Marx, el jacobinismo negro y la experiencia subalterna de la modernidad.

El caso de la revolucin anti -esclavista de SaintDomingue

Mara Cecilia Feijoo Herramienta web 6 Septiembre de 2010 La revolucin de Saint-Domingue es la primera del continente americano que combin una revolucin econmico-social que trans orm la estructura de clase de la sociedad! la revolucin de los esclavos contra las ormas no libres de traba"o! # una revolucin pol$tica de independencia o anticolonial% &sta revolucin en dos etapas tom la orma de revolucin republicana en 1'() # de guerra de independencia 1*0)% Su culminacin es el establecimiento de Hait$ como nacin independiente% Dentro del espacio americano la +nica que puede contrastarse en esta dualidad de sentidos es la revolucin norteamericana pero! como a irma ,arrington -oore! .sta no puede concebirse consumada sino mediante dos actos separados por un largo per$odo de noventa a/os% 0rimero la independencia de la dominacin colonial en 1''6! que el autor clasi ica como una revolucin pol$tica o anticolonial1 luego la guerra civil en la cual se termina con esa 2institucin particular3! la esclavitud de los a roamericanos! en 1*64516% 7o slo por la separacin de casi un siglo sino por la inversin de los acontecimientos! revolucin social # revolucin de independencia en la primera! por contraposicin a revolucin de independencia # culminacin de una revolucin econmica social dirigida desde el &stado de la segunda! muestra la comple"idad de la recepcin de la revolucin burguesa en el espacio americano%

Si la revolucin norteamericana! con su sentido constitucional # moderado! lo que no es igual a 2pac$ ica3 8como alsamente 9a querido ser representada por Hanna :rendt en su cl;sica contraposicin con la <evolucin =rancesa>! 9a sido ubicada como parte de un legado positivo del esp$ritu de las revoluciones de independencia de ?entroam.rica # :m.rica del Sur! .se no 9a sido el sentido que se 9a otorgado al acontecimiento 9aitiano! m;s bien ubicado en las ant$podas% De 9ec9o es el suceso que le permite indicar a @os. :ric que las 2revoluciones de independencia3 de :m.rica del Sur ueron ante todo 2revoluciones pasivas3! de modi icaciones estatales # estructurales impulsadas por las elites dominantes! desencadenadas en parte para evitar la irrupcin radical del movimiento de masas! cuestin que ten$an mu# presente en el e"emplo 9aitiano526% &sta relacin por negacin! muc9o m;s eAplorada en el espacio del ?aribe e incluso con las independencias de BeneCuela # ?olombia! no llega a te/ir los este"os del bicentenario nacional # sobre todo de ese lugar poco eAplorado que es la imbricacin entre el proceso de con ormacin de la clase burguesa local # la econom$a esclavista del siglo DED% Si una visin del relato independentista nacional nos o rece una genealog$a de progreso # luc9a por los ideales de la libertad! su versin 9o# o icialista de una soberan$a popular en rentada a la clase dominante no aparece como reveladora% :mbas omiten en la discusin sobre los 29ec9os 9istricos3 mismos su contenido de discurso de poder5F6% Los relatos o iciales ocultan el peso # las in luencias rec$procas de estos acontecimientos as$ como en qu. medida la consolidacin de la clase dominante nacional est; estrec9amente ligada a las ormas de traba"o no- libres% &ste elemento est; presente por el mu# concreto 9ec9o de que la produccin econmica principal de aquella ser;n los alimentos de ba"a calidad 8como el sebo # el tasa"o>! 2eAclusivos3 para los esclavos% Ganto &&%HH% como el Emperio del ,rasil se abastecer;n de estos productos de in erior calidad 8rec9aCados incluso por los

traba"adores pobres de &uropa! que al menos pod$an elegir dentro de ciertas posibilidades qu. comer> para alimentar a las 2cosas-esclavos3 que no ten$an muc9as opciones al respecto% ?on el Emperio del ,rasil adem;s los unir;n empresas pol$ticas como la guerra del 0aragua#! propugnada por los esclavistas de <$o Irande do Soul # la banca inglesa% Si <osas es el cocinero de los se/ores esclavistas! aquel 9ombre de ideas liberales! -itre! protagoniCa la tr;gica guerra del 0aragua# para de ender la causa de la 2libertad3 "unto al imperio propietario de un milln de esclavos5)6% Hn primer punto de nuestro traba"o estar; re erido a la relacin entre -arA # el an;lisis de la esclavitud% &n consonancia con esto nos adentraremos en el debate de los conceptos pol$ticos que -arA utiliCa para analiCar las revoluciones burguesas del siglo DBEE # DBEEE% Hno de .stos ser; el dejacobinismo! # la emergencia en su interior del "acobinismo negro! concepto utiliCado por el antillano marAista # trotsJista ?%<%L% @ames para de inir el per$odo de gobierno de la isla de Saint-Domingue ba"o Goussaint- Louverture% &s tras este rastro que intentaremos problematiCar el contenido concreto que este concepto posee en los acontecimientos de las :ntillas% 7uestro propsito es eAplorar! en el ;mbito de las representaciones pol$ticas! la recepcin # las particularidades que adopt el "acobinismo como enmeno propio de las revoluciones burguesas europeas en el proceso de la revolucin antiesclavista de Saint-Domingue% &n primer lugar porque se produce una asociacin original en el per$odo de dominacin de los sans-culottes # de los "acobinos entre .stos # la causa de la emancipacin de la esclavitud! eApresada en las iguras de los comisionados metropolitanos Sant9onaA # 0olverel% Grascendiendo esta sociedad inicial entre los comisionados "acobinos # los l$deres de los esclavos! en particular en la igura de Goussaint-Louverture! se origina una tradicin pol$tica propia # es en la colonia peri .rica donde los "acobinos negros! a di erencia de lo que sucede en la metrpoli! podr;n sostenerse en el poder por una serie de a/os%

&n la lectura cuarentaiochesca de -arA sobre las revoluciones inglesa # rancesa #a se encuentra presente una tensa relacin entre el contenido epocal de la revolucin! eApresada en que todo triun o del movimiento de masas era un triun o de la burgues$a o bene iciaba-aceleraba su dominacin total! # el an;lisis del acontecimiento revolucionario mismo que daba origen a enmenos propios de las clases eAplotadas # sectores populares% &l contenido de la .poca establec$a el marco! las relaciones # las condiciones de posibilidad de un programa pol$tico de los sectores eAplotados di erenciado del de la burgues$a en ascenso% 0ara -arA en las revoluciones burguesas de 2tipo europeo3! como .l las llam! las masas proletarias # las racciones urbanas no pertenecientes a la burgues$a! o no abrigaban intereses al margen de .sta o no ormaban a+n una clase di erenciada con un 2desarrollo propio3% Sin embargo! 2all donde se enfrentaba a la burguesa, como ocurri por ejemplo en Francia en 1793 el terrorismo feudalismo ranc.s era 179!, luchaban solamente por hacer "aler sencillamente el modo plebe#o de luchar los intereses de la burguesa, aun#ue no a la manera de $sta% &odo contra los enemigos de la burguesa, contra el absolutismo, el los filisteos3546% Sin duda esta parad"ica relacin entre bene icia a la burgues$a como clase social una revolucin que

ascendente pero realiCada en determinados per$odos contra los intereses inmediatos de .sta! con los m.todos de los sectores proletarios # plebe#os urbanos! con orma # delinea las caracter$sticas de la revolucin moderna% &Aiste una posicin! podr$amos decir! oblicua566! en la que se encuentran las clases subalternas en las revoluciones burguesas% -arA la resumir; en la rmula pol$tica que eApresa su primer aborda"e de la din;mica permanente de la revolucin! indicando que las clases eAplotadas luc9an en estos acontecimientos contra 2 los enemigos de sus enemigos35'6% La posicin tangencial del en rentamiento de las clases eAplotadas! a+n no directamente contra su enemiga de clase! la burgues$a! sino contra los enemigos de .sta 8el absolutismo! el

eudalismo

la

sociedad

estamental>

es

la

que

le

imprimir;

caracter$sticas disruptivas5*6% La emergencia del "acobinismo negro abre en este sentido un campo de eAploracin inacabado # que nos interesa abordar en relacin a las parado"as de este enmeno pol$tico de las revoluciones modernas% Hna de las caracter$sticas de esta tangencialidad u oblicuidad que eApresa el "acobinismo como orma plebe#a de combate contra el eudalismo lleva dentro de s$ la comple"a relacin que se establece entre .ste # las masas populares% Durante el per$odo de dominacin de los "acobinos negros -# luego en los gobiernos poscoloniales- eAistir; una tensin permanente cu#o punto m;s destacado se encuentra en las ormas mismas que adopta la trans ormacin econmica-social por la que luc9ar;n los esclavos emancipados% Si el programa de los sansculottes metropolitanos gir en torno a la conquista del 2bienestar3! resumido en las demandas de 2vestido! alimentacin # reproduccin de la especie3! que deriv en el control de precios # los debates en torno a la limitacin de la propiedad! el programa de los eA esclavos girar; en torno a la imposicin de las garant$as de conservacin de la liberacin rente al posible retorno de la esclavitud # que tendr; su eApresin en la demanda de la peque/a propiedad agraria% Hno de los interrogantes irresueltos a lo largo del proceso que se inicia con la revolucin de los esclavos es la pregunta en torno a cu;les ueron los elementos que permitieron que de la accin de los sansculottes negros no emergiera! como una radicaliCacin del mismo! alguna demanda colectivista en el terreno de las ormas econmicas de organiCacin del traba"o sino que! por el contrario! la demanda de .stos uese la peque/a propiedad agraria% Si de la radicaliCacin de los sansculottes surgen los primeros elementos de una cr$tica socialista al programa de la peque/a burgues$a en la igura de ,abeu ! en el caso de los esclavos emancipados de las plantaciones -que ocupan el lugar de la comuna rancesa- ser; la luc9a tenaC por asociar el traba"o social a la eAplotacin de la peque/a propiedad agraria% Debatiremos por +ltimo

entonces con las distintas eAplicaciones eAistentes sobre el porqu. de este programa # sus derivaciones ideolgicas% El debate de la esclavitud entre los jvenes hegelianos: Marx vs. Stirner &n su conocido ensa#o del a/o 2000 sobre Hegel # Hait$! Susan ,ucJ-orss se anima a 9ipotetiCar que la revolucin de los esclavos de 'aint(omingue lleg incluso a agocitar la imaginacin de Hegel en su obra de "uventud # que no slo por Hait$ sino tambi.n por el Gerror @acobino ranc.s ue que el iloso o 9abl de la luc9a de clases5(6% Sin olvidar! claro est;! que el m.todo especulativo que la de luc9a Hegel del trastoca esclavo las para representaciones reales! puesto

emanciparse del se/or! en la lectura del

ilso o 8# en la que

posteriormente realiCar; Ko"Lve> se ubica al individuo burgu.s moderno # no al esclavo real # verdadero de la modernidad% : pesar de ello! e inclusive debido a esta utiliCacin especulativa de la luc9a real del esclavo al servicio de la "usti icacin de un momento del devenir del 2esp$ritu absoluto3 9egeliano! se pone en evidencia cmo el discurso de la modernidad 9egemoniCado por la burgues$a 9a tenido que sacar -# por ello tomar prestados- recursos eAternos a ella misma! es decir! los en rentamientos m;s radicales de la .poca! los del Gerror "acobino # del "acobinismo negro -los dos puntos m;s sustanciales de la luc9a de clases por aquel entonces- para undamentar # "usti icar su 2amanecer3 sobre la 9istoria% ?omo continuidad de la utiliCacin especulativa del combate ilos ico del individuo burgu.s en su luc9a contra la esclavitud 8espiritual> se ubicar; el debate de los "venes 9egelianos! incluido -arA mismo! en torno a los contornos reales de la categor$a de esclavitud en el momento de disolucin del sistema 9egeliano% Si bien -arA realiCar; asociaciones 9istricas equivocadas sobre el curso de la revolucin 9aitiana! como identi icar a Goussaint-LMNuverture con 7apolen! ser; en el debate con

los

"venes la

9egelianos! mencin

plasmado directa al de

en )a -arA

*deologa con la

+lemana, que revolucionario% como

aparecer; :dem;s!

una

acontecimiento

contemporaneidad

esclavitud

2institucin particular3 del mercado mundial capitalista lo llevar; a poner en contacto dos ormas de traba"o social ba"o el reinado del capital! la esclavitud # los asalariados! en aquel sincretismo del -ani iesto ?omunista de que los proletarios son presentados como los 2esclavos modernos3% Sin embargo! ser; en la obra antes mencionada 8en la cual -arA avanCar; en la aparecer; ormulacin del materialismo 9istrico> donde una re erencia 9istrica particular al su desarrollada

acontecimiento de la revolucin de los esclavos antillanos% &n el apartado de )a ideologa +lemana sobre la obra ,l -o propiedad! de -aA Stirner! signi icativamente denominado 2La propia individualidad3! -arA se dispone a rebatir los argumentos en los cuales aquel eApone el devenir de la individualidad moderna% &s interesante este debate puesto que se da en el momento en que -arA avanCa en desci rar el materialismo 9istrico como m.todo de investigacin! pero no slo porque devela aquello de que las ormas de la conciencia est;n ligadas a las 2condiciones reales de eAistencia3 # describe al 9ombre como un 2ser social3 sino tambi.n porque re uta el tratamiento meta rico del recurso a la esclavitud para 9ablar de la esclavitud real # de la actitud de los esclavos reales rente a .sta% -aA Stirner! siguiendo el m.todo de Hegel 2en lo peor que .ste ten$a3! lleva adelante una revisin sobre el 2momento estoico3 de la conciencia moderna! seg+n el cual el esclavo aparece como una orma de eAistencia de la individualidad moderna! tal veC la m;s radical porque implica que aunque sea un esclavo! aunque su voluntad # su cuerpo perteneCca a otro! al amo! nadie puede negar su propiedad sub"etiva! el 9ec9o de que es .l quien siente 2# no otro! el dolor de los latigaCos sobre su espalda3% Dice StirnerO 2*nteriormente, se puede ser libre a pesar del estado de escla"itud, aun#ue solamente libre de mucho, pero no de todo. pero no

se es libre del l/tigo, de los caprichos imperati"os, etc%, del se0or 123 *nteriormente, la propiedad es toda mi esencia mismo% 'o libre de a#uello de #ue esto e4istencia, so -o desembara5ado propietario poderoso 3%

de lo #ue tengo en Mi poder o de a#uello de #ue so

?ontinuando la cita de Stirner! .ste quiere a irmar que la libertad conquistada! la libertad! a9ora s$! del l;tigo # del se/or es un producto o un devenir de la conciencia sub"etiva del esclavo! quien antes de ser realmente libre de esta relacin servil 9ace la eAperiencia de su individualidad a+n como esclavo en la idea de que 2#o so# mi +nico propietario3% 7os dice StirnerO 2de los horrores de la tortura de los latiga5os no es libre mi cuerpo bajo el imperio de un se0or cruel. pero son mis huesos los #ue crujen bajo la tortura, mis fibras las #ue se estremecen bajo los golpes, relacin que Stirner o gimo por#ue gime mi cuerpo6 5106% La entre la libertad sub"etiva! la establece

individualidad como propiedad # la esclavitud! aparte de permitirles a -arA # a &ngels continuar su rec9aCo a las vueltas especulativas de 2San Sanc9o3! tambi.n lleva a .stos a a irmar que 2la propiedad3 es trans ormada en una 2casu$stica de esclavos3 que Stirner constru#e para indicar que 2su poder su indi"idualidad no consisten en #ue pueda disponer de sus miembros, sino en el hecho de #ue estos miembros son los su os% 7na "e5 m/s sal"a su indi"idualidad al considerarse determinado de otro modo, a sea como simple conciencia, a como cuerpo inconciente 8v.ase la Fenomenologa del espritu! de Hegel>3% La individualidad del esclavo para Stirner es 2determinada3! no por sus condiciones reales de eAistencia! su poder # potencialidades e ectivas! sino por su a irmacin o como conciencia pura o como cuerpo inanimado puro% La naturaliCacin de la esclavitud # la ausencia de rebelin por parte del esclavo est;n undamentadas en la de ensa de su inter.s 2individual3 como esclavo% &n uncin de su 2propio inter.s3 el esclavo opta por la paciencia! la espera del momento propicio! el no arriesgarse por las represalias del amo! etc%! traCando una ideolog$a de la resignacin% Dice -arA que los esclavos reales 2no se de"an convencer

por seme"antes necedades3 sino que 2por el contrario! insultan a sus verdugos # maldicen su propia impotencia3% Stirner se 2representa que los negros sublevados de Hait$ # los negros ugitivos de todas las colonias no querr$an liberarse ellos mismos sino liberar P al9ombreM35116% :dem;s del impulso 9umanista que lleva al esclavo a emancipar su individualidad de estas su"eciones! 2del l;tigo! el capric9o del amo! etc%3! pues .l #a era un individuo propietario de s$ mismo! su dolor # su espalda! adem;s de otras cosas! supone que el esclavo que toma la resolucin de liberarse debe sobreponerse a la idea de que la esclavitud es 2su propia individualidad35126 # no una condicin de sometimiento de clase% Stirner trans ormaba una orma de eAistencia social -la esclavitud de los pueblos a ricanos por parte de la burgues$a europea- en una propiedad puramente meta $sica de la individualidad moderna! a la veC que 9ac$a de la esclavitud una caracter$stica del individuo # no al rev.s! planteando que es el individuo quien la 2su re3% La libertad sub"etiva para Hegel surg$a de la luc9a del amo # el esclavo por el reconocimiento # concretamente emanaba de las actividades contrapuestas de .stos 8el goce # el traba"o>% :s$! era el traba"o del esclavo lo que llevaba a .ste a tomar conciencia de su autonom$a # no dependencia del amo% &sta independencia del esclavo a trav.s del traba"o tomaba la orma de libertad sub"etiva! movimiento que se continuaba en el cap$tulo dedicado al 2&sp$ritu3 en la igura del cortesano! el vasallo # el 9ombre de letras% 0ero Stirner! tomando el m.todo de la dial.ctica especulativa 2en lo que .sta ten$a de malo3! otorga a la esclavitud -como igura de la conciencia- un contenido de verdad muc9o menor que el que pose$a en Hegel% Si #a -arA 9ab$a criticado en el m.todo de la dial.ctica especulativa 9egeliana el 2positivismo lgico3 en el cual los 9ec9os reales eran un undamento incuestionado! para 9acer e ectiva su cr$tica a los neo9egelianos contrapondr; a9ora a la especulacin stirneriana de la esclavitud como condicin de la individualidad moderna 8es decir! al

esclavo especulativo>! el esclavo real! a los 9ombres sometidos a la esclavitud! a los que luc9aron a muerte por emanciparse de .sta% La experiencia del jacobinismo negro Le"os de esta casu$stica de esclavos! los traba"adores esclavos de las colonias americanas -particularmente de 'aint-(omingue- dieron vida a una revolucin radical que reinterpret a su manera la luc9a por una condicin libre # universal de los 9ombres proclamada por la <evolucin =rancesa! estableciendo una alianCa original con los sans-culottes de las comunas de 0ar$s! avanCando m;s all; de los l$mites impuestos por estos mismos derec9os ormales mediante la liberacin e ectiva de las relaciones estamentales! eudales # de esclavitud% 0ocos a/os despu.s de la escritura de la *deologa +lemana! -arA tiene la oportunidad de recapitular sobre sus a irmaciones en torno al origen # transcurso de la dominacin burguesa en la 9istoria de la modernidad% &n los combates de la 8ue"a 9aceta :enana -arA 9ar; re erencia a los principales enmenos de la revolucin 8que .l denomina de 2tipo europeo3> para indicar que! a pesar del ob"etivo 2limitado3 que le impon$a el ascenso de la burgues$a! .sta 9ab$a 9abitado el terreno de su .poca 9istrica # representado un gran avance para la 9umanidad% 0ero esta relacin entre revolucin # modernidad capitalista planteaba una serie de comple"idades que para -arA caracteriCaban a la 2.poca revolucionaria3 # que develaba un contenido espec$ ico en el mismo acontecimiento revolucionario! cu#as eApresiones m;s sustanciales ueron la aparicin del "acobinismo # el terror% &l mismo acontecimiento revolucionario moderno llevaba inscripta una ractura! una alla interna% 0or un lado! el impulso que la burgues$a impon$a a la trans ormacin de la sociedad! destru#endo la organiCacin estamental # pugnando por establecer su dominacin basada en la escisin entre el &stado # la sociedad civil! entre los derec9os universales del 9ombre # las di erencias econmico-culturales de clase%

0ero la burgues$a -en su luc9a contra el antiguo r.gimen- 9ab$a abierto la posibilidad de la irrupcin de las masas oprimidas! que de" 9uellas indelebles en los acontecimientos revolucionarios% &sta ractura interna! esta eAperiencia di erenciada de la modernidad! actuar; a ambos lados del :tl;ntico! en la metrpoli # en la colonia! pues 2 fue la #uerella entre burguesa monar#ua la #ue lan5 a las masas parisinas a la esfera mulatos la #ue termin por poltica% Fue la #uerella entre bancos

despertar de su letargo a los escla"os351F6% La eAperiencia de una modernidad quebrada traCa la emergencia de una temporalidad propia de las revoluciones burguesas! di erente de la de las revoluciones proletarias del siglo DD! eApuesta en las con"unciones e intersecciones originales de estos acontecimientos! as$ como el surgimiento de las disputas en torno a esta 9erencia escindida% :l respecto! Daniel ,ensaQd diceO 2+ tra"$s de las e4periencias americana francesa, la re"olucin aparece como la gran aceleradora del progreso mito mo"ili5ador de las clases oprimidas% ,n el 'iglo de las )uces la espera apocalptica se metamorfosea en esperan5a histrica% (espu$s de la e4ploracin de la perspecti"a espacial se profundi5a a su turno la perspecti"a temporal% ;sta es el resultado de un cambio en el campo de lo posible de"iene prediccin de una potencia in$dita de la anticipacin racional% )ejos de calculable% supona un <ero la pre"isin ="aco enunciada homog$neo>, modificaba la profeca la incertidumbre de la prediccin apocalptica, a su turno el futuro recprocamente los par/metros de la decisin% 123 mientras #ue la tiempo re"olucionaria se apo aba sobre la hiptesis de un tiempo roto, discontinuo, del cual puede surgir el acontecimiento611!3% &l esp$ritu racionaliCador del Siglo de las Luces! contra su a9$nco de previsin # c;lculo! 9abr$a la posibilidad del acontecimiento # de la ruptura de sus mismas previsiones! 2modi icaba los par;metros3 de las decisiones pol$ticas # abr$a la posibilidad! por la aparicin de las masas oprimidas! de lo 2incalculable3 e 2impensable3% Sin duda es en este campo ambivalente de la modernidad donde se inscribe la apropiacin

de la ciudadan$a pol$tica burguesa por parte de los esclavos de la colonia de 'aint-(omingue #la posterior guerra de independencia% 0ero la irrupcin de los oprimidos # la impronta que .stos le imponen al desarrollo de la .poca 9istrica se ubican en los intersticios de la nueva sociedad que para -arA se resum$a en una rmula parad"ica! dado que constitu#endo estos acontecimientos revolucionarios los oprimidos luc9aban contra 2los enemigos de sus enemigos3% Luc9aban contra la sociedad eudal # no directamente contra la sociedad burguesa! de all$ que su dominacin pod$a ser slo pasa"era e incluso basada en un programa inacabado% Su intervencin imprime de manera tangencial el sentido estrat.gico de los combates por venir contra la sociedad burguesa! que en esos momentos completaba as$ la imposicin de su dominacin 2absoluta3% He aqu$ el destino desgarrado de los oprimidosO encerrados entre dos enemigos! teniendo que apo#ar a uno contra otro para conquistar # 9acer reales las proclamas de 2igualdad3 # 2libertad3 con las que uno de .stos se lanCaba al combate% 0orque ?los negros estaban cumpliendo su papel en la destruccin del feudalismo europeo #ue haba iniciado la :e"olucin Francesa, re"olucionarios, las palabras =libertad> e =igualdad>, los lemas m/s para ellos #ue para cual#uier significaban

franc$s35146% La luc9a contra el esp$ritu de casta! contra la 2aristocracia de la piel3 -como la denomin Sant9onaA-! ue de initivamente completada por el levantamiento de los esclavos! quienes eran los m;s interesados en conquistar de manera real la igualdad de derec9os declarada abstractamente en la primera constitucin de la <ep+blica =rancesa! radicaliCando de esta manera la constitucin de 1'()% Su intento de restauracin ba"o el consulado # el Emperio 7apolenico mostraba 9asta dnde la burgues$a! una veC en el poder! pod$a mantener # convivir! en el espacio peri .rico! con otras siglo DED # parte del siglo DD5166% ormas de sometimiento econmico-social! lo que ser; una constante a lo largo del

&s esta ubicacin oblicua! este lugar de avanCada pero tangencial de las clases oprimidas # su programa inacabado! lo que caracteriCa al enmeno "acobino impulsado por la irrupcin de los sansla culottes metropolitanos # los esclavos antillanos! categor$as de la pol$tica que a su veC nos permiten avanCar en 2 la conceptuali5acin la modernidad en posicin subordinada antagonista6 51'6% representacin de las figuras subjeti"as #ue han hecho la e4periencia de &s el combate para en rentar a la contrarrevolucin # sus alianCas geopol$ticas lo que radicaliCa a las masas de la metrpoli # lleva a los comisionados de la :samblea 7acional =rancesa a la asociacin original entre el "acobinismo metropolitano # los esclavos sublevados% &sta asociacin particular quedar; plasmada en la sancin legislativa de la emancipacin de la esclavitud! que ser; impuesta sin discusin en la ?onvencin 7acional =rancesa # este"ada en las comunas parisienses% 0ero el "acobinismo! como ala radical de la revolucin burguesa! como momento # mediacin entre el movimiento de las masas oprimidas # el programa burgu.s limitado! eApresar; de manera concisa las contradicciones de clase sobre las cuales se 9ab$a elevado como qued de mani iesto en la negativa de <obespierre a organiCar la insurreccin de las comunas contra la ?onvencin 7acional% :unque .sta estuviera legaliCada por la constitucin! el respeto de <obespierre por las ormas instituidas de poder! por el poder constituido! lo llevar; a subordinar el poder constitu#ente! el impulso de las masas de los sans- culottes% Su negativa act+a como cataliCador de esta tangencialidad inscripta en el enmeno "acobino! en la orma republicana plebe#a! que inclu#e en su sancin el derec9o a la insurreccin contra el orden instituido pero que sin una estrategia pol$tica alternativa! sin un sustento de clase de inido! lleva a la impotencia # a la derrota% <obespierre # Goussaint-LRNuverture compartir;n esta ubicacin mediadora entre los sectores m;s radicales de las masas! a los cuales tambi.n reprimir;n de manera implacable! # la burgues$a blanca # mulata! a la que impondr; la aceptacin de las nuevas libertades

conquistadas! la liquidacin de la esclavitud% &l rec9aCo de GoussaintLouverture a romper con la metrpoli # declarar la independencia de la isla cuando los signos de la reaccin dentro de =rancia eran evidentes! # su negativa a preparar la guerra contra las medidas o ensivas de la metrpoli ser;n muestras de esta limitacin del "acobinismo% &n este sentido! el paralelo entre el "acobinismo metropolitano # el "acobinismo negro es ilustrativo% 7o slo porque en la isla eAistieron enmenos de doble poder! como aquel entre las comunas # la ?onvencin 7acional! as$ como entre las plantaciones # el gobierno "acobino de Goussaint-Louverture! sino adem;s por el 9ec9o de que la estructura de la sociedad de la isla 8menos diversi icada si se la compara con la metrpoli>! que traCaba sus estamentos en la piel! # se divid$a en una gran masa de traba"adores esclavos en las plantaciones # en el servicio dom.stico! por un lado! # por otro! en el sector de los propietarios de las plantaciones # el comercio mar$timo 8en este sentido mu# similar a una sociedad moderna>! permiti a los "acobinos negros detentar el poder por un per$odo muc9o m;s largo que sus pares metropolitanos% &s este irmamento social muc9o m;s 9omog.neo51*6! lo que lleva a @ames a di erenciar el "acobinismo negro de Goussaint-LMNuverture respecto a su par metropolitano! puesto que aquel no compart$a completamente las limitaciones de clase! los ormalismos # las ambigSedades de sus pares metropolitanos% Goussaint-LMNuverture era un 9ombre que eApresaba muc9o m;s directamente las aspiraciones de las masas negras a mantener su libertad recientemente conquistada! pero su posicin 9istrica slo pod$a llevarlo al desgarramiento! al igual que <obespierre% :nte la posibilidad incluso de una muerte segura se neg a tomar la determinacin de preparar un en rentamiento directo con sus nuevos enemigos 8# aliados de anta/o>! el &stado ranc.s #a en manos de la reaccin burguesa% ?uando la independencia de Hait$ respecto a =rancia redactor a pedido ue declarada! ,oisrond-Gonnerre! quien de Dessalines # de los "e es del ue su e".rcito

independentista -muc9os de ellos anal abetos-! eAclam las palabras precisas de este desenlaceO 2<ara a"an5ar en redactar el acto de independencia, nosotros hemos necesitado por pergamino la piel de un hombre blanco, su cr/neo para escribirlo, su sangre por tinta ba oneta por pluma351(6% Si una raccin de los 9ombres blancos! los "acobinos # las masas obreras # plebe#as de 0ar$s 9ab$an sido aliados de los esclavos negros en su luc9a por la libertad! a9ora la identi icacin era absolutaO el 9ombre blanco era la burgues$a intentando reestablecer el sometimiento a la esclavitud a los 9ombres negros% &l relato que propugna la integracin de la particularidad dentro de una praAis universalista! tanto como aquel acerca de la negritud tienen sus antecedentes en estas allas internas! en estas dislocaciones! de la modernidad peri .rica% Las formas de subjetividad y la accin revolucionaria de los ex esclavos ?omo planteamos! es la relativa divisin # 9omogeneidad estructural de los antagonistas de clases en Hait$ lo que permite al "acobinismo negro poseer la direccin pol$tica del proceso revolucionario a lo largo de una serie de a/os% Desde @ames en adelante! # en parte rescatando su an;lisis de la estructura de clase de la isla! se 9a destacado la importancia que tuvo en el desarrollo de los acontecimientos la estructura de la gran plantacin de aC+car del norte de la isla% 0ara este autor! la plantacin de ca/a de aC+car era la eApresin de una combinacin entre modernismo # arca$smo! entre civiliCacin # corrupcin! entre una t.cnica de organiCacin del traba"o 2racional3 mu# similar a aquella de las grandes industrias inglesas # la orma social de la esclavitud con su barbarismo # arca$smo% Ser;n los esclavos de las grandes plantaciones- actor$as del norte de la isla la vanguardia de la revolucin antiesclavista% una

-arA pens las caracter$sticas del su"eto revolucionario anclado en la orma social de la gran industria moderna! con las ormas del traba"o cooperativo% De manera similar se 9a eAplicado la capacidad organiCativa # pol$tica de los esclavos en su rebelin% &sta asociacin! por la amplitud # el nivel de organiCacin de la con"ura de los esclavos en 1'(1! se comprende por las similitudes o caracter$sticas comunes de las ormas del traba"o del proletariado # de los esclavos5206% Sin embargo! este parecido estructural no da origen a un mismo tra#ecto% : medida que va madurando # avanCa la rebelin de los esclavos! la distancia traCada entre uno # otro se 9ace evidente% &n este terreno es donde se ir; te"iendo una serie de 9iptesis que nos interesa poner en cuestin% 0ara algunos como L.on-=ranTois Ho mannO 2)a re"uelta de los talleres del norte en agosto de 1791, #ue marca la irrupcin en la historia de la poblacin negra ser"il, se hi5o contra el sistema escla"ista el origen de un mo"imiento de rei"indicaciones estu"o en proletarias

@atre"i$ndonos con este anacronismoA, e4presin de un harta5go desesperado, m/s #ue de una accin poltica impulsada por un modelo de sociedad precisa o coherente35216% &sta visin! aunque tiende a "ugar con similitudes # di erencias de los traba"adores esclavos con los traba"adores asalariados! desde el punto de vista del programa de los primeros tiende a separar sus reivindicaciones sociales de las pol$ticas! cuestin que presenta dos problemas% <especto a las causas del levantamiento de los esclavos! .ste es interpretado desde un reduccionismo economicista1 incluso! como dir$amos 9o#! puramente corporativo% -ientras que sus reivindicaciones pol$ticas se reducen a un acompa/amiento acr$tico de las ormas pol$ticas de la burgues$a en ascenso desvaloriCando la utiliCacin de las contradicciones que los oprimidos plantean desde el punto de vista del uso que 9acen de las proclamas que la burgues$a lanCa en su luc9a contra el eudalismo% &s decir! no slo porque a partir de la revolucin de los esclavos surge un republicanismo negro que liga las reivindicaciones econmicas a las

pol$ticas5226! sino tambi.n porque esta interpretacin no establece el car;cter # las contradicciones del programa que ir; madurando entre los esclavos! en lo que .ste tiene de potente # en los l$mites del mismo% &l principal problema que se plantea en este terreno gira en torno a la reivindicacin principal que se plantear; entre los eA traba"adores esclavos! es decir! la peque/a propiedad agraria! que dar; origen a una nueva estructura econmica # social! pasando de una estructura agrario-eAportadora basada en grandes concentraciones 2proletarias3! en grandes talleres agrarios-esclavistas! a una econom$a agraria ligada al abastecimiento del mercado interno! sustentada por el nuevo peque/o campesinado 9aitiano% U?u;les son entonces los elementos que act+an en el desarrollo de las reivindicaciones # del programa de los eA esclavosV Sidne# -intC indica que en las grandes plantaciones aCucareras los esclavos accedieron a los conocimientos de las t.cnicas agrarias! as$ como tambi.n el 9ec9o de que muc9os de .stos! en los lugares donde dorm$an # 9abitaban! realiCaban de manera complementaria actividades agrarias autnomas! gener;ndose de esta manera un 2cuasicampesinado3 a la sombra de la plantacin esclavista52F6% 0or otro lado se ubican las pr;cticas del marronaje! sobre todo en el sur de la isla! a partir de las cuales los esclavos comunidad marron )e :o aume ugitivos viv$an en comunidades # des platons 82,l :eino de los desarrollaban actividades agrarias m;s o menos cooperativas! como la plantadores3! en creole>! quienes se negaron a regresar a las 9aciendasactor$as ante la ordenanCa de Sant9onaA # 0olverel despu.s de abolida la esclavitud en la isla% Seg+n esta segunda interpretacin! es en los resquicios de la sociedad esclavista donde los traba"adores esclavos 9acen la eAperiencia con la peque/a propiedad! aceptada legalmente por los plantadores para consolidar el sistema de plantacin o ilegalmente en el marronaje, # es a trav.s de la misma que se plantea que 2 el hundimiento del "iejo orden

ha sido el resultado de la "ictoria de esta economa interna sobre el sector de e4portacin352)6% Si en un primer momento se plantea una identi icacin entre proletariado asalariado # traba"adores esclavos! la evolucin del

movimiento revolucionario de los +ltimos en el terreno de sus demandas de 2democracia social3 ser; una constante # persistente luc9a por liquidar la gran plantacin pos-revolucionaria ba"o la orma de traba"o asalariado! # conquistar la peque/a propiedad como orma de a irmacin de su libertad # como garant$a de .sta% La dualidad inscripta en la orma que adquieren los talleres del norte 8vanguardia de la revolucin antiesclavista> entre modernismo # arca$smo es identi icada en la sub"etividad del esclavo como un rec9aCo abierto a toda moderniCante>! optando de esta manera por regional% Las ormas b;rbaras # embrutecedoras del traba"o esclavo! a di erencia del traba"o asalariado! no permiten as$ entrever el desarrollo de una pr;ctica # una ideolog$a comunitaristas-comunistas modernas basadas en la propiedad colectiva de los medios de produccin # en el traba"o cooperativo directo% 7i los decretos "acobinos de Sant9onaA # 0olverel para organiCar las plantaciones nacionaliCadas o aquellas abandonadas por sus due/os! ni las disposiciones de Louverture para continuar con la produccin a gran escala! ni las normativas casi eudales de ?9ristop9er pudieron impedir esta luc9a persistente de los eA esclavos por liquidar todo vestigio de la gran produccin agraria # por atar su libertad individual a la peque/a propiedad de la tierra! legaliCada de initivamente ba"o la presidencia de ,o#er en 1*2*5246% Ernico resulta que los esclavos! que eran 9ombres # mu"eres que pose$an slo una eAperiencia negativa de la 2propiedad3! como absoluta ausencia de ella! 9a#an encontrado un sentido positivo! de autoa irmacin! en la orma de peque/a propiedad agraria% &n 1'('! orma de traba"o directamente cooperativa 8inclu#endo la cr$tica de su aspecto ormas indirectas de cooperacin social como las de la comunidad campesina # del mercado

uno de los l$deres de las 9uelgas de los nuevos traba"adores asalariados de las plantaciones nacionaliCadas de Iuadalupe contra el gobierno del "acobino metropolitano Bictor Hugues sosten$a de esta manera un di;logo con los nuevos traba"adores rurales 8a9ora asalariados>! planteando las asociaciones que los esclavos 9ac$an entre clase! status racial # dominacin pol$tica% Hablando a los 9uelguistas! se/alabaO 2U 8o estamos cansados de ser pobresB 'i son libres Cpor #u$ trabajan en la tierra de los blancosB C<or #u$ todo lo #ue produce su trabajo no les perteneceB 7stedes son trescientos contra uno% ,n 'aint-(omingue cada uno hace lo #ue #uiere, todos los #ue comandan son negros, los blancos han sido echados los pocos #ue #uedan sir"en a los negros como ustedes sir"en a#u a los blancos35266 % Desde el punto de vista de una interpretacin a incada en la pura racionalidad econmica que ci ra el antagonismo entre mercado eAterno versus mercado interno se presenta como el inmediato reverso de una visin apolog.tica de la moderniCacin capitalista! que ve una actitud irracional en la liquidacin del sistema de la gran produccin de mercanc$as agrarias a avor del sistema de la peque/a eAplotacin parcelaria # de subsistencia% &l camino que terminar; liquidando la gran plantacin! incluido sus aspectos modernistas! liquidacin que sumado al aislamiento internacional # la guerra de ba"a intensidad de las potencias imperialistas de la .poca arro"ar; grandes padecimientos para las masas en la .poca pos-revolucionaria! slo puede comprenderse entreviendo la 2racionalidad3 de las acciones de clase de los esclavos que vieron en el parcelamiento de la propiedad agraria la de initiva li#uidacin de aquella institucin que 9ab$a albergado la esclavitud! comportamiento similar en este sentido al de 2tierra arrasada3 de los siervos contra los se/ores eudales% De este elemento surge la asociacin e ectiva entre peque/a propiedad # libertad para los eA esclavos! puesto que .sta era la de initiva consumacin de la gran 9acienda W actor$a cu#a supervivencia identi icaban como un posible retorno a la esclavitud% : contrapelo de la

racionalidad de una

del homo

economicusmoderno! econmica alternativa!

de

los

estudios en las

poscoloniales que buscan en los intersticios de la vie"a sociedad la idea racionalidad subalterna! revoluciones las clases sociales act+an impulsadas por un enorme ;nimo destructivo de las relaciones econmicas # sociales del antiguo r.gimen! que pretenden terminar mediante su accin! la esclavitud! # a ella asociada la principal institucin que la alberg! la gran 9aciendaactor$a% &sta racionalidad propia! interna de la luc9a entre las clases! de los esclavos versus los burgueses esclavistas! planteaba una enorme barrera a la radicaliCacin del programa de los traba"adores eA esclavos para dar un nuevo salto en la luc9a contra la moderniCacin capitalista en su ase siguiente% &l estancamiento de las relaciones econmicas posrevolucionarias estuvo dado por un con"unto de condicionantes% 0or un lado el racaso de LMNuverture # Dessalines en uni icar la isla! incorporando la parte espa/ola! que 9ubiera dado una base m;s amplia para un desarrollo econmico posterior% 0or otro lado el racaso de .ste # de sus continuadores! de preservar la gran industria- actor$a aCucarera como orma de capitaliCar al nuevo &stado mediante la eAportacin de aC+car a los &&HH% &ste ue el intento de LMNuverture! pero el impulso de los eA traba"adores esclavos en rent el proceso de asalariCacin # tendi a la liquidacin de la gran propiedad% 0or otro lado la ausencia de una industria manu acturera urbana que pudiera complementar a la peque/a produccin agraria dio paso a una estructura econmica imposibilitada de acceder a una v$a de desarrollo autnomo% &stos elementos sumado a los actores pol$ticos! el odio de las clases dominantes americanas # europeas 9ac$a la peque/a nacin independiente condiciono las posibilidades de mantener un desarrollo nacional autnomo%

+rtculo en"iado especialmente para su publicacin en Derramienta %

516 ,arrington -oore! @r%! )os orgenes de la dictadura ,l se0or 0en$nsula! ,arcelona! 2002% 526 @os. :ric! Mar4

la democracia%

el campesino en la formacin del mundo moderno ! &d% +m$rica )atina! &d% :lianCa! -.Aico! 1(*2%

5F6 Ber -ic9ael-<olp9 Groullot! 'ilencing the past% <oEer and the production of histor ! ,eacon press! ,oston! 1((4% 5)6 :l inaliCar la guerra las calles de :suncin se trans orman en un verdadero mercado de esclavos% ?omo eApresaba un general del e".rcito nacionalO 2haba #ue ponerse el traje militar si uno no #uera ser tomado por escla"o "endido por esa gente 3% Ber Len 0omer! )a guerra del <aragua ! ?entro &ditor de :m.rica Latina! ,uenos :ires! 1('1% 546 Karl -arA! 2La ,urgues$a # la contrarrevolucin! 7ueva Iaceta <enana 7X 16(! 14 de diciembre de 1*)*3! en -arA! K% # &ngels! =%! )as re"oluciones de 1F!F% 'eleccin de artculos de la ?8ue"a 9aceta :enana3! =?&! -.Aico! 1(*(! p;g% 21'% 566 Derrida 9a traba"ado sobre este concepto en @% Derrida! <asiones% )a ofrenda oblicua! 1((1% 5'6 &sta categor$a es utiliCada por -arA en ,l Manifiesto del <artido Comunista a propsito de la pol$tica de los comunistas en la revolucin alemana de 1*)*% 5*6 &l debate 9istoriogr; ico acontecimiento revolucionario ranc.s en torno a si eAisti un +nico o varios acontecimientos! o varias

revoluciones 8aristocr;tica! burguesa # democr;tica- plebe#a>! deriva de esta oblicuidad de la posicin de los oprimidos% Ber en este sentido @os. SaCbon! 2La revolucin burguesa # los avatares de la modernidad3! 'eis estudios de la :e"olucin Francesa! &d% :l -argen! ,uenos :ires! 2004% 5(6 Susan ,ucJ--orss! Degel 2004% 5106 ?arlos -arA # =ederico &ngels! )a *deologa +lemana! &d% 7uestra :m.rica! :rgentina! 200)! p;g% F22% Dait% )a dial$ctica amo-escla"oG una interpretacin re"olucionaria! Irupo &ditorial 7orma! ,uenos :ires!

5116 Ydem%! p;g% F22% 5126 Ydem! p;g% F2)% 51F6 ?%<%L% @ames! )os jacobinos negros% &oussaint-)ou"erture re"olucin de Dait! =?&! &spa/a! 200F! p;g% *0% 51)6 Daniel ,ensaQd! ;loge de la <oliti#ue <rofane! &d% :lbin -ic9el! =rance! 200*! p;g% F)% 5146 ?%<%L% @ames! op% cit%! p;g% 1(0% 5166 &l debate en torno al imperialismo en todas sus versiones en el siglo DD supon$a la idea de que el sistema implicaba la convivencia con ormas no capitalistas o no plenamente capitalistas de eAistencia social% Hn mundo donde las relaciones capitalistas desarrolladas graviten a nivel global es un enmeno relativamente reciente% Ber &llen -aiJsins Zord! ,l *mperio del Capital! &d% &l Bie"o Gopo! &spa/a! 200F% Ber tambi.n @uan ?9ingo! 2?risis # contradicciones del P?apitalismo del siglo DDEM% :neAo EEEO Hna asalariCacin universal3! :e"ista ,strategia *nternacional 8H IJ! 200'[ 200*! p;g% 11-'4% 51'6 Sandro -eCCadra! 2Gemps 9istorique et s.mantique politique dans la critique post-coloniale3! Multitudes 2006[F! 26! p;g% '4-(F% 51*6 Si bien &ugene Ienovese destaca las di erencias que el sistema esclavista anglo- ranc.s posee respecto al e"ercido en 7orteam.rica # ,rasil planteando que el primero se caracteriCa por una ma#or diversidad debido a la eAistencia de un sistema de tres castas # no dos 8blancos! mulatos # negros>! as$ como producto del acceso de mulatos # de accin de los esclavos a tareas de ma#or so isticacin! como el artesanado! que avoreci el surgimiento de una intelligentsia revolucionaria! este 9ec9o sin embargo no niega la polariCacin social reinante en el sistema esclavista colonial! incluido el anglo- ranc.s% Ber &ugene Ienovese! ,scla"itud ,arcelona! 1('1% 51(6 @ean Luc ,onnid! 2=rom Dessalines to Duvalier% <ace! ?oulour and nacional Endependence in Haiti3! +nnales! a/o 1(*F! vol% F*! 7X F! p;g% 64*% capitalismo! &d% :riel! la

5206 &s este sentido moderno e 2industrial3 de la plantacin W actor$a aCucarera 9a sido ampliamente estudiado! ver \ann -oulier,outang! (e la escla"itud al trabajo asalariadoG economa histrica del trabajo asalariado embridado! &diciones :K:L! ,arcelona! 2006% 5216 L.on-=ranTois Ho mann! 2LRHaitQenne ut-elle un r.volutionV3! en L.on-=ranTois Ho mann! =rauJe IewecJe! Hlric9 =leisc9mann 8Dir %A, DaKti 1FL!% )umiMres et t$n$bresG impact et r$sonances dNune r$"olution! &d% ,ibliot9eca Ebero-:mericana- Berveuert! &spa/a! 200*% 5226 Ber Laurent Dubois! 2P?ito#ens et amis]M% &sclavage! cito#ennet. et <.publique dans les :ntilles Historie! ranTaises Sociales ^ lR.poque 4*e r.volutionnaire3! +nnales% ann.e! p;gs% 2*1-F0F% 52F6 &sta pr;ctica ue impulsada por los propios esclavistas para abaratar el costo de alimento de los esclavos! adem;s de llevar a .stos a que traba"en en la parcela asignada en sus d$as de descanso% 52)6 -ic9ael Lev#! 2La naissance de la pa#saneirie 9aQtianne dans la p.riode r.volutionnaire! 1'(1-1*0)3 en Iiulia ,onacci @compA, )a r$"olution haKtienne au-delO de ses frontiMres, Kart9ala &ditions! 0ar$s! 2006% 5246 =ranJ -o#a 0ons! )a independencia de Dait Leslie ,et9ell 8ed>! Historia de :m.rica Endependencia! &d% ?r$tica! ,arcelona! 1((1% 5266 L% Dubois! op% cit%! p;g%2((% 'anto (omingo en Gomo 4O La Latina! Sciences 200F[2!