16/1/2014

Festivales de Prsopon

Obras

Vida
Entre las fue nte s que nos ofre ce n noticias de su vida de stacan unas notas de l bigrafo de l "Cdice Me dice o', e n e l que figuran las sie te trage dias que se conse rvan de Esquilo, y una bre ve alusin de l L xico de Suidas, e n e l que consta que Prtinas compiti con Esquilo y Qu rilo e n la Olimpada 70 (498 a.C.), cuando Esquilo te na 25 aos. Aristfane s (Ranas) lo pre se nta compitie ndo con Eurpide s por la primaca de los poe tas trgicos e n e l Hade s. El Marmor Parium, inscripcin cronogrfica grie ga de l siglo III a.C., sita e l apoge o de e ste poe ta, a los 35 aos, e n tie mpos de la gloriosa ge sta de Maratn (ao 490 a.C.). Estacio ase gura que Pndaro naci "e n los tie mpos de Esquilo", durante e l arcontado de Abrono (518-517 a.C.). Esquilo, hijo de Euforin, ate nie nse de l de mo de Ele usis, naci e n la famosa ciudad de l santuario de De m te r, e l ao 525 a.C., y muri e n Ge la, ciudad de Sicilia, e l ao 456 a.C. Ace rca de su formacin cultural care ce mos de noticias dire ctas. Sin e mbargo, sus obras e vide ncian sus hondos conocimie ntos de la e pope ya grie ga, de los poe mas hom ricos, de l ciclo troyano y e spe cialme nte de He sodo, as como tambi n la influe ncia de los lricos y de Soln. Es natural que se sintie ra atrado por los miste rios de Ele usis, aunque e s de supone r que nunca lle g a se r un iniciado e n e llos. Un come ntario annimo a Aristte le s (tica a Nicmaco 1111 a 8) se ala que los e spe ctadore s, indignados por unas frase s sobre tale s miste rios, se lanzaron sobre la e sce na dispue stos a matar al poe ta y que ste salv su vida re fugindose e n e l altar de Dioniso que pre sida e l te atro.

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Aristte le s y Cle me nte de Ale jandra (Strom. II 145) dice n que Esquilo fue proce sado por as be ia, e s de cir, por impie dad, por habe r re ve lado cie rtos ritos sagrados. Aade n que fue absue lto por los are opagitas; e l poe ta ale g e n su de fe nsa que l no e staba iniciado y, por consiguie nte , no conoca tale s miste rios; no poda profanar algo que de sconoca. Esta de claracin y, sobre todo, su he roica participacin e n Maratn influye ron e n e l tribunal de l Ar opago, que ms tarde fue de fe ndido por Esquilo e n Las Eum nide s. En Las Ranas, de Aristfane s (866 ss) re cita Esquilo: "De m te r, tutora de mi me nte , conc de me e l mostrarme digno de tus miste rios". Es probable que a Esquilo no le cautivase n unas doctrinas mist ricas, que apare can rode adas de ritos se cre tos y que prome tan a sus iniciados una fe liz vida de ultratumba, e n ve z de de fe nde r e l e stricto cumplimie nto de las le ye s vige nte s. Todo hace supone r que Esquilo no e staba vinculado a los miste rios de Ele usis. Fue ron se gurame nte los sace rdote s de su santuario los que copiaron, para sus ritos, las suntuosas ve stiduras que Esquilo haba cre ado para los pe rsonaje s y la core ogra f a de sus trage dias. Esquilo fue e n Maratn uno de los combatie nte s "duros como e ncinas". En e sta me morable jornada, e n la que una ge ne racin he roica salv la cultura grie ga, re cibi al pare ce r, nume rosas he ridas. Al me nos, as lo re cue rda e l e pitafio fijado sobre su tumba: "Guarda e ste se pulcro los re stos de Esquilo, e l hijo de Euforin, ate nie nse ; muri e n Ge la, rica e n mie se s. De su e ximio valor hablan muy alto, pue s bie n lo advirtie ron, Maratn y sus bosque s y e l me do de e spe sos cabe llos". Es posible que Esquilo inte rvinie ra tambi n e n la batalla naval de Salamina, si e s cie rta la noticia que se da e n e l e scolio al ve rso 428 de Los Pe rsas. Particip e n las e xpe dicione s a Tracia, re fle jadas e n algunos pasaje s de las trage dias conse r v adas. No e s se gura, e n cambio, su pre se ncia e n Arte mision (Pausanias I, 14, 5) o e n la batalla de Plate a. Obtuvo su prime ra victoria lite raria e n una compe ticin trgica e l ao 484 a.C. Este triunfo, un tanto tardo, fue se guido por otros doce e n vida y muchos de spu s de su mue rte . El ao 472 a.C., cuando ya gozaba de gran pre stigio, ve nci con la te traloga de la que formaba parte su trage dia Los Pe rsas. Poco de spu s, hacia e l ao 471, invitado por Hie rn de Siracusa, lle g a e sta ciudad, e n la que cant e n una trage dia, Las muje re s de Etna, a sta, fundada poco ante s por dicho tirano, que ve nci e l ao 470 con su carro e n
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De lfos, triunfo cantado por Pndaro e n su Ptica 1. Esquilo coincide e n Sicilia con Simnide s (Pausanias 1 2, 3) y, a rue gos de Hie rn, re pre se nta por se gunda ve z su trage dia Los Pe rsas, pre se nciada probable me nte por Baqulide s. Tras su re gre so a Ate nas fue ve ncido, e l ao 468, por Sfocle s e n un concurso de trage dias (Plutarco, Cimn 8). Un ao ms tarde triunf con su triloga te bana (Layo, Edipo, Los Sie te contra Te bas). Die z aos de spu s (458), tras su victoria, e n e l 454, con la Ore stada (Agame nn, Las Co foras, Las Eum nide s), nica triloga que ha lle gado comple ta hasta nue stros das, Esquilo lle g de nue vo a Sicilia, donde muri, dos aos ms tarde , e n Ge la, a los 69 de e dad. All compuso probable me nte su Prome te o. He rmipo de Esmirna re lata que muri al re cibir e n su cabe za calva e l golpe de una tortuga, que un guila haba de jado cae r, para rompe r su concha contra las rocas. Se gn la tradicin, los habitante s de Ge la honraron al poe ta con unos magnficos fune rale s pblicos y le e rigie ron un se pulcro, visitado con fre cue ncia por autore s y actore s, para de dicarle ofre ndas o re pre se ntar dramas. Pausanias nos dice que e l dramaturgo compuso e l e pitafio, ya me ncionado, "cuando se ace rcaba e l final de su vida". De las 90 trage dias que se le atribuan e n la Antige dad, slo se conse rvan sie te : Pe rsas, Prome te o Encade nado, Los Sie te contra Te bas, Las Suplicante s, Agame nn, Las Co foras y Las Eum nide s. Han que dado algunos fragme ntos de otras trage dias y de dramas satricos. Compuso tambi n e le gas. Re pre se nta Esquilo un hito se e ro e n la e volucin de las re pre se ntacione s te atrale s e n la antigua Gre cia, por lo que , con toda justicia, se le pue de conside rar e l "Padre de la Trage dia", como se conside ra a He rdoto e l "Padre de la Historia". Die z aos ante s de nace r Esquilo, Te spis tom parte e n e l prime r concurso pblico de trage dias. Este pe rsonaje , un tanto mtico, re corra con su famoso carro e l tica, ofre cie ndo re pre se ntacione s te atrale s, que suscitaban e ntre e l pblico tal inte r s, que e l tirano Pisstrato de cidi re gular los concursos de trage dias y fijar de te rminados pre mios para los poe tas que e n e llos re sultaran ve nce dore s. Ya e n tie mpos ante riore s a Esquilo Te spis haba lle vado a cabo una se rie de innovacione s, como la introduccin de un actor y e l uso de mscaras. Frnico haba introducido algunos pe rsonaje s fe me ninos y re currido a te mas re lacionados con la e pope ya, as como al uso de las trilogas te mticas y a la aproximacin a la trage dia histrica. El drama satrico haba cobrado auge con Prtinas.
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Partie ndo de las innovacione s de tale s pre de ce sore s, Esquilo pre te ndi dar a la trage dia una nue va e structura. En e fe cto, abre vi los cantos, e n los que e l coro e nsalzaba a los diose s de l principio al fin de la obra. Abre vi tambi n las e xte nsas monodias, sustituye ndo e l e le me nto musical por lo re alme nte trgico y convirtie ndo e n protagonista la parte hablada, propiciando e l dilogo e ntre los actore s. Slo tre s ve ce s se sirve de la figura de l me nsaje ro; e n cambio, re curre a los gritos e ntre bastidore s y al mutis de la futura vctima conducida a la mue rte (Egisto, Clite mne stra, Casandra, e tc.). Tale s re cursos apare ce n de nue vo e n Sfocle s. Esquilo fue un fe cundo cre ador de tipos dramticos y e nse a los actore s a e xpre sarse con dignidad y grande za, lo que Horacio llamaba magnum... loqui. Aristfane s (Ranas 1004 ss) lo pre se nta "alzando vocablos sole mne s como torre s". Me jor los atue ndos de los actore s y de l coro, que fue ron imitados por los rituale s re ligiosos. Esto contribuy a confe rir a las ge nte s de dicadas al te atro cie rta re spe tabilidad. El coturno, zapato de sue la muy grue sa, re alzaba la e statura de los actore s y los pona al nive l tico de los h roe s e incluso de los diose s que re pre se ntaban. A e llo se sumaba e l uso de ve stiduras talare s, que le s infunda cie rta magnifice ncia, de los guante s hasta e l codo, de l ve lo con e l que cubran su cabe za y de l parpe chy con mangas adornadas de dive rsas mane ras.

Importante innovacin de Esquilo fue e l uso de las "mscaras te rrible s", de corcho o de made ra "pintadas de colore s", que causaban e fe ctos te rrorficos, como e n e l coro de Las Eum nide s. Con "la brillante z de l aparato cor gico" asombraba al pblico y, se gn afirma Filstrato, "practic una pue sta e n e sce na ade cuada a los caracte re s he roicos". Inve nt tambi n muchas figuras de danza, cuyos e sque mas e incluso partituras haca pe rsonalme nte , se gn ve mos e n Las Ranas de Aristfane s. La fue rza que e mana de sus trage dias, unida a la audacia de su le nguaje , produce un "pathos" impactante y pe culiar e n cada una de e llas, hasta e l punto de que Aristfane s y Nie tzsche lo conside ran e l "Se or dionisaco' por e xce le ncia. Sus obras re fle jan una profunda conviccin de mocrtica; e n su Agame nn
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(1348 ss) dos ancianos ase guran que pre fie re n la mue rte a la sumisin a un tirano como Egisto. Al odio a la tirana se une e l que profe sa a la gue rra civil, "propia de gallos" (Eum nide s 860 ss). Manifie sta e n todo mome nto su ardie nte patriotismo; re pudia la hybris y e logia la mode racin y la justicia, ide ale s pate nte s ya e n He sodo.

Esquilo en la posteridad
Los datos aportados por Aristfane s (Ranas 757-1530) nos pe rmite n supone r que las obras de Esquilo se guan re pre se ntndose me dio siglo de spu s de morir su autor. En otro pasaje de l come digrafo (Acamie nse s 9 ss), Dice polis e spe ra impacie nte la re pre se ntacin de una trage dia de Esquilo. Su influe ncia e n la lite ratura poste rior fue e n aume nto de sde que S ne ca puso e n e sce na su Agame nn, obra inspirada e n Esquilo. Los autore s poste riore s de trage dias tratan pre fe re nte me nte los te mas conte nidos e n la Ore stada y Prome te n. En cambio, al tratar los te mas te banos (Sie te contra Te bas, ...) se inspiraron e n Sfocle s y Eurpide s. Ape nas que dan hue llas de las re stante s obras de Esquilo. 2004-2009 Prsoponte atro. Dise o/MG

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