El Rastro de la Nave en medio de la Mar

Introduccin Al proverbista Agur le eran ocultas cuatro cosas, as las describe en Prov. 30:18-19: Tres cosas me son ocultas; an tampoco s la cuarta: El rastro del guila en el aire; el rastro de la culebra sobre la pea; el rastro de la nave en medio de la mar, y el rastro del hombre en la moza De estas cuatro cosas ya hemos analizado en otros estudios, las dos primeras, ahora analizaremos: EL RASTRO DE LA NAVE EN MEDIO DE LA MAR . Para entender estas cosas no debemos olvidar el propsito con el cual fue escrito el libro de Proverbios: Para entender sabidura y doctrina; para conocer las razones prudentes Proverbios 1:2. La escritura de este libro es eminentemente espiritual y fue escrito para nuestra enseanza, como tambin lo afirma san Pablo en Romanos 15:4 Porque las cosas que antes fueron escritas para nuestra enseanza fueron escritas Recordemos que los escritos de la ley y todos los primeros escritos de la Santa Palabra, han sido como un ayo para llevarnos a Cristo, as lo dice Pablo en Glatas 3: 24, de manera que muchas cosas son tipo o figura de Cristo y de su obra evanglica. Este ministerio era desconocido por Agur, pero ha sido revelada para nosotros como dice Pablo en 1a. Corintios 2:10 Empero Dios nos lo revel a nosotros por el Espritu: Porque el Espritu todo lo escudria, an lo profundo de Dios. Exgesis Literalmente, la nave no deja ningn rastro en las aguas marinas, especialmente aquellas embarcaciones de vela o de remo que existieron en tiempo del proverbista. Este es un smil de la Obra maravillosa que Jesucristo vino a realizar en este mundo. No obstante que Cristo realiz su obra en esta tierra, no ha dejado rastro de mundanalidad, no hay vestigio del mundo en la obra evanglica. Esto es maravilloso, Cristo estuvo en la tierra, organiz su Iglesia, la ech andar en el mundo y sin embargo, no ha tenido que ver con el fango de esta tierra, porque su misin es altamente espiritual. La Mar Principiaremos por entender el smbolo de la mar. El profeta Isaas nos dice as en su captulo 57:20 Ms los impos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo. Segn este pasaje, el mar representa a los impos los cuales se mantienen en un continuo vaivn de pecado y de maldad, y como los impos moran en toda la tierra, el mar simboliza a todos los pueblos como dice Isaas 17:13 Los pueblos harn estrpito a manera de ruido de grandes aguas y el versculo 12 dice Multitud de muchos pueblos que harn ruido como estruendos de la mar

Todos los pueblos inconversos estn representados en la gran mar, porque viven agitados en sus delicias y pecados, llevando una vida como la que se desarrolla en la mar, el pez ms grande se come al ms pequeo. En el libro de Apocalipsis 17:15 tambin se nos confirma esto mismo, dice as el pasaje: Y l me dice: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas Por lo antes expuesto, queda claramente asentado que el mar est representado en su vida inmunda, inmoral, degenerada, pero en este mundo de pecado hay una barquilla de salvacin que navega en busca de nufragos. La Nave La nave simboliza la obra redentora de Cristo, como la que hizo No en medio del arca para salvar al gnero humano de ser extinguido, as nos lo dice 1a. Pedro 3:20-21 Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es a saber, ocho personas fueron salvadas por agua. A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva El patriarca No salv a ocho personas en el Arca, ahora Jesucristo salvar a muchos por medio de su obra redentora, la cual es ahora predicada por la Iglesia, la cual est simbolizada por la nave, por esto dice el pasaje que el bautismo que ahora corresponde nos salva, y el bautismo es lo que nos hace entrar a la Iglesia , como dice en Hechos 2:47 Y el Seor aada cada da a la Iglesia, los que haban de ser salvos y el versculo 21 agrega : Y fueron bautizados y fueron aadidas aquel da como tres mil personas No fue pregonero de justicia como dice en 2a. Pedro 2:5 y su pregn solamente fue aceptado por siete personas, que con l venan a ser ocho, y ellos fueron los que entraron al arca, porque creyeron del juicio que vendra a la tierra. Esa era la orden que Jehov le haba dado a No Y Jehov dijo a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delan te de mi en esta generacin (Generacin 7:1) Quin es ahora el justo? Es Jesucristo el que viene hoy a invitar al mundo a que entren a su Iglesia, para ser salvos del juicio venidero, pero as como ayer, hoy de la misma manera los hombres no creen al llamamiento de misericordia y desprecian a la invitacin de entrar al arca, a esta nave que es la Iglesia donde pueden alcanzar salvacin del juicio venidero. Cuando No entro al arca, Jehov le cerr la puerta, as dice en Gnesis 7:16, y as ahora es el mismo Dios el que nos asegura la salvacin a aceptar la invitacin de Cristo para entrar a su arca de Salvacin. El Rastro Ninguna embarcacin despus de su paso por el mar deja rastro, la nave es creada para surcar los mares, vive en ellos y sin embargo no le pertenece, zarpa de un puerto, navega un tiempo ilimitado y luego llega a su destino. Si la nave naufraga, entonces s dejara su rastro en lo profundo de la mar. Las fieras de la mar daran rpida cuenta de aquella nave y su propsito quedara burlado, algunos restos quedaran flotando como fieles testigos del rastro de aquella nave.

Cuando se encuentran restos de un barco en el mar, se supone que el mar se enseore de l, que no pudo resistir las embestidas del fuerte oleaje. La nave espiritual que comanda Cristo no ha fracasado en su propsito, desde que zarp de Jerusaln hasta el siglo XXI, contina navegando inclume; el mar no le ha hecho dao. Ha pasado, desde luego, grandes tempestades de contratiempos pero an sigue navegando en el inmenso ocano de la humanidad. A manera de sombra, el relato evanglico presenta una figura exacta del navegar de la Iglesia a travs de la historia, dice as en Marcos 4:37-41 Y se levant una gran tempestad de viento y echaba las olas en el barco, de tal manera que ya se hencha. Y l estaba en la popa durmiendo sobre un cabezal, y le despertaron y le dicen: Maestro: No tienes cuidado que perecemos? Y levantndose increp al viento, y dijo a la mar: calla, enmudece. Y ces el viento, y fue hecha gran bonanza. Y a ellos dijo: Por qu estis as amedrentados? Y terminaron con gran temor, y decan el uno al otro: Quin es este, que an el viento y la mar le obedecen?... Esto sucedi histricamente en la vida del ministerio de Jesucristo y ha sucedido a travs del tiempo en el navegar de la Iglesia por el mundo; cuando el mundo se ha elevado contra la Iglesia para acallarla, ha sido Jesucristo el que se ha levantado para defenderla enmudeciendo la mar y el viento. Ciertamente en los embates de la mar, cuando ha habido grandes persecuciones, muchos cristianos murieron, pero no fuera de la nave, dentro del mismo cristianismo, derramaron su sangre, como sucedi en la segunda poca de la Iglesia , en la poca Esmirna, persecuciones que principiaron con Nern, segn el historiador Cornelio Tcito. El emperador Domiciano acus a los cristianos de ateos porque no adoraban al emperador. El emperador Trajano, quien rein del ao 98 al 117 consider al Evangelio ilegal y abominable por no sacrificar a dioses paganos. En este tiempo crucificaron y arrojaron a las fieras a muchos cristianos, pero todos ellos murieron dentro de la fe, ninguno sali del arca para lanzarse fuera a la gran mar y dejar rastro de cobarda En tiempo del emperador Marco Aurelio del ao 161 al 180, miles fueron decapitados y arrojados a las fieras en el circo romano, tieron de rojo la arena del gran coliseo. Pero la historia dice que mientras ms perseguan a la Iglesia, ms brotaba el cristianismo por todas partes. Y qu diramos de la persecucin por 10 aos consecutivos de parte de Dioclesiano, del 284 al 305, poca que se le llama el holocausto evanglico. Ya Jesucristo se los haba dicho en su mensaje a la Iglesia de Esmirna segn Apocalipsis 2:10 No tengas ningn temor de las cosas que haz de padecer. He aqu el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin de diez das, se fiel hasta la muerte y yo te dar la corona de la vida Y a pesar de tanto viento, de tanta ola y de tanto ataque del gran Leviatn que habita la mar y del cual nos habla Isaas y que no es otro que el mismo Satans, la Iglesia siempre ha seguido su misin de rescatar a los nufragos para llevarlos al puerto seguro. Leamos Isaas 27:1 para identificar a este Leviatn: En aquel da Jehov visitar con su espada dura, grande y fuerte, sobre Leviatn, serpiente rolliza, y sobre Leviatn serpiente retuerta; y matar ala dragn que estn en la mar

Este leviatn es el seor de la mar, Pablo lo llama el dios de este siglo, y l es el que se ha propuesto hacer naufragar la nave de la Iglesia, persiguindola y daando a cuanto puede como dice en Apocalipsis 12: 17. Pero nunca lo lograr, la NAVE ESPIRITUAL seguir su curso y nunca dejar rastro de naufragio porque el capitn espiritual lo ha anunciado, El ha dicho as: En el mundo tendris afliccin, ms confiad, yo he vencido al mundo Jesucristo saba cmo conducir su nave por el mundo sin dejar huella de fracaso. En aquella oracin pontifica, el Divino Maestro encomend en las manos de su Padre a la nave, dice as Juan 17:15-16 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo La nave del Evangelio debe seguir su marcha y por esta razn Jess peda que no fuera quitada del mundo, sino que fuera guardada del naufragio, porque la Iglesia no pertenece al mundo como tampoco Cristo. El mismo seor dio testimonio que su Iglesia haba sido lanzada a navegar por el mundo como dice Juan 17:18 Como t me enviaste al mundo, tambin les he enviado al mundo La Iglesia, cual nave zarp del puerto espiritual de Jerusalem, pasando por toda Judea, luego Samaria y as hasta lo ltimo de la tierra, como dice Hechos 1:18. El apstol Pablo da testimonio ms tarde que esta fe es predicada en todo el mundo. Leamos Romanos 1:8 Primeramente, doy gracias a mi Dios por Jesucristo acerca de todos vosotros, de que vuestra fe es predicada en todo el mundo Cuando Pablo escribi esto, ya haba transcurrido 30 aos a partir de la muerte de Cristo y la Iglesia segua su marcha navegando en el mundo predicando el evangelio, sin ser el mundo cumpliendo lo que dice en 1a. de Juan 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l Los verdaderos cristianos que viven en la nave de Jesucristo, jams han dejado rastro en este mundo de fango, y seguirn fieles a su maestro, confiando que l va con ellos. Fraternalmente, IGLESIA DE DIOS