O SACERDOTE NA BBLIA

aquele que entre os hebreus faz ou ministra os sacrifcios a Deus. Entre os gentios tambm se chamava sacerdote ao sacrificador. Antes de considerar os vrios aspectos bblicos do sacerdote, necessrio mostrar quais so as caractersticas essenciais do sacerdcio. Que devia o sacerdote fazer, na sua qualidade de sacerdote, que nenhum outro pudesse realizar sob quaisquer circunstncias? A mais exata definio de sacerdote acha-se em Hb 5.1. O sacerdote era constitudo nas coisas concernentes a Deus a favor dos homens. Quer isto dizer que ele apresentava ao Senhor coisas, dons e sacrifcios, ofertas do homem a Deus; e o seu trabalho era realmente oposto ao do profeta, que devia revelar Deus ao homem. Nesta considerao, a idia fundamental de sacerdote a de um mediador entre o homem e Deus. O sacerdote apresenta-se entre o homem e Deus, como na verdade aparece o profeta entre Deus e o homem. Quando o sacerdote efetuava qualquer outro trabalho, j no era como sacerdote que exercia essa misso, mas somente como executante das funes de outros homens. Este ato do sacerdote, na sua obra para Deus, sempre acentuado nas Sagradas Escrituras (Ex 28.1; Ez 44.16; Hb 7.25). Nos tempos patriarcais, o chefe da famlia, ou da tribo, operava como sacerdote, representando a sua famlia diante de Deus. Foram assim considerados No, Abrao, Isaque e Jac. Na poca do xodo havia israelitas que possuam este direito de sacerdcio, e o exerciam; mas tornou-se necessrio designar uma ordem especial para desempenhar os deveres sacerdotais, sendo a tribo de Levi a escolhida para esse fim. Desta tribo saram os sacerdotes arnicos, que eram os mediadores entre o homem e Deus. Os filhos de Aro eram sacerdotes, a no ser que tivessem sido excludos por qualquer incapacidade legal. Esta disposio continuou no reino do Sul por todas sua histria. E o fato de ter Jeroboo institudo o seu prprio sacerdcio mostra a essencial necessidade de uma mediao. Desta maneira o sacerdcio atestava a vida pecadora do homem, a santidade de Deus, e por conseqncia a necessidade de certas condies, para que o pecador pudesse aproximar-se da Divindade. O homem devia ir a Deus por meio de um sacrifcio, e estar perto de Deus pela intercesso. Quando Esdras voltou do cativeiro, reconstituiu as determinaes leviticas, assim continuando tudo na sua substncia at destruio de Jerusalm, no ano 70(a. C.). No Novo Testamento, as poucas passagens nos evangelhos em que ocorre a palavra sacerdote referem-se apenas ao sacerdcio judaico. Em relao com o Cristianismo, o termo sacerdote nunca aplicado seno a Jesus Cristo. As funes sacerdotais, relacionadas com o sacrifcio e a intercesso, acham-se, freqentemente, no Novo Testamento em conexo com Jesus Cristo (Mt 20.28; Rm 8.34; Ap 1.5); mas somente na epstola aos Hebreus, que estas funes lhe so atribudas como sacerdote. O sacerdcio de Cristo a nota tnica da epstola aos Hebreus, e emprega-se para mostrar a diferena entre a imaturidade e a maturidade espiritual. Aqueles que conhecem Jesus Cristo como Salvador tm um conhecimento elementar do mesmo Jesus como Redentor; mas os que o conhecem como Sacerdote so considerados como possuidores de maior conhecimento e experincia. A redeno , em grande parte, negativa, implicando livramento do pecado; mas o sacerdcio inteiramente positivo, envolvendo o acesso a Deus. Os cristos hebreus conheciam Cristo como Redentor, mas deviam tambm conhec-Lo como Sacerdote, oferecendo-se ento a oportunidade de um livre e corajoso acesso a Deus em todos os tempos. Este sacerdcio de Cristo acha-se associado com o de Melquisedeque, um sacerdcio misterioso, que vem mencionado em Gn 14, e recordado em tempos posteriores no Salmo 110. O argumento da epistola aos Hebreus que o fato de ter sido mencionado naquele

Salmo um sacerdcio diferente do de Aro, era uma prova de que alguma coisa superior ao sacerdcio de Aro era necessria. O sacerdcio de Melquisedeque referido para explicar a pessoa Divina do sacerdote, sendo a sua obra ilustrada com o sacerdcio arnico, visto como no havia uma obra sacerdotal em conexo com Melquisedeque. O sacerdcio de Cristo considerado como estvel e eterno, no sendo jamais delegado a qualquer outra pessoa (Hb 7.24). E este carter do sacerdcio devido ao fato de que o sacrifcio de Jesus Cristo superior aos sacrifcios do Antigo Testamento, pois completo, espiritual e eficaz para a redeno (Hb 9.12 a 14; 10.11 a 14). Deste modo o sacerdcio de Cristo nos ensina aquela grande verdade de que o Cristianismo a religio do acesso ; e revela -se isso na exortao aproximai-vos. Em Cristo todos os crentes so considerados como sacerdotes; mas o ministro do Evangelho, distinto na verdade do leigo, nunca no Novo Testamento mencionado como sacerdote. Ele o presbtero ou o ancio, palavras que tm uma idia inteiramente diferente. Mesmo o sacerdcio, na referncia aos crentes, nunca est associado com os cristos individuais, mas tem-se em vista a sua capacidade de corporao: sacerdcio santo (1Pe 2.5). A verdade fundamental a respeito do sacerdcio no Novo Testamento esta: O Servo um sacerdote! > Informaes completas, compiladas da Bblia sobre o SACERDOTE: a) Primeira meno de pessoas a agirem como Sacerdote. Gn 4:3.4 b) Durante o perodo patriarcal, os chefes agiam como tais. Gn 8:20: 12:8: 35:7 c) Aps o xodo, certos jovens (primognitos) fora, nomeados para agirem como tais. Ex 23:5 com, 19:22 d) Os filhos de Aro nomeados sumo sacerdotes por estatuto perpetuo. Ex 29:9: 40:15 e) Todos, com exceo da descendncia de Aro. Excludos do sacerdcio levtico. Nm 3:10; 16:40: 16:7 f) Santificados por Deus para o oficio. Ex 29:44 g) Publicamente consagrados. Ex 28:3; Nm 3:3 > Cerimnia de Consagrao: a) Lavagem em gua, Ex 29:4: Lv 8:6 b) Vestir em vestes santas x. 29:8.9: 40:14: Lv 8:13 c) Ungir com leo. Ex 30:30: 40:13 d) Oferecer sacrifcios, Ex 29:10-19: 8:14-23 e) Purificao pelo sangue do carneiro da consagrao. Ex 29:20.21: Lv8:23.24 e) Imposio das mos sobre, a oferta movida. x 29:22-24: Lv 8:25-27 f) Participar dos sacrifcios da consagrao, Ex 29:31-33: Lv 8:31,32 g) Duravam sete dias. x. 29:35-37: Lv 8:33 h) Tinham de ficar no tabernculo sete dias aps sua consagrao. Lv 8:33-36 i) Nenhuma Pessoa, defeituosa podia ser consagrada para o sacerdcio levtico. Lv 21:17-23 j) Era necessrio provar a genealogia, antes de exercer o oficio. Ed 2:62: Nm 7:64 > Suas Vestes: a) Tnica. Ex 28:40: 39:27 b) Cinto. Ex 20:40 c) Tiaras, Ex 28.40: 39:28 d) Cales de linho. Ex 28:42: 39:28 e) Usadas na consagrao, Ex. 29:9: 40:15 f) Sempre usadas enquanto oficiavam no tabernculo. Is 28:43: 39:41 g) Usadas pelo sumo-sacerdote no dia da expiao. Lv 16:4 h) Purificadas por sangue aspergido Ex 29:21

i) Guardadas em cmara santa. Ex 44:19 j) Freqentemente providas pelo povo. Ed 2:68,69: Nm 7:70.72 k) Era necessrio lavar-se na bacia de bronze antes de realizarem seu servio. Ex 30:17.21 > Seus servios: a) Tomar conta do tabernculo, etc Nm 18:1,5.7 b) Cobrir os objetos sagrados do santurio antes de sua remoo. Nm 4:5-15 c) Oferecimento de sacrificio.. Lv cap. 1 a 6; 2 Cr 29:34: 35:11 d) Acender e conservar em ordem as lmpadas do santurio. Ex 27:20.21; Lv 24:3.4 e) Conservar sempre aceso, o fogo do altar, Lv 6:12.13 f) Queimar o Incenso. Ex 30:7.8: Lc 1:9 g) Colocar e remover os pes da proposio. Lv 24:5-9 h) Oferecer os primeiros frutos. Lv 23:10.11; Dt 26:3.4 i) Abenoar o povo. Nm 6:23-27 j) Purificar os imundos.. Lv 15:30.31 k) Decidir os casos de cime. Nm 5:14.15 l) Decidir os casos de lepra. Lv 13:2-59: 4:34-45 m) Julgar os casos de controvrsia. Dt 17:9-13; 21:5 n) Ensinar a lei. Dt 33:0.10: Ml 2:7 o) Tocar as trombeta em vrias ocasies. Nm 10:1-10: Is 6:3.4 p) Transportar a arca. Js 3:6.17; 6:12 q) Encorajar a povo, ao irem guerra. Dt 20:1-4 r) Avaliar as coisas devotadas. Lv 27:8 s) Tinham de viver do altar, visto que no possuam herana. Dt 18:1.2; 1 Co 9:13 > Viviam sobre leis especiais: a) No podiam casar-se oca mulheres divorciadas ou imprprias. Lv 21:7 b) No podiam contaminar-se pelos mortos, exceto pelos parentes mais prximos. Lv 21:1-6 c) No podiam beber vinho, etc., enquanto estivessem servindo no tabernculo. Lv 10:9; Ez 44:21 d) No podiam contaminar-se, comendo o que tinha morrido por si mesmo. Lv 22:8 e) Enquanto estivessem imundos, no podiam realizar qualquer servio. Lv 22:1.2 com Nm 19:6.7 f) Enquanto estivessem imundos, no podiam comer das coisas santas. Lv 22.3-7 g) Nenhum hospede ou servo contratado podia comer de sua poro. Lv 22:10 h) Todos os servos comprados os nascidos na casa, podiam comer de sua poro. Lv 22:11 i) Seus filhos, casados com estranhos, no podiam comer sua poro. Lv 22:12 j) As pessoas que ignorantemente comessem de suas coisas santas, tinham de fazer, restituio. Lv 22:14-16 k) Divididos por Davi em vinte e quatro turmas. Cr 24:1-19; 2 Cr 8:14; 35:4.5 l) As quatro turmas que voltaram da Babilnia subdividiram-se em vinte e quatro. Ed 2:36-39 com Lc 1:5 m) Cada turma tinha seu Ider. 1Cr 24.6,31: 2Cr 36:14 n) Seus servios divididos por sorte. Lc 1:9 o) Castigo para quem invadisse seu oficio. Nm 16.1-35; 10:7; 2Cr 26:16-21 p) Em ocasies especiais, pessoas no pertencentes famlia de Aro agiram como sacerdotes Jz 6:24-27; 1Sm 7:9; 1Rs 18:33 > Foram algumas vezes: a) Foram cobiosos. 1Sm 2:13-17 b) Foram beberres. Is 28:7 c) Foram profano, e mpios. 1Sm 2:22-24 d) Focam injustos. Jr 6:13

e) Foram corruptores da lei. Is 28:7 com Ml 2:8 f) Foram lentos em santificar-se ao servio de Deus.. 1Cr 29:34 g) Geralmente participavam com o povo, em seu castigo. Jr 14:10; Lm 2:20 h) Ou mais vis do povo feitos sacerdotes por Jeroboo e outros. 1Rs 12:31; 2Rs 17:32 i) Suas cerimnias, ineficaz para remover o pecado. Hb 7:11; 10:11 > Ilustram: a) Cristo. Hb 10:11.12 b) Os Santos.. Ex 19:6: 1Pe 2:9 > Leis referentes: Is 29:1; 40:15; Lv 10:9; 21:1; Ed 7:24; Ne 7:65 > Deviam ser santos: Ex 19:22; Lv 10:3; 21:6; 22:9; 2Cr 6:41; Is 52:11; Ml 2:7 > Alguns Idolatras. Exemplo: Jz 17:5; 1 Sm 5:5; 1Rs 12:31; 13; 2 Rs 10:11; 11:18; 23:5.20 > Seus Alimentos: Ex. 29:32; Lv 6:16; 7:6.15; 8:31; 10:12,17; 24:9: Nm 18:31 > Sua Herana: Nm 18:20; 26:62; Dt 10:9; 12:12; 14:27; 18:2; Js 13:14; 14:3; 18:7; Ez 44:28; 45:4. > Sumo Sacerdotes: a) Especialmente chamado por Deus. Ex 28:1.2; Hb 5:4 b) Consagrado para seu oficio. Ex 40:13; Lv 8.12 > Era chamado de: a) O sacerdote. Ex 29:30; Ne 7:65 b) Sumo-sacerdote de Deus. At 23:4 c) Prncipe do povo. Ex 22:28 com At 23:5 d) Seu oficio. Hereditrio. Ex 29:29 e) Segundo em categoria, aps o rei. Lm 2.6 f) Freqentemente exercia poder civil principal. 1 Sm 4:18 > Seus Deveres: a) Oferecer dons e sacrifcios. Hb 5:1 b) Acender as lmpadas sagrada. Ex 30.8; Nm 8:3 c) Fazer expiao ao santo dos Santos, uma vez por ano. Lv 16; Hb 9:7 d) Apresentar ao Senhor os nomes das tribos de Israel, como memorial. Ex 28:12,29 e) Interrogar a vontade de Deus pelo Urim e Tumim. 1 Sm 23:9-12: 30:7.8 f) Consagrar os levitas. Nm 8:11-21 g) Nomear sacerdotes aos, diversos ofcios. 1 Sm 2.36 h) Cuidar do dinheiro coligido no tesouro sagrado. 2 Rs 12:10; 22:4 i) Presidir o tribunal superior. Mt 26:3.57-62; At 5.21-28; 23.1-5 j) Fazer o recenseamento do povo. Nm 1:3 k) Abenoar o povo. Lv 9:22.23 l) Algumas vezes capacitado a profetizar. J 11.49-52 > Comissionado: a) Chamado de segundo sacerdote. 2 Rs 25:18

b) Exercia superviso sobre o tabernculo. Nm 4.16 c) Exercia superviso sobre os levita.. Nm 3:32 d) Precisava casar-se com uma virgem da famlia de Aro. Lv 21.13,14 e) Proibido lamentar quem quer que fosse. Lv 21:10-12 f) Devia ser terno e compassivo. Hb 5:2 g) Precisava oferecer sacrifcio por si mesmo. Hb 5:1-3 > Tipificava Cristo a) Por ser chamado por Deus. Hb 5:4,5 b) Por seu ttulo. Hb 3:1 c) Por sua nomeao. ls 61:1; Jo 1:32-34 d) Por fazer expiao. Lv 16:33: Hb 2:17 e) Por suas vestes esplendidas. Ex 28:2 com Jo 1:14 f) Por estar sujeito tentao, Hb 2:18 g) Por sua compaixo e simpatia pelos pobres e ignorantes. Hb 4.15; 5.1,2 h) Por casar-se com uma virgem. Lv 21:13.14; 2 Co 11:2 i) Pela santidade de seu oficio. Lv 21:15 com Hb 7:26 j) Por realizar sozinho todo o culto no dia da expiao. Lv 16 com Hb 1:3 k) Por trazer os nomes das tribos de Israel sobre o corao. Ex 28.29 com Ct 8.6 l)Porque s ele entrava no santo dos Santos. Hb 9.27 com vers. 12,24 e Hb 4.14 m) Por sua intercesso. Nm 16:43-48: Hb 7:25 n) Por sua beno. Lv 9.22,23; At 3.26 > Inferior a Cristo a) Por necessitar de expiao para seus prprios pecados. Hb 5:2,3; 7:26-28; 9:7 b) Por ser da ordem de Aro. Hb 6:20; 7:11-17; 8:4.5 com vers. 1.2,6 c) Por ser sem juramento. Hb 7:20-22 d) Por so ser capaz de continuar. Hb 7.23,24 e) Por oferecer continuamente o mesmo sacrifcio. Hb 9:25,26,28; 10:11,12,14 f) Por entrar anualmente no santo dos Santos. Hb 9.7,11,15