Arterománico

UCLM.FACULTADDEHUMANIDADES.Albacete.Asignatura:HISTORIADELARTE.Profesor:ManuelMujeriego.
6.ELARTEROMNICO.
EltrminoromnicofueempleadoporprimeravezenelsigloXVIIIenelcontextodel debateacercadelasracesdelaslenguas europeas,pretextandoquestasnoderivaban directamentedellatnsinodeunainterpretacinpopulardelmismo:lalenguaromnica (Raynouard). Poco despus, el fillogo W. Gunn utiliz el concepto romanesco para aplicarloaunartequepresentabaevidentesrelacionesespaciotemporalesconlacitada lengua. AprincipiosdelXIXelescritorAdrienGervilleutilizaratambineltrminoromnico con un sentido artstico, desligado de las connotaciones lingsticas, para designar la arquitecturaerigidaentrelacadadelImperioromanooccidentalen476y elorigendel gtico en el siglo XII,fruto de la degeneracin y labarbarie dela Alta Edad Media. En parecidostrminosseexpresaraelarquelogoA.deCaumont,quienpropusounadivisin evolutivadelestiloqueserviraparaconcretareltrmino.Sinembargohabraqueesperar a1851paraqueJ.Quicheratleexonerasedeltonopeyorativoaludiendoalestiloromnico no como un arte decadente, sino como la expresin plstica de una variada relacin de distintasinfluenciasartsticasconcretadasentornoalao1000.
6.1.CONSIDERACIONESGENERALES. Al margen de los debates sobre el concepto de arte romnico, en la actualidad tiende a reducirse su acepcin a las manifestaciones artsticas surgidas en Europa desde mediados del siglo XI y durante el siglo XII, al hilo del nuevo espritu y las nuevas circunstancias socioeconmicas y polticas del continente aparecidas tras el ao mil. Desde el punto de vista ideolgico el origen de este nuevo estilo respondera, segn Durliat, a dospremisasesenciales: a) El nuevo espritu religioso derivado de la reforma cluniacense y animado por fenmenos como las cruzadas y lasperegrinaciones.Y b) Las nuevas condiciones histricas generadas por una estabilidad poltica de base feudal, un cierto desarrollo econmico y el triunfo de la autoridad papal sobre las terrenales. Como caractersticas esenciales presentaraladeserelprimerestilo internacional europeo, la de conformarse como sntesis de los estilosprecedentes(elprerromnico einfluenciasorientalesybizantinas) yladetenerunaconcrecininicial en el denominado estilo romnico lombardocataln desde fines del sigloX. La historiografa del arte actual tiende a distinguir una secuencia evolutiva en la definicin y desarrollo del romnico: el primer romnico, denominado tradicionalmente lombardo, que aludira fundamentalmente a las experiencias arquitectnicas que anticipan la teora espacial del estiloelromnicopleno,referidoa unconjuntodecaractersticasquese 1
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Elarteromnico.Guadeestudio.
concretan en todas las artes y generalizasuextensinporcasitoda Europa y el tardor romnico, que discurreparaleloalorigendelgtico en algunas zonas y resulta de un lenguaje artstico de transicin al nuevoestilo. Esta evolucin nos sita en el problemadeladificultaddeestudiar
unarteverdaderamentecomplejoen lo esttico y lo cronolgico. De hecho, la pluralidad de formas y expresionesquerecogehallevadoa algunoshistoriadoresen losltimos aos a plantearse la necesidad de revisar la nomenclatura e incluso la propiateorasobreelromnico.
6.2.LAARQUITECTURAROMNICA. El romnico no aport ningn elemento constructivo original: el arco de medio punto, la bveda de can y la de arista, el pilar, la columna, los sistemas de contrafuerte, etc., fueron elementos originarios de la arquitectura romana o adoptados por sta de la de Oriente Medio, que posteriormente aparecieron en ensayos aislados en muchos ejemplos prerromnicos de los siglos VIII al X. Sin embargo, s hubounapreocupacinnuevaenlos arquitectosdelsigloXIconrespecto a sus predecesores: conseguir que las construcciones tuviesen una mayor armona, grandiosidad y solidez, al tiempo que dotarlas de unamayorespiritualidad.Poreso,la iglesia y el monasterio se convirtieron en los edificios ms emblemticosdelestilo. Este objetivo, constructivo y simblicoaltiempo,repercutienel sistema de cubricin, al sustituirse con frecuencia las techumbres de madera por la combinacin de bvedas de piedra sobre gruesos muros y pilares con columnas adosadas (cuyos capiteles servan para recrear parasos o introducir a losfielesenlatemticabblica).Por ello,elprimerrasgoquecaracteriza la arquitectura romnica es el predominiodel murosobreel vano. Laspequeas yescasas ventanasde los templos creaban unos interiores de luz tenue que incitaban al recogimientoespiritual. Estas iglesias abovedadas de gruesos muros de sillares de piedra responden, en general, a unas caractersticasbastanteuniformes: Laplantaescasisiempre basilical, segn un esquema de cruz latina, inscrita o no, de varias naves longitudinales, ms ancha y alta la central para abrir vanos de iluminacin o situar tribunas. Las naves se separan de la cabecera por un transepto, una navetransversalalejede la iglesia que puede seguir tambin un esquema basilical. Cuenta en la cabecera con unoo varios bsides semicirculares en correspondencia con el nmero de naves. En algunos casos, las naves laterales rodean el altar, formando un deambulatorio al cual pueden abrirse pequeas capillas radiales o absidiolos, que a veces 2
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se trasladan tambin al muro oriental del transepto. La cubierta predominante es la bveda de can, sobre todo en la nave central, queserefuerzaconarcos fajones(perpiaos)sobre los pilares. Las naves laterales suelen cubrirse con bvedas de arista, mientras el crucero (entrecruzamiento entre la naves central y el transepto)sedestacacon una cpula sobre trompas y, en menor medida, sobre pechinas que suele traducirse al exterior en una torre o cimborrio, contrastando con los campanarios de fachada. Elsoporteprincipalesel pilar. En ocasiones se alterna con columnas o bien stas se adosan a aquellos, sin ningn criterioproporcional,con elfindeenlazarelapoyo de los arcos: formeros (paralelos al eje del templo) o perpiaos (transversales). Los contrafuertesadosadosal muro exterior se encargan de equilibrar los empujes de las bvedas. En realidad, las construcciones romnicas seguan las premisas agustinistas del arte paleocristiano. Los edificios deban basarse en una proporcin racional de sus partes y la iglesia se concebacomouncaminode
salvacin dotado de un enorme simbolismo moralizante, al que contribuan tambin las decoraciones escultricas y pictricas, cuya puesta en valorseremontaalinicitico Concilio de Nicea (325) y haba sido confirmada por Gregorio Magno dos siglos ms tarde. La fachada acrecentaba su importancia entantoquefronteraentreel espacioprofanoexterioryel sacralizado del templo y el bside se constitua como la autntica morada de Dios y en el protector del altar como elemento primordial delaliturgia. Se trataba pues de una conjuncin nueva de ideas y deelementosarquitectnicos ya conocidos, que fueron ensayados durante el prerromnico yque ahorase presentancongranconexin, consiguiendo una unidad espacial interior y una volumetra exterior absolutamentenovedosas.
6.2.1. Elprimerromnico. Los primeros elementos bsicos de la arquitectura romnicasurgenafinalesdel siglo X en la regin de Lombarda (Italia), extendindose a otras regiones prximas, principalmente la Catalua pirenaica. Lascaractersticasesenciales de esta primera arquitectura romnica son las moderadas dimensionesdelosedificios, la utilizacin del muro de sillarejo, sus esbeltos 3
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campanarios y la peculiar articulacin exterior de los muros, a base de arqueras ciegas y lesenas (bandas lombardas). EnItalia,elfocomilansdio como resultado iglesias tan significativas como las de San Ambrosio de Miln o San Abundio de Como, cuyas caractersticas se extendieron por otras regiones del norte de Italia (San Esteban de Verona) y hasta bien entrado el siglo XI (San Miguel de Pava) entre los ejemplos catalanes podemos citar los muy tempranos monasterios de San Miguel de Cuix o San Martn de Canig, en la transicin al siglo XI, o las significativas iglesias de Santa Mara de Ripoll, San Vicente de Cardona y San Pedro de Roda erigidas durante la primera mitad del citado siglo. Las caractersticas del estilo proliferaron en iglesias rurales hasta fines del siglo XII, con ejemplos emblemticos como los de las iglesiasdeSan Clemente y Santa Mara de Tahull en elPirineoleridano. En la gestacin de la arquitectura romnica existieron tambin otros focos europeos cuyas experiencias sirvieron de transicinalestilo,eselcaso del arte asturiano espaol o delarteotonianoalemnsin embargo, ser en la regin de Borgoa (Francia) y en tornoalmonasteriodeCluny donde se concreten los modelos ms notables de la
arquitectura romnica cuya proliferacin por Europa coincidirconladelapropia orden cluniacense: iglesias basilicales de cruz latina, abovedamiento en sustitucin de las armaduras de madera, capilla mayor con deambulatorio y abundancia de absidiolos. El importante papel de las peregrinaciones, en concreto a Santiago de Compostela traselfindelprimermilenio contribuir tambin al desarrollo y homogeneizacindelestilo.
6.2.2. El esplendor monasterios.
de
los
Entre las rdenes monsticas, fueron los benedictinos quienes tuvieron mayor protagonismo en el desarrollo de la arquitectura romnica al establecer un prototipo de iglesia y codificar definitivamente la tipologa del monasterio (iniciadaenpocacarolingia enlaabadadeSaintGall). La preponderancia de esta orden se remonta al sigloX,arazdeladonacin a la misma, por parte del duque de Aquitania, de un extenso territorio en Borgoa libre de impuestos y control laicos. All surgi el monasterio de Cluny que tras varias fases constructivas alcanza su modelo ms significativo en la tercera, proyectada hacia 1085: iglesia de cinco naves precedida de prtico, dos cruceros con capillas 4
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adosadas y deambulatorio con capillas radiales. La multiplicacin de los altares responde a las propias necesidades litrgicasdentro del gran movimiento de reforma monstica que impona a los monjes el silencio, la meditacin y el continuo culto a Dios. El alzado de la iglesia dispona de tribunas sobre las naves laterales destinadas a los numerosos fieles y todo el conjunto se abovedaba en piedra, contribuyendo a la solidez del edificio y facilitando las condiciones acsticas del canto gregoriano. En uno de los laterales se adosaba el claustro, en torno al cual se distribuan las dependencias monsticas: refectorio, sala capitular, celdas, etc., configurando un ambiente arquitectnico funcional y autosuficiente. El monasterio se convierte as en una de las manifestaciones claves de la arquitectura romnica. Y, dependiendo de la abada madredeCluny,estosrasgos se difundieron por toda Europa a travs de la fundacin de nuevos monasterios como los de Moissac (Francia) o Santo DomingodeSilos(Burgos).
6.2.3.
ElcaminodeSantiago. El hallazgo del sepulcro del apstol en tierras gallegas junto con la consolidacin poltica de los reinos cristianos durante el sigloIXabrierondesdefines
de la centuria siguiente la ruta de peregrinacin ms importante del romnico. El itinerario recorra la zona nortedeEspaaenunatierra recinrepobladaidneapara la fundacin de nuevos monasterios e iglesias que asentasenlapresenciadelos mencionados reinos. Se unan al itinerario hispano cuatro rutas procedentes de diversas regiones francesas, entreellasBorgoa. As, a lo largo del Camino se erigi desde el siglo XI un modelo de iglesiasinspiradoenCluny capaz de albergar grandes multitudes y sorprendentes en su sistematizacin constructiva: planta de cruz latina(detresocinconaves), con transepto muy desarrollado y absidiolos adosados, y un gran deambulatorio para el trnsito de peregrinos y capillas radiales que le sirven de iluminacin y diversifican el culto. La tribuna es el elemento esencial de estas fbricas, abrindose sobre las naves laterales con acceso visual a la central estara destinada, probablemente, al albergue de peregrinos y segn el viajerode lapoca,Aymeric Picaud, tendra el significado simblico del espacio vaco. Las formas constructivas mantienen, por otra parte, los esquemas romnicos ms caractersticos: sillera, preponderancia de la superficie mural, uso del pilar,abovedamiento...
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El ejemplo ms antiguo es la iglesia de San Martn deTours,alasquesiguieron las de San Marcial de Limoges, Sante Fe de Conques y San Saturnino de Tolosa,todasen Francia.En 1128se finaliz laobra ms emblemticadelmodeloyla que da razn de ser a su denominacin como iglesias deperegrinacin:lacatedral de Santiago de Compostela. Enlaactualidadsediscutela aparicin del fenmeno como modelo ante las variaciones que presentan algunos de estos templos, entendindose ms como la solucin lgica a unas necesidades similares partiendo de los esquemas prefijadosenClunyIII.
6.2.4. La diversidad de la arquitecturaromnica. A pesar de la unidad de rasgos que intervienen en la configuracin de la arquitectura romnica, presenta tambin numerosas variantes regionales y nacionales,queevidencianal tiemposugeneralizacinpor toda Europa y la dificultad de definicin del estilo. Precisamente fueron las rutas de peregrinacin las que favorecieron el intercambio del mismo pero tambin la intervencin de tradiciones locales en la concrecin de las diferentes escuelas. Francia es el pas donde se manifiesta ms claramente dicha variedad.
EnBorgoa,lainfluenciade Cluny se hace presente en una tipologa de iglesias majestuosas, cuyo ejemplo ms singular es Sta. Magdalena de Vezelay. En el Perigord, el romnico se mezcla con influencias bizantinas en iglesias con planta de cruz griega cubiertas por cpulas como SaintFrontdePerigueux.En el Poitou, las pequeas construcciones enfatizan preferentemente la fachada mediante torrecillas circulares con cubiertas escamadas y una decoracin escultrica profusa que cubre la totalidad de la portada (Notre Dame de Poitiers). En el norte, Normanda y Bretaa, las iglesias se elevan en altura, siendo un claro precedente del gtico ascienden en altura hasta tres pisos, sustituyendo la tribuna por un andito y sobre ste un claristorio de iluminacin (San Esteban de Caen). En Provenza, la presencia romana se hace notar a travs de la utilizacin de elementos de tradicin clsica: columnas corintias, frontones, fachadas en arco detriunfo,etc.(SanTrfimo deArls). El romnico en Italia tambin evolucion atendiendo a tradiciones locales, siendo evidentes las influencias clsica y bizantina. En el norte se mantuvieron las caractersticas lombardas junto con el desarrollo de porches columnados y 6
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flanqueados por animales como en la catedral de Mdena. En Toscana, se desarrollunestilomuyrico y elocuente, al mantener la tradicin paleocristiana de baptisterio, campanile e iglesia independientes y exentos, con cubiertas artesonadas y revestimientos marmreos a la manera romana, en el que sobresale el conjunto del Duomo de Pisa. En Alemania, se integraron las influencias francesas, lombardas y del prerromnico otoniano. De esta forma, las catedrales de Worms, Spira o Maguncia combinan un gran bside en la cabecera (heredero del westwerk carolingio) entre torres circulares y pequeas arqueras decorativas al exterior. Los ejemplos espaoles se enmarcan entre la influencia romnica del primer romnico, las aportaciones francesas procedentes de Cluny a travsdelarutajacobeayla inevitable influencia islmica procedente de Al Andalus.LacatedraldeJaca integra perfectamente estas tresaportaciones,SanMartn de Fromista se convierte en el modelo de perfeccin estilstica castellana y San
IsidorodeLenenlasntesis evolutivadelestiloalolargo del tiempo. En el siglo XII otras alternativas regionales enriquecen el panorama romnico, como las iglesias segovianas con sus prticos de arqueras al sur (San Milln), las iglesias navarras de planta central (Eunate), las sorianas con fachada decorada (Sto. Domingo) o las leonesas con cpulas bizantinizantes (catedral de Zamora). Sin embargo, es la catedral de Santiago de Compostela la obra culminante del romnico nacional,iniciadaentiempos del obispo Diego Pelez y bajoladireccindemaestros de origen francs (Esteban), presenta soluciones procedentes de otras edificaciones del Camino. Por ultimo, no debemos olvidar la peculiar situacin de peninsular durante los siglos XI y XII, y la poblacin musulmana que, en convivencia pacfica, se incorpor a los territorios cristianos. Iglesias de Toledo, Sahagn o Teruel tuvieron una mano de obra musulmana introduciendo nuevos materiales y tcnicas sobre una base constructiva romnica y despus gtica, respondiendo a un modelo esttico conocido como arte mudjar.
6.3. LAESCULTURAROMNICA. Las caractersticas esenciales que definen las artes figurativas del periodosonsu finalidaddidctica y su relacin con lo arquitectnico, 7
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especialmente en el caso de la escultura. La primera resulta evidente si partimos de la necesidad de constituir un recordatorio para el pueblo analfabeto y peregrino acercade lascreenciascristianas, la obligatoriedaddelapenitenciaylos peligros del mundo. Responde, por tanto, a la imposicin teolgica de una serie de directrices dogmticas y a una iconografa esencialmente escatolgica (creencia de ultratumba).Afaltadeunatradicin definida, los artistas realizarn una labordesntesisdelasmsvariadas formas y procedencias: orientales, rabes, bizantinas, europeas..., gracias a la movilidad de las personas y de las influencias del momento. Si el artista se someti a una normas ideolgicas, tambin tuvo que hacerlo a los lmites que permita la arquitectura. La ley del marco le oblig a deformar las figuras para acoplarlas al tmpano semicircular de las fachadas o a las caractersticas de los capiteles, que como vimos se convierten en elementos esenciales de la simbologa de los edificios romnicos. Tuvo pues que aprovechar al mximo el espacio e invadirlo todo con su talla (horror vacui), prescindiendo de la belleza formal en aras al mensaje que deban proyectar los relieves. La talla y el modelado suelen ser toscos, con una fuerte carga de hieratismo y frontalidad. La composiciones carecen de perspectiva y no existe una lgica espacial. En definitiva se trata de representacionesajenasalarealidad pero cargadas de emotividad imgenes tpicas y estereotipadas que no debemos entender como el fruto de una ausencia de tcnica,
sino de su propia concepcin y funcionalidad: el cometido del escultoresevocarlasverdadesdela fe, no representarlas. En este sentido, estamos un arte conceptual y expresivo, que sin renunciar al naturalismo no se preocupa por representarlarealidad. Al finaldelperiodoromnicoel escultor empieza a liberarse del marco y transmitir dicha libertad a susobras.Lasimplecaracterizacin deunrostrodapasoaunestudiode los rasgos faciales y el tratamiento de la figura comienza a adquirir valores tctiles, como observamos en el Prtico de la Gloria de la catedral de Santiago, obra del maestro Mateo en la transicin al gtico. Arquitectura y escultura se mezclan para construir el escenario ideal agustinista: El Camino de Salvacin, jerarquizando a lo largo del mismo la presencia de los distintospersonajes bblicos:Cristo, la Virgen, el tetramorfos, los apstoles, los santos... Por ello los temas ms usuales son el Juicio Final, Cristo en majestad (Pantocrtor)olaVirgenentronada. Tambin abundan las vidas de santos, escenas de las escrituras o delosevangeliosapcrifoseincluso temtica profana y maligna al exterior de los templos que contribuyen a crear el escenario temible y mgico de la salvacin queelfieldebeconocer. La escultura exenta es mucho ms reducida y se concreta en objetosdeusopersonalasociadaa los grandes personajes polticos o religiosos o litrgico. Cristo crucificadoylaVirgentronosonlos temasmsrepresentadosenrelacin con la salvacin y la majestad divina.
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6.4. LAPINTURAROMNICA. Muchos de los caracteres de la esculturasonaplicablesa lapintura romnica, que decor frontales de tabla y, sobre todo, los grandes muros, bvedas y bsides de las iglesias de la poca. Es una pintura al fresco, realizada al temple, de gran cromatismo, de colores planos y vivos, con una clara tendencia a perfilar con trazo oscuro y grueso los contornos carente de profundidad y perspectiva, pero de unagranexpresividad. Al igual que en la escultura, los temaspreferidossonelPantocrtor, de clara inspiracin bizantina, o la Virgen Trono, fruto de la consideracin de la divinidad mariana frente a algunas elegas milenaristas. En ocasiones, se introducen tambin escenas cotidianas, donde el paisaje o los elementosnaturalescontribuyenala creacindeambientes.
6.5. CONCLUSIN.
Comovemos,elestiloromnicoseconstituycomolamanifestacinestticapropiade un mundo feudal y ruralizado, fuertemente inspirado por los principios religiosos y una jerarqua formal que beba de las fuentes agustinistas. El desarrollo del mundo urbano y mercantil desde mediados delsigloXII diopasoaun estilo nuevo, el gtico, mucho ms naturalistayprximoal hombre, enconsonanciacon el espritu franciscano,quetermin porreduciraaqulaunartebrbaro,impropiodeunmundocivilizado. No obstante, el romnico se convirti con el tiempo en el nexo de unin entre el clasicismoylamodernidadquerepresentelrenacimiento.Muchosartistasadquirieronel vocabularioclsicoatravsdeladistorsinquerepresentabaunartedelmundomedieval que,sloahora,seliberabade las atadurasreligiosas que loconstrieron durante muchos siglos.Apesardeello,neoclasicismoeIlustracinvolvieronahacerdellasombradelo decadente queslo desapareceratraslarevisinromnticadel medioevoy laconcepcin positivista de un arte organizado y prctico.
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6.2.2. El esplendor monasterios.

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