‫المقدمة‬

‫الحمد ل والصلة والسلم على رسول ال وعلى آله وصحبه ومن واله وبعد ان العلم السلمي في العراق‬
‫بدأ بوضع لبنات الساس يأمل العاملون فيه ببناء صرح شامخ لمنظومة العلم السلمي تليق بمكانة العراق‬
‫وعمقه التأريخي ودوره الكبير في صناعة الحضارة النسامية واذا كان العلم السلمي في العراق يعاني من‬
‫تحديات ومعوقات في الماضي والحاضر فان استشعار المسؤولية واستشراق المستقبل يدفعنا لتجاوز هذه‬
‫التحديات والتغلب على هذه المعوقات‪.‬‬
‫والرابطة السلمية للعلم يسعدها ان تضع بين يدي الباحثين دليلً يرشدهم الى اهم المؤلفات والبحوث التي‬
‫دونت في العلم السلمي وقد اعتمدت على بعض الدراسات التي تناولت المؤلفات في العلم السلمي وفي‬
‫مقدمتها ما الحقه الدكتور سعيد إسماعيل بكتابة العلم السلمي النظري في الميزان‪ .‬وكذلك ما وقفنا عليه‬
‫من خلل شبكة النترنيت‪.‬‬
‫وكنا نتمنى ان نتوسع في هذا الصدار لكن ظروف البلد وضيق الوقت وصعوبة التصال بالجهات ذات الشأن‬
‫ل ان شاء ال تعالى كما يسرنا ان ندعو الخوة‬
‫خارج العراق حالت دون ذلك على اننا نلتزم بالتوسعة مستقب ً‬
‫الباحثين والمهتمين بقضايا العلم السلمي ان يزودنا بكل ما يخدم هذا المشروع‪.‬‬
‫‪ .1‬الذاعة السلمية‪ ،‬يحيى بسيوني مصطفى‬
‫(السكندرية‪ :‬دار المعرفة الجامعية ‪)1986‬‬
‫مقدمة‪ ،‬قصة الراديو‪ ،‬نشأة الذاعة‪ ،‬بدايات البث الذاعي‪ ،‬الراديو بين وسائل التصال‪ ،‬التصال مظاهر‬
‫التصال ووسائله‪ ،‬تحليل عملية التصال‪ ،‬المرسل‪ ،‬الرسالة او المثير‪ ،‬الفراد الذين يستقبلون الرسالة‪،‬‬
‫الشخصية‪ ،‬حاجات ودوافع الفراد‪ ،‬الطار المرجعي‪ ،‬عضوية الجماعة‪ ،‬الستجابة‪ ،‬رد فعل المستقبلين للمثير‪،‬‬
‫كيف تكتب للراديو‪ ،‬خصائص لكتابة النصوص الذاعية‪ ،‬صفات يجب ان تتوفر في الكاتب الذاعي‪ ،‬جوانب‬
‫اخر‪ ..‬متعلقة بالموهبة الذاعية‪ ،‬حدود الكتابة للراديو‪ ،‬العداد والتجال‪ ،‬اطار العداد‪ ،‬انواع الكتابة للراديو‪،‬‬
‫كتابة التمثيلية الذاعية‪ ،‬كتابة النص التمثيلي الذاعي‪ :‬الفكرة الساسية‪ ،‬لشخصية والبطال‪ :‬البعد الكياني‪،‬‬
‫البعد الجتماعي‪ ،‬البعد النفسي‪ ،‬الحوار والصراع‪ ،‬انواع الصراع‪ ،‬الساكن‪ ،‬الواثب‪ ،‬الصاعد‪ ،‬المرهص‪،‬‬
‫الحوار‪ ،‬الحركة‪ ،‬المؤثرات الصوتية‪ ،‬المؤثرات الحية‪،‬المصنوعة او المؤلفة‪ ،‬منهج الذاعة السلمية‪،‬‬
‫التخطيط‪ ،‬مسؤوليات الذاعة السلمية‪ ،‬المواد الذاعية والفنون السلمية‪ ،‬سيطرة الغزو على المواد‬
‫والبرامج‪ ،‬لبد من انتاج البدائل‪ ،‬خصائص الفنون السلمية التعبيرية‪ ،‬ماهية الفنون السلمية‪ ،‬اهم خصائص‬
‫ذلك الفن‪ ،‬انه وسيلة الى غاية‪ ،‬ملتز بالسلم‪ ،‬اصيل وخالد‪ ،‬مستقل‪ ،‬الثبات والحركة‪ ،‬فن اخلقي‪ ،‬التقان‬
‫والبهار‪ ،‬الشعور بالمسؤولية‪ ،‬الخبار من اهم المواد الذاعية‪ ،‬إعداد رجال الخبار والمعلقين الذاعيين‪،‬‬
‫مستويات العمل الخباري الذاعي‪ ،‬الخبر‪ ،‬القصة الخبارية‪ ،‬الذاعة السلمية تنشر النباء الصادقة ‪ ،‬النباء‬
‫للجمهور اولً‪ ،‬النبأ الطازج‪ ،‬النبأ القريب‪ ،‬حجم النبأ‪ ،‬التنافس والصراع والنزاع‪ ،‬البحث عن ما يهم الناس‪،‬‬
‫اسماء اشخصيات‪ ،‬المكان‪ ،‬الزمن‪ ،‬نشرة الخبار الذاعية‪( ،‬الحاديث الذاعية)‪ ،‬مادة الحاديث الذاعية‪،‬‬
‫عوامل نجاح الحديث‪ ،‬السئلة‪ ،‬المؤتمر الصحفي‪ ،‬تغطية التجمعات‪ ،‬الحوار مادة إذاعية‪ ،‬الحديث الحواري‪،‬‬
‫الحديث البياني‪ ،‬الحديث الشخصي‪ ،‬السؤال الدائري‪ ،‬الحوار المحرج‪ ،‬الحوار الجماعي‪ ،‬الريبورتاج في‬
‫الذاعة‪ ،‬التحقيق الذاعي يخدم الريبورتاج‪ ،‬أشكال الريبورتاج‪ ،‬انواع الريبورتاج‪ ،‬الريبورتاج الحي‪ ،‬موضوع‬

‫الريبورتاج‪ ،‬البرامج والتنسيق‪ ،‬الراديو هو مجموعة البرامج المنسقة‪ ،‬انواع البرامج ‪ ،‬البرامج الخبارية‪،‬‬
‫البرامج الدينية‪ ،‬البرامج الثقافية والفنية‪ ،‬مذهب كلسيكي‪ ،‬كلسيكي حديث‪ ،‬رومنسي‪ ،‬الواقعي‪ ،‬الطبعي‪،‬‬
‫لرمزي‪ ،‬السبريالزم‪ ،‬الصوفي‪ ،‬الوجودي‪ ،‬البرامج الفئوية‪( ،‬فئات السن)‪ ،‬فئات المهن‪ ،‬والقول السديد الواضح‬
‫الصادق‪ ،‬ومقياس القول السديد‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬قائمة المراجع العربية‪ ،‬المراجع الجنبية‪ ،‬محتويات الكتاب‪.‬‬
‫‪ .2‬السرة المسلمة امام الفديو والتلفزيون‪ :‬مروان كجك‬
‫القاهرة‪ :‬دار الكلمة الطيبة (‪)1407‬‬
‫المقدمة‪ ،‬مفهوم العلم وغايته‪ ،‬تعريف العلم‪ ،‬رجال العلم السلمي‪ ،‬لمحة من تاريخ العلم‪ ،‬صور من‬
‫العلم المنحرف‪ ،‬العلم الفرعوني‪ ،‬العلم الفاطمي‪ ،‬العلم النازي‪ ،‬العلم اليهودي‪ ،‬العلم في صدر‬
‫السلم‪ ،‬السلم والمسؤولية‪ ،‬العلم في عهد الرسول محمد (صلى ال عليه وسلم) والخلفاء الراشدين‬
‫(رضي ال عنهم)‪ ،‬وسائل العلم في صدر السلم‪ ،‬وظيفة العلم وخطورته‪ ،‬وسائل العلم‪ ،‬العلم‬
‫التلفزيوني؛ مكانة واهدافه‪ ،‬مكانة العلم التلفزيوني‪ ،‬هدف العلم التلفزيوني‪ ،‬اثر التلفزيون في تغيير الرأي‬
‫العام‪ ،‬التأثير العلم في الجمهور‪ ،‬المكانات الهائلة للتلفزيون في السيطرة على العقول ‪،‬التلفزيون وغسيل‬
‫المخ‪ ،‬التلفزيون زعيم مسيطر‪ ،‬السر التلفزيوني‪ ،‬التجربة الشخصية في اكتشاف اساليب السر‪ ،‬السر‬
‫التلفزيوني واختيار اللحظات المبهرة‪ ،‬مستقبل العلم التلفزيوني الموجه‪ ،‬العالم كله امام شاشة واحدة‪،‬‬
‫التلفزيون والكذب على الحياء‪ ،‬اين الحقيقة فيما نشاهد على الشاشة‪ ،‬شبكة عالمية من الفاكين والمضللين‪،‬‬
‫الستغراق في الخيال والبعد عن الحقيقة‪ ،‬الرجل اللكتروني‪ ،‬التلفزيون وحجب الحقيقة‪ ،‬من المسيطر على‬
‫العلم‪ ،‬تحديد الوعي الداخلي وتوجيهه‪ ،‬التلفزيون والحكم الفردي المطلق‪ ،‬ورقة عمل للطغاة والمستبدين‪،‬‬
‫التربية والتعليم امام توجيهات الفديو والتلفزيون‪ ،‬التربية التلفزيونية‪ ،‬الثر التراكمي للفديو والتلفزيون‪ ،‬ماذا‬
‫يريد التربويون من العلميين‪ ،‬التعليم التلفزيوني‪ ،‬العلم بين الكلمة والصورة‪ ،‬التلفزيون والتفاعل مع مصدر‬
‫المعلومات‪ ،‬التلفزيون والمناهج الدراسية‪ ،‬التلفزيون والتعليم عن بعد‪ ،‬الثار النفسية للفديو والتلفزيون‪،‬‬
‫التلفزيون واحلم اليقظة‪ ،‬التلفزيون والرعب‪ ،‬تلفزيون مدرسة السلبية‪ ،‬شعور الناس اما التلفزيون‪ ،‬مابعد‬
‫المشاهدة التلفزيونية‪ ،‬الثار الجسيمة للفديو والتلفزيون‪ ،‬آثار الفديو والتلفزيون على الحواس‪ ،‬آثار ضوء‬
‫الفديو والتلفزيون‪ ،‬اضرار العائلة التلفزيونية‪ ،‬تحذير للم الحامل‪ ،‬دراسة يابانية لثار التلفزيون على الطفال‪،‬‬
‫الثار الجتماعية للفديو والتلفزيون‪ ،‬الخط البياني لثار التلفزيون‪ ،‬التلفزيون والعنف‪ ،‬التلفزيون والتوجيه‬
‫نحو العنف‪ ،‬دراسات غريبة نحو العنف التلفزيوني‪ ،‬التلفزيون والجريمة‪ ،‬الجريمة التلفزيونية تدخل بيوتنا‪،‬‬
‫التلفزيون ومعاكسة النساء في الطريق العام‪ ،‬عصابات من النساء‪ ،‬خذوا اطفالي الى الحداث‪ ،‬التلفزيون اللغم‪،‬‬
‫التلفزيون والدعاية‪ ،‬غاية الدعاية وطبيعتها‪ ،‬العلن والحقيقة‪ ،‬العلن التلفزيوني وحمى الستهلك‪ ،‬العلن‬
‫التلفزيوني وتغيير النماط الغذائية‪ ،‬العلن التلفزيوني والطفال‪ ،‬الدعاية السياسية‪ ،‬مكانة العلن التلفزيوني‪،‬‬
‫الفديو والتلفزيون والحياة الجتماعية‪ ،‬الحياة الزوجية بين الفديو والتلفزيون ‪ ،‬التلفزيون والعلقات‬
‫الجتماعية‪ ،‬التلفزيون والشباب‪ ،‬التلفزيون وشريعة الغاب‪،‬دراسة مصرية على الشباب الجامعي‪ ،‬التلفزيون‬
‫وثقافة الشباب‪،‬الفديو والتلفزيون ودور الشباب‪ ،‬الفديو والتلفزيون والطفال‪ ،‬بدأ اهتمام الطفال بالتلفزيون‪،‬‬
‫غول القرن العشرين‪ ،‬التلفزيون والسلوك العدواني الشيطاني للطفال‪ ،‬الفديو وإثارة الميول الجنسية لدى‬
‫الطفال‪ ،‬التلفزيون يشاركنا في تربية ابنائنا ‪ ،‬الطفال وتقمص الشخصيات‪ ،‬الفديو وتكنولوجيا الضياع‪ ،‬الفديو‬
‫والتلفزيون وملمح رجال الغددراسات علمية حول آثار الفديو والتلفزيون على الطفال‪ ،‬الفديو والتلفزين‬

‫وتعليم الباحية‪ ،‬الثار القتصادية للفديو والتلفزيون‪ ،‬الخطوة الولى نحو الستهلك السرافي‪ ،‬الفديو‬
‫والتلفزيون يحرضان على الستهلك‪ ،‬التلفزيون والفديو والديون الخارجية‪ ،‬الفديو بعيون المفكرين‪ ،‬الثقافة‬
‫بين الفديو والكتاب‪ ،‬الفديو مشكلة اخطر من مشكلة المخدرات‪ ،‬حقائق عن الفديو الفديو خطر يتسلل بنعومة‬
‫الى بيوتنا‪ ،‬القيم السلمية بين الفديو والتلفزيون‪ ،‬الدعاية التلفزيونية والقيم السلمية‪ ،‬العلن التلفزيوني‬
‫والقيم الوافدة‪ ،‬مواقف امام المحنة التلفزيونية‪ ،‬صيحات خطر‪ ،‬تقرير لمجلس الشورى المصري حول‬
‫التلفزيون والفديو‪،‬الدعوة الى الفلل من ساعات المشاهدة‪ ،‬الدعوة الى إلغاء التلفزيون والتخلص منه‪،‬‬
‫المخرج حاضراً ومستقبلً‪ ،‬المخرج حاضراً‪ ،‬المخرج مستقبلً‪ ،‬رأي العلماء المسلمين في اقتناء التلفزيون ‪،‬‬
‫رأي الشيخ عبد ال بن محمد بن حميد‪ ،‬الرئيس العام للشراف الديني بالمسجد الحرام اثناء‪ ،‬الطباعة الخيرة ‪،‬‬
‫المراجع‪ ،‬الفهرس‪.‬‬
‫‪ .3‬السس العلمية والتطبيقية للعلم السلمي ‪ :‬عبد الوهاب كحيل‬
‫(بيروت‪ :‬عالم الكتب ‪)1406‬‬
‫المقدمة‪ ،‬الباب الول‪ :‬ماهية العلم السلمي‬
‫الفصل الول‪ :‬تعريف العلم السلمي‪( ،‬تعريف المؤلف)‪ ،‬منهج إسلمي‪ ،‬باسلوب فني إعلمي‪ ،‬القائم بإعلم‬
‫السلمي‪ ،‬استخدام وسائل العلم الحديثة والمتطورة‪ ،‬جمهور العلم السلمي‪ ،‬التزام الموضوعية‪ ،‬تحديد‬
‫الهدف‪ ،‬التأثير وقياس رد الفعل‪ ،‬التعريفات السابقة للعلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬اهمية العلم السلمي ووظائفه‪ ،‬اهمية العلم السلمي‪ ،‬وظائف العلم السلمي‪ ،‬القناع‬
‫بأهمية التجاه الروحاني‪ ،‬العلم بالدين السلمي (التعليم والتوجيه)‪ ،‬تنظيم حياة البشر على اسس سليمة‬
‫مستمدة من السلم‪ ،‬التعريف بالحياة الخرى‪ ،‬الباب الثاني‪ :‬فنون العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الخبر العلم من منظور اسلمي‪ ،‬تعريف الخبر في العلم السلمي‪ ،‬السس الفنية للخبر في‬
‫العلم السلمي‬
‫الصدق‪ ،‬الموضوعية‪ ،‬الدقة‪ ،‬النية‪ ،‬المرونة‪ ،‬الشمولية‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬العلقات العامة السلمية‪ ،‬العلقات العامة في منظور إسلمي‪ ،‬مقارنة بين العلقات العامة‬
‫السلمية والعلقات العامة الحديثة‪ ،‬منهاج العلقات العامة السلمية ووظائفها‪ ،‬غرس المحبة والمودة بين‬
‫الفراد داخل المجتمع‪ ،‬تحسين العلقات والروابط بين الحاكم والمحكوم‪ ،‬تحسين العلقات والروابط بين‬
‫المجتمعات وبعضها على المستوى العالمي‪ ،‬السس الفنية للعلقات العامة السلمية‪ ،‬الخلق الحسنة‪،‬‬
‫الرحمة‪ ،‬المساواة وإلغاء العصبيات‪ ،‬الحلم والعفو والتواضع‪ ،‬العدل والوفاء بالعهد‪ ،‬التشريعات المبينة للحدود‬
‫والحلل والحرام‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬الدعوة في العلم السلمي‪ ،‬تعريف الدعوة السلميةالفرق بين الدعوة والدعاية‪ ،‬العلقة‬
‫بين الدعوة والعلم‪ ،‬تعريف الدعوة السلمية السس الفنية للدعوة في العلم السلمي‪.‬ايمان الداعي‬
‫بدعوته‪ ،‬الحكمة‪ ،‬الموعظة الحسنة‪ ،‬الجدال بالتي هي احسن‪ ،‬خاتمة‪ ،‬مراجع الكتاب‪.‬‬
‫‪ .4‬السلوب العلمي في القران الكريم ‪ :‬محمد محمود احمد الطلبي‬
‫مكة المكرمة‪1412 :‬‬

‫المقدمة‪ :‬سبب اختيار الموضوع‪ ،‬التمهيد‪ :‬اللوب في اللغة والصطلح‪ ،‬معنى السلوب العلمي في القران‪،‬‬
‫انواع السلوب العلمي‬
‫الباب الول‪ :‬الهدى العلمي في القران الكريم‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬القران الكريم من حيث هو مصدر اعلمي(نزول القران منجما حسب الحداث‪ ،‬الغراض‬
‫العلمية من التنجيم‪ ،‬مراعاة التوقيت المناسب)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬السلوب العلمي في القران الكريم‬
‫الدستور العلمي في القران الكريم‪ ،‬بعض الساليب العلمية في القران الكريم‪ ،‬صور من الساليب‬
‫العلمية العلمية‪ ،‬صور من الساليب العلمية العملية(القدوة الحسنة‪ ،‬العمل‪ ،‬بعض العبادات العملية واثارها‬
‫العلمية)‪ ،‬العداء واساليبهم العلمية(المشركون واساليبهم العلمية‪ ،‬المنافقون واساليبهم العلمية‪ ،‬أهل‬
‫الكتاب وأساليبهم العلمية‬
‫الفصل الثالث‪ :‬خصائص السلوب العلمي في القران الكريم‬
‫الربانية‪ ،‬التوافق وعدم التناقض‪ ،‬الواقعية‪ ،‬شرف القصد‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬نماذج من السلوب العلمي في القران وطرق تاثيره‬
‫الفصل الول‪ :‬نماذج من السلوب العلمي في القران‪،‬اسلوب الخبر‪ ،‬اسلوب القصة‪ ،‬اسلوب المثل‪ ،‬اسلوب‬
‫الحكم‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬بعض طرق تاثير القران الكريم‪،‬ذكر الحقيقة‪ ،‬التوليد‪ ،‬التدرج‪ ،‬التذكير‪ ،‬التكرار‪ ،‬التشويق‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬اهم اثار السلوب العلمي في القران‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬اثره في العقيدة‪ ،‬عناية القران بالعقيدة‪ ،‬بعض اساليب القران العلمية لقناع الناس بالعقيدة‪،‬‬
‫صور من اثار العقيدة في نفوس الصدر الول‪ ،‬خيبة امل في العلم السلمي المعاصر‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬اثره في الخلق‪،‬عناية القران بالخلق‪ ،‬بعض الجوانب الخلقية التي حث القران عليها‬
‫باساليب متعددة‪ ،‬سبب ضعف المة وانقسامها ومسئولية العلم عن ذلك‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬اثره في المعاملت نظام المعاملت ضرورة انسانية‪ ،‬عناية القران بالمعاملت‪ ،‬الخاتمة‪،‬‬
‫الفهارس‬
‫‪ .5‬اصول العلم السلمي ‪ :‬إبراهيم إمام‬
‫القاهرة‪ :‬دار الفكر العربي(‪.)1985‬‬
‫الفصل الول‪ -‬الدعوة والعلم والدعاية‬
‫العلم والتدرج في التشريع‪ ،‬السلم الفاتح‪ ،‬العلم والجهاد‪ ،‬معنى العلم‪ ،‬العلم الغربي والموضوعية‬
‫المزعومة‪ ،‬العلم الشيوعي‪ ،‬العلم وقيم السلم‪ ،‬الدعوة السلمية‪ ،‬الدعوة فرض عين وكفاية‪ ،‬الدعاية بين‬
‫السلم والمسيحية‪ ،‬فنون الدعاية واساليبها‪ ،‬خطورة العلن‬
‫الفصل الثاني‪ -‬العلم السلمي‪ -‬اهدافه خصائصه‪.‬‬
‫العلم ونشر الثقافة السلمية‪ ،.‬حرية العلم السلمي‪ ،.‬العلم السلمي والتخطيط العلمي‪ ،‬اصول العلم‬
‫السلمي‪ :‬العلم بين الحرية والمسئولية‪ ،‬العلم السلمي والعدل‪ ،‬اداب العلم وأخلقياته‪ ،‬شمول العلم‬
‫السلمي‪ ،‬عالمية العلم السلمي‪.‬‬

‫الفصل الثالث العلم السلمي الشفهي‪ :‬حفظ القران في الصدور‪ ،‬لماذا انزل القران منجما‪ ،‬قراءات القران‬
‫الكريم‪.‬‬
‫الحضارة السمعية في صدر السلم‪.‬رواية الخبر وضوابطه‪ ،‬درجات المحدثين وعبقريتهم‪ ،‬مستويات التحمل‬
‫والداء‪ ،‬طابع العلم الشفهي وحجيته‪.‬‬
‫العلم الخطابي في السلم‪ ،‬العلم الشعري في السلم‪ ،‬الشعر والحرب النفسية‪ ،‬العلم القصصي في‬
‫السلم‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ -‬العلم السلمي التدويني‪.‬‬
‫جمع القران الكريم‪ :‬المصحف العثماني‪ ،‬النقط والشكل في المصحف‪.‬‬
‫الحديث في عهد النبي عليه الصلة والسلم‪ ،‬تدوين العلوم السلمية‪ ،‬ظهور الورق واثره في الحضارة‪:‬‬
‫انتشار الورق وصناعته‪ ،‬الوراقة والمكتبات‪.‬‬
‫حضارة السلم التدوينية‪ ،‬الدواوين في صدرالسلم‪ ،‬الدور العلمي للرسائل‪ ،‬أثر العلم التدويني في قيام‬
‫الدولة العباسية‪ :‬ديوان البريد والخبر‪ ،‬معركة التدوين بين المسلمين والروم‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ -‬العلم المناوئ للسلم التسامح السلمي والغزو الفكري‪ ،‬المطابع والصحف التبشرية في‬
‫الشام‪ ،‬صحافة التبشير والستعمار الفرنسي‪ ،‬المنافسة بين الفرنسيين والمريكيين‪ ،‬العلم الصحفي والتعليم‬
‫التبشيري‪ :‬إعداد الصحفيين والمبشرين‪ ،‬عروبة بل اسلم‪ ،‬الصحافة تكيد للسلم والدولة العثمانية‪ ،‬العلم‬
‫الصحفي والتغريب‪.‬‬
‫السلطان عبدالحميد المفترى عليه‪ :‬العلم والقومية الطورانية‪ ،‬التامر اليهودي ضد السلطان عبد الحميد‪.‬‬
‫اليهود والعلم المناوئ للسلم‪ ،‬اليهود والشيوعية‪ :‬الجمهوريات السلمية السيرة‪ ،‬الشيوعية تعادي‬
‫السلم والمسلمين‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ -‬يقظة العلم السلمي‬
‫دعوة المام محمد بن عبدالوهاب‪ ،‬الدعوة السلفية في الهند‪ ،‬الحركة السنوسية في شمال افريقية‪ ،‬دعوة المام‬
‫الشوكاني‪.‬‬
‫الفغاني والعلم الصحفي‪ :‬العروة الوثقى بين الفغاني ومحمد عبده‪ ،‬أهداف العروة الوثقى وسياستها‪.‬‬
‫صحيفة ثمرات الفنون‪ ،‬جهود محمد عبده الصلحية‪ ،‬محمد رشيد رضا ومجلة المنار‪ ،‬جريدة المؤيد وعبد‬
‫الرحمن الكواكبي‪ ،‬ام القرى وعلج مشاكل المسلمين‪ .‬امير البيان شكيب ارسلن‪:‬حاضر العالم السلمي‪،‬‬
‫شكيب ارسلن مجاهدا اسلميا‪.‬‬
‫فريد وجدي صحفيا وعالما‪ ،‬الرد على المستشرقين والحاقدين‪ ،‬الرد على الدهرين والحركات الهدامة‪ ،‬دفاع‬
‫الشيخ محمد عبده عن السلم‪ ،‬الدعوة السلفية في اسيا وافريقيا‬
‫الفصل السابع‪ -‬العلم السلمي وصراع القيم‬
‫القاديانية والحمدية‪ ،‬البابية والبهائية‪ ،‬السلم واصول الحكم‪ ،‬العلم المعادي للسلم‪ ،‬اتجاهات العلم‬
‫السلمي‪ ،‬التوحيد والفكر السلمي‪ ،‬دعائم النظم السلمية‪(:‬قيام النظم السلمية على اللوهية والتوحيد‪،‬‬
‫رسالة السلم‪ ،‬الخلفة دعامة إسلمية‪ ،‬الحرية وحقوق النسان في السلم‪ ،‬المساواة في السلم)‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ -‬أصالة الشورى في السلم‬

‫أصالة الشورى في السلم‪ ،‬أهل الشورى في صدر السلم‪ ،‬الشورى في السنة القولية والفعلية‪ ،‬صفات أهل‬
‫الشورى‪ ،‬طرق أختيار أهل الشورى‪ ،‬نطاق موضوعات الشورى‪ ،‬هل الشورى واجبة ام مندوبة‪ ،‬مدى اللتزام‬
‫بنتيجة الشورى‪ ،‬السياسة الشورية للخلفاء الراشدين‪ ،‬التجاهات المعاصرة في مدى اللتزام بالشورى‪ ،‬السلم‬
‫نظامه الفريد في الشورى‪.‬‬
‫الفصل التاسع ‪ -‬اثر العقيدة في تكوين الراي العام‬
‫الرأي العام في الحضارات القديمة والوسطى‪ ،‬اثر العوامل القتصادية في تكوين الراي العام‪ ،‬الرأي العام في‬
‫العصور الحديثة‪ ،‬تكوين الرأي العام في المجتمعات الرأسمالية‪ ،‬تكوين الراي العام في المجتمعات الشيوعية‪،‬‬
‫تكوين الراي العام في الجماعة السلمية‪ ،‬اثر المعتقدات في تكوين الراي العام‪ ،‬اثر المسجد في تكوين الراي‬
‫العام‪ ،‬دور العلماء في تكوين الراي العام‪ ،‬دور المؤسسات التربوية في تكوين الراي العام‪ ،‬اثر العلم‬
‫والحداث في تكوين الراي العام‪،‬الرأي العام في السلم‪.‬‬
‫الفصل العاشر‪-‬العلم والنموذج السلمي للتنمية‬
‫النموذج الغربي للتنمية‪ ،‬القروض ونماذج التنمية المستوردة‪ ،‬اثر العقائد والخلق في التنمية‪ ،‬النموذج‬
‫السلمي للتنمية‪ ،‬انتهاز أزمة الجوع للهيمنة العلمية‪ ،‬السلم وتنمية النفش البشرية‪ ( :‬اسمى نماذج‬
‫التنمية‪ ،‬مقومات النموذج السلمي للتنمية‪ ،‬السلم والتنمية الزراعية‪ ،‬التنمية الصناعية في المجتمعات‬
‫السلمية‪ ،‬دور الزكاة في التنمية)‪.‬‬
‫‪ .6‬اصول العلم السلمي وتطبيقاته‪ :‬ابراهيم محمد سرسيق‬
‫(مكة المكرمة‪ :‬مطبوعات نادي مكة الثقافي الدب)‪.‬‬
‫بين يدي البحث‪ :‬الباب الول‪ :‬الفصل الول‪ :‬اهمية العلم في العصر الحديث‪ ،‬تاثير وسائل العلم في هذا‬
‫العصر‪ ،‬العلم والثقافة‪ ،‬العلم والتخصص العلمي‪ ،‬العلم وخطط التنمية‪ ،‬العلم والحملت العلنية‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الخصائص العلمية لجهزة التصال الحديثة‪،‬رسم تخطيطي وسائط العـلم‪ ،‬وسائل العـلم‬
‫المقروءة‪ :‬مميزاتها العلمية‪،‬وسائل العلم السمعية‪ :‬التحليل العلمي للتصال (الذاعي‪ :‬التجاه الراسي‪،‬‬
‫التجاه الفقي‪ ،‬الخطبة ومشتقاتها‪ :‬الثارة‪ ،‬المشافهة‪ ،‬القناع‪ ،‬الجمهور الشعر)‪ ،‬وسائل بصرية‪ ،‬الوسائل‬
‫السمعية البصرية‪ ،‬الوسائل الشفهية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬جمهور وسائل العلم ونوعياته ورغباته اهمية الدراسة العلمية لجماهير التصال(جمهـور‬
‫الطفـال‪ ،‬جمهـور المراهقيـن‪ ،‬جمهـور الشـباب‪ ،‬جمهـور النسـاء‪ ،‬جمهور الشيوخ)‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬خصائص الرسالة العلمية الناجحة‪ ،‬ما المقصود بالرسالة العلمية؟‪ ،‬الخصائص العلمية‬
‫للرسالة الناجحة‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬الفصل الول‪ :‬مشروعية العلم في السلم‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬بين العلم والدعوة‪ ،‬طرق التاثير العلمي‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬السلم بين الدعاية والعلن‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الخصائص العامة للعلم السلمي‪،‬صدق المحتوى او المضمون‪ ،‬شرف الغاية والمقصد‪ ،‬قوة‬
‫الرصد والتوجيه والمتابعة‪ ،‬سلمة الوسيلة او الواسطة‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬ادوات التاثير العلمي‪ :‬الذان‪ ،‬الخطبة‪ ،‬الرسالة المكتوبة‪ ،‬التصال الشفهي‪ ،‬القدوة الحسنة‪.‬‬

‫الفصل السادس‪ :‬موقف السلم من الثقافة الجماهيرية ثورة على العلم الرخيص الزائف‪ ،‬مزيد من التعرف‬
‫بالثقافة الجماهيرية‪ ،‬مكمن الخطر في العلم الجماهيري (العلم الجماهيري ليعبر عن الجماهير)‪ ،‬دور‬
‫العلم السلمي في مواجهة العلم الجماهيري توصيات في مجال العلم السلمي ‪ ،‬اهم المراجع‪ ،‬محتويات‬
‫الكتاب‪.‬‬
‫‪ .7‬اضواء على العلم في صدر السلم ‪ :‬محمد عجاج الخطيب‬
‫بيروت‪ :‬مؤسسة الرسالة (‪ 1405‬مقدمة)‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬حقائق العلم في صدر السلم‬
‫الفصل الول‪ :‬خصائص العلم السلمي ودوافعه(عقيدي مسـلكي‪ ،‬واجب على المسلم‪ ،‬حسـبة للـه‪،‬‬
‫موضوعـي‪ ،‬موثـق‪ ،‬منهجي‪ ،‬شامل‪ ،‬عام للمسلمين‪ ،‬منظم‪ ،‬اعتماده على الوسائل المشروعة‪ ،‬تنوع اساليبه‬
‫ووسائله)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬دعائم العلم زمن الرسول ووسائله‬
‫(نشـاط الرسول صلى اللـه عليه وسلم‪ ،‬المؤمنون ونشـاطهم‪ ،‬نشاط امهـات المؤمنيـن‪ ،‬نشاط الصحابيـات‪ ،‬دار‬
‫السلم‪ ،‬البيـت العتيـق‪ ،‬اسـواق العرب‪،‬مواسم العرب‪ ،‬اول وفـد اعلمـي للمسلمين خـارج الجزيـرة‪ ،‬رسل‬
‫النجاشي‪ ،‬باسلمـه واسلم قومه الى الرسول‪ ،‬السـراء والمعـراج‪ ،‬المسـجد‪ .‬الذان ‪،‬الصلوات‪ ،‬صلة الجمعة‪،‬‬
‫مجالس الرسول صلى اللـه عليه وسلم‪ .‬مصلى العيد‪ ،‬الوفود الداخلية‪ ،‬صلح الحديبية‪ ،‬رسوله وبعوثه وولته‪،‬‬
‫وكتـب‪ ،‬بعض كتبـه صلى اللـه عليه وسلم)‪ ،‬كتابه الى هرقل عظيم الروم‪ ،‬كتاب الرسول الى المنذر بن ساوي‪،‬‬
‫كتـاب الرسول الى ملكي عمان‪ .‬عمرة القضاء‪ ،‬فتح مكة‪ ،‬حج ابي بكر رضي اللـه عنه بالناس‪ ،‬الوفود‬
‫والبحوث بعد فتح مكة‪ ،‬حجة الوداع‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬مراكز العلم في صدر السلم( المدينة المنورة‪ ،‬مكة المكرمة‪ ،‬الكوفة‪ ،‬البصرة‪ ،‬الشام‪ ،‬مصر ‪،‬‬
‫المغرب والندلس‪ ،‬اليمن‪ ،‬جرجان‪ ،‬قزوين‪ ،‬خراسان‪ ،‬الرحلة في طلب العلم واثرها في التصال)‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬العلم والوضع‬
‫الفصل الول‪ :‬ظاهرة الوضع واسبابها‪ ،‬تمهيدالتعريف بالوضع‪ ،‬ابتداء الوضع‪ ،‬اسباب الوضع‪ ،‬الحزاب‬
‫السياسية( اثر الشيـعة وخصومهم في وضع الحديث‪ ،‬الخوارج ووضع الحديث‪،‬اعداء السلم‪ ،‬التفرقة‬
‫العنصريـة والتعصـب للقبيلـة والبلـد والمـام‪ ،‬القصاصون‪ ،‬الرغبة في الخير مع الجهل بالدين‪ ،‬الخلفات‬
‫المذهبية والكلمية‪ ،‬التقرب من الحكام واسباب اخرى)‪ ،‬حكم الوضع‪ ،‬وحكم رواية الموضوع‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬جهود العلماء قي مقاومة الوضع( التزام السناد‪ ،‬مضاعفة النشاط العلمي‪ ،‬تتبع الكـذبة‪ ،‬بيان‬
‫احوال الـرواة‪ ،‬وضع قواعد لمعرفة الموضوع من الحديث)‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬تفنيد بعض الشبهات وتصحيح بعض المفاهيم‬
‫بين يدي الفصل‪ ،‬بين التبشير والدعوة او الدعاية‪ ،‬لم يكن السلم ثورة بالمعنى السائد‪ ،‬هل استغلت الدولة في‬
‫صدر السلم الحديث النبوي في دعايتهاالسياسية؟‪ ،‬هل اشترى اولو المر ضمائر الفقهاء واستعبدوهم؟‪(:‬‬
‫صلة الزهري بالمويين‪ ،‬استحالة ما ادعاه اليعقوبي وجولدتسهير تاريخيا‪ ،‬صدر السلم‪ ،‬وبينه وبين زمن‬
‫بعضها نحو قرنين من الزمان)‪ .‬القصاصون بين الواقع والخيال(حقيقة القصاصين‪ ،‬الغلو في القصاصين‪،‬‬
‫مواقف العلماء واولي المر من القصاص‪ ،‬خلصة القـول في القصاص‪ ،‬شتان بين القـاص ووزيـر العدل‬

‫والعلم‪ ،‬هل اسند القضاء والقصص الى احد في السلم؟ هل لبس القصص على المسلمين امر دينهم وشوه‬
‫تاريخيهم؟) الخاتمة‪ ،‬فهرس المصادر والمراجع‪ ،‬فهرس الموضوعات‪.‬‬
‫‪ .8‬العلم السلمي ‪ :‬الهداف والوظائف ‪ :‬سيد محمد ساداتي الشنقيطي‬
‫الرياض ‪ :‬دار عالم الكتب ‪1411‬‬
‫مقدمة‪،‬تمهيد ‪ :‬الفصل الول ‪ :‬اهداف العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الوظائف‪:‬الخبر لغة (الخبار عن الغيب‪ ،‬الخبار عن الحاضر)‪ ،‬الوظيفة التعليمية والتثقيفية‪،‬‬
‫الوظيفة الجتماعية‪ ،‬النقد القويم‪ ،‬الدعوة الى وحدة المة وتعاونه‪ ،‬الوظيفة النسانية‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬فهرس الكتاب‪.‬‬
‫‪ .9‬العلم السلمي‪ ،‬ببليوجرافيا الكتب والرسائل والبحوث الجامعية ‪ :‬محمد خير يوسف‬
‫(الرياض‪ :‬دار طويق للنشر والتوزيع ‪.)1414‬‬
‫العلم السلمي‪ :‬تعريفه‪ ،‬اهدافه‪ ،‬غايته‪ ،‬خصائصه‪ ،‬تاريخ الكتابة في العلم السلمي‪ ،‬توضيحات حول‬
‫الدليل‪ ،‬القسم الول‪ :‬الكتب‪ ،‬القسم الثاني‪ :‬الرسائل والبحوث الجامعية‪ ،‬الكشاف الهجائي لموضوعات الدليل‬
‫"رؤوس الموضوعات"‪ ،‬كشاف السلسل‪ ،‬كشاف المؤلفين‪.‬‬
‫‪ .10‬العلم السلمي التحديات والمواجهة ماجي الحلواني‪.‬‬
‫(جدة مكتبة مصباح ‪)1411‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الفصل الول‪ :‬التضامن السلمي من خلل القمار الصناعية‪ ،‬بداية فكرة التضامن السلمي‪ ،‬ميثاق‬
‫المؤتمر السلمي‪ ،‬مرتكزات السياسة العلمية في المجال الديني اذاعة القران الكريم بجمهورية مصر‬
‫العربية‪ ،‬الذاعة الدينية بالمملكة العربية السعودية‪ ،‬اهمية تواجد اذاعة دينية موحدة‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬اهمية التصالت الفضائية ودورها في التوجه للمناطق المستهدفة من العالم السلمي‪ ،‬اهمية‬
‫التصالت الفضائية‪ ،‬المناطق المستهدفة من القمر الصناعي السلمي‪،‬العالم العربي‪ ،‬دول اسلمية غير ناطقة‬
‫باللغة العربية‪ ،‬القليات المسلمة في الدول غير السلمية‪ ،‬دول غيراسلمية‪ ،‬الصورة‬
‫الذهنية(النمطية)‪،‬المعالجةالمشوهة لقضايا العالم السلمي‪ ،‬تعدد الرسائل الدعائية الدولية الموجهة الى العلم‬
‫السلمي‪ ،‬تصدير المادة الدعائية الجنبية الى العالم السلمي تحديات الدعاية الصهيونية‪ ،‬تحديات الدعاية‬
‫التنصيرية للعالم السلمي‪ ،‬التعتيم على الدور السلمي في النظام الدولي‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬الجماهير المستهدفة‪ ،‬المراة‪ ،‬الطفل‪ ،‬نظرة السلم على الطفل‪ ،‬دور السرة في تربية الطفل‪،‬‬
‫تنشئة الطفل الجتماعية‪ ،‬حقوق الطفل في السلم‪ ،‬اهداف تربية الطفل في السلم‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬اللغات المستخدمة من خلل القمر الصناعي اللغة العربية المقترح استخدامها‪ ،‬اللغات الموجهة‬
‫لقارة اسيا‪ ،‬اللغات الموجهة لقارة افريقيا‪ ،‬اللغات الموجهة لقارة اوربا‪ ،‬اللغات الموجهة للمريكيتين‪ ،‬الخاتمة‪.‬‬
‫‪ .11‬العلم السلمي الطباعي في الدول غير السلمية‪:‬مرعي مدكور‬
‫(القاهرة‪ :‬دار المعارف ‪.)1985‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الباب الول‪ :‬العلم السلمي الطباعي‪ :‬التطور والهداف والمنهج‬
‫الفصل الول‪ :‬العلم السلمي الطباعي وتطوره‪ ،‬تطور العلم السلمي الطباعي‪ ،‬العلم السلمي الطباعي‬
‫في البلد غير السلمية‪.‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬اهداف العلم السلمي ومنهجه في الدعوة‪ ،‬عالمية الدعوة السلمية‪ ،‬اهداف العلم‬
‫السلمي‪ ،‬منهج العلم السلمي في الدعوة‪ ،‬الباب الثاني‪ :‬تحديات العلم السلمي في البلد غير السلمية‬
‫في افريقيا‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬معوقات التصال وصعوبة تغيير التجاهات‪ ،‬الحتكار في مجال العلم الدولي‪ ،‬التعدد اللغوي‬
‫وصعوبة تغيير التجاهات‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الجوع وتغيير التجاهات في افريقيا‪ ،‬الجوع في افريقيا‪ ،‬الجهود المشبوهة لتغيير التجاهات في‬
‫افريقيا‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬الغزو الفكري والتصورات غير الصحيحة عن السلم‪ ،‬مقاومة السلم بإشاعة التصورات‬
‫غير الصحيحة عنه ‪ ،‬التبشير ودعاوى الستشراق‪ ،‬الباب الثالث‪ :‬التصال في مجال العلم السلمي في‬
‫الخارج‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬القائم بالتصال في مجال العلم السلمي الطباعي‪ ،‬القام بالتصال ودوره في مجال العلم‬
‫السلمي‪ ،‬التصال السلمي في البلد غير السلمية‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬التصال في إطار المنظمات والجامعات السلمية ‪ ،‬التصال في إطار المنظمات والهيئات‬
‫السلمية‪ ،‬الجامعات السلمية ودورها في العلم السلمي في البلد غير السلمية‪ ،‬التصال السلمي بين‬
‫العلم والمشاركة‪.‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬دراسة تطبيقية حول العلم السلمي في اثيوبيا‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬التصال السلمي بأثيوبيا عبر التاريخ‪ ،‬مدخل إلى افريقيا‪ ،‬التصال السلمي بأثيوبيا‪ ،‬السلم‬
‫في الحبة منذ العهد السلمي الول‪.‬‬
‫الفصل التاسع‪ :‬السلم في اثيوبيا في الوقت الحاضر‪ ،‬المسلمون في اثيوبيا وصراع الجناس‪ ،‬اللغات في‬
‫اثيوبيا وأثرها في تشكيل السكان‪ ،‬اريتيريا والكفاح المسلح من اجل الستقلل‪ ،‬الفصل العاشر‪ :‬العلم‬
‫السلمي في اثيوبيا‪ ،‬العلم السلمي الطباعي المعاصر في اثيوبيا‪ ،‬العلم السلمي الطباعي في ارتيريا‪،‬‬
‫الخاتمة‪.‬‬
‫‪ .12‬العلم السلمي ‪:‬المبادئ‪ -‬النظرية‪ -‬التطبيق ‪ :‬أ‪.‬د محمد منير حجاب‬
‫دار الفجر للنشر والتوزيع‪ -‬القاهرة الطبعة الثانية ‪2003‬‬
‫مقدمة‪:‬القسم الول‪:‬‬
‫مبادئ العلم السلمي‪ :‬فاتحة‪،‬حدود العلم السلمي وخصائصه‪،‬مبادئ العلم السلمي‪،‬تمهيد‪ ،‬المبدأ‬
‫الول‪ :‬الطاقات والقدرات الساسية‪ ،‬المبدأ الثاني‪ :‬اليجابية البنائية‪،‬المبدأ الثالث‪:‬التوازن العلمي‪ ،‬المبدأ‬
‫الرابع‪ :‬المقدرة الختيارية‪ ،‬المبدأ الخامس‪ :‬المسئولية الذاتية‪،‬المبدأ السادس‪ :‬الصدق الذاتي‪،‬المبدأ السابع‪:‬‬
‫الذاتية العلمية‪ ،‬المبدأ الثامن‪:‬وحدة الرسال والستقبال العلمي‪،‬المبدأ التاسع‪ :‬الحاطة بالظرف التصالي‪،‬‬
‫المبدأ العاشر‪ :‬التكامل الوجداني ‪ ،‬المبدأ الحادي عشر‪ :‬البعد الغيبي‪ ،‬المبدا الثاني عشر‪ :‬الدعوة بالمثل‪ ،‬المبدأ‬
‫الثالث عشر‪ :‬الوحدة الموضوعية‪ ،‬المبدأ الرابع عشر‪ :‬التجرد‪،‬المبدأ الخامس عشر‪ :‬الرؤية المستقبلية‪ ،‬المبدأ‬
‫السادس عشر‪ :‬المنطلق الخلقي‪ ،‬المبدأ السابع عشر‪ :‬الحركة الوجدانية‪ ،‬المبدأ الثامن عشر‪ :‬المواجهة‬
‫الفكرية‪ ،‬المبدأ التاسع عشر الولء القلبي‪ ،‬المبدأ العشرون‪ :‬التزكية النفسية‪ ،‬المبدأالحادي والعشرون‪ :‬الحرية‬

‫العلمية‪ ،‬المبدأ الثاني والعشرون‪ :‬النظرة الشمولية‪ ،‬المبدأ الثالث والعشرون‪ :‬التهيئة النفسية‪ ،‬المبدأ الرابع‬
‫والعشرون‪ :‬المقدرة النتقادية‪ ،‬المبدأ الخامس والعشرون‪ :‬الذاتية لسلمية‪ ،‬خاتمة‪،‬المراجع‬
‫القسم الثاني‪:‬‬
‫العلم السلمي‪ .‬نماذجه ونظرياته‪ ،‬تمهيد‬
‫الباب الول‪ :‬التعريف بالتصال السلمي‪ .‬الدعوة السلمية‪ ،‬التعريف اللغوي للدعوة‪ ،‬التعريف الصطلحي‪،‬‬
‫تعريف جامع للدعوة‪ ،‬مستويات الدعوة‪ ،‬الدعوة والنشطة التصالية الخرى‪ ،‬لفرق بين الدعوة والتعليم‪،‬‬
‫الفرق بين العلقات العامة والعلن والدعوة‪ ،‬اهمية الدعوة واهدافها ووظائفها‪ ،‬خصائص العلم السلمي‪،‬‬
‫مراجع الباب الول‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬عرض سريع لهم نماذج التصال‪ ،‬محولت علماء المسلمين لتحليل عملية التصال‪ ،‬نموذج‬
‫لزويل وتعديلن نموذج شانون وويفر‪ ،‬نموذج شرام‪ ،‬نموذج برلو‪ ،‬النماذج الجتماعية والنفسية للتصال‪،‬‬
‫مراجع الباب الثاني‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬النموذج الول للتصال السلمي‪ ،‬عناصر النموذج‪ ،‬مراجع الباب الثالث‪.‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬نموذج التصال الذاتي السلمي‪ ،‬عناصر نموذج التصال الذاتيالسلمي‪ ،‬المنبهات وانواعها‪،‬‬
‫المنبهات الداخلية‪ ،‬المنبهات الداخلية‪ ،‬المنبهات الطبيعية‪ ،‬المنبهات الجتماعية‪ ،‬المنبهات التنظيمية‪ ،‬المنبهات‬
‫المعنوية‪ ،‬اجهزة استقبال المنبهات‪ ،‬الدراك‪ ،‬التفكير‪ ،‬الستجابة وردع الصدى‪ ،‬مراجع الباب الرابع‪.‬‬
‫الباب الخامس‪ :‬النموذج الثالث للتصال السلمي‪ ،‬نموذج التصال بين فردين‪ ،‬طبيعة النموذج وعناصره‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الداعية واهدافه‪ :‬تعريف الداعية‪ ،‬اهداف الداعية‪ ،‬معنى الهداف‪ ،‬تحديد الولويات‪ ،‬اعتبارات‬
‫اساسية‪ ،‬تحديد الهداف‬
‫الفصل الثاني‪ :‬المركز الجتماعي للداعية‪ :‬اهمية المركز الجتماعي‪ ،‬المكانة الجتماعية‪ ،‬اسباب تأثير المركز‬
‫الجتماعي‪ ،‬مركز القائم بالتصال في النظرية العلمية السلمية‬
‫الفصل الثالث‪ :‬اتجاهات الداعية‪ :‬معنى التجاه‪ ،‬التجاه نحو النفس‪ ،‬التجاه نحو الموضوع‪ ،‬التجاه نحو‬
‫الجمهور‪.‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬مستوى معرفة الداعية وثقافته العامة‪ :‬مستوى معرفة الداعية عن نفسه‪ ،‬مستوى معرفة‬
‫الداعية عن الموضوع‪ ،‬مستوى معرفة الداعية عن الجمهور‪ ،‬مستوى معرفة الداعية عن الظروف المحيطة‪،‬‬
‫مستوى معرفة الداعية عن الظرف التصالي‪ ،‬ثقافة الداعية‪ ،‬الثقافة السلمية‪ ،‬الثقافة التاريخية‪ ،‬الثقافة‬
‫الدبية واللغوية‪ ،‬الثقافة النسانية‪ ،‬الثقافة العلمية‪ ،‬الثقافة العلمية‪ ،‬الثقافة الميدانية العملية‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬صفات القائم بالتصال''الداعية''‪ :‬اهمية البناء الخلقي‪ ،‬نظرية القدوة الحسنة‪ ،‬نظرية‬
‫الطاقات والقدرات الساسية‪ ،‬الصفات القناعية‪ ،‬الصفات الخارجية''البدنية''‪ ،‬الصفات النفسية‪ ،‬الصفات‬
‫الجماعية‪ ،‬الصفات التنظيمية‬
‫الفصل السادس‪ :‬الداعية والنتقاء العلمي''حارس البوبة''‪ :‬معنى حارس البوابة‪ ،‬السس العلمية للنتقاء‬
‫العلمي في النظرية العلمية السلمية‪.‬‬
‫القسم الثالث‪:‬العروة الوثقى‪ :‬دراسة لمقومات نجاح الصحافة العلمية‪ ،‬العروة الوثقى‪ ،‬تمهيد‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬ظروف العصر‪ :‬نشأة العروة الوثقى‪ ،‬اهدافها‪ ،‬اهداف الدراسة‪.‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬دراسة تحليلية لمضمون العروة الوثقى‪ :‬مقاومة الستعمار الغربي‪ ،‬الدعوة الى الجهاد‪ ،‬اسباب‬
‫تخلف المسلمين‪ ،‬الوحدة السياسية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬مقومات نجاح العروة الوثقى‪ :‬وضوح الهدف‪ ،‬مركز الفغاني‪ ،‬اتجاهت الفغاني‪ ،‬ثقافة الفغاني‪،‬‬
‫صفات الفغاني‪ ،‬مقدرة الفغاني على التصال بالجمهور‪ ،‬العروة الوثقى والصحف الخرى‪.‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬مقومات نجاح الصحافة السلمية‪.‬‬
‫‪ .13‬العلم السلمي المرحلة الشفهية ‪ :‬ابراهيم إمام‬
‫(القاهرة‪ :‬مكتبة النجلو المصرية ‪)1980‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الفصل الول‪ :‬العلم السلمي فريضة‬
‫العلم فريضة اسلمية‪ ،‬السلم دين اعلمي‪ ،‬الجهاد وحرية العلم‪ ،‬العلم بين القومية والعالمية‪ ،‬امة‬
‫السلم امة العلم‪،‬العلم فرض عين وفرض كفاية‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬نظرية العلم السلمي‬
‫الدعاية والسلم‪ ،‬مفهوم العلم‪ ،‬التصال الذاتي‪ ،‬التصال الشخصي‪ ،‬التصال العلمي‪ ،‬التصال الجماهيري‪،‬‬
‫العلم السلمي‪ ،‬التصال الحضاري‪ ،‬التصال النساني‪ ،‬نظرية العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬التصال الشفهي وتنظيماته‪.‬‬
‫التصال الشخصي في العلم السلمي‪ ،‬مميزات التصال الشخصي‪ ،‬القناع وجماهير العلم السلمي‪،‬‬
‫العلم الشفهي تراث إسلمي‪ ،‬القراء طليعة العلم السلمي‪ ،‬تنظيمات العلم العباسي‪ ،‬تنظيمات العلم‬
‫الفاطمي‪ ،‬الدور العلمي للمسجد‪ ،‬دور التجار في العلم السلمي‪ ،‬التصال الجمعي في السلم‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬العلم الشعري‬
‫السلم والشعر‪ ،‬الحرب النفسية والشعر‪ ،‬شعراء الزبيريين‪ ،‬شعراء الخوارج‪ ،‬شعراءالمذاهب الخرى‪،‬‬
‫شعراءالشيعة‪ ،‬شعراءالمويين‪ ،‬شعراءالعباسيين‪ ،‬العلم الشعري‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬العلم الخطابي‬
‫القران والخطابة‪ ،‬من الخطابة الى المناظرة‪ ،‬خطباء الخوارج والشيعة‪ ،‬خطباء المويين‪ ،‬خطباء المنابر‪،‬‬
‫خطباء المحافل‪ ،‬الخطابة والبلغة‪ ،‬البلغة والعلم‪ ،‬نظرية الجاحظ في العلم‪ ،‬تقاليد الخطابة‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬العلم القصصي‪.‬‬
‫القصص العربي‪ ،‬القصص السلمي‪ ،‬رواد القصص‪ ،‬الخباريون‪ ،‬القصص الجدلي‪ ،‬العلم القصصي‪،‬‬
‫القصص الديني‪ ،‬العلماء والقصص‪ ،‬قصص العامة‪ ،‬القصاص المذكرون‪ ،‬القصص الصوفي‪ ،‬القصص الوعظي‪.‬‬
‫‪ .14‬العلم السلمي بين النظرية والتطبيق‪ ،‬دراسة إعلمية دينية سياسية‪ :‬محمد علي العويني‬
‫(ابو ظبي‪.)1403 -:‬‬
‫تصدير‪،‬مقدمة‪ :‬تصميم البحث‬
‫الباب الول‪ :‬الوضعية السياسية والتنموية اللتي يعكسها العلم السلمي الدولي‬
‫الفصل الول‪ :‬دور العالم السلمي في النظام العالمي‪ ،‬العالم السلمي في اطار السوابق التاريخية‪ ،‬النظام‬
‫الدولي بعد الحرب العالمية الثانية‪ ،‬العالم السلمي والنظام الدولي!‬
‫الفصل الثاني‪ :‬دور وسائل العلم في تنمية العالم السلمي‪ ،‬التنمية الشاملة في دور العالم السلمي‪ ،‬العالم‬
‫السلمي في مواجهة وسائل العلم‪ ،‬دور وسائل العلم في تنمية العالم السلمي‪.‬‬

‫الباب الثاني‪ :‬الدعاية الدولية المضادة للسلم‬
‫الفصل الول‪ :‬المؤامرات الدولية ضد السلم‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الدعاية التبشيرية الدولية المضادة للسلم‪ ،‬المؤامرات التبشيرية ضد السلم‪ ،‬الدعاية‬
‫التبشيرية الدولية المضادة للسلم‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الصور النمطية السلمية في الخارج‪ ،‬هوة اعلمية بين المسلمين والغرب‪ ،‬صورة السلم في‬
‫الخارج‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬المرتكزات الدعائية المضادة للسلم‬
‫الباب الثالث‪ :‬العلم السلمي الدولي بين القوة الذاتية والقوة التي يعكسها‬
‫الفصل الول‪ :‬السلم في الدول الشيوعية‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬السلم في آسيا غير العربية‬
‫الفصل الثالث‪ :‬السلم في شرق اوربا‬
‫الفصل الرابع‪ :‬السلم في غرب اوربا‬
‫الفصل الخامس‪ :‬السلم في العالم الجديد‬
‫الفصل السادس‪ :‬السلم في افريقيا‬
‫الباب الرابع‪ :‬دراسة لحالت من العلم السلمي‬
‫الفصل الول‪ :‬النظام العلمي الدولي في مواجهة العالم السلمي‬
‫الفصل الثاني‪ :‬العلم السلمي بين القول والعمل‬
‫الفصل الثالث‪ :‬العلم الذاتي السلمي‬
‫الفصل الرابع‪:‬العلم الدبلوماسي السلمي‬
‫الفصل الخامس‪ :‬الصحافة السلمية في مواجهة التكنيكات الل اخلقية‬
‫الفصل السادس‪ :‬المسجد كوسيلة اعلم اسلمي‬
‫الباب الخامس‪ :‬البعاد النظرية للعملية الدولية‬
‫الفصل الول‪ :‬العلم والدعوة والدعاية‬
‫الفصل الثاني‪ :‬القائم بالتصال‬
‫الفصل الثالث‪ :‬المضمون‬
‫الفصل الرابع‪ :‬وسائل التصال‬
‫الفصل الخامس‪ :‬المستقبل‬
‫الفصل السادس‪ :‬الفاعلية‬
‫الباب السادس‪ :‬دراسة تطبيقية للعملية العلمية السلمية الدولية‬
‫الفصل الول‪ :‬القائم بالتصال في العلم السلمي الدولي‬
‫الفصل الثاني‪ :‬مضمون الرسالة العلمية السلمية الدولية‪ ،‬العجاز في النصوص القرآنية‪ ،‬التناقض في‬
‫النصوص غير القرآنية‬

‫القرآن في مواجهة الدعاية المضادة‪ ،‬صحة النصوص القرآنية‪ ،‬العجاز العلمي للقرآن‪ ،‬السلم في مواجهة‬
‫اللحاد‪ ،‬ال الواحد‪ ..‬ام الثالوث‪ ..‬اللهة‪ ،‬المرتكزات العلمية السلمية‪ ،‬ايجابيات السلم واحتياجات‬
‫البشرية‪ ،‬انسانية السلم‬
‫الفصل الثالث‪ :‬وسائل التصال في العلم السلمي الدولي‬
‫الفصل الرابع‪ :‬مستقبل الرسالة العلمية السلمية الدولية‪ ،‬الهندوسية‪ ،‬الجينية‪ ،‬البوذية‬
‫الفصل الخامس‪ :‬فاعلية الرسالة العلمية السلمية الدولية‬
‫الفصل السادس‪ :‬وسائل العلم السلمي والمجتمع‬
‫الباب السابع‪ :‬تخطيط وتنفيذ ومتابعة البرامج العلمية السلمية الدولية‬
‫الفصل الول‪ :‬الطار النظري للتخطيط‬
‫الفصل الثاني‪ :‬تخطيط البرامج العلمية السلمية الدولية‪ ،‬عناصر الخطة التفصيلية‬
‫الفصل الثالث‪ :‬تنفيذ البرامج العلمية السلمية الدولية‬
‫الفصل الرابع‪ :‬متابعة البرامج العلمية السلمية الدولية‬
‫بحوث قياس الرأي العام والتجاه نحو الراديو‪ ،‬بحوث تحليل المضمون‬
‫الباب الثامن‪ :‬العلم لاسلمي في الطار الدولي‬
‫الفصل الول‪ :‬العلم السلمي في اطار السياسة الخارجية السلمية‬
‫الفصل الثاني‪ :‬العلم السلمي الدولي في اطار التنظيم الدولي السلمي‪ ،‬رابطة العالم السلمي‪ ،‬المانة‬
‫العامة للمجلس العلى العالمي للمساجد‪ ،‬مجلس المجمع الفقهي السلمي‪ ،‬لجنة التنسيق العليا للمنظمات‬
‫السلمية في العالم والمجالس السلمية‪ ،‬المؤتمرات السلمية التي عقدت في اطار الرابطة‪ ،‬الفصل الثالث‪:‬‬
‫العلم السلمي الدولي في اطار التفاهم الدولي‪ ،‬خاتمة‪ ،‬المراجع‪.‬‬
‫‪ .15‬العلم السلمي والرأي العام ‪ :‬محمد محمود متولي‬
‫(القاهرة‪ :‬شركة سعيد رأفت ‪.)1987‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الباب الول‪ :‬العلم والتصال بالجماهير‬
‫الفصل الول‪ :‬التصال بالجماهير‪ ،‬اهمية التصال بالجماهير ووسائله وتعريفه‪ ،‬اهمية هذه المقارنة‪ ،‬قدمه‬
‫وصعوبته‪ ،‬وسائل التصال بالجماهير‪ ،‬اهمية التصال بالجماهير‪ ،‬تعريف وظائف التصال بالجماهير‪ ،‬نظريات‬
‫التصال الحديثةنظريةو التأثير على مرحلتين‪ ،‬نظرية النماط الجامدة‪ ،‬نظرية التصال الحديثة‪ ،‬نظرية‬
‫ستيفنسون‪ ،‬نظرة السلم الى التصال بالجماهير وعلومه ونظرياته واهمية التصال بالجماهير في الكتاب‬
‫والسنة والغرض منه‪ ،‬اغراض العلم السلمي‪ ،‬اهمية التبليغ إسلمياً‪ ،‬حكم تبليغ الدعوة وعمومه‪ ،‬حكم من‬
‫لم تبلغه الدعوة‪ ،‬شمول البلغ والتصال‪ ،‬عناصر عملية التصال بالجماهير ودوره في دعم التجاهات‬
‫وتغييرها‪ ،‬اشكال التصال‪ ،‬موقف السلميين‪ ،‬واخيرا هناك من الصفات الضرورية‪ ،‬دور التصل في دعم‬
‫التجاهات اوتغييرها‪ ،‬واجبات التصال بالجماهير‪ ،‬خاتمة‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬وسائل العلم الحديثة‪ ،‬تعريف العلم والدعوة والدعاية لغة‪ ،‬تعريف العلم والدعوة والدعاية‬
‫اصطلحاً‪ ،‬عناصر الرسالة العلمية‪،‬اختيار الوسيلة المناسبة للدعوة‪ ،‬مواقف المسلمين من وسائل العلم‪،‬‬
‫الجانب الجتماعي واثره العلمي‪ ،‬النتقاء‪ ،‬اخطار وسائل العلم‪ ،‬وقفة مع العلم العربي‪ ،‬الصوات في‬
‫الغرب تنادي بإصلح وسائل العلم‪ ،‬توجيه العلم العربي لخدمة اغاض غربية‪ ،‬استقللية العلم من‬

‫استقللية الدولة‪ ،‬حصاد ‪ 1977‬من المسرحيات والفلم‪ ،‬الهداف‪ ،‬نتائج التغاضي عن المنكر‪ ،‬وسائل العلم‬
‫في يد اعداء السلم‪ :‬الصهيونية‪ ،‬مقتطفات من كتاب الستاذ زياد ابي غنيمة‪ ،‬في بريطانيا‪ ،‬فرنسا‪ ،‬في الهند‪،‬‬
‫الوليات المتحدة‪ ،‬في استراليا‪ ،‬حشد الرأي العام‪ ،‬التلفزيون والذاعة‪ ،‬ستخدام الستشراق والتبشير‬
‫والستعمار لوسائل العلم‬
‫الستعمار واستخدامه لوسائل العلم‬
‫الباب الثاني‪ :‬العلم وتكوين الرأي العام‪،‬تمهيد‪ :‬اهمية الرأي العام ‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬وسائل العلم في تكوين الرأي العام‪ ،‬اما من جهة الخبار‪ ،‬كيف استعان الستعمار بالعلم في‬
‫التاثير في الرأي العام‪ ،‬النتيجة اذن مأساة‪ ،‬قدم الرأي العام‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬تعريف الرأي العام والوانه‪ ،‬تعريفات اربع‪ ،‬الفرق بين الرأي العام والتجاه العام والسخط العام‪،‬‬
‫التشكيك في فاعلية الرأي العام‪ ،‬انواع الرأي العام‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬عوامل تكوين الرأي العام‪ ،‬العوامل الدينية‪ ،‬احتفاء السلم بالرأي العام‪ ،‬تهيئة السلم الجو‬
‫لتكوين الرأي العام‪ ،‬الشورى‪ ،‬العلم والدعاية‪ ،‬التراث الحضاري‪ ،‬التربية والتعليم‪ :‬عوامل واسباب‬
‫النحراف‪ ،‬الوقائع والمشكلت‪ ،‬الزعماء السياسيون‪ ،‬الهمس والشائعات‪ ،‬الوضاع القائمة‪ ،‬طرق التعبير عن‬
‫الرأي العام او السخط العام‪ ،‬فأما التبرير‪ ،‬واما البدال فهو‪ ،‬واما التعويض‪ ،‬واما النسلل‪ ،‬قياس الرأي العام‪:‬‬
‫ومنها طريقة المسح‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬وظائف العلم الديني‪ ،‬تمهيد‪ ،‬وظائف العلم العام‪ ،‬التدبير يجب ان يصبح شيئاً شخصياً‪،‬‬
‫وظائف العلم الديني‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الوظيفة الولى للعلم السلمي‪ ،‬هل يحللعلم محل العقيدة‪ :‬قضية المصادفة‪ ،‬ايقاظ العواطف‬
‫الغافية عند المسلمين مسؤولية العلم السلمي‪ ،‬والعلم السلمي مسؤول عن‪ :‬ايجاد الوعي في المة‬
‫السلمية‪ ،‬ايقاظ العواطف الغافية وثماره‪ ،‬الثبات امام المطامع والشهوات‪ ،‬النفة وكبر النفس‪ ،‬الستهانة‬
‫بالزخارف والمظاهر الجوفاء‪ ،‬الشجاعة النادرة والستهانة بالحياة‪ ،‬من النانية الى العبودية‪ ،‬دور الصفوة‬
‫المسلمة في ايقاظ عواطف المسلمين‪ ،‬تعريف المسلم بمكانه في الرض‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬دور العلم السلمي في المحافظة على اللغة العربية وبناء الدب العربي‪ ،‬تمهيد‪ ،‬الدعوة الى‬
‫العامية نشاتها واهدافها‪ ،‬دور العلم في بناء ادب عربي اسلمي‪ ،‬خطورة ميدان الدب‪ ،‬اللتزام في الفن من‬
‫المفهوم السلمي‪ ،‬حكم رسول ال صلى ال عليه وسلمفي الشعر‪ ،‬حمل الديب لهموم امته‪ ،‬نماذج من حمل‬
‫الديب لهموم امته‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬انصراف المسلمين عن الدب العربي ومدلوله‪ ،‬النصراف عن الدب العربي وعلجه‪ ،‬دور‬
‫القرآن والسنة في بعث الدب السلمي‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬دور العلم الديني في ترقية الفنون السلمية‪ ،‬ساعة وساعة‪ ،‬الرسول النسان‪ ،‬القلوب‬
‫تملمهمة العلم السلمي في ترقية الفنون السلمية‪ ،‬الساس الثالث الشمول والتكامل‪ ،‬كيف عالجت الفنون‬
‫السلمية موضوع الحب والجنس‪ ،‬حب الكون‪ ،‬حب البشرية‪ ،‬وفي ذلك يقول الستاذ انور الجندي‪ ،‬تقول‬
‫البروتوكولت‪ ،‬مجالت الفن السلمي‪ ،‬ما يتعلق بالكون‪ ،‬مايتعلق بالنسان‪ ،‬علقة النسان بالشيطان‪ ،‬في‬
‫ارتباط الدنيا بالخرة‪ ،‬علقة النسان بالقدر‪ ،‬لفت نظر النسان الى النظام الذي يحكم‪ ،‬الكون والحياة‬

‫والنسان‪ ،‬تتبع الجمال‪ ،‬رأ ي السلم في الغناء والموسيقى‪ ،‬فأما دخول السينما او صناعتها‪ ،‬الباب الرابع‪:‬‬
‫الصحافة والذاعة والتلفزيون كنماذج لوسائل العلم‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الصحافة وما ينبغي ان نكون عليه‪ ،‬التخطيط العلمي والتصال بالجماهير‪ ،‬قوة الصحافة‬
‫وخطورتها‪ ،‬واجبات الصحافة واغراضها‪ ،‬اغراض الصحافة‪ ،‬دور الصحافة في حماية الفكر والخلق والدين‪،‬‬
‫مزايا الكتابة الصحفية‪ ،‬الجدة‪ ،‬الهتمام بالقول المباشر‪ ،‬الهتمام بالسرعة‪ ،‬الهتمام بالتنوع‪ ،‬الصحافة كميدان‬
‫لجهاد الكلمة‪ ،‬الملمح العامة للصحافة السلمية‪ ،‬ويتلخص تصوري للصحافة السلمية التي‪ ،‬رجال الصحافة‬
‫السلمية‪ ،‬ولكن هل يمكن ان تقوم هذه الصحافة‪ ،‬مقارنة بين الصحافة السلمية وغيرها‪ ،‬النقد الذاتي‪ ،‬هموم‬
‫الصحافة السلمية‪ ،‬وسائل النهوض بالصحافة السلمية‪ ،‬تحرير المواد الدينية في الصحافة‪ ،‬موضوعات‬
‫صفحة الدين وكيف تحرر‪ ،‬إخراج صفحة الدين‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬التلفزيون والذاعة واهميتها‪ ،‬خصائص الداء الذاعي‪ ،‬ما يطلبه المستمعون‪ ،‬التصور‬
‫السلمي‪ ،‬الذاعة السلمية وأقسامها‪ ،‬قسم المعلومات‪ ،‬قسم التعريف بالسلم‪ ،‬قسم الفن والدب‪ ،‬التلفزيون‬
‫ماله وما عليه‪ :‬دور التلفزيون داخل السرة‪ ،‬وهناك رأي آخر منافع التلفزيون‪ ،‬اصوات التحذير‪ ،‬رأي الطباء‬
‫في مشاهد العنف‪ ،‬الثر على الكبار‪ ،‬وظائف التلفزيون السلمي‪.‬‬
‫‪ .16‬العلم السلمي والعلقات النسانية‪ :‬النظرية والتطبيق‪ :‬اللقاء الثالث للندوة العالمية للشباب السلمي‬
‫ط ‪( 2‬الرياض‪ :‬الندوة العالمية للشباب السلمي ‪.)1396‬‬
‫قائمة المحتويات‪ ،‬مقدمة الطبعة الثانية‪ ،‬كلمة صاحب السمو المير عبد ال بن عبد العزيز‪ ،‬كلمة المين العام‬
‫للندوة العالمية للشباب السلمي‪ ،‬كلمة الوفود القاها التيجاني ابو جديري‪ ،‬ورقة عمل (أمين عام الندوة)‪،‬‬
‫المحاضرات‪ ،‬البحاث‪ ،‬الندوات‪ ،‬اللجان‪ ،‬لمشاركة‪ ،‬تكاليف البحث‪ ،‬مدخل عام للجانب النظري‪ ،‬مقدمة عامة في‬
‫العلم‪( *،‬محمد رمضان لوند)‪ ،‬سؤال يتردد في عقول القادة‪ ،‬القوة الثانية قوة الواقعية‪ ،‬الظاهرة الواقعية في‬
‫القرآن‪ ،‬القوة الثالثة قوة الحق‪ ،‬المدخل الى العمليات النفسية العلمية‪ ،‬لمعاصرة* (محمد الهواري)عملية‬
‫تحويل التجاهات والرأي العام‪ ،‬اطفال مسلمون في رعاية بيوتات نصرانية في المهجر‪ ،‬وميلد اتحاد الطلبة‬
‫المسلمين في اوربا‪ ،‬المتغيرات الساسية في تجاوب المدعو للدعوة‪( * ،‬محمد حامد سليم)‪ ،‬مقدمة‪ ،‬محددات‬
‫سلوك المدعو‪ ،‬الشخصية وتتكون من‪ ،‬درجات النمو النفسي وتشتمل على‪ ،‬الطار النظري للفرد‪ ،‬الحاجات‬
‫السياسية‪ ،‬العلقات الجتماعية‪ ،‬العمليات الساسية‪ ،‬التصالت‪ ،‬التفاعل‪ ،‬الدوافع‪ ،‬التكييف والتركيبة‪ ،‬الدراك‬
‫التصوري‪ ،‬التوافق‪ ،‬استخلص وتوصيات‪ ،‬العلقات النسانية‪ ،‬نحن والغرب‪( * ،‬اسماعيل راجي الفاروقي)‪،‬‬
‫فلسفة العلقات النسانية في الغرب‪ ،‬الفوضوية‪ ،‬الليبرالية‪ ،‬الشيوعية‪ ،‬النتائج‪ ،‬السلم والعلقات النسانية‪،‬‬
‫نحو مدخل إسلمي‪( * ،‬محي الدين عبد الشكور)‪ ،‬مقدمة‪ ،‬عقبات على الطريق‪ ،‬دراسة لثلثة مفاهيم رئيسة‪،‬‬
‫إخضاع المفاهيم الفلسفية النسانية للنظرة السلمية‪ ،‬النماذج السلمية في التخطيط للتدريب على العلقات‬
‫النسانية وتطوير النظم‪ ،‬مقترحات‪ ،‬خاتمة‪ ،‬السس النظرية للعلم السلمي‪ ،‬الحركة السلمية وحاجتها الى‬
‫العلم‪ :‬مدخل لدراسة النظم‪( * ،‬كليم صديقي)‪ ،‬مقدمة‪ ،‬الحركة السلمية نظام ثابت‪ ،‬نظام سلوكي‪ ،‬بيئة‬
‫النظام‪ ،‬عقبات على الطريق‪ ،‬الخطة والتنفيذ‪ ،‬النمو والمعرفة‪ ،‬العلم السلمي‪( * ،‬بقلم محمد قطب)‪،‬‬
‫السياسة العلمية في القرآن بين التاريخ والمعاصرة‪ ،‬السياسة العلمية‪( * ،‬محمد رمضان لوند)‪ ،‬العجاز‬
‫المادي ومنطق العقل‪ ،‬مزيد من العجاز التعليمي‪ ،‬الكشف الذاتي اولً‪ ،‬محاكمات مع عامة الناس‪ ،‬عودة الى‬
‫المعجزة المادية‪ ،‬عودة الى المحاكمة العقلية‪ ،‬نموذج آخر من التوعية‪ ،‬صحف ابراهيم‪ ،‬مفرق طريق‪.‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬خلصة وتوضيح‪ ،‬قواعد البيت‪ ،‬لماذا هذا الختيار‪ ،‬الجزيرة نقطة ارتكاز‪ ،‬ل صدفة الحضارة‬
‫والخصة لبشرية‪ ،‬وادي مكة‪ ،‬عودة الى الياتالكريمة‪ ،‬توضيح‪ ،‬مثل من الشمال الفريقي‪ ،‬إبراهيم يتحدث عن‬
‫وادي مكة‪ ،‬مهمة دون امتياز‪ ،‬خلصة‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫عودة الى الستجابة النبوية السابقة‪ ،‬قضية مكابرة‪ ،‬لماذا المعجزات المادية وانواعها‪ ،‬البشر الولون‬
‫مختلفون‪ ،‬ابعاد الدعوات الولى‪ ،‬انواع الدعوات الولى‪ ،‬الطريقة البراهيمية‪ ،‬انواع الحوار‪ ،‬تلخيص ما سبق‪،‬‬
‫البعاد المستقبلية للدعوة البراهيمية‪ ،‬رمزية التصرفات‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الفقرة السلمية‪ ،‬تمهيد‪ ،‬قسمات الدعوة السلمية‪ ،‬الحوار والمعاصرة‪ ،‬مقومات المعاصرة‬
‫القرآنية‪ ،‬العلم السلمي في العهد المكي‪( * ،‬عمر عبد الفتاح التلساني)‪ ،‬السلوب العلمي في بدء الدعوة‪،‬‬
‫موقف الرسول من بيئة العرب الجتماعية‪ ،‬وضوح الهدف‪ ،‬صفات الداعية‪ ،‬القرآن والسلوب العلمي‬
‫للدعوة‪ ،‬خاتمة‪ ،‬النظرية السلمية في العلم والعلقات النسانية‪( * ،‬محمد الغزالي)‪ ،‬النظرية السلمية في‬
‫العلم والعلقات النسانية‪( * ،‬زين العابدين الركابي)‪.‬سطور في المنهج‪ ،‬المضمن الكلي‪ ،‬خصائص النظرية‪..‬‬
‫تفصيلً‪ ،‬الوسيلة‪ ،‬المدخل‪ ،‬التصال‪ ،‬الظهور العلمي احد الركان الثلثة للدعاية‪ ،‬إذاعة الحقيقة في إبانها‪،‬‬
‫ابعد من الواقع الفرصة المفتوحة‪ ،‬الستخدام الرقى للوسائللمتقدمة‪ ،‬العلقات لغنسانية‪.‬‬
‫صيغة التطبيق‪ ،‬الثقافة السلمية والفن في مجال العلم*‪( ،‬التهامي نقرة)دعائم الثقافة السلمية‪ ،‬واما‬
‫الفطرة‪ ،‬سمات الثقافة السلمية‪ ،‬معالم المجتمع السلمي‪ ،‬الفن في التصور السلمي‪ ،‬لعداء بين السلم‬
‫والفن‪ ،‬افتراء على السلم‪ ،‬الوقاية من التيارات الهدامة‪ ،‬دور العلم‪ ،‬الجوانب التطبيقية لعلم السلمي‪،‬‬
‫استخدام تكنولوجيا وسائل العلم والتصال الجماهيري في إحداث تغيير‪ ،‬اجتماعي على اساس إسلمي‪* ،‬‬
‫(إبراهيم علي)‪ ،‬التخطيط ضرورة‪ ،‬التعليم والتغيير الجتماعي‪ ،‬دور وسائل العلم في التغيير الجتماعي‪،‬‬
‫التعبئة من اجل التغيير‪ ،‬ملخص نقاط البحث‪ ،‬البرامج العلمية للكبار في العالم السلمي‪( * ،‬ابو بكر باقادر)‪،‬‬
‫عناصر التصميم‪ ،‬دور العلم السلمي في العداد للقوة‪( * ،‬عبد المجيد العبد)‪ ،‬جوانب من دور الغعلم‬
‫السلمي في إعداد الفرد لمجتمع القوة‪ ،‬جوانب من دور العلم في تمسك المجتمع بقيم السلم وهدايته‪ ،‬طبع‬
‫العلم السلمي‪ ،‬تعبئة الخبرات وتنميتها‪ ،‬كيف نبني مؤسسات العلم على اسس إسلمية‪( * ،‬محمد عبد ال‬
‫السمان)‪ ،‬ماهي وسائل العلم؟‪ ،‬ماهي السس السلمية التي يجب ان يقوم عليها بناء المؤسسات‬
‫العلمية؟‪ ،‬ماهي اساليب تدعيم العقيدة والخلق عن طريق هذه السس السابق الشارة اليها؟‪ ،‬كيف نوفر‬
‫الثقافة والترويح في إطار السس السلمية‪ ،‬كيف نبني مؤسسات العلم على اسس إسلمية؟‪( * ،‬طه عبد‬
‫الفتاح مقلد)‪( ،‬مقدمة)‪ ،‬الداخل والخارج الهدف‪ ،‬القائم بالتصال ‪ ،‬المصدر ‪ ،‬التخطيط والمتابعة والنسيق‪،‬‬
‫الثقافة‪ ،‬الترويح‪ ،‬العلم السلمي وسبل تطويره وإصلحه‪( * ،‬فيصل حسون)‪،‬مصطلح العلم الجديد‪،‬‬
‫العلم ليس جديداً علينا‪ ،‬كل دعوة لها إعلم‪ ،‬علقة السلم بالعلم‪ ،‬إعلم عقيدة غير محدودة‪ ،‬سلبيات‬
‫العلم السلمي‪ ،‬مسؤوليات العلميين السلميين‪ ،‬مهمة العلمي السلمي‪،‬مراكز الدعوة السلمية‪،‬‬
‫منهاج العمل العلمي‪ ،‬إعلمنا غني وليس فقيراً‪ ،‬تطوير العلم ل خلقه‪ ،‬وقفة عند المسجد‪ ،‬دعوة لمؤتمر‬
‫عالمي‪ ،‬واجبات مؤتمر الوزراء والخبراءمركز الدعوة والفكر‪ ،‬دار نشر إسلمية‪ ،‬المكتبة السلمية الكبرى‪،‬‬
‫مجمع موحد للبحوث السلمية‪ ،‬تدريس مادة العلم‪ ،‬منظمة الدعوة السلمية‪ ،‬قمر صناعي إسلمي‪ ،‬صحف‬
‫ومطبوعات إسلمية‪ ،‬صحف في العواصم غير السلمية‪ ،‬إذاعة صوت‪ ،‬السلم‪ ،‬الموسيقى والفنيون‪ ،‬تمثيل‬

‫السلم في المؤتمرات‪ ،‬خطوات تعاون اخرى‪ ،‬العلم العربي المعاصر واثره في ضياع الجيل وهزيمة المة‪،‬‬
‫* (يوسف العظم)‪ ،‬تعريف العلمية‪ ،‬واقع العلم من العالم العربي السلمي‪ ،‬الهرام ومنطلقاتها في عالم‬
‫الصحافة‪ ،‬نماذج من اخبار العدد الول من الهرام‪ ،‬الهرام في خطالمسالمة والتضليل‪ ،‬دار اخرى للتضليل‪ ،‬دار‬
‫الهلل تقسم الكتاب الى فئات‪ ،‬افكار ضالة دعت اليها دار الهلل في صحفها‪ ،‬فارسان من فرسان دار الهلل‪،‬‬
‫التابعي وبصماته على الصحافة والصحافيين‪ ،‬المقطم دعم مكشوف الحتلل‪ ،‬صحف اخرى في موكب التزوير‪.‬‬
‫جيل مسخة العلم‪ ،‬من حصاد العلم السلمي في رحلة الضياع‪ ،‬مستقبل نشر الكتاب السلمي‪( ،‬محي الدين‬
‫عطية محمد)‪ ،‬مدخل‪ ،‬الهدف‪ ،‬التنسيق‪ ،‬التأليف‪ ،‬التوزيع‪ ،‬الخراج‪ ،‬الدارة‪ ،‬العلم‪ ،‬مسؤولية النتاج الفني‬
‫السلمي بين لحكومات‪ ،‬والهيئات‪ ،‬والهيئات والفراد‪( * ،‬احلم حسن احمد)‪ ،‬مقدمة‪ ،‬تمهيد‪ ،‬العوامل التي‬
‫تحدمن العلم الديني في البلد السلمية‪.‬‬
‫الفرد والستيعاب الفكري بين المس واليوم‪ ،‬محاور ثلثة للنتاج الفني السلمي‪ ،‬النتاج الفني السلمي‬
‫ومحو المية بين المقروء والمسموع والمرئي اهمية النتاج الفني المرئي‪ ،‬النتاج الفني السلمي والتمويل‪،‬‬
‫المعالم الساسية للعلم الفني السلمي المستوى الداخلي القليمي للنتاج الفني السلمي التغلب على مشاكل‬
‫التمويل في النتاج الفني السلمي الوضع الداري والتنظيمي للنتاج الفني السلمي‪ ،‬انواع المسؤولية الفنية‬
‫والتنفيذية للنتاج الفني السلمي واهدافها الساسية‪،‬لـلطار الدولي للنتاج الفني السلمي‪ ،‬نتيجة البحث‪،‬‬
‫التخطيط لنشاء تخصصات إسلمية في معاهد الفنون‪( * ،‬إكرام حسن)‪( ،‬برامج دراسة عامة ودبلوم ودكتوراه‬
‫خاصة بالتخصيصات السلمية الفنية)‪ ،‬دور المفكر المسلم في العشرين سنة القادمة‪( ،‬ندوة اشترك فيها‬
‫مجموعة من المفكرين)‪ ،‬الشباب السلمي حاضره ومستقبله‪( ،‬ندوة اشترك فيها مجموعة من المفكرين)‪،‬‬
‫توصيات اللقاء الثالث‪ ،‬في مجال العلم‪ ،‬في مجال الشباب‪ ،‬في مجال التنظيم الداخلي للندوة‪ ،‬الملحق الول‪:‬‬
‫السلم والحضارة ودور الشاب المسلم‪ :‬ورقة العمل الخاصة بالموضوع الفكري للقاء الرابع القادم للندوة‬
‫العالمية السلمي محتويات الكتاب!‬
‫‪ .17‬العلم السلمي وتطبيقاته العملية ‪ :‬محي الدين عبد الحليم‬
‫(القاهرة‪ :‬مكتبة الخانجي بمصر ‪.)1979‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الفصل الول‪ :‬مدخل الى العلم‪ ،‬العلم قديم قدم النسان‪ ،‬مفهوم العلم واهدافه‪ ،‬وظيفة العلم في‬
‫المجتمع‪ ،‬عملية العلم‪ ،‬رجال العلم‪ ،‬الرسالة العلمية‪ ،‬وسائل العلم‪ ،‬مستقبل اثر العمل العلمي‪.‬‬
‫العلم واساليب التصال الخرى‪ ،‬العلم والدعاية‪ ،‬العلم والعلن‪ ،‬العلم والعلقات العامة‪ ،‬العلم‬
‫والتعليم‪ ،‬صعوبة التفرقة بين مختلف وسائل التصال‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪:‬مدخل الى الرأي العام‪ ،‬ماهية الرأي العام؟‪ ،‬الرأي العام والحكومات‪ ،‬تطور ظاهرة الرأي العام في‬
‫العالم‪ ،‬تطور الرأي العام في مصر‪ ،‬تعريف الرأي العام‪ ،‬انواع الرأي العام وتصنيفاته‪ ،‬عوامل تكوين الرأي‬
‫العام‪ ،‬اهمية قياس الرأي العام‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬السس العلمية للعلم الديني‪ ،‬اهمية الدين في حياة المجتمع البشري‪ ،‬مفهوم العلم الديني‪،‬‬
‫تعريف العلم الديني (السلمي)‪ .‬مكانة العلم في السلم‬
‫الحياة العلمية التي عاشها الرسول‪( ،‬الوسائل في العصر الجاهلي)‪ :‬القصيدة الشعرية‪ ،‬الخطابة‪ ،‬المناداة‬
‫السواق‪( ،‬الوسائل في العصر السلمي)‪ :‬خطبة الجمعة‪ ،‬دروس الوعظ‪ ،‬الذان وإقامة الصلة‪ ،‬المكتبة‬
‫السلمية‪ ،‬التصال الشخصي في السلم‪ ،‬القدوة الحسنة‪ ،‬مكانة القرآن الكريم والحديث الشريف في العلم‬

‫السلمي‪ ،‬موقف العلم السلمي من الجهاد‪ ،‬رجل العلم الديني او دعاة السلم‪ ،‬القصص غير القرآني‬
‫والعلم السلمي‪ ،‬التجمعات والعشائر السلمية مجال حيوي للعلم السلمي‪ .‬موقف الدعوة السلمية من‬
‫الرأي العام‪( ،‬فئات الرأي العام‪ :‬القادة‪ ،‬العامة‪ ،‬المنافقون‪ ،‬العصاة)‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬العلم الديني في مصرالسلمية‪ ،‬انتشار السلم في مصر‪ ،‬العلم الديني في العصرين‬
‫الطولوني والخشيدي‪ ،‬العلم الديني في العصر الفاطمي‬
‫ماهية الدعوة الفاطمية‪ .‬نظام العلم الفاطمي‪ ،‬العلم الديني في العصر اليوبي‪ ،‬العلم الديني في العصر‬
‫المملوكي‪ ،‬العلم الديني في العصر العثماني‪ ،‬العلم الديني في عهد الحملة الفرنسية!‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬اجهزة العلم الديني في مصر‪ ،‬اجهزة العلم الديني في مصر‪ ،‬اجهزة العلم الدينية‬
‫المتخصصة‪ ،‬جهاز الدعوة الدينية بوزارة الوقاف‪ ،‬جهاز الوعظ والرشاد بالجامع الزهر‪ ،‬محطة القرآن‬
‫الكريم بالذاعة‪ ،‬المجلس العلى للشؤون السلمية‪ ،‬الجمعيا الدينية في وزارة الشؤون الجتماعية‪ .‬الجهزة‬
‫العلمية العامة التي تعالج القضايا الدينية الذاعة‪ ،‬التلفزيون‪ ،‬الصحافة‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬اثر العلم الديني على الرأي العام‪ :‬دراسة ميدانية‪ ،‬إجراءات الدراسة الميدانية‪ ،‬نتائج‬
‫الدراسة‪ ،‬تقييم لدور وسائل العلم العامة في حقل العلم الديني‪ ،‬موقف الرأي العام من وسائل العلم‬
‫الديني‪ ،‬دور خطبة الجمعة‪ ،‬العلم الديني والقضايا العصرية‪ ،‬دور العلم الديني في تصحيح المعتقدات‬
‫الخاطئة‪ ،‬دور العلم الديني في إقناع الرأي العام باداء فرائض السلم‪ .‬الخاتمة والتوصيات‪ ،‬مصادر البحث‪.‬‬
‫‪.18‬العلم الســلمي ومسـؤولية المة‪ :‬عبدالهادي محمود الزيدي‬
‫دار الفجر‪ ،‬بغداد ‪ 2003‬التمهيد‪،‬المة السلمية ومسؤوليتها العلمية‪،‬مسؤولية المسلم نحو إعلمه‪،‬الئمة‬
‫والدعاة مسؤولية إعلمية كبيرة‪،‬الغنياء وفرص جديدة للستثمار‪،‬العلمي المسلم والدور المطلوب‪.‬‬
‫‪.19‬العلم في العصر الحديث ودوره في تبلغ الدعوة السلمية ‪ :‬محمد محمود متولي‬
‫(الكويت‪ :‬مكتبة ابن تيمية ‪.)1406‬‬
‫مقدمة‪ ،‬تعريف العلم والدعوة لغة‪ ،‬تعريف العلم والدعوة والدعاية اصطلحا‪ ،‬عناصر الرسالة العلمية‪،‬‬
‫اختيار الوسيلة المناسبة للدعوة‪ ،‬اخطار وسائل العلم‪ ،‬وقفة مع العلم العربي‪ ،‬وسائل العلم في يد اعداء‬
‫السلم‪ ،‬اليهود‪ ،‬فرنسا‪ ،‬الوليات المتحدة‪ ،‬استخدام الستشراق والتبشير والستعمار لوسائل العلم‪،‬‬
‫الستعمار واستخدامه لوسائل العلم‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬العلم وتكوين الرأي العام‪ ،‬تمهيد‪ :‬اهمية الرأي العام‬
‫الفصل الول‪ :‬دور وسائل العلم في تكوين الرأي العام‪ ،‬كيف استعان الستعمار بالعلم في تأثيره في الرأي‬
‫العام‪ ،‬قدم الرأي العام‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬تعريف الرأي العام والوانه‪ ،‬الفرق بين الرأي العام والتجاه العام والسخط العام‪ ،‬التشكيك في‬
‫فعالية الرأي العام ‪ ،‬انواع الرأي العام‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬عوامل تكوين الرأي العام‪ ،‬احتفاء السلم بالرأي العام‪ ،‬تهيئة السلم الجو لتكوين الرأي‬
‫العام‪،‬العلم والدعاية‪ ،‬التراث الحضاري‪ ،‬التربية والتعليم‪ ،‬عوامل واسباب النحراف عن السلم‪ ،‬الوقائع‬
‫والمشكلت‪ ،‬الزعماء السياسيين والمصلحين الجتماعيين‪ ،‬الهمس والشائعات‪ ،‬الوضاع القائمة للدولة‪ ،‬طرق‬
‫التعبير عن الرأي العام‪ ،‬قياس الرأي العام‪ ،‬الباب الثاني‪ :‬وظائف التجاه الديني‪ ،‬تمهيد‪ ،‬وظائف العلم العام‪،‬‬

‫الفصل الول‪:‬الوظيفة الولى للعلم السلمي‪ :‬غرس الربانية‪ ،‬بعض محاولت الستدلل العلمي بوجود ال‬
‫ووحدانيته‪ ،‬قضية المصادفة‪.‬‬
‫ايقاظ العواطف الغافية عند المسلمين مسؤولية العلم السلمي‪ ،‬إيقاظ العواطف الغافية وثماره‪ ،‬دور الصفوة‬
‫المسلمة في ايقاظ عواطف المسلمين‪ ،‬تعريف المسلم بمكانه في الرض‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬دور العلم السلمي في المحافظة على اللغة العربية وبناء الدب العربي‪ ،‬تمهيد‪ ،‬الدعوة الى‬
‫العامية‪ ،‬نشأتها واهدافها‪ ،‬دور العلم في بناء ادب عربي إسلمي‪ ،‬خطورة ميدان الدب‪ ،‬اللتزام في الفن‬
‫والدب في المفهوم السلمي‪ ،‬حكم رسول ال (صلى ال عليه وسلم) في الشعر‪ ،‬حمل الديب لهموم امته‪،‬‬
‫نماذج من حمل الديب لهموم امته‪ ،‬انصراف المسلمين عن الدب العربي ومدلوله‪ ،‬النصراف عن الدب‬
‫العربي وعلجه‪ ،‬دور القرآن والسنة في بعث ترقية الفنون السلمية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬دور العلم الديني في ترقية الفنون السلمية‪ ،‬مهمة العلم السلمي في ترقية الفنون‬
‫السلمية‪( ،‬اسس الفن السلمي)‪ ،‬كيف عالجت الفنون السلمية موضوع الحب والجنس؟‪ ،‬مجالت الفن‬
‫السلمي‪ ،‬مايتعلق بالكون‪ ،‬بالنسان‪ ،‬علقة النسان بالشيطان‪ ،‬في ارتباط الدنيا بالخرة‪ ،‬علقة النسان‬
‫بالقدر‪ ،‬لفت نظر النسان الى النظام الذي يحكم الكون‪ ،‬تتبع الجمال‪ ،‬رأي السلم في الغناء والموسيقى‪ ،‬فأما‬
‫دخول السينما ودخولها‪( ،‬نموذج للقصة السلمية)‪( ،‬نموذج لمسرحية اسلمية صغيرة)‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬نماذج من وسائل العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الصحافة وما ينبغي ان تكون عليها‪ ،‬التخطيط العلمي والتصال بالجماهير‪ ،‬قوة الصحافة‬
‫وخطورتها‪ ،‬واجبات الصحافة واغراضها‪ ،‬دور الصحافة في حماية الفكر والخلق والدين‪ ،‬مزايا الكتابة‬
‫الصحفية‪ ،‬الصحافة كميدان لجهاد الكلمة‪ ،‬الملمح العامة للصحافة السلمية‪ ،‬رجال الصحافة السلمية‪،‬‬
‫مقارنة بين الصحافة السلمية وغيرها‪ ،‬النقد الذاتي‪ ،‬هموم الصحافة السلمية‪ ،‬وسائل النهوض بالصحافة‬
‫السلمية‪ ،‬تحرير المواد الدينية في الصحافة‪ ،‬إخراج الصفحة الدينية‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬التلفزيون والذاعة واهميتها‪ ،‬خصائص الداء الذاعي‪ ،‬مايطلبه المستمعون‪ ،‬التصور السلمي‬
‫للذاعة‪ ،‬الذاعة السلمية‪ ،‬التلفزيون ماله وما عليه‪ ،‬دور التلفزيون داخل السرة‪ ،‬اصوات التحذير من‬
‫العرب‪ ،‬رأي الطباء في مشاهد العنف‪ ،‬الثر على الكبار‪ ،‬وظائف التلفزيون السلمي‪ ،‬النتائج‪ ،‬المراجع‪.‬‬
‫‪ .20‬العلم في القرآن ج ‪ -1‬الجانب النظري ‪ :‬احمد احمد غلوش‬
‫(مكة المكرمة‪.)1406 - :‬‬
‫المقدمة‪ ،‬الفصل الول‪ :‬القرآن الكريم اساس العلم السلمي‪ ،‬تعريف القرآن الكريم‪ ،‬شمول القرآن الكريم‪،‬‬
‫تأصيل القران الكريم للعلم السلمي‪ ،‬المفاهيم العلمية‪ ،‬الذان‪ ،‬البلغ‪ ،‬العلن‪ ،‬الخبر‪ ،‬النبأ‪ ،‬تحديد اركان‬
‫العملية العلمية ‪ ،‬حامل الرسالة‪ ،‬الرسالة‪ ،‬الجمهور المتلقي‪ ،‬الثر‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬السياسة العلمية في القرآن الكريم‪ ،‬اهداف العلم السلمي‪ ،‬نشر دين ال تعالى‪ ،‬ايجاد‬
‫النسان الصالح‪ ،‬اسعاد المجتمع بالسلم‪ ،‬الجوانب الفنية في حركة العلم السلمي‪ ،‬الهتمام بالجديد‬
‫المدهش‪ ،‬تعميم اللزام في التوجيه‪ ،‬عدم مصادمة المتلقي‪ ،‬التدرج واليسر‪ ،‬الخصائص العامة للعلم‬
‫السلمي‪ ،‬الربانية‪ ،‬المسؤولية الشرعية‪ ،‬العالمية‪ ،‬تكريم النسان‪ ،‬التمسك بمكارم الخلق!‬
‫الفصل الثالث‪ :‬التصال والعلم في القرآن الكريم‪ ،‬تعريف التصال‪ ،‬تعريف العلم‪ ،‬صلة العلم بالتصال‪،‬‬
‫التصال الذاتي‪ ،‬التصال الشخصي‪ ،‬التصال الجمعي‪ ،‬التصال الجماهيري‪ ،‬اي انواع التصال هو العلم؟‬

‫اهتمام القرآن الكريم بالتصال والعلم‪ ،‬القرآن والتصال الذاتي‪ ،‬القرآن والتصال الشخصي‪ ،‬القرآن والتصال‬
‫الجمعي‪ ،‬القرآن والتصال الجماهيري‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬اطراف العملية العلمية‪ ،‬المرسل‪ ،‬الفرق بين رجل العلم والداعية‪ ،‬خصائص المرسل‪،‬‬
‫الرسالة‪ ،‬وسائل العلم‬
‫الجمهور المتلقي‪ ،‬الخصائص الولية‪ ،‬الخصائص الشخصية‪ ،‬الخصائص الجتماعية‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬اساليب العلم في القرآن الكريم‪ ،‬الملمح العامة لساليب العلم في القرآن الكريم‪ ،‬القصة‬
‫القرآنية تعريفها‪ ،‬القصة اسلوب اعلمي‪ ،‬المثل القرآني‪ ،‬تعريفه‪ ،‬المثل اسلوب اعلمي‪ ،‬القسم القرآني‪،‬‬
‫تعريفه‪ ،‬القسم اسلوب اعلمي‪ ،‬الجدل القرآني تعريفه‪ ،‬الجدل اسلوب اعلمي‪ ،‬الستفهام القرآني‪ ،‬تعريفه‪،‬‬
‫الستفهام اسلوب اعلمي‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬الفهرس‬
‫‪ .21‬العلم في القران الكريم ‪ :‬عبد القادر حاتم‬
‫(القاهرة‪ :‬ـ ‪ 1405‬هـ)‬
‫تصدير‪،‬تقديم‪،‬تمهيد‬
‫الجزء الول‪ :‬العلم في القران الكريم( نظرية العلم وثورة التصال بالجماهير‪ ،‬النسان والعلم‪،‬الهدف من‬
‫نظرية التصال العلمي( شخصية رجل العلم‪ ،‬الفكرة العلمية‪ ،‬نوعية الفكرة‪ ،‬شروط الفكرة العلمية‪،‬‬
‫المرسل اليه‪ ،‬التاثير والستجابة‪ ،‬السلوك ورد الفعل)‪ ،‬الراي العام( تعريفه‪،‬‬
‫وظيفته‪،‬انواعه‪،‬تكوينه‪،‬خصائصه‪،‬انواعه بالنسبة لمشكلة ما)‪.‬الحياة على شبه الجزيرة العربية قبل نزول‬
‫القران ( شبه الجزيرة‪،‬السكان والحضارة‪،‬مكة‪،‬اللغة العربية‪،‬الفنون الدبية)‪.‬‬
‫العلم قبل نزول القران الكريم‪(:‬العقائد‪،‬نظرة عامة على العقائد في العالم‪،‬القران يصور الحالة الدينية في‬
‫العالم) الحالة السياسية والجتماعية في العالم قبل نزول القران‪.‬‬
‫الجزء الثاني‪ :‬القران الكريم‪،‬الموضوع والوسيلة والغاية‬
‫القران الكريم(قبيل التنزيل‪،‬تنزيل القران‪،‬الثار العظيمة التي احدثها على المستوى العالمي‪ ،‬ذيوعه وانتشاره‪،‬‬
‫القران لم يفرط في شيء‪،‬الدلة على ان القران من عند ال تعالى‪ ،‬مدة نزول القران)‪،‬‬
‫القران والسلم(فكرة السلم‪،‬القيم في السلم‪:‬اليمان‪،‬المساواة‪ ،‬الخاء‪ ،‬الحرية والتحرر‪،‬السلم‪(،‬اجراءات ما‬
‫قبل الحرب)‪ ،‬مبررات الحرب في السلم‪.‬‬
‫عالمية وشمول دعوة القران(قدر ال‪ ،‬اوامر ال‪،‬التوكل على ال‪ ،‬خشية ال‪ ،‬الخلق‪ ،‬القران‪ ،‬السلم)‪.‬‬
‫الجزء الثالث‪ :‬الرسول صلى ال عليه وسلم‬
‫الرسل والرسالت السماوية‪ ،‬ما ينبغي ان يتوفر للداعي من صفات‪ ،‬الرسول صلى ال عليه وسلم‪ ،‬شخصية‬
‫الرسول صلى ال عليه وسلم وصفاته‪ ،‬شخصية الرسول ورسالته في القران‪ ،‬الخلق‪.‬‬
‫الجزء الرابع‪ :‬القران والعلم‬
‫اهمية العلم في الدعوة‪،‬اساليب العلم في القران الكريم ( السلوب القراني في تصنيف الناس‪،‬يخاطـب كل‬
‫ما في النسان‪،‬ضـرب المثال‪ ،‬ايمان وعمل‪،‬الجزاء بعد النذار‪،‬السئلة‪،‬التهديد والنذار‪،‬وحدة دين ال‪،‬مكانة‬
‫الشورى في السلم‪،‬الشعور بالمن‪،‬القصص‪،‬المثلة من القصص‪،‬التكرار‪،‬التدرج‪،‬الوعد‬
‫بالثواب‪،‬المحاورة‪،‬والمثابرة للقناع‪ ،‬ايثار السلم والسلم على الحرب‪،‬تجميع كل ما يؤثر على النسان وبيان ما‬
‫فيهامن حق او ضلل‪،‬التحذير‪،‬شرح حجج العدو والرد عليها‪،‬الحرية في العلم القراني‪ ،‬العبرة والمثلة في‬

‫الدعوة‪،‬الدعوة الى فعل الخير وتجنب الشر‪،‬الحث على الشجاعة في الدعوة الى دين الحق ولعلء كلمة‬
‫ال‪،‬اعطاء القدوة الحسنة في السلوك والمعاملت‪،‬التربية والموعظة‪،‬الثواب والجزاء‪،‬الحب‬
‫والكراهية‪،‬التعاون‪،‬البعد عن الخوف والعمل على خلق المل والرجاء‪،‬تفريغ الطاقة‪،‬اشغال النسان بما‬
‫ينفع‪،‬العادة وتهذيبها‪،‬اليحاء‪،‬الستعانة بمنطق الحداث في الدعوة)‪.‬‬
‫الجزء الخامس‪:‬النسان في القران الكريم‬
‫عقل النسان‪،‬تنوع اساليب مخاطبة القران الكريم للناس‪ ،‬استمرار الدعوة للدين ما استمرت الحياة‪ ،‬المسؤولية‬
‫العلمية في القران الكريم واستمرارها‪ ،‬جهاز العلم السلمي‪ ،‬مستقبل العلم السلمي‪،‬علم المستقبل‪:‬‬
‫التخطيط المستقبلي للعلم السلمي‪ ،‬الدعوة السلمية وتدريب الدعاة ‪،‬العلم السلمي‪ ،‬تنظيم جهاز‬
‫العلم السلمي‪،‬المراجع‪،‬المؤلف‪.‬‬
‫‪ .22‬العلم في خدمة الدعوة للئتمان السلمي‪ ،‬عبد الوهاب سليم الزين‬
‫(الرياض‪ :‬مكتبة الخريجي ‪.) 1404‬‬
‫تقديم الكتاب‪ ،‬مقدمة للمؤلف ‪(..‬منهج البحث)‪ ،‬مهيد‪ :‬مفهوم الئتمان في اللغة والقتصاد الوضعي‪ ،‬والشريعة‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬دراسة الئتمان‬
‫الفصل الول‪ :‬موضع الئتمان في البناء القتصادي‬
‫الفصل الثاني‪ :‬انواع الئتمان وتقسيماته‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬اجهزة الئتمان ووسائله الباب الثاني‪ :‬الئتمان الجاهلي‪.‬‬
‫تمهيد‪ :‬معنى كلمة الجاهلي‪ ،‬امتداد العصر الجاهلي‪ ،‬مفهوم الئتمان الجاهلي‪ ،‬الفصل الول‪ :‬الئتمان في العهد‬
‫القديم‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الئتمان في الجزيرة العربية قبل ظهور السلم وفي صدره‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الئتمان الجاهلي المعاصر في الحضارة الغربية‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬الئتمان السلمي‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬السس العلمية للئتمان السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬صور من الئتمان السلمي‪.‬‬
‫ملمح الئتمان السلمي في الوديعة‪ ،‬ملمح الئتمان السلمي في القراض والتداين‪ ،‬معنى السلف والقرض‬
‫والدين‪ ،‬الئتمان المزكى ومفهوم القرض الحسن‪ ،‬الئتمان من بيت مال المسلمين تحريم الربا( ربا الديون ‪،...‬‬
‫مراحل تحريم الربا في السم بين التدرج التشريعي والعلمي‪ ،‬مؤشرات التـدرج العلمي المدخـل العلمي‬
‫العـاصف‪ ،‬العوامل المساعدة لتحقيق نتائج الحملة العلمية‪ ،‬المناهضة للربا‪ ،‬اثـر النهج العلمي للقران في‬
‫مناهضة الربا على السنة)‪..‬‬
‫الملمح العلمية في التدابير المقررة في الشريعة السلمية لحماية الئتمان ( اعلن الدين حماية اعلمية‬
‫للئتمان وحث المسلمين على ابراء ذمتهم ) ‪( ،‬المشهد العلمي المؤثر للجنازة‪ ،‬حث المسلمين على قضاء‬
‫دين الميت‪ ،‬حث المسلمين على سـداد ديونهم‪ .‬التحفظ على المديـن وامواله واشهار اجراءته)‪( ،‬الحجر على‬
‫المدين والعلم عنه‪ ... ،‬وقسمة الغرماء‪ ،‬حبس المدين والتنديد به‪ ،‬منع الدين من السفر‪ ،‬سداد الديون قبل‬
‫توزيع الرث)‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬تحليل الجوانب العلمية للئتمان السلمي‪.‬‬

‫وظيفة العلم الئتماني السلمي في تحقيق مقاصد الشريعة‪ ،‬ارتباط العلم الئتماني بمقاصد‬
‫الشريعة(مقاصد الشريعة بين حرية الفرد ومسئوليته الجتماعية‪ ،‬قاعدة العدل والقسط وارتباطه بالعلم‪،‬‬
‫العلم الئتماني والدعوة)‪.‬‬
‫السلم بطبيعته رسالة اعلم‪ ( :‬المرسل‪ ،‬المرسل اليه‪ ،‬الرسول‪ ،‬المضمون‪ ،‬واجب اداء البلغ المبين‪ ،‬امة‬
‫السلم هي امة العلم بالحكمة والموعظة الحسنة‪ ،‬مسئولية الدعاة‪ ،‬العلم السلمي وعالمية الداء‬
‫العلمي)‪.‬‬
‫منهج العلم الئتماني في اية الدين‪( :‬الوسيلة العلمية‪ ،‬الكتابة والشهاد‪ ،‬المشهد العلمي لمجلس المداينة‬
‫واطرافه‪ ،‬طرفا المداينة‪ ،‬كاتب العدل ووظيفته العلمية‪ ،‬ولي المدين‪ ،‬الشهداء‪،‬المشاهد العلمية الجانبية‪،‬‬
‫عجازالتوقيت)‪ ،‬ملمح العجاز في المنهج السلمي للعلم الئتماني‪( :‬المضمون الكلي للعلم الئتماني‪،‬‬
‫المدخـل‪ ،‬التصـال والتحكم والمشـاهد العلمية‪ ،‬الظهور العلمي‪ ،‬العجاز التوقيتي واذاعة الحقيقة في‬
‫ابانها‪ ،‬تنجيم العلم ودللته العلمية‪ ،‬التدرج العلمي‪ ،‬اعجاز توقيت العلم الئتمان)‪.‬‬
‫الفرصة المفتوحة مفهوم الفرصة المفتوحة‪ ،‬ضرورة الفرصة المفتوحـة‪،‬الفرصة المفتوحة في العلم‬
‫الئتماني‪.‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬خدمة الدعوة للئتمان السلمي اعلميا‬
‫الفصل الول‪ :‬اهداف الدعوة للئتمان السلمي‪.‬‬
‫تقديم المضمون السلمي للئتمان‪ .‬خصائص المضمـون العلمي للئتمان‪ ،‬الئتمان السلمي جزء من‬
‫العقيدة‪ ،‬عالمية الدعوة للئتمان السلمي‪ ،‬العلم حجر الزاوية‪ ،‬اسلوب خدمة المضمون‪ ،‬ميدان الدعوة الى‬
‫المضمون السلمي للئتمان‪ ،‬تنمية التجاهات وترشيد الراي وتهذيب القيم والقواعد‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬وظائف العلم في المجال الئتماني‪.‬‬
‫ترسيخ اليمان بالسس العقدية وتنمية الثقة‪ ،‬التثقيف والتعليم والتنشئة الجتماعية في المجال الئتماني‪،‬‬
‫تصحيح السلوك الئتماني للفراد والجماعات على مقتضيات العقيدة‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬توظيف الساليب العلمية في الدعوة للئتمان السلمي‪.‬‬
‫اساليب العلم الخباري في المجال الئتماني(الخبر‪ ،‬التعليق‪ ،‬التحقيق الصحفي)‪ ،‬اساليب العلم التثقيفي في‬
‫المجال الئتماني(الكتاب‪ ،‬الدوريات‪ ،‬المقال)‪ ،‬العلم التوجيهي في المجال الئتماني(النشرات المالية‪ ،‬العلن‬
‫في المجال الئتماني‪ ،‬المشاهد العلمية)‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬ثبت المراجع‪ ،‬تفسير القران الكريم‪ ،‬الحديث والسيرة‪،‬‬
‫علوم القران الكريم‪ ،‬مراجع وكتب العلم‪ ،‬مؤلفات الفقه القديمة‪ ،‬دوائر المعارف والموسوعات‪ ،‬مؤلفات الفقه‬
‫المعاصرة والقتصاد السلمي‪ ،‬القتصاد الوضعي‪ ،‬تاريخ ودراسات تاريخية وسير‪ ،‬ندوات اعلمية‪ ،‬مجلت‬
‫وصحف‪ ،‬كتب متنوعة‪ ،‬فهرس الموضوعات‪.‬‬
‫‪ .23‬العلم في صدر السلم ‪ :‬عبد اللطيف‬
‫حمزة القاهرة‪ :‬دار الفكر العربي ‪1970‬‬
‫تقديم بقلم عبد الحليم محمود‪ ،‬الهداء‪ ،‬مقدمة‪ ،‬هذا الكتاب‪ ،‬اقتراح‪ ،‬صور التصال والعلم عند العرب في‬
‫الجاهلية وصدر السلم‪ ،‬التصال بالجماهير‪ :‬بعض صوره في الجاهلية‪ ،‬فأما العلم( القصيدة الشعرية‪،‬‬
‫الخطبة والخطباء‪ ،‬المناداة‪ ،‬العياد‪ ،‬السواق‪ ،‬الندوة‪ ،‬اشعال النيران‪ ،‬المناداة)‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬اشهر صور العلم في صدر السلم‪ ،‬تمهيد‪ ،‬اسلوب العلقات الودية‪.‬‬

‫الفصل الول‪ :‬القران اكبر وسائل العلم في السلم‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الحاديث النبوية وقوتها الدعائية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬القدوة الحسنة‪ ،‬القدوة الحسنة وصاحب الدعوة‪ ،‬محمد المثل العلى في الصبر على الحرب‬
‫الباردة بينه وبين المنافقين بالمدينة‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬التصال الشخصي والجمعي واثره في نشر الدين وجمع كلمة المسلمين(لقاء الرسول برجال‬
‫من الخزرج في البيعة الول)‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬القصص غير القراني‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬مواسم الحج من اعظم وسائل الدعوة‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬العلقات النسانية‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬الدعوة في عهد الرسول واساليب نجاحها تمهيد الدعوة والعلم والدعاية في السلم‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬المرحلة السرية‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬المرحلة العلنية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬مرحلة الضطهاد الديني‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬مرحلة الهجرة( مرحلة الهجرة‪ ،‬الهجرة الى الحبشة)‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬مرحلة الستقرار بالمدينة( الذان‪ ،‬اقامة العلقات الودية مع اليهود‪ ،‬مع القبائل المجاورة‪،‬‬
‫الحتياطات العلمية والحرب‪ ،‬بعثات الرسول الى المـراء والملوك‪ ،‬استقبال الرسـول للوفود‪ ،‬حركة الهمس)‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬بعض الغزوات النبوية من الزاوية العلمية( غزوة بدر‪ ،‬احد‪ ،‬الحزاب "الخندق"‪ ،‬فتح مكة‪،‬‬
‫معركة حنين)‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬الخطبة النبوية(المجالت العامة للخطب التي اثرت عن النبي‪ ،‬مجال الخلق( خطبته في معنى‬
‫الخلص‪ ،‬النبي يثني على اصحابه‪ ،‬حجة الوداع)‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬الدعاية الشعرية في عهد الرسول‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬الدعاية والعلم في عهد الخلفاء الراشدين‬
‫تمهيد ( الحكومة الديمقراطية‪ ،‬ومنها الحكومة الوتوقراطية‪ ،‬ومنها الحكومة الثيوقراطية‪ ،‬ومنها الحكومة‬
‫الوليجارشية)‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬العلم في عهد ابي بكر( يوم السقيفة‪ ،‬حرب الردة‪ ،‬بعثة اسامة بن زيد‪ ،‬البعوث الى العراق‬
‫والشام‪ ،‬جمع القران الكري)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬العلم في عهد الخليفة الثاني‪ :‬الفاروق عمر بن الخطاب( عمـر والسياسة العلمية‪ :‬في‬
‫الفتوح‪ ،‬مع كبار الصحابة‪ ،‬الرسائل( زيارات عمر المصار والقاليم‪ ،‬القدوة الحسنة)‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪:‬الدعاية والعلم في عهد الخليفة الثالث‬
‫صورة السلطان في راي عثمان‪ ،‬خلفة عثمان من الزاوية العلمية‪ ،‬الحركة النتخابية‪ ،‬حكم عثمان‪ ،‬الفتوح‬
‫في عهد عثمان‪ ،‬تولية عثمان اقرباءه على المصار‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الدعاية والعلم في عهد علي‪ ،‬موقف علي من الفتنة‪ ،‬الثورة تبايع عليُا‪ ،‬حزبان متعارضان‪،‬‬
‫الدعاية والعلم في عهد علي‪ ،‬خطب علي‪ ،‬الدعاية ضد علي‪ ،‬الخاتمة بقلم ابراهيم امام‪ ،‬الفهرس‪.‬‬
‫‪ .24‬العلم في ضوء السلم‪ :‬عمارة نجيب‬

‫(الرياض‪ :‬مكتبة المعارف ‪.)1400‬‬
‫مقدمة‪ ،‬تمهيد‪ ،‬العلم صورة من صور الدعوة والتبليغ‪ ،‬التبليغ والبلغ‪ ،‬العلم والتعليم‪ ،‬الدعوة شاملة‪،‬‬
‫مفهوم العلم والمراد منه‪ ،‬الباب الول‪ ،‬التاريخ للعلم واستقراره كعلم فن العلم وعلم العلم‪ ،‬الشكل‬
‫البدائي لفن العلم‪ ،‬تطور فن العلم‪ ،‬الصحف‪ ،‬طبيعة التطور وصورته‪ ،‬مرحلة جديدة من مراحل التطور‪،‬‬
‫المطبعة‪ ،‬الوسائل الحديثة‪ ،‬المؤثرات التاريخ الوظيفي للعلم‪ ،‬العلم يخدم التطور الفني العلمي‪ ،‬ملحظات‪،‬‬
‫علم العلم اوعلم التصال‪ ،‬علم العلم في عرف السلم!‪ ،‬النظريات العلمية‪ ،‬فلسفة النظرية العلمية‪،‬‬
‫فلسفة النظرية الشيوعية‪ ،‬صلة هذه الفلسفة‪ ،‬بالمباديء الصهيونية‪ ،‬فلسفة النظرية المسماة بالتحريرية‪،‬‬
‫التطور الوروبي‪ ،‬فلسفة المذهب الحر‪ ،‬دور السلم في إحياء فلسفة التحول في اوربا‪ ،‬اثر الصهيونية في‬
‫فكرة التحرر‪ ،‬فلسفة نظرية السلطة‪ ،‬دور اليهود في وجود هذه النظرية‪ ،‬فلسفة نظرية المسؤولية الجتماعية‬
‫"الغربية"‪ ،‬مناقشة نظرية المسؤولية لنظرية التحرر‪ ،‬اسس نظرية المسؤوليةالجتماعية وواجباتها‪ ،‬كلمة‬
‫عن العقلنية والخلقية‪ ،‬فلسفة النظريات العلمية في ضوء السلم‪ ،‬نظرية الفوضى الحيوانية‪ ،‬نظرية‬
‫العبودية والسترقاق‪ ،‬النظرية اللية والميكانيكية‪ ،‬نظرية المد الجزر او النظرية المطاطة‪ ،‬السلم ومذهه في‬
‫العلم‪ ،‬مقدمة تنظير النظريات وما يسمى بعلم التصال‪ ،‬التجاهات والمجالت الخرى من ابحاث العلم‪،‬‬
‫المجال الصلحي‪ ،‬المجال التاريخي‪ ،‬المجال الصحفي‪ ،‬المجال الذي يدرس فلسفة اللغة والمعاني‪ ،‬امر لفت‬
‫للنظر‪ ،‬نتائج غياب السلم عن ابحاث العلم‪ ،‬مرجع تقسيم النظريات الى اربع وموقف السلم منه‪ ،‬مرجع‬
‫فلسفة كل نظرية على حدة‪ :‬مستند نظرية السلطة‪ ،‬مستند نظرية الحرية‪ ،‬مستند نظرية المسؤولية الجتماعية‪،‬‬
‫مستند النظرية السوفيتية‪ ،‬موقف السلم من الدراسات والبحوث في هذا الميدان‪( ،‬الجانب المادي)‪ ،‬الجانب‬
‫المعنوي‪ ،‬المرفوضات‪ ،‬تطبيق اساليب البحث الحديثة في مصر والبلد العربية‪ ،‬الباب الثاني‪ ،‬العملية‬
‫التصالية‪ :‬اركانها وشروط تكاملها‪ ،‬تمهيد‪ ،‬اركان العملية العلمية‪ ،‬شروط العملية العلمية‪.‬‬
‫المصدر او المرسل او القائم بالتصال‪ ،‬الدراسات والبحوث‪ ،‬نتائج الدراسات والبحوث‪ ،‬المصدر في ضوء‬
‫السلم‪ ،‬لمتلقي او الجمهور‪ ،‬المذهب او العقيدة‪ ،‬البحوث والدراسات‪ ،‬نتائج البحوث والدراسات‪ ،‬التعليم‪،‬‬
‫العمر‪ ،‬الجنس‪ ،‬خصائص الشخصية‪ ،‬تحديد خصائص التقبل والمقاومة الشخصية‪ ،‬تحديد سمات الشخصية‪،‬‬
‫المعلومات واساليب الحصول عليها‪.‬المتلقي في ضوء العلم السلمي‪ ،‬الحرص على نعمة العقل النساني‪،‬‬
‫كيف تستخدم نعمة العقل؟ إجابة على اسئلة الفطرة فيما وراء الطبيعة‪ ،‬توجيه المتلقي الى البحث في الكون‪،‬‬
‫العقل السلمي المذبوح‪ ،‬فوائد المحافظة على العقل السلمي وتنشيطه‪ ،‬التشريعات السلمية الثقافية وتكوين‬
‫الشخصية السلمية‪ ،‬قواعد التعليم‪ ،‬قواعد توجيه النسان‪ ،‬السلم هو الحل‪ ،‬الحقوق والواجبات‪ ،‬الشخصية‬
‫الوروبية والضياع‪ ،‬الرسالة او مضمون وسائل العلم‪ ،‬الدراسات والبحوث نتائج الدراسات والبحوث‪،‬‬
‫الوضوح‪ :‬والتضمين او الرمزية‪ ،‬تقديم البراهين والدلة‪ ،‬عرض جانب او جانبي الموضوع‪ ،‬ترتيب الحجج‬
‫العلمية‪ ،‬استخدام التجاهات الموجودة وتأثير رأي الغلبية التكرار بتنويع وتأثير تراكم التعويض‪ ،‬تصور‬
‫المتلقي للمصدر‪ ،‬المضمون السلمي ومميزاته عناصر المضمون السلمي ومكوناه‪ ،‬منهج العلم التجريبي‪،‬‬
‫اليمان بال وبوحيه‪ ،‬اسلوب تقديم المضمون السلمي‪ ،‬لغة الداعي ورجل العلم في الدعوة الى المضمون‬
‫السلمي‪ ،‬الزمن في صالح الدعوة السلمية‪ ،‬منهج الباطل‪ ،‬النتيجة‪ ،‬البراهين والدلة‪ ،‬ابو بكر‪ ،‬عمر‪،‬‬
‫استمالة الناس عقلياً وعاطفياً‪ ،‬تحقيق النسان لذاته المكرمة من خللها‪ ،‬سهولة تناولها والعمل بها‪ ،‬الطمئان‬
‫الى نتائجها في دينا الواقع‪ ،‬قدرتها على تغيير الطباع‪ ،‬وسائل التصال واجهزة العلم‪ ،‬البحوث والدراسات‪،‬‬

‫نتائج البحوث والدراسات‪ ،‬وسائل التصال في ضوء السلم‪ ،‬فعالية العملية العلمية كشرط عامنتائج البحوث‬
‫والدراسات عن التأثير واهداف العلم‪ ،‬اهم التغيرات التي تحدثها وسائل العلم تدعيم التجاه القائم‪ ،‬مقدرة‬
‫وسائل العلم على زيارة معلومات الفراد عن مختلف الموضوعات‪ ،‬مقدرة وسائل العلم على انشاء اراء‬
‫عن الموضوعات الجديدة‪ ،‬العمل على تغيير التجاهات‪ ،‬بناء النسان وهدف العلم‪ ،‬للسلم كلمته الحاسمة‪،‬‬
‫إجراءات السلم العلمية لسلمة العملية العلمية بشكل عام‪ ،‬الباب الثالث‪ :‬وظائف العلم‪ ،‬وظائف العلم‬
‫على وجه العموم‪ ،‬النسان الول‪ ،‬تقييم فنون العلم المختلفة ووظائف كل فن‪ ،‬العلم الخباري ووظائفه‪،‬‬
‫ملخص المهام والوظائف التي تقوم بها الخبار تلبية لهتمامات الناس‪ ،‬المهام اليجابية للخبار‪ ،‬المهام‬
‫السلبية‪ ،‬وظائف الخبار في نظر الشرع السلمي‪ ،‬درس حادث الفك‬
‫التعليق ووظائفه‪ ،‬التحقيق او الحديث الصحفي‪ ،‬التحقيق او الحديث الصحفي‪،‬المقال السلمي ‪ ،‬العلم‬
‫الثقافي‪ :‬مفهوم الثقافة‬
‫مفهوم الثقافة السلمية ووظائفها‪ ،‬وظائف القصة في القرآن‪ :‬مفهوم القصة والمراد منها‪ ،‬قصة آدم عليه‬
‫السلم‪ ،‬قصة ولدي آدم‪ ،‬قصة يوسف عليه السلم‪ ،‬وضو الشخصية السلمية وتميزها قصة داود عليه السلم‪،‬‬
‫المثال من القرآن‪ ،‬مثل القرية التي كفرت بأنعم ال‪ ،‬مثل صاحب الجنة ومجاوره‪ ،‬قصص القرآن وقضايا‬
‫النسان‪ ،‬منهج علمي‪ ،‬تعليم وتربية‪ ،‬اخطاء وقعت بالخروج على هذا المنهج‪ ،‬السرائيليات ودرس اليهود‪،‬‬
‫خلصة‪:‬العلموادوات الحرب ووقائع النسان المعذبة‪ ،‬التخطيط الخفي‪ ،‬الواقع وهنا المر‪ ،‬التخطيط الخفي‬
‫والرهاب العلمي‪ ،‬علقة اليهود بالشعوب ودور هذه العلقة في السيطرة العلمية‪ ،‬مخطط اختيار النظريات‬
‫العلمية‪ ،‬اسرار التناقض في بعض المجتمعات‪ ،‬السلم يرقى اهتمامات الناس‪ ،‬العلم السلمي يدرب الناس‬
‫على حب الخير‪ ،‬ويحدد معنى الحرية ويحققها‪ ،‬خاتمة‪ ،‬الفهرست‪.‬‬
‫‪ .25‬العلم في العالم السلمي (الواقع‪،‬المستقبل) ‪ :‬سهيلة زين الدين حماد‬
‫الطبعة الولى‪1424 ،‬هـ‪2003/‬م مكتبة العبيكان ـ الرياض‬
‫مقدمة‬
‫الفصل الول‪:‬العلم السلمي تعريفه‪ ....‬خصائصه !‬
‫العلم لغة‪ ،‬التعريف العام للعلم‪ ،‬تعريف العلم السلمي‪ ،‬خصائص العلم السلمي‪ -1 :‬اعلم عقائدي‪،‬‬
‫‪ -2‬حق لكل مسلم ومسلمة‪ -3 ،‬فرض كفاية‪ -4 ،‬اعلم عام علني‪ -5 ،‬اعلم بل اكراه‬
‫الفصل الثاني‪:‬التحديات التي تواجه المة السلمية!‬
‫اولً‪ :‬العولمة‪ ،‬ثانياً‪ :‬التنصير‪ ،‬ثالثاً‪ :‬تحديات تواجه اللغة العربية‪ ،‬رابعاً‪ :‬تحديات سيادة العلم المضلل على‬
‫الساحة الدولية‬
‫الفصل الثالث‪:‬العلم السلمي واقعه‪ .‬مستقبله‬
‫واقع العلم السلمي‪ ،‬مستقبل العلم السلمي‪ ،‬ثبت المصادر والمراجع‪.‬‬
‫‪ .26‬العلم له تاريخه ومذاهبه‪ :‬عبد اللطيف حمزة (القاهرة‪:‬دار الفكر العربي ‪)1965‬‬
‫مقدمة القسم الول‪ :‬العلم ‪ -‬التعريف به وبوسائله‬
‫الفصل الول‪ :‬العلم ظاهرة فنية حديثة‬
‫العلم في صورته القديمة‪ ،‬الثورة العلمية الولى او ظهور المطبعة‪ ،‬الثورة الثانية او ظهور وكالت‬
‫النباء‪،‬الثورة الثالثة او ظهور الوسائل العلميةالحديثة‪.‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬تحليل وسائل العلم ما هي وسائل العلم بوجه عام‪ ،‬الخطبة‪ ،‬الندوة‪ ،‬الكتاب الراديو‬
‫والتلفزيون‪ ،‬السينما والمسرح‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬العلم والعلوم والفلسفات التي بنى عليها‪ ،‬العلوم المتصلة بالعلم ‪ ،‬الفلسفات التي بني عليها‬
‫العلم‪ ،‬انماط العلم‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الفرق بين العلم والدعاية والتعليم والدعاية والتعليم‪.‬‬
‫القسم الثاني‪ :‬صور من العلم في تاريخ السلم‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬نظرة في تاريخ بعض الدول السلمية من زاوية اعلمية‪.‬‬
‫العلم ومذاهب اهل السنة‪ ،‬العلم ومذاهب الشيعة‪ ،‬العلم والمعتزلة‪ ،‬ما نتائج هذا الختلف في طبيعة‬
‫المعرفة‬
‫الفصل السادس‪ :‬العلم والدعاية المذهبية في الدولة الفاطمية‪ ،‬ديوان النشاء‪ ،‬عقيدة الفاطميين‪ ،‬علم‬
‫الباطن‪ ،‬عصمة المام‪ ،‬نظام الدعاية الفاطمية‪ ،‬درجات الدعاة‪ ،‬وظائف الدعاة‪ ،‬معاهد التاهيل المذهبي للـدعــوة‬
‫السلمية‪ ،‬مجلس من مجالس الحكمة في القصر الفاطمي‪ ،‬ودار العلم والحكمة‪.‬‬
‫الفصل السابع ‪ :‬الخطة العلمية في الحروب الصليبية‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬العلم في حرب السويس‬
‫فما هي الخطة العلمية التي اتبعت في حرب السويس( الصحافة‪ ،‬الذاعة‪ ،‬مصلحة الستعلمات)‪.‬‬
‫القسم الثالث‪ :‬نظريات العلم ومذاهبه‪.‬‬
‫الفصل التاسع‪ :‬لماذا كان للعلم مذاهب ونظريات‪.‬‬
‫الفصل العاشر‪ :‬النظرية الولى‪ :‬نظرية السلطة (كيف مارس الحكام خطتهم العلمية في ظل هذا النظام‪،‬‬
‫القيود التـي فرضتها السلطة على وسائل العلم‪ :‬قيد التراخيص‪ ،‬قيد الرقابـة‪ ،‬قيـد المحاكمات العامة‪ ،‬طريق‬
‫الموال السرية‪ ،‬قيد الضرائب)‪.‬‬
‫الفصل الحادي عشر ‪ :‬الصحافة المصرية ونظرية السلطة(الصحافة المصرية ونظرية السلطة‪ ،‬التشريع‬
‫العثماني الصادر في سنة ‪ ، 1857‬تشريع سنة ‪ ،1881‬قانون سنة ‪.) 1910‬‬
‫الفصل الثاني عشر‪ :‬النظرية الثانية ‪ -‬نظرية الحرية‪ :‬تطور المذهب الحر‪ ،‬فلسفة‬

‫المذهب الحر والفكار‬

‫التي وراء هذا المذهب ‪(:‬جون ملتون‪ ،‬جون رسكين‪ ،‬جون ستيورات مل‪ ،‬جفرسون‪ .‬المذهب الحـر‪،‬‬
‫والصحافة‪ ،‬مدى ما تتقيد به الصحافة الحرة)‪.‬‬
‫الفصل الثالث عشر‪ :‬الصحافة المصرية ونظرية الحرية كيف قاومت الحكومات المصرية حرية الصحافة(‬
‫الفكار والفلسفات التي وراء نظرية الحرية في مصر‪ ،‬جمال الدين الفغاني‪،‬حمد لطفي السيد)‪.‬‬
‫الفصل الرابع عشر‪ :‬النظرية الثالثة( نظرية المسئولية الجتماعية‪ ،‬حدود هذه النظرية)‪.‬‬
‫الفصل الخامس عشر‪ :‬الصحافة المصرية والمسئولية الجتماعية‪.‬‬
‫الفصل السادس عشر‪ :‬العلم والمسئولية الجتماعية في الميثاق‬
‫الفصل السابع عشر‪ :‬النظرية الرابعة "النظرية السوفيتية في العلم" الفكار التـي وراء هذه النظرية‪،‬‬
‫السلطة والقانون في نظر ماركس‪ ،‬التنظيم الجتماعي في‪ ،‬نظـر مـاركس‪ ،‬الدسـتور السـوفيتي والتنظيـم‬
‫الجتمـاعي‪ ،‬الحــزبالشيوعي الواحد‪ ،‬السس التي بنيت عليها نظرية ماركس‪ ،‬الحرية والنظريـةالسوفيتية‪،‬‬

‫بين الصحافة السوفيتية وصحافة العالم الحر‪ ،‬الصحافة والعـلم في المجتمع السوفيتي‪ ،‬انواع الصحف‬
‫السوفيتية‪ ،‬الصحافة والتاميم في العالم السوفيتي‪.‬‬
‫خاتمة في العلم التطبيقي والمشروعات العلمية‪ ،‬العلم والدعاية الصهيونية‪ ،‬الوكالة اليهودية‪،‬‬
‫الهستدروت‪ ،‬كيف نقاوم الدعاية الصهيونية؟‪ ،‬مشروعات نؤيدها تحققت واخرى يراد لها التحقيق(‬
‫المشروعات التي نؤيدها‪،‬لمشروعات التي نقترحها)‪.‬‬
‫‪ .27‬العلم موقف‪ :‬محمود بن سفر‬
‫جدة‪:‬تهامة (‪)1402‬‬
‫تطور العلم في سطور‪ ،‬العلم‪ .‬مفهوم ومعنى‪ ،‬النظريات العلمية المعاصرة(نظرية السلطة او التسلط‪،‬‬
‫نظرية الحرية‪ ،‬نظرية المسئولية الجتماعية‪ ،‬النظرية الشيوعية للعلم‪ ،‬نظرية المسئولية العالمية)‪ ،‬العلم‬
‫الحديث بين النظرية والتطبيق‪ ،‬منطلقات العلم من منظور اسلمي‪ ،‬العلم في العالم العربي نظرة‬
‫واقعية(التشكيك في القيم والمبادئ السلمية‪ ،‬هدم اللغة العربية ومعاناة التعريب‪ ،‬هدم الثقة في وسائل‬
‫العلم)‪ ،‬غاية العلم في المجتمع العربي المسلم الوظيفة الجتماعية للعلم العربي ومنهجه‪ ،‬فلسفتنا وكيف‬
‫نحققها في العلم العربي؟ العلم العربي بين الحاضر والمستقبل‪.‬‬
‫الضجيج والسحر في العلم العربي‪ ،‬العلم ‪ ..‬موقف‪،‬وبعد‪ ،‬ميثاق الشرف العلمي السلمي‪ ،‬احصاءات‬
‫ثقافية(قطاع الذاعة والتلفزيون‪ ،‬الصحف اليومية‪ ،‬الدوريات‪ ،‬الكتب المؤلفة والمترجمة ودور النشر‪،‬‬
‫المكتبات‪ ،‬المتاحف)‪ ،‬بليوجرافيا‪ ،‬المراجع الجنبية‪.‬‬
‫‪ .28‬العلم وأثره في نشر القيم السلمية وحمايتها‪ ،‬محمد إبراهيم نصر‬
‫(الرياض‪ :‬دار اللواء للنشر والتوزيع ‪.)1398‬‬
‫تمهيد‪ ،‬العلم بالدعوة ضروري‪ ،‬المآخذ التي تؤخذ على وسائل العلم‪ ،‬واجب العلم السلمي‪ ،‬سمات رجل‬
‫العلم السلمي‪ ،‬ملتزم بتطبيق المنهج السلمي‪ ،‬الصدق‪ ،‬تحري الحقيقة‪ ،‬قوة الحجة‪ ،‬الغربية ووسائل‬
‫العلم‪ ،‬النهج الجديد للعلم السلمي‪ ،‬خاتمة‪ ،‬مراجع البحث‪ ،‬فهرس‬
‫‪ .29‬الهداف العلمية في القصة القرآنية ‪ :‬محمد ناجي مشرح‬
‫(جدة‪ :‬دار المجتمع ‪1412‬هـ)‬
‫المقدمة‪ ،‬الهداف العلمية في القصة القرآنية‪ ،‬تمهيد‪ ،‬الهداف التربوية‪ ،‬معنى التربية السلمية‪ ،‬الهدف‬
‫التدعيمي‪ ،‬الهداف التربوية التعميمية‪ ،‬الهداف التعليمية‪ ،‬قيمة العلمالهداف التعليمية‪ ،‬التدعيمية‪ ،‬الهداف‬
‫التعليمية التعميمية‪ ،‬الهداف الخبارية‪.‬الخاتمة‪ ،‬الخاتمة والنتائج‪ ،‬قائمة بأسماء المراجع‪ ،‬الفهرس‪.‬‬
‫‪ .30‬البث المباشر حقائق وارقام ‪ :‬د‪.‬ناصر بن سليمان العمر‬
‫ط ‪1412 1‬هـ دار الوطن للنشر ـ الرياض المقدمة تمهيد‬
‫البث المباشر‪ :‬تعريفه‪ ،‬كيف يتم البث المباشر‪ ،‬اقمار البث المباشر‪ ،‬الجديد في البث المباشر‪.‬‬
‫اثار البث المباشر‪ :‬اول‪ :‬الثر العقدي‪ ،‬ثانيا‪ :‬الثر الثقافي والعلمي‪ ،‬ثالثا‪ :‬الثارالسياسية‪ ،‬رابعا‪:‬الثرالمني‪،‬‬
‫خامسا‪:‬الثر لخلقي‪ ،‬سادسا‪:‬الثر الجتماعي‪ ،‬سابعاً‪ :‬اثار اخرى‪.‬‬
‫الوقاية‪ :‬اولً‪ :‬لماذا مواقفنا دفاعية؟‪ ،‬ثانيا‪ :‬التشويش على القمار‪ ،‬ثالثا‪ :‬منع الجهزة‪ ،‬رابعا‪ :‬تطوير البرامج‪،‬‬
‫خامسا‪ :‬البث المضاد‪ ،‬سادسا‪ :‬مواقف الدول‪ ،‬سابعا‪ :‬العلج الممكن‪ ،‬الخاتمة‪.‬‬
‫‪ .31‬بحوث في العلم السلمي ‪:‬محمد فريد محمود عزت‬

‫(جدة‪ :‬دار الشروق ‪.)1403‬‬
‫المقدمة البحث الول‪ :‬توجيهات اسلمية لمقاومة الشائعات (مستمدة من القرآن والسيرة النبوية)‬
‫مقدمة‪،‬تعريف الشائعة‪ ،‬انواعها‪ ،‬نماذج منها‪ ،‬انواع الشائعات‪ ،‬شائعات الحلم والماني بين مهاجري‪،‬‬
‫الحبشة‪ ،‬في عمره القضاء‪ .‬شائعات الكراهية‪ ،‬ضد رسول ال‪ ،‬بين الوس والخزرج‪ ،‬بعد غزوة بني المصطلق‪،‬‬
‫شائعات الفك‪ ،‬حول توزيع غنائم هوزان‪ .‬شائعات الخوف‪ ،‬توجيهات اسلمية لمقاومة الشائعات‪.‬‬
‫البحث الثاني‪ :‬توجيهات اسلمية لنشر اخبار الجريمة في الصحافة‬
‫مقدمة‪ ،‬نبذة عن الجريمة وتعريفها ومسؤولية الصحافة عن انتشارها‪ ،‬آراء المؤيدين والمعارضين لنشر اخبار‬
‫الجريمة في الصحف‪،‬معالم قرآنية حول نظرة لسلم الى الجريمة وتوجيهات ربانية لمحاربتها‪ ،‬قواعد نشر‬
‫اخبار الجريمة في الصحافة النظيفة‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬مصادر البحث‬
‫البحث الثالث‪ :‬توجيهات اسلمية لنشر اخبار الجنس في الصحافة‬
‫مقدمة‪ ،‬مشاعر الجنس بين الواقعية الصادقة الهادفة والواقعية المنحرفة الهابطة‪ ،‬نظرة السلم للجنس‬
‫وموقف الصحافة (النظيفة) على ضوئها من نشر قصص‪ ،‬الجنس الخبارية‪ ،‬توجيهات قرآنية لكيفية نشر‬
‫قصص الجنس الخبارية‪،‬الخاتمة‪ ،‬مصادر البحث‪ ،‬محتويات الكتاب‪.‬‬
‫‪ .32‬التخطيط العلمي في ضوء السلم ‪ :‬محمود كرم سليمان‬
‫(المنصورة‪:‬دار الوفاء ‪ )1409‬مقدمة عامة ‪(.‬حول منهج البحث)‪ ،‬تمهيد‪ :‬المراد بالتخطيط‪ ،‬العلم ظاهرة‬
‫اجتماعية‪ ،‬مفهوم التخطيط ومفهوم العلم‪ ،‬التخطيط ونظريات العلم(نظرية الحرية‪ ،‬نظرية المسئولية‬
‫الجتماعية‪ ،‬نظرية السلطة‪ ،‬النظريةالسوفتية الشتراكية)‪ ،‬مستويات تخطيط العلم‪ ،‬خطوات تخطيط‬
‫العلم(اعداد البحـوث وجمع البيانـات التخطيطية‪ ،‬تحديـد الهداف العلمية‪ ،‬رسـم السياسة العلمية‪ ،‬اعداد‬
‫الخطة العلمية‪ ،‬تنفيذ الخطة العلمية‪ ،‬متابعة تنفيذالخطة العلمية‪ ،‬تقويم الخطط العلمية)‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬اهداف تخطيط العلم السلمي وسياسته‬
‫الفصل الول‪ :‬المراد بتخطيط العلم السلمي‬
‫المراد بالعلم السلمي‪ ،‬تعريف مختار للعلم السلمي‪ ،‬مفهوم التخطيط في السلم‪ ،‬تعريف تخطيط العلم‬
‫السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬اهداف تخطيط العلم السلمي الهدف العام‪ ،‬الهداف الفرعية‪ ،‬بناء نظرية للعلم السلمي‪،‬‬
‫تحديد غايات مثلى للخطط العلمية‪ ،‬رسم سياسات اعلمية فعالة‪ ،‬اعداد خطط اعلمية مثلى وتنفيذها‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬سياسات تخطيط العلم السلمي‬
‫المراد بسياسات تخطيط العلم السلمي‪ ،‬اسلوب رسم السياسات العلمية السلمية‪ ،‬السياسات العامة‬
‫للتخطيط العلمي السلمي(اللتزام بالفكر السلمي‪ ،‬الستمساك بالنهج المثل‪ ،‬الستعانة بالعام الصلح‪،‬‬
‫استخدام الوسيلة‪ ،‬المجالت العامة للتخطيط العلمي السلمي)‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬نظرية العلم السلمي‬
‫الفصل الول‪ :‬المراد بنظرية العلم السلمي‪.‬‬
‫اهمية البحث العلمي في مجال العلم السلمي‪ ،‬تعريف نظرية العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬اطارالبحث لبناء نظرية العلم السلمي‬

‫العنصر الول‪ :‬المرسل(حقوق وسلطات ومسئوليات وصفات المرسل‪ ،‬القوى العقدية والجتماعيةالمؤثرة على‬
‫المرسل‪ ،‬الضغوط المهنية التي تؤثر على المرسل)!‪.‬‬
‫العنصر الثاني‪ :‬الرسالة العلمية السلمية(مضمون الرسالة‪ ،‬اساليب معالجتها‪ ،‬وسائل التعبير عن‬
‫الرسالة ‪ ،‬العنصر الثالث‪ :‬الوسيلة العلمية (حاجة النسان الى وسائل العلم ‪ ،‬اقسام وسائل العلم‬
‫السلمي ‪ ،‬الوسائل التي استخدمها السلم ومقدرتها القناعية ‪ ،‬حكم السلم في استخدام وسائل العلم‬
‫المستخدمة)‪.‬‬
‫العنصر الرابع ‪ :‬المستقبل ‪( :‬حقوق المستقبل وحاجاته ورغباته ‪ ،‬القوى الذاتية والجتماعية المؤثرة على‬
‫متلقي الرسالة ‪ ،‬اقسام جمهور المستقبلين ‪ ،‬الراي العام السلمي)‪.‬‬
‫الباب الثالث ‪ :‬الخطط العلمية‪.‬‬
‫الفصل الول ‪ :‬الخطط العامة للعلم السلم ‪ :‬الهداف العامة‪ ،‬سياسات الخطة العامة‪ ،‬البرامج والمشروعات‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬خطة العلم الخباري‪ ،‬الهداف والسياسات( اهداف خطة العلم الخباري ‪ ،‬سياسات العلم‬
‫الخباري)‪ ،‬البرامج والمشروعات‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬خطة العلم برسالة السلم وتراثه‪ :‬الهداف والسياسات(اهداف خطة العلم برسالة‬
‫السلم ‪ ،‬سياسات خطة العلم برسالة السلم البرامج والمشروعات‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬خطة الترويح في العلم السلمي‪ :‬اهداف خطة الترويح في العلم السلمي(اهداف خطة‬
‫الترويح في العلم السلمي ‪ ،‬سياسات الترويح في العلم السلمي البرامج والمشروعات)‪ ،‬الخاتمة‪.‬‬
‫‪ .33‬التلفزيون السلمي ودوره في التنمية ‪ :‬يحيى بسيوني مصطفى وعادل الصيرفي‬
‫(الرياض‪ :‬عالم الكتب ‪) 1405‬‬
‫تقديم‪ ،‬مقدمة‪ ،‬اهمية‪ ،‬التصال ووسائله في المجتمعات النامية‪ ،‬تعريف بعلم التصال‪ ،‬تحديد عناصر العملية‬
‫التصالية‪ ،‬تعدد رسائل التصال‪ ،‬التلفزيون السلمي‪ ،‬ماهية التلفزيون السلمي‪ ،‬سمات التلفزيون السلمي‪،‬‬
‫شروط إقامة التلفزيون في المجتمع السلمي‪ ،‬التزام التلفزيون بقواعد الرأي العام السلمي‪ ،‬تكوين الرأي‬
‫العام‪ ،‬تعريف الرأي العام عموما‪ ،‬الراي العام الفاضل عناصره‪ ،‬التنمية وبناء النسان‪ ،‬السلم والمنهج‬
‫التنموي للنسان والمجتمع‪ ،‬مفهوم التنمية‪ ،‬اسس التنمية‪ ،‬نحو مفهوم إسلمي متميز للتنمية‪ ،‬اهداف التنمية‬
‫في نظر التلفزيون السلمي‪ ،‬عناصر التنمية في التلفزيون السلمي‪ ،‬التجاهات التطبيقية لتحقيق التنمية‪،‬‬
‫النماط والنماذج التطبيقية‪ ،‬اليوم التالي‪ ..‬يهز امريكا‪ ،‬التلفزيون بين الستمالة والقناع‪ ،‬مجال محو المية‬
‫والبرامج التعليمية ‪ ،‬مجال ترسيخ القيم والبرامج الدينية البنائية‪ ،‬مجال الوعي الصحي والبرامج الطبية‬
‫المبسطة‪ ،‬مجال التوعية القتصادية وبرامج المرأة‪ ،‬مجال التوعية الزراعية وبرامج تحسين المحاصيل‬
‫وتطوير الثروة الحيوانية‪ ،‬تخطيط البرامج للتلفزيون السلمي‪ ،‬العداد توفر المعلومات العلمية‪ ،‬تصميم‬
‫البرامج‪ ،‬مراعاة الخصائص السيكولوجية للجمهور‪ ،‬كتابةالبرامج والنصوص‪ ،‬بعض المصطلحات التلفزيونية‪،‬‬
‫المنوعات والخبار والبرامج التسجيلية‪ ،‬برامج المنوعات‪ ،‬الخبار والبرامج الخبارية‪ ،‬البرامج والفلم‬
‫التسجيلية‪ ،‬البرامج الثقافية‪ ،‬ماذا تعني البرامج الثقافية؟‪ ،‬الفرق بين البرامج الثقافية والبرامج العلمية‬
‫والتعليمية‪ ،‬اشكال البرامج الثقافية‪ ،‬برامج الزراعة والصناعة‪ ،‬السس التي تحكم وضع الخطة‪ ،‬العناصر‬
‫والمكونات‪ ،‬البرامج المستوردة واخطارها‪ ،‬البرامج المستوردة‪ ،‬الخطر العقائدي‪ ،‬البرامج المستوردة والتطلع‬
‫والتقليد‪ ،‬البرامج المستوردة وتيارات الغزو الفكري‪ ،‬برامج المرأة والسرة‪ ،‬برامج الطفال‪ ،‬البرامج‬

‫الترويجية‪ ،‬البرامج الرياضية‪ ،‬اثر الدراما التلفزيونية‪ ،‬الخراج‪ ،‬التلفزيون السلمي والوسائل المعنية‪ ،‬المذيع‬
‫مقدم البرامج‪ ،‬الستوديو‪ ،‬الضاءة‪ ،‬الديكور‪ ،‬الصوت‪ ،‬المكياج‪ ،‬المؤثرات المرئية والصوتية‪ ،‬قائمة الملحق‪،‬‬
‫السياسة العلمية في المملكة العربية السعودية‪ ،‬لقطة عن المكتبة الناطقة (نموذج سيناريو)‪ ،‬كشف تفريغ‬
‫متطلبات العمل (ديكور)‪ ،‬قائمة المراجع‪ ،‬محتويات الكتاب‪.‬‬
‫‪ .34‬الجانب العلمي في خطب الرسول(صلى ال عليه وسلم) ‪ :‬محمد ابراهيم محمد ابراهيم‬
‫(بيروت‪ :‬المكتب السلمي ‪.)1406‬‬
‫كلمة الباحث‪ ،‬تقديم‪ ،‬التمهيد‪ ،‬مقدمة ( حول منهج البحث)‪ ،‬تعاريف العلم‪ ،‬نظريات العلم‪ ،‬نظرية السلطة‪،‬‬
‫نظرية الحرية‪ ،‬نظرية المسئولية الجتماعية‪ ،‬النظرية السوفتية‪ ،‬العلم الصهيون‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬الخطب الدورية‬
‫الفصل الول‪ :‬خطبة الجمعة‬
‫تعريفها‪ ،‬مكانتها في السلم‪ ،‬احكامها ودلللتها العلمية ‪ ،‬فرضيتها‪ ،‬على من تجب‪ ،‬وقتها‪ ،‬اهتمام السلم‬
‫بها ‪ ،‬الغسل يوم الجمعة‪ ،‬من اداب الذهاب الى الجمعة‪ ،‬ما كان يفعله الرسول على المنبر‪ ،‬الخطبة على المنبر‬
‫وهو قائم التوكؤ على قوس او عصى‪ ،‬ثواب التبكير‪ ،‬مواجهة الناس بوجهه صلى ال عليه وسلم‪ ،‬رفع الصوت‬
‫في الخطبة‪ ،‬السلم على الناس من فوق المنبر‪ ،‬الرد على اسئلة الناس‪ ،‬ما تميزت به خطبة الجمعة‪ ،‬الخطبة‬
‫بعد الذان‪ ،‬الخطبة قصدا‪ ،‬الخطبة على المنبر‪ ،‬خطبة الجمعة خطبتان بينهما جلسة‪ ،‬بداية الخطبة بالحمد ثم‬
‫الموعظة‪ ،‬القراءة من كتاب ال‪ ،‬من اداب حضور الخطبة‪.‬‬
‫خطبة الرسول في اول جمعة جمعها بالمدينة(تمهيد سند الخطبة‪ ،‬متن الخطبة‪ ،‬تحليل الخطبة( التركيز على‬
‫مضمون الخطبة‪ ،‬خطب‪ :‬ضرورة تحية المسجد يوم الجمعة‪ ،‬الغتسال للجمعة‪ ،‬الجمعة عيد المسلمين)‪ ،‬عجز‬
‫الناس عن عمل كل ما يؤمروا به‪ ،‬ساعة الستجابة يوم الجمعة‪ ( ،‬القاعدة في تناول هذه الخطب‪ :‬الموضوع‪،‬‬
‫التعقيب‪ ،‬الجانب العلمي)‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬خطبة عيد الفطر‬
‫تعريفها ‪ ،‬المظاهر العلمية المصاحبة للعيد( اعتناء المسلمين بمظهرهم‪ ،‬الذهاب الى العيد ماشيا‪ ،‬التكبير في‬
‫الطريق الى العيد ورفع الصوت‪ ،‬صلة العيد وخطبة العيد في المصلى‪ ،‬خروج زوجات الرسول الى المصلى)‪،‬‬
‫خصائص خطبة العيد( الخطبة سنة ل يجب حضورها‪ ،‬الخطبة في العيد خطبتان والكثار من التكبي)‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬خطبة يوم عيد الضحى المبارك‬
‫الهدف منها‪ ،‬الخطبة‪ ،‬الجانب العلمي‪ ،‬خطبة فرض الحج مرة في العمر‪ ،‬بماذا تشترك الصلة والخطبة في‬
‫عيد الضحى مع الصلة والخطبة في عيد الفطر(الصلة في المصلى‪ ،‬لبس افخر الثياب‪ ،‬الغتسال‪ ،‬الخروج‬
‫ماشيا‪ ،‬التكبير‪ ،‬الصلة بدون اذان‪ ،‬عدد الركعات‪ ،‬الخطبة عقب الصلة‪ ،‬الخطبة بدون منبر‪ ،‬مخالفة الطريق في‬
‫العودة‪ ،‬الترخيص بعدم الجلوس للخطبة‪ ،‬اذا اجتمع العيد والجمعة)‪ ،‬بماذا يختلف عيد الضحى عن عيد‬
‫الفطر(الحكمة من مشروعية الضحية‪ ،‬تعقيب‪ ،‬مشروعية الضحية‪ ،‬تحريم اللحوم الضارة‪ ،‬جعل الضاحي في‬
‫متناول المحتاجين)‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬خطب المناسك في الحج‬
‫خطبة يوم عرفة(تقديم‪ ،‬ما تميزت به‪ ،‬نص الخطبة‪ ،‬نص اخر لخطبة الوداع‪ ،‬ما يستفاد من خطبة عرفات‪،‬‬
‫حقوق الزوجة وحقوق الزوج‪ ،‬العلقة بين الفرد و جماعته‪ ،‬الكبرى من المة‪ ،‬تنبيه السامعين الى ما قره‬

‫القران في الميراث‪ ،‬إرساء قواعد مهمة في شرعية البناء‪ ،‬تعقيب)‪ ،‬خطبة يوم النحر الثاني في منى ما‬
‫اختصت به خطبتي المناسك او اول ايام التشريق(ما تكشف عنه الخطب الدورية من بلغة الرسول‪ ،‬سنة‬
‫الرسول في خطبته مكان الخطبة‪ ،‬ما كان يطرا عليه وهو يخطب‪ ،‬افتتاحخطبه بحمد ال)‪ ،‬ما تنفرد به الخطب‬
‫الدورية( خطبة الجمعة‪ ،‬خطبة عيد الفطر‪ ،‬خطبة عيد الضحى في المدينة‪ ،‬خطب المناسك في الحج)‪.‬‬
‫الباب الثاني‪:‬الخطب النبوية الطارئة‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الخطب النبوية الطارئة‪.‬‬
‫خطب تتعلق بالعقيدة (‪ 4‬خطب)‪ ،‬وانذر عشيرتك القربين‪ :‬تعقيب‪ ،‬الجانب العلمي‪( .‬وبقية الخطب على نسقها‬
‫تقريبا الى نهاية الفصل)‪ ،‬خطب تتعلق بالعبادات (‪ 4‬خطب)‪ ،‬خطب تتعلق بالحدود ‪ 3‬خطب)‪ ،‬خطب تتعلق‬
‫ببعض الحكام الفقهية (‪ 10‬خطب) (مثال بارز) ‪ :‬الرشوة تحريم هدايا العمال(تعريف الهدية لغة‪ ،‬اصطلحا‪،‬‬
‫متى تقبل الهدية‪ ،‬متى تحرم‪ ،‬عن هدايا القضاة‪ ،‬استرداد ما أخذه من هدايا بغير حق‪ ،‬صور اخرى من صور‬
‫الهدايا اثر الرشوة في المجتمع‪ ،‬كيف عالج الرسول داء الرشوة‪ ،‬ما يستفاد من الخطبة)‪ ،‬خطب تتعلق‬
‫بالغزوات وادابها واخبارها ( ‪ 8‬خطب)‪ ،‬خطب في موضوعات متفرقة (‪ 3‬خطب)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الخطب النبوية العامة‪.‬‬
‫تعريفها‪ ،‬تصنيف الخطب النبوية العامة‪ ،‬خطب تتعلق بالتوحيد (‪ 3‬خطب)‪ ،‬خطب تتعلق بالعبادات (‪ 4‬خطب) ‪،‬‬
‫خطب تتعلق بالحلل والحرام (‪ 4‬خطب) ‪ ،‬خطب تتعلق بمناقب الصحابة ( خطبتان)‪ ،‬خطب تتعلق بالفتن (‪5‬‬
‫خطب) ‪ ،‬نبوءات الرسول صلى ال عليه وسلم (خطبتان) ‪ ،‬خطب في موضوعات متفرقة (‪ 10‬خطبب)‬
‫الباب الثالث‪ :‬خصائص الخطب النبوية والجوانب العلمية‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬خصائص الخطب النبوية‪ ،‬الخصائص العامة(خصائص اعلمية‪ ،‬خصائص السلوب الخطابي‪،‬‬
‫وصف الجاحظ لسلوب الرسول البياني‪.‬‬
‫الخصائص الخاصة للخطب النبوية‪.‬‬
‫خصائص الخطب السبوعية‪ ،‬الخطب السنوية‪ ،‬الخطب الطارئة‪ ،‬الخطب العامة‪( ،‬خصائص عامة‪ ،‬وبلغية)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الجوانب العلمية المستنبطة من الخطب النبوية‪.‬‬
‫تمهيد‪ (:‬المسجد مركز اعلمي وتربوي‪ ،‬اسس خطبة الجمعة‪ ،‬ما يفضل في خطبة الجمعة‪ ،‬خطبة الجمعة‬
‫ورسالة المسجد‪ ،‬الجوانب العلمية في شعار الصلة‪ ،‬مكتبات المساجد ودورها العلمي‪ ،‬دور المسجد في‬
‫نشر اصرة الخوة والمحبة بين المسلمي)‪.‬‬
‫الخصائص العلمية لخطبة الجمعة‪(:‬خاصية التكرار‪ ،‬الخطبة وسيلة سمعية بصرية‪ ،‬اليجاز والوضوح‪ ،‬خطبة‬
‫الجمعة بمثابة جهاز اعلمي يستفد منه العلم الصهيوني‪ ،‬المظاهر العلمية لخطبة الجمعة‪ ،‬الثر العلمي‬
‫لمواقيت الصلة)‪.‬‬
‫الجوانب العلمية المستنبطة من خطبة عيد الفطر وما يصاحبها من مظاهر اعلمية‪ ،‬الجوانب العلمية‬
‫المستنبطة من خطبة عيد الضحى‪ ،‬الجوانب العلمية المستنبطة من خطبة عرفات‪.‬‬
‫الجوانب العلمية المستنبطة من خطبتي يوم النحر الول والثاني في منى‪(:‬تحليل المشهد العلمي في الحج‪:‬‬
‫الحشد على عرفة‪ ،‬لباس الحجيج‪ ،‬وسائل التصال‪ ،‬الرمل في الطواف‪ ،‬التلبية‪ ،‬اللقاءات الجماعية للمسلمين‬
‫مجال رجل العلمي السلمي)‪.‬‬

‫الجوانب العلمية المستنبطة من الخطب النبوية الطارئة‪ ،‬الجوانب العلمية المستنبطة من الخطب النبوية‬
‫العامة‪.‬‬
‫نتائج البحث‪ ،‬لخاتمة‪ ،‬مراجع البحث‪ ،‬فهرس الرسالة‬
‫‪ .35‬الخبر الصحفي وضوابطه السلمية ‪ :‬كرم شلبي القاهرة ‪1984 :‬‬
‫مدخل ‪ :‬نحو تاصيل اسلمي للدراسات العلمية ‪.‬‬
‫الباب الول ‪ :‬الفصل الول ‪ :‬مفهوم الخبر‪ ،‬نظرية السلطة ومفهوم الخبر(المدرسة الحرفية او المهنية‪ ،‬مدرسة‬
‫الثارة الصحفية)‪ ،‬نظرية المسئولية الجتماعية ومفهوم الخبر‪ ،‬مفهوم الخبر في النظرية السوفيتية(مدرسة‬
‫التوجيه العقائدي او المذهبي)‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬الخبر كما ورد ذكره في القران النبا والخبر‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬الفصل الول ‪ :‬مصادر الخبر(مصادر خاصة او ذاتية ‪ ،‬عامة او خارجية)‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬المصادر الخاصة او الذاتية‪ .‬المندوب الصحفي او مندوب الخبار(اهمية المندوب ‪ ،‬انواع‬
‫المندوب ‪ ،‬مصادر المندوب ‪ ،‬المندوب في موقع العمل الخباري ‪ ،‬كيفية الحصول على الخبار)‪ ،‬المراسل‬
‫الصحفي‪ ،‬مراسل المهمات الخاصة(عمل المراسل ‪ ،‬مصادر المراسل وصفاته)‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬المصادر العامة او الخارجية‬
‫وكالت النباء ‪ ،‬الراديو والتلفزيون ‪،‬الصحف المحلية والجنبية‪ ،‬الوثائق‪ ،‬النشرات والكتب‪ ،‬اصحاب‬
‫المصلحة الخاصة في نشر اخبارهم ‪،‬الوكالت الصحفية الخاصة‪.‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬الضوابط السلمية لعمل المندوب والمراسل‬
‫التيقن من صدق الخبر‪ ،‬اللتزام بالصدق في نقل الخبر ‪،‬مراعاة مصالح المسلمين‪ ،‬حجب أي خبر فيه اشاعة‬
‫للفاحشة‪ ،‬اللتزام بحفظ ما يؤتم عليه من اسرار ‪ ،‬الحصول على الخبار بالوسائل المشروعة‪.‬‬
‫الباب الثالث ‪ :‬انواع الخبار والعتبارات التي تتحكم في اختيارها‬
‫الفصل الول ‪ :‬انواع الخبر‪ :‬الخبار وفقا لعتبار المكان‪ ،‬انواع الخبر وفقا لعتبار الزمن‪ ،‬انواع الخبر وفقا‬
‫لعتبار الموضوع‪ ،‬انواع الخبر على اساس ما يقدمه القارئ‪ ،‬انواع الخبر وفقا لعتبارات مهنية‪ ،‬بالونات‬
‫الخبر‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬العتبارات التي تتحكم في اختيار الخبر‪ :‬عناصر الخبر‪ ،‬العتبارات السياسية والمهنية‪.‬‬
‫الباب الرابع ‪ :‬وظائف الخبر‬
‫الفصل الول ‪ :‬تطور وظائف الخبر(الخبر في عصر الدوائر اللكترونية‬
‫الفصل الثاني ‪:‬وظائف الخبر في منهج العلم السلمي‪ :‬الخبر والشائعة‬
‫الباب الخامس ‪ :‬الطرق الفنية لتحرير الخبار‬
‫الفصل الول ‪ :‬طرق وقوالب صياغة الخبر(نموذج للخبر البسيط ‪ ،‬نموذج للخبر المركب‪ ،‬القوالب او الشكال‬
‫الفنيةللخبر‪ ،‬الهرم المقلوب ‪،‬قالب الهرم المقلوب المتدرج ‪ ،‬قالب الهرم المعتدل‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬تحرير المقدمة والعنوان‪ :‬تحرير المقدمة ‪ ،‬تحرير العنوان ‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬لغة الخبر وقواعد صياغته ‪ :‬المصادر والمراجع‪ ،‬المحتوى‪ ،‬الفهرس‪.‬‬
‫‪ .36‬الخطاب العلمي في الصحافة السلمية العراقية ‪:‬محمد حمود حسن‬

‫جامعة بغداد ‪2004‬م‬
‫المقدمة‪ ،‬الباب الول‪ :‬الفصل الول‬
‫اول‪ ،‬اهمية البحث‪،‬ثانيا‪ ،‬مشكلة البحث‪ ،‬ثالثا‪ ،‬الدراسات السابقة‪ ،‬رابعا‪ ،‬فروض لبحث‪ ،‬خامسا‪ ،‬منهج‬
‫البحث‪،‬سادسا‪ ،‬المفاهيم المعتمدة في البحث‪.‬‬
‫الفصل الثاني الخطاب العلمي والخطاب السلمي‬
‫المبحث الول‪ :‬العلم والخطاب العلمي‪ ،‬اول‪،‬العلم‪ ،‬ثانيا‪ ،‬الخطاب‪ ،‬ثالثا‪ ،‬الخطاب العلمي‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الخطاب العلمي والخطاب العلمي السلمي‬
‫اول‪ ،‬الخطاب الدعوي السلمي‪ ،‬ثانيا‪ ،‬عناصر التصال في الخطاب الدعوي السلمي‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الخطاب العلمي السلمي المعاصر‬
‫اول‪ ،‬العلم والسلم‪ ،‬ثانيا‪ ،‬مفهوم العلم السلمي‪ ،‬ثالثا‪ ،‬خصائص وسمات الخطاب العلمي السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثالث‬
‫الخطاب العلمي في الصحافة السلمية‬
‫المبحث الول‪ :‬الصحافة السلمية‪ ،‬اول‪ ،‬التعريف‪ ،‬ثانيا‪ ،‬الصحافة المتخصصة والصحافة السلمية‪ ،‬ثالثا‪،‬‬
‫تاريخ الصحافة السلمية‪ ،‬رابعا‪ ،‬وظائف الصحافة السلمية‪ ،‬خامسا‪ ،‬الضوابط المهنية لعمل الصحافة‬
‫السلمية‪ ،‬سادسا‪ ،‬مصادر الصحافة السلمية‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬السياسة العلمية والصحافة السلمية‪ ،‬اول‪ ،‬الصحافة السلمية والحرية‪ ،‬ثانيا‪ ،‬الخطاب‬
‫العلمي والسياسة العلمية في العراق‪.‬‬
‫الباب الثاني الدراسة الميدانية‬
‫الفصل الرابع اجراءات البحث وادواته ‪،‬اجراءات تحليل المضمون‬
‫الفصل الخامس تفسير نتائج الجداول‪.‬‬
‫الفئات الصحفية في الخطاب العلمي لمجلة الفتوى والصفحة السلمية لجريدة العراق‪.‬‬
‫المبحث الول‪ :‬الفئات الصحفية في الخطاب العلمي لمجلة الفتوى‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الفئات الصحفية في الخطاب العلمي للصفحة السلمية في جريدة العراق‬
‫الفصل السادس‪.‬‬
‫الفئات الصحفية الرئيسية في الخطاب العلمي للصحافة السلمية العراقية‪.‬‬
‫المبحث الول‪ :‬تمثيل الفئات الصحفية في الخطاب العلمي لكافة مفردات عينة البحث الخاضعة للتحليل‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬تمثل الفئات الرئيسية للنوع الصحفي ومدى اعتمادها على الفئات الرئيسية للموضوع الصحفي‬
‫لكافة مفردات عينة البحث الخاضعة للتحليل‪.‬‬
‫الفصل السابع النتائج والتوصيات‬
‫‪ .37‬دراسات اعلمية في فكر ابن تيمية ‪:‬د‪.‬سيد محمد ساداتي الشنقيطي‬
‫الطبعة الثانية ‪1422‬هـ‪2001-‬م دار الفضيلة‪ -‬الرياض‬
‫مقدمة‪ ،‬ابن تيميةفي سطور‬
‫الفصل الول‪ :‬قضايا العلم في فكر ابن تيمية‪:‬‬
‫اول‪:‬العلم واهميته‬

‫تعريف العلم ‪،‬تعريف العلم عند ابن تيمية‬
‫اهتمام ابن تيمية بالعلم‪،‬بيان ابن تيمية لحكم الشرع في العلم‬
‫ثانيا‪ :‬ماهية العلم عند ابن تيمية‪:‬‬
‫محاور ماهية العلم عندابن تيمية‬
‫المحورالول‪:‬تركيز شيخ السلم على اشاعة معاني اليمان‬
‫المحورالثاني‪ :‬حرص شيخ السلم على الكشف عن حقيقة الشخاص‬
‫المحورالثالث‪ :‬محور الحداث‬
‫ثالثا‪ :‬مصادر العلم السلمي‬
‫مميزات العلم السلمي ‪،‬مميزات اصول العلم السلمي‬
‫الساس الول للعلم هو اليمان بال تعالى ‪،‬انبثاق العلم من عقيدة‬
‫رابعا‪ :‬الهدف من العلم السلمي‬
‫غاية العلم عند ابن تيمية‬
‫غايات العلم هداية الخلق الى الحق ‪،‬اصلح دين الخلق‪،‬البيان والتعريف والبلغ‪،‬تحقيق العتبار‬
‫والتعاظ‪،‬قيام المر بالمعروف والنهي عن المنكر‬
‫ـ بيان اثر الغايات على النشاط العلمي ـ مفهوم البواعث عند ابن تيمية ـ شدة الحاجة الى العلم السلمي‬
‫خامسا ‪ :‬وظائف العلم السلمي ‪،‬المقصود بوظائف العلم‬
‫وظائف العلم السلمي ‪ :‬الوظائف البنائية ‪ ،‬الوظائف المعيارية ‪ ،‬العلقة بين الوظائف البنائية والمعيارية ‪.‬‬
‫وظائف العلم في فكر ابن تيمية‬
‫حث شيخ السلم على مخالفة الكافرين وعدم التشبه بهم ‪ ،‬رد شيخ السلم على من يخالغه في الرأي ‪ ،‬موقف‬
‫شيخ السلم من الكافرين ‪ ،‬دعوة ابن تيمية الى اصلح الحياة الجتماعية من خلل العلم ‪ ،‬التحذير من البدع‬
‫وبيان خطورتها على المجتمع ‪ ،‬فكر شيخ السلم فيما يتعلق بوظائف العلم المعيارية تقسيم المعايير عند ابن‬
‫تيمية ‪ :‬المعايير العقلية والفطرية ‪ ،‬استخلص الضوابط عند ابن تيمية في وظيفة التسرية ‪ ،‬اهتمام الشيخ‬
‫بالبعد السياسي والجتماعي ‪ ،‬نتائج المعايير الخلقية للفضائل والرذائل عند ابن تيمية ‪.‬‬
‫سادسا ‪ :‬الدلة العلمية ‪ :‬استعراض لفكر الشيخ في الدلة العلمية‪ ،‬ينبغي لوسائل العلم السلمية ان‬
‫تعتني باستخدام الدلة‪ ،‬حاجة البشرية الى كثرة الدلة وتنوعها‪ ،‬ضوابط الدلة عند ابن تيمية‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬مقومات الثقة في الخبار‪ :‬مقومات الثقة في الخبار من وجهة نظر العلم المعاصر‪ ،‬مقومات الثقة في‬
‫الخبار عند ابن تيمية‪ ،‬اهمية الخبرة في التمييز بين الخبار الكاذبة والصادقة‪.‬‬
‫ثامنا‪ :‬التصال العلمي السلمي‪.‬‬
‫‪ .38‬دراسات في فن التحرير الصحفي‪:‬في ضوء معالم قرآنية ‪ :‬محمد فريد عزت‬
‫(جدة‪ :‬دار الشروق ‪.)1404‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الباب الول‪ :‬مفاهيم صحفية في ضوء معالم قرآنية‬
‫الفصل الول‪ :‬النبأ والخبر ‪ ،‬نبأ وانباء‪ ،‬خبر واخبار‪ ،‬معالم قرآنية للخبر والخبار‪ ،‬معالم قرآنية للنبأ‪ ،‬معالم‬
‫قرآنية للنباء‪ ،‬معالم قرآنية لمشتقات (نبأ)‪ ،‬القصة والنبأ والخبر‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬النبأ اليقين ‪ ،‬التأكد من صحة النباء‬

‫الفصل الثالث‪ :‬حول الصراع ‪ ،‬الصراع النفسي‪ ،‬الصراع بين النسان والنسان‪ ،‬الصراع بين النسان‬
‫والطبيعة‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الحرية والرقابة‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬التوقيت المناسب‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬التكرار واهميته الباب الثاني‪ :‬الكتابة الصحفية في ضوء معالم قرآنية‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الستفهامات الستة مقدمة (من؟) ‪ ،‬مقدمة (ماذا؟) ‪ ،‬مقدمة (متى؟) ‪ ،‬مقدمة (اين؟) مقدمة‬
‫(لماذا؟) ‪ ،‬مقدمة (كيف؟) مقدمات استفهامية اخرى‬
‫الفصل الثاني‪ :‬مقدمات الخبار الطويلة ‪ ،‬مقدمة التباين ‪ ،‬مقدمة السؤال ‪ ،‬مقدمة الوصف ‪ ،‬مقدمة الحالة او‬
‫الجو ‪ ،‬المقدمة المعبرة او المؤثرة ‪ ،‬المقدمة المتفجرة (المثيرة) ‪ ،‬مقدمة الملخص ‪ ،‬مقدمة الحوار ‪ ،‬المقدمة‬
‫الساخرة ‪ ،‬مقدمة التوجيه المباشر ‪ ،‬مقدمة الغرابة ‪ ،‬مقدمة المجاز ‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬المدخل المثير للنتباه ‪ ،‬حروف الهجاء‪ ،‬الستفتاح بالنداء‪ ،‬الستفتاح بالشرط‪ ،‬استهلل فريد‬
‫الهم والمشكلة‪ ،‬الحساس بالجمال‪ ،‬الحسن والسرور‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الخاتمة الجديدة‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬علقة المقدمة بالخاتمة‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬حول الحوار ‪ ،‬حوار مع الذات‪ ،‬الحوار العظم‪ ،‬حوار مع صاحب الملك ‪ ،‬حوار بين موسى‬
‫وفرعون‪ ،‬بين الرسل واقوامهم‪ ،‬موسى وهارون وبني اسرائيل‪ ،‬حوار قصير مفصل‪ ،‬من السرد الى الحوار‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬العنوان الجيد ‪ ،‬اسماء سور القرآن وعناوينها‪ ،‬اسماء سور تشتمل على مضمون او ملخصات‬
‫السور التي تحمل اسمها‪ ،‬اسماء سور تشتمل على الحقيقة الجوهرية في تلك السور‬
‫اسماء سور تبرز اهم عنصر فيها باعتباره نادراً او مستغرباً‪ ،‬نماذج لعناوين من اليات او اجزائها‪ ،‬عناوين‬
‫نشرت بالصحف والمجلت مستمدة من اليات القرآنية‪ ،‬عناوين عبارة عن نصوص ليات كاملة‪ ،‬عناوين‬
‫عبارة عن اجزاء من آيات قرآنية‪ ،‬عناوين استخدم في صياغتها جزء من آية مع جزء آخر من اسلوب الكاتب‪.‬‬
‫عناوين تم استقاء فكرتها من آية وتم صياغتها باسلوب الكاتب‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬الكاريكاتور البناء!ابو لهب وزوجه‪ ،‬الوليد بن المغيرة‪ ،‬صور قادة الشرك‪ ،‬العادات والتقاليد‪،‬‬
‫سخرية بآلهة المشركين‪ ،‬حالة الكافرين ومآلهم الضائع‪ ،‬كاريكاتور للمنافقين‪ ،‬الصلح الداخلي‪ ،‬الباب الثالث‪:‬‬
‫الموضوع الصحفي في ضوء معالم قرآنية!‬
‫الفصل الول‪ :‬الموضوع على ضوء القرآن بكامله‪ ،‬المقدمة‪ ،‬الصلب‪ ،‬الخاتمة‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الموضوع على ضوء سور من القرآن ‪،‬سورة البقرة‪ ،‬سورة المؤمنون‪ ،‬سورة النور‪ ،‬الفصل‬
‫الثالث‪ :‬الموضوع على قصص قرآنية قصيرة ومتوسطة‬
‫موسى والعبد الصالح‪ ،‬اصحاب الكهف‪ ،‬مريم عند مولد عيسى‪ ،‬بقرة بني اسرائيل‪ ،‬قصة نوح عليه السلم‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الموضوع على ضوء قصص قرآنية طويلة‪ ،‬قصة يوسف عليه السلم‪ ،‬قصة موسى عليه‬
‫السلم‪.‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬من صفات الصحفي وواجباته في ضوء معالم قرآنية‬
‫الفصل الول‪ :‬الخلص والتقوى والصدق والصبر‪ ،‬الخلص في العمل‪ ،‬مراقبة ال تعالى‪ ،‬تقوى ال‪ ،‬الصدق‪،‬‬
‫الصبر‬

‫الفصل الثاني‪ :‬المر بالمعروف والنهي عن المنكر‬
‫الفصل الثالث‪ :‬التفكير والحاسة السادسة‬
‫الفصل الرابع‪ :‬تنمية المصادر الصحفية‪ ،‬حسن الخلق‪ ،‬الوفاء بالعهد‪ ،‬طلقة الوجه عند اللقاء‪ ،‬خاتمة‪ ،‬بقرة‬
‫بني اسرائيل‪ ،‬مراجع الكتاب‪.‬‬
‫‪ .39‬دور العلم السلمي في بناء النسان المثالي ‪:‬محمد كامل الخجا جازان‬
‫نادي جازان الدبي (‪.)1404‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الصحافة‪ ،‬الكتاب‪ ،‬الذاعة والتلفزيون‪ ،‬السينما والمسرح والفديوتيب‪.‬‬
‫‪ .40‬دور العلم الديني ‪ :‬في تغيير بعض قيم السرة الريفية والحضارية ‪:‬نوال عمر‬
‫(القاهرة‪ :‬مكتبة نهضة الشرق ‪.)1984‬‬
‫المقدمة ‪ :‬الفصل الول‪ :‬تطور العلم الديني ووسائله‪ ،‬الدعوة السلمية ودورها العلمي‪ ،‬دعوة ابن تيمية‬
‫دعوة ابن القيم‪ ،‬الحركة الوهابية‪ ،‬الدعوة السنوسية‪ ،‬جمال الدين الفغاني‪ ،‬المام محمد عبدة‪ ،‬التطور‬
‫التاريخي للعلم الديني‪ ،‬المساجد كمراكز اعلمية لنشر الدعوة السلمية‪ ،‬الذان‪ ،‬القرآن الكريم‪ ،‬الحاديث‬
‫النبوية‪ ،‬الدعاة‪ ،‬مواسم الحج‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬وسائل العلم الحديثة ودورها في المجتمع‪ ،‬الذاعة‪ ،‬السينما‪ ،‬التلفزيون‪ ،‬الصحافة‬
‫الفصل الثالث‪ :‬العلم الديني في العصر الحديث‪ ،‬الزهر الشريف كمؤسسة دينية‪ ،‬وسائل العلم الحديثة في‬
‫العصر الحديث وصلتها بالعلم الديني‪ ،‬الذاعة‪،‬السينما والفلم الدينية‪ ،‬التلفزيون‪ ،‬الصحافة الدينية‪ ،‬العلم‬
‫الديني ودوره في القناع والتاثير على الجمهور‪ ،‬اساليب القناع‪ ،‬السمات الواجب توافرها في المتحدث‪،‬‬
‫اختلف القناع باختلف المتحدث اليهم‪ ،‬الفصل الرابع‪ :‬المفهوم العلمي للقيم‪ ،‬مفهوم القيم‪ ،‬التجاه الفلسفي‪،‬‬
‫التجاه النفسي‪ ،‬التجاه الجتماعي‪ ،‬التجاه والقيمة‪ ،‬المعايير والقيم‪ ،‬تطوير وتغيير القيم الجتماعية‪ ،‬صراع‬
‫القيم بين الباء والبناء‪ ،‬التعريفات المختلفة للقيم‪ ،‬خصائص القيم‪،‬انواع القيم‪ ،‬تصنيف القيم وفقا لمجالت‬
‫الحياة‪ ،‬القيم التي ترتكز على درجة اللتزام‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬المداخل المختلفة لدراسة القيم‪ ،‬المدخل الوظيفي لدراسة القيم‪ ،‬نظرية بارسنز في القيم‪،‬‬
‫نظرية دوركايم في القيم‪ ،‬نظرية روبرت في القيم‪ ،‬نظرية ميكرجي في القيم‪ ،‬المدخل المادي لدراسة القيم‪،‬‬
‫نظرية كارل ماركس‪ ،‬علقة القيم بالمعايير‪ ،‬القيم والتغيير الجتماعي‪ ،‬علقة القيم الجتماعية بالتجاهات‪،‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬القيم في المجتمعا الريفية والحضرية‪ ،‬انواع المجتمعات وخصائصها‪ ،‬المجتمع المحلي‪،‬‬
‫المجتمع الريفي‪ ،‬خصائص المجتمع الريفي‪ ،‬المجتمع الحضري‪ ،‬تقسيم سوروكن لخصائص المجتمع الريفي‬
‫والحضري‪ ،‬القيم في السرة الريفية‪ ،‬تعريفات السرة‪ ،‬القيم في السرة الريفية‪ ،‬القيم الساسية‪ ،‬القيم الفرعية‬
‫او السلوكية‪ ،‬تغيير القيم في المجتمع الريفي‪ ،‬القيم في السرة الحضرية‪ ،‬دور العلم في غرس القيم عند‬
‫الطفال‪ ،‬قيم الشباب في المجتمع الحضري‪ ،‬اهمية الدور الذي تلعبه القيم في حياة المجتمع الحضري‬
‫الفصل السابع‪ :‬مكانة الدراسة من الدراسا ت السابقة‪ ،‬دراسة محي الدين عبد الحليم عن‪ :‬دور العلم الديني‬
‫في قياس الرأي العام‪ ،‬دراسة سنية شمس الدين الصباحي‪ :‬بعض القيم الجتماعية للسرة الريفية والحضرية‪،‬‬
‫دراسة عبد الخالق محمد عبد الوهاب عن‪ :‬البرنامج الذاعي الديني واثره في التوجيه‪ ،‬دراسة عبد الباسط‬
‫محمد عبد المعطي عن‪ :‬صراع القيم وآثاره في بناء السرة ووظائفها‬

‫دراسة فوزية دياب عن‪ :‬القيم والعادات الجتماعية مع بحث ميداني‪ ،‬دراسة فتحي محمود ابو العينين عن‪:‬‬
‫الداب والقيم الجتماعية القروية‪ ،‬نجيب اسكندر وآخرون عن‪ :‬قيمنا الجتماعية واثرها في تكوين الشخصية‪،‬‬
‫دراسة ابراهيم كاظم عن‪ :‬القيم السائدة بين الشباب‪ ،‬دراسة عبد المجيد شكارة عن‪ :‬صراع القيم الحضارية‪:‬‬
‫دراسة انثروبولوجية على سكان ضاحية الثورة‪ ،‬نظرية مقارنة للدراسات‪ ،‬مكانة دراسة الباحثة بين الدراسات‬
‫السابقة‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬إطار الدراسة الميدانية واجراءتها المنهجية‪ ،‬مشكلة البحث‬
‫الغرض من الدراسة‪ ،‬اهمية الدراسة‪ ،‬فروض لدراسة‪ ،‬منهج الدراسة‪ ،‬صدق واداة الثبات‪ ،‬وسائل جمع‬
‫البيانات‪ ،‬مجالت الدراسة‬
‫الصعاب التي واجهت الباحثة‪.‬‬
‫الفصل التاسع‪ :‬السمات الساسية لعينة الدراسة‪ ،‬وصف عام لمناطق البحث‪ ،‬البيانات الساسية وتشمل سمات‬
‫عينة الدراسات‬
‫الفصل العاشر‪ :‬دور العلم الديني في ترسيخ قيم السرة الريفية والحضرية‪ ،‬التغيرات التي تطرأ على قيم‬
‫السرة في كل بيت من الريف والحضر‬
‫الفصل الحادي عشر‪ :‬دور العلم الديني في ترسيخ قيم العمل والتعاون والتجاه نحو التعليم‪ ،‬انتشار العلم‬
‫الديني يؤدي الى ترسيخ قيم العمل والتعاون والتعليم‬
‫الفصل الثاني عشر‪ :‬العلم الديني والفهم الصحيح لبعض قضايا العصر في المجتمع المصري‪ ،‬العلم الديني‬
‫وقضية التسامح والتعصب في المجتمع المصري المعاصر‪ ،‬العلم الديني وقضية عمل المرأة‪ ،‬العلم الديني‬
‫وقضية تعليم البنت‪ ،‬العلم الديني وقضية محو المية‪ ،‬العلم الديني وقضية ترشيد الستهلك‪ ،‬العلم‬
‫الديني وقضية تنظيم السرة‪.‬‬
‫الفصل الثالث عشر‪ :‬دور العلم الديني في محاربة الخرافات وتغيير المعتقدات الخاطئة‪ ،‬العلم الديني يؤدي‬
‫الى محاربة الخرافات وتغيير المعتقدات الخاطئة‪.‬‬
‫الفصل الرابع عشر‪ :‬دور العلم الديني في انتشار الجمعيات الدينية والتمسك بالقيم الدينية‪ ،‬نشأة الجمعيات‬
‫الدينية‪ ،‬الجمعيات الدينية وتمسك افرادها بالقيم‪.‬‬
‫الفصل الخامس عشر‪ :‬النتائج الجمالية للدراسة‪ ،‬الخاتمة والتوصيات‪.‬‬
‫‪ .41‬الرقابة في العلم السلمي ‪ ،‬دراسة مقارنة‪ :‬محمد احيدب عمر‬
‫(الرياض‪ :‬دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع ‪.)1412‬‬
‫المقدمة‪ ،‬تمهيد‪ :‬الحرية العلمية واختلفها من نظام الى نظام‪ ،‬نظم الرقابة في العلم الرأسمالي‪ ،‬مفهوم‬
‫الحرية في العلم الرأسمالي‪ ،‬ضوابط الراقبة في العلم الرأسمالي‪ ،‬واقع الرقابة في العلم الرأسمالي‪ .‬آثار‬
‫الرقابة في الفرد والمجتمع‪ ،‬نظم الرقابة في العلم الشيوعي‪ ،‬مفهوم الحرية في العلم الشيوعي‪ .‬ضوابط‬
‫الرقابة في العلم الشيوعي‪ ،‬واقع الرقابة في العلم الشيوعي‪ ،‬آثار الرقابة العلمية الشيوعية في الفرد‬
‫والمجتمع‪ ،‬نظم الرقابة في العلم السلمي‪ ،‬مفهوم الحرية في السلم‪ ،‬ضوابط الرقابة في العلم السلمي‪،‬‬
‫تطبيقات الرقابة في العلم السلمي في الماضي والحاضر‪ ،‬آثار الرقابة العلمية في الفرد والمجتمع‬
‫السلمي‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬المراجع‪ ،‬فهرس الموضوعات‪.‬‬
‫‪ .42‬السيرة النبوية والعلم السلمي ‪ :‬امينة الصاوي وعبد العزيز شرف ومحمد عبد المنعم الخفاجي‬

‫(القاهرة‪ :‬مكتبة مصر ‪)1986‬‬
‫تصدير‪ ،‬المقدمة‬
‫القسم الول‪ :‬ماهية العلم السلم‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬ماهية العلم؟‪(،‬العملية التصالية)‪( ،‬كلمة التفسير)‪( ،‬التجديد ومدلولته)‪( ،‬التفسير العلمي‬
‫للدعوة)‪( ،‬التفسير الحضاري للعلم والحضارة السلمية)‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬القران الكريم والعجاز العلمي(انواع التصال في"العلم السلمي")‪( ،‬اثر العلم السلمي‬
‫على اللغة العربية)‪ ،‬اثر السلم في حياة العرب الدبية‪ ،‬نزول القران‪ ،‬موضوعات سور القران‪ ،‬جمعه وكتابته‪،‬‬
‫قراءات القران‪ ،‬نظم القران واسلوبه‪ ،‬بلغة التصال في القران الكريم‪ ،‬اعجاز القران‪ ،‬الصور الدبية في‬
‫القران الكريم‪.‬‬
‫القسم الثاني‪ :‬التفسير العلمي للبعثة النبوية الشريفة‬
‫الباب الثالث‪ :‬التفسير العلمي للبعثة النبوية الشريفة‬
‫مرحلة الدعوة السرية‪ ،‬مرحلة الدعوة العلنية‪ ،‬مرحلة الضطهاد الديني في مكة‪ ،‬اسلم حمزة عم رسول ال‪،‬‬
‫مرحلة الهجرة‪ ،‬السراء والمعراج‪.‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬التصال الشخصي في الدعوة السلمية‪ ،‬المؤاخاة بين المسلمين في مكة‪ ،‬اسلم عمر بن‬
‫الخطاب‪ ،‬عرض الرسول نفسه على القبائل‪ ،‬نور على الطريق‪ ،‬بيعة العقبة الولى‪ ،‬بيعة العقبة الثانية او‬
‫الكبرى‪.‬‬
‫الباب الخامس‪ :‬التصال السلمي بين دعم التجاهات وتغييرها‪ ،‬انتفاء التعرض والدراك والتذكر‪ ،‬دور‬
‫الجماعات ومعاييرها‪ ،‬ما بعد نقض الصحيفة‪ ،‬مواصلة الجهاد في سبيل ال والرسالة‪ ،‬وفاة ابي طالب وخديجة‬
‫الباب السادس‪ :‬الساليب العلمية في الدعوة السلمية في المدينة بناء المسجد النبوي بعد قدوم الرسول‬
‫المدينة‪ ،‬اول خطبة للرسول بالمدينة‪ ،‬خطبة ثانية موادعة رسول ال لليهود‪ ،‬المؤاخاة بين المهاجرين والنصا‪،‬‬
‫الذان‪ ،‬اليهود يظهرون العداوة للسلم‪ ،‬تحويل القبلة‪ ،‬دعوة رسول ال الملوك والمراء الى السلم‪ ،‬وفد‬
‫ثقيف الى رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ ،‬حج ابي بكر بالناس سنة تسع‪ ،‬النصار وجهادهم في سبيل ال‪،‬‬
‫سنة الوفود‪ ،‬العرب يدخلون في الدين افواجا‪.‬‬
‫القسم الثالث‪ :‬العلم السلمي والحضارات التصالية‪.‬‬
‫الباب السابع‪ :‬العلم السلمي في الحضارة السمعية(فصاحة الرسول صلى ال عليه وسلم)‪ ،‬مضمون هذه‬
‫الخطبة النبوية الشريفة‪ ،‬بلغة الرسول والتصال الشخصي‪ ،‬الخطابة السلمية والتصال الجمعي‪ ( :‬اغراض‬
‫الخطابة‪ ،‬خصائص الخطابة السلمية‪ ،‬اشهر الخطباء‪ ،‬خطب النبي ايام التشريق‪ ،‬نص الخطبة‪ ،‬موضوع‬
‫الخطبة‪ ،‬فحواها ومنهجها‪ ،‬السلوب العلمي‪ ،‬تاثرها بالقران‪ ،‬المضمون العلمي‪ ،‬النص تحليل‪،‬‬
‫النص‪،‬الصور العلمية في النص‪ ،‬نهج البلغة للمام علي‪ ،‬بلغة علي وخصائص خطابته ‪ ،‬علي بن ابي‬
‫طالب والشعر‪ ،‬خطبة المام علي‪ :‬تمهيد ‪ ،‬الخطبة‪ ،‬فحواها ومنهجها‪ ،‬موضوع الخطبة‪ ،‬اسلوبها)‪ ،‬العلم‬
‫الشعري‪ ،‬موقف السلم من الشعر‪ ،‬الغراض العلمية للشعر في صدر السلم ‪ ،‬معاني الشعر واساليبه‬
‫والفاظه‪ ،‬شعر المدر والوبر‪ ،‬عناية الخلفاء بالشعر‪ ،‬الشعر والحرب النفسية‪ ،‬المدائح النبوية في التفسير‬
‫العلمي‪.‬‬
‫الباب الثامن‪ :‬العلم السلمي وحضارة التدوين‪.‬‬

‫السيرة النبوية وحضارة التدوين‪ ،‬السيرة النبوية والحضارات العلمية‪ ،‬طفولة رسول ال‪ ،‬الرسول في شبابه‪،‬‬
‫الرسول في رجولته‪ ،‬حجة الوداع(العائد العظيم‪ ،‬مرض رسول ال‪ ،‬زيادة المرض على رسول ال‪ ،‬بعد وفاة‬
‫رسول ال‪ ،‬حديث الثقفية‪ ،‬جهاز رسول ال ودفنه‪ ،‬المسلمون بعد رسول ال‪،‬الشعراء يبكون رسول ال فاطمة‬
‫تبكي اباها‪ ،‬وابن عباس يحدث‪ ،‬روايات في يوم وفاة رسول ال‪ ،‬حوادث دبرت لغتيال رسول ال‪ ،‬ملك غسان‬
‫يكيد للسلم‪.‬‬
‫لباب التاسع‪ :‬العلم السلمي والحضارة الطباعية‪.‬‬
‫احياء التراث والحضارة الطباعية‪ ،‬كتاب الغرب والسيرة‪ ،‬الكتاب المسلمون والسيرة النبوية في الحضارة‬
‫الطباعية‪ ،‬قضية التبشير في الصحافة المصرية‪ ،‬هيكل والسيرة النبوية‪ ،‬طه حسين والسيرة العطرة‪.‬‬
‫الباب العاشر‪ :‬العلم السلمي والحضارة السمعية والمرئية السينما والسيرة العطرة ‪ ،‬الذاعة والسيرة‬
‫العطرة‪ ،‬مسرح الحكيم وحياة محمد‪ ،‬التليفزيون والسيرة النبوية‪ ،‬السحار والعلم السلمي‪ ،‬امينة الصاوي‬
‫والعلم السلمي‪ ،‬فرسان ال والعلم السلمي‪.‬‬
‫‪ .43‬الشخصية السلمية مؤسسة اعلمية‬
‫العلم السلمي‪ :‬مفاهيم وتجارب ‪ :‬زهير العرجي‬
‫(بيروت‪ :‬دار التعارف للمطبوعات ‪.)1402‬‬
‫مقدمة‪ ( ،‬المقصود بالعلم) ‪ ،‬متانة الفكر السلمي( مصادر الفكر السلمي) قوة الشخصية السلمية‪،‬‬
‫دراسة نفسية في المجتمع المراد تنويره بالسلم(دراسة التيارات الفكرية المعاصرة واستخلص عصارتها‬
‫الفكرية في سبيل إعداد دراسات نقدية كاملة وباقلم كفؤة)‪.‬‬
‫دراسة موقع السلم من التيارات المعاصرة ووضع تقييم موضوعي لوضع السلم الحاضر‪ ،‬دراسة السلوب‬
‫الفضل للعلم السلمي الحديث‪ ( ،‬السلسلة العلمية السلمية) رجل العلم السلمي‪ ،‬الفكرة السلمية‬
‫وسيلة التصال‪ ،‬المرسل اليه‪ ،‬التاثير ‪ ،‬المؤثرات‪ ،‬السلوك او رد الفعل‪.‬‬
‫(العلم السلمي ولد مع ولدة السلم)‪ ( ،‬اسس العلم السلمي) ‪ ،‬الشخصية السلمية‪ ،‬مقدمة‪ ،‬قضية‬
‫الشخصية ‪ ،‬العوامل التكوينية‪ ،‬الذكاء والقدرات‪ ،‬النفعالت والعواطف‪ ،‬العوامل الجتماعية والثقافية‪ ،‬الجسد ‪،‬‬
‫التقوى ‪ ،‬خاتمة‪ ،‬موضوعات الكتاب‪.‬‬
‫‪ .44‬الصحافة في ضوء السلم‪ :‬مصطفى الدميري مكة المكرمة‬
‫مكتبة الطالب الجامعي (‪)1408‬‬
‫المقدمة ‪ :‬الفصل الول‪ :‬التصال وانواعه‪.‬‬
‫التصال وانواعه(التصال الذاتي‪ ،‬التصال الشخصي‪ ،‬التصال الجمعي‪ ،‬التصال الجماهيري)‪ ،‬السلم وانواع‬
‫التصال‪ ،‬العلم والعلم السلمي( العلم لغة‪ ،‬العلم اصطلحا‪ ،‬العلم السلمي)‪ ،‬العملية العلمية‬
‫ووسائل العلم‪ ،‬اهم وسائل العلم‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬مفهوم الصحافة‬
‫مفهوم الصحافة السلمية‪ ،‬مفهوم الصحافة السلمية‪ ،‬نشاة الصحافة في العالم‪ ،‬نشاة الصحافة في بعض‬
‫البلد العربية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الصحيفة والمجلة والكتاب‪.‬‬

‫الجريدة اليومية(الصحـف الصباحيـة‪ ،‬الصحـف المسـائية‪ ،‬الصحـف القليميـة‪ ،‬الصحـف الصفراء‪ ،‬العمل في‬
‫الجريدة اليومية)‪ ،‬المجلة‪ ،‬الكتاب‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬اشكال الكتابة الصحفية‪ ،‬الخبار وتفسيرها والتعليق عليها‪ ،‬الخبر السلمي‪ ،‬التقرير الصحفي‪(:‬‬
‫خصائصه‪ ،‬انواعه‪ ،‬التقرير السلمي التحقيق الصحفي‪ :‬تعريفه‪ ،‬والفرق بينه وبين الشكال الخرى‪ ،‬وظائفه‪،‬‬
‫مصادره‪ ،‬انواعه‪ ،‬اعداده‪ ،‬التحقيق الصحفي السلمي)‪ ،‬الحديث الصحفي‪ :‬انواعه‪ ،‬اشكاله‪ ،‬الحديث الصحفي‬
‫السلمي‪( :‬المقال الصحفي‪ :‬تعريفه‪ ،‬وظائفه‪ ،‬لغته‪ ،‬انواعه‪ ،‬المقال الصحفي السلمي) الحملة الصحفية‪(:‬‬
‫تعريفه‪ ،‬وظائفه‪ ،‬انواعه‪ ،‬الحملة السلمية)‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬وظائف الصحافة السلمية‬
‫وظائف تقليدية عامة‪ ،‬وظيفة المحافظة على العقيدة السلمية‪ ،‬وظيفة المحافظة على اللغة العربية‪ ،‬الفكرة‬
‫الزمنية في اللغة العربية‪ ،‬مرونة اللغة العربية‪ ،‬انحراف الصحافة بوظائفها‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬اهم واجبات الصحافة السلمية ‪ ،‬مميزات الصحافة‪ ،‬اهمية الصحافة‪ ،‬عوامل نجاح الصحافة‬
‫السلمية‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬اهم واجبات الصحافة السلمية ‪ :‬الدعوة الى السلم‪ ،‬نتائج ارسال الرسائل النبوية الى‬
‫الملوك والمراء‪ ،‬التربية السلمية‪ ،‬تقديم الخبار والحلول السلمية‬
‫الفصل الثامن‪ :‬خصائص الصحافة السلمية‪ :‬الربانية‪ ،‬العالمية‪ ،‬الشمول‪.‬‬
‫الفصل التاسع‪ :‬مشكلت الصحافة السلمية‪ :‬ندرة الصحفيين المؤهلين‪ ،‬قلة الموال‪ ،‬القيود الحكومية‪.‬‬
‫الفصل العاشر‪ :‬الصحفي المسلم‪ :‬ثقافة الصحفي المسلم‪ ،‬صفات الصحفي المسلم‪( :‬الخلص‪ ،‬الصدق‪،‬‬
‫الصبر)‪ ،‬واجبات الصحفي المسلم‪.‬‬
‫الفصل الحادي عشر‪ :‬جمهور الصحافة السلمية‬
‫مفهوم جمهور الصحافة السلمية‪ ،‬حقوق جمهور الصحافة السلمية‪ ،‬من واجبات جمهور الصحافة‬
‫السلمية‪ ،‬اصناف جمهور الصحافة السلمية المترفون‪ ،‬المستضعفون‪ ،‬المنافقون( علمات النفاق في‬
‫الكتاب والسنة)‪ ،‬العصاة‪ ،‬موقف الصحفي المسلم من جماهير الصحافة السلمية‪ ،‬الفهرس‪ ،‬المراجع‪.‬‬
‫‪ .45‬صفات مقدمي البرامج السلمية‪ ،‬في الذاعة والتلفزيون‪ ،‬محمد خير رمضان يوسف‪( ،‬الرياض‪ :‬المؤلف‬
‫نفسه ‪.)1406‬‬
‫المقدمة‪ ،‬اهمية البحث‪ ،‬خطوات البحث‪ ،‬مدخل الى صفات مقدمي البرامج السلمية‪ ،‬صفات رجل العلم ‪،‬‬
‫تقديم البرامج‪ ،‬بين صفات الداعية وصفات مقدم البرامج السلمية‪ ،‬المصدر في ضوء السلم‪ ،‬الصفات العامة‬
‫لمقدم البرامج السلمية‪ ،‬اليمان العميق والحماس للتبليغ‪ ،‬الخلص‪ ،‬الصدق‪ ،‬الفهم الدقيق‪ ،‬الوعي‬
‫والبصيرة‪،‬معرفة الغاية ووضوح الهدف ‪ ،‬اللتزام‪ ،‬الجرأة في قول الحق‪ ،‬الحكمة‪ ،‬الجمع بين الصالة‬
‫والتجديد‪ ،‬السمعة الحسنة‪ ،‬قوة الحجة‪ ،‬المخاطبة على قدر العقول ‪ ،‬البساطة وعدم التكلف‪ ،‬الرفق والرحمة‪،‬‬
‫التبشير والنذار‪ ،‬التشويق‪ ،‬عدم الطالة‪ ،‬الصفات الشخصية لمقدم البرامج السلمية ‪ ،‬اليقظة والذكاء‪،‬‬
‫البلغة‪ ،‬صفات ضرورية للمقدم لنجاح مضمون رسالته‪ ،‬الستفادة من خبرات الخرين‪ ،‬المخالطة ومعرفة‬
‫المشكلت والبيئة والجمهور ورجع الصدى‪ ،‬التخطيط‪ ،‬المعالجة العلمية والواقعية للمواضيع‪ ،‬الصفات الفنية‪،‬‬
‫الخبرة بوسيلة التصال‪ ،‬حسن الداء الذاعي‪ ،‬حسن التكيف مع تنوع البرامج‪ ،‬الصوت الحسن‪ ،‬صفات خاصة‬
‫بالتلفاز‪ ،‬الحركة وعدم الجمود‪.‬‬

‫‪ .46‬ضوابط العلم في الشريعة السلمية‪ :‬يوسف محمد قاسم الرياض‪1979 ،‬م‪.‬‬
‫‪ .47‬العلقات العامة والعلم في السلم ‪ :‬محمود يوسف مصطفى‬
‫(مكتبة مصباح اطبعة الولى ‪)1409‬‬
‫مقدمة المؤلف‪ ،‬الجزء الول‪ :‬مشكلة البحث ومنهجه‬
‫الجزء الثاني‪:‬الباب الول‪ :‬بيئة الدعوة السلمية‪ ،‬مدخل‪ ،‬المقصود بالعصر الجاهلي‪ :‬الفصل الول‪" :‬الحوال‬
‫القتصادية لبيئة الدعوة السلمية"‪ ،‬توزيع سكان شبه الجزيرة العربية بين البدو والحضر‪ ،‬الوان النشاط‬
‫البشري للسكان‪ ،‬اسواق العرب في الجاهلية‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الحوال السياسية لبيئة الدعوة السلمية‪ ،‬النظام القبلي في البيئة الجاهلية‪ ،‬التكوينات السياسية‬
‫في شبه الجزيرة العربية قبل السلم‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الحوال الجتماعية لبيئة الدعوة السلمية‪ ،‬النظام الطبقي في البيئة العربية قبل السلم‪،‬‬
‫العادات الجتماعية المذمومة في البيئة الجاهلية‪ ،‬الفضائل الجتماعية في البيئة الجاهلية‪ ،‬الزواج والطلق في‬
‫الجاهلية‪ ،‬الجانب الدبي من الحياة الجتماعية‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الديانات الشائعة في بيئة الدعوة السلمية‪ ،‬الموحودون‪ ،‬الوثنيون‪ ،‬اليهودية‪ ،‬المسيحية‪،‬‬
‫ديانات‪.‬‬
‫الجزء الثالث‪ :‬نتائج الدراسة التحليلية‪ ،‬الباب الثاني‪ :‬عملية البحث وجمع المعلومات ودورها في نشر الدعوة‬
‫السلمية مدخل‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪( :‬دراسة البيئات التي انتقلت اليها الدعوة واستفادة الدعوة من معلومات اهل العلم والخبرة)‪،‬‬
‫مدخل‪ ،‬دراسة البيئة الحبشية‪ ،‬دراسة احوال المدينة‪ ،‬الستفادة من معلومات اهل العلم والخبرة‪.‬‬
‫الفصل السادس‪( :‬اهتمام الدعوة السلمية بظاهرة الرأي العام)‪ ،‬مدخل‪ ،‬تعريف الرأي العام‪ ،‬السس النظرية‬
‫لهتمام السلم بالرأي العام‪،‬اهتداء الدعاة لتقسيمات الرأي العام ‪.‬‬
‫الفصل السابع‪( :‬جهود العملية للدعوة السلمية في مجال التعرف على اتجاهات الرأي العام)‪ ،‬مدخل‪ ،‬جهود‬
‫الدعوة السلمية للتعرف على اتجاهات الرأي العام‪ ،‬دراسة نفسيات الفراد‪ ،‬عملية الستماع واثرها في تحقيق‬
‫مفهوم التصال ذي التجاهين‪ ،‬الباب الثالث‪ :‬التخطيط للدعوة السلمية‪ ،‬مدخل‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪( :‬مفهوم التخطيط في الدعوة السلمية وخطة الدعوة في المرحلة السرية)‪ ،‬مدخل‪ ،‬مفهوم‬
‫التخطيط في الدعوة السلمية‪ ،‬خطة الدعوة في المرحلة السرية‪.‬‬
‫الفصل التاسع‪( :‬خطة الجهر بالدعوة السلمية)‪ ،‬مدخل‪ ،‬خطة الجهر بالدعوة في مكة‪ ،‬خطة الدعوةفي المدينة‬
‫حتى صلح الحديبية‪.‬‬
‫الفصل العاشر‪( :‬خطة النطلق بالدعوة نحو العالمية)‪ ،‬مدخل‪ ،‬الجراءات السابقة لصلح الحديبية‪ ،‬شروط‬
‫صلح الحديبية‪ ،‬خطة عالمية الدعوة والمترتبة على صلح الحديبية‪ ،‬تنفيذ الخطة‪ ،‬النتائج المترتبة على النفيذ‪،‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬عملية التصال في الدعوة السلمية‪.‬‬
‫الفصل الحادي عشر‪( :‬اهداف عملية التصال في الدعوة السلمية)‪.‬‬
‫الفصل الثاني عشر‪( :‬الجماهير المستهدفة بجهود التصال في الدعوة السلمية)‪.‬‬
‫الفصل الثالث عشر‪( :‬وسائل التصال في الدعوة السلمية)‪.‬‬
‫الفصل الرابع عشر‪( :‬رسالة التصال في الدعوة السلمية‪.‬‬

‫الفصل الخامس عشر‪( :‬القائم بالتصال في الدعوة السلمية)‪.‬‬
‫الفصل السادس عشر‪( :‬دراسة اثر الجهود التصالية في الدعوة وتقويم جهود الدعاة واخلقيات التصال‬
‫السلمي)‪ ،‬مراجع الكتاب‬
‫‪ .48‬فقه الدعوة والعلم ‪ :‬عمارة نجيب‬
‫(القاهرة‪ :‬مكتبة سعيد رأفت ‪)1986‬‬
‫مقدمة‪ ،‬تشخيص الداء‪ ،‬اسباب المرض‪ ،‬التغيير للنظم‪ ،‬تمهيد‪ ،‬التعريف بفقه الدعوة‪ ،‬مفهوم الدعوة‪ ..‬في ضوء‬
‫السلم‪ ،‬الصطلح السلمي للدعوة‪ ،‬التعليم‪ ،‬الدعاية‪ ،‬العلم‪ ،‬البلغ والتبليغ‪ ،‬الكلمة الطيبة‪ ،‬القوة‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬اركان الدعوة وشروطها‪( ،‬اركان الدعوة)‪ ،‬الداعي شروط تكامل ركن الداعي‪ ،‬بعض المميزات‬
‫العامة للداعي المسلم‪.‬‬
‫الدارة والوسيلة‪ ،‬حرية الداة من حرية الدعوة‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬اساليب الدعوة السلمية‪ ،‬شمول الحكمة للقوة‪ ،‬الحكمة‪ ،‬الموعظة الحسنة‪ ،‬المجادلة بالتي هي‬
‫احسن‪ ،‬الدعوة باسلوب القوة‪ ،‬مصادر القوة عند المسلمين‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬اساليب الدعوات المضادة ‪ ،‬بين الحق والباطل‪ ،‬الكراه والقسرالتشويش‪ ،‬تشخيص الداء‪،‬‬
‫الشعور بالحاجة الى الفكرة او المعلومة او الحل الجنبي‪ ،‬الشعور بالدونية‪ ،‬اعداء السلم وتنمية هذه‬
‫المشاعر‪ ،‬الشعور بالثقة في مصادر المعرفة والثقافة السلمية‪ ،‬امثلة للشمول السلمي والقدرة الفذة‪ ،‬اسلوب‬
‫التعليم السلمي‪ ،‬العلم‪ ،‬الساليب هي التي تختلف‪ ،‬هل تنطلق الكلمة او تقيد؟ اوربا والكلمة‪ ،‬موقف السلم‪،‬‬
‫علم العلم في ضوء السلم‪ ،‬العلم والستقلل‪ ،‬علم العلم ينفصل عن الدعوة‪ ،‬وسائل التصال الحديثة‬
‫والعلم السلمي‪ ،‬النتيجة‪ ،‬مكونات عزة المؤمنين واسبابها‪ ،‬اسباب تأخر المسلمين وتعرضهم للغزو المادي‬
‫والفكري‪ ،‬القرآن يعد بالشرف والقيادة‪ ،‬الطاقات والمكانات‪ ،‬الدعوة للستفادة من نعم اللهفي الكون‪ ،‬تطبيق‬
‫منهج السلم الشامل للستفادة من نعمة الشرع‪ ،‬كراهية السلم للفقر‪ ،‬الشعور بالمسؤولية‪ ،‬النظام الجتماعي‬
‫والمسؤولية العامة‪ ،‬الغزو الفكري في حياة المسلمين‪ ،‬معارف غير معارف السلم‪ ،‬المناهج الضالة‪ ،‬التعليم‬
‫والعلم الجنبيين‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬وسائل الدعوة والعلم‪ ،‬تمهيد‪ ،‬النسان ووسائل التصال‪ ،‬مكانة التصال الشخصي بين وسائل‬
‫التصال‪ ،‬معنى التصال الشخصي‪ ،‬تاريخ التصال الشخصي‪ ،‬مميزات التصال الشخصي‪ ،‬مميزات التصال‬
‫الشخصي في السلم‪ ،‬قياس اهمية كل وسيلة بمدى قربها من التصال الشخصي‪ ،‬التعاون بين الوسائل‬
‫المشروعة‪ ،‬الفرق بين التأثير والفاعلية من جهة وبين القبال والهتمام والتأثير‪ ،‬السلبي من جهة‪ ،‬استعمال‬
‫العداء للتصال الشخصي‪ ،‬اخطار اعتماد المسلمين على وسائل التصال الجماهيرية وإهمال التصال‬
‫الشخصي‪ ،‬التصال الشخصي وسيلة السلم الساسية‪ ،‬المشروع من وسائل العلم وغير المشروع‪ ،‬تاريخ‬
‫المسرح يدل على منافاة التمثيل للعزة‪ ،‬الغناء والرقص والموسيقى والتصوير‪ ،‬الواقع يحكم بفساد الوسائل‬
‫التي تركها الرسول والتي نهى عن استعمالها‪ ،‬السلم يغطي الرض بالتصال الشخصي‪ ،‬ثمامة بين أثا‬
‫الحنفي‪ ،‬الرسائل والرسل‪ ،‬حاملو الرسائل صورة من صور التصال الشخصي‪ ،‬الوفود‪ ،‬الوسائل المباحة تعاون‬
‫التصال الشخصي‪ ،‬الكتاب‪ ،‬الكتاب وسيلة معاونة للنبياء في اتصالهم‪ ،‬كتب الفكر السلمي كتب السلم‬
‫تنشيء آراء جديدة‪ ،‬المقصود بالتعاون‪ ،‬المنافقون والفاسقون والممثلون‪ ،‬الصحافة والذاعة‪ ،‬غيرهما‪،‬‬

‫التخلف في ميدان العلم التجريبي‪ ،‬موقف الدول السلمية‪ ،‬صناعات لم نصنعها فلنحسن استخدامها‪ ،‬استغلل‬
‫غفلة المسلمين‪ ،‬الدبابة والمدفع‪ ،‬محتويات الكتاب‪.‬‬
‫‪ .49‬مبادئ العلم السلمي‪ :‬منير حجاب‬
‫(السكندرية‪ :‬المطبعة العصرية ‪)1982‬‬
‫لم اجد الكتاب ووجدت اقتباسات منه في كحيل‬
‫‪ .50‬مدخل الى العلم‪ :‬سيد محمد ساداتي الشنقيطي الرياض‬
‫دار عالم الكتب ‪1411‬‬
‫ايضاح‪ ،‬المقدمة(تعريف العلم لغة‪ ،‬تعريف العلم اصطلحا‪ ،‬تعريف العلم في لسان الشرع مراحل التبليغ‪،‬‬
‫الحاجة الى العلم)‪ ،‬مصطلحات اعلمية‪ ،‬رؤية اسلمية للعلم ‪ ،‬فكرة موجزة عن العلم في المملكة‬
‫العربية السعودية‪.‬‬
‫‪ .51‬مدخل الى العلم السلمي‪ :‬سعيد اسماعيل صيني‬
‫القاهرة‪ :‬دار الحقيقة والعلم ‪1411‬‬
‫المقدمة‪ ،‬منطلقات عامة للتاصيل النظري‪ ،‬المنهج العام للكتاب‪ ،‬حواشي المقدمة‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬تعريف العلم السلمي‪ :‬مقدمة‪ ،‬مشكلة الدراسة‪ ،‬منهج الدراسة‪ ،‬نتائج الدراسة‪ ،‬كلمة العلم‪،‬‬
‫الممارسات او المواد العلمية‪ ،‬البحاث العلمية‪ ،‬كلمة اسلمي‪ ،‬العناصر العلمية وكلمة اسلمي‪ ،‬السمات‬
‫العامة للفتاوى‪ ،‬العناصر المقترحة للتاصيل‪ ،‬التاصيل النظري للعلم‪ ،‬التاصيل التطبيقي للعلم ‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬هل هناك اعلم اسلمي‪ :‬مقدمة‪ ،‬مشكلة الدراسة‪ ،‬منهج الدراسة‪ ،‬نتائج الدراسة‪ ،‬الكتابات‬
‫النظرية الجهود المبكرة‪ ،‬المنهج ومصادر المادة العلمية‪ ،‬القران الكريم والعلم‪ ،‬المداخل المتميزة‪.‬‬
‫الممارسات التطبيقية(المواد العلمية المطبوعة‪ ،‬المواد العلمية المسموعة‪ ،‬المواد العلمية المرئية‬
‫المسموعة‪ ،‬ملحظات على العلم التطبيقي‪ ،‬ضرورة العلم السلمي)‪،‬اسباب الوضع الراهن(السباب‬
‫الخارجية‪ ،‬السباب الداخلية)‬
‫الفصل الثالث‪ :‬نموذج العملية التصالية‪ :‬الجهود السابقة‪ ،‬الزاوية التصالية العامة‪ ،‬الكتابات العلمية‬
‫السلمية‪ ،‬مشكلة الدراسة‪ ،‬السمات العامة للمنهج‪ ،‬النموذج المقترح‪ ،‬العلقة بين المصدر والمستقبل‪،‬‬
‫المصادر وانواعه‪ ،‬انواع الرسائل‪ ،‬مستقبل الرسالة‬
‫الفصل الرابع‪ :‬المصدر‬
‫مقدمة‪ ،‬مشكلة الدراسة‪ ،‬منهج الدراسة‪ ،‬نتائج الدراسة‪ ،‬ملخص انواع المصادر‪ ،‬مصادر الرسائل المنقولة‪،‬‬
‫مصادر الرسائل المكتسبة‪ ،‬العلوم البشرية‪ ،‬المصادر المعنوية‪ ،‬المصادر المادية‪ ،‬الهداف الرئيسية للمصادر‪،‬‬
‫الوظائف الرئيسية للمصادر‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬توثيق المصدر‪ :‬مقدمة‪ ،‬الجهود القديمة‪ ،‬الجهود المقننة‪ ،‬المنظور السلمي‪ ،‬مشكلة‬
‫الدراسة‪ ،‬منهج الدراسة‪ ،‬نتائج الدراسة‪ ،‬الكتابات الدعوية‪ ،‬الكتابات التعلمية‪ ،‬رواية الحاديث‪ ،‬المصدر‬
‫والعناصر الخرى(المصدر والوسيلة‪ ،‬المصدر والرسالة‪ ،‬المصدر والجمهور)‪ ،‬الخلصة‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬منشا اللغة‪:‬‬
‫مقدمة‪،‬النظرية التطورية‪،‬النظرية الدينية‪،‬مشكلة الدراسة‪ ،‬منهج الدراسة‪ ،‬نتائج الدراسة‪ ،‬اصل النسان‪ ،‬اصل‬
‫اللغة‪ ،‬الخلصة‪.‬‬

‫الفصل السابع‪ :‬المنظور السلمي للخبار‪:‬‬
‫مقدمة‪ ،‬مشكلة الدراسة‪ ،‬المعالم الرئيسية للمنهج‪ ،‬نتائج الدراسة‪ ،‬التعريف‪ ،‬قواعد التحقيق (رد الخبر ل‬
‫ورسوله‪ ،‬اقرار المعني بالمر‪،‬الشهود‪ ،‬السمة البارزة‪ ،‬ظروف‪ ،‬الحادثة وتطوراتها‪ ،‬المبالغة والطبيعة‬
‫البشرية)‪ ،‬الموقف العام من النشر‪ ،‬حالت نشر الخبار( اهداف نشر الخبار‪ ،‬وظائف نشر الخبار)‪،‬‬
‫الموضوعية‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬اساليب القناع في القران الكريم‪:‬‬
‫مقدمة‪ ،‬مشكلة الدراسة‪ ،‬منهج الدراسة‪ ،‬نتائج الدراسة الساليب العقلية‪ ،‬العقلية القولية‪ ،‬العقلية العملية‪،‬‬
‫الساليب العاطفية‪ ،‬العاطفة القولية‪ ،‬العاطفة العملية‪ ،‬الساليب الفريدة‪ ،‬فريدة عقلية‪ ،‬فريدة عاطفية‪ ،‬تعقيبات‪.‬‬
‫الفصل التاسع‪ :‬مستقبل الرسالة‪ :‬مقدمة‪ ،‬الجهود المبكرة‪ ،‬المنظور السلمي‪ ،‬مشكلة البحث‪ ،‬منهج الدراسة‪،‬‬
‫نتائج الدراسة اصناف المستقبلين للرسالة‪ ،‬السمات الثابتة‪ ،‬السمات العقلية والنفسية‪ ،‬السمات العقدية‪،‬‬
‫السمات التصالية‪ ،‬اثر سمات المستقبلين للرسالة‪ ،‬صفات المصدر‪ ،‬توقيت الرسالة‪ ،‬التدرج في بث الرسالة‪،‬‬
‫صياغة الرسالة‪ ،‬اختيار البراهين‪ ،‬ردود فعل المتلقين‪ ،‬قائمة المصادر العربية‪ ،‬قائمة المصادر الجنبية‪.‬‬
‫‪ .52‬مدخل الى العلم والجهاد من المنظورين السلمي والوضعي ‪ :‬نور الحق ابراهيم‬
‫( المدينة المنورة‪ :‬مكتبة اليمان ‪)1409‬‬
‫المقدمة‪ ،‬الفصل الول‪ :‬العلم والجهاد والعلقة بينهما‬
‫تعريف العلم‪ ،‬تعريف الجهاد‪ ،‬العلقة بين العلم السلمي والجهاد‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬موقف العلم من الجهاد‬
‫العلم السلمي وموقفه من الجهاد‪ ،‬مادة الجهاد في العلم القراني‪ ،‬موقف صارم ومنطقي‬
‫الواقع المرير لعلمنا المعاصر‪ ،‬مطلب اعلمي عاجل‪ ،‬العلم الوضعي وموقفه من الجهاد‪ ،‬خوف حقيقي‬
‫وتحذير جاد‬
‫وصمة الرهاب واخواتها‪ ،‬نماذج اخرى من التشويه‪ ،‬نموذج فرنسي مثير‪ ،‬موقف قديم ‪ ،‬لماذا هذا الموقف؟‬
‫وكيف؟‬
‫الفصل الثالث‪ :‬مقومات العلم ودورها في ابراز الموقف العلمي من الجهاد‪.‬‬
‫القائم بالتصال‪ ،‬وسائل العلم‪ ،‬الرسالة العلمية ‪ ،‬جمهور وسائل العلم ‪ ،‬التاثير العلمي‪ ،‬خاتمة‪،‬‬
‫الفهرس‬
‫‪ .53‬مسئولية العلم السلمي في ظل النظام العالمي الجديد‪ :‬دكتور رشدي شحاتة ابو زيد‬
‫الطبعة الولى ‪ 1419‬هـ‪ 1999-‬م دار الفكر العربي ‪ -‬القاهرة‬
‫المقدمة‪،‬الفصل الول‪ :‬التعريف بالعلم ومسئوليته في ظل النظام العالمي الجديد‬
‫المبحث الول‪ :‬التعريف بالعلم السلمي'تعريف العلم في اللغة والصطلح‪ ،‬تعريف الدعوة‪،‬انظمة العلم‬
‫السلمي‪ ،‬عرض الرسول نفسه على القبائل‪ ،‬اقامة العلقات الودية مع الرسول‪،‬بعثات الرسول الى المراء‬
‫والملوك‪ ،‬المسجد‪،‬الوقف‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬التعريف بالمسئولية في الفقه السلمي‪ ،‬اقسام المسئولية وبيان اهميتها‪ ،‬تعريف المانة‪،‬‬
‫اقسام المانة‪:‬‬

‫المر بالمعروف والنهي عن المنكر‪،‬معنى المر والنهي عن المنكر وما يشبهها من الفاظ‪ ،‬حكم المر بالمعروف‬
‫والنهي عن المنكر‪ ،‬مراتب النكار‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬مفهوم النظام العالمي الجديد((العولمة)) وموقف الفقه السلمي منه‪ ،‬تعريف النظام العالمي‬
‫الجديد‪ ،‬موقف الفقه السلمي من النظام العالمي الجديد‪ ،‬التعريف بالدين السلمي‪ ،‬اللغة المستخدمة في‬
‫النظامين‪ ،‬العالمية‪ ،‬عالمية السلم‪ ،‬عالمية النظام الجديد‪ ،‬الصلحية‪ ،‬الدلئل العلمية على صلحية الشريعة‬
‫السلمية للتطبيق في كل زمان ومكان‪ ،‬اسلوب القران في بيان الحكام‪ ،‬السنة النبوية‪ ،‬الجماع‪ ،‬قول‬
‫الصحابي‪ ،‬المصالح المرسلة‪ ،‬الستحسان‪ ،‬سد الذرائع‪ ،‬العرف‪ ،‬شرع من قبلنا‪ ،‬تطبيق الشريعة السلمية في‬
‫معظم بلدان العالم العربية والسلمية وغير العربية مثل((ماليزيا)) و((اندونيسيا))‪،‬سبق الشيعة السلمية‬
‫باحداث النظريات القانونية‪ ،‬المبادئ الدالة على صلحية السريعة السلمية لكل زمان ومكان‪ ،‬الشمول‪ ،‬عريف‬
‫الشريعة السلمية‪ ،‬الحكام التي تشملها الشريعة السلمية‪ ،‬تقسيم موضوعات الفقه السلمي‪ ،‬الفرق بين‬
‫العبادات والمعاملت‪ ،‬العلقة بين الشريعة والفقه‪ ،‬تنظيم السلم للمجتمع‪ ،‬تنظيم السلم لعلقات الحرب‬
‫والسلم‪ ،‬نظام الدولة في السلم‪ ،‬مفهوم القتصاد في السلم‪ ،‬السس العامة للتشريع السلمي‪ ،‬رعاية مصالح‬
‫الناس جميعا‪ ،‬تحقيق العدالة بين الناس جميعا‪ ،‬رفع الحرج وقلة التكاليف‪ ،‬التعقيب والموازنة‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الصورة الذهنية للسلم والمسلمين عند الغربين والرد عليها‪.‬‬
‫تمهيد‪:‬‬
‫المبحث الول‪ :‬الصورة الذهنية للسلم والمسلمين لدى الغرب‪ ،‬الصورة الذهنية للسلم والمسلمين على‬
‫شبكة النترنيت والمصطلحات المزيفة التي يستخدمها العلم الغربي ‪ ،‬الصورة الذهنية للمسلمين في مجال‬
‫الصحافة والمؤتمرت الدولية‪ ،‬صورة السلم في تصور علماء وفلسفة الغرب والمستشرقين‪.‬البداع الدبي‬
‫المعاصر المناهض للسلم والمسلمين‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الرد على مفردات الصورة الذهنية للسلم والمسلمين لدى الغربين‪ ،‬الرد على الصورة الذهنية‬
‫السلبية للسلم والمسلمين على شبكة النترنيت‪ ،‬نظرة السلم للمرأة‪ ،‬الرد علىالمصطلحات التي يسخدمها‬
‫العالم الغربي‪ ،‬الرد على الصورة الذهنية السلبية للسلم والمسلمينفي مجال الصحافة الغربية‪ ،‬الرد على‬
‫الصورة الذهنية للسلم والمسلمين في مجال المؤتمرات‪ ،‬الرد على تصور علماء وفلسفة الغرب‪ ،‬الرد على‬
‫تصور المستشرقين للسلم والمسلمين‪ ،‬الرد على البداع الدبي الغربي المعاصر المناهض للسلم في مجال‬
‫الروايات والقصص‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬كيفية تحسين الصورة السلبية للسلم والمسلمين في العلم الغربي‪.‬‬
‫المبحث الول‪ :‬مقومات العلم السلمي‪ ،‬اختيار الكفاءات السلمية للعمل في مجال العلم السلمي‪ ،‬تدريب‬
‫الكفاءات الصالحة للعمل في مجال العلم السلمي‪ ،‬استخدام تكنولجيا التصالت في خدمة الدعوة السلمية‪،‬‬
‫كشف زيف العلم الغربي‪ ،‬اجراءات الدراسات المستمرة للبلد المختلفة للعمل على تحقيق وحدة المسلمين‪،‬‬
‫ايجاد علقات بين المراكز السلمية في لخارج والوزرات والهيئات المعنية بالدعوة السلمية في الداخل‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬خصائص العلم السلمي‪ ،‬انه اعلم اسلمي مسئول‪ ،‬دور العلم في حماية القيم والحفاظ‬
‫على السلم‪ ،‬العلم السلمي ونقل الشائعة‪ ،‬موقف العلم السلمي من مدرسة الثارة‪ ،‬العلم السلمي‬
‫وقول الزور‪ ،‬العلم السلمي ومصادر المعلومات‪ ،‬المقصود بفقه الموازنات‪ ،‬العلم السلمي حق لكل مسلم‬
‫ومسلمة‪ ،‬توضيح وتثبيت العقيدة‪ ،‬تبليغ الدعوة عن طريق نشر الخبر الصادق‪ ،‬انظمة العلم السلمي‪،‬‬

‫موقف السلم من العنف الجتماعي‪ ،‬النظام التعليمي‪ ،‬بيان الحق ودفع الباطل عن طريق الخلص في‬
‫النصيحة‪ ،‬العلم السلمي يعتمد على مخاطبة العقول واعمال الذهن‪ ،‬العلم السلمي يعمل على اعداد‬
‫المسلم على منهج ال‪ ،‬العداد الروحي‪ ،‬العداد الجسمي‪ ،‬العداد الوجداني‪ ،‬العداد الجتماعي‪ ،‬العداد‬
‫المهني‪ ،‬دور وسائل العلم في اعداد الشخصية المسلمة‪ ،‬العلم السلمي عام وعلني‪ ،‬كيفية الخطاب‬
‫السلمي في ظل العولمة‪ ،‬حكم ترجمة القران الكريم‪ ،‬النتائج والتوصيات‪ ،‬المراجع‪ ،‬الفهرس‪.‬‬
‫‪ .54‬المسؤولية العلمية في السلم ‪ :‬محمد سيد محمد‬
‫(القاهرة‪ :‬مكتبة الخانجي ‪)1403‬‬
‫مقدمة‪ ،‬تمهيد‪ :‬المسؤولية‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬ما العلم السلمي؟‪ ،‬تعبير العلم ما العلم وما التصال‪ ،‬اركان العملية العلمية‪ ،‬تعريف‬
‫علم العلم‪ ،‬الوظائف المعاصرة للعلم‪ .‬الوظيفة الخبارية‪ ،‬وظيفة التنمية‪ ،‬الوظيفة التربوية‪ ،‬وظيفة‬
‫الشورى او الوظيفة الديمقراطية‪ ،‬الوظيفة الترفيهية‪ ،‬الوظيفة التشويقية او وظيفة العلنات‪ ،‬وظيفة الخدمات‬
‫العامة‪ ،‬تعريف العلم السلمي‪ ،‬الحضارة‪ ،‬العقيدة‪ ،‬الدعوة ‪ ،‬الثقافة‪ ،‬الفكر‪ ،‬العلم الديني المعاصر‪ ،‬التخطيط‬
‫جوهر المشكلة‪ ،‬من الذي يقوم بالتخطيط العلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬وسائل العلم في عصر النبوة‪ ،‬طبيعة ومفهوم وسائل العلم او وسائل التصال الجماهيري‪،‬‬
‫وسائل العلم في عصر النبوة بين التحديد والخلط بوسائل التصال الحضاري‪ ،‬الخطبة‪ ،‬اللقاء او الندوة او‬
‫المحاضرة‪ ،‬المسجد بعث المندوب العلمي او المعلم‪ ،‬استقبال الوفود وإقامة الراغبين في تلقين الدعوة عند‬
‫النبي (صلى ال عليه وسلم) المناظرة والحوار‪ ،‬الوسائل ومسيرة الدعوة‪ ،‬حلقات العلم بالدعوة‪ ،‬الطور‬
‫العلني للدعوة‪ ،‬الفعل ورد الفعل‪ ،‬العلميون الشهداء‪ ،‬إعلم الدولة النواة‪ ،‬الرسائل الى الملوك وسيلة إعلم‬
‫دولي‪ ،‬بيان الحقوق والواجبات في خطبة الوداع‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الدور العلمي للشعر في عصر النبوة‬
‫العرب امة شاعرة‪ ..‬كيف؟‪ ،‬الختيار الصعب للشعر والشعراء‪ ،‬شعراء الدعوة في عصر النبي‪ ،‬حسان بن ثابت‪،‬‬
‫عبد ال بن رواحة‪ ،‬كعب بن مالك‪ ،‬كعب بن زهير بن ابي سلمى‪ ،‬عبد ال بن الزبعري‪( ،‬قائمة شعراء‬
‫المشركين)‪ ،‬كعب بن الشرف‪ ،‬ابو عزة ‪ ،‬وخلصة القول في الدور العلمي للشعر في عصر النبوة‪ ،‬ملخص‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬اسواق العرب في الجاهلية‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الحرب النفسية في عصر النبوة‪ ،‬مفهوم الحرب النفسية‪ ،‬النماذج التاريخية‪ ،‬جنكيز خان‬
‫والحرب النفسية ‪ ،‬في الحرب العالمية الولى ثم الثانية‪ ،‬قتل المجاهدين وتزوير الخيانة‪ ،‬الصهيونية والدعاية‬
‫السوداء‪ ،‬اللغة العربية والحرب النفسية ‪ ،‬جهاز كشف الكذب‪ ،‬الدعاية‪ ،‬الرأي العام‪ ،‬معسكر الحرب النفسية‬
‫ضد السلم‪ ،‬المنافقون‪ ،‬الساليب والوقائع‪ ،‬اساليب الحرب النفسية في عصر النبوةالتكذيب‪ ،‬التهام بالسحر‪،‬‬
‫السب والشتائم‪ ،‬الغمز واللمز‪ ،‬إشتعال الفتنة‪ ،‬المنافسة‪ ،‬اسئلة تعجيزية‪ ،‬المغالطة‪ ،‬حملت التيئيس‪ ،‬تعليق‬
‫تفسيرات لليات‪ ،‬محاولة رد المسلمين‪ ،‬الحسد والحقد‪ ،‬محاولة فتنة الرسول نفسه‪ ،‬تعميم الخطاء الفردية‪،‬‬
‫التشفي والغل‪ ،‬التفكير في نفش القبور‪ ،‬بث روح التخاذل‪ ،‬محاولة الغواية‪ ،‬محاولة انصاف الحلول‪ ،‬تشويه‬
‫الصورة لدى المجتمع الخارجي‪ ،‬التشكيك في العقيدة‪ ،‬انتحال العذر القبيح‪ ،‬الحصار القتصادي‪ ،‬محاولت‬
‫الغتيال‪ ،‬الحرب النفسية في غزوة بني المصطلق وفي اعقابها‪ ،‬الفتنة بين النصار والمهاجرين‪ ،‬حديث الفك‪،‬‬
‫مسجد الضرار ادعاء النبوة‪ ،‬الدروس المستفادة‪.‬‬

‫الفصل الخامس‪ :‬فلسفة العلم في السلم‪ ،‬ماذا نقصد بفلسفة العلم؟‪ ،‬سياسات العلم‪ ،‬نظريات العلم‪،‬‬
‫نظرية السلطة‪ ،‬نظرية الحرية‪ ،‬نظرية المسؤولية الجتماعية‪ ،‬النظرية السوفيتية‪ ،‬النظرية الليبرالية للعلم‪،‬‬
‫النظرية الشمولية للعلم‪ ،‬النظرية المختلطة للعلم‪ ،‬ما هي فلسفة العلم‪( ،‬اليات التي تتناول العملية‬
‫العلمية)‪( ،‬الحاديث التي تتناول العملية العلمية)‪( ،‬النظرية العلمية السلمية)‪ ،‬العلم السلمي إعلم‬
‫عقائدي‪ ،‬حق لكل مسلم ومسلمة‪ ،‬فرض كفاية‪ ،‬إعلم عام علني‪ ،‬إعلم بل إكراه‪.‬‬
‫(عناصر العمل في ظل الفلسفة العلمية السلمية)‪ ،‬الفرد‪ ،‬المجتمع المحلي والدولي‪ ،‬القائم بالعلم‪،‬‬
‫السلطة‪ ،‬المصادر المالية والمؤسسات‪ ،‬المحتوى او المضمون‪ ،‬موقف العلم السلمي من مدرسة الثارة‪،‬‬
‫من الترويح‪ ،‬موقف السلم من نقل الشائعة‪ ،‬من السب والقذف‪ ،‬من الجدل والحوار والوصف ودقة النقل‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬المجال الدولي للعلم السلمي‪( ،‬الحصائيات الدولية عن العلم في العالم)‪( ،‬تعريفات‬
‫العلم الدولي)‪( ،‬وسائل العلم الدولي)‪( ،‬الفروق بين العلم الخارجي والعلم الدولي)‪ ،‬منظمات العلم‬
‫الدولي‪( ،‬المم المتحدة)‪ ،‬منظمة الصحفيين العالمية‪ ،‬معهد الصحافة الدولي‪ ،‬اين يقف العلم السلمي في‬
‫خريطة العلم الدولي؟‪ ،‬رابطة العالم السلمي‪ ،‬منظمة المؤتمر السلمي‪ ،‬الندوة العالمية للشباب السلمي‪،‬‬
‫مسجد باريس‪ ،‬المركز الثقافي السلمي بمسجد لندن‪ ،‬منظمات العلم الدولي السلمي ومشاكلها‪ ،‬وكالة‬
‫النباء السلمية الدولية‪ ،‬منظمة إذاعات الدول السلمية‪ ،‬مشاكل منظمات العلم السلمي‪،‬المكانات‬
‫العلمية في الحج‪ ،‬مركز عالمي للعلم بالسلم‪ ،‬ماذا يواجه العلم السلمي على الساحة الدولية‪ ،‬تصور‬
‫الهيكل التنظيمي للمركز الدولي للعلم السلمي‪ ،‬ملحق الفصل السادس‪ ،‬قرارات وتوصيات المؤتمر العالمي‬
‫الول للعلم السلمي‪ ،‬ميثاق جاكرتا للغعلم السلمي‪ ،‬دستور وكالة النباء السلمية الدولية النظام‬
‫الساسي لمنظمة إذاعات الدول السلمية‪ ،‬خاتمة ميثاق شرف إسلمي للعلم‪.‬‬
‫‪ .55‬مفهوم المسرح السلمي والمسرح الغربي‪ ،‬دراسة مقارنة‪ :‬عدنان محمد وزان‪.‬‬
‫الرياض‪ :‬جامعة المام محمد بن سعود السلمية (‪)1409‬‬
‫تقديم (لمدير جامعة المام الدكتور عبد ال التركي)‪ ،‬تمهيد‪ ،‬العلقة بين الدين والدب‪ ،‬الدب السلمي‪،‬‬
‫اللتزام في الدب السلمي‪ ،‬افتراءات كاذبة حول موقف السلم من المسرح‪ ،‬مفهوم فن المسرح السلمي‬
‫مقارنا بالمسرح الغربي‪ ،‬المسرح الغربي المسرحيات الخلقية ‪ ،‬المسرحيات العجازية ‪.‬مسرحيات لسرار ‪،‬‬
‫المسرح السلمي فكرته واهدافه‪ ،‬لغة الدب المسرحي في السلم‪ ،‬خاتمة‪.‬‬
‫اللتزام بالمظهر السلمي‪ ،‬الشكل المقبول‪ ،‬صفة خاصة بالراديو‪ ،‬القدرة على الوصف‪ ،‬خاتمة‪.‬‬
‫‪ .56‬مقالت في الدعوة العلم السلمي كتاب المة‬
‫(قطر‪ :‬المة شعبان ‪)1411‬‬
‫إضاءات حول العلم السلمي‪ ،‬عبدالقادر طاش‪ ،‬تمهيد‪ ،‬لماذا العلم السلمي؟‪ ،‬ما هو العلم السلمي‬
‫الذي نريد؟‪ ،‬كيف نصل الى العلم السلمي؟‪ ،‬العلم العربي المعاصر بين الواقع والمل‪ ،‬واقع العلم الدولي‬
‫المعاصر‪ ،‬مظاهر التبعية العلمية في العالم العربي‪ ،‬التحرر من التبعية ضرورة ومطلب‪ ،‬العلم العربي‬
‫والمل والمنشود‪ ،‬التعاون العربي لتحقيق أهداف التحرر العلمي‪.‬‬
‫خطبة الجمعة في العالم السلمي" ملحظات ل بد منها" محمد عماد محمد‪ ،‬أهمية الكلمة ودور خطبة الجمعة‪،‬‬
‫توظيف خطبة الجمعة في البناء الفكري والعلم السلمي‪ ،‬نماذج لخطب قليلة الجدوى‪ ،‬الخطبة فن يحتاج الى‬
‫مواهب خاصة وثقافة واسعة‪ ،‬ملحظات ينبغي ان يتجنبها الخطباء( عدم التوازن في طرح المواضيع‪ ،‬عدم‬

‫التناسق بين أنفعال الخطيب وموضوع الخطبة‪ ،‬الرتجال بل كفاءة‪ ،‬عدم مراعاة جمهور الخطبة‪ ،‬الطالة‪،‬‬
‫المنهج الموضوعي في الطرح استهلك المنبر في القضايا الخلفية والحزبية‪ ،‬عدم مراعاة الرواد الجدد‬
‫للخطبة)‪ ،‬اقتراحات على الطريق النهوض شعيرة الذان ودرس في العلم السلمي‪ ،‬سيد رزق‪ ،‬الصلة‬
‫ودورها العلمي‪ ،‬صورة الذان السلمي قيمة إعلمية كبيرة‪ ،‬كلمات الذان وما وراءها من مدلولت‪ ،‬الذان‬
‫سمعة المجتمع المسلم‪.‬‬
‫دور الصحافة السلمية في العصر الحديث‪ ،‬جمعة علي الخولي‪ ،‬الغزو الفكري‪ ،‬الكلمة الطيبة‪ ،‬رسالة‬
‫الصحافة‪ ،‬تعتيم إعلمي عجيب‪ ،‬الصحافة التي نريد‪ ،‬أمانة الكلمة‪.‬‬
‫‪ .57‬مقومات رجل العلم السلمي ‪ :‬تيسير محجوب الفتياني‬
‫(عمان‪ :‬دار عمار ‪)1408‬‬
‫إ المقدمة‪ ،‬الباب الول‪ :‬بين الدعوة والعلم‪ ،‬تمهيد‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الدعوة والعلم والفرق بينهما‪ ،‬تمهيد‪ ،‬التعريف بالدعوة‪ :‬الدعوة لغة‪ ،‬الدعوة اصطلحا‪ ،‬نقد‬
‫التعاريف‪ ،‬التعريف بالعلم‪ :‬العلم لغة‪ ،‬العلم اصطلحا‪ ،‬تعريف العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الدعوة والعلم قديما وحديثا‪ ،‬تمهيد العلم قديما‪،‬تطور العلم‪ ،‬مجالت العلم في الجزيرة‬
‫العربية‪ ،‬العلم عند العرب انفسهم‪ ،‬القصيدة الشعرية‪ ،‬الخطبة والخطباء‪ ،‬لمناداة‪ ،‬العياد‪ ،‬السواق‪ :‬سوق‬
‫دومة الجندل‪ ،‬سوق المشقر‪ ،‬سوق هجر‪ ،‬عكاظ‪ ،‬اسواق متفرقة‪ .‬الندوة‪ ،‬اشعال النار على رؤوس الجبال‪،‬‬
‫الكتب الدينية‪ ،‬العهود والمواثيق والحلف‪ ،‬الرسائل الخاصة‪ ،‬بيوت العبادة‪ ،‬القصص‪ ،‬المثال‪،‬لعلم بين‬
‫العرب وغيرهم ‪ ،‬التجارة‪ ،‬انشاء المدن والمارات المجاورة للفرس والروم‪ ،‬اليهودية والنصرانية‪ ،‬الغزوات‪،‬‬
‫اساليب العلم في صدر السلم ووسائله‪ ،‬القصيدة الشعرية‪ ،‬الخطبة‪ ،‬القرآن الكريم‪ ،‬الحديث الشريف‪ ،‬القدوة‬
‫الحسنة‪ ،‬التصال الشخصي والجمعي‪ ،‬المسجد‪ ،‬لهجرات‪ ،‬البيعات‪،‬اساليب العلم في صدر السلم‪ ،‬منهج‬
‫العلم بالدعوة في عهد الصحابة‪ ،‬في العهد الموي‪ ،‬في العصر لعباسي‪ ،‬في العهد الفاطمي‪ ،‬العلم في‬
‫العصور الوسطى‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬مشروعية العلم في السلم واهميته‪ ،‬تمهيد‪ ،‬المنطلقات الساسية التي تنبثق منها مشروعية‬
‫العلم في السلم ‪ ،‬حكم الدعوة الى ال والعلم بدينه‪ ،‬الباب الثاني‪ :‬مقومات رجل العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬المقوم الروحي‪ ،‬العقيدة‪ ،‬تعريف العقيدة‪ ،‬مفهوم اليمان او العقيدة‪ ،‬حاجة رجل العلم الى‬
‫العقيدة الصحيحة‪ ،‬اثر العقيدة في حياة رجل العلم‪ ،‬العبادة‪ ،‬معنى العبادة ومفهومها‪ ،‬اثر العبادة على رجل‬
‫العلم‪ ،‬الخلق‪ ،‬تعريف الخلق‪ ،‬بين العقيدة والخلق‪ ،‬شمول الخلق‪ ،‬وسائل اكتساب الخلق عند رجل‬
‫العلم ‪ ،‬التدريب العملي والرياضة النفسية‪ ،‬الغمس في البيئات الصالحة‪ ،‬القدوة الحسنة‪ ،‬سلطان الدولة‬
‫السلمية‪ ،‬من اخلق رجل العلم السلمي‪ ،‬حب الحق وإيثاره‪ ،‬الصدق‪ ،‬المانة‪ ،‬الصبر‪ ،‬الرحمة‪،‬التواضع‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬المقوم المظهري او البدني‪ ،‬نظافة رجل العلم‪ ،‬نظافة المكان‪ ،‬اهمية التربية المدنية لرجل‬
‫العلم السلمي‪ ،‬رجل العلم والقوة‪ ،‬المظهرية لتعني الكبر والعجب‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬المقوم العلمي‪ ،‬منزلة العلم في السلم‪ ،‬الحث على طلب العلم‪ ،‬الدين والعلم‪ ،‬الهدف من العلم‪،‬‬
‫طرق تحصيل المعارف عند رجل العلم السلمي‪ ،‬التربية العقلية لرجل العلم‪ ،‬تقدير العقل في السلم‪،‬‬
‫تربية السلم لعقل رجل العلم‪ ،‬افق رجل العلم العلمي‪ ،‬العلم الذي ينبغي ان يعرفه رجل العلم السلمي‪،‬‬
‫علم الحياة‪ ،‬علم النفس‪ ،‬علم التاريخ‪ ،‬علم الفلسفة‪.‬‬

‫رجل العلم واللغات‪ ،‬ثقافة رجل العلم‪ ،‬العلم والعمل‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬المقوم الفني‪ ،‬الموهبة الفطرية والستعداد‪ ،‬الستعداد النضباطي‪ ،‬البداعي‪ ،‬الجهادي‪ ،‬الدعوة‬
‫الى التخصيص الدقيق‪ ،‬سرعة البديهة‪ ،‬فنية السلوب‪ ،‬ماذا نعني بفنية السلوب‪ ،‬حاجة رجل العلم السلمي‬
‫الى السلوب الفني‪ ،‬رجل العلم السلمي واللتزام بالفنون والدب‪ ،‬العناصر الساسية للسلوب الفني‪،‬‬
‫مراعات الكلم لمقتضى الحال‪ ،‬اتقان السلوب الفني مع اللتزام بقواعد اللغة وضوابطها‪ ،‬وان يخلو من التعقيد‬
‫المعنوي‪ ،‬تكوين رجل العلم السلمي‪ ،‬التدريب على الخطابة‪ ،‬التدريب على البحث العلمي‪ ،‬التدريب على‬
‫معرفة الهداف‪ ،‬التدريب على معرفة الرسالة‪ ،‬التدريب على الستخدام الرقى لوسائل العلم ‪ ،‬الخاتمة‬
‫والنتائج والتوصيات‪ ،‬المصادر‪ ،‬المراجع‪ ،‬الفهرس‪.‬‬
‫‪ .58‬من خصائص العلم السلمي‪ :‬محمد خير رمضان يوسف‬
‫(مكة المكرمة‪ :‬رابطة العالم السلمي ‪.)1410‬‬
‫مقدمة‪ ،‬من خصائص العلم السلمي‪ ،‬تعريف العلم السلمي‪ ،‬اهداف العلم السلمي‪ ،‬الغاية من لعلم‬
‫السلمي‪.‬‬
‫الفصل الول‪:‬عمومية العلم السلمي‪ ،‬مدخل‪ ،‬على نطاق المة‪ ،‬او النطاق العام‪ ،‬العلم على النطاق‬
‫الجمعي‪ ،‬على النطاق الفردي‪ ،‬خاتمة‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬استقللية العلم السلمي‪ ،‬مقدمة‪ ،‬المصدر الرئيسي للتشريع‪ ،‬مصدر خاص بالمعلومات‬
‫للمسلمبن‪ ،‬بين العلم السلمي‪ ،‬والعلم المضل خاتمة الفصل‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬ثبات العلم السلمي بثبات مصدره‪ ،‬مقدمة‪ ،‬تقسيم الحكام الشرعية‪ ،‬امثلة وادلة على ثبات‬
‫العلم السلمي‪ ،‬خاتمة الفصل‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬إيجابية العلم السلمي‪ ،‬مقدمة‪ ،‬المرونة والتكييف في الحكام‪ ،‬المحافظة والمعاشرة‬
‫والخدمات الجتماعية‪ ،‬العناصر الحيوية في العلم والدعوة‪ ،‬خاتمة الفصل‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬دافع المسؤولية في العلم السلمي مقدمة‪ ،‬اليمان بالغيب‪ ،‬الجزاء في السلم‪ ،‬اليمان‬
‫باليوم الخر‪ ،‬حاجة النسان الى عقيدة اليوم الخر‪ ،‬آثار اليمان باليوم الخر إعلميا وخلقيا‪ ،‬خشية ال في‬
‫السر والعلن‪ ،‬حب البدأ والحماس للتبليغ‪ ،‬امثلة توضيحية عن الخشية من ال وقول الحق‪ ،‬الولء القلبي خاتمة‬
‫الفصل‪ ،‬خاتمة الكتاب‪ ،‬ثبت المراجع‪ ،‬محتويات الكتاب‪.‬‬
‫‪ .59‬من قضايا العلم في القرآن‪ :‬رمضان لوند‬
‫(الكويت‪)1979 :‬‬
‫مقدمة عامة حول العلم والمعرفة في القرآن‪ ،‬لماذا العلم؟ ماهو الدور الذي قام به العلم في تاريخ‬
‫البشرية‪ ،‬العلم علم ام فن؟ هل الرسالت السماوية ظاهرة اعلمية؟ خصوصية الرسالت السماوية او‬
‫خصائصها‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬الفصل الول‪ :‬آدم عليه السلم‪ :‬النموذج البشري الباقي للعلم السماوي‪ ،‬تمهيد‪ ،‬قصة آدم عليه‬
‫السلم‪ ،‬استراتيجية إعلمية‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬نماذج بشرية اخرى ومفارقات‪ ،‬تمهيد‪ ،‬النموذج اليوناني‪ ،‬النموذج الروماني‪ ،‬النموذج الغربي‬
‫الحديث‪ ،‬مفارقات‪ ،‬ملمح تاريخية للعلم المزيف‪ ،‬العلم في مصر القديمة‪ ،‬العلم عند شعوب قديمة‬
‫اخرى‪ ،‬العلم عند الجمعيات الباطنية في بعض العصور السلمية‪ ،‬جمعيات سرية في تاريخ المسيحية‪.‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬مدل الى سياسة العلم السماوي‬
‫الفصل الرابع‪ :‬السياسة العلمية في القرآن‬
‫تمهيد‪ ،‬مع المنهج العلمي‪ ،‬عودة الى نموذج آدم عليه السلم‪ ،‬بين الثوابت والمتغيرات‪ ،‬لماذا الرؤية العلمية؟‬
‫القسم المشترك‪ ،‬لماذا جريمة قابيل‪ ،‬مع نوح عليه السلم‪ ،‬نوح والطوفان‪ ،‬معجزة الطوفان‪ ،‬معجزة النار‬
‫الباردة لماذا هذا التحول؟ لماذا استمرار العقوبات الزاجرة‪ ،‬الصورة العلمية حتى ذلك الوقت خلصة‪ ،‬رفع‬
‫قواعد البيت‪ ،‬ل مصادفات‪ ،‬مركزية‪ ،‬الجزيرة العربية‪ ،‬خامة روحية وبشرية‪ ،‬ملحظات اخرى‪ ،‬اعلن السلم‬
‫دينا للبشر‪ ،‬مهمة ل امتياز لها‪ ،‬المعجزات الكبرى بعد ابراهيم عليه السلم‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬المعجزات قبل محمد‪ ،‬موسى عليه السلم‪ :‬النشطة العلمية الموسوية‪ ،‬عيسى عليه السلم‪،‬‬
‫محمد عليه السلم ‪ ،‬قضية السراء والمعراج‪ ،‬تقييم المعجزة عامة‪ ،‬معجزة السراء‪ ،‬خلصة‪.‬‬
‫الباب الثاني ‪ :‬الفصل الول‪ :‬العلم القرآني والحرية‬
‫الفصل الثاني‪ :‬العلم القرآني وقول الحقيقة‪ ،‬ل تسوية ول مساومات‬
‫الفصل الثالث‪ :‬العلم القرآني والخلفية الثقافية المشتركة‬
‫الفصل الرابع‪ :‬العلم القرآني والحوار المفتوح‬
‫الفصل الخامس‪ :‬الواقعية في العلم القرآني‪ ،‬يوم ابي لهب‪ ،‬يوم بدر‪ ،‬سورة النفال‪ ،‬حديث الفك‪ ،‬الثلثة الذين‬
‫خلفوا‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬العلم القرآني والتصور السلمي‬
‫الفصل السابع‪ :‬العلم القرآني والتكرار‬
‫الفصل الثامن‪ :‬العلم القرآني والقصة‬
‫الفصل التاسع‪ :‬العلم القرآني والثقة بالنسان‪ ،‬طبيعة العصر‪ ،‬النشطة العلمية المعاصرة‪ :‬الدعاية‪ ،‬التعليم‪،‬‬
‫العلن‪ ،‬العلقات العامة‪ ،‬عودة الى العلم القرآني‪ ،‬الثقة بالنسان‪ ،‬المصارحة مع النبي (صلى ال عليه‬
‫وسلم)‪ ،‬المصارحة مع المؤمنين‪.‬‬
‫الفصل العاشر‪ :‬العلم القرآني والخلق‪،‬عمر وضمير المة‪ ،‬الوضوح في الخلق العامة‪ ،‬حساسية المثول‬
‫امام القيم الدينية‪ ،‬واقعة ابي عبيدة بن الجراح‪ ،‬واقعة سعد بن ابي وقاص‪ ،‬عمر ومعاوية‪ ،‬حوار طريف‪،‬‬
‫موقف علي بن ابي طالب‪.‬‬
‫الفصل الحادي عشر‪ :‬العلم القرآني وإعداد النخبة‪ ،‬يوم الحديبية‪ ،‬الصلة باتجاه بيت المقدس‬
‫الفصل الثاني عشر‪ :‬العلم القرآني والجغرافية الطبيعية والبشرية‪ ،‬الجغرافية البشرية للصحراء الحراء رحم‬
‫ولود‪ ،‬فهرس‬
‫‪ .60‬منهج العلم السلمي في صلح الحديبية‪ :‬سليم عبد ال حجازي‬
‫(جدة‪ :‬دار المنارة ‪ )1406‬تقديم‪ ،‬مقدمة‬
‫الباب الول ‪ :‬العداد للعمرة‪ ،‬الفصل الول‪ :‬رؤيا الفتح‬
‫رؤيا النبي صلى ال عليه وسلم في المنام‪ ،‬العلن بالعمرة‪،‬الخبر‪ ،‬تداول الخبر وانتشاره‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬دعوة العرب للعمرة‪ :‬تمهيد‪ ،‬دور المنافقين واليهود في تثبيط الهمم‪ ،‬الصفوة المختارة‬
‫تستجيب‪ ،‬المظاهر العلمية في شعائر العمرة‪،‬قريش تتلقى نبا الرحلة‪.‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬مهمة اعلمية‪ ،‬مهمة اعلمية هامة‪ ،‬طرق جمع الخبار عند العرب‪ ،‬تحذير هام من الرسول‬
‫صلى ال عليه وسلم الى قريش‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬خطة اعلمية هادفة ‪ ،‬خطة تهدف الى امور هامة‪ ،‬الثر العلمي الناتج عن تغيير خط سير‬
‫الرحلة الباب الثاني‪ :‬المفاوضات والحرب النفسية‬
‫الفصل الول‪ :‬الوفد العلمي الول يصل الى الحديبية‪ ،‬مجيء الوفد الى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫التحليل العلمي لرسالة بديل الشفوية‪ ،‬التحليل العلمي لرسالة بديل الشفوية‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الوفد العلمي الثاني برياسة الحليس بن زبان‪.‬‬
‫مجيء الوفد ورجوعه الى قريش منكرا عليها اعتراضها للنبي وأصحابه‪ ،‬الوسيلة العلمية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الحرب النفسية في مفاوضات عروة بن مسعود‪ ،‬عروة يفاوض النبي ويعود الى قريش معظما‬
‫للنبي‪ ،‬الحرب النفسية‪ ،‬هل نجحت الحرب النفسية امام العقيدة السلمية‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الوفود النبوية الى قريش واهمية بيعة الرضوان‪ ،‬وفود النبي صلى ال عليه وسلم الى قريش‪،‬‬
‫الشائعات واهميتها العلمية‪ ،‬اساليب مقاومة الشائعات‪ ،‬بيعة الرضوان‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬وفد الصلح القرشي برياسة سهيل بن عمرو‪ ،‬سهيل بن عمرو يفاوض النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم على الصلح‪ ،‬كتاب الصلح‪ ،‬سورة الفتح تذيع الحقيقة في وقتها ‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬النتائج والثار العلمية لصلح الحديبية‬
‫الفصل الول‪ :‬العلم الشفهي‬
‫تعريف التصال( وسائل التصال الشفوي التي مارسها السلم في اعقاب صلح الحديبية‪ ،‬القران الكريم‪،‬‬
‫السلوب العلمي في الحوار ‪ ،‬الحديث الشريف‪ ،‬القدوة الحسنة‪،‬الكلمة الطيبة‪ ،‬الشعر‪ ،‬حركة الهمس‪ ،‬وسائل‬
‫التصال الجمعي الميدانية‪ :‬الذان)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪:‬العلم التحريري‪.‬‬
‫العلم الدولي التحريري‪ ،‬نماذج من الرسائل النبوية‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬الثر العلمي للغزوات والسرايا الحربية ‪ ،‬طبيعة الحرب في السلم‪ ،‬الغزوات والسرايا‪،‬‬
‫عمرة القضاء واثرها العلمي‪ ،‬الدروس العلمية المستفادة من صلح الحديبية‪ ،‬الخاتمة‪.‬المراجع‬
‫‪ .61‬موازين العلم في القرآن الكريم‪ :‬عزالدين بليق‬
‫(بيروت‪:‬دار الفتح للطباعة والنشر ‪)1403‬‬
‫المقدمة موازين العلم في القرآن الكريم‪( 1 :‬السلم دين العلم)‪(2 :‬السلم يأمر بالعلم)‪(3 : ،‬حرية التفكير‬
‫والحوار)‪(4 :‬الرد على الملحدين) ‪(5‬أصناف الجمهور)‪(6 ،‬الرد على اهل الكتاب) ‪(7 :‬النصارى والكفر)‪،‬‬
‫‪(8‬القرآن والمسيح)‪ 1700(9 :‬اية في الدعوة)‪(10،‬أسلوب الدعوة)‪(11 :‬العلم الصالح)‪(12 :،‬العلم‬
‫المفسد)‪(13:‬العلم الفاجر)‪،‬المحتويات‬
‫‪ .62‬الموقف من السينما السلمية ‪ :‬محمد وليد جداع‬
‫(المنصورة‪ ،‬مصر دار الوفاء ‪)1907‬‬
‫مقدمة مجلة الصحوة اليمنية ‪،‬الفصل الول‪ :‬السلم والسينما‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الفن السلمي‪ ..‬ما هو؟‪،‬معاير السينما السلمية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬السينما في البلد العربية‬

‫نشأة السينما في البلد العربية‪ ،‬واليهود أيضا‪ ،‬أخطار البعد الستعماري للسينما‪ ،‬والسينما العربية‪ ...‬حبيسة‬
‫الستعمار‪ ،‬التخريب‪ ..‬أنموذجات‪ ..‬أنموذجات‪ ،‬التأثيرات الجنبية‪ ...‬بالرقام‪ ،‬حضور السينما في البلد العربية‬
‫الفصل الرابع‪ :‬السينما والسلطة (سلطة الدولة في التوجيه الثقافي)‬
‫الرقابة‪ :‬في مصر‪ ،‬وفي سوريا‪ ،‬التوجيه‪ ،‬صناعة الفلم‪ ،‬الحاجة الى سينما أسلمية‪،‬السينما والحلل والحرام‬
‫الفصل الخامس‪ :‬في الطريق الى سينما اسلمية‬
‫من يصنع السينما السلمية؟‪ ،‬موضوعات السينما السلمية‪ ،‬عقبات في طريق سينما اسلمية‪ .‬الحلل‬
‫والحرام‪ ...‬معضلة المرأة‪ ،‬التنظير لسينما اسلمية‪ ،‬صناعة السينما السلمية‪ ،‬التوصيل‪ ..‬الحرية السياسية‪،‬‬
‫سلم الولويات‪.‬‬
‫اقتراحان عمليان‪ .‬فلم ليلى والذئاب‪ ،‬ذئاب تنهش في لحم العرب‪ ،‬فلم الملئكة لتسكن الرض‪ ،‬فلم الجنة‪ ،‬فلم‬
‫يمجد ارض الشرق ويشوه صورة العرب‪ ،‬فلم عشتار‪ ..‬فلم يهاجم العرب‪ ،‬فلم جوهرة النيل ‪ ..‬العرب‪ :‬السلف‬
‫دكتاتوري والخلف أبله‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬أنموذج لسينما اسلمية‪ :‬فلم الحذاء‬
‫السلم والمضمون‪ ،‬السلم والشكل‪ ،‬مسائل اضافية مراجع البحث ‪،‬الفهرس‬
‫‪ .63‬نحو اعلم اسلمي ‪ ،‬اعلمنا الى اين؟ ‪ :‬علي الجريشة‬
‫(القاهرة‪ :‬مكتبة وهبة ‪)1409‬‬
‫مقدمة‬
‫الباب الول‪ :‬باب تمهيدي‬
‫الفصل الول‪ :‬أمانة الكلمة‪ ،‬امانة الكلمة ومسؤليتها‬
‫الفصل الثاني‪ :‬ثورة التصال‪ ..‬عصر العلم‬
‫الفصل الثالث‪ :‬سوط عذب‬
‫الباب الثاني‪ :‬اعلم وضعي‬
‫تقدمة في الحديث‪ :‬ظهور المطبعة‪ ،‬ظهور وكالت النباء‪ ،‬ظهور وسائل العلم الحديثة‪ :‬العلم‪ ،‬الدعاية‪،‬‬
‫التعليم‬
‫الفصل الول‪ :‬العلم المعاصر‬
‫فلسفة العلم ونظرياته‪ ،‬النظرية الفردية في العلم‪ ،‬النظرية الجماعية في العلم‪ ،‬نظرية وسط‬
‫وظائف العلم الخبر‪ ،‬الترفيه‪ ،‬التثقيف‪ ،‬تقديم بعض الخدمات‪ ،‬الشورى والتنمية‬
‫عناصر العملية العلمية‪ :‬المرسل‪ ،‬الرسالة او الفكرة‪ ،‬الوسيلة‪ ،‬المرسل اليه‬
‫وسائل العلم الصحافة‪ ،‬الذاعة الصوتية‪ ،‬السينما‪ ،‬القمار الصناعية‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الرأي العام‬
‫تعريف الرأي العام‪ ،‬خصائص الرأي العام‪ ،‬مكونات الرأي العام‪ ،‬أنواع الرأي العام‬
‫الفصل الثالث‪ ،‬دراسة تطبيقية نموذج لصحيفة يومية‪ ،‬الكلمة المسموعة‪ ،‬السينما‪ ،‬والتلفاز‪ ،‬والفديو‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬نحو أعلم اسلمي‬
‫تقدمة ‪ :‬الفصل الول‪ :‬أصول اعلم اسلمي‪ ،‬أهداف العلم السلمي ‪ ،‬تحقيق الشرعية السلمية‪ ،‬مواكبة‬
‫مرحلة الدعوة‪ ،‬درء المفاسد ‪ ،‬خصائص العلم السلمي‪ ،‬قاعدته الحرية وقمته المسؤولية‪ ،‬حرمات وحقوق‬

‫ألتزام الخلق والسلم‪ .‬مصادر العلم السلمي ‪ :‬كتاب ال‪ ،‬السنة النبوية‪ ،‬التجارب والقصص والنتاج‬
‫البشري‪.‬‬
‫وظائف العلم السلمي‪ :‬بيان الحق‪ ،‬دفع الباطل والفاسد‪ ،‬تبليغ الدعوة‪ ،‬التربية‪ ،‬تحقيق التعارف‬
‫والتعاونوالتآلف‪ ،‬رفع الناس الى المثل العلى‪ ،‬الحفاظ على الوقات‪ ،‬التنمية‪ ،‬الترويح‪.‬‬
‫الوسائل والساليب‪ :‬الوسائل‪ ،‬الساليب‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الرأي العام السلمي‬
‫خصائص الرأي العام السلمي‪ :‬رأي معصوم‪ ،‬رأي عام قائد ومستنير‪ ،‬رأي عام يرى بنور ربه‪ ،‬ظاهر على‬
‫غيره غايته ال‪ ،.‬بين العلم والرأي العام في ظل السلم ‪ ،‬مرحلة ما قبل التمكين‪ ،‬مرحلة ما بعد التمكين‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬من يقف في طريق اعلم اسلمي‬
‫اليهود‪ :‬دعاة جهنم‪ ،‬جهل وتخلف وتفرق‬
‫خاتمة الملحق ‪ :‬محتويات الكتاب‬
‫‪ .64‬نحو تاصيل للدراسات التصالية‪ :‬سيد محمد ساداتي الشنقيطي‬
‫الرياض‪:‬دارعالم الكتب ‪1415‬هـ‬
‫مقدمة الكتاب‪ ،‬التحديات الفكرية والعلمية‪ ،‬التحديات الفكرية والمنهجية‪ ،‬المقدمة‪ ،‬تاثير وسائل العلم‪ ،‬كلمة‬
‫في المصطلحات الدعوية‪ ،‬نحو تاصيل اعلمي متين‪ ،‬نقد النقد‪ ،‬مفاهيم اعلمية اسلمية في الميزان‪ ،‬تعريف‬
‫العلم السلمي‪ ،‬اهداف العلن السلمي‪ ،‬الوسيلة‪ ،‬الترفيه والعلم السلمي‪ ،‬المصادر‪ ،‬شيء للنقاش‪،‬‬
‫العلم وسيلة لتحقيق اهداف العلقات العامة‪ ،‬حالة القلب واثرها‪ ،‬وجهة نظر تاصيل دراسات العلم‪،‬‬
‫المراجع‪ ،‬العلم الوافد كيف نواجهه الخاتمة‪.‬‬
‫‪ .65‬النظرة السلمية للعلم‪،‬محاولة منهجية‪ :‬محمد كمال الدين إمام‬
‫(الكويت‪ :‬دار البحوث العلمية ‪.)1980‬‬
‫مقدمة الطبعة الثانية‪ :‬مقدمة الطبعة الولى‬
‫تمهيد‪،‬العلم والدعاية‪،‬العلم وعلومه‪،‬العلم السلمي ومنهج الدراسة‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬الظاهرة العلمية‬
‫الفصل الول‪ :‬الفكرة العلمية‬
‫الفكرة العلمية‪ :‬نشأتها وتطورها (اللغة اساس العلم‪ ،‬الكلم وتطور العلم) ‪ ،‬عناصر العملية العلمية‬
‫(ملمح العلم الحديث‪ ،‬هل العلم حر؟‪ ،‬العناصر الساسية العملية العلمية‪ ،‬تأصيل العملية العلمية)‬
‫النظريات الحديثة في العلم ( نظرية السلطة‪ ،‬نظرية الحرية‪ ،‬نظرية المسئولية الجتماعية‪ ،‬النظرية‬
‫السوفيتية)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الداة العلمية‬
‫وسائل العلم في المجتمعات القديمة‪ ،‬العلم البصري‪:‬الصحافة ( من البداية‪ ،‬التاريخ الصحافة العربية‬
‫السلمية) ‪ ،‬الكتاب‪(،‬من البداية‪ ،‬الكتاب في العالم السلمي‪ ،‬دور الكتب في العالم السلمي)‪ ،‬التلفزيون‪(:‬‬
‫ظهور التلفزيون‪ ،‬التلفزيون في مصر)‪.‬‬
‫العلم السمعي‪ :‬الخطابة( نظرية ارسطو في التصال)‪ ،‬الذاعة( الذاعة والخدمات الذاعية في مصر)‪ ،‬اذاعة‬
‫القران الكريم ‪.‬‬

‫وكالت النباء‪ ( :‬وكالت النباء في مصر‪ ،‬وكالة انباء مركزية في العالم السلمي)‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬النظرة السلمية في العلم‬
‫تمهيد (عقيدة تتطلب العلم‪ ،‬لغة تستوعب العلم)‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬مدخل الى العلم السلمي‬
‫الخصائص العامة للسلم‪( :‬الربانية‪ ،‬النسانية‪ ،‬الشمول‪ ،‬الثبات والمرونة)‪ ،‬مصادرة النظرة السلمية‬
‫للعلم( القران الكريم‪ ،‬السُنة)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬النظرة السلمية للعلم‪.‬‬
‫خصائص العلم السلمي(الصدق‪ ،‬الواقعية‪ ،‬المرونة‪ ،‬الشكولية)‪.‬‬
‫العلم السلمي‪ :‬الوظيفة والهداف‪ ،‬وظائف العلم السلمي (الوظيفة البنائية‪ ،‬الوظيفة المعمارية)‪ ،‬أهداف‬
‫العلم السلمي (تدعيم السلم‪ ،‬تعميم السلم) ملحق الكتاب‪ ،‬توصيات اللقاء الثالث لمنظمة الندوة العالمية‬
‫للشباب السلمي بالرياض والصادر في ‪ 1967/9/24‬الجزء الخاص بالعلم (الساس العقائدي والفكري‪ ،‬في‬
‫مجال العلم المقروء‪ ،‬في مجال العلم المرئي والمسموع‪ ،‬في مجال التاهيل والتدريب‪ ،‬توصيات ندوة معاهد‬
‫الصحافة والعلم في العالم العربي والتي أقامها المركز العربي للدراسات العلمية بالقاهرة من‬
‫‪ ،1976/11/23‬توحيد وتطوير المناهج‪ ،‬التخطيط وتدعيم إمكانيات المعاهد‪ ،‬تأمين الكوادر التدريسية‪ ،‬التعاون‬
‫بين المعاهد العلمية‪ ،‬التنمية القومية‪ ،‬خطة توحيد المناهج في المعاهد العلمية‪.‬المراجع‪ ،‬فهرس الكتاب‪.‬‬
‫‪ .66‬نظريات العلم السلمي‪ :‬منير حجاب‬
‫(السكندرية‪ :‬الهيئة المصرية العامة للكتاب ‪.)1981‬‬
‫مقدمة القسم الول‪ :‬التصال السلمي‪ :‬نماذجه ونظرياته‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬التعريف بالتصال السلمي (الدعوة السلمية)‪ .‬تعريف الدعوة (التعريف اللغوي‪ ،‬التعريف‬
‫الصطلحي‪ ،‬تعريف جامع للدعوة‪ .‬مستويات الدعوة‪ ،‬الدعوة والنشطة التصالية الخرى‪ ،‬الفرق بين الدعوة‬
‫والتعليم‪ ،‬الفرق بين العلقات العامة والعلن والدعوة‪ ،‬اهمية الدعوة واهدافها ووظائفها)‪ ،‬خصائص العلم‬
‫السلمي‪ ،‬مراجع الباب الول‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬عرض سريع لهم نماذج التصال‪ ،‬نموذج لزويل وتعديلته‪ ،‬نموذج شانون وويفر‪،‬نموذج دفيد‬
‫برلو( وبالنسبة للمصدر ‪ ،‬المستقبل الذي يفك كود الرسائل‪ ،‬الرسالة‪ ،‬الوسيلة‪،‬البعاد الجتماعية والنفسية‬
‫للتصال)‬
‫مراجع الباب الثاني‬
‫الباب الثالث‪ :‬النموذج الول للتصال السلمي‪ ،‬النموذج الول لتحليل عملية التصال السلمي(المصدر‪،‬‬
‫الرسالة العلمية‪ ،‬الوسيلة العلمية‪ ،‬المستقبل‪ ،‬الهدف)‪ ،‬مراجع الباب الثالث‪.‬‬
‫الباب الرابع‪ :‬النموذج الثاني للتصال السلمي‪ :‬نموذج التصال الذاتي‪ ،‬المنبهات‪ ،‬المنبهات الداخلية‪،‬‬
‫المنبهات الطبيعية‪ ،‬المنبهات الجتماعية‪ ،‬المنبهات التنظيمية‪،‬المنبهات المعنوية‪ .‬اجهزة استقبال المنبهات‬
‫(السمع‪ ،‬البصر‪ ،‬اللمس‪ ،‬الشم‪ ،‬التذوق‪ ،‬البصيرة)‪ ،‬الدراك‪ ،‬التفكير‪ ،‬الستجابة ورجع الصدى‪ ،‬مراجع الباب‬
‫الرابع‪.‬‬
‫الجزء الثاني‬
‫الباب الخامس‪ :‬النموذج الثالث للتصال السلمي‪ :‬نموذج التصال بين فردين‬

‫الفصل الول‪ :‬تعريف الداعية واهدافه (تعريف الداعية‪ ،‬اهداف الداعية)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬المركز الجتماعي للداعية‬
‫الفصل الثالث‪ :‬اتجاهات الداعية(اتجاهات الداعية نحو نفسه‪ ،‬اتجاه الداعية نحو الموضوع‪ ،‬اتجاه الداعية نحو‬
‫الجمهور)‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬مستوى معرفة الداعية وثقافته العامة(مستوى معرفة الداعية عن نفسه‪ ،‬عن الموضوع‪ ،‬عن‬
‫الجمهور‪ ،‬عن الظروف المحيطة‪،‬عن الظرف التصالي المناسب‪ ،‬ثقافة الداعية‪ .‬الثقافة‬
‫السلمية‪،‬التاريخية‪،‬الدبية واللغوية‪ ،‬العلمية‪ ،‬العلمية‪ ،‬الخبرة الميدانية)‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬صفات الداعية الصفات القناعية( العدالة في الحكم على الشياء‪ ،‬حسن التصرف‪،‬‬
‫الموضوعية‪ ،‬التزان النتمائي‪ ،‬القدرة على التذكر‪ ،‬الحساس بالحياة‪ ،‬الصدق في القوال والفعال‪ ،‬القدرة‬
‫على التصال بالخرين)‪.‬‬
‫الصفات الخارجية "البدنية"‪ (:‬النظافة‪ ،‬الصحة النفسية والبدنية‪ ،‬البشاشة‪ ،‬الصفات النفسية‪ ،‬الصفات‬
‫الجماعية‪ ،‬الصفات التنظيمية)‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬الداعية والنتقاء العلمي (حارس البوابة)‪ ،‬مراجع الباب الخامس‪ ،‬مصادر البحث ومراجعه‪،‬‬
‫الفهرس‪ ،‬استدراك وتصويب‬
‫‪ .67‬نظرية العلم في الدعوة السلمية‪ :‬امينة الصاوي وعبد العزيز شرف‬
‫القاهرة‪ :‬مكتبة مصر (‪.)1985‬‬
‫الكتاب ليس به فهرس للمحتويات‪ ،‬في الصل‬
‫المقدمة‪ ،‬المدخل‪ :‬العلم وعملية التصال الجماهيري‪ ،‬تعريف العلم وكلمة التصال والمصدر‪ ،‬المصدر‬
‫والرسالة والهدف‪ ،‬نموذج شانون‪ ،‬نموذج شرام‬
‫الفصل الول ‪ :‬العلم في المجتمعات القديمة‪ ،‬العلم في مصر القديمة‪ ،‬العلم عند الغريق‪ ،‬العلم في‬
‫حضارة الفرس‪ ،‬العلم في الهند‪ ،‬العلم في الصين‪ ،‬اتصال العربي بالحضارة القديمة‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬العلم في المجتمع العربي القديم‬
‫المجالس واداب العلم‪( ،‬السلم‪ ،‬والمصافحة)‪ ،‬العياد كوسيلة اعلمية‪ ،‬السفار والرحلت‪ ،‬دور الندوة‪،‬‬
‫المل‪ ،‬البريد كوسيلة اتصال‪ ،‬الخطابة وبلغة التصال‪ ،‬الشعر والحضارة السمعية‪ ،‬اسواق الشعر والتصال‬
‫الجماهيري‪ ،‬الحكم والمثال‪ ،‬القصص‪ ،‬علم النسان والتوثيق العلمي‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪:‬سيكولوجية التصال المجتمع القديم‪ ،‬لبيئة الجغرافية‪ ،‬البيئة الجتماعية‪ ،‬البيئة القتصادية‪،‬‬
‫البيئة الفكرية‪ ،‬البيئة السياسية‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬القران الكريم ونظرية العلم السلمي) نزول القران الكريم‪ ،‬العلم‪ ،‬معنى الوحي)‪( ،‬التفسير‬
‫العلمي لفائدة انزال القران منجما)‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬محمد عليه الصلة والسلم الداعية العلمي المثل‪ :‬فضل عقل الرسول صلى ال عليه‬
‫وسلم‪ ،‬بلغته وصمته‪ ،‬حلمه وصبره‪ ،‬تواضعه‪ ،‬وقاره‪ ،‬ورحمته وصلة الرحم‪ ،‬شجاعته‬
‫الفصل السادس‪ :‬الشكال التصالية في الدعوة السلمية‪ ،‬التصال الشخصي في العلم السلمي‪ ،‬الحاديث‬
‫النبوية الشريفة في التصال الشخصي والجمعي الحضاري‪ ،‬التصال الشخصي بالقبائل العربية‪ ،‬العوامل‬

‫الوسيطة ومقاومة الدعوة التصال الجمعي‪ ،‬الخطب النبوية والتصال الجمعي‪ ،‬خطبة الوداع وحقوق النسان‪،‬‬
‫صلة العيدين والتصال الجمعي‪ ،‬الحج والتصال العلمي‪ ،‬التصال الحضاري في العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬الدعوة السلمية وتطور العلم السلمي‪ ،‬منهج العلم السلمي‪ ،‬الدعوة السلمية لم‬
‫تنتصر بالسيف‪ ،‬الفتوحات السلمية وانتصار الدعوة‪ ،‬العلم الدولي والتصال التدويني في عهد الرسول‪،‬‬
‫الجهاد وحرية العلم السلمي العلم السلمي في افريقية‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬العلم السلمي في حاضره تطور العلم السلمي في وسائله‪ ،‬العلم السلمي في العصر‬
‫الحديث‪ ،‬محمد بن عبد الوهاب ويقظة العلم السلمي‪ ،‬النهضة العلمية السلمية‪ ،‬العلم السلمي‬
‫والجامعة السلمية‪ ،‬جمال الدين الفغاني وتجديد العلم السلمي‪ ،‬العروة الوثقى والصحافة‪ .‬السلمية‪،‬‬
‫انطلقة جديدة للعلم السلمي‪ ،‬اقبال و العلم السلمي‪ ،‬اقحام القومية والعنصرية على السلم‪ ،‬اقبال‬
‫يهاجم القاديانية‪ ،‬محمد عبده يهاجم الستشراق‪ ،‬حملت الستشراق الصليبي‪ ،‬سلبيات العلم المعاصرة في‬
‫المة السلمية ‪ ،‬الصهيونية والخطر الدعائي والعلمي(اشاعة الفوضى الشاملة‪ ،‬اثارة الفتن والوقيعة بين‬
‫شعوب العالم‪،‬الرهاب الفكري وافساد الراي العام‪ ،‬اشاعة الفوضى والفساد في المجتمع‪ ،‬افتعال‪ ،‬الزمات‬
‫القتصادية‪ ،‬القضاء على الديان)‪ ،‬محاربة الصهيونية للسلم‪ ،‬العلم العربي مهمة اسلمية الفصل التاسع‪:‬‬
‫العلم النساني والعلم الدولي‬

‫العلم السلمي والعلم الدولي‪ ،‬العلم السلمي والراي العام‬

‫العالمي‪ ،‬العلم السلمي وحقوق النسان‪ ،‬العلم النساني في السلم‪ ،‬العلم السلمي والمذاهب‬
‫الوضعية‪.‬‬
‫الفصل العاشر‪ :‬السس العلمية للدعوة السلمية العلم السلمي والفطرة النسانية(كرمه ال ورزقه ‪،...‬‬
‫خلقه في احسن تقويم‪ ،‬نفخ ال فيه من روحه‪ ،‬استخلفه ال في ارضه‪ ،‬مكنه ال تعالى في الرض‪ ،‬مسؤول‪،‬‬
‫فقير الى ال‪ ،‬خلق في كبد‪ ،‬مبتلى من ال)‪ ،‬السس التصالية في العلم السلمي‪ ،‬مصدر التصال‪ ،‬المبادئ‬
‫التي قام عليها العلم السلمي(الصدق‪،‬الصبر والثبات‪ ،‬الرحمة والعفو والتواضع‪ ،‬التواصل)‪.‬‬
‫‪ .68‬وسائل التصال الجماهيري في السلم ‪ :‬اسامة يوسف شهاب‬
‫قطر‪ :‬مجلة المة‬
‫اشارة تصدير ‪ :‬تعريف التصال‪ ،‬المقدمة ‪ :‬صلتي بالبحث‪ ،‬وسائل التصال وعلم العمران عند ابن خلدون‬
‫‪ ،1406 -1332‬التصال العلمي في السلم‪ ،‬دراسة وتحليل‪ ،‬طبيعة المرسل ‪:‬ال عز وجل )‪ ،‬الداة ‪ :‬جبريل‬
‫عليه السلم )‪ ،‬الوسيلة ‪ :‬محمد صلى ال عليه وسلم) ‪،‬الرسالة ‪ :‬الدين السلمي)‪ ،‬خصائص الرسالة‬
‫السلمية‪(،‬نموذج للعملية التصالية)‪ ،‬المرسل اليه او المستقبل‪ :‬التغذية العاكسة‪ ،‬وسائل التصال في دعوة‬
‫السلم‪ ،‬مدخل‪ ،‬الذان‪ ،‬الصلة الحج‪ ،‬الدعاء‪ ،‬السفارة السلمية ورسائل الرسول الى الملوك والمراء‪،‬‬
‫التجارة‪ ،‬البريد في السلم‪ ،‬التصال واللغة‪ ،‬وسائل التصال في ضوء القران‪ ،‬السمع‪ ،‬البصر‪ ،‬البصيرة‪،‬‬
‫الفؤاد‪ ،‬افاق جديدة في العلم السلمي‪ ،‬هموم العلم السلمي‪ ،‬كلمة من المؤتمر الول في العلم‬
‫السلمي‪ ،‬مؤتمرات في العلم السلمي مؤتمر عملي في العلم السلمي‪ ،‬نموذجان تطبيقيان في العلم‬
‫السلمي‪ ،‬الصحافة السلمية‪ ،‬السينما السلمية‪ ،‬العلم السلمي ‪...‬اعلم ثوري ‪ ...‬بين التغطية والواقع‬
‫المعالم الجمالية في العلم السلمي‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬ثبت المراجع‬
‫‪ .69‬وسائل العلم واثرها في وحدة المة ‪ :‬محمد موفق الغلييني‬
‫(جدة‪ :‬دار المنارة ‪)1405‬‬

‫قائمة المحتويات‪ ،‬المقدمة‪ ،‬اهمية الموضوع واسباب اختياره‪ ،‬تمهيد‪ :‬الوحدة التي يريدها السلم‪ ،‬الوحدة في‬
‫العقيدة‪ ،‬الوحدة في النظام والتشريع‪ ،‬الوحدة في الخلق والسلوك‪ ،‬الوحدة في القيم والموازين‬
‫الباب الول‪ :‬كيف حقق العلم السلمي وحدة المة؟‬
‫تمهيد‪ ،‬مصادر ووسائل العلم قبل السلم‪ ،‬تعريف العلم السلمي‪ ،‬العلم لغة‪ ،‬العلم اصطلحا‪ ،‬العلم‬
‫وليد البيئة ‪ ،‬العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬القرآن الكريم المصدر الول للنظرة السلمية للعلم‬
‫الطابع العلمي للقرآن الكريم‪ ،‬المفاهيم والقيم الجديدة التي جاء بها القرآن الكريم‪ ،‬الساليب العلمية‬
‫القرآنية واثرها فب تحقيق الوحدة على صعيد الفكر والعقيدة‪ ،‬في المجال السياسي‪ ،‬في مجال الخلق والمثل؛‬
‫البلغة القرآنية‪ ،‬التكامل الحيوي في طرح العقيدة‪ ،‬معالجة هموم الناس وحل مشاكلهم‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬السنة النبوية المصدر الثاني للنظرة السلمية للعلم‪ ،‬الحديث النبوي‪ ،‬البلغة التي يتحلى بها‬
‫الحديث النبوية ‪ ،‬الخطبة النبوية ‪ ،‬الحديث النبوي واثره في وحدة المسلمين‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الجهاد في سبيل ال اعظم وسائل العلم السلمي تحقيقا للوحدة السلمية‪ ،‬تعريف الجهاد‪،‬‬
‫مراحل التشريع للجهاد‬
‫الباب الثاني‪ :‬الوسائل العلمية واثرها في وحدة المة المقدمة‪ :‬تعريف وسائل العلم‪ ،‬وظيفة وسائل العلم‬
‫في عملية التغيير‪ ،‬نصائح اعلمية في مجال عملية التغيير‪ ،‬وظيفة رجل العلم المسلم‪ ،‬وسائل العلم‬
‫ومقومات الوحدة السلمية‪ ،‬تصنيف وسائل العلم‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الوسائل الشفهية‪ ،‬المسجد‪ ،‬الخطابة‪ ،‬المحاضرة‪ ،‬الندوة‪ ،‬التصال الفردي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الوسائل السمعية البصرية‬
‫المسرح‪ ،‬كيف يؤدي المسرح مهمته‪ ،‬الوحدة السلمية والمسرح الخيالة (السينما)‪ ،‬نشأة الخيالة ومراحل‬
‫تطورها‪ ،‬تأثيرها على الجمهور‪ ،‬كيفية الفادة الخيالية في مجال الوحدة السلمية‪ ،‬الرائي (التلفزيون)‪،‬‬
‫المميزات الساسية للرائي وكيفية الفادة منه‬
‫الثقافة الجماهيرية واسهامها في قضية الوحدة‪ ،‬سلبيات الرائي وكيفية التغلي عليها‪ ،‬القمار الصناعية‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬الوسائل السمعية‪ ،‬المذياع‪ ،‬المميزات الهامة للمذياع ‪ ،‬وكيفية الفادة منها في مجال الوحدة‬
‫السلمية‪ ،‬الشريط المسموع (الكاسيت)‪.‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬الوسائل المقروءة‪ ،‬مقدمة‪ ،‬الصحيفة نشأت الصحافة ‪ ،‬وظائف الصحافة وسماتها الرئيسية‪،‬‬
‫دور الصحافة في الدعوة للوحدة السلمية ‪ ،‬أشكال التحرير الصحفية وكيفيتهالخبار ‪،‬تفسير الخبار‪ ،‬التعليق‬
‫على الخبار ‪ ،‬الحديث الصحفي ‪ ،‬التحقيق الصحفي ‪ ،‬المقالة الصحفية‪ ،‬المجلة‪ ،‬الوظائف والصفات المميزة‬
‫للمجلة‪ ،‬الخصائص الواجب توافرها في المواد المكتوبة للمجلة‪ ،‬الكتاب‪ ،‬دور الكتاب في الوحدة السلمية‬
‫الباب الثالث ‪ :‬خطر العلم المعاصر على وحدة المة‪ ،‬المقدمة‬
‫الفصل الول‪ :‬الدعاية الغربية‪ ،‬الفلسفة الليبرالية والعلم‪ ،‬خطر وسائل العلم الغربي على وحدة المة‪،‬‬
‫التبشير ‪ ،‬الدراسات الستشراقية‪ ،‬الغزو الثقافي‪ ،‬اضعاف الوازع الديني والخلقي بنشر المواد الهابطة‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬الدعاية الشيوعية‪،‬الفلسفة الشيوعية‪ ،‬الفلسفة الشيوعية والعلم‪ ،‬موقف الشيوعية من الدين‪،‬‬
‫اساليب الدعاية الشيوعيةالسيطرة التامة على وسائل‪ ،‬الترويج ‪ ،‬المباهاة ومقاومة العلم المعادي‪ .‬خطر‬

‫الدعاية الشيوعيةعلى وحدة المة‪.‬احلل الفلسفة المادية مكان العقيدة السلمية‪ ،‬تكوين الحزاب الشيوعية في‬
‫البلدان السلمية‪ ،‬تشويه دعوة التضامن السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬الدعاية اليهودية‪ ،‬جذور العداء‪ ،‬بث الدعاية اليهودية عبر التنظيمات‪ ،‬الماسونية‪ ،‬الصهيونية‪،‬‬
‫اهداف الدعاية السرائيلية‪ ،‬المرتكزات الرئيسية لدعاية اليهودية‪ ،‬اسرائيل حقيقة تاريخية ونبوءة دينية‪،‬‬
‫اسرائيل حقيقة حضارية مرتبطة بالغرب‪ ،،‬استجداء العطف وادعاء اللسامية‪ ،‬استلل الحوادث والتصريحات‬
‫المسئولة في العالم الغربي‪ ،‬وسائل الدعاية اليهودية واثرها في تمزيق المة‪ ،‬الصحافة‪ ،‬الكتب‪ ،‬الذاعة‪،‬‬
‫السينما والمسرح‪ ،‬وكالت النباء‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬العلم العربي‪ ،‬المنطلقات الفكرية للنظمة العربية‪ ،‬نشأة العلم العربي‪ ،‬اسباب ضعف العلم‬
‫العربي‪ ،‬الواقع السياسي والجتماعي‪ ،‬عدم التخطيط‪ ،‬اخفاء الحقائق وعدم السماح بحرية الرأي‪ ،‬العلم‬
‫العربي ووحدة المة‪ .‬على الصعيد الداخلي (العالم العربي)‪.‬العلمانية والتشويه الفكري‪ ،‬خضوع وسائل العلم‬
‫للدولة‪ ،‬تكريس الفرقة بتعدد الولء‪ ،‬الثناء المستمر على الحكام‪ ،‬المبالغة والكذب ورفع الشعارات البراقة‪،‬‬
‫استخدام العاطفة وغريزة القطيع‪ ،‬الفن الهابط‪ .‬على الصعيد الخارجي (العالم السلمي)‪ ،‬تكريس الفرقة مع‬
‫المسلمين‪ ،‬من غير العرب‪ ،‬التعتيم العلمي الخاتمة‪.‬‬
‫النتائج العامة‪ ،‬العمل لعادة الوحدة السلمية فريضة اسلمية‪ ،‬الوحدة السلمية ضرورة ملحة لنقاذ‬
‫البشرية‪ ،‬العلم احد الوسائل الفعالة للدعوة للوحدة السلمية‪ ،‬مقترحات عملية في مجال الستفادة من طاقة‬
‫وسائل العلم لخدمة الوحدة السلمية التخطيط السليم‪ ،‬العمل على ايجاد العلمي المسلم‪ ،‬احياء مهمة‬
‫المسجد‪ ،‬العمل على انشاء شبكة تلفزيونية واحدة للعالم العربي‪ ،‬العناية بالفلم التسجيلية‪ ،‬انشاء شركة‬
‫للنتاج السينمائي‪ ،‬العمل على انشاء محطة اذاعية‪ ،‬احياء وكالة النباء السلمية‪ ،‬تدريس مادة الحاضر‬
‫السلمي‪ ،‬اصدار كتب او نشرات تتولها الهيئات السلمية‪ ،‬فهرس المراجع‪ ،‬فهرس الموضوعات‪.‬‬
‫‪ .70‬وسائل وأساليب التصال الجتماعية والتربوية والدارية والعلمية‪ :‬زيدان عبد الباقي‬
‫القاهرة‪ :‬مكتبة النهضة المصرية ‪ 1979‬مقدمة الطبعة الثانية‪ ،‬مقدمة الطبعة الولى‬
‫الفصل الول‪ :‬في تحديد التصال‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬التصال ظاهرة اجتماعية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬نظريات وسائل التصال‪.‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬التصال في الخدمة الجتماعية ‪.‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬التصال في مجالت علم الجتماع‪.‬‬
‫الفصل السادس‪ :‬التصال في المجالت التربوية‪.‬‬
‫الفصل السابع‪ :‬التصال في المجالت الدارية‪.‬‬
‫الفصل الثامن‪ :‬التصال الداري‪.‬‬
‫الفصل التاسع‪ :‬التصال والعلقات العامة‪.‬‬
‫الفصل العاشر‪ :‬التصال التصالي والرسالت السماوية (مخططة اعلمية لرسالة السلم)‪ ،‬المرسل‪ ،‬الداة‪،‬‬
‫الوسيلة‪ ،‬الرسالة‪ ،‬المرسل اليه او المستقبل‪ ،‬التغذية العكسية‪ ،‬رسائل من الرسائل‪ ،‬الساليب القرانية‬
‫التصالية‪ ،‬اساليب القران التصالية‪ ،‬اسلوب القصة‪ ،‬امور واخبار قرانية اعلمية‪ ،‬الحوار القراني التصالي‬

‫الشيعة السماعيلية‪ ،‬الشيعة الثني عشرية الرأي العام في المجتمع السلمي حرية الرأي في السلم‪ ،‬الرأي‬
‫العام السلمي‪ ،‬وظيفة الرأي العام في السلم‪ ،‬الشاعات في المجتمع السلمي‪.‬‬
‫الفصل الحادي عشر‪ :‬التصال في المجالت التصالية‬
‫الفصل الثاني عشر‪ :‬الصحافة والذاعة والتلفزيون والتصال العلمي‬
‫الفصل الثاثل عشر‪ :‬وسائل التصال والرأي العام‬
‫الفصل الرابع عشر‪ :‬الشائعات‬
‫الفصل الخامس عشر‪ :‬منهاج البحث في التصال بالجماهير ‪ ،‬الفهرس‪.‬‬
‫‪ .71‬الوظائف العلمية في آفاق القصة القرآنية ‪ :‬محمد ناجي مشرح‬
‫(جدة‪ :‬دار المجتمع ‪1412‬هـ)‬
‫مقدمة‪ ،‬نقل حياة السابقين‪ ،‬حياة ابراهيم عليه السلم والقدوة الحسنة‪ ،‬نقل حياة السابقين من خلل قصة‬
‫يوسف عليه السلم‪ ،‬حياة ثمود الباذخة‪ ،‬التحذير والنذار‪ ،‬وظيفة التحذير‪ ،‬مراقبة ال عز وجل‪ ،‬التعليم والفقه‬
‫في الدين‪ ،‬الطاعة الكاملة ل ولرسوله (صلى ال عليه سلم)‪ ،‬الدب من النبي (صلى ال عليه وسلم)‪ ،‬اليقظة‬
‫من العداء‪ ،‬النذار‪ ،‬اسلوب التخويف‪ ،‬التذكير بمن اهلكه الجاه والسلطان‪ ،‬التذكير بمن اهلكه المال‪ ،‬الترهيب‬
‫من اهوال القيامة وعذاب النار‪ ،‬العظة والعبر‪ ،‬ما معنى العظة والعبرة‪ ،‬العظة وبعض اساليب توصيلها‪ ،‬اسلوب‬
‫تذكير النفس برابطة اليمان‪ ،‬اسلوب العقاب‪ ،‬اسلوب التفكر واستعمال العقل‪ ،‬العبرة وبعض الساليب الموصلة‬
‫اليها‪ ،‬اسلوب التخويف من نتيجة العراض‪ ،‬التذكير بآيات ال العظام‪ ،‬التذكير بنعم ال تعالى ‪ ،‬التذكير بمعية‬
‫ال ونصره‬
‫‪ .72‬وظيفة الخبار في سورة النعام‪ :‬سيد محمد ساداتي الشنقيطي‬
‫الرياض‪ :‬دار عالم الكتب للنشر والتوزيع ‪1410‬‬
‫تقديم‪ ،‬مقدمة (منهج الرسالة)‪ ،‬باب تمهيدي‪ ،‬الفصل الول ‪ :‬تعريفات (تعريف الدللة لغة‪ ،‬الدللة في‬
‫الصطلح‪ ،‬تعريف العلم لغة‪ ،‬تعريف لعلم اصطلحا‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬نماذج من دللت العلم في القران الكريم‬
‫ماهية العلم‪ ،‬في التوجه‪ ،‬التصال‪ ،‬في الوظيفة الساسية‪ ،‬اسلوب السؤال والجواب‪ ،‬البلغ‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬مدخل الى الدراسة‪ ،‬لماذا وظائف العلم‪ ،‬معنى الوظيفة لغة‪ ،‬معنى الوظيفة في الصطلح‬
‫العام‪،‬معنى الوظيفة في الصطلح العلمي ‪ ،‬معنى الخبر لغة واصطلحاً‪،‬معنى النبأ لغة‪ ،‬معنى النبأ اصطلحا‪.‬‬
‫الباب الول‪ :‬الخبار عن ال سبحانه وتعالى ‪ :‬موضوعاته واساليبه اسس منهج الحق(سرد المؤلف اليات‬
‫المتصلة بصفات ال بالترتيب الذي وردت به في السورة واستخدم منهج المفسرين‪ ،‬أي التعليق على كل اية او‬
‫مجموعة آيات‪...‬‬
‫الباب الثاني ‪ :‬الخبار عن الغيب‪ ،‬اهمية الخبار عن الغيب في حياة الناس‪ ،‬تعريف الغيب‪ ،‬اقسام الغيب‪.‬‬
‫الفصل الول ‪ :‬الخبار عن الغيب في الحاضر ‪ :‬موضوعاته واساليبه واثاره حقيقة الوحي‪ ،‬حقيقة النوم‪ ،‬حقيقة‬
‫الجل (العمر)‪ ،‬عن الملئكة‪ ،‬عن الجن‪ ،‬حقيقة الرسالة‪ ،‬سبب العراض عن الحق‪،‬ما تكن الصدور‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬الخبار عن الغيب الواقع في المستقبل موضوعاته واساليبه واثاره‪.‬‬
‫حال المة في المستقبل‪ ،‬احتضار الكفار‪ ،‬النفخ في الصور‪ ،‬الحشر‪ ،‬الوعد والوعيد‪ ،‬يوم القيامة‪ ،‬مصاير‬
‫المكلفين واحوالهم في الخرة‪.‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬الخبار عن الغيب في الزمن الماضي‪ :‬موضوعاته وأساليبه واثاره‪ ،‬توطئة‪ ،‬الحداث‪،‬‬
‫الشخاص‪ ،‬المواقف والحكام‪ ،‬عبر وعظات الباب الثالث ‪ :‬الخبار عن عالم الشهادة واقع الحياة‪.‬‬
‫الفصل الول‪:‬الخبار عن الشخاص‪ :‬نماذجهم ومكانتهم‪،‬من حيث التاثير العلمي‪ ،‬الخبار عن رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم‪ ،‬الخبار عن المؤمنين‪ ،‬الخبار عن المشركين‪ ،‬الخبار عن زعماء المشركين‪ ،‬الخبار‬
‫عن اهل الكتاب‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬الخبار عن الحقائق والفكار‪ :‬صنوفها واساليب عرضها الخبار عن افكار المشركين (منهج‬
‫المشركين في التفكير‪ ،‬افكار المشركين حول الحلل والحرام‪،‬تعليلت المشركين لسباب انحرافهم)‪ ،‬الخبار عن‬
‫الحقائق التي جاء بها رسول ال صلى ال عليه وسلم‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬الخبار عن مظاهر الحياة ووقائعها توطئة‪ ،‬الخبار عن مظاهر حياة المشركين (الخبار عن‬
‫عبادة المشركين‪ ،‬اعراض المشركين عن الحق‪ ،‬جرائم وحماقات المشركين)‪ ،‬الخبار عن مظاهر حياة‬
‫المسلمين (عبادة المسلمين ل جل جلله) الخاتمة‪.‬‬
‫‪ .73‬الوفود في العهد المكي وأثرها العلمي‪ :‬علي رضوان احمد السطل‬
‫(الزرقاء‪ ،‬الردن‪ :‬مكتبة المنار ‪.)1404‬‬
‫مقدمة ( منهج البحث) الباب الول‪ :‬وفود مكة الداخلية‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬الوفود القرشية وفد قريش الول الى ابي طالب‪ ،‬وفد قريش لمنازلة ابي طالب‪ ،‬وفد قريش‬
‫بعمارة بن الوليد‪ ،‬وفد قريش للرسول صلى ال عليه وسلم‪ ،‬الرسالة المضادة‪ ،‬وفد التحدي والمجادلة‪ ،‬الحرب‬
‫العلمية‪ ،‬مطالب قريش‪ ،‬نتائج المعركة العلمية‪ ،‬التحدي وطلئع النصر‪ ،‬القرآن ومطالب قريش‪ ،‬بغيتهم‬
‫وفشلهم‪.‬‬
‫اعداد رجل العلم وتجهيزه للبعث والوفادة‪ ،‬قريش والوفد العلمي الول من حملة القران‪ ،‬وفد المساومة‬
‫لقتسام العبادة والزعامة‪ ،‬تأملت في البيان‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الثار العلمية للوفود الداخلية‬
‫مقدمة التصال‪ ،‬أهداف التصال الساسية‪ ،‬التصال وانواعه‪ ،‬بين التصال الشخصي‪ ،‬والجماهيري‪ ،‬مميزات‬
‫العلم السلمي في النمط والرسالة البدء في التوحيد الخالص‪ ،‬التزام الصدق‪ ،‬اسلوب الكشف عن واقع‬
‫الضلل‪ ،‬أسلوب الشمول العلمي‪ ،‬اللتزام بالحجة‪ ،‬تكوين المجتمع المحصن ضد الدعاية المضادة‪.‬‬
‫الباب الثاني‪ :‬وفود مكة الخارجية‪ ،‬الفصل الول‪ :‬وفود مكة الى الخارج‪.‬‬
‫وفد قريش من احبار يهود بالمدينة المنورة‪ ،‬الهجرة الى الحبشة ووفودها(الوفد العلمي الول‪ ،‬أسماء من‬
‫هاجر الهجرة الولى‪ ،‬خطاب النبي صلى ال عليه وسلم للنجاشي‪ ،‬وفد قريش العلمي للحبشة‪ ،‬المهاجرون‬
‫امام النجاشي‪ ،‬خيبة وفد قريش‪ ،‬البيان الصادق‪ ،‬وفد بني مخزوم الى يثرب)‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬وفود قادمة الى مكة ‪ ،‬الوفادة الولى لنصارى نجران‪ ،‬المحادثات بين الرسول صلى ال عليه‬
‫وسلم وهذا الوفد‪ ،‬وفد قريش ومسلمي نجران‪ ،‬ما نزل فيهم من القران‪.‬‬
‫وفادة همدان الولى‪ ،‬نسب همدان‪ ،‬اشخاص الوفد‪ ،‬سبب مجئ الوفد‪ ،‬محادثات الهجرة‪ ،‬قريش ووفود العرب‪.‬‬
‫وفد قريش والطفيل الدوسي‪ ،‬ذهاب الطفيل الى بيت الرسول‪ ،‬الية التي جعلت له‪ ،‬تأملت إعلمية‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬وفود يثرب العلمية‪.‬‬
‫تمهيد‪ ،‬مقدمة اعلمية‪ :‬ابو الحيسر انس بن رافع والسلم‪.‬‬

‫وفد العقبة الولى سنة ‪ 11‬من البعثة‪ ،‬وأشخاصها‪ ،‬وفد العقبة الثانية وبيعة النساء سنة ‪ 12‬من البعثة بيعة‬
‫العقبة الثانية‪ ،‬أشخاص الوفد‪ ،‬الدور العلمي لهذا الوفد‪ ،‬وفادة مصعب بن عمير‪ ،‬وفد العقبة الثالثة وبيعة‬
‫الحرب سنة ‪ 13‬من البعثة اعضاؤها‪ ،‬سبب حضورها‪ ،‬محادثتها‪ ،‬العباس يتوثق للنبي ‪ ،‬عهد الرسول على‬
‫النصار‪ ،‬النقباء‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الثار العلمية للوفود الخارجية‪.‬‬
‫قدرة العلم السلمي على تجلوز الزمات‪ ،.‬الزمان والمكان المناسبان لهجرة الكلمة السلمية‪ ،.‬الدعاية‬
‫المضادة وأساليبها‪ ،‬نتائج إعلم الضلل ‪ ،‬اساليب العلم السلمي ونتائجه‪ ،‬الثار العلمية لوفود يثرب‪،‬‬
‫(اليمان الصادق بالدعوة‪ ،‬فنية السلوب العلمي‪ ،‬الخلص في الدعوة والصدق مع ال سبحانه‪ ،‬تحمل‬
‫الخطار في سبيل العلم بالدعوة‪ ،‬الجهاد في سبيل ال‪ ،‬انواع الجهاد)‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬اعلم اسلمي في ضوء الوفود‪.‬‬
‫الفصل الول‪ :‬مصادر العلم السلمي‪.‬‬
‫القران الكريم‪ ،‬السنة النبوية‪ ،‬سيرة السلف الصالح‪ ،‬استنباط الفقهاء‪ ،‬التجارب‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬قواعد العلم السلمي ومميزاته‪.‬‬
‫قواعد العلم السلمي‪:‬‬
‫الفقه في الدين‪ ،‬اليمان العميق ‪ ،‬ثمرات اليمان‪ ،‬شواهد السلوك‪ ،‬تعميق العقيدة السلمية‪،‬التواضع والخاء‪،‬‬
‫العتزاز بال سبحانه على اعدائه‪ ،‬الجهاد في سبيل ال سبحانه‪ ،‬ل يخافون لومة لئم‪ ،‬متابعة هدي النبي ‪،‬‬
‫التوكل الحكيم‪ ،‬ادراك هدف العلمي السلمي‪ ،‬ايجاد وعي اسلمي مستنير‪ ،‬أمثل الطرق لعرض السلم‪،‬‬
‫العمل على تكوين اتجاه اسلمي دولي‪ ،‬تحرير الجامعات ومراكز البحث العلمي‪ ،‬العلم الخارجي‪.‬‬
‫مميزات العلم السلمي(وحي من عند ال سبحانه‪ ،‬الشمول‪ ،‬الثبات)‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬أساليب العلم السلمي‪.‬‬
‫استعمال الحكمة في نشر الخبر‪ ،‬مظاهر الحكمة‪ ،‬التصدي لحملت التشكيك‪ ،‬منع التيارات المعاكسة للسلم في‬
‫وسائل العلم‪ ،‬حشد الطاقات السلمية ‪ ،‬القدوة الحسنة‪ ،‬الموعظة الحسنة‪ ،‬المجادلة بالتي هي احسن‪،‬‬
‫الستقامة ووضوح الهدف‪.‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬وسائل العلم السلمي‬
‫تمهيد ‪ ،‬التصال الشخصي المواجه المباشر‪ ،‬اهمية التصال الشخصي‬
‫الوفود‪ ،‬طهارة وسائل العلم‪ ،‬الخاتمة‪ ،‬المصادر والمراجع‪ ،.‬فهرس المواضيع‪.‬‬

‫البحوث والمقالت العلمية‬
‫‪ .1‬اجلل خليفة وحوار حول العلم السلمي ‪ :‬ابو يوسف‪ ،‬ايناس‬
‫المسلمون ‪ 1404/7/7‬هـ‬
‫مقومات العلم الديني‪ ،‬مشكلت المجتمع السلمي ‪ ،‬تحديات خارجية‪ ،‬الستعمار الجديد‪ ،‬وكيف يمكن اعداد‬
‫رجل العلم السلمي‪ ،‬العلم والتطرف‪ ،‬العلم والمراة‪.‬‬

‫‪ .2‬الذاعات السلمية وحمل لواء الدعوة السلمية ‪:‬محمد معوض الفن الذاعي العدد ‪ 104‬ص ‪.42 36‬‬
‫لماذا الذاعات السلمية‪ ، ،‬تعليم اللغة العربية بالراديو‪ ،‬نحن المستمعين‪.‬‬
‫‪ .3‬الذاعات الدينية في الذاعات الموجهة ‪:‬محروس عبد الوهاب‬
‫الفن الذاعي العدد ‪ 104‬ص ‪.69-52‬‬
‫مقدمة‪ ،‬المقصود بالبرامج الدينية في الذاعات الموجهة‪ ،‬المواد الدينية في الذاعات الموجهة بين اليوم‬
‫والمس‪ ،‬لماذا تأخر الهتمام بالبرامج الدينية في الذاعات الموجهة‪ ،‬غايات البرامج الدينية الموجهة‬
‫واهدافها‪ ،‬اشكال البرامج الدينية‪ ،‬المواد الدينية بين المحاذير الدارية والرشادات الدينية‪.‬‬
‫‪ .4‬العلم ‪:‬حسين فوزي النجار‬
‫مجلة الفيصل‪ ،‬العدد اربعون ص ‪2417‬‬
‫(الرسول يضع منهاج الدعوة السلمية والعلم)‪ ،‬العلم قديماً‪ ،‬العلم السلمي وحضارة العصر‪ ،‬المبعوث‬
‫والمعلم والقدرة‪ ،‬منهج العلم السلمي‪ :‬إعلم الرسول‪.‬‬
‫‪ .5‬العلم السلمي‪..‬اركانه وصفاته‪:‬عبد اللـه محمد الرشيد مجلة كلية الشريعة والدراسات السلمية‬
‫بالحساء العدد الثالث‪ ،‬السنة الثانية ‪ 1404-3‬هـ‬
‫اهمية العلم واركانه(اركانه‪:‬القائم بالتصال‪ ،‬وسيلة التصال‪ ،‬مضمون العلم‪ ،‬المتلقي)‪ ،‬صفات العلم‬
‫السلمي(البداية الملفتة للنتباه‪ ،‬الظهور والتميز‪ ،‬اذاعة الحقيقة في وقتعها المناسب‪ ،‬فتح باب المل والبشارة‬
‫امام الناس‪ ،‬استخدام ارقى وسائل العلم تقدما‪ ،‬مشـاركة الناس همومهم ومشاكلهم‪.‬‬
‫‪ .6‬العلم السلمي‪ :‬رؤية معاصرة‪ ،‬مقدمة إعلمية‪ :‬عوض هاشم‬
‫الفن الذاعي العدد ‪ 89‬اكتوبر ‪ 1980‬ص ‪.7 - 3‬‬
‫(العملية العلمية)‪ ،‬أنواع التصال‪ .‬التصال الشخصي والجمعي‬
‫‪ .7‬العلم السلمي في ضوء نظرية النظم ‪ :‬محمود سعيد عرفة‬
‫كلية التجارة‪ ،‬جامعة القاهرة ص ‪92-77‬‬
‫مقدمة ‪ :‬مفهوم نظرية النظم‪ ،‬واهميتها في دراسة نظام العلم في السلم‪ ،‬طبيعة النظام السلمي وفقا‬
‫لنظرية النظم ‪ ،‬مقومات نظام العلم السلمي‪ ،‬اهداف نظام العلم السلمي‪ ،‬خلصة وتوصيات‪.‬‬
‫‪ .8‬العلم السلمي‪:‬قضية وحوار‪ :‬عبد ال المجلي مجلة الدعوة العدد ‪ 18‬جمادي الخرة ‪ 1407‬ص ‪ 14‬ما‬
‫العلم السلمي؟ العلم السلمي ضرورة‪ ،‬العلم والدعوة‪ ،‬العلم السلمي‪ :‬قضية وحوار (‪)2‬مجلة‬
‫الدعوة العدد ‪ 25‬جمادي الخرة ‪ 1407‬ص ‪ ،1419‬ممارستنا العلمية هل هي اسلمية؟ هل ممارسات العلم‬
‫السلمي ضعيفة ولماذا؟‪،‬العلم يبني المجتمع السليم‪ ،‬إعداد العلمي المسلم‪.‬‬
‫‪ .9‬العلم السلمي لماذا؟ ‪ ،‬نبيل احمد‬
‫جريدة الندوة ‪ 1405/2/28‬هـ‬
‫(ضرورة العلم السلمي‪ ،‬غياب القلم العربية او السلمية التي تعبر عن الوضع الراهن‪ ،‬وسائل العلم‬
‫العالمية تستخدم السماء اللمعة‪.‬‬
‫‪ .10‬العلم السلمي‪ :‬منطلقات واهداف ‪:‬محمد المنتصر الريسوني رابطة العالم السلمي‪ ،‬العدد ‪ 12 ،11‬ذي‬
‫القعدة وذي الحجة ‪ 1400‬ص ‪ 125-111‬تميز المنهج الرباني(اهمية وسائل العلم‪ ،‬سيطرة اليهود عليها‪،‬‬
‫وبعض الكتاب المتـاثرين بالغرب‪ ،‬القران والسنة والمسجد‪ ،‬وسائل اعلمية‪ ،‬الطر الفلسفية للعلم)‪ ،‬وسائل‬

‫اعلمية(الذاعة السلمية‪ ،‬التلفزيون السلمي‪ ،‬السينما السلمية‪ ،‬الصحافة السلمية)‪ ،‬وسائل اعلمية‬
‫اسلمية مساعدة(المسرح‪ ،‬اشـرطة الكاسـيت‪ ،‬رابطـة للناشـرين السـلميين‪ ،‬مكتبـات متنقلـة‪ ،‬مخيمات‬
‫اسلمية لقاءات اسلمية‪ ،‬مكتبة اسلمية‪ ،‬جمعية اسلمية لحقوق التاليف ‪ ،‬وكالة اسلمية للتوزيع‪ ،‬نوادي‬
‫اسلمية‪ ،‬مـدارس اسـلمية ليليـة‪ ،‬دار طباعـة اسلمية‪ ،‬توظيـف الطابع الـبريدي‪ ،‬توظيـف السـكة النقديـة‬
‫والورقيـة‪ ،‬وسائل اليضاح السمعية والبصرية)‬
‫‪ .11‬العلم السلمي وتحديات العولمة‪ :‬جمال سلطان مجلة البيان العدد ‪ 170‬ص ‪.1/2002 ، 69‬‬
‫‪ .12‬العلم السلمي وجذوره التاريخية ‪ :‬محمد سعيد الشعفي‬
‫مجلة الفيصل العدد رمضان ‪ 1398‬ص ‪ 23 - 19‬العلم ‪ :‬قديم قدم النسانية ‪ ،‬معالم وجذور‪ ،‬العلم‬
‫القراني‪ ،‬محمد ‪:‬قدوة اعلمية‪ ،‬عندما تاتلف القلوب‪.‬‬
‫‪ .13‬العلم السلمي وسبل تطويره ‪ :‬ناول عبد الهادي‬
‫مجلة المنهل‪ ،‬شوال والقعدة ‪ 1312‬ص ‪212-209‬‬
‫تمهيد‪ ،‬البحث‪ ،‬كل دعوة لها إعلم‪ ،‬علقة العلم بالسلم‪ ،‬إعلم عقيدة غير محدودة‪ ،‬خاتمة البحث‪.‬‬
‫‪ .14‬العلم السلمي والطباعي في الدول غير السلمية‪:‬احمد زرزور‬
‫مجلة المة ربيع اول ‪ 1405‬هـ‪،‬ص ‪ 55-52‬الهداف والوظائف‪ ،‬تحديات العلم السلمي‪ ،‬التصال في مجال‬
‫العلم في الخارج‪ ،‬السلم في اثيوبيا في الوقت الحاضر‪ ،‬العلم السلمي الطباعي في اثيوبيا‪ .‬العلم في‬
‫خدمة الدعوة للئتمان السلمي‪.‬‬
‫‪ .15‬العلم السلمي وكيف ينبغي ان يكون‪ :‬عبد الرزاق الجزار‬
‫مجلة دراسات عربية واسلمية‪ ،‬العدد الثاني ‪ ،‬بغداد ‪1982‬م‪.‬‬
‫‪.16‬العلم السلمي ووسائل دعمه وتطويره ‪ :‬عبد الفتاح سعيد‬
‫رابطة العالم السلمي‪ :‬ذو القعدة وذو الحجة ‪ 1400‬ص ‪ 137-134‬العلم السلمي بين الماضي والحاضر‪،‬‬
‫العناصر المقترحة لتطوير العلم السلمي‪ ،‬مجلة منار السلم ودورها في دعم العلم السلمي‪.‬‬
‫‪ .17‬العلم السلمي يحارب‪..‬لنه اسلمي‪ :‬عبد الواحد القاضي‬
‫مجلة الدعوة العدد ‪ 23‬ذو القعدة ‪ 1411‬ص ‪.8-2‬‬
‫قائمة المحتويات‪ ،‬دور حيوي‪ ،‬لبد من اعلم اسلمي‪ ،‬خطبة الجمعة‪ ،‬دراسة العلم السلمي‪ ،‬خريجوا‬
‫العلم السلمي‪ ،‬مأساة كبرى‪ ،‬هدف آخر‪ ،‬اعلم اسلمي‪ ،‬المتصدرون للعمل السلمي‪ ،‬ليوجد اعلم مجرد‪،‬‬
‫خطبة الجمعة في دراسة اعلمية‪.‬‬
‫‪ .18‬العلم الدولي السلمي عبر القمار الصناعية‪ :‬حسن علي‬
‫الفن الذاعي العدد ‪ 114‬يولية ‪ 1987‬ص ‪.39-34‬‬
‫قائمة المحتويات‪ :‬تعريفات‪ ،‬في المصباح المنير‪ ،‬في المحيط ولسان العرب‪ ،‬العلم الديني‪ ،‬اما عن العلم‬
‫السلمي‪ ،‬العلم السلمي الدولي ضرورة‪ ،‬من مباديء العلم الدولي السلمي‪ ،‬المباديء العامة‪.‬‬
‫تاييد السلم العالمي والعمل على تحقيقه من خلل وسائل العلم‪ ،‬الدعوة الى صيانة حقوق النسان في العالم‬
‫وتأكيدها‪ ،‬محاربة التفرقة العنصرية‪ ،‬المباديء الخاصة بصياغة الرسالة في العلم السلمي‪.‬‬
‫‪ .19‬العلم الذي نريد (‪ :)1‬عبد القادر طاش مرآة الجامعة ‪1/3/1407‬‬

‫لماذا نريد هذا العلم المهتدي؟‪ ،‬العلم السلمي مطلب منطقي‪ ،‬العلم السلمي ضرورة منطقية‪ ،‬العلم‬
‫السلمي حاجة انسانية‪ ،‬ما العلم السلمي الذي نريد؟‬
‫العلم الذي نريد (‪ )2‬عبد القادر طاش مرآة الجامعة‪ 15/3/1407 ،‬هـ‬
‫العلم السلمي روح تسري في النشاط العلمي كله‪ ،‬تصوغه‪ .‬وتوجهه‪ ..‬وتحركه‪ .‬كيف نصل الى العلم‬
‫السلمي؟ ‪ ،‬ميدان العداد والتاهيل البشري‪ ،‬ميدان النتاج العملي المتميز‪.‬‬
‫‪ .20‬إعلم الصحوة والدور المفقود‪ :‬بقلم‪ :‬د ‪ .‬أحمد محمد‬
‫مجلة البيان العدد ‪ 100‬ص ‪.6/1996 ، 74‬‬
‫أكثر الوسائل تأثيراً في أوساط الصحوة ‪ ،‬من خصائص إعلم الصحوة ‪.21‬العلم في ضوء القرآن والسنة‪:‬‬
‫عبد اللطيف محمد موسى‬
‫مجلة الضياء‪ ،‬العدد العشرونربيع الثاني ‪ 1407‬ص ‪1510‬‬
‫(دعوات الرسل اسمى اشكال العلم‪ ،‬نماذج من السيرة)‪ ،‬العلم المنحرف‪ ،‬العلم الجدلي‪ ،‬إعلم الجريمة‪،‬‬
‫إعلم الشهوة والفتنة‪ ،‬إعلم المدح والذم‪.‬‬
‫‪ .22‬العلم من أخطر وسائل العصر تأثيرا‪ :‬بدر محمد بدر‬
‫مجلة المة العدد ربيع الول ‪1402‬ص ‪26-22‬‬
‫كيف نصل الى العلم السلمي‪ ،‬حرب إعلمية وغزو فكري‪ ،‬واقعنا العلمي مؤسف‪ ،‬السخرية من لغة‬
‫القران‪ ،‬العلم الجماهيري هو وجه المجتمع الحقيقي‪ ،‬مفهوم العلم السلمي‪ ،‬السبيل الى إعلم إسلمي‬
‫ملتزم‪ ،‬حماية الشباب المسلم ‪ ،‬أمل ورجاء‪.‬‬
‫‪.23‬العلم من المنطلق الغربي إلى التأصيل السلمي (‪:)1‬بقلم ‪ :‬أحمد حسن محمد‪.‬‬
‫مجلة البيان العدد ‪ 109‬ص ‪ 2/1997 ،38‬مدخل‪ :‬أثر الحضارة الغربية في المسيرة العلمية الحديثة ‪،‬التدفق‬
‫العلمي الغربي نحو المجتمع السلمي ‪،‬اتجاهات العلم الغربي وآثاره‪ :‬التحرري المنحل ‪ ،‬والثقافي الموجه‬
‫والمنظم‪ .‬الدعوة السلمية والعلم‪ :‬أهمية العلم الدعوي‪ ،‬العلم السلمي بين الواقع والواجب‬
‫ـ العلم من المنطلق الغربي إلى التأصيل السلمي‪:)2( :‬بقلم ‪ :‬أحمد حسن محمد‪ ،‬مجلة البيان العدد ‪ 110‬ص‬
‫‪.1997/3 ، 42‬‬
‫الطبيعة العلمية للدعوة السلمية‪،‬المنطلقات الساس للعلم السلمي‪ ،‬توصيات ومقترحات‪.‬‬
‫‪ .24‬العلم وقضية المرأة ‪ :‬فاطمة بنت عبد ال البطاح‪.‬‬
‫مجلة البيان العدد ‪ 149‬ص ‪.2000/6 ، 76‬‬
‫‪ .25‬أقسام العلم في الجامعات السلمية ؛بناء نموذج نظري لقسم العلم السلمي في الجامعة السلمية ‪:‬‬
‫د‪ .‬هاشم أحمد نغيمش الزوبعي‬
‫مجلة الجامعة السلمية بغداد ‪.2005‬‬
‫المقدمة‪،‬الفصل الول‪:‬التعريف بالمصطلحات ‪،‬تعريف العلم‪،‬تعريف التصال‪،‬ماهية العلم السلمي‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪:‬أقسام العلم في الجامعات السلمية‪،‬أهمية العلم السلمي‪،‬أهداف أقسام العلم السلمي‪،‬‬
‫فروع أقسام العلم السلمي‪ ،‬بناء نموذج نظري لقسم العلم السلمي في الجامعة السلمية – بغداد‪ ،‬فرع‬
‫الذاعة والتلفزيون‪،‬فرع الصحافة‪،‬فرع العلقات العامة‪ ،‬الخاتمة والتوصيات‪.‬‬
‫‪ .26‬النسان بين نظريات العلم المعاصر والنظرية السلمية في العلم ‪ :‬محمد منير خجا‪.‬‬

‫كلية اللغة العربية‪ ،‬جامعة المام محمد بن سعود السلمية‪.‬‬
‫العددان الثالث عشر والرابع عشر ‪1404 - 1403‬ص ‪ 720 - 705‬النسان على ضوء نظريات العلم‬
‫المعاصر والنظريات السلمية في العلم‪ ،‬موقف النظرية العلمية السلمية من‬
‫النسان(المسئولية‪،‬العلم‪،‬التكليف والعمل‪،‬الحرية) ‪،‬اساليب التعامل(التكرار ‪ ،‬المبالغة‪ ،‬التقمص او التمثيل‪،‬‬
‫الرتباط الكاذب)‪.‬‬
‫‪ .27‬بين يدي مؤتمر وزراء العلم في العالم السلمي‪.‬‬
‫الدعوة ‪29/2/1409‬هـ ص ‪ 19-14‬العلم في الدولة السلمية هل يعكس تطلعاتها؟ الحرب العلمية ضد‬
‫السلم‪ ،‬التضامن السلمي ودور العلم‪.‬‬
‫‪ .28‬تطوير وسائل العلم السلمي‪ :‬حسين عاشور‪.‬‬
‫مجلة المختار السلمي العدد ‪ 100‬ص ‪ 28 - 24‬اهمية العمل العلمي وخطورته‪ ،‬الثورة التكنولوجية‪،‬‬
‫مجتمع الستهلك‪ ،‬الستعمار الثقافي‪ ،‬نحو علقة منهجية بين العمل السلمي‪ ،‬ووسائل العلم‪ ،‬منهج العمل‬
‫العلمي بصفة عامة‪ ،‬منهج العمل السلمي بصفة خاصة‪ ،‬من اجل تقدم عملنا العلمي‪ ،‬الكلمة المقروءة‬
‫والصحافة‪ ،‬الكلمة المسموعة‪ ،‬السينما والتلفزيون‪.‬‬
‫‪ .29‬التفسير العلمي للسيرة النبوية(‪ :)1‬عبد العزيز شرف‬
‫الفن الذاعي ‪ ،‬يناير ‪ 1985‬ص ‪.34 - 17‬‬
‫مقدمة‪ ،‬الشخصية السلمية في السيرة النبوية ‪ ،‬السيرة النبوية والنقل الحضاري‪ ،‬مرحلة الدعوة السرية ‪،‬‬
‫مرحلة الدعوة العلنية ‪ ،‬مرحلة الضطهاد الديني في مكة‪.‬‬
‫ـ التفسير العلمي للسيرة النبوية (‪ :)2‬عبد العزيز شرف‬
‫الفن الذاعي ‪ ،‬ابريل ‪ 1985‬ص ‪20-3‬‬
‫التصال السلمي بين دعم التجاهات وتغييرها ‪ ،‬انتقاء التعرض والدراك والتذكر ‪ ،‬الطابع العربي في السيرة‬
‫النبوية ‪ ،‬جوده عليه الصلة والسلم ‪ ،‬الشفقة والرافة والرحمة ‪ ،‬صدقه وامانته وعفته صلى ال عليه وسلم ‪،‬‬
‫العادل‬
‫‪ .30‬حاجتنا الى اعلم اسلمي‪ ،‬د‪ .‬محمد زين الهادي مجلة المة عدد ذو القعدة ‪1402‬ص ‪ 67 -65‬العلقة بين‬
‫السلم والعلم‪ ،‬اعلمنا والبعد عن الصالة !! العلم السلمي وتطبيق الشريعة‪ ،‬الصدق والواقعية في‬
‫العلم السلمي‪ ،‬واجبات العلم السلمي‪.‬‬
‫‪ .31‬حول العلم السلمي‪ ،‬حازم هاشم‬
‫مجلة الفيصل العدد ربيع الخر ‪1398‬ص ‪ ،7774‬العلم السلمي‪ ،‬الحرب ضد السلم‪ ..‬ودور العلم من‬
‫التاريخ السلمي‪ ،‬مواجهة الفتراءات‪.‬‬
‫‪ .32‬دور العلم السلمي إزاء المقدسات والقضايا السلمية ومناصرتها‪ :‬حسين القوتلي‪.‬‬
‫رابطة العالم السلمي العدد ذي القعدة وذي الحجة ‪ 1400‬ص ‪.71-64‬‬
‫قائمة المحتويات‪( ،‬القضاء على الدولة العثمانية ونتائج ذلك‪ ،‬الحرب العالمية الثانية والصرع بين الشعوب‪،‬‬
‫ومحاولة الفرنج الستيلء على المدينة المنورة‪ ،‬ضرورة وحدة الراضي المقدسة وتحديد هوية العداء‪،‬‬
‫ضرورة توحيد العلم السلمي حول القضايا السلمية والتعاليم السلمية‪،‬محاور العلم السلمي)‪.‬‬
‫‪ .33‬دور العلم السلمي في بناء المجتمع المعاصر ‪ :‬مصطفى التارزي‬

‫رابطة العالم السلمي العدد ‪، 12 ،11‬ذي القعدة وذي الحجة ‪ 1400‬ص ‪ 73‬قائمة المحتويات(اهمية العلم‬
‫والتصدي لسلبياته)‪.‬‬
‫‪ .34‬دور العلم في الصراع بين السلم والعلمانية في تركيا ‪:‬د ‪ .‬مالك الحمد‪ ،‬مجلة البيان العدد ‪ 134‬ص ‪90‬‬
‫‪.1999/1 ،‬‬
‫العلم في تركيا‪ :‬العلم السلمي في تركيا‪ ،‬بدايات العلم السلمي النشطة العلمية السلمية‪ :‬أولً‪:‬‬
‫الصحافة اليومية ثانياً‪ :‬الدوريات السلمية ثالثاً‪ :‬القنوات الفضائية السلمية‪.‬‬
‫‪ .35‬الشبح ذو المخالب القصيرة‪ :‬مجلة اليمامة العدد ‪ 5‬صفر ‪1407‬هـ‬
‫العلم السلمي موجود وغير موجود‪ ،‬ماهو العلم السلمي‪ ،‬خمس منطلقات اساسية‪ ،‬واقع مخيب للمال‪،‬‬
‫الحلول ندوات ومؤتمرات‪ ،‬خاتمة‪.‬‬
‫‪ .36‬الصحافة السلمية بين الغياب والتغييب ‪:‬جمال سلطان مجلة البيان العدد ‪ 176‬ص ‪.2002/7 ، 110‬‬
‫‪ .37‬الصحافة السلمية‪ :‬المنهج والتطبيق‪ :‬مصطفى حسين كمال‬
‫هذه سبيلي‪ ،‬المعهد العالي للدعوة السلمية بالرياض العدد الخامس ص ‪.200 -177‬‬
‫منهج الصحافة السلمية‪( ،‬العناصر الشكلية التي تؤثر في المظهر العام للصحيفة)‪ ،‬الشكل المربع‪ ،‬الشكل‬
‫الدائري‪ ،‬الشكل المستطيل‪ ،‬مفردات التكوين الشكلي‪ ،‬الخط‪ ،‬النقطة‪ ،‬الملمس‪.‬‬
‫‪ .38‬الصحافة القتصادية السلمية ‪ :‬د ‪ .‬زيد بن محمد الرماني‬
‫مجلة البيان العدد ‪ 162‬ص ‪.2001/6 ، 135‬‬
‫نشأة الصحافة القتصادية السلمية‪ :‬خصائص الصحافة القتصادية السلمية ‪ ،‬معوقات الصحافة القتصادية‬
‫السلمية‪.‬‬
‫‪ .39‬صور من العجاز العلمي للقرآن في العلم‪ :‬محمد معوض‬
‫الفن الذاعي العدد ‪ 114‬يولية ‪ 1987‬ص ‪.18 -13‬‬
‫بين القرآن والعلم‪ ،‬العلم ماهيته واهميته‪ ،‬قنوات التبليغ والتصال الوسائل السمعية البصرية‪ ،‬العجاز‬
‫العلمي للقرآن في مجال العلم‪ ،‬آية وإعجاز التغير‪.‬‬
‫‪ .40‬فن التصال بالجماهير في القرآن والسنة (‪ :)4‬حسن علي‬
‫الفن الذاعي العدد ‪ 104‬يناير ‪ 1985‬ص ‪.50-44‬‬
‫قائمة المحتويات ‪:‬العلم القرآني‪ ،‬المنطق العلمي لغة واصطلحا‪ ،‬الجماهير وقطاعاته في القرآن الكريم‪.‬‬
‫البداية‪ ،‬الناس في القرآن‪.‬‬
‫ـ فن التصال بالجماهير في القرآن الكريم (‪ : )5‬حسن علي‬
‫الفن الذاعي العدد ‪ 107‬اكتوبر ‪ 1985‬ص ‪.9-3‬‬
‫قائمة المحتويات ‪:‬عود على بدء‪( ،‬المسلمون‪ ،‬المشركون والكافرون‪ ،‬المنافقون‪ ،‬اهل الكتاب‪ ،‬عامة الناس)‪،‬‬
‫القطاع الول‪:‬المشركون والكافرون‪ ،‬بعض من صور حياة الجاهلية‪.‬‬
‫‪ .41‬كيف نخاطب الجماهير؟ (‪ :)1‬أحمد بن عبد الرحمن الصويان‬
‫مجلة البيان العدد ‪ 145‬ص ‪ 2000/1 ، 40‬ـ كيف نخاطب الجماهير‪..‬؟ (‪ )2‬أحمد بن عبد الرحمن الصويان‪.‬‬
‫مجلة البيان العدد ‪ 146‬ص ‪2000/2 ،68‬‬
‫‪ .42‬المجلت السلمية والدعم المفقود ‪ :‬سعد العبد اللطيف‬

‫مجلة البيان العدد ‪ 66‬ص ‪.1993/8 ، 159‬‬
‫‪ .43‬مجلة الصحافة السلمية‪.‬‬
‫مجلة الرسالة السلمية ربيع اول ‪ 1407‬مادة العلم السلمي‪ ،‬رجال العلم السلميون‪ ،‬المجلت‬
‫السلمية‪ ،‬القيمون على العلم السلمي‪ ،‬بقيت كلمة نسوقها الى من يهمهم المر‪.‬‬
‫‪ .44‬المدخل لدراسة العلم السلمي‪ :‬حسن محمد علي العنيبسي‬
‫الزهر‪ ،‬مجمع البحوث السلمية بالزهر ذي القعدة ‪ 1403‬ص ‪1721-1716‬‬
‫قائمة المحتويات‪( :‬استعراض للكتاب المذكور لعمارة نجيب‪ ،‬ويتألف الكتاب من نبذة تاريخية‪ ،‬العملية‬
‫العلمية‪ ،‬وظائف العلم)‪.‬‬
‫‪ .45‬المرحلة العلمية والشريط السلمي ‪ :‬خالد بن صالح السيف‬
‫مجلة البيان العدد ‪ 37‬ص ‪.1991/3 ، 85‬‬
‫‪.46‬المسئولية الخلقية للعلم السلمي ‪ :‬محمد الشويعر مجلة الدعوة العدد ‪ 15‬رجب ‪ 1404/‬ص ‪– 16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪ .47‬مستقبل الصراع مع اليهود ومسؤولية العلم العربي والسلمي ‪ :‬عبد القادر فؤاد مجلة البيان العدد ‪157‬‬
‫ص ‪.2000/12 ، 74‬‬
‫حقيقة الصراع ‪ ،‬مستقبل الصراع ‪ ،‬دور العلم والعلميين‪.‬‬
‫‪ .48‬ملف العلم السلمي‪:‬محمد الهاشمي الحامدي العدد ‪ 4008‬في ‪ 4/1410/ 20‬الشرق الوسط تسال‬
‫المختصين عن ماهية العلم السلمي ومشكلته‪ ،‬عادل حسين‪ :‬اللتزام السلمي منهج حياة شرط النجاح‬
‫العلمي‪ ،‬صافيناز كاظم‪ :‬اعلمنا متخلف ل يلتحم بحياة الناس وقضاياهم(كيف الخروج من الدوامة‪ ،‬راي‬
‫صافيناز كاظم ‪ ،‬اعلم متخلف ‪ ،‬راي حسين عادل ‪ ،‬اعلم معاصر‪ ،‬عبد القادر طاش ‪ ،‬الطار الفلسفي العام‬
‫للعلم السلمي لم يكتمل نظريا ول تطبيقيا(اطار لم يكتمل ‪ ،‬العلم والدين ‪ ،‬العلم والمجتمع)‪.‬‬
‫العدد ‪ 4010‬بتاريخ ‪.1410/ 4/ 20‬‬
‫محمد طلل‪ :‬قنوات التصال هي اسلوب الحملت الصليبية المعاصرة‪ ،‬بن كيران‪ :‬معركتنا مع الغرب غير‬
‫متكافئة وانفاقنا قليل‪ ،‬الحوار وسماع الراي الخر‪ ،‬الخطر الخفي‪ ،‬مشكلت العلم السلمي‪ ،‬ليس هناك وعي‬
‫كاف‪.‬‬
‫العدد ‪ 4011‬بتاريخ ‪ 1410/ 4/ 23‬ساعد عرابي الحارثي‪ ،‬العلم السلمي مصطلح فارغ المحتوى مشبع‬
‫بالعاطفة ول لزوم له حاليا‪ ،‬العلم المسلم‪ ،‬الحق والحقيقة‪ ،‬لدينا رسالة للعالم‪ ،‬المصدر والهداف‪ ،‬بصمات‬
‫الستعمار باقية‪ ،‬القضاء على الزدواجية‪ ،‬لدينا رسالة للعالم‪ ،‬عبد ال التركي‪ ،‬العلم السلمي من خلل‬
‫السياسة العلمية للمملكة العربية السعودية‪.‬‬
‫العدد ‪ 4012‬بتاريخ ‪ 1410/ 4 / 24‬احمد بن حامد‪ ،‬اقترح ميثاق شرف اعلمي مستوحى من القران‬
‫والسنة(التراث والعصر‪ ،‬تحقيقات عن القليات‪ ،‬النتفاضة خلفاتنا تمتد الى العلم)‪ ،‬ينبغي ان نوصل رسالتنا‬
‫العلمية الى اوربا وامريكا‪ ،‬محمد سليمان فرج‪ ،‬ينبغي ان نوصل رسالتنا العلمية الى اوربا وامريكا‪.‬‬
‫العدد ‪ 4015‬في ‪ 1410 / 4/ 27‬العسكري ‪ :‬غياب القرار السياسي هو المشكلة‪ ،‬د‪ .‬مدكور‪ :‬الحل في قيام‬
‫النظام السلمي الكامل‪ ،‬راي العسكري‪ ،‬راي الدكتور احمد مدكور‪ ،‬راي الرفاعي‪ ،‬راي محمد خضر عريف‪،‬‬
‫العلم السلمي على مستوى العالم باسره‪.‬‬

‫العدد ‪ 4024‬في ‪ 1989/ 12 / 4‬السلم والمجتمع المدني(فهمي هويدي ‪ :‬تجربة الغرب ليست قدرا مقدورا‬
‫في مناهج التقدم‪ ،‬راشد الغنوشي ‪ :‬السلفيون سطروا في سجل التجديد اهم صفحاته ‪ :‬التراث في الصالح وفيه‬
‫الطالح ‪ ،‬السلم يبني اروع صور المجتمع المدني السلمي)‪ ،‬يحيى هاشم ‪ ،‬ومحمد المهدي‪ ،‬رايان من‬
‫الخليج‪ ،‬محمد بن ناصر السمري‪ ،‬السلم سبق كل نظريات وسائل العلم‪.‬‬
‫العدد ‪ 4025‬في ‪ 1990 /5/1‬م سعيد اسماعيل صيني‪ ،‬كيف نتعرف على العلم السلمي؟‪ ،‬كلمة العلم ‪،‬‬
‫كلمة اسلمي‪ .‬العدد ‪ 4026‬في ‪ 6/12/1989‬الحتكار الجنبي للعلم خطر كبير‪ ،‬دور مطلوب قيامه‪ ،‬شروط‬
‫التطور ‪ ،‬اساسيات الخطاب السلمي‪.‬‬
‫‪ .49‬المنهج السلمي للعمل العلمي‪ :‬محي الدين عبد الحليم‬
‫الفن الذاعي العدد ‪ 96‬يناير ‪ 1983‬ص ‪.77-59‬‬
‫منهج العلم السلمي‪ ،‬كل مسلم مكلف بالدعوة الى ال‪ ،‬الدعوة الهادئة بالكلمة الطيبة واستبعاد الكراه في‬
‫الدعوة والعلم السلمي‪ ،‬حرية العقيدة والتسامح الديني اساس للعلم السلمي‪ ،‬السلم دعوة الى العقل‬
‫اساسها المنطق والبرهان‪ ،‬التكتيك المرحلي والتوقيت الزمني للدعوة السلمية‪ ،‬الترغيب والترهيب في‬
‫الدعوة السلمية‪ ،‬البساطة والوضوح في الدعوة السلمية‪ ،‬العلقات العامة في الدعوة السلمية‪.‬‬
‫‪ .50‬مهمة العلم السلمي‪ :‬بقلم ‪ :‬عبد الرحمن نموس مجلة البيان العدد ‪ 9‬ص ‪.12/1987 ، 39‬‬
‫رابطة العلم السلمي‪ ،‬العدد ‪ ،12 ،11‬ذو القعدة وذو الحجة ‪ 1400‬ص ‪.63-61‬‬
‫قائمة المحتويات‪ ،‬السلم والعلم‪ ،‬القرآن الكريم اقوى وسائل العلم‪ ،‬وسائل العلم في صدر السلم‪،‬‬
‫مهمة الرسول اعلمية‪ ،‬العلم مهمة كل مسلم‪ ،‬العلم السلمي في حاجة الى اعلميين مسلمين‪ ،‬لبد من‬
‫كوادر فنية‪ ،‬العلم السلمي في صد الغزو الفكري‪ ،‬العلم يتبع الحكومات‪ ،‬الفضل ما شهدت به العداء ‪،‬‬
‫القصص وسيلة اعلمية‪.‬‬
‫‪ .52‬نحو قيام مسرح إسلمي‪:‬عبد الرحيم محمد ابراهيم مجلة المة العدد ربيع الول ‪ 1402‬ص ‪.55-5‬‬
‫ما هو المسرح‪ ،‬أثر المسرح في تغيير المجتمع‪ ،‬ارتباط فكرة “الدراما” بمفهوم القضاء والقدر‪ ،‬نظرية‬
‫الندماج في المسرح الدرامي عند الراسمالية‪ ،‬نظرية “الغراب” في المسرح الشتراكي‪ ،‬المسارح العربية‬
‫بين الرأسمالية والشيوعية‪ ،‬المسرح السلمي‪.‬‬
‫‪ .53‬ورقة عمل تطوير وسائل العلم السلمي دعوة الحق‪ ،‬الرباط العدد السادس ذي الحجة ‪ 1400‬ص ‪-88‬‬
‫‪ 93‬اهمية العمل العلمي وخطورته (الثورة التكنولوجية‪ ،‬مجتمع الستهلك‪ ،‬الستعمار الثقافة نحو علقة‬
‫منهجية)‪ ،‬بين العمل السلمي ووسائل العلم‪( :‬منهج العمل العلمي بصفة عامة‪ ،‬منهج العمل العلمي‬
‫السلمي بصفة خاصة‪ ،‬من اجل تقدم عملنا العلمي)‪.‬‬
‫‪ .54‬ورقة عمل من مشروع ميثاق شرف العلم السلمي‪ ،‬محمد عبدة يماني دعوة الحق اكتوبر ‪ 1980‬ص‬
‫‪ ،3433‬قائمة المحتويات‪ ،‬مقدمة‪ ،‬الصحفي المسلم‪ ،‬الصحيفة السلمية‪.‬‬
‫‪ .55‬وسائل العلم والدعوة السلمية‬
‫مجلة المجتمع (جمعية الصلح الجتماعي‪ ،‬الكويت) العدد ‪.1987 /6 /14‬‬
‫وسائل العلم والدعوة السلمية‪ ،‬دور وسائل العلم المعاصرة وصحة القول بأثرها التغريب وتغيير المفاهيم‬
‫السلمية‪ ،‬حكم تعلم علوم وفنون العلم‪ ،‬حكم التمثيل‪ ،‬حكم الموسيقى‪( ،‬عناوين مستنتجة من اسئلة الحوار)‪.‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful