 que tom el desarrollo de la ciencia poltica emprica a partir de los aos 50. La nueva realidad social y poltica exiga pues un nuevo mtodo y nuevo lenguaje. Fue Sartori

quien vio con mayor claridad ese desafo al reconocer que la constitucin de una poltica comparativa de alcance global requera necesariamente la elaboracin de conceptos capaces de viajar hacia realidades no europeas (Sartori, 1984). Estos desafos haban sido sealados parcialmente por Roy Macridis (1955) quien realiz una crtica profunda al enfoque que prevaleci en la primera mitad del Siglo XX, centrado en la descripcin de gobiernos, constituciones y estructuras legales. Este esquema tradicional estaba fuertemente centrado en los pases occidentales desarrollados y era esencialmente no comparativo, lo que Sartori llamara aos despus el problema del unconscious thinker refirindose a aquellos estudiosos que centran su anlisis en comparaciones implcitas y no sistemticas (Sartori, 1970). A partir de la crtica de Macridis dejara de hablarse de gobierno comparado (comparative government) y pasara a hablarse de poltica comparada (comparative politics) (castiglioni, 1977). La conformacin de una nueva ciencia poltica emprica contempornea estuvo animada tambin por la revolucin conductista, que coloc el foco del anlisis en el comportamiento observable, ya sea individual o colectivo (Sanders, 1995). Asimismo, el enfoque conductista se caracterizaba por asignar gran importancia a la cuestin de la elaboracin de una teora general, un centramiento en la cuestin metodolgica y una fuerte tendencia antinormativa (peters, 2003). El conductismo en conjuncin con la aspiracin de desarrollar comparaciones de alcance global signific un progresivo abandono del inters en las

5 Rudolf Carnap, uno de los lderes del Crculo de Viena y co-autor de su manifiesto junto con Otto Neurath y Hans Hahn, emigr a los Estados Unidos en 1935. Otto Neruath, emigr primero a los Pases Bajos en 1934 y luego hacia Gran Bretaa en 1945. Friedrich Waismann, otro miembro del Crculo, emigra hacia el Reino Unido en 1938. Otros no tuvieron esa suerte, como Moritz Schlick, quin fue asesinado en Viena en 1936. 6 Es preciso distinguir entre empirismo y ciencia emprica. Toda ciencia es emprica o no es ciencia. Por el contrario, el empirismo es una forma particular de filosofa de la ciencia que postula que todo conocimiento depende de la experiencia sensorial. El empirismo lgico promovido por el Crculo de Viena, y que debe ser diferenciado del empirismo del siglo XIX, parte del rechazo a la filosofa especulativa y a la metafsica. Su preocupacin estuvo centrada en elaborar un criterio de demarcacin entre ciencia y no ciencia, para lo cual postul una teora empirista del significado, segn la cual todos los juicios podan ser clasificados en tres clases: 1. Juicios sintticos, y, por tanto, verificables o falsables empricamente; 2. Juicios analticos, cuyo valor de verdad depende de reglas lgicas; 3. Juicios carentes de valor cognitivo, en donde se agrupaban todas las proposiciones ticas, estticas y metafsicas . Por tanto, todo enunciado para ser cientfico dependa en ltima instancia de sus condiciones de verificabilidad, lo que implicaba la posibilidad de reducir el lenguaje terico al lenguaje observacional. 7 La importancia de Lazarsfeld en la historia de las ciencias sociales es decisiva en la medida en que sus aportes contribuyeron al desarrollo de la investigacin emprica en sociologa. Se lo considera un pionero en el campo del anlisis cuantitativo. Uno de los rasgos de su trabajo fue abordar los problemas generales de la investigacin por medio de tcnicas de anlisis especficas como, por ejemplo. los diseos de panel y el desarrollo del anlisis multivariado . Sobre la aplicacin del diseo de panel vase el trabajo The People's Choice. How the Voter Makes Up his Mind in the Presidential Campaing (1944). Hay traduccin castellana, El pueblo elige. Estudio del proceso de formacin del voto durante una campaa presidencial . Las contribuciones metodolgicas ms significativas de Lazarsfeld se encuentran reunidas en un trabajo colectivo compilado por Raymond Boudon. Cf. . 8 Enfatizo la utilizacin del trmino direccionalidad, puesto que los factores sociales y epistmicos condicionan la direccin pero no el contenido de las teoras, conceptualizaciones y actividades cientficas. Sin embargo, ese condicionamiento no es en modo alguno lineal y directo. Siguiendo la conceptualizacin de Piaget y Garca , en la que nos apoyamos, tal desarrollo est condicionado por la conformacin de un marco epistmico en donde se encuentran cristalizadas las concepciones del mundo y de la sociedad. Un marco epistmico representa la unidad compleja de los paradigmas sociales y epistmicos, pero una vez constituido resulta indiscernible la contribucin que proviene de la componente social o de la componente intrnseca al sistema cognoscitivo. As constituido, el marco epistmico pasa a actuar como una ideologa que condiciona el desarrollo ulterior de la ciencia .

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instituciones y en la nocin de Estado. Este proceso se vio asimismo incentivado por el desarrollo terico de David Easton (1957) quien introdujo la teora general de los sistemas (Bertalanffy, 1968) al campo de la ciencia poltica. Easton propona comprender la vida poltica como un sistema de actividades interrelacionadas que poda ser analizado en forma separada del resto de las actividades sociales. El sistema poltico emerge entonces como una unidad diferenciada que se sita en un entorno y que desempea ciertas funciones y actividades. El sistema recibe ciertos insumos (inputs) que son procesados y convertidos en resultados (outputs). stos desencadenan un proceso de retroalimentacin (feedback) que posibilita la autorregulacin del sistema poltico (Easton, 1957) . Estas elaboraciones conceptuales hicieron posible, al menos desde el punto de vista terico, el desarrollo de comparaciones a gran escala y al mismo tiempo permitieron una concepcin ampliada de la naturaleza de la poltica (Eckstein, 1963). Esta mutacin epistmica en la comunidad cientfica politolgica es un proceso concomitante con el surgimiento de uno de los mayores programas de investigacin en la disciplina, iniciado por Almond en el marco del American Social Science Research Council's Committee on Comparative Politics, fundado en 1954 (Mair, 1996, p. 312). La teora estructural funcionalista desarrollada por Almond y sus colegas postulaba que todos los sistemas polticos realizaban funciones indispensables; y que, por tanto, era posible comparar diferentes pases para determinar qu estructuras concretas desempeaban tales funciones (Almond & Powell, 1966). La influencia del paradigma funcionalista y de la revolucin conductista contribuy a moldear la cultura metodolgica de la disciplina en los aos 50 y 60 a travs de un centramiento en el estudio de los procesos polticos, en detrimento de las instituciones, y de la comparacin de sistemas polticos a escala global. Es en este contexto donde adquiere significacin la reestructuracin epistemolgica de la ciencia poltica, la cual puede verse como una transformacin de los valores cognitivos que guiaban la prctica cientfica politolgica. Estos valores expresaban el compromiso con los cnones metodolgicos de la ciencia emprica y postulaban la importancia del rigor lgico de las definiciones, la verificabilidad, la cuantificacin y medicin con miras a lograr un conocimiento objetivo, sistemtico, neutral y acumulable de los fenmenos polticos (Zolo, 1992, pp. 43-44). Para la comunidad cientfica de politlogos naciente, la comparacin apareca como el mtodo

ms coherente con dichos valores cognitivos que permitira elaborar una teora emprica de la poltica. El mtodo comparado comenzaba a perfilarse como el principal modo de abordaje para la formacin de conceptos, el control y la generalizacin de hiptesis. A fines de los 60 y comienzos de los 70, surgi una reflexin metodolgica sistemtica sobre la importancia de la comparacin para la construccin de conocimiento cientfico sobre la poltica, a travs de las contribuciones capitales de Lasswell (1968), Lijphart (1971), Sartori (1970) y Kalleberg (1966), a las cuales haremos referencia en el resto del trabajo. 3. Fundamentos epistemolgicos y lgicos de la comparacin En un clsico artculo Sartori (1971) se formulaba tres preguntas fundamentales, por qu comparar?, qu comparar? y cmo comparar? De estos tres interrogantes, los dos ltimos son de ndole estrictamente metodolgicos y nos ocuparemos de ella en la seccin IV de este trabajo. Por el contrario, la primera pregunta, vinculada con el por qu de la comparacin se vincula con el complejo problema de los fundamentos epistemolgicos de la actividad comparativa. Es decir, no se trata simplemente de brindar razones y argumentos plausibles acerca de las ventajas de la comparacin; sino, por el contrario, se trata de desentraar de qu modo la comparacin como estrategia metodolgica es un instrumento vlido y pertinente para la construccin de conocimiento cientfico. Es posible distinguir dos sentidos del trmino comparacin a los que propongo denominar la comparacin generalizada y la comparacin restringida. El primer sentido fue sugerido por Harrold Lasswell al postular que toda aproximacin cientfica es inevitablemente comparativa. Segn esta perspectiva la comparacin no sera un mtodo sino el procedimiento ms general y comn de la ciencia (Lasswell, 1968). Por el contrario, el segundo sentido sugiere que la comparacin es un mtodo cientfico especfico que sirve para controlar nuestras hiptesis y generalizaciones; quien ms ha defendido esta concepcin ha sido Sartori (1970, 1971, 1984). La tesis que sugiero postula que la comparacin generalizada y restringida no son trminos excluyentes y no resulta posible reducir una a la otra. Por el contrario, ambos sentidos pueden ser concebidos como procedimientos complementarios aunque pertenecientes a distintos niveles de anlisis. En su sentido general la comparacin juega un papel importante tanto en el mundo de la vida

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cotidiana como en la esfera de la prctica cientfica. La comparacin puede ser concebida como una operacin cognitiva bsica que permite trazar distinciones entre los fenmenos que nos rodean y, por tanto, es utilizada habitualmente por la mayora de las personas. Al postular que la comparacin es una operacin cognitiva estoy afirmando que no podemos conocer sino a travs de un proceso de diferenciacin. Todo conocimiento, ya sea cientfico o de sentido comn, presupone un triple proceso de inherencia separacin comunicacin. Inherencia implica pertenecer a un mismo mundo, sin ella hay separacin absoluta y por lo tanto no hay posibilidad de conocimiento. Al mismo tiempo debe haber separacin entre el sujeto cognoscente y los objetos cognoscibles. Si no hay separacin hay indistincin e indiferenciacin absoluta. Por ltimo, elaborar conocimiento implica un dilogo, un puente, una relacin entre el sujeto y el objeto (Morin, 1986, pp. 222-223). En sntesis, para conocer comparamos entre objetos o fenmenos que hemos previamente distinguido o separado. Esta es la significacin epistemolgica ms amplia y general del concepto comparacin. Ahora bien, en el mbito de las ciencias, la comparacin juega tambin un rol especfico independientemente del mtodo cientfico que se use (experimental, estadstico, comparado o histrico) y, en este sentido, hay que dar lugar al razonamiento de Lasswell. Ilustrar la importancia de la comparacin en el pensamiento cientfico clsico y contemporneo mostrando qu rol juega aqulla en los diseos experimentales y la lgica de la investigacin cientfica. En primer lugar, el surgimiento de la ciencia clsica en Europa a partir de la revolucin cientfica del siglo XVII supone pensar en la invencin de un nuevo mtodo con el cual interrogar a la naturaleza. Este mtodo, desarrollado por Galileo, utiliza el lenguaje matemtico (geomtrico) para formular sus preguntas a la naturaleza y para interpretar las

respuestas de sta. [] Y adopta la medicin como principio experimental ms importante (Morin, 1986, pp. 222-223) . El experimento es una de las piezas fundamentales para la viabilidad de la ciencia moderna. Cabe preguntarse entonces, cul es la relacin entre la experimentacin y la comparacin. La investigacin experimental admite una pluralidad de diseos, como bien lo han ilustrado Campbell y Stanley (1966). En su formulacin ms sencilla y habitual un experimento implica la formacin aleatoria de dos grupos, uno experimental y el otro de control, los cuales deben ser exactamente iguales en todos sus atributos (variables), excepto en aquel que se considera como un factor explicativo (variable independiente). Se procede del siguiente modo. Primero se observan sendos grupos (medicin u observacin pre -test), luego el grupo experimental es sometido a un estmulo. Finalmente, se observan los resultados o efectos empricos en ambos grupos (medicin post-test), con la finalidad de saber si el grupo experimental presenta diferencias respecto del grupo de control((Blalock, 1970, pp. 22-43; Campbell & Stanley, 1966, pp. 31-53; Cohen & Gmez Roja, 2003). Como puede observarse en el procedimiento descripto, la experimentacin requiere por un lado el control, es decir, parametrizacin de variables; por otro, implica la comparacin de los resultados de las mediciones pre-test y post-test para determinar si la variable independiente influye en los factores que se tratan de medir. En suma, la experimentacin conlleva inevitablemente la comparacin aunque no se reduce, de ningn modo, a sta. En segundo lugar, argumentar que la comparacin es una operacin lgico-cognitiva que se encuentra implcita en los dos mtodos ms generales de la ciencia: la induccin y la deduccin9. El rol de la induccin en el proceso de investigacin cientfica ha sido ampliamente debatido por los filsofos de la ciencia. Ms all

9 La induccin y la deduccin ya jugaban un rol importante en la teora del conocimiento en la Grecia clsica. Para Aristteles la ciencia es el conocimiento terico el cual tiene por objeto lo universal. Slo lo universal presenta un carcter necesario y, por tanto, puede ser conocido con certidumbre. Lo contingente es aquello que puede ser de un modo o de otro, y por consiguiente, se opone aqu al carcter necesario de lo universal. Es decir, no hay ni puede haber ciencia del accidente, el conocimiento cientfico no puede decir nada acerca de un acontecimiento particular. La ciencia, como conocimiento verdadero que tiene por objeto lo universal y necesario, requiere un instrumento de conocimiento especfico y propio. Este instrumento del que se valen las ciencias teorticas es la deduccin. El trmino que emplea Aristteles es el de silogismo, el cual es un tipo de razonamiento basado en premisas. El razonamiento silogstico establece la necesidad de una conclusin a partir de las premisas de las que parte. De modo que el silogismo establece una coherencia y validez interna, lo que puede entenderse como una necesidad formal de razonamiento que no garantiza la verdad de la conclusin sino la necesidad lgica de la misma. Para alcanzar una conclusin verdadera es necesario partir de premisas verdaderas, por tanto el silogismo por s solo no permite establecer la verdad. Entonces, la demostracin como instrumento de la ciencia para adquirir conocimiento tiene que partir de premisas verdaderas. Y es aqu donde juega un rol la induccin, en tanto que permite alcanzar y establecer tales premisas verdaderas. Estas premisas constituyen pues los principios de todo razonamiento cientfico. Pero, estos principios primeros son de naturaleza indemostrable, puesto que de otro modo implicaran un regreso al infinito. Los principios o puntos de partida (arch) del conocimiento son un conjunto de supuestos o axiomas verdaderos y universales a los que se llega por medio de la intuicin intelectual (nos). Cf Guthrie , Moreau .

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de la importancia que se le asigne, absoluta (Carnap), relativa (Neurath), o nula (Popper)10, la induccin implica un procedimiento comparativo en la medida en que se contrasta un elemento particular con un enunciado general11. Por otro lado, tanto la filosofa de la ciencia contempornea como la metodologa de la investigacin, aceptan comnmente la idea de que el conocimiento cientfico se elabora por medio de la resolucin de problemas o enigmas (Kuhn, 1962; Popper, 1994; Samaja, 1993). El procedimiento para resolver los problemas de investigacin cientfica es, brevemente dicho, el siguiente. Primero se formula una hiptesis, se deducen de ellas consecuencias observacionales, y luego se contrastan dichas consecuencias con los hechos empricos. Si la evidencia emprica coincide con lo que anticipaba la hiptesis, entonces sta es corroborada, si eso no sucede es refutada12. En esta lgica hipottico-deductiva, que Popper (2002) llam el mtodo de la conjetura y las refutaciones, est tambin implicado un procedimiento comparativo, en la medida en que la puesta a prueba de hiptesis implica necesariamente observar y comparar los enunciados bsicos deducidos de las hiptesis con el mundo emprico. En conclusin, los breves argumentos anteriores, permiten fundamentar el concepto de comparacin generalizada, por cuanto la comparacin es una operacin necesaria aunque no suficiente para toda ciencia, y est implicada tanto en los diseos experimentales clsicos, como as tambin en la lgica de la investigacin cientfica, sea sta inductiva o deductiva. Consideremos ahora la comparacin restringida, como mtodo de generacin y control de hiptesis, teniendo en cuenta su rol en el proceso de formacin de conceptos. Es preciso aqu

retomar las otras dos preguntas de Sartori vinculadas al qu y al cmo de la comparacin. Sendos interrogantes tienen un costado metodolgico y otro epistemolgico. En el primer sentido, el qu comparar se vincula con la cuestin de los casos de estudio, o dicho en trminos ms precisos, la seleccin de las unidades de anlisis, sean stas pases, sistemas polticos, regmenes electorales, etc. Ahora bien, el aspecto epistemolgico implicado en el qu de la comparacin se refiere al problema de saber bajo qu condiciones dos o ms objetos pueden ser comparados entre s. Es decir, la pregunta qu comparar presupone dar una respuesta satisfactoria al interrogante qu es comparable. Por otro lado, el cmo de la comparacin se refiere, en un nivel metodolgico, a los aspectos tcnico-procedimentales que se requieren en una investigacin comparativa. Pero antecede a esta cuestin, el interrogante relativo a los fundamentos lgicos de la comparacin. Para expresarlo de otro modo, cualquier tcnica de investigacin implica una red de compromisos ontolgicos y epistemolgicos que no son evidentes en el nivel procedimental en el que la tcnica es utilizada y aplicada. De modo que, en la prctica cientfica es importante no slo conocer cmo manipular herramientas (tcnicas-procedimientos de recoleccin y anlisis de datos), sino tambin y al mismo tiempo dar cuenta de los supuestos y fundamentos de las mismas. Lo que ha mostrado claramente Sartori es que antes de la utilizacin metodolgica de la comparacin, es necesario fundamentarla lgicamente. En otras palabras, la formacin de conceptos antecede a su medicin. Por consiguiente, podemos afirmar que el problema epistemolgico central de la comparacin se refiere a cmo construir conceptos que sean lgicamente vlidos y metodolgicamente fiables.

10 Tanto Rudolf Carnap como Otto Neurath eran positivistas lgicos y como tales sostenan la tesis de la unidad de la ciencia, la cual era posible por medio de la constitucin de un lenguaje unificado, la unidad de las leyes y la unidad del mtodo. Sin embargo, para Carnap haba un mtodo general vlido para todas las ciencias en el contexto de justificacin: el mtodo y la lgica inductiva. Carnap intent desarrollarlos hasta sus ltimas consecuencias en la Fundamentacin lgica de la fsica . Por su parte Neurath postulaba que no haba mtodos generales y que ni la induccin ni la deduccin podan desempear tal papel. Finalmente, Popper rechaza toda utilidad de la lgica inductiva para fundamentar el conocimiento cientfico, considerndola pertinente slo en el contexto de descubrimiento para la formulacin de hiptesis; lo que en definitiva termina siendo reducido a una psicologa por oposicin a la lgica- de la investigacin cientfica . 11 La induccin se convirti en un procedimiento clave de la ciencia moderna de la mano de Francis Bacon y su reformulacin del mtodo inductivo presente en el Nuevo Organum. Expresado sintticamente, la induccin es una inferencia de lo particular a lo universal, y, por tanto, se atribuye una propiedad a una clase basada en la observacin de los casos particulares que la componen. Cuando la observacin alcanza a todos y cada uno de los elementos que constituyen dicha clase, la induccin es completa; y, por tanto, podemos tener certeza absoluta de la conclusin. Sin embargo, cuando estamos frente a una clase infinita, la observacin completa y exhaustiva de todos los casos no es posible, en este caso se habla de induccin incompleta. El salto que hay entre la observacin finita de casos particulares y la conclusin abre una brecha lgica por cuanto siempre es posible encontrarnos con casos que invaliden y contradigan el enunciado universal. La contribucin de Bacon radica en observar no slo los casos positivos que forman parte de la induccin por simple enumeracin; sino en exigir tambin la observacin de los casos negativos, y compararlos entre s. As la induccin cientfica o baconiana se realiza por medio de tres tablas, la de presencia o casos positivos, la de ausencia o casos negativos, y la de grados. El mtodo baconiano ser retomado siglos ms tarde por John Stuart Mill al elaborar su sistema de la lgica y proponer los mtodos de la concordancia, diferencia, variaciones concomitantes y residuos . 12 La forma lgica implcita es el modus tollens, el cual constituye una forma de razonamiento deductivamente vlida, ya que si las premisas son verdaderas, entonces la conclusin es necesariamente verdadera .

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Para ilustrar sintticamente este punto presentaremos las posiciones de Kalleberg (1966) y Sartori (1970, 1984) mostrando sus puntos de coincidencia y discrepancia. El punto de acuerdo entre ambos es que distinguen entre la lgica clasificatoria y la lgica comparada. Ambas lgicas son complementarias pero poseen un orden de prioridad, por cuanto slo podemos comparar luego de haber clasificado correctamente. La clasificacin est relacionada con la constitucin de clases exhaustivas y mutuamente excluyentes13, elaboradas a travs del anlisis por gnero prximo y diferencia especfica. Slo una vez que las clases han sido elaboradas, podemos proceder a comparar las similitudes y diferencias de los objetos que pertenecen a una misma clase. Por eso, dice Sartori, la posibilidad de comparacin se basa entonces en la homogeneidad. [] Por tanto, el elemento de similaridad que legitima la comparacin es la identidad de clase14 (Sartori, 1984, pp. 258-259). Ambos autores coinciden en que la clasificacin implica una lgica del s o del no, o como puntualiza Sartori, toda clasificacin se apoya en la lgica de lo similar-dismil o de la identidad-diferencia. Una vez que hemos

elaborado conceptos clasificatorios podemos comparar en qu medida objetos pertenecientes a una misma clase tienen en mayor o menor medida un determinado atributo. En este sentido, la comparacin implica una lgica del ms y del menos. As entendida la lgica de la gradacin es solamente un elemento interno [] de la lgica clasificatoria (Sartori, 1984, p. 281). El ordenamiento de objetos (unidades de anlisis) en una escala segn grados es una actividad posterior del ejercicio clasificatorio. Kallaberg y Sartori coinciden en que la clasificacin es una estrategia bsica para la formacin de conceptos; y que, por tanto, slo podemos medir despus de clasificar. Surge entonces el interrogante de saber en qu consiste medir15, y es aqu donde localizamos el punto ms fuerte de discrepancia entre ambos. Kallaberg, quien fundamenta ampliamente su argumentacin en las elaboraciones de Hempel (1988, pp. 81115), distingue entre comparacin y medicin, restringiendo el primer trmino para formas de ordenacin no mtrica (Rank order) y, reservando el trmino de medida para variables estrictamente cuantitativas. De este modo la comparacin para Kalleberg no sera estrictamente hablando una

13 En palabras de Hempel: Una clasificacin de los objetos de un dominio D dado se efecta estableciendo un conjunto de dos o ms criterios tales que todo elemento de D satisface exactamente uno de esos criterios. Cada criterio determina una cierta clase, a saber, la clase de todos los objetos en D que satisfacen ese criterio. Y si en verdad cada objeto en D satisface exactamente uno de los criterios, entonces las clases as determinadas son mutuamente excluyentes y conjuntamente exhaustivas en D . Es por esta razn que Kalleberg critica con fines ilustrativos la clasificacin de sistemas polticos propuesta por Almond quien sugiere las siguientes categoras: sistemas anglo-americanos, sistemas europeos continentales, sistemas preindustriales o parcialmente industrializados fuera del rea europea o americana, y sistemas totalitarios. Kalleberg observa que las dos primeras categoras estn basadas en criterios geogrficos. El tercero est aparentemente basado en un criterio econmico y es ambiguo al incluir el trmino parcialmente. [] La ltima categora totalitariosest aparentemente basada en un criterio poltico y social . Como podemos observar esta clasificacin no respeta los criterios de exhaustividad y exclusin mutua, ya que podra ser posible encontrar un sistema poltico totalitario en Europa Continental o un sistema totalitario con una economa parcialmente industrializada, por poner dos ejemplos. 14 El resaltado es mo. 15 Stevens defini el proceso de medicin como la asignacin de nmeros a propiedades de los objetos segn ciertas reglas. Por lo tanto, podemos decir que el concepto de medicin en ciencias sociales significa atribuir propiedades a los objetos de estudio unidades de anlisis- con el fin de obtener una clasificacin. Medir significa atribuir a los objetos valores o estados de variables que representan conceptualmente tericamente- propiedades de los objetos . El concepto de medicin implcito en la definicin de Stevens planea un problema epistemolgico que va ms all de las cuestiones metodolgicas. Dicho problema permite plantear las siguientes tesis: (i) Los atributos que se asignan o atribuyen al objeto son objetivos, es decir, preexisten al juicio atributivo y son componentes o atributos intrnsecos del objeto. En este caso el conocimiento no lo construye el sujeto. La conclusin es: el conocimiento es objetivo. (ii) Si son juicios atributivos es porque existe un sujeto de la enunciacin, el sujeto del conocimiento, que intencionada y arbitrariamente reconoce ese atributo y se lo asigna al objeto. En esta segunda tesis, el conocimiento lo construye el sujeto. La conclusin es: el conocimiento es subjetivo. (iii) Los atributos no son intrnsecos (a priori) del objeto ni atribuibles (a posteriori) por el sujeto, sino que es la accin del sujeto sobre el objeto la que permite elaborar (abstraer) ciertas caractersticas de los objetos. Esta accin se asimila como atributo (concepto) en funcin de su esquema cognitivo (o epistmico) previo. As, el conocimiento no es ni objetivo ni subjetivo, sino la resultante de una relacin dialctica entre el sujeto y el objeto. Al mismo tiempo, los diversos niveles de medicin (clasificacin, ordenacin o distancia mtrica) lo que plantea es la distincin de lo cualitativo y lo cuantitativo en ciencias sociales. Esta problemtica antes de ser planteada en el nivel metodolgico debe ser pensada en el nivel epistemolgico. La clasificacin de las variables en cualitativas o cuantitativas implica una categorizacin excluyente y, por tanto, conlleva no slo una distincin, sino una separacin. Est implcita en esta clasificacin una lgica dicotmica, binaria, una formal-metodolgica en cuyo interior opera el paradigma de la simplificacin. Esta lgica clsica aristotlica, basada en los principios de identidad, no contradiccin y tercio excluso, considera que un atributo es cualitativo (A) o no es cualitativo (no A). Desde el punto de vista de la epistemologa de la complejidad se puede admitir no slo la posibilidad de contradiccin en la identidad sino tambin la mutacin en su opuesto. Es decir, la resolucin de la cuestin epistemolgica fundamental en lo tocante a las relaciones sujeto conocedor y objeto conocido abarca diferentes lgicas: bivalentes, trivalentes, polivalentes, modal, difusa, dialctica, etc. Tomando en consideracin esta ltima posicin, las condiciones de posibilidad de una metodologa alternativa depende de cmo se resuelvan o sostengan ambas cuestiones epistemolgicas y lgicas.

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forma de medicin. De esta manera puede distinguir entre conceptos clasificatorios, conceptos comparativos y conceptos cuantitativos. Por otra parte, Sartori afirma que la cuantificacin comienza con los nmeros y cuando los nmeros se usan por y con sus propiedades aritmticas(Sartori, 1984, p. 278). Pero, seguidamente, reconoce tres aplicaciones del trmino: 1. Como medida; 2. Como tratamiento estadstico; y 3. Como formalizacin matemtica. En relacin con el campo de la ciencia poltica, dice Sartori, es ms habitual asociar la cuantificacin con el concepto de medicin, la cual puede efectuarse por medio de tres procedimientos: a. la atribucin de valores numricos; b. el uso de escalas ordinales; y c. la medicin de distancias por medio de escalas intervalares o de razones. Por consiguiente, Sartori parte de un concepto ms amplio de medicin que incluye tanto las escalas ordinales como las escalas de intervalo (variables mtricas). Sin embargo, es preciso marcar que ambos excluyen del concepto de medicin a las escalas nominales, en Kalleberg las encontramos bajo el rtulo los conceptos clasificatorios, en Sartori, bajo la denominacin de clasificaciones cualitativas. 4. Diseos y estrategias de investigacin en poltica comparada Comenzar esta seccin vinculada con los aspectos metodolgicos de la comparacin proponiendo la tesis de que todo mtodo cientfico es una unidad diversa (unitas-multiplex). A menudo se utiliza la expresin mtodo comparado para dar cuenta de un tipo especfico de estrategia metodolgica en el campo de la poltica comparada. Es correcta la expresin mtodo comparado en singular? Hay realmente, un nico mtodo comparado? O ms bien deberamos decir los mtodos comparados? No se trata simplemente de un juego de palabras, estos interrogantes sugieren la idea de que ningn mtodo cientfico es una unidad monoltica; sino ms bien, todo mtodo es una unidad diversa en donde conviven de modo complementario y antagonista un conjunto de procedimientos y supuestos. Bien podemos decir el mtodo comparado en singular para dar cuenta de la unidad metodolgica del campo de estudio que representa la poltica comparada; pero al mismo tiempo, resulta plausible hablar de los mtodos comparados, puesto que como ha observado

Lijphart (1971), se trata en realidad de un mtodo de amplio alcance y no de una tcnica especfica. Esto nos lleva a concebir la unidad y diversidad del mtodo comparado, puesto que es posible hacer referencia a una pluralidad de diseos de investigacin que se valen del mtodo comparativo aunque con importantes diferencias procedimentales y metodolgicas entre s. A fin de presentar una sntesis conceptualmente relevante de los diversos modos de realizar investigacin comparada propongo sealar las principales variables que permitirn elaborar una tipologa de diseos metodolgicos en poltica comparada. Para comenzar es preciso retomar la pregunta qu comparar en su sentido metodolgico, con la finalidad de puntualizar que tal interrogante implica reflexionar sobre dos procedimientos ineludibles del anlisis comparativo: 1. Qu casos o unidad de anlisis seleccionar; 2. Cuntos casos o unidades tomar en consideracin. El primer procedimiento se refiere a la estrategia de seleccin de casos, es decir, qu criterios metodolgicos deben ser utilizados para determinar qu unidades sern incluidas en la comparacin (Dogan & Pelassy, 1984). En la bibliografa especializada se distingue entre la tcnica de sistemas similares, defendida por Lijphart (1975) y la tcnica de sistemas diferentes propuesta por Prezworsk y Tune (1970)un anlisis en profundidad de ambos se encuentra en (Meckstroth, 1975). Ambas tcnicas constituyen diferentes respuestas a la cuestin de cmo controlar la influencia de terceras variables16. Otro aspecto relevante para analizar los diversos diseos de investigacin se refiere a la cantidad de casos que deben ser comparados, cuestin que en el mbito de la metodologa de la investigacin suele presentarse como el tamao de N o tamao de la muestra. La posicin clsica sugerida por Lijphart (1971) es que la caracterstica fundamental del mtodo comparado es tratar con un N pequeo, no mayor a 20 casos. Sin embargo, es preciso recalcar que mientras Lijphart sostena que la comparacin entre un nmero pequeo de casos era un paso intermedio hacia anlisis estadsticos ms avanzados; otros estudiosos profundizaron en la comparacin histrica de casos singulares intentando legitimar la utilizacin de un N pequeo, impulsando as el desarrollo del mtodo histrico comparativo (Collier, 1991). En esta lnea de investigacin debe hacerse referencia a los trabajos pioneros de Bendix (1964), Moore (1970) y Skocpol (1979). Por otra

16 La tcnica de los sistemas similares procede seleccionando como objetos de investigacin sistemas que son similares o idnticos en el mximo de variables posibles, con la excepcin de la variable que caracteriza el fenmeno que se quiere examinar. En la tcnica de sistemas diferentes, las variables externas son eliminadas escogiendo sistemas que no se diferencian en el fenmeno que se investiga

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parte, algunos autores intentaron au-mentar el nmero de casos de las comparaciones o comenzaron a trabajar con datos cuantitativos, dando lugar a investigaciones estadsticas comparativas basada en la utilizacin del mtodo estadstico (Jackmann 1985). De modo que el problema del N pequeo y muchas variables no tiene una nica respuesta17 y, la cantidad de casos incluidos en la comparacin constituye una variable central para construir una tipologa de diseos de investigacin. En tercer lugar, la variable dimensin temporal permite distinguir entre estudios diacrnicos que privilegian la comparacin sistemtica de casos a lo largo del tiempo, o sincrnicos de tipo transversal que se realizan en un momento definido(Morlino, 1993, pp. 21-23). En cuarto lugar, es preciso hacer referencia a la finalidad del anlisis comparativo y considerar su relevancia y utilidad terico-metodolgica para la prctica cientfica. En este sentido es posible distinguir tres finalidades diferentes. Por un lado, la posicin ms clsica en la disciplina sostiene que la comparacin es un mtodo que permite generar y controlar hiptesis. Quienes coinciden con esta idea, difieren sin embargo respecto a qu clase de control es posible lograr mediante la comparacin y cmo se relaciona sta con los otros mtodos cientficos. Lijphart (1971) afirma que la comparacin permite descubrir relaciones empricas entre variables pero que no es un mtodo de medida. En definitiva, no hay una clara lnea divisoria entre el mtodo estadstico y el comparativo, ambos se diferencian solamente por la cantidad de casos observados. Esta posicin contrasta notablemente con las ideas de Sartori y Kallaberg que ya hemos examinado. Una segunda finalidad reconocida de la comparacin es la demostracin paralela a la teora, el objetivo aqu no es controlar una teora existente, sino que se comparan casos para mostrar o ilustrar un modelo terico o una hiptesis que ha sido construida a priori. Finalmente, un tercer objetivo de la comparacin puede ser mostrar las diferencias recprocas entre casos para sealar por qu las particularidades relativas a cada uno impiden establecer algn tipo de enunciado general que los englobe. Esta forma de anlisis comparativo se la conoce con el nombre de contraste de contextos(Cas, 1997, pp. 69-75; Collier, 1993, pp. 57-59). En sntesis, considero que las variables enunciadas (a. cantidad de casos; b. estrategia de

seleccin de casos; c. dimensin temporal; d. finalidad de la comparacin) constituyen los elementos principales para elaborar una tipologa de diseos de investigacin en poltica comparada. 5. La teora de los sistemas complejos: implicancias y desafos metodolgicos En esta seccin abordar sintticamente cuatro cuestiones: 1. El surgimiento de los enfoques de la complejidad en la historia de la ciencia contempornea; 2. Har una breve referencia a la teora de los sistemas complejos; 3. Apuntar las principales implicancias metodolgicas que dicha teora plantea para la investigacin en ciencias sociales; 4. Enunciar algunos posibles desafos para la metodologa comparativa. 5.1. A lo largo de la historia de la ciencia contempornea del siglo XX ha comenzado a emerger un nuevo campo de estudios e investigaciones vinculadas al problema de la complejidad. De este modo se fue elaborando un conjunto de teoras en diferentes ramas y disciplinas cientficas, como la fsica, la biologa, la termodinmica, la lgica, la epistemologa y las ciencias sociales, que incorporan a la complejidad como un nuevo valor cognitivo en la produccin de conocimiento. Como consecuencia de este proceso se ha ido constituyendo un campo heterogneo y plural al que podemos referirnos con el nombre de enfoques de la complejidad. Este campo es una constelacin en donde conviven de manera complementaria y contradictoria diversas teoras y propuestas metodolgicas fundamentadas en diferentes marcos lgicos y epistemolgicos y enraizadas en supuestos ontolgicos diversos y muchas veces antagonistas. Podemos hacer referencia as a la teora de los sistemas dinmicos adaptativos (Maldonado, 2007), los sistemas emergentes (Johnson, 2001), los sistemas auto-organizados (Heinz Von Foerster, 1962), sistemas no-lineales (Prigogine & Nicolis, 1987), el pensamiento complejo (Morin, 1990) y la teora de los sistemas complejos (Garca, 2006), entre otras. El elemento comn que permite concebir a los enfoques de la complejidad como una unidad es que estas teoras plantean una ruptura epistmica con el pensamiento cientfico clsico, a travs del desarrollo de nuevas formas de

17 En esta lnea tambin adquieren relevancia los debates generados en torno al status metodolgico del estudio de caso (es decir de un solo caso). La posicin originaria de Lijphart afirmaba que estos estudios eran bsicamente atericos e interpretativos que permitan, o bien el estudio de casos desviantes, o bien presentaban cierta utilidad para la generacin de hiptesis, la confirmacin o el debilitamiento de teoras. Sin embargo, Collier ha mostrado que ha habido en las ltimas dcadas una renovada utilizacin y revalorizacin del estudio de caso.

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racionalidad y nuevos mtodos que suponen la articulacin interdisciplinaria y transdisciplinaria de saberes. Por consiguiente, estas teoras plantean serios desafos para la produccin, organizacin y transmisin de los conocimientos cientficos. Sin embargo, estas consecuencias no se limitan en modo alguno a una cuestin formal en la elaboracin de teoras, sino que plantean profundas implicaciones para la organizacin de los sistemas cientficos, la estructura institucional de la ciencia y la universidad y los sistemas educativos en todos sus niveles. Y al mismo tiempo implican nuevas perspectivas ticas y estticas que replantean todos los sistemas sociales y la relacin hombre naturaleza. 5.2. La teora de los sistemas complejos (Garca, 2000b, 2006) consiste en un enfoque tericometodolgico cuyos fundamentos epistemolgicos se vinculan ntimamente con la epistemologa gentica desarrollada por Jean Piaget y la Escuela de Ginebra . Desde la perspectiva de esta teora, un sistema no es algo que est dado a priori en el mundo fenomnico; sino que, por el contrario, es una construccin terico-conceptual con la cual se representa una porcin o recorte de la realidad caracterizada como un sistema complejo. En otras palabras la ontologa de los sistemas no es externa y trascendental al sujeto de conocimiento; sino que comporta una relacin dialctica entre el sistema-observador (sujeto) y el sistemaobservado (objeto)18 (Heinz Von Foerster, 1996). Un sistema complejo es una representacin de un recorte de la realidad conceptualizada como una totalidad organizada compuesta por elementos heterogneos, en interaccin e interdefinibles (Garca, 2006, pp. 21, 32, 39, 49) . La organizacin del sistema est determinada por la naturaleza y el tipo de relaciones entre las partes constitutivas. Por consiguiente, el sistema presenta propiedades emergentes nuevas que no se encuentran en el nivel de las partes. Al mismo tiempo, la totalidad es activa y generativa, impacta sobre los elementos constitutivos del sistema posibilitando tanto la emergencia, as como tambin la inhibicin de propiedades en el nivel

de las partes. Hay una relacin recursiva entre las partes y el todo ((Morin, 1986, pp. 112-114). Es preciso subrayar que el sistema-objeto no es algo que est dado empricamente y que exista independientemente de la actividad cognoscitiva del sujeto. El concepto de sistema comporta de modo complementario y antagonista una nocin emprica e ideal (Morin, 1977, pp. 164-171). Hay implicacin y distincin entre ambas dimensiones, puesto que el sistema es una construccin conceptual (abstraccin del espritu) elaborada sobre el recorte de un dominio de fenmenos (formales, ideales o empricos). Por consiguiente, cabe plantear una doble distincin metodolgica de importancia para la teora de los sistemas complejos. Por un lado es preciso dar cuenta del dominio material emprico constituido por el conjunto de observables, datos y hechos seleccionados y sobre los cuales se quiere producir conocimiento. En segundo lugar, aparece un nivel de anlisis vinculado con la organizacin de dicho material emprico en una construccin terica conceptual (Garca, 2000b, pp. 39-45). El nivel 1 constituye el material emprico de base, el cual ya comporta un primer nivel de interpretacin y conceptualizacin; el nivel 2, es el sistema conceptual construido sobre el anlisis, organizacin e interpretacin del nivel 1 (Garca, 2000b, pp. 70-71). 5.3. Conceptualizar nuestros objetos de estudio como sistemas complejos conlleva implicancias metodolgicas de importancia para la investigacin en ciencias sociales, en la medida en que el dominio material del sistema involucra una variedad de fenmenos que no pueden ser abarcados por una sola disciplina. Es por esta razn que la teora de los sistemas complejos involucra no slo una concepcin epistemolgica, sino que constituye tambin una apuesta metodolgica: El estudio de los sistemas complejos requiere concebir un mtodo que est a la altura de la complejidad del objeto (Vilar, 1997). La interdisciplinariedad19 es la estrategia metodolgica para abordar el estudio de problemas de complejidad organizada(Weaver,

18 Esta concepcin implica la construccin de un nuevo concepto de objetividad cientfica. No puede haber objetividad que se funde por exclusin del sujeto-observador-conceptuador ; ni proceso de emergencia y constitucin de la subjetividad y de la inteligencia, por fuera del conjunto de relaciones del individuo con el mundo de objetos . La objetividad no puede fundarse solo en el objeto ni en el sujeto. La interaccin dialctica entre sujeto y objeto, o mejor dicho la dialgica sujeto-objeto, conlleva la emergencia de un nuevo concepto de objetividad: la objetividad reflexiva . El sujeto estructura sus instrumentos de conocimiento en relacin con el mundo de objetos, ste no es definible de modo separado y escindido de las actividades cognoscitivas de los sujetos. As la epistemologa de primer orden (conocimiento de los objetos) tiene que integrarse con una epistemologa de segundo orden (conocimiento del conocimiento de los objetos), lo que implica vincular dos interrogantes: qu conocemos y cmo lo conocemos. 19 El concepto de interdisciplinariedad no debe confundirse con el de multidisciplina (o pluridisciplina) y transdisciplina, ni mucho menos con el de integracin disciplinaria. Aunque comparten la misma raz semntica del trmino (disciplina), cada uno de esos conceptos conlleva supuestos y compromisos epistemolgicos, ontolgicos y metodolgicos diferentes. Cf. .

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1948) como son los objetos de estudio conceptualizados como sistemas complejos20. 5.4. Finalmente en lo que concierne a la metodologa comparativa, considero que la teora de los sistemas complejos [TSC] puede contribuir a su enriquecimiento en los siguientes aspectos. 5.4.1. Desafo conceptual. La TSC exige repensar crticamente el concepto de sistema, uno de los trminos fundantes de la identidad de la disciplina. La expresin sistemas polticos comparados se ha convertido en la etiqueta que le da sentido de unidad a la prctica cientfica de la ciencia poltica. Sin embargo, el concepto de sistema en s mismo ha dejado de ser objeto de reflexin; por consiguiente, se ha opacado su valor heurstico como herramienta metodolgica y de conceptualizacin. El desafo tericometodolgico es abordar cada fragmento y aspecto de la vida poltica como un sistema complejo. Esto implica concebir a nuestros objetos de estudio como sistemas de relaciones autoorganizados y emergentes. 5.4.2. Desafo lgico. La metodologa comparativa est fundamentada, como vimos, en la lgica clasificatoria, sta se enraza a su vez en los principios de la lgica clsica enunciada por Aristteles: principio de no contradiccin, principio de identidad y principio de tercio excluso. Esta lgica es necesaria, pero insuficiente, en la medida en que no permite trabajar satisfactoriamente con la contradiccin y los aspectos borrosos propios de los fenmenos polticos. stos no pueden muchas veces ser resueltos en trminos de la lgica binaria disyuntiva (si no). La TSC incorpora el uso de otras lgicas no clsicas, como por ejemplo la lgica borrosa (fuzzy logic) (Kosko, 1999). El desafo es aqu repensar los fundamentos lgicos de la comparacin. 5.4.3. Desafo cultural. La TSC implica un conjunto de desafos que exceden la dimensin tcnico-procedimental de la metodologa comparativa. Estos desafos estn vinculados ntimamente con los valores e intereses epistmicos y no epistmicos de la comunidad cientfica. La investigacin interdisciplinaria en sistemas complejos exigira una reforma de la

cultura metodolgica de la disciplina, por cuanto plantea una nueva forma de prctica cientfica que no puede ser reducida al nivel de las herramientas de recoleccin y anlisis de datos. 5.4.4. Desafo ontolgico. La incorporacin de la complejidad como un valor epistmico en la construccin del conocimiento, implica repensar la ontologa del mundo poltico. Esta dimensin ontolgica presenta desde el comienzo dos caras, por un lado la ontologa del mtodo, por el otro la ontologa del mundo de objetos. Resulta central concebir el carcter de la relacin mtodo objeto; o si se quiere, el isomorfismo ontolgico de la relacin mtodo objeto. Ahora bien, es claro que esta correspondencia de forma no implica una identificacin especular y perfecta del mtodo con la organizacin (naturaleza) del objeto. Sin embargo, resulta pertinente pensar tal correspondencia en trminos de adecuacin epistmica, es decir, si determinado mtodo es o no el ms adecuado para abordar un objeto de determinada naturaleza. El trmino naturaleza se emplea aqu para significar la estructura y organizacin de un determinado objeto ya sea fsico, imaginario, formal o social. Al hacer referencia a la naturaleza de un objeto no estoy postulando la bsqueda de una entidad sustancial, o el reconocimiento de esencialismo que sirva de fundamento ltimo. Tampoco postulo la necesidad de elucidar y conocer lo que es el objeto en s. Por el contrario, lo que parece relevante es poner en tensin la ontologa del mundo social y poltico en relacin con la ontologa de nuestros instrumentos de conocimiento; con la finalidad de dar cuenta de la articulacin entre la naturaleza de los fenmenos polticos y las estrategias metodolgicas actualmente disponibles. Por consiguiente, se vuelve imprescindible analizar los tipos de problemas y objetos de estudio que intenta abordar la investigacin politolgica. Y a partir de all, erguir la duda sospecha ontolgica-metodolgica: son los mtodos existentes los recursos, herramientas y procedimientos ms adecuados para abordar la complejidad de nuestros objetos de estudio? Estn nuestros mtodos a la altura de la ontologa compleja de los fenmenos polticos?

20 La interdisciplinariedad no se reduce a la reunin de diferentes especialistas en un mismo equipo; implica compartir un mismo marco epistmico y un paradigma de pensamiento . La prctica interdisciplinaria requiere un compromiso sobre un conjunto de valores cognitivos y una visin del mundo compartida. Este conjunto de principios y valores, constituyentes de una cosmovisin, intervienen desde el comienzo en la definicin, recorte y conceptualizacin del objeto de estudio. Por consiguiente, la interdisciplina no es una integracin a posteriori de resultados, sino una labor comn, conjunta y creativa desde el inicio de una investigacin. Al respecto dice Garca: La delimitacin de un sistema complejo no slo requiere de una concepcin comn entre los miembros del equipo, [] sino tambin de una base conceptual comn y de una concepcin compartida de la investigacin cientfica y sus relaciones con la sociedad .

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Conclusiones El mtodo comparado es una totalidad histrica organizada y organizadora de la praxis cientfica. Es una totalidad histrica puesto que el mtodo en cuanto instrumento de conocimiento es el resultado de un proceso sociohistrico de construccin. Tal proceso no consiste simplemente en una invencin y diseo de tcnicas de recoleccin y anlisis de datos, sino que es mucho ms amplio y complejo. La construccin de un mtodo no puede reducirse al diseo de procedimientos, la elaboracin de normas y la especificacin de sus fundamentos lgicos. Aunque sin procedimientos, normas y fundamentos lgicos difcilmente podamos hablar de mtodo cientfico alguno. La comparacin ha devenido en el principal recurso metodolgico en la historia de la disciplina; esto ha sido posible por medio de la organizacin de una cultura metodolgica compartida por una comunidad cientfica. Este proceso estuvo influenciado no slo por factores epistmicos sino tambin sociales y polticos. Sin embargo, esta unidad de mtodo en el interior del campo exige al mismo tiempo dar cuenta de la diversidad y pluralidad de formas que adopta la comparacin en la prctica de investigacin concreta en poltica comparada. Por esta razn se ha sostenido la tesis de la unidad-diversidad del mtodo comparado. Finalmente, la teora de los sistemas complejos representa un desarrollo tericometodolgico novedoso en la historia de la ciencia contempornea. Esta teora plantea desafos concretos para la metodologa a travs de la formulacin de una estrategia de investigacin interdisciplinaria. En lo que concierne a la metodologa comparativa, esta teora puede ayudar a repensar el valor heurstico del concepto de sistema y a revisar los fundamentos lgicos de la comparacin por medio de la incorporacin de lgicas no clsicas. Bibliografa Almond, G., & Powell, B. (1966). Poltica comparada. Una concepcin evolutiva (1972, 1 ed.). Buenos Aires, Argentina: Paids. Bacon, F . (2003). Novum Organum (1 ed.). Buenos Aires, Argentina: Losada. Bendix, R. (1964). Estado nacional y ciudadana. Buenos Aires: Amorrortu. Bertalanffy, L. V. (1968). Teora general de s i s t e m a s . Fu n d a m e n t o s , d e s a r r o l l o s ,

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REFLEXIN POLTICA

AO 13 N25 JUNIO DE 2011 ISSN 0124-0781 IEP - UNAB (COLOMBIA)

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