Para otros usos de este trmino, vase ngel (desambiguacin).

La Anunciacin: el ngel Gabriel anuncia a Mara que va a ser la Madre de Dios (El Greco, 1575 ! "n ngel es un ser e#$reo %resen#e en las creencias de &uc'as religiones cu(os deberes son asis#ir ( servir a Dios! )eg*n las #res %rinci%ales religiones &ono#es#as, los ngeles ac#*an #%ica&en#e co&o &ensa+eros! Ms es%ec,ia&en#e, en el -ris#ianis&o, el #$r&ino ngel 'ace re,erencia a la ca#egora &s su%erior de las nueve en que #radicional&en#e se dividen los seres ang$licos! La ra&a de la #eologa que se ocu%a de los ngeles se deno&ina angelologa! Desde el %un#o de vis#a religioso, los ngeles son nor&al&en#e considerados co&o cria#uras de gran %ure.a des#inadas en &uc'os casos a la %ro#eccin de los seres 'u&anos! En es#e sen#ido, en el -ris#ianis&o, se 'abla del ngel de la guarda o custodio, que sera aquel que Dios #iene se/alado a cada %ersona %ara %ro#egerla011 ! 2or con#ra%osicin, #a&bi$n e3is#e la ,igura del ngel cado, aquel que 'a sido e3%ulsado del cielo %or desobedecer o rebelarse con#ra Dios! El &s conocido de ellos, en la #radicin cris#iana, es Luci,er!
Tradicionalmente, sobre todo en pintura, los ngeles han sido representados como seres alados, aunque pueden ser espritus invisibles o incluso simplemente rayos de luz que todo lo observan, que pueden aparecer en la Tierra no slo como seres humanos sino tambin como animales o incluso objetos. Posiblemente, para seres visionarios o en trance mstico, las alas !ueran el movimiento tenue o enrgico que visualizaban alrededor de sus apariciones y que, por una traslacin a algo inteligible culturalmente, !ue asimilado a alas .

Etimologa 0edi#ar1

La %alabra es%a/ola 4ngel4 %rocede del la#n angelus, que a su ve. deriva del griego 556789 ngelos, 4&ensa+ero4! La %alabra 'ebrea &s %arecida es :;<= mal'ach, que #iene el &is&o signi,icado! El #$r&ino 4ngel4 #a&bi$n se usa en la >iblia %ara las siguien#es #res %alabras 'ebreas:

?@A; abbir (li#eral&en#e 4%oderoso4 , en el Libro de los )al&os (7B:C5 ! D@E<; Elohim (4dioses4 o %lural &a($s##ico de Dios, seg*n los au#ores , en )al&os (B:5 ! F;GH shin'an, en )al&os (IB:17 !

ngeles en el Judasmo 0edi#ar1

Aunque los israeli#as eran un %ueblo &ono#es#a, vivan rodeados de o#ros %ueblos de #radicin %oli#es#a cu(as creencias sin duda e+ercieron un ,uer#e in,lu+o sobre los +udos! Jesul# en#onces &u( *#il conver#ir a cualquier ser KdivinoL en un servidor del *nico dios que adoraban, ,or&ando as una Kcor#e celes#ialL, si&ilar a la de los re(es de esa $%oca! 2osible&en#e %or in,luencia &eso%o#&ica (los israeli#as ,ueron llevados cau#ivos a >abilonia desde el a/o 5M7 a! -! 'as#a el 5NB a! -! , se e&%e. a re%resen#ar a es#os ngeles con alas! El in,lu+o de la religin &a.des#a, basada en los %rinci%ios del &al ( el bien co&o e3%licacin de #odas las cosas, #a&bi$n con#ribu( sin duda a con,igurar los ngeles co&o %ar#e Kdel bienL, &ien#ras que las %o#encias &alignas enca+aron de &odo na#ural co&o Kngeles &alosL (o ngeles cados ( %or #an#o servidores del &al! Desde &u( %ron#o, a los ngeles se les a#ribu( el %a%el de in#er&ediarios en#re la divinidad ( los seres 'u&anos, %osible&en#e %orque su as%ec#o de K'o&bres con alasL %areca a%ro%iado %ara &overse #an#o en el &bi#o divino co&o en el 'u&ano! As, (a %ara los %ersas un ngel ,ue el encargado de revelar Kla verdadL a Ooroas#ro! Es#e &odelo se va a re%e#ir una ( o#ra ve. en el +udas&o (%or e+e&%lo el ngel Gabriel con Abra'a& , el -ris#ianis&o (ngel Gabriel con la Pirgen Mara ( el isla& (ngel Gabriel con Ma'o&a ! A lo largo de los siglos, los ngeles +udos van evolucionando, en un %rinci%io se los &enciona co&o seres #an %arecidos a varones 'u&anos que %odan ser con,undidos con ellos, %ara ir luego %aula#ina&en#e #ornndose &s es%iri#uales ( cu&%liendo ,unciones &s es%eciali.adas (ngeles que solo sirven a la divinidad, ngeles &ensa+eros, ngeles que cas#igan, e#c !

ngeles en el Cristianismo 0edi#ar1

Qleo de un ngel arcabucero e3is#en#e en Roledo (Es%a/a ! Los ngeles en la #radicin cris#iana %ar#en de lo que se 'a dic'o sobre ellos en la religin +udaS %or #an#o, son seres creados %or Dios %ara su servicio, que ac#*an co&o enviados o &ensa+eros %ara los 'o&bres! La %os#ura o,icial de la Tglesia -a#lica se ,i+a en los concilios de Jo&a del a/o 7U5 ( de Aquisgrn del 7BM, los cuales rec'a.aron el uso de no&bres de ngeles, salvo aquellos ci#ados en la >iblia: Miguel, Gabriel ( Ja,ael! La Tglesia or#odo3a griega ( la Tglesia or#odo3a co%#a reverencian, no obs#an#e, #a&bi$n a "riel! 2ero ade&s e3is#en &uc'as o#ras ,uen#es docu&en#ales ( #radicionales que se re,ieren a o#ros ngeles, co&o >araquiel, Ala&iel, Le#iel o Laeiel! En el Apocalipsis ova de A&adeo de 2or#ugal se &encionan a "riel, )eal#iel, Ve'udiel ( >arac'iel!

Jerarqua 0edi#ar1
De acuerdo a los #elogos cris#ianos de la Edad Media, los ngeles es#n organi.ados en varias rdenes, o coros, angelicales! La clasi,icacin &s in,lu(en#e ,ue creada %or un au#or desconocido cu(as obras nos 'an llegado a#ribuidas a Dionisio Areo%agi#a, %or lo que es conocido co&o 2seudoWDionisio Areo%agi#a, ( e3%uso su doc#rina angelolgica en su libro !a "erar#u$a %eleste! )eg*n es#a obra, los nueve coros ang$licos, agru%ados en #res gru%os, son sera,ines, querubines ( #ronos (%ri&er gru%o S do&inaciones, vir#udes ( %o#es#ades (segundo gru%o ( %rinci%ados, arcngeles ( ngeles (#ercer gru%o ! Los sera,ines es#n en la ci&a de la +erarqua ( rodean el #rono de DiosS son de color ro+o ( su a#ribu#o es el ,uego! Los querubines si&boli.an la sabidura divina ( son de color a.ul ( oro! Los #ronos re%resen#an la +us#icia divina ( llevan #oga ( bas#n de &ando! El segundo gru%o es res%onsable de los ele&en#os na#urales ( de los cuer%os celes#es! Las do&inaciones llevan corona ( ce#ro! Las %os#es#ades ordenan las

o%eraciones que los es%ri#us su%eriores e+ecu#an en los in,erioresS #a&bi$n llevan corona ( ce#ro! Las vir#udes se re,ieren a la 2asin de -ris#o ( llevan a veces ,lores o s&bolos de Mara! El #ercer gru%o es#ablece la relacin con la 'u&anidad! Los %rinci%ados %ro#egen a las naciones, los arcngeles son &ensa+eros de Dios ( los ngeles %ro#egen a los seres 'u&anos!

Iconografa 0edi#ar1
"na di,erencia no#able con las o#ras religiones, es que en el ca#olicis&o se dis%one de un regis#ro abundan#e de c&o se 'a i&aginado a los ngeles a #rav$s del #ie&%o! General&en#e se #ra#a casi sie&%re de ni/os, +venes varones, o seres ase3uados! En la Edad Media, los ngeles no eran re%resen#ados de ,or&a aislada, a e3ce%cin de algunas obras de la %in#ura ,la&enca, i#aliana ( es%a/ola en las que a%arece )an Miguel Arcngel co&o 4Vue. de las Al&as4! Es en el Jenaci&ien#o cuando los ngeles co&ien.an a ser %in#ados individual&en#e, %rc#ica que se e3#iende duran#e el >arroco! La escuela sevillana de %in#ura, en es%ecial Ourbarn ( sus disc%ulos, con#ribu( #a&bi$n de ,or&a i&%or#an#e a la iconogra,a de los ngeles! -uando los conquis#adores es%a/oles i&%usieron la religin ca#lica a los 'abi#an#es de A&$rica, $s#os encon#raron en los ngeles unos sus#i#u#os ideales %ara sus an#iguos dioses, %or lo que su cul#o lleg a ser &u( %o%ular, surgiendo, (a duran#e el >arroco, los ngeles arcabuceros, re%resen#ados co&o soldados de lu+osas ro%as 'olgadas!

El sexo de los ngeles 0edi#ar1

Aunque la #radiccin los suele re%resen#ar co&o varones, los ngeles no #endran se3o ( su g$nero 'a sido discu#ido en &*l#i%les -oncilios0C1 ! )in e&bargo, en algunos %asa+es de la >iblia se declara su carc#er &asculino: En el G$nesis (1M:C , Lo# dice a los dos ngeles que llegan a )odo&a KMirad, se&oresS os ruego que vengis a la casa de vues#ro siervo, %ara %ernoc#ar en ella ( lavaros los %ies! -uando os levan#$is %or la &a/ana, seguir$is vues#ro ca&inoL! El #e3#o original 'ebreo u#ili.a adonai, 4se/or4! En el Libro de los Vueces (1N:I , un ngel anuncia el naci&ien#o de su 'i+o a la &adre )ansn: KXa venido a & un hombre de 'ios! Rena el as%ec#o de un ngel de Dios &u( #e&ible! Yo no le %regun#$ de dnde vena ni &e dio a conocer su no&breL! El original 'ebreo u#ili.a el &asculino Zi(sh, 4'o&bre, varn4! En los Xec'os de los a%s#oles (1C:7 se %roduce la liberacin de 2edro de su %risin: K"n ngel del )e/or se %resen#, ( el calabo.o se ilu&inS ( gol%eando a 2edro en el cos#ado, le des%er#, diciendo: Levn#a#e %ron#oS ( se ca(eron las cadenas de sus &anosL! El #e3#o original griego u#ili.a aggelos, 4&ensa+ero4, &asculino! En el A%ocali%sis (15:I se lee K( salieron del #e&%lo los sie#e ngeles que #enan las sie#e %lagas, ves#idos de lino %uro, brillan#e, ( ce/idos los %ec'os con cin#urones de oroL! El original griego #a&bi$n u#ili.a aggelos!

ngeles en el Islam 0edi#ar1

Adn ( Eva rodeados de ngeles en una &inia#ura %ersa de 'acia 155[! -o&o religin e&%aren#ada es#rec'a&en#e con el cris#ianis&o ( el +udas&o, en el Tsla& #a&bi$n e3is#e la creencia en los ngeles, que en lengua rabe reciben el no&bre de \]^ , mal)* (%lural _`a]^ , mal)'i*a , de la &is&a ra. que el 'ebreo :;<= , mal)*h o mal)+! La creencia en los ngeles es cen#ral en el isla&, e&%e.ando %or el que, seg*n la #radicin, ,ue el +e,e de los ngeles, Yibril o Yibrail (Gabriel , quien se dirigi a Ma'o&a en no&bre de Dios %ara dic#arle su revelacin, el -orn! El Tsla& concibe a los ngeles co&o seres creados de lu. ( dedicados #o#al&en#e al servicio de Dios, %or cu(o &anda#o reali.an de#er&inadas #areas, co&o in#roducir el al&a en el cuer%o de los neona#os, recoger el al&a de los que &ueren, regis#rar de#er&inados 'ec'os de la vida o servir de &ensa+eros divinos! -o&o e+e&%lo de es#o *l#i&o, ade&s de la revelacin 'ec'a a Ma'o&a ( a los %ro,e#as an#eriores %or Gabriel, es# la anunciacin a Mar(a& >in# Dabud (la virgen Mara ! )eg*n el Tsla&, los ngeles, al con#rario que los seres 'u&anos, no co&en ni %rocrean, no es#n do#ados de libre albedro ( no %ueden co&e#er %ecados! 2ueden ado%#ar a%ariencia 'u&ana ( general&en#e se les describe co&o seres e3#raordinaria&en#e bellos que %oseen varios %ares de alas, aunque %ic#rica&en#e se les suele re%resen#ar con un *nico %ar! La ,igura de Yibril, una de las ,or&as de no&brar al de&onio en el Tsla&, ( que seg*n la creencia #endra en su ,or&a au#$n#ica seiscien#as alas, a%arece asociada a la de los genios, seres creados de ,uego ( no de lu., %or lo que no es considerado co&o un angel cado! El Tsla& no es#ablece en#re los ngeles +erarquas co&%le+as co&o las que crearon los #elogos cris#ianos &edievales! Xa( cua#ro ngeles que se consideran %rinci%ales, Yibril, A.raZil, MicaZil e Tsra,il, #odos ellos &encionados en el -orn salvo A.raZil, (

o#ros ngeles &enores! Yibril o YibraZil (Gabriel es el +e,e de #odos los ngeles ( es #a&bi$n el &ensa+ero de Dios %ara #odos los %ro,e#as! Es el ins#ru&en#o de la revelacin no solo del -orn sino #a&bi$n de los Evangelios, los )al&os ( la Ror a sus des#ina#arios res%ec#ivos! A.raZil (A.rael es el ngel de la &uer#e, encargado de que el al&a 'u&ana abandone el cuer%o! La se%aracin de al&a ( cuer%o %uede 'acerse de un &odo &s dulce o &s violen#o de%endiendo del co&%or#a&ien#o que 'a(a #enido la %ersona en vida! MicaZil (Miguel es el encargado de la lluvia ( del #rueno! 2or *l#i&o, Tsra,il (Ja,ael es el encargado de dar la se/al de la llegada del Da del Vuicio, con la d#ro&%e#a de la verdade, ( de se&brar las al&as en sus cuer%os an#es de nacer! En#re los o#ros ngeles %resen#es en las creencias isl&icas, %ode&os encon#rar a Jacfb ( A#'fd, que regis#ran las buenas ( &alas acciones reali.adas %or las %ersonas a lo largo de la vidaS gacfr ( Muncar, que in#errogan a la %ersona que acaba de &orir acerca de su ,eS Jadbhn, el ngel res%onsable del 2araso, as co&o Mhlic lo es del Tn,iernoS Xhri# ( Mhri#, dos angeles de la &agiaS ( -'arrsc, conocido co&o ngel de lu. ( oscuridad a cu(o cargo es#n diecinueve ngeles que ad&inis#ran los cas#igos a los condenados al ,uego! j#ros oc'o ngeles sos#ienen el #rono de Dios!