Pureza Familiar PDF

___---Pureza Familiar---___
Porque Yo Soy El Eterno, vuestro D-os, se consagrarn y sern santos, porque Santo Soy Yo. Vayicr 11:44
Beit Midrash TShuva El Olam

Taharat HaMishpaha Pureza Familiar
Sivan 5772
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Tabla de contenidos
Introduccin Bienvenida
Bienvenidas a Taharat Hamishpaj Cmo utilizar la gua Taharat Hamishpaj Resumen
Conceptos Haljicos
Conceptos y desafios Ley bblica y ley rabnica (de oraita y de rabann) Las comunidades y sus costumbres Fuentes bblicas para las halajot de nid
Nuestros Cuerpos
Anatoma reproductora femenina El ciclo menstrual
Nid
Conceptos Bsicos
Qu es nid? Hargash ( Sensacin)
Manchas
Manchas (Ketamim) Posible hargash
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Papel higinico y toallas higinicas femeninas Temas a considerar con respecto a kulot (lenidades)
Variaciones
Otras formas de convertirte en nid Dam mak: Sangramiento que no te hace nid
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
Convirtindose en Tehor
Hefsek tahar
Cmo se hace un hefsek tahar El momento del hefsek tahar El moj dajuk Los cinco das mnimos Explicacin para los cinco das mnimos (opcional)
Shiv nekiim
Los shiv nekiim Calendarios para los shiv nekiim Manchas o sangramiento durante los shiv nekiim Evaluando bedikot Problemas durante los shiv nekiim
Haciendo preguntas
Por qu hacerle preguntas a un rabino
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Cmo hacerle una pregunta al rabino El rol de una yoetzet halaj
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
Mikve
Introduccin
Introduccin a la Mikve
Preparacin
Jatizitz: Una barrera que invalida la inmersin Cmo prepararse para la inmersin: Jafif (Limpieza) Cmo prepararse para la inmersin: Preguntas frecuentes Cmo prepararse para la inmersin: Iyn (Inspeccin) Cundo prepararse Dnde prepararse Qu cosas llevar a la mikve Lista de chequeo para la tevil
Inmersin
La balanit Tevil: Inmersin en la mikve Tiempo y horarios Encontrando un problema despus de la inmersin Comportamiento en la mikve
Shabat y Iom Tov Qu es una mikve kasher?
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
Harjakot
Harjakot
Por qu fueron instituidas las harjakot? Contacto fsico Hora de la comida Arreglos en el dormitorio Demostraciones de afecto Vestimenta apropiada Enfermedad: Cuidando a la pareja Las harjakot: Preguntas frecuentes Sentido y sensibilidad
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
Vesatot
Onot perish
La conducta durante las onot perish
Clculos
Un ciclo irregular (veset she ein kava) Qu es una on? Iom hajodesh La haflag On beinonit Estableciendo un veset kava Desarraigando un veset kava Veset haguf Vesatot y tratamientos hormonales Manteniendo un calendario (comment) Determinando el comienzo de la menstruacin
Ms reglas (opcional)
Onot adicionales Reglas inusuales Embarazo, amamantamiento y menopausia
Repaso de la unidad
Resumen Practicando con el calendario Preguntas
Slo para kalot

Planes y preparaciones
Planeando tu boda Jupat nid
La mikve antes de tu matrimonio Las bedikot antes de tu matrimonio
El matrimonio
Costumbres pre-matrimoniales El matrimonio
La noche de bodas
Dam betulim (sangramiento himenal) Las razones tras el decreto de dam betulim (opcional) Fijando una jazak
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
Vida matrimonial
Shalom bait
Introduccin al shalom bait (armona matrimonial) Los pequeos detalles cuentan Mitzvot bein adam lejaver (mitzvot interpersonales) Comunicacin Conflicto Suegros y finanzas Consejos de un experto (comment)
Intimidad
Introduccin a la intimidad
Un enfoque conceptual a la sexualidad La mitzv de on Halajot de las relaciones maritales Anatoma y fisiologa sexual
Nuestra salud
Planificacin familiar en la halaj Mtodos anticoneptivos Procedimientos ginecolgicos
Nuestras vidas
El ciclo de vida reproductiva Concepcin Embarazo Parto Amamantamiento Menopausia
Conclusin
Palabras de despedida
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INTRODUCCION
TAHARAT HAMISHPAJ (PUREZA FAMILIAR)
Lev 11:45 "Porque Yo Soy El Olam, que os hago subir de Egipto para ser vuestro Poderoso. Sed, pues, santos, porque Yo Soy santo.
22 "Guardad, pues, todos mis preceptos Y todas mis normas, ponedlos

por obra; y no os vomitar la tierra, a la que os introduzco para que habitis en ella.
23 "No imitis las costumbres de las naciones que voy a expulsar ante
vosotros. Porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve por abominacin.
26 "Habis, pues, de serme santos, porque yo, el Eterno, soy santo; y os

he separado de los pueblos para que seis mos. Cuando el Eterno sac a Su pueblo, Israel de la tierra de Egipto les dio una serie de instrucciones para vivir como un pueblo apartado para El. NO deban ser igual a las dems naciones, ya que todas eran dadas a la idolatra y tenan prcticas que el Eterno tena como abominables, es decir, asquerosas. Tales prcticas mantenan a los pueblos en un estatus de degradacin en todos los aspectos de la vida del hombre. Por eso cuando el Creador llama a Su pueblo despus de haber estado ms de 400 aos inmersos en la cultura egipcia inmediatamente les muestra cmo debe vivir un pueblo Santo, es decir apartado de las costumbres de los pueblos para poder tener acceso al Poderoso de poderosos, el Santo de Israel. A stas instrucciones las hemos conocido como leyes, ya que la palabra hebrea Torh fue traducida literalmente como leyes, pero ley no es la traduccin ms apropiada sino instruccin. Cuando hablamos de leyes pensamos en varias cosas. Primero en reglamentos pesados, yugos, esclavitud o maldicin, lo que nos lleva a pensar tambin en abolicin o desaparicin de las leyes de lo que ERRONEAMENTE se conoce como antiguo testamento. Pero esto no por nosotras mismas, sino porque un sistema se ha encargado de ensearles a los creyentes que las leyes de El Olam han quedado obsoletas, lo cual no lo respalda la Escritura en ningn lugar, mucho menos lo respalda el Mesas que vino a vivir y a ensear los mandamientos de Su Padre. Sin embargo, hablar de la veracidad de los mandamientos del Creador es algo que tendramos que dejar especialmente para otra ocasin. Mientras tanto, conforme vayamos aprendiendo aquellas instrucciones que han sido dadas especialmente para la mujer veremos que no podemos dejarlas obsoletas, el Creador las dio para que nosotras como pueblo podamos caminar en santidad, y veremos adems cmo poner en prctica stas instrucciones
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traern beneficios a nuestras vidas fsicas y espirituales que jams hubisemos imaginado.
Leer LEVITICO 15:19-33 Lev 15:19 Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete das estar apartada; y cualquiera que la tocare ser inmundo hasta la noche. 20 Todo aquello sobre que ella se acostare mientras estuviere separada (hebreo: Niddh ) ser inmundo; tambin todo aquello sobre que se sentare ser inmundo (hebreo: Tam ). 21 Y cualquiera que tocare su cama, lavar sus vestidos, y despus de lavarse con agua, ser inmundo hasta la noche. 22 Tambin cualquiera que tocare cualquier mueble sobre que ella se hubiere sentado, lavar sus vestidos; se lavar luego a s mismo con agua, y ser inmundo hasta la noche. 23 Y lo que estuviere sobre la cama, o sobre la silla en que ella se hubiere sentado, el que lo tocare ser inmundo hasta la noche. 24 Si alguno durmiere con ella, y su menstruo fuere sobre l, ser inmundo por siete das; y toda cama sobre que durmiere, ser inmunda. 25 Y la mujer, cuando siguiere el flujo de su sangre por muchos das fuera del tiempo de su costumbre, o cuando tuviere flujo de sangre ms de su costumbre, todo el tiempo de su flujo ser inmunda como en los das de su costumbre. 26 Toda cama en que durmiere todo el tiempo de su flujo, le ser como la cama de su costumbre; y todo mueble sobre que se sentare, ser inmundo, como la impureza de su costumbre. 27 Cualquiera que tocare esas cosas ser inmundo; y lavar sus vestidos, y a s mismo se lavar con agua, y ser inmundo hasta la noche. 28 Y cuando fuere libre de su flujo, contar siete das, y despus ser limpia. 29 Y el octavo da tomar consigo dos trtolas o dos palominos, y los traer al sacerdote, a la puerta del tabernculo de reunin; 30 y el sacerdote har del uno ofrenda por el pecado, y del otro holocausto; y la purificar el sacerdote delante del Eterno del flujo de su impureza. 31 As apartaris de sus impurezas a los hijos de Israel, a fin de que no mueran por sus impurezas por haber contaminado mi tabernculo que est entre ellos. 32 Esta es la ley para el que tiene flujo, y para el que tiene emisin de semen, viniendo a ser inmundo a causa de ello; 33 y para la que padece su costumbre, y para el que tuviere flujo, sea varn o mujer, y para el hombre que durmiere con mujer inmunda. Estas leyes tienen varios propsitos para los que los guardan, pero todos ellos nos llevan a uno solo que se convierte en el principal y es lo que dice en Levtico 15: 31: As apartaris de sus impurezas a los hijos de Israel, a fin de que no mueran por sus impurezas por haber contaminado mi tabernculo que est entre ellos.
Como vemos el Eterno nos dio estas instrucciones para mantenernos no solo en pureza o salud fsica, sino tambin espiritual. Nosotros somos el tabernculo en el cual habita la presencia del Eterno que es su Espritu, y por lo tanto el observar stas leyes nos llevan a la santidad fsica y espiritual. Se le conoce como periodo de niddh al tiempo que dura nuestro periodo menstrual, exclusivamente cuando hay flujo menstrual. ste es un tiempo de separacin entre esposo y esposa, se deben de abstener de tener relaciones sexuales durante los das de menstruacin de la mujer, la Torh dice que aquellos que deliberadamente tengan relaciones en estos das sern cortados del pueblo de Israel (su alma es cortada). Lev 20:18 Cualquiera que durmiere con mujer menstruosa, y descubriere su desnudez, su fuente descubri, y ella descubri la fuente de su sangre; ambos sern cortados de entre su pueblo. Es muy importante aclarar que esto slo aplica para los matrimonios que tienen el conocimiento de la Torh, ambos, y que conocen y entienden stas leyes, pero si por carnalidad o desobediencia deliberada deciden contradecir al mandamiento es entonces cuando viene el juicio sobre las personas de ser cortadas, pero si hay un matrimonio en el que alguno de los dos no sea creyente entonces stas leyes no pueden aplicar como en el primer caso. La palabra que se usa en hebreo es Niddh y significa: propiamente rechazo por implicacin de impureza, especficamente personas con menstruacin. En un sentido espiritual tambin aplica en la idolatra, una persona idlatra est en impureza. Las traducciones de niddh son: abominacin, apartar, costumbre de las mujeres, desechar, inmundicia, inmundo, menstruo, menstruosa, purificacin, separacin, separar. APLICACION PRACTICA DE LAS LEYES DE NIDA SEGUN LA BIBLIA Se deben contar 7 das despus de la duracin normal de nuestro periodo. Por ejemplo: si tu periodo dura 5 das debes contar esos 5 das de niddh mas 7 de purificacin, en los cuales tu cuerpo se regenera y se prepara para continuar con tu proceso fisiolgico (relaciones conyugales y concepcin). Est comprobado medicamente que los das posteriores a la menstruacin el cuerpo de la mujer pasa por un proceso de regeneracin en su interior. Primero entendemos qu es la menstruacin: Alrededor de una vez por mes, un diminuto vulo abandona uno de los ovarios -lo que se conoce como "ovulacin"- y se desplaza a travs de una de las trompas de Falopio hacia el tero. En los das previos a la ovulacin, el estrgeno estimula al tero para que se recubra con sangre y tejidos adicionales, de modo que sus paredes se vuelven ms gruesas y acolchadas. De esta manera, el tero se prepara para un embarazo. Si el vulo llega al tero y es fertilizado por un espermatozoide, se adhiere a la pared acolchada del tero, para luego convertirse poco a poco en un beb.
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Por el contrario, si el vulo no es fertilizado -lo que ocurre en la mayora de los ciclos mensuales de una joven-, no se adhiere a la pared del tero. Cuando esto sucede, el tero elimina el tejido adicional que recubre su interior. La sangre, el tejido y el vulo sin fertilizar abandonan el tero y atraviesan la vagina para ser eliminados del cuerpo. En esto consiste el perodo menstrual. Abstenerse del contacto sexual en los das marcados por la Escritura previene infecciones tanto en el hombre como en la mujer. Veamos una opinin mdica de un no creyente: El porcentaje de infecciones en mujeres que cuidan las Leyes de Pureza Familiar es notoriamente inferior. Estas leyes prohben la relacin con su marido, durante el ciclo menstrual (aproximadamente 5 das) y los 7 das posteriores (total 12 das), luego de los cuales, tras la inmersin en un bao ritual vuelve a quedar apta para el acercamiento. Estos 12-14 das, coinciden con la primera mitad del ciclo femenino, momento en el cual el alto tenor de estrgenos (hormona femenina) condiciona que el ph vaginal sea alcalino, lo que acta como un excelente medio de cultivo para grmenes patgenos y es el responsable del alto grado de infecciones genitales, en hombres y mujeres que no respetan esta separacin temporaria, tan sabiamente indicada en la Biblia. Como estas opiniones hay muchas. La medicina respalda que las mujeres judas son las menos propensas al cncer uterino tanto por la circuncisin como por la observancia de las leyes de pureza familiar. Despus de haber contado estos 7 das debes asistir a algo que conocemos como mikve. En tiempos del tabernculo o posteriormente del templo en Jerusaln, las mujeres deban asistir al sumo sacerdote con una ofrenda como lemos en levtico en el verso 29, la cual tendra como propsito purificarla de la impureza que produca el periodo de menstruacin. Dice en el versculo 30 que el sacerdote ofreca delante del Eterno una ofrenda por el pecado y otra como holocausto. Por el pecado se refiere a que cuando Eva desobedeci al Eterno comiendo del fruto que se les orden no comer introdujo el pecado a la humanidad, especficamente ella y las mujeres descendientes padecera las consecuencias de la desobediencia de Eva, una de ellas fue la menstruacin, la cual adems tiene simbologa en el plan de redencin que examinaremos ms adelante. La otra ofrenda sera por holocausto. La palabra holocausto en el original es que se pronuncia olh se refiere a algo o alguien que asciende, en el caso sera una ofrenda de ascensin por el humo que sube en alto al ser quemada la ofrenda. sta segunda ofrenda era recibida por parte del Eterno como un olor agradable, ya que la mujer haba cumplido con un mandamiento muy importante y lo haba culminado con sta ofrenda de gratitud ante el Eterno que era bien recibida. Hoy en da y desde que el templo del Eterno fue destruido hay muchos mandamientos que no son aplicables (todos los correspondientes al templo) , ya que el Eterno prohibi que todo lo que era referente al templo se hiciera en otro lugar que no fuera el que l eligi, de la misma manera prohibi levantar templos o santuarios en otros lugares que no fueran en Jerusaln y en el monte del templo. As que ahora que no podemos llevar una ofrenda a Jerusaln se ha optado por otra manera en que la mujer puede purificarse
y a su vez manifestar ante el Eterno que ha cumplido con ste mandamiento y lo ha hecho de corazn. sta manera es, como dijimos, asistir a una mikve, lo que es una especie de piscina que se encuentra en cada sinagoga donde se concentran aguas puras de lluvia, ros o nieve. Si no se cuenta con la facilidad de asistir a una mikve se puede ir a un lugar de aguas naturales que fluyan como manantiales, lagos, mar o ros. Esto hace que nuestro cuerpo sea limpiado completamente y al asistir por ejemplo al mar nos ayuda a purificarnos por la salinidad. La costumbre es hacer 7 inmersiones, ya que el nmero 7 en la Biblia siempre representa plenitud o perfeccin. Un ejemplo de esto lo vemos en 2 de Reyes cap 5, cuando Naamn capitn del ejrcito asirio lleno de lepra acude a Eliseo para que lo sane, Eliseo le dice que vaya al ro Jordn y se lave o sumerja 7 veces y quedara limpio de la lepra. ste principio de 7 inmersiones se usa hoy en da para que toda mujer que ha cumplido con los das de su purificacin se lave y quede limpia de su impureza. En la cultura hebrea es muy caracterstico bendecir a El Eterno en todo momento, en ste caso cuando las mujeres asisten a la mikve hacen una inmersin y luego dicen la siguiente bendicin: En hebreo:Baruj At Adonai Elo-heinu Mlej Haolam asher kidshanu vemitzvotav vetzivanu al hatevil Que significa:Bendito es Usted Seor nuestro Rey del universo que nos santificaste con Tus preceptos y nos ordenaste con respecto a la inmersin. Tambin se puede hacer una oracin espontnea donde agradezcamos al Creador por darnos mandamientos que nos mantienen con salud fsica y espiritual como en el caso de las leyes de pureza familiar. Despus de eso la mujer se sumerge 7 veces cumpliendo as con el mandamiento de la purificacin. Antes de hacer la inmersin es bueno darnos un bao con agua caliente lavando perfectamente cada rea del cuerpo, que no queden residuos de jabn o cabellos en la piel, lavar los dientes, cortar las uas y hacer lo necesario para quedar perfectamente aseadas. Esto es porque al culminar con stas instrucciones debemos quedar perfectamente listas para lo que viene, y es: El encuentro con el esposo. Las leyes de niddh fueron dadas para purificarnos despus de nuestro periodo menstrual con el fin de unirnos a nuestro esposo en santidad. La lengua hebrea emplea las mismas letras para definir dos palabras, por un lado esperanza se escribe as: y la palabra Mikveh que se traduce como agua del agujero se escribe as: , para las que han aprendido un poco de hebreo notarn que ambas palabras se tienen la misma raz, esto representa
nuestros sentimientos acerca de un acontecimiento que ocurrir en el futuro, en este caso la unin con nuestro esposo por el cumplimiento del mandamiento de la mikveh. Durante el tiempo en que estn apartados esposo y esposa ambos lo dedican a si mismos, es decir, aprovechan ese tiempo para dedicarse a su persona, tanto de manera fsica cuidando su cuerpo como espiritual en oracin. Adems es bueno usar ese tiempo para el dilogo, ya que lamentablemente los matrimonios fracasan generalmente por la falta de comunicacin. A veces los matrimonios, en especial los jvenes, una vez casados lo nico en lo que piensan es en la intimidad, pero aunque la intimidad de los esposos es importante no puede estar sustentado el matrimonio solo en lo fsico, es importante establecer tiempos para todo, y las leyes de niddh nos dan la oportunidad de usar ese tiempo para la comunicacin. As, cuando se cumplan los das de la purificacin tanto esposo como esposa desearn unirse como lo desearon en la noche de su boda. Las leyes de nidd nos dan la oportunidad de avivar el amor y vivir una luna de miel cada mes, esto permite que el amor siempre est vivo y no se caiga en la costumbre o la rutina por no establecer tiempos para cada aspecto de la vida matrimonial. Es sabido que muchos hombres llegan a aborrecer a sus mujeres o incluso a desecharlas por tomarlas cada vez que lo desean y no dan tiempo para otros aspectos en el matrimonio que tambin es importante cultivar, como el amor, el respecto y la comunicacin. ALEGORA DE LA NIDDH Y EL PUEBLO DE ISRAEL Ya conocimos la razn por la cual el Eterno dio sta serie de instrucciones para la familia, primero salud fsica, y despus vivir en santidad delante del Eterno, o sea, salud espiritual por nuestra obediencia. Ahora veamos que todo lo que el Eterno ha dado como instrucciones para Su pueblo es un reflejo fsico de algo espiritual. En las leyes de pureza familiar podemos encontrar el proceso por el cual el pueblo del Creador ha pasado durante toda su historia. Parte del proceso alegricamente ya se ha cumplido, pero veremos que hay una parte que an esperamos ver su cumplimiento. Vayamos por partes. Cuando la mujer comienza con su periodo menstrual hablamos de impureza y muerte. En analoga, el Eterno siempre ha hecho uso de la figura femenina para representar a Su pueblo. Un ejemplo lo podramos ver en Ezequiel 23 con las dos hermanas Ahol y Aholilb, las cuales representan una a Efran, (las 10 tribus del norte de Israel) y la otra representa a Judh (las 2 tribus del sur), o tambin vemos en Isaas cmo El Eterno compara nuevamente a Su pueblo con una mujer: Isaias 54:6 Porque como a mujer abandonada y triste de espritu te llam el Eterno, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo El D-os tuyo.
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As nos podemos encontrar con muchas ocasiones en las que el Eterno ilustra aspectos espirituales con una mujer como la mujer virgen, encinta, mujer con dolores de parto, mujer adltera, repudiada, mujer menstruosa, etc. Veamos un ejemplo de cmo El Eterno represent una etapa de Su pueblo con la menstracion de una mujer: Ezequiel 36:17 Hijo de hombre, mientras la casa de Israel moraba en su tierra, la contamin con sus caminos y con sus obras; como inmundicia de menstruosa fue su camino delante de m. En el caso de la mujer menstruosa entendemos la impureza como un estatus que se adquiere por la desobediencia al Padre, es decir, por el pecado. Dice en 1 Juan 3:4 que el pecado es infraccin de la ley. De igual manera cuando hablamos de la muerte tambin hablamos del pecado. En ste texto de Ezequiel el Eterno reprocha no a todo Su pueblo, sino a la casa de Israel. La casa de Israel hace alusin a las 10 tribus del norte, que se apartaron de su fe siguiendo costumbres extranjeras, principalmente la idolatra, lo que los contamin y los llen de impureza ante el Creador. Cuando El Eterno eligi a un hombre para formar un pueblo, el cual fue Abraham, hizo un pacto, que consista en que si la descendencia de Abraham se mantena fiel ante el Eterno El siempre sera Su poderoso y los llenara de bendiciones. El Creador saba que ste pueblo no podra mantenerse siempre en obediencia por la carnalidad del hombre, es por eso que en vez de hacer un pacto entre El y Abraham decidi hacerlo consigo mismo: Gnesis 15:1 Despus de estas cosas vino la palabra del Eterno a Abram en visin, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardn ser sobremanera grande. 2 Y respondi Abram: Seor Eterno, qu me dars, siendo as que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? 3 Dijo tambin Abram: Mira que no me has dado prole, y he aqu que ser mi heredero un esclavo nacido en mi casa.4 Luego vino a l palabra del Eterno, diciendo: No te heredar ste, sino un hijo tuyo ser el que te heredar. 5 Y lo llev fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: As ser tu descendencia. 6 Y crey al Eterno y le fue contado por justicia.7 Y le dijo: Yo soy el Eterno, que te saqu de Ur de los caldeos, para darte a heredar esta tierra. 8 Y l respondi: Seor Eterno, en qu conocer que la he de heredar? 9 Y le dijo: Treme una becerra de tres aos, y una cabra de tres aos, y un carnero de tres aos, una trtola tambin, y un palomino. 10 Y tom l todo esto, y los parti por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no parti las aves. 11 Y descendan aves de rapia sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba. 12 Mas a la cada del sol sobrecogi el sueo a Abram, y he aqu que el temor de una grande oscuridad cay sobre l.13 Entonces el Eterno dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morar en tierra ajena, y ser esclava all, y ser oprimida cuatrocientos aos. 14 Mas tambin a la nacin a la cual servirn, juzgar yo; y despus de esto saldrn con gran riqueza. 15 Y t vendrs a tus padres en paz, y sers sepultado en buena vejez. 16 Y en la
cuarta generacin volvern ac; porque an no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aqu. 17 Y sucedi que puesto el sol, y ya oscurecido, se vea un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos. 18 En aquel da hizo el Eterno un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia dar esta tierra, desde el ro de Egipto hasta el ro grande, el ro Eufrates;19 la tierra de los ceneos, los cenezeos, 20 los heteos, los ferezeos, los refatas, 21 los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos. Despus de Abraham el Creador confirm el pacto con su descendencia cuando los sac de la tierra de Egipto, llevndolos al monte Sina y dndoles instrucciones. A esto se le ha entendido analgicamente como el da del matrimonio entre el Creador y Su pueblo, por supuesto un matrimonio dentro del contexto hebreo, en el cual hubo un testigo que fue Moiss, hubo un contrato matrimonial (heb. Ketubh) que fueron los mandamientos, y hubo un dosel matrimonial (heb. juph) que fue el monte Sina, el esposo que fue El Eterno y la Esposa que fue el pueblo. Sin embargo la descendencia no se mantuvo fiel al pacto obedeciendo al Eterno y fue corregida en diferentes ocasiones de la historia. El pecado ms grave del pueblo ha sido la idolatra, a eso El Eterno en la Escritura lo ha calificado como el adulterio o la fornicacin, adems de haber dejado de obedecer con alegra los mandamientos o instrucciones que el Creador dio a Su pueblo y esto es lo que llev al pueblo al estatus de Niddh por su impureza. Ahora si, apliquemos las leyes de niddh al pueblo de Israel y entendamos el misterio de stos mandamientos. Dijimos que desde el momento en que la mujer comienza con el sangrado menstrual se considera como Niddh y debe estar apartada de su esposo. De la misma manera desde que el pueblo de Israel pec con el becerro de oro entr en impureza, y se mantuvo en ese estado hasta que vino el redentor Yesha. Es por eso que haban sido necesarios sacrificios que momentneamente cubran el pecado, ms no lo quitaban por completo, esto hasta que viene Yesha a reconciliar al pueblo con el Creador y a quitar la impureza de Israel. A partir de ese momento comienza la etapa de santificacin del pueblo, ms especficamente de aquellos que le recibieron como el Mesas, es decir, muchos hombres y mujeres israelitas, de todas las tribus, que comprendieron que l era el profeta del que se le dijo a Moiss en Deuteronomio. 18:18. As, comenz la etapa de los 7 das de purificacin y restauracin del pueblo, donde a lo largo de los siglos se ha anunciado primeramente a Israel que el Mesas Yesha vino a quitar los pecados de su pueblo, es decir, vino a mostrarles cmo vivir guardando los mandamientos para mantenerse en santidad ante su creador. Dentro de sta etapa de restauracin entran, las naciones gentiles a las que el remanente de Israel ha sido por luz, y desde entonces hasta ahora ha estado aconteciendo lo que el Eterno profetiz a travs de Ams:
RESTAURACION FUTURA DE ISRAEL Ams 9:11 En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David, y cerrar sus portillos y levantar sus ruinas, y lo edificar como en el tiempo pasado;12 para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice el Eterno que hace esto.13 He aqu vienen das, dice El Eterno, en que el que ara alcanzar al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilarn mosto, y todos los collados se derretirn.14 Y traer del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarn ellos las ciudades asoladas, y las habitarn; plantarn vias, y bebern el vino de ellas, y harn huertos, y comern el fruto de ellos.15 Pues los plantar sobre su tierra, y nunca ms sern arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho El Eterno Poderoso tuyo. Esto comenz a cumplirse desde que Yesha anunci la salvacin del Eterno (como si nombre lo dice Yeh-Shua=Salvacin de Dios) primeramente a Israel y de ah a las naciones que desearon injertarse al olivo natural. De la profeca de Ams hablaron los apstoles en el captulo 15 de Hechos, donde los apstoles expresan no saber cmo dirigir a los gentiles que estaban creyendo en Yesha como mesas y aceptando integrarse a Israel. Para esto Jacobo dijo que el tabernculo cado de David se estaba restaurando, comprendieron que ah se estaba cumpliendo la profeca de Ams, y as comenz la restauracin para todo Israel. Cuando la mujer est en esa etapa de restauracin/purificacin est pensando en el momento en que podr estar lista para presentarse a su esposo y volver a unirse con el. Es algo que se anhela despus de 12 o ms das de estar apartados fsicamente. Despus de cumplidos los das de restauracin la mujer se purifica con agua, en el sentido alegrico la congregacin se ha estado purificando a travs de la Palabra, hemos entendido que el agua y la luz son representaciones de la palabra del Creador, porque la palabra limpia, lava, purifica y tambin da luz en el camino, as que nosotras como creyentes debemos conocer y comprender las instrucciones de la palabra del Eterno para vivirlas y de sta manera estaremos en santidad para poder llegar as al momento que ms estamos esperando, que es, volver a unirnos con nuestro Seor. De la misma manera, tanto el pueblo como El Eterno anhela el momento en que se volvern a unir y habitarn juntos para toda la eternidad, esto ser cuando Yesha reciba la orden del Padre y vuelva para tomar a su esposa (la congregacin) y se complete la restauracin total y definitiva del pueblo del Creador. Con esto vemos que obedecer los mandamientos del Eterno no solo son para nuestro bien, tambin nos ayuda a comprender nuestra condicin espiritual permitindonos cada da examinarnos y ocuparnos en nuestra relacin con el Creador para poder llegar al nivel mximo al que como pueblo hemos sido llamados que es a la santidad.
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MENSTRUACION
MENSTRUACION Y RELACIONES MARITALES Por qu observar las instrucciones de pureza familiar? Alrededor de una vez por mes, un diminuto vulo abandona uno de las trompas de Falopio hacia el tero. En los das de los ovarios -lo que se conoce como "ovulacin"- y se desplaza a travs de una previos a la ovulacin, el estrgeno estimula al tero para que se recubra con sangre y tejidos adicionales, de modo que sus paredes se vuelven ms gruesas y acolchadas. De esta manera, el tero se prepara para un embarazo. Si el vulo llega al tero y es fertilizado por un espermatozoide, se adhiere a la pared acolchada del tero, para luego convertirse poco a poco en un beb. Por el contrario, si el vulo no es fertilizado -lo que ocurre en la mayora de los ciclos mensuales de una joven-, no se adhiere a la pared del tero. Cuando esto sucede, el tero elimina el tejido adicional que recubre su interior. La sangre, el tejido y el vulo sin fertilizar abandonan el tero y atraviesan la vagina para ser eliminados del cuerpo. En esto consiste el perodo menstrual. Este ciclo ocurre casi todos los meses durante varias dcadas (salvo, por supuesto, cuando la mujer est embarazada) hasta que la mujer llega a la menopausia y sus ovarios ya no liberan vulos. Los das de separacin y el proceso de purificacin de la mujer se hallan relacionados con ciertos cambios psicolgicos que afectan su vida. Cada mes, en la mitad del perodo, madura un vulo dentro de su folculo en uno de los ovarios y es expulsado hacia las trompas de Falopio. El endometrio se reconstituye convirtindose en una capa de vasos capilares que posibilitan la anidacin y alimentacin del vulo fecundado. En caso que el vulo no sea fecundado o sea cuando la mujer no queda en estado de gravidez, el endometrio se descama y es expulsado. Esto se expresa en el flujo sanguneo que experimenta la mujer mensualmente y que se denomina menstruacin.
JUDAISMO Y CICLO MENSTRUAL DELA MUJER, RELACIONES MARITALES Cronolgicamente existe una concordancia exacta entre estos preceptos del judasmo y la medicina en cuanto a los tres periodos, en los cuales se divide el ciclo menstrual de la mujer: Primer perodo- es la etapa del ciclo menstrual en la cual se deshace y se deshace la membrana mucosa que cubre el interior del tero, y como resultado, causa un flujo de sangre. Esta etapa conocida en la medicina con el nombre "menstruacin", concuerda con el perodo que segn la tradicin juda, es conocida tambin bajo el mismo nombre.
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Este sangramiento se extiende por 4 5 das. Posteriormente las hormonas del folculo estimulan la reconstruccin del endometrio expelido durante la menstruacin pasada. Este proceso abarca aproximadamente 7 das, hasta la aparicin del nuevo vulo ovulacin- y culmina como dos semanas despus de la menstruacin (Dr. Vaiss cap. Sobre el proceso reproductivo, en su obra "Gua mdica para la mujer moderna") y solo entonces la capa interna del tero (endometrio) sana totalmente. Aqu podemos hallar argumentos cientficos para la exigencia haljica de aguardar siete das adicionales a los cinco de la menstruacin. Segundo perodo- es una etapa de siete das a continuacin de la menstruacin conocida en la medicina, bajo el nombre "perodo de proliferacin". En estos das el tero reconstruye la membrana mucosa que se deshizo en el periodo anterior. De acuerdo al judasmo, esta etapa coincide exactamente con los "siete das limpios" que comienzan al final de la menstruacin. Fecha de ovulacin. Es el da en el cual el ovario libera una clula, el "vulo", hecho que tiene lugar mensualmente, al final del perodo de proliferacin. La ovulacin da la posibilidad que la mujer se embarace, siempre y cuando el vulo sea fecundado por medio de una clula masculina, el "espermatozoide". Es interesante destacar que la fecha de la ovulacin tambin coincide en la mayora de los casos con el da en el cual la mujer juda, de acuerdo al judasmo, se sumerge y purifica en la "Micv", al finalizar los siete das limpios. Tercer perodo. Esta etapa comienza a partir de la fecha de la ovulacin y finaliza en el momento que aparece la prxima menstruacin. En este perodo, conocido en la medicina con el nombre "perodo de secrecin", la membrana mucosa del tero se desarrolla aun mas con las glndulas de secrecin y se prepara para facilitar la implantacin del vulo fecundado y de tal manera comenzar el estado de embarazo. Tambin esta etapa coincide con el tercer perodo de acuerdo al judasmo, y comienza despus de la inmersin de la mujer en la "Micv" y finaliza con el comienzo de la prxima menstruacin, en caso que en ese mes el vulo no fue fecundado. (El precepto de "on, o sea la primera relacin tras la purificacin de la mujer en la Mikve, linda exactamente con el momento de la ovulacin. Asimismo existe en esta abstencin mensual una preparacin para el momento en que crecen las posibilidades de reproduccin - Dr. Reuven).
RELACIONES MATRIMONIALES Y CICLO MENSTRUAL Aparte de la exacta coincidencia entre los tres perodos del ciclo mensual desde el punto de vista de la medicina y el judasmo, existe tambin lgica mdica en los preceptos del judasmo en cuanto a las relaciones matrimoniales durante estos tres perodos.
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Es fcil comprender porque no existe ninguna lgica mdica para tener relaciones matrimoniales durante el perodo de la menstruacin, si tenemos en cuenta y conocemos los siguientes factores, que ocurren e influyen en la fisiologa y la psicologa de la mujer durante la menstruacin. Entre estos factores es importante destacar: Durante la menstruacin la mucosa del tero se deshace, destruye y desprende y como consecuencia sangra. Durante la menstruacin, los vasos sanguneos, que se encuentran bajo la membrana mucosa del tero que se esta desprendiendo, quedan abiertos y sangran, y pueden, durante relaciones matimoniales, absorber grmenes los que causaran infecciones en los rganos genitales. Durante la menstruacin, el cuello del tero est parcialmente abierto, para permitir al flujo sanguneo del tero salir al exterior. Esto significa que durante esos das, durante las relaciones matrimoniales, pueden introducirse grmenes infecciosos en la cavidad uterina. La membrana mucosa que tapiza la vagina y que llega hasta el cuello del tero, segrega una secrecin cida, que obra como protector desinfectante contra bacterias externas que pueden penetrar al tero. Durante la menstruacin este cido pierde su eficiencia y deja de ser activo, por el hecho que la sangre es bsicamente alcalina y de por si neutraliza el efecto cido de la secrecin vaginal. Durante la menstruacin, a raz de efectos hormonales, la mujer padece molestias corporales y emocionales y no se siente en condiciones fsico-psicolgicas para tener relaciones matrimoniales.
FUNDAMENTOS MEDICOS El Dr. Sheek de Viena (famoso por su anlisis contra la difteria) fue el primero que habl ya en 1920 sobre el tema "el veneno menstrual - monotocsina". Tras l investig el tema y confirm las conclusiones de su antecesor el prof. Majt de Baltimore. Ellos determinaron que la sangre menstrual posee cierta toxina que posiblemente cause daos en el hombre. Comnmente se piensa que esta toxina tiene cierta influencia sobre elementos leudantes como la masa, vinos, perfumes, etc. La ciencia moderna descubri otro peligro que acecha a los hombres que mantienen relaciones sexuales durante la poca menstrual (aparte del peligro de contraer ciertas enfermedades). El flujo menstrual en su base sangunea y como descomposicin del endometrio, posee un presencia bacteriana que pueden producir infecciones en el
hombre en caso de que posea alguna herida abierta ("Investigaciones paralelas sobre fertilidad humana" de Cleland Ford, 1964). La ciencia mdica determin asimismo que la relacin sexual durante la menstruacin puede producir daos en la mujer; las funciones cclicas de esta pueden alterarse temporalmente. Mas an teniendo en cuenta que durante la menstruacin aumentan las posibilidades de infecciones en el canal vaginal (mismo estudio Es un hecho conocido entre los investigadores ginecolgicos que el cncer de tero, presente tanto en sociedades adelantadas como en las que no lo estn tanto, es sumamente infrecuente entre las mujeres judas que observan las leyes de pureza familiar (Dr. Barnard Shapira, sexlogo).
Ciclos de soberbia y sumisin en el trato de la mujer hacia el hombre
Una mdica no juda, la Dra. Stomps, quien se divorci de su esposo, escribi en Britania un estudio sobre la vida matrimonial en el que, entre otras cosas dice: "Yo pagu un precio muy alto por mi inexperiencia, de manera que siento la obligacin moral de prevenir a otras mujeres para que no cometan el mismo error". Ella, en su condicin de mdica investig la cuestin en forma sistemtica y descubri que an en la relacin amorosa con el esposo existe una suerte de ciclo fijo, un perodo de soberbia sexual y otro de sumisin. El perodo de soberbia lo experimenta durante la poca de ovulacin, cuando la mujer alcanza su grado mas alto de fertilidad; y el perodo de sumisin durante la menstruacin. Ella argumenta: "Si se observaran los perodos en funcin de estos ciclos emocionales, no solamente la felicidad de la mujer estara asegurada, sino tambin todos los cuestionamientos sobre sus alteraciones emocionales quedaran nulos". Para su asombro ella descubri, que estos perodos coinciden exactamente con las pocas en las que la relacin marital se halla prohibida o permitida segn las leyes de la Biblia y por lo tanto del judasmo. Y agrega: "Escuch sobre las leyes judas que rigen la vida matrimonial y se trata del cdigo mas avanzado que existe sobre el tema. Quienes basan sus vidas en estas leyes son realmente felices". La estricta observancia de la separacin fsica con todas sus leyes, cuida la felicidad conyugal y renueva la atraccin en la pareja mensualmente. Un Rabbino llamado Meir sola decir: "Por que la Torh prohibi durante siete das a la mujer menstruante? Pues -de otra forma- (el esposo) se acostumbrara a ella y se hartara; por ello determin la Torh que se halle impura durante siete das, a fin de hacerla deseable a su esposo como en el momento en que ingres en la Jup (dosel matrimonial). Entendiendo lo que es Pureza e Impureza en la Biblia
PURO tahr: puro (en sentido fsico, qumico, ceremonial o moral):-fino, limpiar, -o, pureza, -ificar, -o. Palabra derivada de la palabra raz taher. IMPURO tam: raz primaria; estar contaminado, especficamente en un sentido ceremonialmente o moralmente (contaminado):-amancillar, contaminar, corromper, declarar, envilecer, inmundicia, inmundo, profanar, violar. PUREZA tahr: propiamente ser brillante; i.e. (por implicacin) ser puro (fsicamente sano, claro, no adulterado; levit. incontaminado; moralmente inocente o santo):-declarar, expiacin, limpiar, limpio, purificacin, purificar.IMPUREZA tum: impureza religiosa.:-impureza, inmundicia, inmundo, suciedad.
PUREZA FAMILIAR
Qu significa Nid? (Seleccin extrada del libro "Y te consagrar para toda laeternidad", por el Rabino Abraham Bartfeld) Primero debemos aclarar, que TAHARAT HAMISHPAJA no es la clase de supersticin que en otras culturas ha estigmatizado a la mujer menstruante como repulsiva, colocando sobre ella toda clase de misteriosos tabs, proscribindola de su comunidad durante este periodo, Maimnides el eminente sabio, filosofo y mdico, vehementemente repudio las creencias supersticiosas y las practicas de los Sabeanos los Magui y dems pueblos paganos sobre este tema, colocando gran nfasis en el contenido espiritual de las enseanzas judaicas. Terminologa Existe un gran error conceptual, en la terminologa empleada con relacin a este tema. Cuando hablamos de TAHARA o su antnimo TUMA, generalmente lo traducimos como PURO o IMPURO trminos que en una falaz y decepcionante interpretacin, connotan una condicin aborrecible de la mujer menstruante, la cual debe de ser purgada a travs de una encantacin mgica. Sin embargo esto claramente no es as, segn las leyes de la Tor, nada cambia en los valores individuales y el carcter de la persona, el hombre o la mujer designada como TAME, no se convierte en un individuo inferior sino esto nicamente indica y prescribe cierto comportamiento a seguir en cada caso. Otra tragedia semntica es el relacionar TAHARA Y TUMA con limpieza y suciedad, por, lo cual debemos de declarar decisivamente y con toda la claridad necesaria, que TAHARAT HAMISHPAJA no es un proceso de higiene corporal cuya intencin sea el lavar y remover alguna suciedad o basura presente, Aunque muy cierto es, que el judasmo demanda el cuidado higinico y la salud corporal, como uno de sus
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fundamentales preceptos (venishmartem), sin embargo no debe este confundirse, con otros mandamientos y preceptos cuya razn de ser, es otra completamente.
Significado Al igual, existen en el cumplimiento de muchos preceptos de la Tora, ciertos beneficios secundarios, muy patentes. Por ejemplo en las leyes alimenticias de KASHRUT, o en el tema que ahora tratamos hay beneficios mdicos, como una disminucin notable en la incidencia de ciertas clases de cncer u otros beneficios psicolgicos en la regulacin del ritmo sexual (que presentaremos adelante). Sin embargo debemos recalcar que la institucin de PUREZA FAMILIAR es un acto de profundo y trascendente contenido espiritual, que aunque otorga beneficios mdicos y psicologicos de gran alcance en la vida matrimonial, no pertenece al dominio del psiclogo o el mdico, como tampoco del antroplogo o el ingeniero sanitario. Debemos ahora mencionar la gran importancia que otorga en el judasmo al cuidado de estas milenarias leyes y tradiciones, cuyo infringimiento causa KARET (o excisin - ser excluido del pueblo de Israel), similar a la penalidad al no cumplir con el ayuno de Yom Kipur. Mas an, la HALAJA (codigo de leyes) le asigna prioridad a la PUREZA FAMILIAR sobre y ante el cumplimiento de los rezos cotidianos y la lectura de la Tora. Por lo cual si una comunidad no puede mantener o construir una sinagoga, o no tiene los fondos para adquirir UN SEFER TORA (libro de la Torh) y al mismo tiempo construir una MIKVA (Bao Ritual) esta ltima tendr preferencia. La pureza de la familia, aun mas que el servicio del templo o la bsqueda de erudicin, es la responsable de la sobrevivencia del pueblo de Israel. Sus Beneficios TAHARAT HAMISHPAJA es crucial en la proteccin del vnculo marital, de una de sus mas persistentes amenazas, la tendencia de la relacin sexual de convertirse en rutina, degenerando consigo al matrimonio. Es relativamente sencillo casarse, es algo completamente diferente mantenerse casado. Un aforismo talmdico considera a la reunin y apareamiento de los cnyuges, tan difcil, como el partir de las aguas del mar rojo. Ah el milagro no fue nicamente la separacin de las aguas, sino principalmente el mantenerlas separadas para permitir el exitoso proceso del xodo. En la turbulenta y dificultosa sociedad actual, es ya casi un milagro el mantener un matrimonio fresco y viable despus de que la novedad de ste ha desaparecido, es tan comn y a la vez infortunado observar, que lo que para una joven y recin casada pareja es una tan excitante y satisfactoria aventura, prontamente se convierta en una tediosa y aburrida experiencia, repetida casi mecnicamente en el contexto total del matrimonio.
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El encanto y el deleite, la emocin y la belleza del amor joven, es reemplazado cortamente, por lo rancio y lo prosaico, lo ordinario y lo profano. Ser difcil concebir un veneno mas mortal a la existencia de un feliz matrimonio. Para que un matrimonio florezca y prospere, la atraccin entre los cnyuges que prevaleca en el periodo inicial del matrimonio, debe de ser preservada y aun acrecentada. Es la abstencin y el prescindir de relaciones sexuales, prescrito por TAHARAT HAMISHPAJA, lo que ayuda a mantener esa atraccin, ansia y anhelo, fresco y joven. De esta manera, es como el TALMUD (Nida 31-B) explica las ramificaciones psicolgicas de la PUREZA MATRIMONIAL "DEBIDO A QUE EL HOMBRE PUEDE LLEGAR A SOBRE-FAMILIARIZARSE CON SU MUJER Y POR LO TAL SENTIR RECHAZO O REPUGNA, LA TORA ORDENO QUE ELLA SEA CONSIDERADA COMO NIDA POR SIETE DIAS". El acceso constante y el acercamiento sin restriccin conducen al hostia y al cansancio. Sin embargo, el cumplimiento de la disciplina indicada, crea el refrescante gusto y el entusiasmo presente en el amor joven. Es una costumbre comn, que los rabinos y los consejeros matrimoniales recomienden, un periodo de separacin para las parejas que se encuentren en una severa crisis matrimonial, o quizs ya en el proceso de divorcio. No es raro que despus de un tiempo de alejamiento, los cnyuges descubran repentinamente que si se desean,necesitan y que aun se aman, siendo esta separacin el preludio a la unin. Una perpetua luna de miel. Ms an LA PUREZA FAMILIAR presenta un efecto todava ms beneficioso especialmente para la mujer, porque mantiene y conserva la imagen y la belleza de su noviazgo y la luna de miel. Los varones en general no aprecian lo anterior de igual manera que las mujeres, ya que la sexualidad es relativamente ajena a la vida ntima del hombre, sin embargo es parte ntegra del ser de la mujer. Su biologa es una porte mas profunda de su psicologa. Durante los aos en los que un nio piensa sobre una carrera como bombero, soldado, doctor o cientfico, la nia, aun cuando aspire a una profesin o carrera, suea principalmente en el matrimonio, una familia y un hogar, sobre hijos y la vida domstica. Al crecer y madurar, su atencin se apega cada vez mas a sus sueos de compromiso y noviazgo, las imgenes de amor y cario, La culminacin de todo este proceso llega a su clmax en la luna de miel. Durante el periodo de compromiso, cuando es cortejada y galanteada por su prometido, y en la noche de bodas. Que lstima es, cuando todo ste embelesamiento y xtasis en la realizacin de sus sueos, viene y se va, partiendo para siempre. Que cruel y frustrante es, cuando nicamente una semana o un mes, son la satisfaccin completa de toda una vida de hermosas expectaciones y sueos. Rabino Abraham Bartfeld
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Bienvenida Bienvenidas a Taharat Hamishpaj

Cmo utilizar la gua Taharat Hamishpaj Resumen
Conceptos Haljicos
Conceptos y desafios Ley bblica y ley rabnica (de oraita y de rabann) Las comunidades y sus costumbres Fuentes bblicas para las halajot de nid
Nuestros Cuerpos
Anatoma reproductora femenina El ciclo menstrual
Bienvenidas a Taharat Hamishpaj

Bienvenidas a Taharat Hamishpaj! Este curso est diseado para kalot, mujeres y parejas que ya estn casadas. Para Kalot Tradicionalmente, cada kal aprende las leyes de taharat hamishpaj de manera privada con una mujer casada. En generaciones anteriores, generalmente era su madre quien les enseaba, pero hoy en da lo suele hacer una profesora de kalot o la esposa de un rabino. Generalmente, este tipo de interaccin cara-a-cara es el mejor marco para transmitir estas halajot tan complejas y delicadas. Si ests tomando clases regulares de kal lo cual recomendamos mucho el curso de Taharat Hamishpaj puede ser un suplemento provechoso. El curso te brinda un marco para revisar lo que aprendiste y para explorar preguntas que quiz de otra manera no te hubieras topado. Tambin puedes utilizar el Taharat Hamishpaj para preparar tus clases de antemano. Esperamos que tu preparacin incluya enseanzas individuales y personales significantes. Pero si no vives en una gran comunidad juda, o si tienes una agenda demasiado demandante, tus oportunidades para una enseanza individuales pueden verse limitadas. El curso de Taharat Hamishpaj est disponible en cualquier momento del da, en cualquier lugar del mundo. Puedes optar por tomar muchas sesiones cortas o pocas sesiones largas, en cualquier frecuencia que se te acomode. Puedes repasar el material y probar si lo entendiste o no.
Para Mujeres Casadas y Parejas Repasar cualquier rea de la halaj nos permite cumplirla de manera ms completa y significativa. Mientras refrescamos nuestro conocimiento, nos vamos dando cuenta de matices que inicialmente no percibamos, preguntas que no preguntbamos, permisos o restricciones cuyo significado lo valoramos recin ahora. Acentuamos nuestra percepcin de la situacin global y aprendemos a integrar nuestros conocimientos sobre los detalles comprendiendo los fundamentos filosficos de la Tor. Es de suma importancia repasar las leyes de Taharat Hamishpaj. La mayora de nosotros ya sea que hayamos aprendido estas halajot durante el perodo de nuestro compromiso o durante el confuso proceso de enriquecer nuestra observancia ms adelante en nuestras vidas. El repaso del curso nos permite refrescar nuestros conocimientos cuando estamos ms relajados y asentados, y cuando nuestra experiencia en la prctica real nos entrega nuevas perspectivas. Alentamos a las parejas de marido y mujer a aprender y discutir juntos el material de este curso. Esperamos que el Taharat Hamishpaj les permita refrescar y renovar su entendimiento de Taharat Hamishpaj, y su relacin con el ciclo de vida de la mujer. Muchas comunidades ofrecen sesiones de repaso para hombres y mujeres casados, y nosotros los alentamos a aprovechar las ventajas de aquellas oportunidades. Sin embargo, sentimos que nuestro formato online ofrece una fuente nica para muchas parejas. Taharat Hamishpaj est disponible en cualquier momento del da, en cualquier lugar del mundo. Puedes optar por tomar muchas sesiones cortas o pocas sesiones largas, en cualquier frecuencia que se te acomode. Puedes elegir los temas que se aplican a tu situacin y saltearte aquellos que no te sean relevantes. Acerca de este Curso Taharat Hamishpaj est traducido del curso en ingls Kallah Companion. Las lecciones en este curso han sido preparadas por yoatzot halaj, mujeres asesoras en la halaj. Estas son mujeres que dedicaron dos aos (aproximadamente 1000 horas) al intenso estudio de las fuentes haljicas y del Talmud de Taharat Hamishpaj, ampliadas por estudios en medicina, psicologa y otras especialidades ligadas a la salud de la mujer y la halaj. La Consejera Mdica de este curso es la Dra. Deena Zimmerman, autora de Lifetime Companion to the Laws of Jewish Family Life, quien se dedica a ser yoetzet y tambin es mdica. El Consejero Rabnico es Rab Yehuda Herzl Henkin, autor de cuatro tomos de preguntas y respuestas de halaj, Shu"t B'nai Banim. En esta primera unidad, explicaremos cmo trabaja el curso y de qu manera puedes obtener lo mejor del mismo. Estructura
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La gua Taharat Hamishpaj se divide en ocho unidades. Cada unidad est compuesta por lecciones individuales. Varias lecciones incluyen un pequeo cuestionario de repaso para ayudarte a determinar si has entendido el material correctamente. Al final de cada unidad, hay una revisin de comprensin con preguntas de opcin mltiple. Despus de que hayas contestado las preguntas, puedes pasar a la siguiente unidad. En cualquier punto de este curso, puedes elegir volver a estudiar una leccin o unidad que ya hayas completado. Algunas lecciones son optativas y contienen informacin muy interesante sobre el desarrollo de las halajot, pero no son necesarias para poder cumplir con los requisitos de la halaj. Si las omites, siempre podrs regresar a revisarlas cuando tengas ms tiempo. Resumen Comenzamos con la Introduccin, la cual incluye algunos conceptos y enfoques bsicos sobre los cuales nos referiremos a lo largo del curso, tanto en halaj como en la salud de la mujer. La siguientes seis unidades estn dedicadas al estudio detallado de las leyes de nid y mikve el marco Judo legal para la intimidad en el matrimonio. Convirtindose en Nid Te vuelves nid cuando te llega el perodo. Otros tipos de sangramientos uterinos o machas tambin pueden convertirte en nid, dependiendo de las circunstancias. Convirtindose en Tehor Despus de tu perodo, te realizars un examen interno (bedik) para verificar que hayas parado de sangrar. Esto es llamado hefsek tahar. Luego debers contar siete das limpios (shiv nekiim), durante los cuales continuars realizndote bedikot para confirmar que el sangramiento no haya empezado nuevamente. Mikve Despus de completar los siete das limpios, te debers sumergir en una mikve kasher. Cuando salgas de la mikve ya no estars ms nid y podrs retomar tus relaciones fsicas con tu marido. Harjakot T y tu marido necesitan abstenerse de tener relaciones conyugales, y de todo tipo de afecto fsico, desde el momento en el que te conviertes en nid hasta una vez que te hayas sumergido en una mikve. Tambin observarn reglas adicionales las harjakot que son cercas para proteger a la pareja de llegar a tener relaciones ntimas.
Vesatot Cada mes, habr ciertos das (vesatot) en los que te vers haljicamente obligada a anticipar la llegada de tu perodo menstrual. T y tu marido se debern abstener de tener relaciones conyugales, y t debers de realizarte una bedik para revisar si ests sangrado o no. Slo para Kalot Esta unidad trata acerca de la boda. Los temas que se abordan incluyen la planificacin, tu primera visita a la mikve, la ceremonia nupcial y la noche de bodas. Finalizamos el curso con una unidad llamada Vida Matrimonial, la cual te brindar cierta informacin bsica acerca de la salud de la mujer, la sexualidad y la harmona matrimonial. Programando tu boda Recomendamos completar las lecciones en el orden en el que estn. Sin embargo, podras querer comenzar con la leccin que trata acerca de la planificacin de tu boda, la cual es directamente relevante para ti ahora, durante tu compromiso. Si ests considerando usar hormonas para regular tu ciclo menstrual, te recomendamos leer esa leccin y luego juntarte con tu doctor de antemano, idealmente cuatro meses antes de tu boda.
CONCEPTOS HALAJICOS
Conceptos y Desafios.
Que es Taharat hamishpaj? Taharat hamishpaj se traduce, literalmente, como Pureza Familiar, la estructura que dispone la Tor con el fin de guiar la vida conyugal juda. En pocas palabras, una mujer adquiere el estado haljico de nid a consecuencia del sangramiento uterino (por lo general aunque no siempre la menstruacin). En ese momento, ella y su marido se abstienen del contacto fsico hasta que se haya detenido su sangramiento, haya contado siete das limpios y se haya sumergido en una mikve. Despus de haberse sumergido, se les permite y se los promueve a reiniciar completamente su relacin ntima. Kedush Kedoshim tihih. Y sern santos (Levtico 19:2).
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Hay numerosas explicaciones filosficas tradicionales acerca de taharat hamishpaj. Un enfoque que se le da es, el de ver a esta mitzv como parte de un cuadro ms amplio, en la que las mitzvot transforman y elevan cada elemento de nuestras vidas. Nosotros nos sustentamos con comida, mientras que observamos las leyes de kashrut y recitamos berajot. Trabajamos, creamos y transformamos al mundo, y en Shabat, descansamos. Cultivamos la tierra y cosechamos los frutos de sta, mientras que separamos el diezmo y observamos el ao sabtico y las otras mitzvot que se aplican en Eretz Israel. Nos casamos e intimamos, todo dentro del marco de Taharat Hamishpaj. En la prctica Taharat Hamishpaj puede ser algo maravilloso, repleto de sentido, gratificante y realizador. El ciclo de abstencin y reunin nos obliga a extender nuestra relacin ms all de lo fsico y nos lleva a nutrir nuestra conexin espiritual, emocional e intelectual dentro del matrimonio. Muchas mujeres atesoran la experiencia de sumergirse en la mikve y esperan con ansias la renovacin mensual de su relacin matrimonial. Estas halajot nos exigen controlar los sentimientos intensos de amor y atraccin; sentimientos que son naturales y positivos. No siempre resulta ser fcil. Como cualquier pareja que respeta esta mitzv, t y tu marido, probablemente van a enfrentar desafos a lo largo del camino. Necesitarn del apoyo, la confianza y el estmulo del otro para poder mantener un compromiso constante con la halaj. La experiencia de trabajar juntos a travs de las dificultades, y el logro compartido de haberlas sobrellevado, los puede acercar ms como pareja. No tengas miedo de pedir ayuda. Si algn aspecto de la halaj te parece ser demasiado difcil, disctelo con tu madrijat kal o con tu rabino, o con una yoetzet halaj. Estas alternativas te pueden dar apoyo, nimo y, en muchos casos, soluciones que ni siquiera sabas que eran posibles.
Ley bblica y ley rabnica (de oraita y de rabann)

En las siguientes lecciones, introduciremos algunos de los trminos haljicos generales y ciertos conceptos que sern mencionados a travs del curso. La ley de la Torh (de oraita) no slo incluye las leyes establecidas en la Torh, sino que tambin incluye las interpretaciones rabnicas autorizadas. La ley rabnica (de rabann) se refiere a decretos realizados por rabinos de generaciones posteriores a la entrega de la Tor. Estos decretos nos protegen y aumentan nuestra observancia de la ley. Sin embargo, a las indulgencias que no se hayan dentro de las leyes de la Torh, a veces se las convierte en leyes rabnicas. Los fallos sobre asuntos dudosos tambin pueden ser tomados con menos severidad cuando se trata de la ley rabnica solamente. La aplicacin de estos principios generales en casos particulares es bastante complicada. Un posek (alguien autorizado a tomar decisiones haljicas) debe considerar varios
factores haljicos y detalles prcticos antes de promulgar una norma que sea apropiada para la situacin individual.
Las comunidades y sus costumbres

La ley rabnica, al ser derivada del Talmud establece un compromiso sobre todo judo. Adems, siempre han existido costumbres y prohibiciones locales, las cuales son obligatorias slo en los lugares donde se llevan a cabo. La costumbre (minhag) tambin puede determinar una prctica haljica en casos de desacuerdo entre autoridades rabnicas. Eventualmente, algunas costumbres fueron adoptadas de forma universal o casi universal (por ejemplo: la monogamia). Otras, son observadas por un segmento bastante grande entre los judos, pero no por el resto (por ejemplo: no comer arroz en Pesaj), mientras que existen otras costumbres que son practicadas por subgrupos especficos (por ejemplo Lubavitch), localidades (por ej., minhag Yerushalaim), o incluso por familias. Los judos cuyos ancestros provenan del norte de Europa (sin importar donde viven ahora) tienden a seguir las costumbres Ashkenazim, mientras que aquellos originarios del Mediterrneo y Medio Oriente, generalmente siguen las costumbres Sefaradim. (Ashkenaz fue el nombre judo medieval para una parte de Alemania, Sefarad fue para una parte de Espaa y Portugal). Un rabino ,o quien sea que responda preguntas, siempre debe estar al tanto de las costumbres que sigue la persona que pregunta. Donde existan diferencias en la prctica entre comunidades, este curso procura trazar los problemas involucrados sin imponer una regla. Cada pareja debe observar los minhaguim de su propia familia o comunidad. Si no ests segura acerca de qu prctica seguir, debes hacerle una pregunta especfica a tu madrijt kal, a su rabino, o al rabino que los va a casar. Tambin es importante discutir con tu marido qu es lo que le ensearon. Si se les han enseado prcticas diferentes (o piensan que les ensearon de forma distinta es posible que esto genere confusiones), acudan a una autoridad haljica en la cual ambos confen, para as poder determinar una costumbre consistente.
Fuentes bblicas para las halajot de nid

En esta leccin, presentaremos las bases bblicas de las leyes de nid. Estas leyes aparecen en la Torh dos veces, una en el contexto de las prohibiciones sexuales, y la otra en el contexto de la pureza ritual. Nid e Intimidad
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Levtico 18:19 dice: Una mujer que se encuentra en el estado ritual de impureza de nid , no llegars a ella para tener relaciones sexuales. Este versculo est incluido dentro de una lista de prohibiciones sexuales severas, como el adulterio y el incesto. Mientras una mujer est nid, el acto sexual, al igual que cualquier otro tipo de contacto fsico afectivo, est prohibido por la Torh. Como todas las leyes de issur vheter (permisibilidad haljica), esta prohibicin se mantiene en todo su vigor hasta hoy en da. Nid y Tum En Levtico 15:19 est escrito: Cuando una mujer tiene flujo su flujo es de sangre en su cuerpo deber estar en su estado de nid por siete das, y cualquiera que la toque estar ritualmente impuro hasta el atardecer. La segunda parte de este versculo, se refiere a las leyes de impureza ritual (tum vtahr), de las cuales la mayora no se observan en la actualidad. La Torh enumera distintas fuentes de tum (impureza ritual). Estas incluyen la menstruacin y otros sangramientos uterinos, para mujeres, as como la emisin seminal y otras descargas genitales para los hombres. Algunos objetos, incluyendo un cadver humano o alguno animal, traspasan la tum a travs del contacto. El procedimiento para convertirse en Tahor siempre incluye la inmersin en una mikve. Una persona que est tam, no puede entrar en el Beit HaMikdash (Templo de Jerusalem), y no puede comer o tocar ciertas comidas que son santificadas (terum y kedoshm). Sin embargo, una persona que est tam, puede comer comida normal, rezar, estudiar Tor, hacer mitzvot, y puede continuar con una rutina generalmente normal. No hay ningn requerimiento de permanecer continuamente tahor. De hecho, algunas mitzvot esenciales, incluyendo sepultar a un muerto o dar a luz, automticamente convierten a una persona en tam. En la ausencia del Beit HaMikdash, las leyes de pureza ritual no pueden ser observadas apropiadamente y hoy en da se presume que cada judo, hombre o mujer, est tam. Por lo tanto, este aspecto del status de nid, prcticamente no tiene relevancia prctica en la actualidad.
Nuestros Cuerpos
Anatoma reproductora femenina Ya hemos presentado algunos conceptos haljicos bsicos que formarn la base de nuestro estudio de hiljot nid. En las siguientes lecciones, introduciremos algunos conceptos biolgicos bsicos. Ya sea que esta informacin te resulte nueva o familiar, esperamos que te sirva como un contexto til para nuestro estudio haljico. Esta leccin incluye una breve descripcin verbal de la anatoma reproductiva femenina.
El tero, o la matriz, tiene aproximadamente la forma de una pera invertida. El revestimiento interior del tero se denomina endometrio. Este revestimiento crece nuevamente cada mes, y el cuerpo se despoja del mismo con la llegada del perodo. A la parte inferior, angosta del tero se la llama cerviz (cuello del tero). Los ovarios son dos glndulas pequeas ubicadas a cada lado del tero, pero no adheridas a ste. Estas producen los vulos que sern liberados durante la ovulacin as como las hormonas que controlan el ciclo menstrual, tales como el estrgeno y la progesterona. Ramificndose desde la parte ms ancha del tero hacia los ovarios, se encuentran las trompas de Falopio. Durante la ovulacin, las extensiones con forma de dedo al final de las trompas (fimbrias), ayudan a recibir al vulo que es liberado del ovario. El vulo desciende por la trompa de Falopio hacia el tero. El cerviz cuelga dentro de la parte superior de la vagina. La apertura del mismo, a travs de la cual sale la sangre menstrual, se llama os. La vagina es un tubo muscular que mide aproximadamente 3 pulgadas (7 cms.). Tiene una capacidad de estiramiento impresionante, y puede acomodar a un beb de tamao normal. El himen es una membrana delgada que cubre parte de la apertura de la vagina. Hay un orificio en el medio, mediante el cual la sangre menstrual fluye. Esta membrana se estira al tener relaciones matrimoniales y generalmente desparece despus de unas cuantas veces. El rea que rodea la apertura vaginal, es llamada vulva. La vulva incluye dos sets de labia (labios). Los labios anteriores se llaman labios mayores; los interiores son los
labios menores. El cltoris se encuentra debajo de la capucha de los labios menores. La apertura de la uretra, el conducto por donde sale la orina, est directamente frente a la apertura vaginal. Detrs de la vagina se encuentra el ano, por donde sale el excremento. Al rea de piel entre la vagina y el ano se la conoce como perineo. El ciclo menstrual Normalmente, el ciclo menstrual es descrito como un proceso de veintiocho das, siendo el da 1 el primero del perodo y el da 28 el anterior al prximo perodo. Mientras que veintiocho das es un ejemplo conveniente, ya que se divide en cuatro semanas ordenadas, se considera normal entre 21 y 35 das. Muchas hormonas dirigen los procesos de ovulacin y menstruacin. Al comienzo del ciclo, desde la glndula pituitaria, la hormona folculo-estimulante (FSH) hace que entre 15 y 20 vulos de cada ovario comiencen a madurar. Los vulos corren a toda velocidad para madurar, convirtindose alguno en el ms grande y, eventualmente, en el dominante y los otros, a su vez, desapareciendo. Al grupo de clulas que rodean al vulo en desarrollo se lo denomina folculo y ste secreta estrgeno. Esta parte del ciclo se llama la fase folicular. Cuando se alcanza un cierto valor umbral de estrgeno, la glndula pituitaria (localizada bajo el cerebro) libera una oleada de la hormona luteinizante (LH). El incremento de la hormona luteinizante da pie a que el vulo dominante atraviese la pared del ovario. Esto es llamado ovulacin. Una vez expulsado del ovario, el vulo es arrastrado por las extremidades de las de las trompas de Falopio (fimbrias) y viaja a travs de este conducto hacia el tero. Si en esta etapa el huevo encuentra esperma, la concepcin y el embarazo pueden tener lugar. Si el vulo no encuentra esperma dentro de 24 horas, muere y es o absorbido por el cuerpo o expulsado invisiblemente. Las clulas foliculares que rodeaban al vulo se conocen ahora como corpus luteum, (o yellow body- cuerpo amarillo en ingls- debido a su apariencia bajo el microscopio). El corpus luteum secreta progesterona por alrededor de 12 a 16 das, lo que mantiene un endometrio espeso. Esta parte del ciclo se llama fase luta. Si la concepcin no ocurre, el cuerpo lteo muere despus de 12 a 16 das aproximadamente. El nivel de progesterona disminuye y el endometrio es desecho. Estos desechos del endometrio son conocidos como el flujo menstrual o perodo.. Discutiremos acerca de la concepcin y el embarazo al final de este curso, en la seccin, Nuestras vidas. Sntomas del proceso hormonal
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El estrgeno, con lleva a un revestimiento vaginal ms grueso y aumenta los fluidos lubricantes en la vagina. Ya que el nivel de estrgeno es ms bajo al comienzo del ciclo, las mujeres suelen experimentar sequedad vaginal inmediatamente despus de la menstruacin. El estrgeno contina aumentando hasta la mitad del ciclo. Alrededor de la etapa de ovulacin, la mucosa cervical pasa de ser gruesa y pegajosa a fina y lquida. Este es uno de los signos que se pueden utilizar para determinar que el proceso de ovulacin est teniendo lugar.
Nid
Conceptos Bsicos
Qu es nid? Hargash ( Sensacin)
Manchas
Manchas (Ketamim) Posible hargash Papel higinico y toallas higinicas femeninas Temas a considerar con respecto a kulot (lenidades)
Variaciones
Otras formas de convertirte en nid Dam mak: Sangramiento que no te hace nid
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas La forma ms comn de transformarse en nid es a travs de la menstruacin. Cuando te llega el perodo, te conviertes en nid. Si tienes un sangramiento continuo en un momento fuera del perodo, tambin eres nid.Tambin puedes convertirte en nid sin menstruar, por ejemplo, a travs de cierto tipo de goteo o manchas, a causa de tratamientos hormonales, o como resultado de ciertos procedimientos mdicos. Esta unidad delinea los factores que determinarn tu status haljico en estas situaciones.
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NIDA (CONCEPTOS BASICOS)

Qu es nid? Como es definido en la Torh, el trmino nid se refiere a la menstruacin. La Tor tambin describe otras situaciones similares, como por ejemplo tener un flujo similar al menstrual en un momento inesperado de tu ciclo o por ms de siete das (zav), y dar a luz (yoledet). Para uso comn, incluyendo este curso, el trmino nid podr referirse a cualquiera de estos casos. Te conviertes en nid en el instante en que la sangre sale del cerviz y entra en la vagina, incluso antes de dejar tu cuerpo. Mantienes este status hasta que hayas contado siete das limpios y te hayas sumergido en una mikve. Mientras ests nid, t y tu marido deben abstenerse de todo tipo de contacto fsico. El sangramiento vaginal debido a un corte, una abrasin o algn otro trauma, es denominado dam mak, y no te convierte en nid. Discutiremos esto en el captulo Dam mak. Hargash ( Sensacin) De acuerdo a la Torh Oral, el sangramiento uterino te convierte en nid slo si ste est acompaado por una hargash (una sensacin fsica). De acuerdo a la ley rabnica, que es igual de valida que la de la Torh, te conviertes en nid an sin dicha sensacin. Sin embargo, la presencia o ausencia de una hargash es relevante en ciertas situaciones. Qu es una hargash? Una hargash es una sensacin especial que acompaa el inicio de tu perodo menstrual. Los sntomas premenstruales (por ej.: contracciones, dolor de cabeza) no son considerados hargashot. Las fuentes rabnicas describen tres sensaciones posibles:

Se estremece todo el cuerpo. Sientes que tu tero se abre. Sientes lquido fluyendo.
La mayora de las mujeres de hoy en da, no estn atentas a ninguna sensacin especfica que indique el comienzo de su menstruacin. Si no notas ninguna hargash, tan pronto descubras que ests sangrando te conviertes en nid. Algunas mujeres experimentan una genuina hargash con el principio de la menstruacin. Si logras sentir que tu perodo est comenzando, puede ser que ests en esta categora - an si no describiras esta sensacin como un estremecimiento, una apertura uterina o como un flujo. Es una buena idea hablar acerca de tu experiencia con tu madrijat kal o con tu rabino, o con nosotros, para determinar si esto es
considerado haljicamente una hargash. Recuerda, una hargash es la sensacin que acompaa el inicio de tu perodo, no contracciones u otros sntomas premenstruales que indican que empezar pronto. Qu hago si siento una hargash? Si sientes tal hargash pero no detectas un sangramiento obvio, hay una preocupacin haljica de que exista sangre que sali del tero de manera inadvertida. Por ende, deberas realizarte una bedik lo antes posible. (Una bedik es una revisin interna; bsicamente, envuelves tu dedo ndice con un paito pequeo blanco y lo insertas en tu vagina para chequear si hay sangre. Trataremos el tema de las bedikot con ms detalle en Convirtindose en tehor). Si hayas un color prohibido, tu ests definitivamente nid. Si encuentras una descarga de un color permitido (tal como un color claro,blanco o amarillo), puedes atribuirle la sensacin a esta descarga y, entonces, no te encuentras nid. Si encuentras un color cuestionable (como caf o marrn) se le debe mostrar a un rabino. La situacin ms compleja (y ms comn) aparece si no tienes ninguna descarga.. La hargash que se presenta con mayor frecuencia es una sensacin de lquido fluyendo. Los parmetros haljicos de esta hargash estn sujetos a diferentes interpretaciones. De acuerdo a algunas autoridades, la sensacin de un lquido saliendo de tu cuerpo sera considerada una hargash. De acuerdo a otras autoridades, solamente a una sensacin, ms interna, de lquido fluyendo dentro del canal vaginal se la podra calificar como hargash. Una sensacin que slo consta de humedad externa, definitivamente no es una hargash. Muchas mujeres tienen la sensacin de lquido fluyendo cuando tienen una descarga normal, clara, durante el mes. Tu debes discutir las implicaciones prcticas de este tipo de sensaciones con tu madrijat kal, con tu rabino, o con nosotros. Si tienes una sensacin que cae en la categora de hargash, deberan aconsejarte que hagas una bedik cuando la sientes. Si no encuentras seales de sangramiento en tres ocasiones consecutivas, entonces habrs establecido una jazak (presuncin haljica) de que esta sensacin no indica el inicio de tu menstruacin. Desde ese momento, no debes realizarte ms bedikot en respuesta a esa sensacin, y no debes preocuparte de nuevo.
MANCHAS Manchas (Ketamim)

Aprendimos que de acuerdo a la Ley de la Torh, una mujer se convierte en nid solamente si tiene una hargash (sensacin) que acompae su sangramiento. Pero los rabinos decretaron que un flujo de sangre, incluso si no es acompaado por ninguna sensacin, convierte a la mujer en nid. An en los casos en los que no hay flujo de sangre, los rabinos decretaron que una mujer se convierte en nid si encuentra una mancha de sangre (ketem) en su ropa, sbanas,
etc. Sin embargo, incluyeron una kul (un cierto tipo de permiso) como parte integral de este decreto: ella se convierte nid slo si la mancha rene ciertas condiciones (que sern enumeradas a continuacin). Este permiso se aplica solamente cuando no existe la posibilidad de que se convierta en nid por la ley de la Torh. Por esta razn, no se aplica si la mancha estuvo acompaada de una hargash. Condiciones para las manchas El tamao de la mancha Las manchas muy pequeas no te convierten en nid. Dichas manchas pueden ser debido a factores externos, que son muy comunes, y una mujer podra fcilmente estar en un estado de nid perpetuo. Por esta razn, los rabinos decretaron que solamente una mancha ms grande que un gris puede convertir a una mujer en nid. Un gris es un crculo de 19 milimetros de dimetro, aproximadamente el rea de un dime de Estados Unidos o un shekel israel. Por supuesto, las manchas reales no suelen ser crculos perfectos, y una macha de cualquier forma cuya rea es de por lo menos 2,83 centmetros cuadrados te convertira en nid. Si encuentres varias manchas pequeas en tu ropa u otros objetos, se deber medir cada mancha por separado. Si cada una es menor a un gris, incluso si juntas su rea es mayor, no ests nid. Pero si encuentras pequeas manchas en tu cuerpo, te convertirn en nid si su rea convinada tiene una superficie mayor a un gris. (Discutiremos sobre cmo hacer ese tipo de preguntas en Convirtindose en tehor). El color de la superficie sobre la cual se encontr la mancha. Una mancha que se encontr en una superficie de colores no te convierte en nid. Por esta razn, es una buena idea usar ropa interior de colores y dormir con sbanas de colores para evitar el problema de las manchas. Esto no es hacer trampa de hecho, es muy recomendable por las autoridades haljicas. (Abarcaremos este tema con ms detalles en Temas a considerar con respecto a kulot) Esto se aplica a ropa de cualquier color (excepto blanco plido y beige claro, los cuales se consideran como gamas del blanco). Puedes usar ropa interior de colores oscuros o negra, sobre las cuales las manchas son casi invisibles. O puedes optar por colores claros que te permitan ver las manchas, para estar atenta a cualquier tipo de sangramiento sin convertirte en nid. Lo ideal es evitar las telas estampadas que incluyen blanco, ya que cualquier mancha en las partes blancas podra convertirte en nid. Tambin podras querer evitar usar pantys de color blanca o una enagua/fondo blanco, ya que las manchas que atraviesan tu ropa interior sobre una prenda de vestir blanca te puede convertir en nid. El tipo de superficie sobre la cual se hall la mancha
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Hemos visto que la Torh asocia las leyes de nid con las leyes de impureza ritual (tum). De acuerdo a esto, los rabinos decidieron que una mancha te convierte nid solamente si la superficie en la que se hall es susceptible a la impureza ritual. Las leyes de impureza ritual son muy complejas y en muchas ocasiones tan slo un rabino puede determinar si una superficie es susceptible o no. Algunas superficies sobre las que las manchas son generalmente halladas, como los asientos de plstico de los inodoros, definitivamente no son susceptibles. La ubicacin de la mancha Solamente las manchas que se hallan en lugares en los cuales podran venir del tero pueden convertirte en nid. Esto incluye las manchas que se encuentren en las partes bajas del cuerpo en tus manos. Las manchas que se encuentran en otras partes como en la parte superior del cuerpo no tienen relevancia, a menos que hayas estado haciendo la vertical y otro tipo de acrobacia. Una mancha atribuible a otras causas Si la mancha podra venir razonablemente de otra fuente, no te convierte en nid. Por ejemplo:

Si tienes una herida en cualquier parte de tu cuerpo, a la cual se le podra atribuir razonablemente la sangre. Si estuviste trabajando con sangre (por ejemplo, haciendo muestras de sangre en un laboratorio, suturando una herida, o limpiando pollos), o con alguna otra substancia roja (por ejemplo, pintura, lpiz labial, frambuesas, etc.). Si le puedes atribuir la sangre que encontraste a alguna otra cosa, por ejemplo, si tomaste a un nio con sangramiento de nariz.
De acuerdo al psak ashkenaz, las reglas para atribuirle la mancha a una causa externa son ms estrictas durante los primeros tres das de los siete das limpios que en otros momentos. El color de la mancha Una mancha es haljicamente relevante slo si el color es como el de la sangre. Las manchas de color rojo vivo son claramente problemticas; mientras que las de color amarillo o verde generalmente no lo son. Tal vez nunca has experimentado manchas entre perodos. Pero an as es muy importante revisar esta informacin y tomar las precauciones necesarias, ya que muchas mujeres desarrollan manchas en cierta etapa de sus vidas de casadas. Una puede presentar manchas durante el embarazo, post-parto, amamantando o mientras tomas anticonceptivos o te colocaron un DIU, durante los aos anteriores a la menopausia, como resultado de ciertas condiciones mdicas, o en cualquier momento sin ninguna
razn aparente. Adems de tomar las precauciones haljicas apropiadas, debers conversar sobre cualquier tipo de sangramiento vaginal sin explicaciones con tu doctor, especialmente si esto se torna frecuente.
Posible hargash
Las kulot que aprendimos en la leccin anterior tienen validez solamente cuando no han sido acompaadas de hargash. Pero si sentiste una hargash y luego descubriste una mancha en tu ropa u otra superficie, probablemente ests nid an si la mancha no rene las condiciones usuales. En este caso se deber realizar una pregunta haljica especfica. En algunas circunstancias, podras experimentar otras sensaciones en el rea genital que podran ser lo suficientemente fuertes como para enmascarar una hargash. Cuando esto ocurre, existe la posibilidad de que en realidad hayas sentido una hargash pero la pasaste por alto o se la atribuiste a las otras sensaciones. Estas circunstancias incluyen:

Orinar. Relaciones sexuales. Un examen interno del canal vaginal (bedik). Aprenderemos los detalles de las leyes de las bedikot en Convirtindose en Tehor.
Por esta razn, si descubres una mancha, tan chica como sea, inmediatamente despus de orinar o de tener relaciones sexuales, o sobre el paito que usaste para una bedik, puedes estar nid an si le mancha no rene las condiciones usuales. Las leyes son estrictas porque debes de haber sentido una hargash de la que no te diste cuenta en su momento. Aplicaciones Prcticas Bedikot La aplicacin ms comn de esta halaj es con la sangre que se halla en el paito que usas para realizarte la revisin interna (bedik). Debido a la posibilidad de una hargash, la kul del gris no se aplica en este caso. Incluso una pequea gota de sangre sobre el paito de la bedik te convierte en nid. Orinar Si te limpias inmediatamente despus de orinar y encuentras una mancha en el papel higinico, debes hacer una pregunta haljica especfica. Abarcaremos la situacin en detalle en la siguiente leccin. Relaciones Sexuales
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Si encuentras sangre inmediatamente despus de haber tenido relaciones sexuales, debes hacer una pregunta haljica especfica. Este tema ser abarcado ms detalladamente en Slo para Kalot. Eres Ashkenaz o Sefarad? Las autoridades sefardes generalmente reglamentan que la sangre en el papel higinico no te convierte en nid. Si eres Ashkenaz, el asunto es ms complicado y la reglamentacin depender de las dos siguientes preguntas: Es el papel higinico susceptible a la impureza ritual (mekabel tum)? Este es un tema de debate dentro de las autoridades contemporneas. Si tu rabino sostiene la postura que el papel higinico es mekabel tum, entonces cualquier mancha ms grande que un gris te convertir en nid. Algunos rabinos pueden tener una opinin menos estricta en el caso que el papel higinico fuera de color, en lugar de ser blanco. Al cabo de cunto tiempo despus de orinar te limpiaste? Si te limpiaste dentro de los 15 segundos luego de orinar, sospechamos que la sensacin de orinar puede haber enmascarado una hargash (como vimos en la leccin previa). En ese caso, la mancha en el papel higinico te convertir en nid, incluso si es ms pequea que un gris. Si te limpiaste despus de los primeros 15 segundos despus de orinar, no hay preocupacin respecto a una hargash. T ests nid slo si la mancha es ms grande que un gris y si tu rabino reglamenta que el papel higinico es mekabel tum. Hay una diferencia de opiniones similar acerca de si las toallas higinicas femeninas son susceptibles a la impureza ritual. Pero de acuerdo a la mayora de las autoridades, una mancha en una toalla higinica de color no te convertira en nid; por lo tanto, las toallitas protectoras de color negro son una solucin buena y prctica. (Estas aparecen y desaparecen del mercado, y en este momento, hay en Israel. Intermitentemente, hay en el Mikva Mall en www.mikvah.org ). Pero recuerda, un flujo real de sangre te convierte en nid, coincida o no con las condiciones de las manchas. Por ende, usar protectores o toallitas negras durante tu perodo o cuando experimentas muchas manchas no prevendr que te conviertas en nid.
Temas a considerar con respecto a kulot (lenidades)

Hemos aprendido que una mancha ms pequea que un gris, o en una prenda de ropa interior de color, no te convierten en nid. Sin embargo, muchas mujeres se niegan a ignorar estas manchas. Sienten que estn engaando por basarse en ropa interior de color o en el tamao de las manchas cuando es obvio que estn experimentando un goteo ligero.
Es importante recordar que, de acuerdo a la ley de la Torh, las manchas por s mismas no te convierten de ninguna manera en nid. Los rabinos decretaron que una mujer se convierte en nid, incluso si encontr una mancha - pero ellos explcitamente exceptuaron aquellas manchas que son ms pequeas que un gris o que estn en una superficie de color del decreto original. Por lo tanto, es completamente legtimo ignorar aquellas manchas que no se ajustan al criterio de un ketem. Sin embargo, existen algunas precauciones que debes tomar en cuenta:
Primero, si has estado goteando (con spotting) esto no se ajusta al criterio de ketamm (y por lo tanto, no te convierte en nid), debes evitar las relaciones sexuales hasta que ests libre de manchas por 24 horas. Abstenerte de este modo no indica que te consideres a ti misma nid; slo te da tiempo para evaluar la situacin y determinar que esto no terminar en un flujo real. Tambin, las manchas que se encuentran inmediatamente despus de haber tenido relaciones sexuales deben ser sometidas a las reglas ms estrictas sobre una hargash dudosa (como hemos aprendido). Segundo, si alguna vez ests en duda de aplicar este criterio, no dudes en consultar esta situacin con un rabino, yoetzet o madrijat kal, quienes te pueden ofrecer una gua apropiada o te pueden ayudar a sentirte ms segura. Tercero, las causas mdicas para un sangramiento no-menstrual varan desde triviales a serias. Mencionrselo a tu doctor siempre ser una buena idea, especialmente si esto ocurre ms de una vez o si ests embarazada.
Recuerda: estas excepciones no se aplican cuando hay un flujo continuo de sangre o cuando sentiste una hargash. En tales situaciones ests nid an si ests usando ropa interior o protectores negros o si no miras al papel higinico. Cul es la diferencia entre las manchas y el flujo contino? No hay una demarcacin haljica claramente definida entre ambas cosas. En la prctica, a menudo es relativamente fcil de distinguir. Si no necesitas una toallita, o ests usando una slo para proteger tu ropa interior de manchas, probablemente sea slo una mancha. Si el sangramiento es tan fuerte que te sentiras incmoda sin una toalla higinica, probablemente sea flujo. Si ves sangre saliendo de tu cuerpo, es un flujo. Si no ests segura si tu sangramiento es lo suficientemente fuerte como para considerarlo un flujo, debes hacer una pregunta haljca especfica. Hasta que no hayas clarificado tu status, es importante que te comportes como si estuvieras nid, si bien no debes decir que ests definitivamente nid.
VARIACIONES Otras formas de convertirte en nid

En esta leccin, hablaremos de situaciones en las que te puedes convertir en nid sin menstruar.
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Dam betulim (sangramiento himenal) Muchas de las leyes de nid tambin se aplican a la kal despus de su primera relacin sexual (dam betulim), a pesar de que el estiramiento del himen definitivamente es una herida, mak. Tocaremos el tema del sangramiento por heridas en la prxima leccin y dam betulim en Slo para kalot. Yoledet (parto) Una mujer que da a luz o sufre de un aborto es considerada una yoledet y debe observar las mismas leyes que una mujer que est nid. Desarrollaremos es tema en Vida matrimonial. Petijat hamakor (apertura uterina) Ciertos tipos de procedimientos mdicos que incluyen la apertura de la cerviz tambin pueden convertirte en nid, incluso si aparentemente no hay sangramiento. Desarrollaremos este tema en Vida matrimonial. Una afirmacin falsa Si anuncias falsamente que ests nid, adquieres el estatus de nid sin sangrar. Por esta razn, este no es un tema apropiado para hacer bromas, y definitivamente nunca debe ser usado como un armamento en una disputa. Si tienes una buena razn para hacer esta afirmacin (por ej., te equivocaste), debes hacer una pregunta especfica a veces uno puede retractar la afirmacin. Si tienes cualquier duda acerca de tu estatus, es mejor decir, No estoy segura de mi estatus de nid. T y tu marido deben comportarse como si estuvieras nid hasta que puedas clarificar la situacin. Si le dijiste a tu marido que estabas nid y luego se dan cuenta que era un error, debes hacer una pregunta haljica especfica.
Dam mak: Sangramiento que no te hace nid

El sangramiento debido a un corte, abrasin, irritacin o dao (una mak en trminos haljicos), en principio, no te hace nid. Esto es cierto ya sea que el sangramiento se origine dentro del tero, en el cerviz o en el revestimiento vaginal. En la prctica, la causa del sangramiento a veces es difcil de determinar y a menudo requiere ser consultada tanto con un rabino como con un doctor. Si t sospechas que el sangramiento proviene de una mak - sientes irritacin vaginal, tienes un rash externo, te has realizado recientemente un procedimiento ginecolgico o parecera ser ilgico que el sangramiento fuera uterino asegrate de preguntarle a un rabino e indcale tu sospecha. l te realizar una serie de preguntas para intentar determinar si haljicamente el sangramiento se presume dam mak. Si no hay una fuente externa obvia, puede sugerir la realizacin de un examen mdico interno. Dependiendo de dnde vivas, te puede recomendar una mujer especfica (generalmente un enfermera,
doctora o partera) quien te examinar para determinar si efectivamente hay una mak. O te podra sugerir que tu medico te examine y que le informe acerca de sus conclusiones.
REPASO DE LA UNIDAD Resumen

Este es un breve resumen de los puntos que cubrimos en esta unidad. Puedes encontrar ms detalles y explicaciones en las lecciones que ya has completado. Como siempre, por favor contctanos ante cualquier duda. Te conviertes en nid a travs del sangramiento uterino. Esto es frecuentemente (aunque no siempre) un perodo menstrual. De acuerdo a la ley rabnica, un flujo de sangre te hace nid est o no acompaado de una sensacin (hargash). Al encontrar una mancha de sangre (ketem) - que cumpla con todas las siguientes condiciones - te conviertes en nid:
Es por lo menos del porte de un gris (un crculo de 19 mm. de dimetro, tiene alrededor del tamao de una moneda estadounidense de diez centavos o de un shekel israel) Se encuentra en una superficie blanca. Se encuentra en un objeto que es susceptible a la tum (impureza ritual). Se encuentra en un lugar que posiblemente podra haber provenido del tero. No se le puede atribuir razonablemente a otra fuente.
La sangre que se encuentra en una tela utilizada para realizarse una examinacin interna (bedik) te hace nid incluso si el tamao es ms pequeo de un gris. Cuando no te encuentras nid, es mejor usar ropa interior de color y evitar mirar al papel higinico. Si encuentras sangre en el papel higinico, debes hacer una pregunta haljica especfica. Una secrecin que es claramente roja, te convierte en nid. Debes preguntar acerca de secreciones o manchas que sean negras, marrones (incluso color caoba), rosadas, oro, o naranjas. Las secreciones de colores claros, blancas, o amarillo claro no tienen problema alguno. Tambin puedes convertirte en nid como resultado del sangramiento del himen, del parto, de ciertos procedimientos ginecolgicos, o afirmando que ests nid. El sangramiento debido a un corte o una abrasin, no te hace nid.
Unidad de repaso
Pregunta 1. Te limpiaste despus de orinar y notaste una mancha roja en el papel higinico. Luego tiraste el papel al w.c. y tiraste la cadena Cul es tu status? A. Ests nid porque la sensacin de orinar puede haber enmascarado una hargash. B. No ests nid porque el papel higinico no puede ser considerado ritualmente impuro. C. Ests nid, porque no tienes permitido mirar el papel higinico. D. Debes realizar una pregunta. La respuesta depender de varios factores, incluyendo cunto esperaste para limpiarte, y tambin del enfoque de tu rabino en lo que respecta a impureza ritual. Pregunta 2. Tienes un flujo continuo de sangre, pero no es tan fuerte como el de tu perodo Qu deberas hacer? A. Puedes evitar convertirte en nid si usas protectores diarios negros y no miras el papel higinico. B. Un flujo continuo te hace nid, incluso si usas negro y no has sentido una hargash. C. Ests nid slo si sentiste una hargash. D. No ests nid, pero deberas evitar las relaciones maritales. Pregunta 3. Cul de las siguientes sensaciones no es una hargash? A. Una sensacin interna de lquido fluyendo. B. Sentir que tu tero se est abriendo. C. Dolores premenstruales. D. Un estremecimiento en todo tu cuerpo. Pregunta 4. En cul de las siguientes situaciones necesitaras hacer una pregunta haljica? A. Una gran mancha marrn sobre ropa interior blanca.
B. Una gran mancha roja sobre ropa interior blanca. C. Una pequea mancha roja sobre ropa interior blanca. D. Una gran mancha roja en ropa interior azul.
Respuestas
Pregunta 1. Te limpiaste despus de orinar y notaste una mancha roja en el papel higinico. Luego tiraste el papel al w.c. y tiraste la cadena Cul es tu status? La respuesta correcta es (d). T debes hacer una pregunta. La respuesta depender de varios factores, incluyendo cunto tiempo esperaste antes de limpiarte, y tambin del enfoque de tu rabino en lo que respecta a impureza ritual. Puedes hacer la pregunta an si no guardaste el papel higinico. De acuerdo al psak sefard, en esta situacin generalmente ests tehor. De acuerdo al ashkenaz, la halaj es del siguiente modo: Si te limpiaste inmediatamente despus de orinar, probablemente ests nid porque puedes haber sentido una hargash que estaba enmascarada bajo la sensacin de orinar. En dicha situacin, las lenidades con respecto a los ketamim no se aplican. Si esperaste por lo menos 15 segundos antes de limpiarte, la respuesta depender de la perspectiva de tu rabino. Si el asevera que el papel higinico no es susceptible de impureza ritual, entonces probablemente ests tehor, ya que las manchas sobre superficies no susceptibles no cuentan. Si el mantiene que el papel higinico es susceptible, y la mancha fue por lo menos del tamao de un gris, entonces probablemente ests nid. (a) Ests nid porque la sensacin de orinar puede haber enmascarado una hargash. Algunas veces esto es cierto, dependiendo de cundo te limpiaste. Si lo hiciste dentro de los primeros 15 segundos despus de orinar, probablemente ests nid por esta razn. Pero si esperaste al menos 15 segundos antes de limpiarte, esto no tiene importancia. (b) No ests nid porque el papel higinico no puede ser considerado ritualmente impuro. La susceptibilidad del papel higinico hacia la impureza ritual se somete a una disputa entre las autoridades contemporneas. Y an si el papel higinico no puede tornarse ritualmente impuro, podras estar nid si te limpiaste dentro de los primeros 15 segundos despus de orinar. (c) Ests nid, porque no tienes permitido mirar el papel higinico. No hay prohibicin alguna de mirar el papel higinico. Pero, del mismo modo, no hay obligacin de mirarlo, y es una buena idea no hacerlo.
Pregunta 2. Tienes un flujo continuo de sangre, pero no es tan fuerte como el de tu perodo Qu deberas hacer?
La respuesta correcta es (b): Un flujo continuo te hace nid, incluso si usas negro y no has sentido una hargash. Las opiniones menos estrictas (kulot) respecto a los ketamm (manchas) se aplican slo para pequeos goteos. Si no ests segura si tu sangramiento debera ser caracterizado como flujo o como spotting (goteo), debes hacer una pregunta haljica especfica. (a) Puedes evitar convertirte en nid si usas protectores diarios negros y no miras el papel higinico. El uso de ropa interior de colores o el hecho de no fijarse en el papel higinico slo es aplicable cuando existen manchas tenues. Si tienes un flujo continuo de sangre, no puedes evitar convertirte nid usando protectores diarios negros.
(c) Ests nid slo si sentiste una hargash. De acuerdo a la ley de la Tor (de Oraita), ests nid slo si sentiste una hargash. Pero de acuerdo a la ley rabnica (de Rabann), que es completamente obligatoria, un flujo continuo de sangre tambin te puede convertir en nid, an si no notaste ninguna hargash. (d) No ests nid, pero deberas evitar las relaciones maritales. En este caso probablemente ests nid, ya que tienes un flujo de sangre. (Pero si slo tienes un leve goteo, y no has estado nid de acuerdo a las kulot de los ketamm, sera aconsejable evitar las relaciones maritales mientras dure el goteo).
Pregunta 3. Cul de las siguientes sensaciones no es una hargash?
La respuesta correcta es (c) dolores premenstruales. Una hargash es una sensacin que acompaa el principio de la menstruacin, no que la precede. (a) Una sensacin interna de lquido fluyendo. De acuerdo a algunas autoridades, esto es una hargash. (b) Sentir que tu tero se est abriendo. Esto es una hargash, aunque pocas mujeres lo sienten. (d) Un estremecimiento en todo tu cuerpo. Esto es una hargash, aunque pocas mujeres lo sienten.
Pregunta 4. En cul de las siguientes situaciones necesitaras hacer una pregunta haljica? La respuesta correcta es (a) Una gran mancha marrn sobre ropa interior blanca.Un rabino necesita mirar la mancha para determinar si el color te convierte en nid o no.
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(b) Una gran mancha roja en ropa interior blanca. Si la mancha es definitivamente roja y definidamente ms grande que un gris, ests nid. (Puedes hacer una pregunta si sospechas que la mancha no viene de sangramiento uterino. Tambin vale la pena hacer una pregunta en situaciones extenuantes, como infertilidad o vacaciones que se aproximan. A pesar de que es ms probable que, en esta situacin, ests nid, vale la pena tomarse el tiempo necesario para aclara la situacin con un rabino, quien puede descubrir una permisin (kul) de la cual no estabas enterada). (c) Una pequea mancha roja sobre ropa interior blanca. Si una mancha sobre tu ropa interior es ms pequea que un gris (el tamao de una moneda estadounidense de diez centavos o de un shekel israel), no te convierte nid.
(d) Una gran mancha roja sobre ropa interior azul. Una mancha sobre una ropa interior de color, no te convierte nid.
Convirtindose en Tehor
Hefsek tahar
Cmo se hace un hefsek tahar El momento del hefsek tahar El moj dajuk Los cinco das mnimos
Shiv nekiim
Los shiv nekiim Calendarios para los shiv nekiim Manchas o sangramiento durante los shiv nekiim Evaluando bedikot Problemas durante los shiv nekiim
Haciendo preguntas
Por qu hacerle preguntas a un rabino Cmo hacerle una pregunta al rabino El rol de una yoetzet halaj
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas Hay tres etapas en el proceso de convertirse en tehor: Necesitas confirmar que has parado de sangrar, realizando una examinacin interna (bedik), llamada Hefsek Tahar. Luego, cuentas siete das limpios (shiv nekim), durante los cuales usas slo ropa interior de color blanca y te realizas bedikot diariamente para estar segura de que no ests sangrando. Luego de la preparacin apropiada, te sumerjes en una mikve. Esta unidad te guiar a travs de las dos primeras etapas. Presentaremos el procedimiento standard para una mujer casada. El proceso para una novia, antes de su boda, es levemente diferente; las variaciones sern explicadas en Slo para kalot. La inmersin en la mikve ser discutida en la siguiente unidad.
CONVIRTIENDOSE EN TEHORA
HEFSEK TAHARA
Cmo se hace un hefsek tahar Para poder confirmar que has parado de sangrar, necesitas realizarte un chequeo interno, o bedik. Esta bedik, la cual es el primer paso en el proceso de convertirse en tehor, es llamda hefsek tahar (hefsek por corto). El hefsek tahar debe ser hecho al final de la tarde, antes de la caida puesta del sol. Debes remover cualquier rastro de sangre antes de realizarte el hefsek tahar. Lo mejor es tomar un bao o una ducha (no necesitas hacerlo justo antes del hefsek, si ya has parado de sangrar puedes ducharte en la maana). Si baarse fuera un inconveniente, puedes limpiar la zona vaginal externa con un pao hmedo o con un paito para beb. Si esto no te irrita, te puede resultar til limpiarte internamente con una bedik hmeda, por lo menos quince minutos antes de realizarte el hefsek tahar. Si bien es cierto que hacerse un "douche" (lavado vaginal) est haljicamente permitido, este sistema "limpia a presin" las secreciones vaginales que normalemente te protegen de la irritacin y te puede causar ms problemas de los que soluciona. El propsito de lavarse con anticipacin es para asegurarse de que el hefsek tahar y las bedikot subsiguientes no tengan manchas de sangre vieja. Si no pudiste lavarte, y el hefsek tahar no mostr manchas problematicas, ste permanece vlido. A continuacin explicaremos cmo se realiza un hefsek tahar (el procedimiento es el mismo que el de cualquier bedik):
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1) Lava tus manos.Tus dedos deben estar limpios y no deben tener ninguna herida expuesta que podra sangrar en el pao. Fijate de no tener las uas afiladas, ya que pueden rasguar el rea durante la examinacin interna. La mano que queda libre puedes usarla para abrir los labios externos. 2) Toma un paito de algodn blanco, suave y pre-chequeado, comnmente llamado bedik, o paito de tahar, o un ed y chequea que no tenga manchas, lunares o hilos de color. Puedes comprar paitos especialmente preparados en la mikve u online en www.mikvah.org. En Israel, tambin se venden en farmacias y supermercados. T tambin puedes preparar estos paitos en casa, cortando pedazos de alguna ropa interior vieja muy bien lavada, de color blanco. (A pesar de que existen otros materiales que podran usarse para las bedikot, no son recomendables. El algodn quirrgico o las bolitas de algodn comnmente tienen pequeos hilos de colores que pueden confundirse con manchas, y puede absorber sangre tan profundamente que sta podra no ser vista en la superficie. La gaza esterilizada es muy dura y puede rasguar la piel de la vagina, produciendo manchas por la raspadura. No se debe utilizar un tampn porque una bedik implica el chequeo de pliegues internos y hendeduras). 3) Envuelve el paito alrededor de tu dedo, el dedo ndice es usualemnte el ms fcil, cubriendote completamente hasta por lo menos el segundo nudillo. Inserta el dedo profunda, pero suavemente, en el canal vaginal tan lejos como te llegue el dedo. Si esto es difcil para ti, trata de llegar profundo por lo menos para el hefsek tahar y para una de las examinaciones en los siete das limpios - preferiblemente el primero. Pero si esto te causa dolor, se debe poner ms incapi en pasar al rededor de la circunferencia de la vagina que en su profundidad. 4) Rota el dedo circunferencialmente alrededor del canal vaginal, tocando suavemente los lados. Mueve tu dedo cuidadosamente dentro de todos los pliegues y hendiduras para chequear que estn libres de sangre. 5) Retira el paito y chequalo bajo una luz que sea buena. Si toda la descarga en el paito es clara, blanca o amarilla claro, el sangramiento claramente ha parado y puedes contar el siguiente da como el primero de los shiv nekim (siete das limpios). Si la descarga es evidentemente roja, el hefsek no es bueno y debers de intentarlo ms tarde. Si aparece cualquier otro color en la bedik, esta debe ser llevada a un rabino (como aprenderemos en Haciendo preguntas). 6) Si tu primer intento no es bueno, puedes intentarlo nuevamente, ms tarde, en el mismo da, si es que an hay tiempo antes de la puesta del sol. Es recomendable esperar por lo menos 10 minutos entre las bedikot, para poder permitir que las secresiones naturales vuelvan, con el fin de evitar una posible irritacin. Muchas mujeres encuentran que no tiene sentido realizar ms de tres intentos en un mismo da; de hecho, esto puede llevarte a una irritacin y sangramiento. Al adquirir ms experiencia, desarrollars un sentido que te har darte cuenta de cundo sirve intentarlo de nuevo, y cuando tendrs que esperar hasta el da siguiente.
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7) En algn momento antes de la puesta de sol, debes ponerte ropa interior blanca. (Si te conviene cambiarte la ropa interior justo en ese momento, puedes usar ropa interior blanca durante el da con un protector diario o una toalla higinica, y remover ste una vez que te hayas realizado el hefsek). Aprender a realizarse una bedik es similar a aprender a usar un tampn. Ayuda el relajarse y tratar distintas posiciones, como levantar un pie en el borde del inodoro o de la tina, sentarse en el inodoro con las piernas abiertas, sentarse en cuclillas, o acostarse de espaldas. Si la revisin es dolorosa, debes consultar a un rabino o a una yoetzet sobre el posible uso de lubricantes. Aprenderemos ms acerca de hacerse bedikot confortablemente en Las bedikot antes de tu matrimonio. Por favor completa esa leccin antes de tratar de hacerte una bedik..
El momento del hefsek tahar

Idealmente, el hefsek tahar debera ser realizado en la tarde, cerca a la puesta del sol (shki). Es recomendable dejar un tiempo para ti misma antes de la puesta del sol, para no sentir que una est en apuros.Tambin, si necesitas hacer un segundo intento, esto te da un receso de por lo menos 10 a 20 minutos, que permitirn que las secreciones naturales vuelvan. Idealmente, el hefsek debe ser realizado despus de minj ketan, eso sera, dentro de las 2 y 1/2 horas proporcionales antes de la puesta de sol. (Una hora proporcional, o sha- zemanit, es 1 y 1/2 del tiempo entre la salida y la puesta del sol. Alrededor del equinoccio, esta sha- zemanit es de alrededor de 60 minutos. En invierno es ms corta y en el verano ms larga). Puedes seguir este link en www.myzmanim.com para un sitio que calcula los tiempos haljicos, incluyendo shki y minj ketan, para cualquier fecha y lugar. En la mayora de los casos, el hefsek tahar que se realiz en cualquier momento entre la salida y la puesta del sol, es vlido. Por lo tanto, si ests preocupada de olvidar hacerte un hefsek antes de la puesta de sol, es una buena idea hacerte uno en la maana como una medida de seguridad. De todos modos, deberas repetir el hefsek tahar a la hora apropiada, pero si se te olvid o no pudiste hacerlo, generalemnte puedes apoyarte en la bedik que te realizaste en la maana. En Erev Shabat, debes de hacerte el hefsek antes de encender las velas, an si la comunidad empieza Shabat ms temprano. Si te realizaste el hefsek despus de prender las velas, pero antes de la puesta de sol, es vlido. Es muy importante completar el hefsek antes de la puesta de sol. Si, sin embargo, perdiste la puesta del sol por unos minutos, debes hacerlo inmediatamente, ver el momento exacto en el que te insertaste el paito, y luego hacer una pregunta haljica especfica para determinar si es vlido o no.
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Las primeras veces que te hagas un hefsek, puedes querer dejar un tiempo extra para asegurarte de que ests relajada y que no sientes apuro. Cuando ya ests casada por unos meses, te dars cuenta que puedes calzar en tu agenda del da un rpido hefsek con mayor facilidad. Una Nota Sobre Tiempos de la Puesta de Sol El tiempo de las puestas de sol vara ligeramente con la ubicacin geogrfica incluso dentro de una ciudad en particular y con los extremos de altitud. Por esta razn, an un calendario haljico confiable puede no ser absolutamente preciso. Cada vez que puedas, es mejor dejar un lapso de ms o menos 3 minutos antes de la hora impresa en el calendario. Si no est muy nublado, puedes revisar cuando el sol se esconde de manera visual. La puesta de sol haljica ocurre cuando ya no puedes ver ninguna parte del sol.
El moj dajuk
Incluso luego de que el hefsek tahar confirma que todo el sangramiento uterino ha cesado, existe una posibilidad remota de que pueda repetirse al final del da, entre la bedik y el anochecer. Por lo tanto, la costumbre ha incluido el insertar un moj dajuk (comunmente llamado "moj" literalmente, tapn envuelto de manera estrecha) en el canal vaginal para detectar algn trazo de un posible sangramiento uterino renovado. El moj es generalmente una bedik, aunque algunas autoridades permiten el uso de un tampn en vez de ste. Debe ser insertado un poco anes de la puesta del sol y debe ser removido con la salida de las estrellas (tzet hacojavim). Este intervalo puede durar desde 18 minutos a una hora, dependiendo de la costumbre y de la zona geogrfica. La mayora de las bedikot que vienen empacados tienen una "tirita" en una de sus esquinas. (En algunos paquetes vienen slo una o dos as, estas deben ser utilizadas para el moj dajuk). Insertas el moj como si lo hicieras para una bedik regular, pero sin rotar o chequear las cavidades. Luego sacas tu dedo, dejando el moj adentro. La "tirita" debe quedar fuera de tu cuerpo, como la tira de un tampn. Puedes retirar el moj, suavemente, tirando de la tirita. Muchas mujeres prcticamente no sienten el moj y continan con sus actividades usuales, mientras el moj est dentro de ellas. Pero en algunas mujeres, el moj les puede irritar las paredes de la vagina, haciendo que existan manchas que vienen desde sta, en vez de ser sangre proveniente del tero. (Esto es ms comn cuando la piel de la vagina est extremadamente sensible, por ejemplo, luego de haber dado a luz o al estar usando anticonceptivos). Puedes encontrar que recostndote o sentndote mientras tienes el moj dajuk insertado, es suficiente para evitar las molestias antes mencionadas. Si las molestias o la irritacin persisten, debes hacer una pregunta haljica especfica, sobre modificar el procedimiento o incluso evitar el moj.
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No se debe dejar al moj adentro de una por un intervalo ms largo del requerido. Un moj que se deja dentro por un par de horas puede causar irritacin y manchas. Si no vas a poder acceder a un bao por un perodo extendido alrededor de la puesta del sol (por ej., estrs viajando en un bus), debes hacer una pregunta haljica. No se debe omitir el moj deliberadamente, excepto por el consejo de un rabino. Generalmente, si te realizaste el hefsek tahar pero olvidaste el moj, tu hefsek permance vlido y puedes contar el siguiente da como el primero de tus siete das limpios. Pero si realizaste el hefsek tahar en el mismo da que comensaste a sangrar (por ej., sangraste slo en un momento del da), hay una presuncin haljica de que el sangramiento vuelva a ocurrir incluso en el ltimo momento del da. En este caso, el moj dajuk se convierte en un elemento crucial del proceso y debes consultarle a un rabino si lo olvidaste. Algunas autoridades extienden esta regla a cualquier da en el que hayas experimentado sangramiento previo.
Los cinco das mnimos

Las halajot de los cinco das mnimos son diferentes en cierta forma para los ashkenazm y sefaradm. Vamos a comenzar presentando la halaj bsica, como es practicada por todas las comunidades ashkenazm y algunas sefardes. Luego explicaremos las variaciones para las otras comunidades sefarades. Necesitas esperar cinco das desde el momento en que te conviertes en nid hasta que puedas contar los siete das limpios. El da en que te convertiste en nid cuenta como el primero de estos cinco das. Si tienes un hefsek tahar exitoso antes de la puesta de sol del quinto da, puedes comenzar a contar los siete das limpios en el sexto da. Por ejemplo: Si te convertiste en nid el domingo, entonces deberas hacerte un hefsek tahar el jueves el quinto da y comenzar a contar tus siete das limpios el viernes el sexto da. Para propsitos haljicos, el da comienza y termina en la puesta de sol. Por lo tanto, el domingo se extiende desde la puesta de sol del sbado hasta la puesta de sol del domingo. Puedes contar el domingo como el primero de tus cinco das, incluso si te convertiste en nid tarde en ese da, justo antes de la puesta de sol. Las comunidades sefarades diferentes tienen distintas prcticas, como veremos ms abajo. Si eres sefard, debes hacer una pregunta haljica preferiblemente al rabino de tu comunidad para saber cmo observar estas halajot. Algunas comunidades de sefaradm demandan cinco das comienzo del estado de nid, como describimos arriba. completos desde el
Algunas comunidades requieren slo cuatro das desde el comienzo del perodo. Por lo tanto, una mujer que se convierte en nid un domingo, puede hacerse el hefsek tahar el mircoles - el cuarto da - y contar el jueves como el primero de los siete das limpios.
En algunas comunidades, la mujer cuenta cuatro das mnimos desde la ltima relacin marital anterior a su status de nid en vez de desde el inicio del perodo. Adems, de acuerdo a esta costumbre, una mujer que se lav cuidadosamente despus de tener relaciones no necesita esperar das mnimos, y puede comenzar sus siete das limpios tan pronto como le sea posible hacerse un hefsek tahar incluso despus de un da de flujo que ha sido precedido por una relacin marital la noche anterior. Si tus perodos generalmente duran ms de cinco das, esta halaj no te afectar, porque no puedes hacerte un hefsek tahar hasta haber parado de sangrar. Pero, si tienes perodos cortos, o te conviertes en nid por tener manchas en medio de tus ciclos, esta halaj ser relevante para ti. Los cinco das mnimos comienzan cuando te conviertes en nid. Si ya estabas nid cuando empezaste a sangrar, no necesitas contar los cinco das mnimos otra vez. Por ejemplo, si tienes manchas el mircoles, esto te convierte en nid, pero te llega el perodo el viernes, contars el mircoles como el primero de los cinco das mnimos. Si el domingo en la tarde el sangramiento ya se detuvo, puedes realizarte el hefsek tahar.
SHIVA NEKIIM
Los shiv nekiim Una vez que hayas completado exitosamente el hefsek tahar, puedes comenzar a contar los shiv nekiim. El trmino shiv nekiim es literalmente traducido como siete das limpios. Pero, cmo el status haljico de nid no tiene nada que ver con la limpieza fsica, sera ms exacto traducirlo como siete das libres de sangre. Otro trmino para estos das es levanm o das blancos. Esta leccin presenta las halajot bsicas de los shiv nekiim. En la siguiente leccin discutiremos varias permutaciones y dificultades con las que te puedes encontrar.La fuente para los shiv nekiim est en Vayikr 15:28, y ella deber contar por si misma siete das. Durante los shiv nekiim, te monitoreas cuidadosamente a ti misma, para verificar que el sangramiento no haya vuelto. Te realizas bedikot diariamente, y usas ropa interior blanca para chequear manchas. Los siete das deben ser das completos, de puesta de sol a puesta de sol. El primer da es el da despus del hefsek tahar. Por lo tanto, si completaste tu hefsek un martes antes de la puesta de sol, el primer da de shiv nekiim ser el mircoles. El sptimo da ser martes y podrs ir a la mikve el martes despus del anochecer. En el siguiente ejemplo, te llega el perodo el da domingo. El sangramiento contina hasta el da jueves, el cul es el quinto da de tu perodo. El jueves por la tarde, ya has
parado de sangrar y puedes hacerte el hefsek tahar antes de la puesta de sol. El siguiente da, viernes, es el primero de tus shiv nekiim. El jueves es el sptimo da de los shiv nekiim y te sumergirs en la mikve el jueves por la noche, despus del anochecer. Rishn 1 Shein 2 Shlish 3 Revi 4 Jamish 5 Hefsek Tahar 12 (7) Shiv Nekiim Shish 6 (1) Shiv Nekiim Shabat 7 (2) Shiv Nekiim
8 (3) Shiv Nekiim
9 (4) Shiv Nekiim
10 (5) Shiv Nekiim
11 (6) Shiv Nekiim
Bedikot Te debes realziar dos bedikot cada da, una en la maana (preferiblemente despus de que salga el sol) y otra en la tarde, antes de la puesta del sol. El procedimiento para estas bedikot es exactamente el mismo que el del hefsek tahar, excepto que no lavas el rea vaginal antes de hacerlo. Trata de organizar las bedikot en tu rutina diaria, con el objetivo de no olvidar ninguna. Es una buena idea acarrear con un paquete de paitos de bedik en tu cartera, para poder hacrtelas si ests fuera de casa. Ropa Interior Blanca Se debe usar ropa interior de algodn blanca durante los shiv nekiim para poder ver si ests manchando. Tambin debes dormir sobre sbanas blancas durante los shiv nekiim. Si usas ropa interior blanca para dormir, las sbanas blancas son una buena costumbre, pero no son absolutamente necesarias. Si duermes sin ropa interior, necesitas usar un pijama o camisa de dormir blancos y necesitas usar sbanas blancas. No necesitas mirar el papel higinico durante los shiv nekiim, y es mejor evitar mirarlo.
Calendarios para los shiv nekiim

En esta leccin los calendarios grficos ilustran las costumbres sefardes y de ashkenazim para la cuenta de cuatro o cinco das mnimos, la realizacin del hefsek tahar, la cuenta de los shiv nekiim y la inmersin en la mikve. Costumbre sefard
Te conviertes en nid el domingo. Puedes hacer tu hefsek tahar el Da 4 de tu perodo, el cul es mircoles. Comienzas tus shiv nekiim al siguiente da, el jueves. Te sumerges en la mikve una semana despus, el mircoles en la noche. Nota: Para propsitos haljicos, cada da de 24 horas comienza y termina en el anochecer. Por lo tanto, tus shiv nekiim comienzan el mircoles en el anochecer y terminan en el siguiente mircoles al anochecer. Rishn 1 Shein 2 Shlish 3 Revi 4 Hefsek Tahar 11 (7) Shiv Nekiim Jamish 5 ( 1) Shiv Nekiim Shish 6 (2) Shiv Nekiim Shabat 7 (3) Shiv Nekiim
8 (4) Shiv Nekiim
9 (5) Shiv Nekiim
10 (6) Shiv Nekiim
Costumbre ashkenaz Te conviertes en nid el domingo. Puedes hacerte el hefsek tahar el Da 5 de tu perodo, el cul es jueves. Comienzas tus shiv nekiim al siguiente da, el viernes. Te sumerges en la mikve una semana despus, el jueves por la noche despus del anochecer. Nota: Para propsitos haljicos, cada da de 24 horas comienza y termina al anochecer. Por lo tanto tus shiv nekiim en realidad comienzan el jueves al anochecer y terminan al siguiente jueves al anochecer. Rishn 1 Shein 2 Shlish 3 Revi 4 Jamish 5 Hefsek Tahar 12 (7) Shiv Nekiim Shish 6 (1) Shiv Nekiim Shabat 7 (2) Shiv Nekiim
8 (3) Shiv Nekiim
9 (4) Shiv Nekiim
10 (5) Shiv Nekiim
11 (6) Shiv Nekiim
. Perodos ms largos
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En los ejemplos anteriores las mujeres tienen slo tres das de sangramiento. Pero, si t sangras por perodos ms largos que los das mnimos, debes realizarte un hefsek tahar slo cuando el sangramiento se detuvo. En el ejemplo de abajo, te conviertes en nid el domingo y el sangramiento contina hasta el viernes. Puedes obtener un hefsek tahar limpio en Shabat en la tarde. El domingo es el primero de tus shiv nekiim y te sumergirs en la mikve el prximo motza Shabat (sbado en la noche). En este caso, no hay diferencia entre los sefaradm y los ashkenazm. Nota: Para propsitos haljicos, cada da de 24 horas comienza y termina al anochecer. Por lo tanto, tus shiv nekiim comienzan el sbado por la noche y terminan al siguiente sbado por anochecer. Rishn 1 Shein 2 Shlish 3 Revi 4 Jamish 5 Shish 6 Shabat 7 Hefsek Tahar 14 (7) Shiv Nekiim
8 ( 1) Shiv Nekiim
9 (2) Shiv Nekiim
10 (3) Shiv Nekiim
11 (4) Shiv Nekiim
12 (5) Shiv Nekiim
13 (6) Shiv Nekiim
. Manchas o sangramiento durante los shiv nekiim

Si encuentras an un rastro de sangre en una de las bedikot, o si encuentras manchas en tu ropa que corresponden al criterio de ketamim, la cuenta completa de los shiv nekiim es invlida. Necesitas comenzar de nuevo con un hefsek tahar, el cul puedes hacer esa tarde, antes de la puesta de sol. Como ya estabas nid desde antes, no necesitas contar un nuevo ciclo de cinco o cuatro das mnimos. Qu pasa si encuentras un color cuestionable en una de las bedikot, o ests insegura acerca de si la mancha invalida tus shiv nekiim? En ese caso, debes consultarle a un rabino sobre la bedik problemtica o la mancha y continuar con tu cuneta hasta recibir una respuesta definitiva. (En la siguiente seccin, discutiremos cundo, por qu y cmo hacer una pregunta.) Si la bedik resulta ser buena y estar ok, puedes ir a la mikve como lo tenas planificado. Si no estaba buena, entonces la siguiente bedik que est buena contar como el nuevo hefsek tahar. No te debes realizar un moj dajuk en este caso, ya que no estars segura si la actual bedik ser un hefsek tahar. Ejemplo: Sara comienza a contar sus siete das limpios el lunes. El mircoles en la maana, encuentra una mancha caf en una bedik y se la lleva a un rabino. No recibe respuesta antes de la puesta de sol, por lo tanto se hace su bedik usual el mircoles en
la tarde y tiene en mente que ste podra convertirse en un nuevo hefsek tahar. Esa bedik est limpia. El mircoles en la noche, el rabino la llama para decirle que la bedik de la maana no era buena, por lo tanto, necesitar contar de nuevo. Sara puede contar su bedik del mircoles en la tarde como su nuevo hefsek tahar. Sus nuevos shiv nekiim comenzarn, por lo tanto, el jueves, y se podr sumergir en la mikve al siguiente mircoles por la noche. Nota: Un hefsek tahar es usualmente vlido, incluso si te lo realizas en la maana. Pero si experimentaste un flujo slo por parte del da o slo por un da, y quieres hacerte un hefsek tahar ms tarde en ese da, el hefsek es vlido slo si se hace al final de la tarde. Esto puede ser relevante si has tenido un breve flujo de sangre durante tus siete das limpios.
Evaluando bedikot
Aprendimos que el sangramiento invalida la cuenta de los shiv nekiim. En esta leccin discutiremos cmo se evala una bedik. Cuando termines la bedik, debes mirar el pao bajo una luz razonable. En la mayora de los casos la descarga debera ser clara, blanca o amarilla clara, indicando que no hay sangramiento alguno. La bedik, en este caso, es exitosa, y puedes tirar a la basura el paito. Si la bedik presenta un color dudoso debes hacer una pregunta especfica. Los colores rojizos, caf, naranjo, oro, amarillo oscuro, rosado o negro requieren una pregunta a un rabino. Discutiremos a fondo sobre este tema en la seccin Haciendo Preguntas. Una descarga de color rojo intenso generalmente indica sangramiento. La bedik no es exitosa y te debers hacer un nuevo hefsek tahar cuando el sangramiento se detenga. Pero, an si la mancha es de color rojo intenso, debes hacerle una pregunta a un rab por si sospecha que no proviene de sangramiento uterino, ms bien de alguna herida interna (dam mak) o sospecha que no es sangre (por ejemplo, una fibra adherida al pao de la bedik). Tambin vale la pena preguntarle sobre extraas formas rojas, como una perfecta lnea recta. Recuerda que una mancha en una bedik no tiene el mismo status de ketamm (manchas externas). El acto de hacer una bedik puede tener una hargash enmascarada, y es ms difcil atribuir una mancha encontrada en el canal vaginal a otra fuente que no sea sangramiento uterino. Por lo tanto, incluso si encuentras una pequesima manchita de sangre en una bedik durante los shiv nekiim, debers hacerte un nuevo hefsek y comenzar a contar de nuevo. Primer o sptimo da, probablemente tendrs que posponer la inmersin en la mikve (antes de tomar esta decisin debes consultarlo con un rabino o yoetzet). Nunca debes omitir bedikot deliberadamente, excepto bajo la asesora de un rabino.
Problemas durante los Shiv Nekiim

Olvidando algunas bedikot Debes hacer el mximo esfuerzo para realizarte cada una de las bedikot requeridas durante los shiv nekiim. Si olvidas hacerte una, o incluso ambas, de las examinaciones diarias durante los das 2-6, generalmente puedes continuar con la cuenta. Pero si olvidas ambas bedikot tanto en el necesitas retrasar tus shiv nekiim. Puedes seguir contando siempre y cuando tu ropa interior est limpia y libre de manchas. Debes cambiar a blanco tan pronto como puedas. Falta de bedikot (paitos para bedik) Es una buena idea tener a mano un paquete de bedikot en tu cartera, con el fin de no encontrarte en el momento inapropiado sin ellos. Pero, ante una emergencia, puedes hacerte una bedik con cualquier material que sea blanco, limpio, suave y absorbente. Por ejemplo, puedes usar un pauelo desechable blanco, si eres cuidadosa de dejar que permanezca intacto y te haces la bedik cuidadosamente como de costumbre. Dificultad Las bedikot deben ser hechas, ordinariamente, con un pao seco. Si la examinacin es dolorosa, debes consultar con un rabino o yoetzet sobre usar un lubricante o mojar el pao con agua. Si eres particularmente susceptible a las manchitas u otras dificultades, debes discutir la situacin con un rabino. l podra permitirte reducir el nmero de bedikot, o modificar el procedimiento, dependiendo de circunstancias particulares. Discutiremos sobre las bedikot antes de tu matrimonio en Slo para kalot. Tener Conciencia Si bien la Tor usa la expresin de contar siete das limpios, no ests obligada a enumerar cada da. Sin embargo, necesitas estar mnimamente conciente de que ests dentro de los shiv nekiim. Esto significa que una firme decisin de parar de contar no es reversible. Por esta razn, si tienes an la duda ms nfima acerca de tu condicin, debes preguntar. No decidas por ti misma que tu cuenta ha sido invalidada. Ejemplo: Rivka comienza contando sus siete das limpios el da lunes. El mircoles en la maana, encuentra una mancha en su calzn blanco. Ella decide que definitivamente sus shiv nekiim se invalidaron. Ms tarde, una amiga le sugiere que le muestre la mancha a un rabino. Lo hace, y el rabino declara que la mancha no invalida los shiv nekiim. Sin embargo, ella tambin debe hacerle una pregunta sobre su decisin temprana de no continuar contando. Dependiendo de las circunstancias, ella podra llegar a necesitar realizarse un nuevo hefsek tahar y comenzar a contar de nuevo desde el principio.
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El espacio entre el Hefsek y los Shiv Nekiim Usualmente, comenzars tus shiv nekiim el da posterior al hefsek tahar (por ej., te haces el hefsek tahar el mircoles y comienzas a contar tus shiv nekiim el jueves). Pero puedes dejar un espacio de uno o ms das entre el hefsek y el comienzo de los shiv nekiim. Aqu presentaremos dos ejemplos: Ejemplo 1: Te haces el hefsek tahar el mircoles en la tarde. El jueves debera ser el primer da de tus shiv nekiim, pero olvidaste realzarte las bedikot. No puedes contar el jueves como el primer da de tus shiv nekiim, pero no debes hacerte el hefsek tahar otra vez. El hefsek del mircoles es vlido y puedes contar el viernes como el primero de tus shiv nekiim. Hay un espacio de un da entre el hefsek y los shiv nekiim. Irs a la mikve el jueves prximo por la noche. Ejemplo 2: Aprendimos que deberas realizarte el hefsek no antes del quinto da desde que te convertiste en nid (cuarto en ciertas comunidades sefardes). A pesar de que sta es una prctica standard, realizarte un hefsek tahar cuando has terminado de sangrar- siempre y cuando no comiences a contar los shiv nekiim hasta el sexto da (quinto en algunas comunidades sefardes) - est, efectivamente, permitido. Por ejemplo, te llega el perodo el domingo. El da martes ste ya termin por completo. Puedes escoger entre hacerte tu hefsek tahar el martes en la tarde y comenzar tus shiv nekiim el viernes (el sexto da desde que comenzaste tu perodo de nid). En este caso, hay dos das de espacio entre el hefsek y los shiv nekiim. Irs a la mikve el jueves por la noche. Puedes hacer esto por miedo a olvidarte de hacerte el hefsek el jueves o porque sabes que el jueves ser muy inconveniente para realizarlo.
HACIENDO PREGUNTAS
Por qu hacerle preguntas a un rabino
Cmo evalas los colores que encuentras en una bedik o en una ropa manchada? Algunos colores no son fciles de juzgar. Las descargas claras, blancas o amarillas claras definitivamente estn bien. Las manchas de color rojo intenso definitivamente no son buenas. Pero algunos colores necesitan ser evaluados por un rabino, para determinar si son problemticos o no. Estos incluyen al caf, negro, rosado, naranjo y amarillo oscuro. Tambin puedes hacer una pregunta si encuentras una mancha roja de la cual sospechas que no sea proveniente del tero, o si tienes goteos frecuentes u otras dificultades con el proceso de tahar. Puedes sentirte incmoda de discutir un tema tan ntimo con un rabino. Incluso puedes tentarte de evitar hacer cualquier tipo de preguntas, y tratar de evaluar los colores por ti misma. Desafortunadamente, no hay una forma vlida para hacer eso.
Si eres demasiado relajada, puedes terminar yendo a la mikve antes del momento apropiado, sin haber contado los siete das de la manera apropiada. Una inmersin como sta sera invlida, y t y tu marido estaran violando una prohibicin de la Tor bastante seria, al reasumir las relaciones maritales. Si eres demasiado estricta, puedes terminar retrasando la inmersin en la mikve, y prolongando la separacin fsica con tu marido. No hay una prohibicin de posponer el momento mikve. Sin embargo, es una mitzv sumergirse a tiempo y no debes retrasarla innecesariamente, incluso por un da o dos. Esto es particularmente vlido si ests experimentando sangramiento prolongado o goteo, o si ests tratando de concebir. Unos pocos momentos incmodos de consultas a un rabino pueden, algunas veces, aliviar meses o incluso aos de sufrimiento innecesario y tensin en el matrimonio. Algunas mujeres se sienten terriblemente avergonzadas al pensar en mostrarle su ropa interior o una bedik a un rabino. Es importante darse cuenta que los rabinos que evalan estos paos son profesionales quienes han completado aos de entrenamiento especial. Han mirado a cientos de manchas antes de haber comenzado a responder preguntas por s mismos, y cuando examinan una bedik o ropa interior estn enteramente preocupados de lo que determina la halaj. El nivel de entrenamiento de un rabino y su actitud profesional son comparables a las de un mdico. Si no quieres hablar directamente con el rabino, puedes pedirle a tu marido, a la esposa del rabino, a tu madrijat kall, o a una yoetzet que hagan la pregunta por ti. Incluso puedes poner la bedik o ropa interior en un sobre con una nota que la cubra y dejarlo en el buzn del rabino, estando segura de que l la recibir a tiempo. Se pueden hacer preguntas que no tienen que ver con manchas o bedikot por telfono o va e-mail. Si no hay un rabino en tu comunidad que responda a este tipo de preguntas, puedes enviar la bedik por correo expreso. Muchas mujeres encuentran que hacer la primera pregunta es un desafo. Cuando ya has hecho algunas preguntas, y sabes lo que esperas, puedes comenzar a sentirte un poco ms confortable. Algunas veces, las mujeres sienten que estn molestando al rabino con preguntas frecuentes, o que una pregunta en particular es muy obvia. Si no ests 100% segura de la respuesta, la pregunta no es tan obvia. Recuerda: los rabinos quieren ayudar a la gente. Esa es la razn por la cual se hicieron rabinos. Estn felices ayudar respondiendo preguntas haljicas todas las veces que sean necesarias. Los recin casados, quienes recin estn comenzando a practicar estas halajot, generalmente tienen ms preguntas que otras parejas. Puedes querer preguntarle a un rabino sobre un color en particular o una situacin que siempre requerir una pregunta, o cmo aprender a evaluarla por ti misma en el futuro. A medida que tengas ms experiencia, sers capaz de evaluar ms fcilmente si se debe realizar una pregunta.
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Tambin puedes dirigirte a una yoetzet halaj. Las yoatzot estn disponibles en persona en Israel y en algunas comunidades de Norte Amrica, y pueden ser contactadas a travs de un sitio web y por telfono desde cualquier parte del mundo. (Ellas hablan en hebreo y en ingls.) El rol de una yoetzet ser discutido al final de esta unidad.
Cmo hacerle una pregunta al rabino

Si una mancha necesita evaluacin, debes dejar primero que el pao, o ropa interior, se seque en un lugar seguro y limpio, y luego ponerlo en una bolsa plstica limpia o en un sobre y llevrselo a un rabino. Para poder dar una regla exacta, el rabino debe tener la siguiente informacin (si no ests preguntndole personalmente, debes adjuntar una nota): Tu nombre (opcional) y nmero telefnico, o alguna otra manera de contactarte (obligatorio). Puedes hacer preguntas annimas, sin dar tu nombre. Incluso puedes dejar un nombre ficticio, con tu numero de telfono, siempre y cuando, quien quiera que conteste el telfono, sepa que esa llamada es para ti. Para un pao de bedik en que ocasin fue realizada la bedik (por ej., hefsek tahar, moj dajuk, en cul de los siete das limpios fue realizado)? Para una mancha en que momento de tu ciclo ocurri (por ej., cuando estabas tehor, en uno de los siete das limpios)? Sentiste o no una hargash antes de descubrir la mancha? Conoces alguna fuente alternativa posible para esta mancha?. Esto es todo lo que necesitas para la mayora de las preguntas. Algunas veces, la informacin mdica es relevante. Esto puede incluir tests mdicos recientes o procedimientos, un DIU, pldoras anticonceptivas, manchado en el medio de un ciclo, embarazo, dar a luz o aborto prematuro. Para el rabino tambin es importante saber acerca de situaciones complicadas (por ej., dificultad para quedar embarazada, stress marital, dificultad para ir a la mikve dentro de un plazo razonable, tu matrimonio es inminente). Estos son factores haljicos relevantes.
El rol de una Yoetzet Halaj

A veces, te puedes sentir ms cmoda dirigindote a una yoetzet halaj para asesoramiento. Las yoatzot halaj, consultoras haljicas, son un recurso para preguntas que tienen que ver con las leyes de nid. Este rol fue creado para asistir a mujeres que se sienten ms cmodas discutiendo asuntos muy personales con otra mujer. Cmo son entrenadas las yoatzot? Las yoatzot halaj son entrenadas por Nishmat, El Centro de Estudios Avanzados de Tor para Mujeres en Jerusalem, y son certificadas por un panel de estrictos rabinos Ortodoxos. Las mujeres que son yoatzot son elegidas por sus extensos conocimientos de Tor, habilidad de liderazgo y profundo compromiso religioso. Dedican dos aos (ms
de 1000 horas) al estudio intensivo con autoridades rabnicas en leyes de nid. Las yoatzot tambin reciben entrenamiento de expertos en medicina moderna y psicologa, incluyendo ginecologa, esterilidad, salud femenina, dinmica familiar y sexualidad. Acaso las yoatzot pueden otorgar un psak halaj (reglas haljicas originales)? La gran mayora de las preguntas que se les hace a las yoatzot son problemas clsicos de diseminacin de informacin haljica, y para aquellos se otorga una respuesta directamente. Las preguntas que requieren de un nuevo psak no ocurren tan frecuentemente. Para aquellas preguntas en las que se requiere de un psak, las yoatzot toman una de tres tendencias, en orden de preferencia: Entrena a la mujer para preguntarle a su propio rabino. Algunas veces las mujeres desean hacer una pregunta haljica especfica, pero se avergenzan de compartir toda la informacin pertinente.Contactan al rabino de la mujer, por ella. Le preguntan a los rabinos que soportan la lnea hotline y el sitio Web, Rav Yaacov Warhaftig y Rav Yehuda Henkin, o al rabino en la comunidad donde la yoetzet trabaja. Cmo puedo encontrar a una yoetzet? Las yoatzot halaj viven y trabajan en comunidades a travs de todo Israel. Tambin existen yoatzot en algunas comunidades de Norte Amrica. Puedes enviar una consulta a travs de este curso o a travs de www.yoatzot.org para averiguar si hay alguna yoetzet cerca de ti. Las yoatzot (que hablan hebreo o ingls) pueden ser contactadas desde cualquier lugar del mundo en los siguientes nmeros telefnicos. Nishmat's Golda Koschitzky Women's Halachic Hotline En Israel: 02-642-0102 Fuera de Israel: +972-2-642-0102 Desde USA y Canad llamada gratuita al: 1-877-YOETZET ( 1-877-963-8938 )
El servicio gratuito es un servicio pblico, contribucin de IDT Corporation, una multinacional proveedora de telecom, Internet y servicios de video. Horas Horario Israel Domingo: 15:30 - 24:00 Lunes a Jueves: 18:00 - 24:00 Sbado en la noche: hora despus de termino del Shabat hasta la media noche. Las yoatzot tambin pueden ser contactadas en lnea a travs de www.yoatzot.org.
REPASO DE LA UNIDAD Resumen

Este es un breve resumen de los puntos que cubrimos en esta unidad. Puedes encontrar ms detalles y explicaciones en las lecciones que ya has completado. Como siempre, por favor contctanos ante cualquier duda. El proceso de convertirse en tehor incluye: Hefsek Tahar Moj Dajuk Shiv Nekim Inmersin en la Mikve El Hefsek Tahar es una examinacin interna para confirmar que el sangramiento ha cesado. El da ms temprano en el cual puedes intentar realizarte un hefsek, es el quinto da desde que te convertiste en nid (para las ashkenazm) o el cuarto da (para algunas sefaradm). Idealmente, el hefsek debe ser realizado en la tarde, antes de la puesta de sol. Debes lavarte antes, para remover cualquier resto de sangre. El hefsek tahar se realiza como cualquier otra bedik (examinacin interna). Envuelves un paito limpio, pre- chequeado, pao de bedik, alrededor de un dedo y lo insertas en tu vagina, rotando suavemente para poder entrar en todos los pliegues. Luego, lo remueves e inspeccionas el paito. Despus del hefsek tahar, prximamente a la puesta del sol, insertas otra bedik en tu vagina y la dejas ah hasta que caiga la noche, para confirmar que el sangramiento no ha vuelto. Esto es denominado moj dajuk. Comienzas a contar tus shiv nekim (siete das limpios) el da despus del hefsek tahar. Durante los shiv nekim, debes vigilarte cuidadosamente para verificar que no ests sangrando. Haces dos bedikot diarios, uno en la maana y otro en la tarde. Tambin usas ropa interior blanca, con el objeto de chequear si hay manchas. Si durante los shiv nekim vuelves a sangrar, necesitars hacerte un nuevo hefsek tahar y comenzar a contar una nueva semana de shiv nekim. No necesitas contar nuevamente los cuatro o cinco das mnimos. Puedes evaluar por ti misma la mayora de las bedikot. Si la descarga es clara, blanca o amarilla clara, es exitosa. Una descarga roja, generalmente indica que la bedik no tuvo xito, sin embargo puedes hacer una pregunta si sospechas que la fuente del sangramiento no es uterina. Las descargas que son negras, caf (incluso caf rojizo), rosa, oro o naranja deben ser evaluadas por un rabino. No hay tamao mnimo para una mancha en una bedik.
Cuando se completan los shiv nekim, puedes sumergirte en la mikve. La noche de la inmersin cae una semana despus del hefsek tahar. Por lo tanto, si te hiciste el hefsek un da lunes en la tarde, el martes es el primer da de tus shiv nekim e iras a la mikve al siguiente lunes por la noche. Si experimentas dificultad con alguno de los aspectos de este proceso, es importante hacer una pregunta haljica especfica. Se puede encontrar una solucin.
Unidad de repaso
Pregunta 1. En qu momento del da deberas realizarte el hefsek tahar? A. En cualquier momento del da est bien. B. El hefsek debe ser hecho despus de la cada del sol, pero antes de que salgan las estrellas. C. El hefsek debe ser hecho al final de la tarde, antes de la puesta del sol, pero un hefsek hecho en la maana generalmente es vlido. D. El hefsek debe ser realizado en la tarde, antes de la puesta de sol. Pregunta 2. Cun seguido debes realizarte las bedikot durante los shiv nekim? A. Debes hacerte una bedik al da, entre la salida y la puesta del sol. B. Debes hacerte una bedik el da1 y otra bedik el da 7, entre la salida y la puesta del sol. C. No necesitas realizarte bedikot si usas ropa interior blanca. D. Debes realizarte dos bedikot diarias, una en la maana despus de la salida del sol y una en la tarde, antes de la puesta del sol. Pregunta 3. Te haces una bedik en la tarde, en el Da 4 de tus shiv nekim. Hay una mancha de color caf en el pao, por lo tanto debes hablar con un rabino. No conseguirs que te d una respuesta antes de la puesta del sol Qu deberas hacer? A. Te haces otro hefsek tahar y un moj dajuk antes de la puesta del sol, en caso de que la primera bedik no haya sido buena. B. Puedes hacerte una segunda bedik antes de la puesta del sol. Si la primera no fue buena, y la segunda si lo es, contar como un nuevo hefsek tahar. No necesitas hacerte otro moj. C. Esperar hasta tener una respuesta. En esta situacin, puedes hacer un nuevo hefsek tahar hasta media noche. D. Necesitas encontrar a un rabino que pueda responder tu pregunta antes de la puesta del sol, para poder saber qu hacer.
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Pregunta 4. Te llega el perodo el domingo. El viernes, te realizas el hefsek tahar y comienzas a contar tus shiv nekim. Al siguiente lunes (el tercer da de tus shiv nekim), comienzas a sangrar nuevamente Cul es el momento ms temprano en el que te puedes hacer un nuevo hefsek? A. Necesitas contar nuevamente cinco das mnimos. El lunes es el primero de los cinco das, por lo tanto puedes hacer un nuevo hefsek el viernes (o jueves, si eres sefard). B. No necesitas contar nuevamente los cinco das mnimos. Puedes hacerte un hefsek tan pronto como pares de sangrar. C. No necesitas contar nuevamente los cinco das mnimos, pero no puedes hacerte un nuevo hefsek el mismo da que comenzaste a sangrar. El da ms temprano para hacerlo es el martes. D. En este caso, es suficiente contar cuatro das mnimos, incluso para los ashkenazm. Puedes hacerte un nuevo hefsek el jueves. Pregunta 5. Encuentras una pequea mancha caf en una bedik, en el sptimo da de tus shiv nekim Qu deberas hacer? A. Buscar a un rabino y mostrarle la bedik para que la evale. B. Se invalidaron tus shiv nekim. Necesitars hacerte un nuevo hefsek, y comenzar nuevamente los siete das limpios. C. Debes hacerte otra bedik de inmediato. Si est limpia, puedes ignorar la primera e ir a la mikve como lo tenas planeado. D. Si la mancha es ms pequea que un gris (el tamao de 10 centavos de USA o un shekel israel), no hay problema y puedes ir a la mikve.
Respuestas
Pregunta 1. En qu momento del da deberas realizarte el hefsek tahar? La respuesta correcta es (c). El hefsek debe ser hecho al final de la tarde, antes de la puesta del sol, pero un hefsek hecho en la maana generalmente es vlido. El hefsek debera ser hecho en la tarde y debe ser completado antes de la cada del sol. Si crees que podras olvidar hacerlo a tiempo, es una buena idea hacerte una bedik en la maana, como medida de seguridad. Debes, igualmente, realizarte el hefsek de la tarde, pero si lo olvidas, generalmente puedes confiar en el que te hiciste ms temprano.
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(a) En cualquier momento del da est bien. Una bedik hecha en cualquier momento entre la salida y la puesta del sol es usualmente vlido, pero es mejor hacerla en la tarde. (b) El hefsek debe ser hecho despus de la cada del sol, pero antes de que salgan las estrellas. Un hefsek hecho despus de la puesta de sol no es vlido. Pero si perdiste la puesta de sol por slo unos minutos, vale la pena hacer una pregunta haljica, podran permitirte hacerlo. (d) El hefsek debe ser realizado en la tarde, antes de la puesta de sol. El momento ideal es al final de la tarde; sin embargo, una bedik hecha en cualquier momento entre la salida y la puesta del sol es usualmente vlida. Pregunta 2. Cun seguido debes realizarte las bedikot durante los shiv nekim? La respuesta correcta es (d). Debes realizarte dos bedikot diarias, una en la maana despus de la salida del sol y una en la tarde, antes de la puesta del sol. Debes hacerte dos bedikot en cada uno de los shiv nekim. Si olvidaste una o ms bedikot puedes seguir contando, siempre y cuando te hagas por lo menos una en el da 1 y una en el da 7. (a) Debes hacerte una bedik al da, entre la salida y la puesta del sol. Debes hacerte dos bedikot diarias. Si es muy difcil, por alguna razn, debes consultar a un rabino sobre reducir la cantidad. (b) Debes hacerte una bedik el da1 y otra bedik el da 7, entre la salida y la puesta del sol. Este es el nmero mnimo absoluto de bedikot requeridas para los shiv nekim, despus del hecho (bdieved). Pero inicialmente debes (ljatjila) hacerte 14 bedikot, a menos que un rabino te haya instruido a omitir algunas. (c) No necesitas realizarte bedikot si usas ropa interior blanca. Debes hacerte las bedikot, an si usas ropa interior blanca. Pregunta 3. Te haces una bedik en la tarde, en el Da 4 de tus shiv nekim. Hay una mancha de color caf en el pao, por lo tanto debes hablar con un rabino. No conseguirs que te d una respuesta antes de la puesta del sol Qu deberas hacer? La respuesta correcta es (b) Puedes hacerte una segunda bedik antes de la puesta del sol. Si la primera no fue buena, y la segunda si lo es, contar como un nuevo hefsek tahar. No necesitas hacerte otro moj. Puedes omitir el moj dajuk, ya que no ests segura si la bedik es efectivamente un hefsek o no.Estas situaciones siempre requieren un gran discernimiento. Si t piensas que la bedik cuestionable probablemente estar bien, y ests preocupada de que la nueva bedik pueda ser peor, puedes elegir no hacerte una segunda bedik. Cualquiera sea tu
decisin, debes intentar esperar por lo menos diez minutos entre las bedikot para permitir que vuelva la lubricacin natural de tu cuerpo y evitar la irritacin del canal vaginal. (a) Te haces otro hefsek tahar y un moj dajuk antes de la puesta del sol, en caso de que la primera bedik no haya sido buena. Puedes omitir el moj dajuk, si es que no ests segura si la bedik es efectivamente un hefsek o no. (c) Esperar hasta tener una respuesta. En esta situacin, puedes hacer un nuevo hefsek tahar hasta media noche. No puedes esperar hasta media noche. Un hefsek jams es vlido despus de la puesta del sol. Ya que puede ser que no obtengas una respuesta antes de la cada del sol, debers usar tu juicio y decidir si te interesa hacerte una segunda bedik (que podra convertirse en un nuevo hefsek) o no. (d) Necesitas encontrar a un rabino que pueda responder tu pregunta antes de la puesta del sol, para poder saber qu hacer. Sera bueno tener un rabino para llamar 24 horas al da, que responda a todas las preguntas inmediatamente, pero en la vida real muchas veces debes esperar por una respuesta. En este caso, debers usar tu juicio y decidir si te interesa hacerte una segunda bedik (que podra convertirse en un nuevo hefsek) o no. Pregunta 4. Te llega el perodo el domingo. El viernes, te realizas el hefsek tahar y comienzas a contar tus shiv nekim. Al siguiente lunes (el tercer da de tus shiv nekim), comienzas a sangrar nuevamente Cul es el momento ms temprano en el que te puedes hacer un nuevo hefsek? La respuesta correcta es (b) No necesitas contar nuevamente los cinco das mnimos. Puedes hacerte un hefsek tan pronto como pares de sangrar. Los cinco das mnimos se cuentan desde el da en que te convertiste en nid. Ya que todava estabas nid cuando comenzaste a sangrar nuevamente (no te habas sumergido en la mikve an), no debes contar unos cinco das nuevos. (a) Necesitas contar nuevamente cinco das mnimos. El lunes es el primero de los cinco das, por lo tanto puedes hacer un nuevo hefsek el viernes (o jueves, si eres sefard). No necesitas contar nuevamente cinco das mnimos. Los cinco das son contados desde que te convertiste en nid. Ya que no te sumergiste en la mikve an incluso si has parado de sangrar no necesitas contar otros cinco das. (c) No necesitas contar nuevamente los cinco das mnimos, pero no puedes hacerte un nuevo hefsek el mismo da que comenzaste a sangrar. El da ms temprano para hacerlo es el martes. Es correcto hacerse un nuevo hefsek el mismo da en que comenzaste a sangrar. (En este caso, el moj dajuk es generalmente requerido para que el hefsek sea vlido).
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(d) En este caso, es suficiente contar cuatro das mnimos, incluso para los ashkenazm. Puedes hacerte un nuevo hefsek el jueves. No necesitas contar ningn da mnimo. El mnimo de das comenz el da en que te convertiste en nid y no debes volver a contar si comenzaste a sangrar antes de haber estado en la mikve. Pregunta 5. Encuentras una pequea mancha caf en una bedik, en el sptimo da de tus shiv nekim Qu deberas hacer? La respuesta correcta es (a) Buscar a un rabino y mostrarle la bedik para que la evale. El color caf es cuestionable. Asegrate de indicar que ste es tu sptimo da. Si el rabino reglamenta que el color es permisible, puedes ir a la mikve como lo tenas planeado. Si reglamenta que no es bueno, debers hacer un nuevo hefsek y comenzar de nuevo. (b) Se invalidaron tus shiv nekim. Necesitars hacerte un nuevo hefsek, y comenzar nuevamente los siete das limpios. No asumas que tus shiv nekim se invalidaron! El color caf es cuestionable y seguramente valdr la pena que le muestres la bedik a un rabino. l podra permitirlo y dejar que vayas a la mikve. (c) Debes hacerte otra bedik de inmediato. Si est limpia, puedes ignorar la primera e ir a la mikve como lo tenas planeado. Desafortunadamente, no puedes ignorar la primer bedik. No puedes ir a la mikve a menos que un rabino vea la bedik y diga que est ok. (d) Si la mancha es ms pequea que un gris (el tamao de 10 centavos de USA o un shekel Israel), no hay problema y puedes ir a la mikve. Incluso una pequesima mancha en una bedik puede invalidar tus siete das limpios (o convertirte en nid). La medida de un gris se aplica slo a manchas encontradas externamente, en ropa, sbanas, etc.
Mikve
Introduccin
Introduccin a la Mikve
Preparacin
Jatizitz: Una barrera que invalida la inmersin Cmo prepararse para la inmersin: Jafif (Limpieza)
Cmo prepararse para la inmersin: Preguntas frecuentes Cmo prepararse para la inmersin: Iyn (Inspeccin) Cundo prepararse Dnde prepararse Qu cosas llevar a la mikve Lista de chequeo para la tevil
Inmersin
La balanit Tevil: Inmersin en la mikve Tiempo y horarios Encontrando un problema despus de la inmersin Comportamiento en la mikve Shabat y Iom Tov Qu es una mikve kasher?
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
MIKVE
INTRODUCCION Introduccin a la Mikve
La inmersin en la mikve es el paso final en el proceso de convertirse en tehor. Esta es una ley de la Tor, basada en interpretaciones autoritativas de varios versos bblicos. Estos incluyen Levtico 15:18, Y debern baarse en agua y Nmeros 31:23, en el cul se hace referencia a la mikve como las aguas de nid.
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Esencialmente, las aguas de la mikve tiene el poder de transformar el status haljico de las personas y objetos sumergidos en ellas. Por lo tanto, en el paso final del proceso de conversin, un no-judo entra en la mikve y emerge como judo. Una mujer que est nid y se sumerge luego de cumplir sus shiv nekiim, se convierte en tehor y reasume la intimidad fsica con su marido. Hay mujeres que al estar completamente rodeadas de las aguas de la mikve, sienten una sensacin profunda de conexin espiritual. El momento de emerger de la mikve, ha sido comparado con volver a nacer. Cada mujer y cada tevil son nicas, y existe una variedad infinita de experiencias de mikve, yendo desde lo prosaico a lo trascendental. Enfcate en hacer de la noche de la mikve un momento especial slo para ustedes dos. sta es una oportunidad maravillosa para encender nuevamente la emocin del matrimonio. Para algunas parejas, la noche de mikve se convierte naturalmente en una segunda o una centsima luna de miel. Otros encuentran que la discusin en avance de sus necesidades y expectativas, pueden ayudar a tener una noche que ambos podrn disfrutar. Se ha escrito mucho sobre el sentido interno de la mikve. Dos libros excelentes en este tpico son: Aguas del Edn: El Misterio de la Mikve (por Rabbi Aryeh Kaplan, NCSY/Union Orthodox Jewish Congregation of America, 1976, Edicin Espaol: Centro de Estudios Sucath David y Perspectivas, Argentina) y Total Immersion: A Mikvah Anthology (por Rivkah Slonim, Urim Publications, 2005).
PREPARACION Jatizitz: Una barrera que invalida la inmersin

Cuando te sumerges en la mikve, cada parte de tu cuerpo, incluyendo todo tu pelo, necesita estar sumergido en el agua al mismo tiempo. Cualquier cosa adherida a tu cuerpo o cabello, que prevenga el contacto con el agua, es llamada jatzitz (una barrera que invalida la inmersin). De acuerdo a la Tor, una barrera invalida la inmersin en la mikve slo si presentan dos condiciones: 1. Cubre la mayora de tu cuerpo. 2. Te importa su presencia. Esto significa que hay ocasiones en las cuales querras remover esta barrera. Sin embargo, de acuerdo a la ley rabnica una barrera que incluye una de estas dos condiciones ya sea que cubra la mayora de tu cuerpo o que eres makpid tambin invalida la inmersin. Por lo tanto, un objeto ajeno de cualquier tamao es considerado una jatzitz si te importa su presencia y planeas removerlo. Esto es vlido incluso si no te importa en el
momento de la inmersin, pero normalmente lo removeras en otro momento. Por ejemplo, un anillo que remueves al amasar, un elstico que remueves cuando lavas tu cabello, o lentes de contacto que remueves al ir a dormir, son algunas jatzitzot. En la prctica, cualquier sustancia fornea de cualquier tipo o tamao debe ser removida antes de sumergirse. Si algo es inconveniente, difcil o imposible de remover, debes hacer una pregunta haljica especfica para saber si es realmente una jatzitz o no. Algunos ejemplos de este tipo de articulos son: Cosas que forman parte de un rol mdico (por ej., puntos de ciruga) Cosas que tienen un propsito cosmtico (por ej., uas artificiales) Algo que sera peligroso de remover. Algo que est permanentemente pegado a tu cuerpo. En dichas situaciones consultar es esencial. Si asumes incorrectamente que un material forneo es permisible, podras estar invalidando tu inmersin. Y si asumes incorrectamente que es jatzitz, podras estar atrasando innecesariamente tu inmersin.
Cmo prepararse para la inmersin: Jafif (Limpieza)

La preparacin para la inmersin incluye dos pasos separados: jafif (limpieza), e iyn (inspeccin). Discutiremos acerca de jafif en esta leccin y la siguiente, e iyn en la que viene a continuacin de stas. Jafif (Limpieza) El mandato de jafif un lavado profundo del cabello fue dictado por Ezra en el comienzo del perodo del Segundo Templo. Los rabinos subsecuentemente extendieron el requerimiento hasta incluir la limpieza de todo el cuerpo. El proceso incluye lavar y peinar el cabello, baarse, limpiar los dientes, cortarse las uas y remover cualquier material ajeno al cuerpo. Removiendo el material ajeno Las barreras obvias, como por ejemplo la ropa, las joyas, o los lentes de contacto, deben ser removidas an si no bloquean el paso del agua (por ejemplo, un collar suelto). Cabello Remover toda trenza y cualquier objeto forneo. Los clips, elsticos, etc., Las trenzas son jatzitz porque el pelo trenzado evita que el que todos los mechones de pelo estn en contacto con el agua de la mikve. Lava tu cabello con agua caliente o tibia y con shampoo. Peina tu cabello profundamente, con una peineta de peines finos, para remover cualquier nudo o enredo. Cualquier otro vello corporal debe ser separado con una peineta normal o con tus dedos. El pelo enredado bloquea el contacto de ste con el agua de la mikve..
Algunas mujeres evitan el uso del acondicionador antes de la mikve. Si usas acondicionador, asegrate de enjuagarlo correctamente. Pero en caso que no puedas peinar tu cabello apropiadamente, el blsamo, est de todas maneras, permitido. Asegrate de que tu cabello est hmedo al momento de entrar a la mikve. Con el cabello mojado es menos probable que ste flote en la superficie. Tambin, cada cabello debe estar en contacto con el agua de la mikve. Si tu cabello est mojado, el agua en l se convierte en parte de la mikve cuando te sumerges. Bao Lava todo tu cuerpo con jabn y agua tibia. Es preferible baarse en una tina. Si esto no es posible, puedes tomar una ducha, siempre y cuando seas cuidadosa de lavar todo tu cuerpo. Enjuaga tus ojos y pestaas con agua, para remover cualquier descarga. Limpia tus odos y nariz (no necesitas llegar a una profundida inusual), y limpia los hoyos de los aros, si tienes orejas perforadas. Las partes del cuerpo en las cuales su forma natural previene la entrada de agua (ejemplo: la axila, debajo de los pechos, y en algunos pliegues) son conocidos como beit hastarim - lugares ocultos. Estas reas no necesitan estar en contacto con el agua de la mikve, pero tampoco se puede prevenir mediante cualquier jatzitz. Por lo tanto, necesitan ser limpiadas profundamente, y muchas veces requieren de ms atencin. Limpiando tus dientes Hay reglas similares que se aplican a partes internas del cuerpo en particular, el interior de la boca. Por lo tanto, debes cepillar profundamente tus dientes, incluso si tu boca estar cerrada durante la inmersin. Tapaduras, coronas e implantes no son considerados jatzitzot. El trabajo dental temporal podra ser problemtico y debes hacer una pregunta haljica especfica con tiempo. Cortarse las uas Debido a la suciedad debajo de las uas, a stas se las considera jatzitz. La costumbre es cortarlas cortas. Deben ser cortadas de tal forma que slo un poco de la parte blanca se vea, pero no tan cortas que lleguen a doler. Si sientes que es muy difcil para ti cortar tus uas, debes hacer una pregunta haljica especfica. Usando el bao Cmo aprenderemos ms adelante, debes estar lo ms relajada posible cuando te sumerjas en la mikve. Por lo tanto, es recomendado usar el bao antes, para evitar una situacin en la que tenses tus msculos por aguantarte. Es mejor ir al bao antes de baarse, o lavar el rea despus de, con agua o con paitos hmedos de beb.
Cmo prepararse para la inmersin: Preguntas frecuentes
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Estas son las preguntas frecuentes que tienen relacin con algunas de las preocupaciones ms comunes sobre la preparacin para la mikve. Cada mujer es diferente. Por lo tanto, si tienes alguna pregunta que no est incluida aqu, por favor sintete libre de preguntarnos directamente. P: Me gustara continuar tiendo mi pelo despus de estar casada, esta situacin presenta algn problema para la mikve? R: Un teido permanente y bien mantenido no es una jatzitz, porque t quieres que se mantenga y porque la tintura es absorbida por el cabello y no tiene una sustancia independiente. P: Actualmente me he contagiado de piojos un par de veces. Si esto ocurre nuevamente, cmo debo prepararme para la mikve? R: No te preocupes esto no es poco comn, especialmente entre madres de nios pequeos. Si te contagias de piojos, trata tu cabello inmediatamente y pinalo muy bien con una peineta para piojos, para remover cualquier liendre. Es una buena idea usar una peineta para piojos nuevamente cuando te prepares para la mikve. Si hiciste lo mejor que podas, no debes preocuparte de haber dejado pasar algo. P: Debo depilar o rasurar mis piernas antes de ir a la mikve? R: El vello que est pegado a tu cuerpo, incluso si no es deseado (por ej., vello en las piernas o axilas), no es jatzitz. Muchas mujeres se rasuran o depilan antes de la inmersin; es mejor hacerlo en la maana o en das previos para asegurarse que todo el pelo removido ha sido eliminado. Pero puedes escoger no rasurarte, y no tendrs que preocuparte sobre el vello que no viste. Hay una opinin, generalmente no muy aceptada, que dice que el vello que va a ser removido es jatzitz. Por lo tanto, si planeas rasurarte o cortar tu pelo en el da de la inmersin, es preferible hacerlo antes de la mikve, en lugar de despus de sta. P: Tengo callosidades y piel reseca en mis pies, cmo debo prepararlos para la mikve? R: Debes tratar de remover cualquier pedazo de piel que cuelgue y que saldra fcilmente. Pero debes ser cuidadosa de no remover demasiado como para causar sangramiento adicional o incomodidad. No hay necesidad de remover callos o piel reseca si no lo haras normalmente, y nuevamente, no te hagas heridas. P: Tengo una costra en mi brazo por una quemadura. No quisiera removerla, ya que creo que podra sangrar y eventualmente dejarme una cicatriz. Puedo ir a la mikve con la costra? R: Una costra no debe ser removida, a menos que est completamente lista para caerse. Pero debes suavizarla remojndola en agua tibia antes de la inmersin. P: Tengo una astilla que es difcil de sacar, puedo ir a la mikve?
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R: Una astilla puede ser jatzitz o no; depende de cun profundamente est insertada y si hace una protuberancia en la piel. Si es difcil removerla, se debe hacer una pregunta haljica especfica. P: Tengo marcas en mis manos de marcador permanente, que no saldrn fcilmente, qu puedo hacer? R: Las manchas en la piel deben ser removidas si es posible. Si no saldrn, y el color ser enteramente absorbido en la piel, no son jatzitzot. P: Cun profundo debo limpiar mis odos? R: Las partes internas del cuerpo, como el canal auditivo, el ano, la vagina y la parte ms profunda de la nariz, son consideradas balua tragadas y no necesitan que las limpien antes de la inmersin. Los pliegues externos del odo deben ser limpiados, y puedes usar un cotonito si lo haces normalmente. Pero no vayas muy profundo, porque podras herirte. Similarmente, debes limpiar el reas anal y genital externamente, sin ir hacia adentro. P: Cunto tiempo debo pasar en la tina? R: No est especificado ningn tiempo haljico mnimo, sin embargo hay mujeres que tienen la costumbre de estar media hora. Usa el sentido comn. Debes lavarte cuidadosamente, sin apurarte. Si tienes costras o durezas, debes remojarlas suficientemente como para que se ablanden. P: Qu sucede si no tengo suficiente agua caliente para mi preparacin? Puedo usar agua fra? R: Si no hay suficiente agua caliente, debes usar lo que est a tu alcance para lavar tu pelo. Los pliegues del cuerpo, donde la suciedad tiende a acumularse, toman segunda prioridad. Si es necesario, puedes lavar el resto de tu cuerpo con agua fra. P: Quiero hacerme las uas antes del matrimonio, debo cortarlas? puedo sumergirme en la mikve con esmalte de uas? R: Hay una fuerte costumbre de cortar las uas antes de la inmersin, para asegurarse de que no haya posibilidad de suciedad debajo de ellas. Si recurres a una necesidad profesional o emocional de mantener tus uas largas, podra ser permitido siempre y cuando estn muy bien limpiadas, pero necesitas hacer una pregunta haljica especfica sobre este tema. Tambin, algunas mikvaot pueden tener reglas estrictas con respecto a adherirse a la costumbre de las uas cortas. Si planeas sumergirte con uas largas, debes aclarar esto con anticipacin. En general, el maquillaje y el esmalte de uas deben ser removidos antes de la inmersin. Si tienes maquillaje permanente o una manicure muy bien mantenida que rechazas remover, debes hacer una pregunta haljica especfica.
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Cmo aprenderemos, una kal puede sumergirse hasta cuatro das antes del matrimonio. Por lo tanto, en este caso, sera mejor organizar una manicura para despus de la mikve. P: He escuchado que una no debe comer carne antes de ir a la mikve, es eso cierto? R: Algunas mujeres tienen la costumbre de no comer carne en el da de la inmersin, porque los pedacitos de carne tienden a quedarse atrapados entre los dientes. Esta costumbre no se extiende a situaciones especiales, como Shabat o Iom Tov, u otras seudot mitzv (por ej., una boda). En general, debes usar el sentido comn en escoger qu vas a comer antes de la noche de la mikve. Si comiste carne, o alguna comida que se pegue en los dientes, puedes ir a la mikve como lo tenas planeado. Slo debes asegurarte de limpiar y pasar hilo dental en tus dientes particularmente bien. Tambin hay una costumbre de no usar cremas o lociones en el da de la inmersin, incluso si son absorbidas por la piel. Si usas crema, slo asegrate de lavar cualquier residuo e ir a la mikve como estaba programado. P: Debo remover parches antes de ir a la mikve? R: Se deben remover los parches y cualquier residuo de pegamento. Si los parches u otros articuloss no se pueden sacar por razones mdicas, se debe realizar una pregunta haljica con anticipacin. Los rabinos son sensibles a dificultades envueltas en este tipo de situaciones, y fcilmente se encontrar una solucin haljica o mdica.
Cmo prepararse para la inmersin: Iyn (Inspeccin)
Inspeccin Haljica La Tor exige realizarse una inspeccin (iyn) inmediatamente antes a la inmersin. Debes chequear visualmente todas las partes de tu cuerpo, para estar segura de que est libre de cualquier materia fornea (muchas mikvaot tienen espejos, para poder chequear tu espalda). Inspecciona las otras partes de tu cuerpo, tocndolas y revisa tu cabello por si tiene nudos. Chequeo para Cncer Si bien no es un requerimiento haljico, este es un momento perfecto para hacerte un auto-examen de tus mamas. El momento de la mikve generalmente viene en un tiempo consistente de tu ciclo menstrual, y ests desnuda e inspeccionando tu cuerpo de todas maneras. Es tambin una instancia positiva para chequear cualquier cncer de piel. El examen de mamas se realiza en dos facetas. La primera es pararse en frente de un espejo, con tus manos en tus caderas y observar tus pechos para ver si existe algn cambio. El siguiente paso es buscar cualquier tipo de ndulo. Mueve tu mano en forma circular desde la pared del cuello hasta el pezn, as cubres el pecho completamente. Si sientes cualquier cosa en un lado, que no sientes en el otro pecho, debes consultar con tu
doctor. Muchos ndulos son benignos, pero necesitan ser chequeados para estar segura de que no hay peligro. Mientras ests inspeccionando tu piel de barreras potenciales, debes notar cualquier lunar o crecimiento nuevo o inusual, particularmente si tiene bordes irregulares. Si encuentras alguno, debes mostrrselo a tu mdico o consultar con un dermatlogo. (Hay algunos debates sobre si este examen debe ser incorporado en la rutina de la noche de la mikve o no. Hay quienes sostienen que esto podra poner nerviosa a la mujer, y que encontrar alguna cosa podra arruinar su noche con su marido. Sin embargo, raramente tienes un tiempo ininterrumpido para enfocarte en tu cuerpo, del modo en que lo tienes cuando te preparas para la mikve. Ciertamente es mejor hacer este auto examen en la mikve que omitirlo por completo!) A continuacin te sugerimos algunos sitios en los que puedes encontrar instrucciones detalladas de este auto examen en la web. Para el examen de mamas puedes visitar el sitio http://ww5.komen.org/Espanol/Enespanol.html o http://archivo.eluniversal.com/2006/04/24/97a_inf_23A697765.shtml. Un buen sitio para chequear por cncer de piel es http://www.myskincheck.cl/02-grains-de-beauteb.asp.
Cundo prepararse
Como aprenderemos en Tiempo y horarios, debes sumergirte en la mikve slo despus de la cada de la noche. Cundo debes hacer tu jafif (preparacin para la mikve)? El Talmud cita dos opiniones. De acuerdo a una opinin, debes prepararte en la noche, inmediatamente antes del iyn (inspeccin) y de la inmersin. Esto minimiza la posibilidad de adquirir una nueva jatzitz entre la jafif y la inmersin. De acuerdo a la otra opinin, debes hacer la jafif temprano en la tarde, antes de que te sea permitido sumergirte. Esto hace que sea menos probable que te prepares apurada o sin tener cuidado, porque estars muy apurada por sumergirte. La solucin ideal es seguir amabas opiniones, comenzando tus preparativos muy cerca de la puesta de sol, terminado justo despus de la cada de la noche, y sumergindote inmediatamente. Alternativamente, puedes hacer algunas preparaciones en la maana (por ej., cortarse las uas), y recordar revisrtelas cuando est oscuro. Por supuesto, las obligaciones de la vida real pueden hacer esta organizacin tan precisa un poco difcil de cumplir. Est bien hacer la jafif completa, ya sea en el da o en la noche, siempre y cuando te des un tiempo suficiente para hacerte una jafif relajada y profunda. Si ests planeando afeitarte o depilarte antes de ir a la mikve, es mejor hacerlo con un poco de anticipacin el da antes de la inmersin o en la maana para evitar preocuparse por pelos despegados o remanentes de cera depilatoria adheridos a tu cuerpo. Si te resulta ms conveniente, puedes cortarte las uas uno o dos das antes; generalmente no crecen tan rpido. Algunas veces, el tiempo para jafif se ve afectado por otras consideraciones haljicas, como Shabat y Iom Tov. Discutiremos estas situaciones en Shabat y Iom Tov.
Incluso si haces tu jafif con anticipacin, debes inspeccionarte por cualquier jatzitz (iyn), inmediatamente antes de sumergirte.
Dnde prepararse
Puedes prepararte para la inmersin (jafif) en tu casa o en la mikve, en donde te sea ms conveniente. Muchas mikvaot modernas tienen piezas para prepararse con duchas y tinas de bao. En comunidades numerosas, stas son bien organizadas, con jabn, shampoo, toallas y cualquier cosa que pudieras llegar a necesitar. En pequeos pueblos, puede ser que tengas que llevar tus propias cosas desde la casa. Hay tambin diferencias entre pases por ejemplo, muchas mikvaot grandes en Israel esperan que t traigas lo que necesitas. Por razones higinicas, cepillos de dientes y objetos similares deben ser trados por ti, pero muchas veces pueden ser comprados en la mikve en caso de olvido. Si realizas tu jafif en casa, en la mikve debers peinar tu cabello nuevamente, humedecer tu cuerpo y cabello en la ducha e inspeccionarte (iyn) inmediatamente antes de sumergirte.
Qu cosas llevar a la mikve

Algunas mujeres encuentran de gran ayuda tener una lista de chequeo de objetos a empacar cuando van a la mikve. Las necesidades varan de una persona a otra, pero dentro de las siguientes categoras podras encontrar algo de ayuda, para compilar tu propia lista. Lo que necesitas llevar depender de lo que est a disposicin en la mikve que vayas (haya algunas mikvaot que tienen todo lo que tienes en tu lista) y de qu preparaciones hars en tu casa. Para lavar el cuerpo paos para lavarse, cepillo, luffa, esponja, jabn. Para remover el maquillaje, si es que usas quita esmalte, crema desmaquillante. Para limpiar y preparar el cabello champ, acondicionador (en caso de tener que desenredar nudos y si es que ste no dejar una capa en tu cabello ), cepillo y peineta. Para remover vello (si lo haces en la mikve) rasuradota, depilador. Para quitar y reemplazar los lentes de contacto solucin salina y limpiadora, cajita. Para limpiar tus dientes cepillo de dientes, pasta dental, hilo dental. Para limpiar o preparar las uas corta uas, tijeras, lima, corta cutcula (dependiendo de qu es lo que utilizas). Cotonitos para los pliegues, como el rea del ombligo. Pauelos faciales. Toalla, si no es proveda en la mikve.
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Dinero para pagar la mikve, y para paitos de bedik, si necesitas comprarlos. Tambin es recomendable llevar dinero para cajitas de tzedak que generalmente estn en la mikve. Otros articulos que podran serte cmodos: Material para leer o algo para hacer mientras esperas tu turno. Pantuflas u ojotas para ocuparlas entre la pieza de preparacin y la mikve. Jaluk o bata. Ropa interior limpia, para despus de la mikve (es una buena idea que sea de color). Maquillaje y/o lentes de contacto para despus de la mikve.
Lista de chequeo para la tevil

Muchas mujeres encuentran de gran ayuda tener una Lista de Chequeo de preparaciones bsicas para la mikve. Puedes revisar esta lista justo antes de sumergirte, para estar segura de no haber olvidado nada. 1. Es sta la noche correcta? Contaste los cuatro o cinco das mnimos despus de convertirte en nid, antes de comenzar los shiv nekiim. Te hiciste el hefsek tahar una semana atrs (por ej., el hefsek el lunes en la tarde para ir a la tevil el lunes siguiente a la noche). Completaste tus shiv nekiim, incluyendo las bedikot requeridas. 2. Removiste todas las jatzitzot? La ropa, joyas, los parches y lentes de contacto. La suciedad, la tinta, y el maquillaje. Te cortaste las uas. 3. Hiciste una jafif profunda? Te lavaste el cabello con agua caliente y shampoo. Te peinaste el cabello; el resto del vello corporal fue peinado o separado con tus dedos. Te baaste en la tina con agua tibia - caliente. Le prestaste mucha atencin a los pliegues de tu cuerpo
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Axilas Pliegues del cuello Entre los muslos Bajo los pechos Entre cualquier rollito de gordura Te limpiaste los lugares escondidos Te limpiaste entre los dedos de los pies Te cepillaste y pasaste hilo dental en tus dientes Te enjuagaste tus ojos y pestaas Limpiaste tu nariz, y removiste las costras que sobresalan o los mocos. Limpiaste las reas externas de los odos y los pliegues del lbulo de las orejas Te limpiaste cuidadosamente el ombligo 4. Te inspeccionaste (iyn)? odas las reas que no logras ver.
INMERSION
La balanit
Cuando ya has completado tus preparaciones y ests lista para sumergirte, llamas a la balanit (mujer encargada de atender en la mikve). Las mikvaot grandes, generalmente tienen un timbre; las mikvaot pequeas, pueden tener sistemas ms informales. La halaj requiere que la inmersin en la mikve sea testificada por una mujer juda, mayor de doce aos. La funcin principal de esta mujer la balanit es asegurarse de que todo tu cabello se sumerja. Su presencia es tambin buena por seguridad, en caso de un resbaln, o un accidente. Las balaniot son generalmente sensitivas y modestas. Su rol es ayudar a asegurarse de que la tevil sea vlida. Por lo tanto, una balanit debe revisar rpidamente las etapas de preparacin, para estar segura de que no olvidaste nada, y puede ofrecer chequear tus manos, pies y espalda, en caso de jatzitzot. Tu podras chequearlas por ti misma, tocando y con un espejo haljicamente, esto es una responsabilidad completamente
tuya. Pero las listas de chequeo de las balaniot y las inspecciones, pueden ser de gran ayuda. La balanit, no necesita verte completamente desnuda hasta que ests debajo del agua, por lo tanto puedes cubrirte con una bata o toalla hasta que entres en la mikve. Una mujer que se siente particularmente avergonzada de ser vista desnuda, incluso en frente de otra mujer, debe consultar a un rabino o a una yoetzet para discutir cmo usar la mikve de modo que sea lo ms confortable posible para ella. Si no hay nadie disponible para supervisar la inmersin, se debe realizar una pregunta haljica especfica acerca de las soluciones alternativas. La balanit tambin lleva a cabo muchas funciones secundarios muy tiles: Ella revisar que te hayas preparado apropiadamente, y te ofrecer su ayuda para revisar tu espalda, manos y pies por posibles jatzitzot. Tambin es agradable que haya alguien all en caso de que necesites ayuda
Tevil: Inmersin en la mikve

Durante la inmersin, tu cuerpo y todo tu cabello deben sumergirse de forma simultnea y completa. Cada parte de tu cuerpo debe quedar en contacto con el agua de la mikve. Por lo tanto, la posicin ideal para inmersin es, en las palabras del Talmud, como si fueras un beb balancendose en los brazos de su madre relajada, levemente en cuclillas y con los brazos extendidos, las manos abiertas con los dedos levemente separados as el agua de la mikve penetra en cada parte de tu cuerpo. Tus pies pueden tocar el suelo de la mikve. Si para ti esta posicin es difcil, debes mojar todas las partes de tu cuerpo con agua de la mikve y luego sumergirte en cualquier posicin que permita que tu cuerpo y cabello estn completamente sumergidos. La costumbre dentro de la gente de Jabad es sumergirse estirndose horizontalmente, como un pez. Tus ojos y el interior de tu boca deben estar libres de jatzitzot, pero no necesitan entrar en contacto directo con el agua de la mikve. Tus ojos y boca deben estar cerrados suavemente, no apretados. Ya que la inmersin completa requiere de agua relativamente profunda (usualmente a la altura del pecho), generalmente tienes que bajar unas escaleras al meterte en la mikve. Si tienes dificultades con las escaleras, se pueden hacer arreglos para asistirte. Al momento de sumergirte en la mikve, recitas la beraj .....asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al hatevil - Quien nos ha santificado con Sus mandamientos y nos comand la inmersin. Muchas mujeres sefardes recitan esta beraj ocupando una bata y luego se desvisten y se sumergen en la mikve. Esto es de acuerdo a la prctica general de que una beraj debe preceder inmediatamente a la realizacin de una mitzv. La costumbre prevalerte entre los ashkenazm, sin embargo, es sumergirse una vez, recitar la beraj dentro de la mikve, con el agua hasta la cintura y sumergirse nuevamente. (Esto es similar a la inmersin de un converso, quien debe sumergirse para ser judo y luego puede recitar la beraj). Si bien es cierto que una no
debe recitar una beraj desnuda, en este caso, el agua es considerada suficiente cobertura. No debes ver dentro del agua cuando recites la beraj. Algunas mujeres cruzan sus brazos bajo el corazn, para separar la parte alta del cuerpo, de la parte baja, y algunas cubren su pelo con un pao. Necesitas sumergirte por lo menos una vez despus de recitar la beraj. Algunas mujeres tienen la costumbre de sumergirse varias veces o recitar rezos adicionales. Hay una variedad de rezos tradicionales. Uno de prctica comn, es decir un breve prrafo que normalmente le sigue a la Amid: Yeh ratzn milefanejujshanim kadmoniot. De ser posible, debes seguir la costumbre de tu madre. Algunas mujeres tambin encuentran a la tevil como una oportunidad para rezos personales espontneos. De acuerdo a varias autoridades, no debes ducharte nuevamente despus de la mikve. Esto asegura que no imagines que la ducha, en vez de la mikve, te hizo tehor.
Tiempo y horarios
Vas a la mikve la noche despus de finalizar la cuenta de los shiv nekiim. Esto sucede el mismo da de la semana correspondiente a la tarde en que te hiciste el hefsek tahar. Por ejemplo, si te realizaste el hefsek un martes en la tarde, irs a la mikve el siguiente martes en la noche. Tiempo para la inmersin La halaj requiere que te sumerjas en la noche, despus de tzet hakojavim (cada de la noche o salida de las estrellas). Si hay alguna razn importante para sumergirse muy cerca de la ciada de la noche, se debe realizar una pregunta haljica especfica. En ciertas situaciones excepcionales, cuando la inmersin en la noche no es posible, un rabino debe permitirla en el da, en el octavo da o ms tarde. Es muy, muy raro permitir una inmersin durante el da del sptimo da de los shiv nekim, pero en casos extremos, una pregunta debe ser realizada. An si tienes permitido sumergirte con anticipacin, no debes reasumir tu contacto fsico hasta la noche. Por lo tanto, t y tu esposo deben acordar no verse hasta la noche. Tevil bizman yendo a la mikve en el momento adecuado Debes hacer todo el esfuerzo posible para ir a la mikve en el momento apropiado, en la noche, incluso si te es inconveniente, para no atrasar la mitzv de on (relaciones maritales) y pru urev (procreacin). Hay algunas circunstancias por las cuales la mikve puede ser pospuesta: La mikve est cerrada dos noches al ao: en Iom Kipur y Tisha BeAv. El bao y las relaciones maritales estn prohibidos en estos das de ayuno. Si la mikve cae en una de estas noches, debes ir a la noche siguiente.
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Si no vives dentro de una distancia caminable a la mikve, puede ser que no puedas sumergirte el viernes o en Iom Tov. Pero algunas veces es posible encontrar una solucin. Por ejemplo, puedes arreglar para quedarte cerca de la mikve en Shabat, o conducir hasta la mikve justo antes de Shabat y caminar de vuelta a tu casa. Si ests enferma, podras suspender la mikve hasta sentirte suficientemente bien como para poder ir. Si te sientes bien, pero tienes una infeccin que podra contagiar a otras personas, llama con anticipacin a la mikve para discutir la situacin. Si te preocupa contraer una infeccin a travs del agua, por alguna condicin mdica, puedes, probablemente, hacer arreglos para ser la primera en ocupar la mikve despus de que sta sea llenada. Si t y tu esposo estarn fuera de la ciudad en la noche de la mikve, hay diferentes opiniones haljicas. Algunas autoridades, por razones kabalsticas, sugieren que una mujer no se sumerja cuando su esposo est fuera de la ciudad. Otros permiten e incluso recomiendan que ella se sumerja en su ausencia. Lo que s debes hacer, con certeza, es el hefsek tahar en el momento apropiado y contar los siete das limpios, en caso de que los planes cambien y puedan estar juntos antes de lo previsto. Si tu marido est fuera de la ciudad, no debes ir a la mikve el viernes a la noche o en Iom Tov . Si la noche de la mikve es muy, muy inconveniente, y t y tu esposo estn de acuerdo, pueden retrasar la inmersin. Pero traten de evitar esta situacin. Si no puedes ir a la mikve durante los horarios normales, muchas mikvaot pueden arreglar una cita para despus del horario regular. Llama con anticipacin para saber si en la tuya se puede. Es problemtico posponer la inmersin para que caiga la noche del viernes o de Iom Tov. Si crees que necesitars hacer esto, se debe realizar una pregunta haljica. Si has terminado de contar tus shiv nekiim, pero ests posponiendo la inmersin, no debes seguir usando ropa interior blanca o realizarte bedikot. Las halajot para organizar el momento de la mikve antes de tu matrimonio son un poco diferentes y sern discutidas en La mikve antes de tu matrimonio.
Encontrando un problema despus de la inmersin

Si te preparaste e inspeccionaste tu cuerpo de la forma apropiada antes de la inmersin, no hay necesidad de buscar problemas posteriormente. Si, antes de irte de la mikve, encuentras una jatzitz o te das cuenta que omitiste un elemento importante de las preparaciones, debes llamar a la balanit y preguntarle qu hacer. Ella te puede aconsejar remover la jatzitz y sumergirte de nuevo, posiblemente sin decir la beraj. Si no te sientes cmoda, siempre es una buena idea pedir sumergirte otra vez sin recitar la beraj, o pedirle a la balanit que consulte a un rabino para que dictamine una regla haljica.
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Si encuentras algo despus de regresar a tu casa, an podra llegar a necesitarse una segunda inmersin. Es importante consultar a un rabino o a una yoetzet lo ms pronto posible. La respuesta depender de cun serio sea el problema y cundo fue descubierto. Generalmente, las reglas son menos estrictas si ya llegaste a tu casa desde la mikve y, especialmente, si ya tuviste relaciones. Hay algunas situaciones por las cuales una pregunta haljica debe ser hecha tarde en la noche. Vale la pena llamar a la mikve, si est an abierta; muchas mikvaot tienen a un rabino listo para recibir llamadas para responder este tipo de preguntas. O, dependiendo de la zona horaria y de si sabes ingls o hebreo, puedes llamar a Nishmat's Golda Koschitzky Women's Halachic Hotline, la cual opera hasta media noche hora de Israel
Comportamiento en la mikve
Las normas de comportamiento varan en ciertas cosas dentro de las distintas comunidades. Las siguientes guas deberan ser aplicables en la mayora de las situaciones. Si bien es cierto que la inmersin se debe realizar despus de que oscurezca, muchas mikvaot abren poco tiempo antes de la puesta del sol para que las mujeres se preparen. Debes verificar los horarios de apertura y cierre con anticipacin. Cuando sea necesario, las mikvaot pueden hacer arreglos para la inmersin despus del horario habitual de cierre, pero debe ser con anticipacin. Las mikvaot grandes operan generalmente en base a la gente que asiste, no hay que pedir hora, pero en comunidades pequeas, esto puede ser necesario. Algunas mikvaot requieren pedir una cita incluso para Shabat y Iom Tov. Las mikvaot grandes generalmente tienen varios tipos de piezas de preparacin. Hay algunas con una tina (baera) donde puedes realizar la jafif por completo. Algunas veces tienen incluso una mikve en la misma pieza de preparacin; otras veces necesitas entrar a la pieza adyacente. Tambin existen piezas pequeas con slo una ducha, para quienes se prepararon en su casa. Cuando entres en la mikve, seguramente la balanit te preguntar qu clase de pieza necesitas. Las mikvaot cargan un precio por costos operacionales. Si la usas en Shabat o Iom Tov, debes hacer los arreglos necesarios para pagar con anticipacin o despus. Siempre es buena idea llamar antes de la inmersin en una mikve que es nueva, para chequear los horarios, productos necesarios para tu preparacin y precios. Cada mikve tiene su propia rutina para limpiar la pieza de preparacin. Algunas prefieren que dejes las cosas como estn as la persona encargada de limpiar puede ir y limpiar rpidamente. Otras piden dejar un poco ms ordenado, o que dejes las toallas en el colgador. Algunas mikvaot pequeas emplean una empresa profesional de limpieza, y esperan que t tengas un rol ms activo en mantenerla.
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Es apropiado no decir pblicamente que irs a la mikve. Usa el sentido comn con respecto a este principio. Muchas veces necesitas informarle a alguien (o dejar que lo descubra por si mismo) para poder hacer los arreglos necesarios. Es permitido inventar una historia acerca del lugar al que vas, an si esto no es cierto. No debes revelar el nombre de nadie a quien encontrars en el estacionamiento o en la sala de espera. Similarmente, no hagas arreglos para encontrarte con tu esposo justo en las afueras de la mikve, donde puede encontrarse con otras mujeres o con otros esposos.
Shabat y Iom Tov

Qu haces cuando la noche de mikve cae en Shabat, Motzei Shabat o Iom Tov? Esto seguramente pasar muchas veces durante el curso de tu matrimonio (hay una posibilidad de un 29% cada mes, incluso sin un Iom Tov), y hay rutinas a seguir en cada situacin. Viernes en la noche o Noche de Iom Tov Haz los arreglos apropiados. Averigua en qu horario en la noche, si es necesario pedir cita o no y cmo arregar los pagos. Decide cmo irs a la sinagoga, el cuidado de los nios, y cualquier otro asunto logstico. Es preferible ir a la mikve antes de la cena de Shabat, as no debers limpiar tus dientes en Shabat. Por lo tanto, cuando la tevil cae en viernes por la noche en el verano, es mejor no adelantar la cena de Shabat. Si aceptar Shabat tarde te ocasionara muchas dificultades, es permisibles comer la cena de Shabat primero. En este caso, cualquier carne que comas debe ser blanda y no con tiras, para que no quede entre tus dientes. Despus de la comida, limpia tus dientes de una forma permitida en Shabat (mira Hiljot Shabat ms abajo). Si no vives cerca de la mikve como para caminar hasta esta, puedes posponer tu inmersin. Pero chequea primero con el rabino local o la balanit; pueden existir arreglos especiales para este tipo de situaciones en tu comunidad. Completa las preparaciones en tu casa antes de prender las velas. Es ms fcil decirlo que hacerlo; desaparecer por el tiempo necesario el viernes en la tarde podra requerir de algn tiempo planeado. Trata de tener tu comida hecha con anticipacin, o preparada por alguien ms. Puedes organizar algunos preparativos, como cortar tus uas, temprano en el da, con el fin de reducir la presin en la tarde. Chequate cuidadosamente antes de prender las velas, porque no puedes cortar tus uas o peinarte en Shabat. Si tienes pelo largo, amrralo en una forma que minimice el enredo. Puede ser de gran ayuda usar una serie de elsticos o torcerlo y poner un pin en ste. No debes ponerte maquillaje antes de Shabat. Si esto es realmente difcil para ti, puedes chequear con tu rabino si existe algn cosmtico que puedas aplicar en Shabat, despus de la inmersin.
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En la mikve, antes de sumergirte, necesitas inspeccionar visualmente cualquier tipo de jatzitzot. Pasa tus dedos a travs de tu pelo para estar segura de que no hay nudos. Si encuentras un problema, pregntale a la balanit cmo proceder. Debes humedecer tu cuerpo antes de sumergirte. Esto previene que el pelo flote en el agua y asegura que todas las partes de tu cuerpo queden en contacto con el agua durante la inmersin. Durante la semana, las mujeres se humedecen en la ducha, justo antes de la inmersin. Pero baarse en Shabat con agua tibia, normalmente, no est permitido. Sin ir ms lejos, muchas tinas y duchas no permiten el uso de agua caliente en Shabat, porque se calienta ms agua de forma automtica (esto est prohibido en Shabat, pero no en Iom Tov). Por lo tanto, en vez de tomar una ducha helada, muchas mujeres se sumergen una vez en el agua previamente entibiada de la mikve, para humedecerse, antes de la inmersin haljica. Algunas mikvaot, sin embargo, estn equipadas con duchas diseadas para Shabat. Debes aclarar el procedimiento apropiado con la balanit antes de entrar a la pieza de preparacin. La mujeres ashkenazes, generalmente se sumergen despus de la cada de la noche, el viernes por la noche. En algunas comunidades sefardes, la costumbre es sumergirse en bein hashmashot despus de la puesta del sol, pero antes de que caiga la noche. Sbado en la noche Es mejor completar la jafif (preparacin) el viernes en la tarde, y el sbado en la noche repetir una jafif breve, limpiar tus dientes y peinar el cabello. Alternativamente, si es difcil, puedes hacer la jafif completa el sbado en la noche, asegurndote de tener suficiente tiempo para relajarte y no hacer una preparacin apurada. Dos o tres das de Iom Tov Algunas veces, puedes necesitar ir a la mikve en la segunda noche de Iom Tov, el viernes por la noche luego de un Iom Tov, o en un Iom Tov que le sigue a Shabat. En este caso, necesitas prepararte el ltimo da de la semana disponible incluso si es varios das antes te tu inmersin. Inmediatamente antes de la inmersin debes limpiar tus dientes, separar las mechas de cabello con tus dedos, lavar cualquier parte de tu cuerpo que se haya podido ensuciar e inspeccionar visualmente por posibles jatzitzot. El procedimiento de inmersin es igual al de un viernes en la noche. Hiljot Shabat Debes estar al tanto de las siguientes halajot: Est prohibido prepararse para el da siguiente en Shabat o Iom Tov. Por lo tanto, no puedes preprate en Shabat para Iom Tov, o en el primer da de Iom Tov para el segundo da. Pero cuando un Iom Tov cae viernes, puedes prepararte para Shabat debido al eruv tavshilin. Calentar agua es una forma de cocinar, que est prohibida en Shabat y permitida en Iom Tov. Abrir el agua caliente generalmente causa que el agua fra entre en el tanque
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que calienta el agua y se cocine. Por lo tanto, puedes usar agua caliente de la llave en Iom Tov, pero (con la mayora de los sistemas) no puedes hacer esto en Shabat. Con el fin de asegurarse que el agua no se caliente en Shabat, hay un decreto rabnico en contra de lavar todo el cuerpo con agua caliente (incluso si sta fue calentada antes de Shabat). Por lo tanto, puedes lavar tu cuerpo con agua precalentada de una parte a la vez. Hay diferentes opiniones sobre baarse o ducharse con agua caliente, y una pregunta especfica debe ser realizada. Si tu marido est en la ciudad, te puedes sumergir en el agua de la mikve, la cul se calent antes de Shabat, con el fin de cumplir con la mitzv de pr urev (procreacin) y de on (relaciones maritales). Para evitar la prohibicin de memajek (suavizar), debes usar jabn lquido y no jabn en barra. Para evitar la prohibicin de sjit (estrujar), no debes usar un pao para lavarte el cuerpo o estrujar una toalla hmeda. Cuando salgas de la mikve debes palmearte suavemente el cabello con la toalla; no estrujes la toalla. Hay diferentes opiniones haljicas acerca de la limpieza de tus dientes. No debes usar gel o pasta dental. La mayora de las autoridades permiten usar un cepillo de dientes con agua o con pasta dental lquida. Puedes usar mondadientes (escarbadientes) o seda dental pre-cortada, a menos que tengas la certeza que esto te har sangrar las encas. No puedes peinar tu cabello o cepillarlo con un cepillo regular (para evitar problemas de gozez - remover cabellos). No puedes trenzar tu cabello o destrenzarlo (esto se considera bon - construir). La mejor estrategia es cepillar bien tu cabello cuando te prepares, amrralo para que no se enrede y pasar suavemente tus dedos a travs de ste para separar los cabellos enredados justo antes de la inmersin. No puedes cortar tu pelo o uas, o remover la piel seca en Shabat o Iom Tov, debido a que la melaj de gozez se le aplica ala eliminacin de cualquier cosa que crezca de tu cuerpo. Iyn Asegrate de chequear cuidadosamente cualquier problema antes de prender las velas, cuando estos todava se pueden resolver fcilmente. En cualquier circunstancia, incluso cuando te realizas la jafif temprano, necesitas inspeccionarte a ti misma nuevamente en la mikve justo antes de la inmersin. Si descubres un problema en Shabat o Iom Tov, debes realizar una pregunta haljica.
Qu es una mikve kasher?

Ule mikve hamaim kar iamim Y l llam a la unin de las aguas mares Genesis 1:10 La palabra mikve literalmente significa unin. En esencia, una mikve consiste de agua recolectada naturalmente agua de lluvia, de vertiente, un lago o un ocano. Una
mikve debe contener por lo menos 40 se de agua pura (331 litros o aproximadamente 87.5 galones americanos) lo suficiente como para cubrir a una persona normal por completo. El agua de la mikve necesita acumularse naturalmente; no se puede usar agua de la llave para la mikve. Sin embargo, una piscina con agua de la llave puede conectarse con una piscina de mikve, de tal forma que las piscinas estn haljicamente sumergidas. Este principio es utilizado para construir mikvaot modernas. Hay dos piscinas conectadas; una contiene agua de lluvia, que tu no ves, y la piscina en la cual te sumerges contiene agua de la llave clorada. El agua en la piscina de inmersin es cambiada frecuentemente muchas veces es a diario y es mucho ms limpia que la de una piscina para nadar. Las mikvaot grandes, generalmente tienen varias piscinas de inmersin, cada una conectada a la piscina de agua de lluvia. Qu pasa si necesitas ir a la mikve cuando no ests en la ciudad? Puedes obtener informacin con el rabino ortodoxo local o su esposa, o con cualquier mujer casada ortodoxa de la comunidad. O puedes ir a www.yoatzot.org, que incluye directorios para mikvaot en Israel y en el mundo. (Este servicio solamente est disponible en ingls o hebreo). Muchas comunidades pequeas tienen mikvaot, que slo abren con una cita con organizacin previa. Siempre es mejor sumergirse en una mikve construida artificialmente, que sea reconocida y que est bien mantenida. Si te encuentras en un lugar que no tenga una mikve oficial, puedes sumergirte en cualquier otro tipo de agua, siempre y cuando cumpla con las exigencias haljicas. Una fuente de agua natural, piscina, lago, ro u ocano, puede ser aceptable o no. Es esencial realizar una pregunta haljica especfica en una situacin como sta. Debers preguntar si el cuerpo de agua es una mikve vlida, qu halajot especiales se aplican a una inmersin en ese tipo de mikve, y cmo debes hacer los arreglos para gozar de seguridad, privaca y supervisin.
REPASO DE LA UNIDAD
Resumen
Este es un breve resumen de los puntos que cubrimos en esta unidad. Puedes encontrar ms detalles y explicaciones en las lecciones que ya has completado. Como siempre, por favor contctanos ante cualquier duda. La inmersin en la mikve (tevil) es el paso final para convertirse en tehor. Durante la inmersin, todas las partes de tu cuerpo necesitan estar simultneamente en contacto con el agua de la mikve. No pueden intervenir jatzitzot (barreras) entre tu cuerpo y la mikve. Debes hacer una pregunta haljica especfica acerca de las barreras que son mdicamente necesarias, permanentes o muy difciles de remover.
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El primer paso de preparacin es jafif (limpieza). ste incluye lavar y peinar el cabello, baarse, limpiar los dientes, cortarse las uas y remover cualquier material ajeno. Puedes realizar este proceso en tu casa o en la mikve. En la mikve, inmediatamente antes de sumergirte, inspeccionas tu cuerpo (iyn), para asegurarte de que no hay jatzitzot. Te sumerges en la mikve en una posicin relajada, con los brazos y las piernas levemente doblados, los ojos y la boca suavemente cerrados, para que el agua pueda alcanzar cada parte de tu cuerpo. Recitas la beraj ....asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al hatevil ...Quin nos santific con Sus mandamientos y nos orden la inmersin. Una balanit estar presente para asegurarse de que todo tu cabello est sumergido. Salvo raras excepciones, la inmersin en la mikve se lleva acabo despus del anochecer (tzet hakojavim). Si necesitas sumergirte en Shabat o Iom Tov, debes hacer tu jafif el ltimo da de la semana disponible. Puedes volver a lavarte y debes chequearte justo antes de la inmersin, de las maneras permitidas en Shabat y Iom Tov. Ms all de cundo te hayas preparado, debes inspeccionarte inmediatamente antes de sumergirte.
Unidad de Repaso
Pregunta 1. Cul de las siguientes alternativas no invalida la inmersin? A. Una argolla de matrimonio muy apretada. B. Una tapadura permanente en un diente. C. El cabello anudado. D. Suciedad bajo las uas. Pregunta 2. Qu debes hacer si necesitas ir a la mikve el viernes en la noche? A. Debes ir el viernes durante el da, antes de que comience el Shabat. B. Debes posponer tu inmersin porque no est permitido baarse en Shabat, y debes ir el sbado en la noche. C. Debes prepararte el viernes antes de que comience Shabat, y sumergirte en la noche de Shabat, como estaba programado.
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D. Debes posponer tu inmersin porque tu familia, vecinos o invitados pueden darse cuenta que ests yendo a la mikve. Irs a la mikve el sbado en la noche. Pregunta 3. Qu deberas hacer si necesitas ir al matrimonio de tu hermano en otra ciudad, la noche de la mikve? A. Busca informacin acerca de la mikve en esa ciudad. Preprate durante el da. Arregla una cita para despus de las horas de atencin, o (si es suficientemente cerca), sale a escondidas de la boda por un momento y ve a la mikve. B. Ve a la mikve durante el da. C. Pospone la mikve hasta la siguiente noche. D. No vayas a la boda. Pregunta 4. Cundo debes inspeccionarte por jatzitzot? A. Si te hiciste una preparacin exhaustiva, no es necesario inspeccionarte. B. Debes inspeccionarte inmediatamente despus de prepararte. C. Debes inspeccionarte justos despus de salir de la mikve. D. Debes inspeccionarte justo antes de sumergirte en la mikve.
Respuestas
Pregunta 1. Cul de las siguientes alternativas no invalida la inmersin? La respuesta correcta es (b) Una tapadura permanente en un diente. Para que la inmersin sea invalida, la jatzitz debe cumplir con una de las siguientes condiciones:
1. Debe cubrir la mayora de tu cuerpo; 2. T eres meticulosa en cuanto a esto (eres makpid). Esto significa que existen ocasiones en las cuales t te sacaras esto.
Las tapaduras cubren solamente una parte pequea de tu cuerpo, y a la gente no le importa su presencia. Una vez que tienes una tapadura, preferiras que sta permanezca en su sitio por el resto de tu vida.
(a) Una argolla de matrimonio muy apretada es una jatzitz ya que no permite que el agua entre en contacto con tu dedo. Si t nunca te sacas el anillo por ninguna razn, y olvidaste sacrtelo antes de la inmersin en la mikve (o se te hace muy difcil sacrtelo), debes consultar con un rabino. (c) El cabello anudado es una jatzitz porque los nudos previenen que el resto del cabello entre en contacto directo con el agua de la mikve. La mayora de las mujeres son makpid y se quitan los nudos de su cabello cuando quieren verse bien. Por esta razn, debes cepillar tu cabello muy bien antes de la inmersin. (d) La suciedad debajo de las uas es una jatzitz debido a que la mayora de la gente suele sacarse dicha suciedad. La costumbre es cortarse las uas para evitar este problema. Pregunta 2. Qu debes hacer si necesitas ir a la mikve el viernes en la noche? La respuesta correcta es (c) Debes prepararte el viernes antes de que comience Shabat y sumergirte la noche de Shabat, como estaba programado. Asegrate de hacer una preparacin meticulosa, ya que no puedes cepillar tu cabello ni cortarte las uas en Shabat. Revsate una vez ms en la mikve, y sigue las instrucciones de la balanit para realizar la tevil en Shabat. Sin embargo, si no te encuentras a una distancia que te sea posible caminar hasta la mikve, debers posponer tu inmersin hasta el sbado por la noche. (a) Debes ir el viernes durante el da, antes de que comience el Shabat. La inmersin en el sptimo da de los siete das limpios casi nunca es permitida. Tan slo en circunstancias muy, pero muy extenuantes, cuando no ser posible conseguir una mikve en Shabat o despus, puedes realizar una pregunta haljica especfica. (b) Debes posponer tu inmersin porque no est permitido baarse en Shabat, y debes ir el sbado en la noche. La prohibicin de baarse en Shabat no se extiende a la inmersin en la mikve. Puedes ir a la mikve el viernes en la noche como fue programado. (d) Debes posponer tu inmersin porque tu familia, vecinos o invitados pueden darse cuenta que ests yendo a la mikve. Irs a la mikve el sbado en la noche. No es necesario posponer la mikve por si alguien se llegase a dar cuenta. Debes intentar ser discreta; incluso puedes inventar alguna historia acerca de que fuiste a visitar a un amigo o vecino. Tambin es correcto que le cuentes a alguien (o que dejes que se de cuenta solo) si esa es la nica manera de hacer los arreglos necesarios. Pregunta 3. Qu deberas hacer si necesitas ir al matrimonio de tu hermano en otra ciudad, la noche de la mikve? La solucin ideal es la (a) Busca informacin acerca de la mikve en esa ciudad. Preprate durante el da. Arregla una cita para despus de las horas de atencin, o (si es suficientemente cerca), sale a escondidas de la boda por
un momento y ve a la mikve. La clave aqu es tener todo planeado (tienes toda una semana). Asegrate de conversar con anticipacin sobre la situacin con la encargada de la mikve; probablemente ella har todo lo posible para acomodarse a ti. Debers tomar ciertas decisiones sobre el maquillaje ya sea ponerte lo mnimo de maquillaje para la boda, o ponerte ms y pasar una mayor cantidad de tiempo en la mikve para quitrtelo. Si bien es importante ser discreta en cuanto el uso de la mikve, no debes preocuparte en caso de necesitar contrselo a una o dos personas, o si alguien se da cuenta por s solo. (b) Ve a la mikve durante el da. En circunstancias extremas, en donde la mikve es inaccesible de noche (por ejemplo, por razones de seguridad), estara permitido realizar la inmersin el octavo da (por ejemplo, ir el lunes por la maana en lugar de el domingo a la noche). Pero tales medidas no se justifican en esta situacin. (c) Pospone la mikve hasta la siguiente noche. Si no hay ninguna mikve cerca del lugar donde se llevar a cabo la boda, no te quedar ms remedio que esperar a la siguiente noche. O si te fuera muy difcil ir a la mikve, y t y tu marido coinciden con que es la mejor opcin, est permitido atrasar la inmersin. Pero intenta arreglar las cosas, siempre hay maneras de hacerlo! (d) No vayas a la boda. Obviamente debes ir a la boda de tu hermano! Pregunta 4. Cundo debes inspeccionarte por jatzitzot? La respuesta correcta es la (d) Debes inspeccionarte justo antes de sumergirte en la mikve. Mrate y tcate a ti misma revisando posibles jatzitzot. (a) Si te hiciste una preparacin exhaustiva, no es necesario inspeccionarte. La inspeccin (iyn) es un requisito independiente. Debes revisarte a ti misma despus de prepararte, justo antes de la inmersin. De manera alternativa, si te preparas inmediatamente antes de la inmersin y te vas revisando conscientemente mientras te preparas, puedes contar con esto como iyn. (b) Debes inspeccionarte inmediatamente despus de prepararte. Debes revisarte justo antes de la inmersin. Si te preparas en la mikve, esto ser inmediatamente despus de la jafif. Sin embargo, si te preparas en tu hogar, debes revisarte en la mikve justo antes de la inmersin. (c) Debes inspeccionarte justo despus de salir de la mikve. Si has hecho una jafif e iyn apropiados, no hay razn alguna para preocuparte por jatzitzot despus de la inmersin. Tan slo vstete y ve a tu hogar. Si encuentras algo, sigue las indicaciones sealadas en Encontrando un problema despus de la inmersin.
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Por qu fueron instituidas las harjakot? Contacto fsico Hora de la comida Arreglos en el dormitorio Demostraciones de afecto Vestimenta apropiada Enfermedad: Cuidando a la pareja Las harjakot: Preguntas frecuentes Sentido y sensibilidad
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
Aprendimos cmo te conviertes en nid, y cmo en tehor. En esta unidad discutiremos las leyes que se aplican cuando ests nid.Hay tres niveles distintos de interaccin que son restringidos desde el momento en que ests nid hasta que te sumerges en la mikve: Las relaciones maritales estn prohibidas. Esta es una prohibicin de la Tor, sujeta a la pena severa de karet.Las otras expresiones fsicas de afecto tambin estn prohibidas. De acuerdo a muchas autoridades, el contacto fsico ntimo, como abrazarse, besarse y cualquier forma de expresin cariosa, estn prohibidos por la Ley de la Tor. Adicionalmente, otras actividades como tomarse de las manos de hecho, cualquier modo de contacto fsico estn prohibidos por decreto rabnico. Gran parte de esta unidad se enfocar en la tercera categora: las harjakot. Las harjakot son decretos rabnicos diseados para prevenir la intimidad excesiva que podra llevar a violaciones ms serias de la ley. Estas reglas son parte integral de la halaj, ya sea que la pareja sienta que estas actividades en particular les llevarn a sentir o actuar de una forma ms afectiva o no.
HARJAKOT
Por qu fueron instituidas las harjakot?
Las leyes que se le aplican a una pareja casada durante nid son nicas. Por un lado, existen ciertas opciones menos estrictas que se aplican por ejemplo, pueden estar solos (ijud). Ijud est permitido para parejas casadas porque ya han tenido relaciones en el pasado, y les ser permitido tenerlas nuevamente en el futuro. Por lo tanto, se asume que tendrn suficiente fuerza de voluntad como para restringirse de tener intimidad hasta despus de la mikve. Por otro lado, t y tu esposo desarrollarn un cierto nivel de familiaridad. Un toque casual o accidental, o la atmsfera romntica de una cena solos , puede llevar a desear una cercana fsica mayor. Cuando ests tehor, esta es una maravillosa parte de tu matrimonio. Pero cuando ests nid, es mejor no cultivar estos sentimientos. Las harjakot te ayudan a evitar situaciones en las que se evocar al deseo y luego deber ser superado. Tambin dejan espacio para que las situaciones romnticas se guarden para tu rutina diaria en los momentos en los que ests tehor. Las harjakot estn basadas en la lgica y en los pensamientos religiosos y psicolgicos. La posibilidad de que una pareja casada pierda el control, junto con las graves consecuencias de si lo hacen, garantiza una serie de prohibiciones suplementarias. An si una pareja siente que estas acciones no los llevar a estar en problemas, estas prcticas siguen siendo una prohibicin haljica. Si encuentras algo particularmente difcil de implementar, por favor, asegrate de discutirlo con tu rabino o con nosotras. Usualmente es posible encontrar una solucin que sea haljicamente aceptable y con la cual puedas subsistir. La mayora de las harjakot son completamente recprocas. En algunas situaciones, sin embargo, una actividad puede estar permitida para la esposa pero no para el marido, o viceversa. Esto est basado en el entendimiento de los rabinos sobre la diferencia entre sexos. Una nota acerca del perodo de compromiso: Hasta que no estn realmente casados, la halaj te trata a ti y a tu jatn como cualquier otro hombre soltero y mujer soltera. Por lo tanto, la prohibicin de tocarse (negi), como tambin las halajot de ijud y todas las reglas usuales de recato, se te aplican a ti y tu jatn durante su compromiso, mientras que las otras harjakot no.
Contacto fsico
El contacto fsico an en las circunstancias ms mundanas puede crear el deseo de cercana fsica ms intenso. Por lo tanto, t y tu marido no pueden tocarse mutuamente mientras tu ests nid. Esto se aplica an a travs de la ropa (por ej., no puedes sacar la nieve de su abrigo mientras l lo est usando). Existen prohibiciones adicionales para prevenir la posibilidad de tocarse. No puedes pasarle objetos directamente de una mano a la otra. Esta regla se aplica no slo con objetos pequeos, como llaves o monedas, sino tambin con objetos grandes. Uno de los esposos debe apoyar el objeto en un lugar desde donde se pueda tomar, o dejarlo caer estratgicamente, y el otro debe tomarlo. Como alternativa, una tercera persona puede actuar como intermediario.
Lanzar objetos en lnea directa de un esposo a otro tambin est prohibido para los ashkenazim. Pero lanzar algo en trayectoria (volleyball) o balancendolo (ping pong,) est permitido. Los sefaradim tienen permitido lanzarse cosas directamente. Hay algunas excepciones a esta regla. Si un objeto es grande, como un coche de beb, que necesita ser llevado por dos personas, y t y tu esposo son los nicos disponibles, pueden llevarlo juntos. El objeto debe estar entre ustedes, con el fin de que no haya posibilidad de tocarse mutuamente. Los nios y bebs que son suficientemente grandes como para querer ir de un padre al otro por voluntad propia pueden ser pasados directamente, si son cuidadosos de no tocarse. Los bebs pequeos no se deben pasar directamente, pero deben ser puestos momentneamente en un asiento, en el coche, cuna, etc., o pasados a una tercera persona. Si esto no es posible de hacer de manera segura, puedes transferir al beb directamente, siendo cuidadosos de no tocarte con tu esposo. Para un esposo est permitido posar al beb en la cama de su mujer cuando ella est tendida en esta (o viceversa). De acuerdo a la costumbre ashkenaz, no se pueden sentar en el mismo asiento si ste se mueve (por ejemplo, un columpio) o si el peso de una persona ser sentido por la otra (por ej., un silln), a menos que exista un objeto u otra persona entre ustedes. Muchas autoridades sefardes son menos estrictas en este rea y permiten que se sienten juntos si evitan tocarse.
Hora de la comida
Si piensas acerca de la intimidad que denota una mesa para dos, puedes entender la base para las harjakot en esta rea. Mientras ests nid, debers de observar las siguientes reglas: 1) T y tu marido no deben comer en la misma mesa sin un recordatorio (heker) de que ests nid. Este recordatorio puede ser un objeto que no se pone normalmente en la mesa y que no se usa durante la comida. Puede ser cualquier cosa por ej., una cartera, un libro, o incluso un articulo comestible que definitivamente no se comer (por ej., una botella de bebida sin abrir). De manera alternativa, pueden usar individuales si no los usan normalmente. El recordatorio debe ser una seal privada entre ustedes y no debe ser obvio ante los dems. De acuerdo a algunas autoridades, no se requiere el recordatorio si estn comiendo con otros adultos, o con nios que son lo suficientemente grandes como para sentirse avergonzados con un comportamiento ms ntimo. 2) No deben comer del mismo plato (por ej., un plato de papas fritas). Ambos pueden sacar la comida de una fuente y ponerla en su propio plato. Muchas autoridades permiten comer directamente desde un bowl o una fuente si los extraos se sentiran confortables con eso (por ej., un bowl de palomitas de maz o de nueces). 3) Si bebiste de tu copa, tu marido no puede beber de ella. Sin embargo, puedes beber de la copa de tu marido. Algunas autoridades extienden esta prohibicin a la comida: tu
marido no puede comer de lo que t hayas dejado, pero t s puedes comer de sus sobras. Tu marido tiene permitido tomar de tu copa (o comer de tus sobras) en cualquiera de las siguientes situaciones: Alguien ms bebi de tu copa despus de ti; La bebida fue transferida a otra copa (incluso si fue regresada a la copa original); El no sabe que has bebido de la copa (y t no tienes que volverte loca por decrselo); No ests en los alrededores. Existen otras restricciones respecto de servir comida y bebidas entre cada uno. Esto ser discutido en Demostraciones de afecto.
Arreglos en el dormitorio
Cuando ests nid, t y tu esposo no pueden recostarse en la misma cama - an si estn vestidos, usan diferentes cubrecamas y no se tocan. Hay varios arreglos haljicos preparados para la hora de dormir. Muchas parejas tienen dos camas, que pueden ser puestas juntas cuando ests tehor y separadas cuando ests nid. Si tu dormitorio es suficientemente grande, una o las dos camas pueden ser tamao Queen o incluso tamao King, y puede ser compartida mientras ests tehor. Si el espacio es limitado, puedes tener una cama tamao Queen con una cama desarmable o un silln-cama en el mismo dormitorio para uno de ustedes en el momento en que ests nid. Las autoridades haljicas difieren de la distancia mnima entre camas. De acuerdo a la opinin menos estricta, las camas deben estar separadas los suficiente como para que los cubrecamas colgando de ellas en los lados de cada colchn no se toquen entre s. Otras opiniones ms estrictas requieren que exista una distancia de un brazo entre las camas. Hay algunas diferencias en las restricciones relativas al sentarse o recostarse en las camas de ambos, porque los rabinos sienten que el esposo tiene ms tendencia a encontrar esto ms insinuante o tentador que la mujer. Mientras ests nid, tu marido no puede sentarse en tu cama en tu presencia. l puede sentarse en tu cama en tu ausencia, pero no puede recostarse en ella. De acuerdo a algunas autoridades, no puede siquiera sentarse en tu cama. T puedes sentarte en la cama de tu marido si l est en el dormitorio, pero no puedes recostarte en ella. Si l est ausente, puedes sentarte o acostarte en su cama.
Demostraciones de afecto
El Talmud describe tres acciones que una esposa puede realizar para su esposo, que demuestran cierta connotacin de afecto: servirle vino u otra bebida alcohlica, hacer su
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cama y prepararle el bao. Cuando ests nid, t y tu esposo no deben servirse el uno al otro en estas tres maneras. Adicionalmente, l no puede enviarte una copa de vino. Servir vino u otras bebidas No debes servirle una bebida a tu esposo en su presencia o servirle directamente, a menos que lo hagas de una forma inusual (shinui). Por ejemplo, si eres diestra, puedes usar la mano izquierda, o puedes poner la copa en la mesa a una distancia clara desde su asiento. Esta prohibicin incluye al vino y a las bebidas alcohlicas, y otras bebidas que normalmente se reservan para ocasiones especiales, pero no a bebidas ordinarias, servidas con la mayora de las comidas (como agua, jugo o leche). Algunas autoridades extienden esta prohibicin a la comida y bebidas ordinarias. Hacerle la cama No puedes hacer la cama de tu marido en su presencia. Esto no se aplica al trabajo duro de poner las sbanas y las fundas de las almohadas, pero si a las acciones ms cuidadosas y afectivas de arreglar una cama, como ordenarle el cubrecamas o un almohadn. Cualquier forma de hacer una cama es permitida si l no est presente. Prepararle el bao No debes preparar el bao para l en su presencia, tampoco poner agua para que l lave sus manos, cara y pies incluso si no lo tocas e incluso si no es con agua tibia. Pero puedes traer agua para l para netilat iadam (lavado de manos antes de las comidas) o para maim ajaronim (despus de una comida). Restricciones recprocas del marido Tu marido tambin est obligado a no servirte en estas tres maneras. Ms an, no puede pasarte una copa de vino o de jugo de uva, o incluso drsela a alguien ms para que te la pase. Cuando l ha hecho kidush, puede servir un nmero de pequeas copas y pasarlas en la mesa, y t puedes tomar una de ellas. Alternativamente, l puede poner la copa de vino en la mesa, en frente de l, y t la puedes tomar.
Vestimenta apropiada
Cuando ests nid, debes vestirte recatadamente en presencia de tu esposo, dado que no le est permitido mirar partes de tu cuerpo que generalmente estn cubiertas en circunstancias normales en casa. (S le est permitido contemplar tu cara, u otras reas que estn generalmente expuestas, an si esto le da placer). Como con todas las preguntas de recato, los parmetros exactos de vestimenta apropiada varan de acuerdo a las comunidades. Muchas autoridades permiten que te descubras el cabello en frente de tu marido, a menos que siempre te lo cubras en la casa. En el tiempo del Beit HaMikdash, cuando las leyes de impureza ritual eran practicadas, las mujeres usaban ropas especiales mientras estaban nid, para alertar a otros sobre su
estatus. Si bien no se requiere esto en nuestros tiempos, algunas parejas retienen vestigios de esta prctica (por ej., algn objetos de joyera) como un pequeo recordatorio para ambos. Debes continuar vistindote bien y usando cosmticos, para no hacerte poco atractiva para tu esposo (por supuesto que tampoco debes exagerar, para no tentarlo).
Enfermedad: Cuidando a la pareja

Esperamos que t y tu esposo siempre gocen de buena salud a lo largo de su matrimonio. Pero si tu esposo est enfermo o discapacitado, y no hay nadie ms disponible para ayudar, debes hacer lo necesario para cuidarlo an si ests nid. Sin embargo, debes evitar tocarlo o baarlo, o hacer su cama en su presencia, a menos que sea absolutamente necesario. Las reglas son ms estrictas si t eres quien est enferma o inhabilitada, porque es ms fcil para un esposo sano iniciar intimidad con una esposa enferma que viceversa. En este tipo de situacin, l debe ser particularmente cuidadoso de no tocarte, o tocarte slo a travs de ropa o mientras usa guantes. En cualquiera de los casos, un/a esposo/a que est enfermo/a y que necesita ayuda no debe sufrir innecesariamente. Y en el caso de una enfermedad peligrosa, jas veshalom, pikuaj nefesh (salvar una vida) toma precedencia sobre toda consideracin haljica. Las halajot en esta rea son complejas y dependen de situaciones precisas y de la naturaleza y severidad de la enfermedad. Por lo tanto, es importante, hacer una pregunta haljica especfica sobre cmo conducirse, cada vez que sea posible.
Las harjakot: Preguntas frecuentes

P: Me da vergenza cumplir con las harjakot en pblico. Cada vez que no le paso algo directamente a mi esposo, estoy segura que alguien se dio cuenta de que estoy nid Qu puedo hacer? R: Si bien es cierto que no hay ningn problema haljico con que otros deduzcan que ests nid, es normal que te sientas avergonzada por lo que parece una declaracin pblica. Afortunadamente, mucha gente tiene cosas ms importantes que hacer con su tiempo, que descifrar quin le est pasando algo a alguien o quin no. Si puedes intentar no sentirte tan consciente de ti misma, las otras personas probablemente ni siquiera notarn los cambios. Debes discutir con tu esposo formas creativas de mantener esta regla de manera discreta. Aprendimos que en ciertas circunstancias especiales y extremas, puedes pasarle algo a tu marido siempre y cuando seas cuidadosa de no tocarlo. Los rabinos tienen estndares diferentes sobre hasta qu grado de vergenza podra potencialmente constituir este tipo de circunstancia extrema. Por lo tanto, si eres particularmente sensible, vale la pena hacer una pregunta haljica especfica.
P: S que se requiere haljicamente de las harjakot. Pero me hacen sentir distanciada y rechazada por mi esposo. Es como si estuviera contaminada. R:Es difcil dar una respuesta general a esta pregunta cada pareja es diferente. Pero aqu hay algunos puntos que podran serte de gran ayuda: Debes hacer lo mejor que puedas para cumplir con las harjakot cuidadosamente. Pero no te enfoques demasiado en ellas, y no impongas jumbrot ms all de los requerimientos haljicos. Recuerda que las harjakot son para prevenir intimidad fsica y son, la mayora, recprocas. Ninguno de ustedes est rechazando al otro; ambos estn alterando su conducta para evitar tentaciones de llegar al afecto fsico. Las harjakot estn diseadas para crear cierta distancia, pero slo en el aspecto fsico de su relacin. Esto puede ser un balance difcil de mantener y las mujeres a veces se sienten no queridas durante su etapa de nid. Es importante para ambos encontrar maneras de mantener cercana emocional, independiente del afecto fsico. Hablaremos de esto en la siguiente leccin. La buena comunicacin es algo esencial en el matrimonio. Como con cualquier fuente de tensin, es una buena idea, para ti y tu marido, hablar de sus sentimientos en esta rea y estar seguros de que se entienden mutuamente. Discutiremos esto en Shalom bait.
Sentido y sensibilidad
Existen algunas harjakot que estn delineadas con menor claridad que aquellas que aprendimos hasta ahora. Debes evitar toda clase de frivolidades o flirteos que podran llevar a desear intimidad. Salidas puramente romnticas, como un viaje solos por la carretera, tambin pueden ser consideradas inapropiadas por algunas autoridades. Necesitan ser honestos con ustedes mismos acerca de qu interacciones pueden revivir sentimientos de intimidad entre ustedes. Al mismo tiempo, necesitan ser sensibles con las necesidades de cada uno y con sus emociones, y ciertamente deben continuar disfrutando de su compaa mutua. Incluso si el aspecto fsico de su relacin est en stand by durante el periodo de nid, el cuidado, la preocupacin, consideracin, comunicacin y el soporte emocional son puntos esenciales en vuestro matrimonio ests tehor o no. Algunas parejas encuentran que gestos dedicados (por ej., tarjetas, pequeos regalos, flores en shabat los cuales estn permitidos durante nid) pueden ser de gran ayuda cuando no pueden expresar sus sentimientos de forma fsica. Usar el sentido comn es invaluable en determinar exactamente qu expresiones de afecto deben ser evitadas, y en encontrar vas alternativas de preservacin de la conexin emocional entre ustedes.
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REPASO DE LA UNIDAD
Resumen
Este es un breve resumen de los puntos que cubrimos en esta unidad. Puedes encontrar ms detalles y explicaciones en las lecciones que ya has completado. Como siempre, por favor contctanos ante cualquier duda. Mientras ests nid, las relaciones maritales y otras demostraciones fsicas de afecto, o incluso contacto con tu esposo, estn prohibidas. Adems debes observar otras reglas adicionales las harjakot las cuales estn mencionadas ms abajo. Es esencial cumplir estas halajot con cuidado y sensibilidad, manteniendo cercana, comunicacin y soporte emocional en cada aspecto de tu matrimonio. No deben tocarse mutuamente, incluso a travs de la ropa o pasndose objetos directamente entre ambos. Cuando coman juntos, deben tener un recordatorio (heker) de que ests nid. No deben comer del mismo plato. Tu esposo no puede beber lo que haya quedado en tu copa en presencia tuya (algunas autoridades extienden esto a comer). Necesitan dormir en camas separadas. Hay tambin restricciones de acuerdo a sentarse o recostarse en la cama del otro, incluso si la pareja no est presente. Algunas acciones son consideradas particularmente afectivas. Deben evitar vaciar vino en la copa, hacer la cama, preparar el bao para el otro. Tu esposo no debe enviarte una copa de vino. Debes vestirte de forma modesta en presencia de tu esposo. Est bien vestirse de forma atractiva y usar cosmticos. Deben evitar flirteos o interacciones romnticas, mientras se mantienen sensibles a las necesidades de ambos y a vuestras emociones. Cuando uno de ustedes est enfermo, el otro debe dar cualquier cuidado y soporte necesarios. Es mejor hacer una pregunta haljica especfica en esta situacin.
Unidad de repaso
Pregunta 1. Cul de las siguientes cosas puedes hacer en presencia de tu esposo cuando ests nid? A. Servirle una copa de vino. B. Sentarte en su cama. C. Recostarte en su cama.
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D. Acomodar cuidadosamente las sbanas y almohadas de su cama. Pregunta 2. Cul de las siguientes cosas estn prohibidas cuando ests nid? A. Entregarle un obsequio a tu marido. B. Usar maquillaje y joyas. C. Coquetear. D. Salir a cenar a un restaurant. Pregunta 3. En qu situaciones podra tener lugar ser menos estricto en la observancia de las harjakot? A. Las harjakot son doraita y nunca se permite ser menos estricto en su observancia. B. Cuando la pareja de uno est enferma y necesita cuidados y asistencia del otro. C. En cualquier momento en el que las harjakot presenten mayores dificultades, es mejor hacer una pregunta haljica. D. Tanto la b como la c son correctas. Pregunta 4. Cules son las tres cosas que estn restringidas durante el perodo de nid porque conllevan afecto? A. Hacerle la cama, servirle la comida y comprar flores. B. Servirle algo de tomar, hacerle la cama y prepararle el bao. C. Planchar las sbanas, servirle algo de tomar y hacerle la cama. D. Cambiar al beb, sacar la basura afuera y lavar los platos. Pregunta 5. Puedes darle a tu marido un abrazo amistoso cuando ests nid? A. No. De acuerdo a muchas autoridades, esta es una prohibicin de la Tor. B. S, un pequeo abrazo est permitido si ests completamente vestida. C. Generalmente no. Si alguno de los dos est atravesando una seria crisis emocional, se debe realizar la pregunta haljica pertinente. D. Hay una disputa entre los poskim: algunas autoridades lo permiten pero la mayora lo prohbe.
RESPUESTAS
Pregunta 1. Cul de las siguientes cosas puedes hacer en presencia de tu esposo cuando ests nid? La respuesta correcta es (b) Sentarte en su cama. Siempre y cuando l no se encuentre en su cama en ese mismo momento, puedes sentarte en su cama mientras l se encuentre en la habitacin. Esto no se considera especialmente ntimo o seductor, y est permitido durante el perodo en el que te encuentras nid. (a) Servirle una copa de vino. Servirle vino a tu marido es considerado una demostracin especial de afecto. Por esta razn, t no puedes servirle vino a l en su presencia y colocarlo directamente frente a l. Algunas autoridades extienden esta restriccin a otras bebidas o alimentos. (c) Recostarte en su cama. Acostarte en su cama cuando l est presente podra llevar a asociaciones y deseos que se deben evitar durante tu perodo de nid. (d) Acomodar cuidadosamente las sbanas y almohadas de su cama. Al igual que servirle vino, esto se considera como una atencin personal que conlleva cierto cario especial y por este motivo no puede ser realizado en su presencia. Pregunta 2. Cul de las siguientes cosas estn prohibidas cuando ests nid? La respuesta correcta es (c) Coquetear. (Esto es un poco difcil de definir, pero t lo reconoces al verlo). La forma de hablar o el comportamiento frvolo que puede conducir a la intimidad conyugal se debe reservar para despus de la mikve. (a) Entregarle un obsequio a tu marido. Esto est bien. Intercambiar regales es una manera de demostrarle al otro que todava te importa y te sientes cerca, a pesar de que no puedes expresar esto fsicamente. (b) Usar maquillaje y joyas. Debes continuar vistindote de manera arreglada mientras ests nid. Por supuesto, no deberas vestirte particularmente atractiva, pero tampoco debes estar desarreglada. (d) Salir a cenar a un restaurant. Esto est bien. Recuerda poner un heker (recordatorio) sobre la mesa. No deben comer directamente del mismo plato, y l no debe comer tus restos de comida. Si ustedes tienen el hbito de compartir ambas porciones, tal vez quieras separar un poco de tu comida antes de comenzar a comer. T puedes comer los restos que l deje. Pregunta 3. En qu situaciones podra tener lugar ser menos estricto en la observancia de las harjakot? La respuesta correcta es la (d) Se puede ser menos estricto en el cumplimiento de las harjakot cuando la pareja de uno est enferma y necesita cuidados y asistencia del otro. Cada situacin es diferente, dependiendo de varios factores tales
cmo quin en la pareja est enfermo, qu tipo de asistencia es necesaria, qu otra persona podra ayudar, etc. A la pareja se le pueden dar instrucciones de observar algunas de las harjakot y modificar o eliminar algunas otras. De hecho, en cualquier momento en que las harjakot presenten mayores dificultades, es mejor hacer una pregunta haljica. Generalmente, se podrn hallar soluciones, ya sean prcticas o haljicas. (a) Las harjakot son doraita y nunca se permite ser menos estricto en su observancia. Las harjakot son drabann (a pesar de que algunos aspectos de la prohibicin del tacto placentero son d'oraita). Por supuesto que las halajot d'rabann son 100% obligatorias y no se deben tomar a la ligera, pero de ser necesario podra haber lugar para ser menos estricto dentro del decreto original. Pregunta 4. Cules son las tres cosas que estn restringidas durante el perodo de nid porque conllevan afecto? La respuesta correcta es (b) Servirle algo de tomar, hacerle la cama y prepararle el bao. El Talmud describe a estos servicios personales como algo que va ms all del trabajo domstico y conlleva afecto, cuidado y un cierto nivel de intimidad. Por esta razn, durante tu perodo de nid, no deben hacer estas cosas el uno por el otro. (a) Comprar flores puede ciertamente conllevar afecto, pero est permitido durante el perodo de nid. (c) Planchar las sbanas se considera trabajo domstico. Tu marido te lo agradecer (o t lo apreciars si es l quien plancha), pero no es un servicio personal que demuestre afecto. (d) Cambiar al beb, sacar la basura afuera y lavar los platos. De seguro que la pareja que hace estas cosas es responsable y considerada y contribuye al shalom bait. Pero estas son tareas domsticas y no servicios personales que demuestren afecto. Pregunta 5. Puedes darle a tu marido un abrazo amistoso cuando ests nid? La respuesta correcta es (a) No. De acuerdo a muchas autoridades, esta es una prohibicin de la Tor. El contacto fsico afectivo, como un abrazo, nunca est permitido durante el perodo de nid. (b) S, un pequeo abrazo est permitido si ests totalmente vestida. No, no se pueden abrazar ni siquiera cubiertos completamente por ropa. (c) Generalmente no. Si alguno de los dos est atravesando una seria crisis emocional, se debe realizar la pregunta haljica pertinente. Los abrazos no estn permitidos an durante una seria crisis emocional. Afortunadamente, la
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preocupacin y el apoyo pueden expresarse no slo fsicamente mediante palabras o simplemente a travs de tu presencia y disponibilidad. (d) Hay una disputa entre los poskim: algunas autoridades lo permiten pero la mayora lo prohbe. Las auotirdades haljicas son unnimes al prohibir los abrazos durante el perodo de nid.
Vesatot
Onot perish
Clculos
Un ciclo irregular (veset she ein kava) Qu es una on? Iom hajodesh La haflag On beinonit Estableciendo un veset kava Desarraigando un veset kava Veset haguf Vesatot y tratamientos hormonales Manteniendo un calendario (comment) Determinando el comienzo de la menstruacin
Ms reglas (opcional)
Onot adicionales Reglas inusuales Embarazo, amamantamiento y menopausia
Repaso de la unidad
Resumen Practicando con el calendario Preguntas
Una vez que has ido a la mikve, t y tu marido estn libres para retomar el aspecto fsico de su relacin. Pero eventualmente, tendrs tu perodo nuevamente. En esta unidad, discutiremos cundo y cmo anticipar tu siguiente perodo.
Haljicamente debes anticipar tu perodo en ciertos das, basada en tus perodos menstruales previos. A estos das se les llama das de veset u onot perish (das de separacin). En estos, te realizas una bedik para determinar si tu perodo ya ha comenzado. Adems, te abstienes de las relaciones maritales para minimizar el riesgo de que tu perodo te llegue durante las relaciones sexuales.
Calcular qu da es un veset puede ser confuso, por lo tanto, hemos incluido algunos calendarios grficos que esperamos te hagan ver las cosas lo ms claras posibles. Estas lecciones tambin son una buena oportunidad para comenzar a trabajar en tu calendario personal. Por favor, sintete libre de preguntarnos cuantas dudas tengas, o si encuentras algo poco claro o difcil de entender.
La seccin final de este captulo es opcional. Sin embargo, a diferencia de otras secciones opcionales de este curso, estas lecciones incluyen informacin haljica prctica y debes informarte de ella en algn momento, incluso si es despus de tu boda.

Las onot perish fueron establecidas para minimizar la posibilidad de que una pareja tenga relaciones precisamente cuando la esposa se convierte en nid. No ests nid durante las onot perish. Pero te realizas una bedik y te abstienen de las relaciones ya que ests anticipando el hecho de que podra llegar tu perodo en ese momento. Abstencin Durante una onat perish, te abstienes de las relaciones maritales con el fin de minimizar el riesgo de que te llegue el perodo durante el acto sexual. Otras formas de
afeccin estn permitidas; t y tu marido deben usar el sentido comn al decidir qu es apropiado. Hay una costumbre en algunas comunidades de abstenerse de abrazarse y besarse. Otras harjakot no se aplican en las onot perish. Una vez que la on finaliza, las relaciones maritales son permitidas. Si quieres tener relaciones en este momento del mes, pero ests preocupada de que te pueda llegar el perodo, puedes realizarte una bedik de antemano. Pero no le debes mencionar a tu marido que te ests chequeando. Hay una preocupacin haljica de que l pueda asumir que te ests haciendo una bedik porque sospechas estar nid. Por lo tanto, an si la bedik est bien, l podra sentirse nervioso y decidir no tener relaciones. Bedik Durante una onat perish, tambin necesitas chequear si has comenzado a menstruar como era previsto. Debes realizarte por lo menos una bedik en algn momento del da, durante la onat perish. Algunas mujeres se hacen dos bedikot (comienzo y final) o tres (comienzo, mitad y final), pero si las examinaciones son dolorosas, o si la irritacin en si misma te llevase a una bedik problemtica, entonces con una sola es suficiente. Incluso si tu costumbre es hacerte dos o tres bedikot, si la onat perish es en la noche, no necesitas despertarte especialmente en medio de la noche para hacerte una bedik antes de la salida del sol; es suficiente con hacerte una antes de ir a dormir y una al levantarte.
Clculos
Un ciclo irregular (veset she ein kava)
Cundo anticipas tu prximo perodo? Si tienes un ciclo regular, bsicamente ya sabes cundo vas a menstruar. Si tienes un ciclo irregular, no puedes predecir exactamente cundo ocurrir. Pero probablemente tienes un patrn general de menstruacin de por lo menos una vez al mes, o cada ciertos intervalos. En la halaj, al ciclo regular se le llama veset kava, y al irregular se le llama veset she ein kava. La definicin del ciclo regular es ms estricta, y la discutiremos en Estableciendo un veset kava. Si, como la mayora de las mujeres, no puedes predecir el da o la noche - exacto en el que comenzars a menstruar, tienes un veset she ein kava y observars tres tipos de vesatot cada mes. Estos son los das en los cuales haljicamente se considera que te va a llegar el perodo:
1. La misma fecha en el mes hebreo, o iom hajodesh. Si, por ejemplo, comenzaste a menstruar en el 15 de nissan, anticipas tu siguiente perodo para el 15 de iyar. 2. El da de intervalo, o haflag. T predices que tu perodo comenzar despus del mismo intervalo de das que separaron tus perodos previos. Si, por ejemplo, tu ltimo perodo comenz 27 das despus del perodo anterior, entonces anticipas que tu siguiente perodo ser 27 das despus del comienzo del ltimo que tuviste. 3. El trigsimo da (30 da) desde el comienzo del ltimo perodo, denominado on beinonit, es el intervalo promedio. Taharat HaMishpaha Pureza Familiar Page 105
Un veset she ein kava es observado slo una vez. En otras palabras, si el da del veset pasa sin que sangres, el veset she ein kava es cancelado (en terminologa haljica, ne ekar, desarraigado). Incluso si tienes tu perodo dos veces seguidas en la misma fecha, o despus del mismo intervalo de das, el veset es desarraigado la primera vez que pasa sin que sangres. Si estableces un patrn consistente tres veces seguidas, tienes un veset kava. En las siguientes lecciones, explicaremos en detalle las tres onot perish (tiempos de separacin) que una mujer sin un veset kava debe observar: el iom hajodesh, la haflag, y la ona beinonit. Como hemos aprendido, las relaciones maritales estn prohibidas en una onat perish y debes realizarte una bedik para chequear que la menstruacin no haya comenzado.
Qu es una on?
La palabra on, literalmente significa tiempo peridico. En el contexto de las leyes de nid, generalmente se refiere a un da o a una noche. Cada da de 24 horas consiste en dos onot. La on de da, comienza al amanecer (netz hajam, comnmente conocida como netz) y termina con la cada del sol (shekiat hajam o shki). La on de noche dura desde la cada del sol hasta la salida de ste. Como hemos aprendido, el trmino on perish significa perodo de separacin y se refiere al da o la noche en que te separas de tu marido. Cada veset es respetado por una on, ya sea de da o de noche, correspondiendo al comienzo de tu perodo inmediatamente precedente. Por ejemplo, si comenzaste a menstruar durante el da, y tu siguiente perodo comienza despus del 27 da de intervalo en la noche, respetars una onat perish despus del siguiente intervalo de 27 das, en la noche. El mismo trmino, on, tambin puede referirse a la duracin del ciclo menstrual. Por lo tanto, la on beinonit es el perodo de tiempo promedio- el intervalo entre los perodos de una mujer corriente el cul la halaj estima como un perodo de treinta das. Finalmente, el trmino mitzvat on (la mitzv que se realiza en un perodo determinado) se refiere a la obligacin conyugal del marido hacia su esposa y tambin es utilizado como un eufemismo hacia las relaciones maritales.
Iom hajodesh
Hemos aprendido que, si no tienes una veset kava (un ciclo haljicamente regular), necesitas respetar las onot perish en los das que ests haljicamente ms cercana a la llegada de tu perodo. Uno de stos es la misma fecha del mes hebreo, como la fecha en que te lleg el perodo el mes anterior. Este es llamado iom hajodesh.
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Como con todos los das de veset, el iom hajodesh dura una on, sea de da (salida a cada del sol) o de noche (cada a salida del sol), correspondiendo al comienzo de tu perodo anterior. Por lo tanto, si tu perodo te lleg durante el da del 15 de nisn, observars el iom hajodesh durante el da del 15 de iyar. Si tu perodo no te llega en el iom hajodesh, no debers observar una onat perish el siguiente mes en esa misma fecha. Por lo tanto, en el caso descrito arriba, si tu perodo te llega slo en la noche del 16 de Iyar, en vez del 15, debes observar la noche del 16 de sivn como el iom hajodesh del mes siguiente. De manera similar, si te lleg el perodo ms temprano, el 14 de iyar, debers observar el 14 de sivn en lugar del 15. Si comienzas a menstruar el da 30 del mes hebreo (el primer da de un rosh jodesh de dos das), y el prximo mes slo consta de 29 das, existen varias visiones haljicas diferentes. Muchas autoridades mantienen que debes observar el iom hajodesh en el primer da del siguiente mes (que tambin es rosh jodesh). Otros reglamentan que no necesitas observar el iom hajodesh en lo absoluto ese mes, porque no hay una fecha equivalente en el calendario. Si esto es lo que en realidad te sucede, debes hacer una pregunta haljica especfica. Si te olvidaste u omitiste la bedik en iom hajodesh, debes realizarla en cuanto te acuerdes, pero no estas obligada a hacerlo. Si te llega el perodo tres veces consecutivas en la misma fecha hebrea, durante la misma on, puedes establecer una veset kava (ciclo regular) para esa fecha. Este tpica ser tratado en Estableciendo un veset kava. Repaso Pregunta: A una mujer le llega el perodo el 19 de tishrei durante el da. Cuando necesita observar el iom hajodesh? Respuesta: El 19 de jeshvn durante el da.
La haflag
Aprendimos que, si no tienes un veset kava (un ciclo haljicamente regular), debes observar las onot perish en los das en que haljicamente tienes es muy probable que te llegue el perodo. Uno de stos es la haflag (intervalo), que observars cuando un intervalo que ha pasado es el mismo que el anterior entre tus ltimos dos perodos. El siguiente ejemplo ilustra cmo se calcula la haflag: Te lleg el perodo el 15 de nisn y tu siguiente perodo comienza 26 das despus, el 10 de iyar. Tu haflag, por lo tanto, cae despus de otros 26 das de intervalo, el da 6 de sivn. Para este curso, seguiremos el mtodo de conteo que se utiliza en las fuentes haljicas. De acuerdo a este sistema, el primer da de tu perodo es contado tanto como el ltimo da de tu intervalo previo y tambin como el primero del siguiente.
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La onat perish, sea de da (salida a cada del sol) o de noche (cada a salida del sol), le corresponde a la on inmediatamente precedente al perodo menstrual. Por ende, en nuestro ejemplo, si tu perodo te lleg en el transcurso del da del 10 de iyar, debes observar la haflag durante el da del 6 de sivn. Si no menstras al final del intervalo, como lo anticipaste, no debes anticipar nuevamente ese intervalo. Por lo tanto, si tu peroso no te llega despus de 26 das, el 6 de sivn, sino que te llega slo dos das despus luego de un intervalo de 28 das, el 8 de sivn - observars tu siguiente haflag 28 das despus, el 5 de tamz. Similarmente, si te llega el perodo el 4 de sivn, luego de un intervalo de slo 24 das, tu siguiente haflag ser de 24 das, el 27 de sivn. Si se te olvid u omitiste la bedik el da de la haflag, debes intentar realizarla, pero no se te exige que lo hagas. Puedes establecer un veset kava (ciclo haljicamente regular) para un intervalo especfico. En el caso de las haflagot, esto requiere de cuatro perodos menstruales consecutivos separados por tres intervalos iguales. Hemos descrito los mtodos ms comunes para calcular la haflag, pero tambin existen otros. Una costumbre es contar el nmero exacto de onot en vez del nmero de das. Otra, es contar el intervalo entre el ltimo da de un perodo menstrual y el primero del siguiente, en vez de contar desde el principio del perodo al principio del siguiente. Ambas costumbres son aceptadas en Jabad. Cada comunidad debe seguir su propia costumbre.
On beinonit
Si no tienes un ciclo haljicamente regular, ests considerada como si menstruaras de acuerdo a un modelo de mujer corriente. La on beinonit, o intervalo promedio entre perodos menstruales, es de 30 das. La on beinonit es considerada como un patrn regular para una mujer corriente y es comparable en restriccin al veset kava (un ciclo regular, sobre el cual aprenderemos en la siguiente leccin). Por lo tanto, si olvidaste u omitiste la bedik en una on beinonit, debes hacerte una despus a continuacin y no puedes reanudar las relaciones con tu marido hasta despus de haberte realizado la bedik.
Calculando la On Beinonit
La on beinonit cae en el trigsimo da desde el comienzo de tu ltimo perodo. El primer da de tu perodo es el da 1, y la on beinonit es el da 30. La on beinonit dura una on, sea de da (salida a cada del sol) o de noche (cada a salida del sol), correspondiendo al comienzo de tu perodo previo.
Repaso
Pregunta: Se te olvid realizarte la bedik en el da de tu on beinonit Qu debes hacer ahora? Respuesta: Debes hacerte la bedik lo antes posible. T y tu marido no podrn tener relaciones hasta que no te hayas realizado esta bedik.
Estableciendo un veset kava

Estableces un veset kava, un perodo regular definido haljicamente, si tu ciclo sigue un patrn consistente y predecible de tres perodos consecutivos. Cuando sucede esto, hay una jazak (presuncin haljica) de que un patrn que ha sido repetido tres veces continuar inalterado. Las formas ms comunes del veset kava son el veset hajodesh y el veset haflag: Veset Hajodesh Estableces un veset hajodesh kava cuando en la misma fecha del mes hebreo tres perodos consecutivos comienzan durante la misma on (da o noche). Veset Haflag Se establece un veset haflag cuando cuatro perodos consecutivos son separados por tres intervalos iguales. Los tres perodos posteriores deben comenzar durante la misma on Una vez que hayas establecido un veset kava, sabrs cual es tu patrn personal. Slo debers observar ese veset y no observars el iom hajodesh, la haflag u on beinonit. Debes realizarte una bedik en tu veset kava. Si olvidaste u omitiste la bedik, debes hacerte una inmediatamente y no debes reanuar las relaciones maritales hasta que no te la hayas realizado. Si bien es cierto que la mayora de las mujeres de hoy en da no tienen establecido un veset kava naturalmente, a veces s ocurre. Por otro lado, es bastante comn establecer un veset kava basado en anticonceptivos (la Pldora, etc.). Discutiremos este tipo de veset en Vestot y tratamientos hormonales. Hay otras maneras de establecer un veset kava, pero son raras y an ms complicadas. Si notas algn patrn consistente (por ej., que te llega la menstruacin en la misma fecha cada mes por medio, o un crecimiento o decrecimiento gradual en los intervalos), debes hacer una pregunta haljica especfica.
Desarraigando un veset kava

Digamos que tienes un veset kava, pero un mes te llega el perodo un da diferente. Qu deberas hacer en ese caso? El siguiente mes continas observando tu veset kava. Tambin observars el iom hajodesh, y la haflag, basada en tu perodo ms reciente, pero no observars la on beinonit. Por ejemplo, tienes tu veset kava para el da 15 del mes.
Pero tu perodo recin te lleg el 18 de nisn. En iyar observars: El 15 de iyar: Que es tu veset kava. El 18 de iyar, que es el iom hajodesh de tu perodo actual. El 20 de iyar. Este es un intervalo de 33 das, despus del 18 de nisn. El intervalo entre tus dos perodos previos, el del 15 de adar y el del 18 de nisn, fue de 33 das. Por qu debes observar el iom hajodesh y la haflag, pero no la on beinonit? Dado que has establecido tu patrn personal, no hay razn alguna para asumir que eres como una mujer corriente. Por lo tanto, no debes observar la on beinonit. Por otro lado, tu patrn parece estar cambiado y puedes estar comenzando a establecer un veset kava diferente ya sea para la fecha o el intervalo. Por lo tanto, observars el iom hajodesh y la haflag. Si en tres ocasiones consecutivas, la fecha del veset kava pasa de largo sin sangramiento, entonces ese veset kava es desarraigado y ya no debes seguir observndolo. Desde ahora, tienes un veset sheein kava y observars el iom hajodesh, la haflag y on beinonit. (Incluso despus de que un veset kava ha sido desarraigado, bajo algunas circunstancias peculiares, puede ser reestablecido. Discutiremos estas halajot en Reglas inusuales.)
Veset haguf
Hasta ahora, aprendimos acerca de las vesatot basadas en el calendario. Tambin puedes establecer un veset basado en sntomas fsicos que son una seal del comienzo de la menstruacin. A esto se lo denomina veset haguf (patrn fsico). ste puede ser establecido independientemente de un veset haiamm (un patrn basado en un calendario) o en combinacin con uno. El Shuljn Aruj (Cdigo de la Ley Juda) detalla varios sntomas posibles. Estos incluyen dolor de estmago y quizs tambin dolores de espalda, que son comnmente citados hoy en da, como sntomas premenstruales. Estableces un veset haguf si tu perodo te llega slo cuando experimentas un sntoma en particular, y si experimentas el sntoma slo en conjunto con tu perodo. Este sntoma puede ocurrir inmediatamente sobre el comienzo del sangramiento menstrual o en un intervalo fijado con anterioridad. Por ejemplo, si tienes dolores distinguibles exactamente la on anterior a tu perodo, por tres ciclos consecutivos, puedes establecer un veset haguf para esos dolores. Observars este veset durante la on inmediatamente siguiente a los dolores. Pero si los dolores son una mera seal de que te llegar el perodo en algn momento de la prxima semana o similar, no son lo suficientemente especficos para ser considerados un veset. Y si tambin tienes este tipo de dolores en otros momentos del mes, tampoco es un veset. Las reglas para establecer un veset haguf son complejas. En la prctica, debes tomar nota de cualquier sntoma premenstrual y la proximidad que tiene con el comienzo tu
perodo, y si notas algn patrn realizar una pregunta haljica especfica. En algunas circunstancias, un patrn consistente de un pequeo manchado antes de tu perodo puede ser considerado como veset haguf.
Vesatot y tratamientos hormonales

Aprendimos que un veset puede estar basado en sntomas fsicos que acompaan a la menstruacin (por ej., dolores de tero notorios que ocurren en un momento consistente antes de tu perodo). Esto es llamado veset haguf. Tambin puedes establecer un veset en el que la menstruacin ocurre como resultado de una comida o actividad fsica en particular. En nuestros das, esto pasa comnmente cuando el ciclo menstrual de la mujer es controlado por anticonceptivos hormonales. Antes de discutir las implicaciones haljicas de la pldora, explicaremos cmo funciona la combinacin de un contraceptivo oral. Generalmente, tomas pldoras activas que contienen hormonas, por tres semanas al mes. En la cuarta semana, tomas un placebo o ninguna pldora. Alrededor de 2 a 4 das despus de no tomar las pldoras activas, te llega el perodo (esto es el resultado de la baja en el nivel hormonal, como consecuencia de no estar tomando las hormonas). Otra posibilidad es que, las hormonas pueden ser depositadas en el cuerpo a travs de un anillo insertado en la vagina, o un parche utilizado en la piel. El anillo o el parche se deja en ese lugar por tres semanas y se remueve en la cuarta. Tu perodo llega a los 2-4 das despus de remover el parche o el anillo. Existe un debate entre las autoridades contemporneas sobre cmo deberan calcular las vesatot las mujeres que usan anticonceptivos hormonales. Hay tres escuelas de pensamiento: Un enfoque es ignorar los anticonceptivos hormonales. Mantienes las vesatot usuales (generalmente la fecha hebrea, el intervalo y el da treinta). Otra opinin es considerar slo los efectos de las hormonas. Inicialmente mantienes un veset extendido para todo el tiempo en que ests tendiente a sangrar; generalmente de 2 a 4 das despus de haber parado de tomar las pastillas en ese mes. Si, por tres mese consecutivos, estableces un patrn de sangrado en un intervalo consistente despus de parar de tomar las pastillas, has establecido un veset kavua. Por ejemplo, si siempre comienzas a sangrar en la noche, dos das despus de la ltima pldora, observars un veset kava en la noche, dos das despus de tomar la ltima pldora. Otra forma de verlo comienza del siguiente modo (1): inicialmente observas las vesatot usuales. Pero si, por tres perodos consecutivos, comienzas a sangrar en un intervalo consistente despus de haber parado de tomar las pldoras activas, entonces ste hecho determina tus futuras vesatot. Esto es similar al punto (2). Debes hacer una pregunta haljica especfica acerca de cmo proceder en la prctica. Los enfoques haljicos tambin son relevantes cuando suspendes el uso de
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anticonceptivos hormonales y, en este momento tambin, se debe formular una pregunta. Esta informacin puede ser relevante si ests usando hormonas para evitar estar nid en tu matrimonio (lo cual se abordar en Planeando tu boda) o para propsitos anticonceptivos (que ser abordado en Nuestra salud).
Manteniendo un calendario
Las vesatot estn basadas en el calendario hebreo, por lo tanto, necesitas tener uno a mano para poder calcularlas. Puedes comprar un calendario diseado especialmente para vesatot o usar cualquier calendario hebreo. Tambin es importante mantener una lista actualizada de las vesatot previas, as sabrs si has establecido un veset kava. Tambin necesitas un recordatorio efectivo cuando un veset se est aproximando. Muchas mujeres marcan las fechas relevantes en el calendario que usan para sus clculos, o en sus agendas o Palm. Cmo mantener un calendario Cuando te llegue tu perodo, debes marcar con una X en la fecha hebrea apropiada e indicar si comenzaste a menstruar en el da o en la noche (ve la siguiente leccin para guas en resolver situaciones dudosas). Es una buena idea hacer esto tan pronto como sea posible, as no se te olvida. Si no tienes un veset kava, debes calcular el iom hajodesh, la on beinonit y la haflag. El Iom hajodesh es fcil: Pasa al mes siguiente en el calendario, y marca el mismo da. Para la haflag, necesitas contar el nmero de das desde tu perodo previo hasta el que tienes actualmente, y luego contar hacia delante el mismo nmero de das. No importa cmo lo haces mientras seas consistente. La on beinonit es el Da 30 de tu ciclo (el da en que lleg tu perodo es el Da 1). Esto es siempre cuatro semanas y un da desde el comienzo de tu perodo. Por lo tanto, si tuviste tu perodo un mircoles, tu on beinonit caer un jueves cuatro semanas despus. La on beinonit es siempre la misma fecha que el iom hajodesh (despus de un mes de 29 das), o un da antes (despus de un mes de 30 das). Todas tus onot perish sern observadas durante la misma on (da o noche) como el comienzo del perodo anterior. Por lo tanto, si tu perodo ms reciente comenz en la noche, todas las tres onot perish caern de noche. Si estableciste un veset kava, slo necesitas calcular tu veset kava. Si despus llega tu perodo en un da diferente, seguirs el proceso explicado en el captulo Desarraigando un veset kava.
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Si tienes un sntoma premenstrual distintivo, tambin lo debes indicar en tu calendario. Por ejemplo, puedes escribir dolores fuertes antes del perodo, misma on o dolor de espalda, dos onot antes del perodo. Si encuentras que las mismas cosas pasan tres veces seguidas, consulta con un rabino acerca de cmo proceder. Si ests usando anticonceptivos hormonales, debes indicar la fecha y la on en la cual tomaste la ltima pldora activa, removiste el parche, etc. Tambin puedes usar tu calendario de veset para apuntar el da en que hiciste tu hefsek tahar y el da en que esperas ir a la mikve, para tener la seguridad de no confundirte. Debes comenzar a mantener este calendario de veset antes de tu matrimonio, para poder observar de forma apropiada las onot perish una vez que ests casada. Hay programas de computacin, como Vestot de Torah Software, diseados para calcular vesatot. salos si encuentras que te es de ayuda. Slo recuerda que los computadores no son infalibles. Asegrate de entender cmo funcionan las vesatot y qu costumbres mantienes, as podrs darte cuenta si ocurre algn error.
Determinando el comienzo de la menstruacin

Al mantener tu calendario de vesatot, necesitas ser capaz de determinar la fecha y on en la cual comenz tu perodo. Muchas veces, esto es fcil de captar, pero tambin se pueden dar algunos casos extremos. Para las leyes de vesatot, el da comienza con la salida del sol y termina cuando este cae. El resto del tiempo, luego de la cada del sol, es considerado noche. Una pregunta comn surge cuando no ests segura de si tu perodo comenz en la noche o durante el da. En este tipo de situaciones, calculas las vesatot desde el momento en que descubriste que estabas sangrando, no desde el momento que crees pudo haber comenzado. Por ejemplo, te despiertas en la maana, despus de la salida del sol, y encuentras que ests menstruando. Marcas esta on de da en tu calendario, incluso si ests casi segura de que tu perodo comenz en la noche. Similarmente, si vas al bao justo despus de la puesta del sol, y descubres que lleg tu perodo, marcars una on de noche en tu calendario, incluso si probablemente comenz durante el da. Otra pregunta comn tiene que ver con las manchas. Como hemos aprendido, las manchas te pueden convertir en nid bajo ciertas circunstancias. Sin embargo, no calculamos las vesatot basndonos en las manchas. Por lo tanto, an si una mancha te convierte en nid, no afecta tu calendario de veset. Si tienes manchas por un da o dos justo antes de tu perodo, debes calcular tus vesatot desde el momento en que notaste un flujo continuo de sangre, no desde el momento en que empezaste a manchar. (Si no ests segura acerca de cundo terminaron las manchas y se detuvo el sangrado, debes hacer una pregunta haljica especfica. Este es el tipo de pregunta que haces una o dos veces cuando esta situacin ocurre por primera vez. Despus de un poco de experiencia, generalmente puedes resolverlo por ti misma). Dependiendo de las circunstancias, el manchado premenstrual es algunas veces considerado veset haguf.
El sangramiento fuera del perodo afectar tu calendario de veset si es que ste fuera un flujo, pero no si es slo un goteo. Para ms aclaraciones sobre la distincin de manchas, por favor repasa la leccin de manchas.
Slo para kalot

Planeando tu boda Jupat nid La mikve antes de tu matrimonio Las bedikot antes de tu matrimonio
El matrimonio
Costumbres pre-matrimoniales El matrimonio
La noche de bodas
Dam betulim (sangramiento himenal) Las razones tras el decreto de dam betulim (opcional) Fijando una jazak
Repaso de la unidad
Resumen Preguntas
Esta unidad est dedicada a temas particularmente relevantes para ti como kal. Abarcaremos el tema de la programacin de tu boda (o la programacin de tu ciclo menstrual para que calce con tu boda), la visita a la mikve antes de la boda, la ceremonia nupcial y la noche de bodas.
Planeando tu boda Idealmente, podrs sumergirte en la mikve antes de tu boda. En general, es posible programar esto a travs de un plan cuidadoso o con la ayuda de tratamientos hormonales. En que momento de tu ciclo deberas casarte? Cuando tu perodo ha terminado, necesitars realizarte un hefsek tahar, una examinacin interna para confirmar que ya no ests sangrando. Al siguiente da, comenzars a contar tus siete das limpios, durante los cuales continuars verificando que ya no sangras. Al final de los sietes das, puedes sumergirte en la mikve. Esto significa que tu matrimonio debe realizarse por lo menos una semana despus del momento en que esperas que tu sangramiento haya cesado. Es imposible predecir exactamente cuando te llegar el perodo o por cunto tiempo durar. Por lo tanto, es mejor calcular cundo piensas que puedes ir a la mikve y fijar la fecha de la boda un poco ms tarde para dar espacio a situaciones inesperadas. Si te ests casando por primera vez, te convertirs en nid despus de la primera relacin marital, debido al sangrado del himen (dam betulim). Por lo tanto, es conveniente tratar de planear tu boda un poco antes de que comience tu perodo, as tu menstruacin coincidir con la separacin inicial. Pero recuerda que las parejas no siempre logran una relacin completa en su primera noche, debido a la fatiga o a la falta de experiencia. Ms an, no puedes predecir exactamente cundo menstruars. Por lo tanto, es acertado dejar un margen de varios das despus de tu matrimonio antes de que llegue tu perodo. Mtodos para planear Si tienes un ciclo muy regular y ests planeando un compromiso corto, puedes elegir una fecha de matrimonio cuando esperes estar tehor. Este mtodo es completamente natural y funciona para muchas kalot. Pero puede ser difcil encontrar una fecha que se ajuste a los requerimientos, y la excitacin y el stress que circundan una boda pueden llevarte a un ciclo irregular. Por lo tanto, muchas novias toman hormonas para regular sus ciclos, incluso si menstran regularmente. Las hormonas deben ser usadas slo bajo prescripcin mdica de tu gineclogo o doctor de cabecera. El doctor debe entender que todo sangramiento debe parar por lo menos 8 a 9 das antes de la boda, para que puedas contar siete das limpios y sumergirte a tiempo. Si tu doctor no est familiarizado con consideraciones haljicas, o tienes ciertas reservas sobre recetar hormonas, por razones religiosas, puedes referirlo a www.jewishwomenhealth.org, nuestro sitio web de salud profesional. Hay bsicamente dos enfoques. Uno es usar pldoras anticoncepivas (las cuales no que presentan problemas haljicos cuando no se usan para evitar un embarazo). Si es posible, deberas comenzar con unos tres meses de anticipacin, para que cualquier sangramiento extrao a causa de las pldoras, sea controlado antes del matrimonio. De
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forma alternativa, existe la progesterona, que puede ser usada para retrasar la menstruacin por unos das. Ni el mtodo natural ni las hormonas pueden garantizar completamente que estars tehor en tu boda. La decisin de usar hormonas es personal, basada en la regularidad de tu ciclo, el momento de tu matrimonio, tu historial mdico y tus propias preferencias. Esperamos que todo funcione bien para ti. Jupat nid Esperamos que todo te salga bien. Pero pueden aparecer algunos problemas, incluso con la mejor de las preparaciones, y algunas veces sucede que la novia est nid el da de su boda. A esta situacin se la denomina jupat nid. En este caso, la boda es completamente vlida. El mesader kidushin (el rabino que oficia) debe ser informado, ya que la necesidad de observar las harjakot lleva a un par de pequeos cambios en la ceremonia nupcial. Estos cambios se hacen de forma muy discreta, as, slo un par de participantes se dan cuenta de la situacin. La pareja no podr consumar su matrimonio hasta que ella sea capaz de sumergirse en la mikve y deben observar todas las restricciones (harjakot) concernientes a no tocarse, etc., aplicables a una nid regular. Ms an, a los recin casados no se los puede dejar a solas (ijud), particularmente esa noche. Normalmente, un esposo y su mujer pueden estar a solas cuando su esposa est nid; sin embargo, este no es el caso, ya que no han tenido relaciones an y es ms difcil resistirse a la tentacin. La forma de manejar esta situacin depende de las circunstancias individuales de la pareja. Hay un nmero de soluciones posibles, pasando desde dormir en diferentes casas hasta estar en el mismo hogar pero teniendo un nio de entre seis a nueve aos de edad - con ellos, o estando bajo el mismo techo con acompaantes adultos pendientes de la situacin (posiblemente padres o hermanos/as). Dado que las halajot son sensitivas y complejas, es esencial para cada pareja en esta situacin, consultar con un rabino directamente. Una jupat nid puede ser emocionalmente agotadora. Pero si esto pasa, por favor trata de ponerlo en perspectiva, ms all de las dificultades que implica. Baruj Hashem, ya encontraste a tu jatn y pasarn juntos el resto de sus vidas, recuperando el tiempo perdido. No dejes que los desafos de corto plazo ensombrezcan tu simj, la cual debe mantenerse constante. La mikve antes de tu matrimonio Debes realizarte un hefsek tahar, contar los shiv nekim y sumergirte en la mikve antes de tu matrimonio. El proceso es, bsicamente, el mismo que seguirs despus de estar casada, con algunas diferencias mnimas. En esta unidad, destacaremos las consideraciones especiales que se le aplican a una kal (novia). Por qu una kal va a la mikve?
Una mujer esta nid desde el momento en que menstra hasta que va a la mikve. Las mujeres solteras no usan la mikve, por lo tanto la mayora de las kalot estn nid desde menstruaciones previas. Esto es vlido incluso para una novia que no ha tenido su perodo en aos. Hay una razn adicional para que la kal vaya a la mikve. Hay una preocupacin haljica de que una novia pueda estar sangrando debido a la anticipacin y nerviosismo por su pronta boda. El trmino para esto es dam jimud. Dado que este sangramiento puede ser tan pequeo que puede pasar inadvertido, los rabinos decretaron que ella est nid an si no nota ningn sangramiento. Por lo tanto, cada novia, incluso si ha pasado el comienzo de la menopausia, debe contar siete das limpios y sumergirse en la mikve en un perodo breve antes de su matrimonio. Incluso una mujer que estuvo casada, y que no ha experimentado sangramientos despus de su ltima inmersin, debe contar siete das limpios y sumergirse debido a que esto es un decreto. Cundo va la kal a la mikve? Debido a la preocupacin sobre dam jimud, debes ir a la mikve lo ms cerca posible de tu boda. El momento ideal para la inmersin es la noche antes del matrimonio. Si es difcil o poco conveniente (necesitas tener un buen dormir esa noche, o ya tendrs tus uas pintadas, o necesitas recibir familiares que vienen de visita), puedes ir a la mikve hasta cuatro das antes de la boda (por ej., si tu matrimonio ser el domingo en la noche, puedes ir el da mircoles en la noche). Si an esto es un problema tcnico (te casars en una ciudad que se encuentra lejos de una mikve), entonces es permisible sumergirse an antes. En algunas comunidades, la costumbre para la kal es sumergirse durante el da, antes de que las mujeres casadas lleguen a la mikve. De acuerdo a algunas opiniones haljicas, una novia que se sumerge ms temprano que en la noche antes de su boda, necesita hacerse una bedik en cada da intermedio para asegurarse de que no ha existido un dam jimud. De acuerdo a otras opiniones, no necesitas hacerte bedikot extras mientras te hayas sumergido dentro de los cuatro das anteriores a tu boda. Deberas de conversar con el rabino a cargo de tu matrimonio, con tu madrijat kal, o con nosotros, para determinar qu opinin seguir. Las novias reciben un tratamiento especial en la mikve. Llama con anticipacin y diles que eres una kal. A menudo, a la kal la acompaa su madre o profesora, y/o una amiga; algunas comunidades celebran la tevil pre-matrimonio con un gran grupo de amigas y familiares. Tevil en el da de la boda Aprendimos que no podras sumergirte hasta la noche siguiente del trmino de tus shiv nekim. Pero si esto significa sumergirte en la noche de tu boda, puedes ir a la mikve en el da de tu matrimonio. Por ejemplo, si no puedes obtener un hefsek tahar limpio hasta el da domingo en la tarde, y te casars al siguiente domingo en la tarde, hars tu
bedik final el domingo en la maana (el da nmero siete de los shiv nekim), irs a la mikve durante ese da, y luego te casars. T y tu jatn no pueden estar solos hasta despus que oscurezca ese domingo en la noche. Si esto pasa, los detalles y arreglos deben ser discutidos con el rabino. Planeando el hefsek tahar Toma unos pocos minutos, ahora o ms adelante, para pensar sobre cundo irs a la mikve antes de tu boda. Tu hefsek tahar ser una semana antes de esa noche (por ej., irs a la mikve el da lunes en la noche, tu hefsek ser el lunes anterior en la tarde). Probablemente estars bastante ocupada esa semana, as que anota la fecha para tu hefsek en tu calendario y/o agenda, as no lo olvidars. Una vez que ests casada y con ms experiencia, un hefsek te tomar slo unos minutos y podr ser realizado en cualquier parte donde puedas lavarte. Pero, dado que este es tu primer hefsek, es una buena idea dejarte un tiempo aparte en tu agenda, as te sentirs ms relajada y con menos apuro. Tambin es una buena idea hacerte tu hefsek unos das antes (por ej., domingo o lunes en la tarde para una inmersin el da martes en la noche). De esta forma, si te olvidas o si algo no va muy bien, puedes intentarlo otra vez al da siguiente. Si todo va bien, terminars tus shiv nekim un da o dos antes, lo que no representa problema alguno.
Las bedikot antes de tu matrimonio

Cmo debe hacerse bedikot una kal? Necesitars hacerte un hefsek tahar y las bedikot de los shiv nekiim antes de tu boda. Esto es posible de hacer, incluso con un himen intacto. El himen es una membrana que se encuentra dentro de la apertura de la vagina. Tiene un orificio, que permite que salga la sangre menstrual y que generalmente es suficientemente grande como para acomodar un tampn delgado. Es, en cierta forma, elstico. Por lo tanto, puedes realizarte bedikot cuidadosamente antes de tu matrimonio, sin romper el himen. Estas bedikot deben ser hechas con cuidado y no necesitars penetrar tan profundo como con las que se hacen despus de casada. La mayora de las mujeres son capaces de insertar por lo menos un dedo hasta el primer nudillo, y rotarlo cuidadosamente para chequear los pliegues. Es importante recorder que el canal vaginal est compuesto de msculos que pueden ser contrados y relajados. La ansiedad provoca que lo msculos se tensen y de ese modo la apertura se hace ms angosta. Estar relajada permite que el canal se mantenga abierto. Por lo tanto, las tcnicas para aumentar la relajacin (ej., respirar profundo, escuchar msica, pensar cosas que te calmen) te puede ayudar a que las bedikot te resulten mucho ms fciles.Acostumbrarse a la realizacin de bedikot de manera confortale toma tiempo. Las mujeres que han utilizado tampones en el pasado, encuentran ms fcil la realizacin de bedikot, ya que el procedimiento es similar. Si nunca has usado un tampn, te recomendamos que practiques la realizacin de bedikot un ciclo o dos previos al que va a contar para tu matrimonio. Esta prctica te ayudar a sentirte ms relajada y cmoda cuando lo tengas que hacer en realidad.
Si las bedikot te resultan difciles o dolorosas, debes hacer una pregunta haljica acerca de utilizar algn lubricante como KY en gel. Si tienes dificultades para hacerte el moj dajuk previo a tu boda, ste se puede omitir. Qu ocurre si encuentras sangre durante tus shiv nekiim? Si encuentras sangre en una bedik o en tu ropa interior mientras ests contando los shiv nekiim previos a tu matrimonio, no debes asumir que tendrs una jupat nid. Cualquier mancha o bedik problemtica debe ser evaluada por un rabino. Asegrate que el rabino sepa cundo te casars. l analizar la situacin cuidadosamente para determinar si existe alguna posibilidad de lenidad o no (kulot). Si no te sientes cmoda de tener que hablarle t misma al rabino, tu madrijat kal podr ayudarte. Si no tienes madrijat kal, o si ella no puede, puedes hablar con la esposa del rabino (o con una yoetzet halaj, si hay alguna dentro de tu rea). Si no existe nadie en tu comunidad con quien puedas tocar el tema, o si tu pregunta no se relaciona con una bedik o mancha, puedes contactarte con nosotras. An si encuentras una mancha que no invalida tus siete das limpios (por ej., una mancha ms chica que un dima en un calzn), debes hacer una pregunta haljica especfica de inmediato. Un rabino podra aconsejarte reducir la cantidad de bedikot para evitar problemas ms severos. Si hallas sangre en una bedik antes de tu matrimonio, y sospechas que tal vez se te rompi el himen o que ste se estir, debes mencionar esto cuando hagas tu pregunta. El sangramiento himenal (fuera del contexto de las relaciones maritales, cuando est sujeto a las leyes de dam betulim) se considera dam mak (sangramiento a causa de un trauma) y no te convierte en nid.
El Matrimonio
Costumbres pre-matrimoniales Existe una variedad infinita de costumbres y tradiciones pre-matrimoniales dentro de las comunidades judas. Es importante que cada pareja siga sus propios minaguim, y que consulten con una autoridad haljica cuando hay preguntas. A continuacin, resumiremos algunas de las costumbres ms comunes. En algunas comunidades ashkenazim, existe una costumbre para la pareja de no verse entre ellos durante la semana anterior al matrimonio. En muchas comunidades, las parejas se siguen comunicando telefnicamente, va mail, etc. Otro minag que practican en ciertas comunidades es que el jatn y la kal ayunan el da de su boda. Esto los ayuda a enfocarse en la teshuv e introspeccin, ya que comienzan su vida como una pareja casada. Despus de la jup cortan el ayuno juntos. Este ayuno es una costumbre, no una obligacin haljica. Por supuesto que est permitido cepillarse los dientes (y es recomendable). Si, a causa del ayuno, slo ayuna el jatn. En rosh jodesh, y otros das en los que se omite tajanun, no se debe ayunar.
Ya sea que ayunes o no, existe una costumbre tanto para el jatn como para la kal de incluir el vidui (confesin) de Iom Kipur en la amid de minj antes del matrimonio. Esto es similar a la minj de erev Iom Kipur. Generalmente, el da de tu matrimonio puede ser una especie de acto de balance. Sin duda alguna estars ocupada con las preparaciones finales, dndole la bienvenida a amigos y familiares, y con los detalles de ltimo momento. Asegrate de dejarte un tiempo y espacio para poder rezar y reflexionar. Tambin es importante estar bien descansada; duerme lo suficiente la noche anterior, o encuentra un momento durante el da para descansar o tomarte una siesta. El matrimonio En esta leccin, describiremos los principios haljicos bsicos resaltando la ceremonia nupcial. Dos eventos haljicos separados suceden en el matrimonio judo: erusin (el compromiso) y nisun (el matrimonio). Antiguamente, estas fases se separaban hasta un ao, pero en la actualidad se realizan en el mismo momento. Erusin De acuerdo a la ley de la Tor, el erusin (comnmente llamado kidushn) requiere de tres elementos: Una declaracin o implicacin clara departe del jatn en la que dice que quiere hacer un acto de compromiso. El compromiso en s mismo. Al menos dos testigos legtimos (edim). El mtodo de compromiso actual es que el jatn le entrega un anillo a la kal, el cual es una cosa de valor monetario. Para asegurarse que es su valor no esta sujeto a una disputa, el anillo generalmente es una alianza de oro simple sin piedras preciosas. Debe ser propiedad del jatn, quien lo pone en el dedo de la kal en presencia de los dos testigos y declara, Harei at mekudeshet li k'dat Moshe v'Israel (Mira, te desposo de acuerdo a la ley de Moiss e Israel). La kal debe tener en mente aceptar el compromiso. De acuerdo a la ley rabnica o costumbre, existen otros tres requerimientos para el erusn: Se recita una braj sobre el erusn. Generalmente a esta braj le precede una braj sobre una copa de vino. La ceremonia es llevada a cabo en presencia de un minin para asegurarse que es de conocimiento pblico. Un rabino oficia la ceremonia (mesader kidushn).
Sin embargo, el matrimonio es valido an sin estas tres condiciones. Despus del erusn, la pareja est comprometida exclusivamente entre s y necesitaran un get (contrato de divorcio) para terminar la relacin. Sin embargo, todava no viven juntos, y no pueden tener relaciones ntimas. Hoy en da, esta fase del matrimonio se realiza slo con unos minutos de anticipacin, ya que el erusn es seguido inmediatamente por el nisun. Nisun El matrimonio (nisun) es el acto que realiza el marido tomando a su mujer dentro de su familia. Esto es simbolizado por la jup. Existen diferentes opiniones dentro de los rishonim (autoridades medievales) acerca de qu es la jup exactamente. La presente ceremonia incorpora todas las opiniones. La kal sale dentro de una multitud de personas, y se pone un toldo sobre las cabezas del jatn y la kal. En las bodas ashkenazes, al terminar la ceremonia la pareja se dirige a un lugar privado (ijud) por un perodo de tiempo breve, antes de la comida festiva. Los sefaradim completan el requisito de ijud cuando la pareja est junta en privado despus del matrimonio. Otro requisito de nisun es la ketuv, o contrato matrimonial. Este documento detalla las obligaciones del marido hacia su esposa, y es una condicin necesaria para que a ellos se les permita vivir juntos. En caso que este documento se pierda, se debe escribir uno nuevo de inmediato. La ketuv es generalmente leda en voz alta en la ceremonia entre erusn y nisun con el fin de separar las dos fases. El nisun toma lugar en presencia de un minin y tiene sus seis brajot propias conocidas como bircat jatanim (las bendiciones de los novios). Estas bendiciones, tambin, son precedidas por una braj sobre una copa de vino, de un total de siete, conocidas como las sheva brajot. Tambin hay muchas halajot y costumbres adicionales que se observan en los matrimonios y durante la semana subsiguiente de la celebracin (sheva brajot). stas varan dentro de las diferentes comunidades judas. Es recomendable para ti, tu jatn, y tu familia discutir con el mesader kidushn con anterioridad. Tambin puedes querer leer el libro Made in Heaven (Desde El Cielo), del Rab Aryeh Kaplan; es una gua detallada de las leyes y tradiciones de los matrimonios judos.
La Noche de Bodas
Dam betulim (sangramiento himenal) Esta leccin trata acerca de las implicaciones haljicas del sangramiento de la primera vez que tienes relaciones con tu marido. Estas halajot se aplican si te ests casando por primera vez y no has tenido jams relaciones sexuales. Si te removieron el himen o est roto sin que hayas tenido relaciones (sea va un procedimiento mdico o una lesin), haljicamente sigues siendo betul (virgen). Debes hacer una pregunta haljica especfica para determinar si ser necesario observar las halajot de dam betulim o no.
Durante la primera relacin marital, el himen se estira hacia los lados y puede rasgarse ligeramente, conllevando al sangramiento. No todas las mujeres sangran, sin embargo, la ausencia de sangramiento, no indica que no haya existido himen. El trmino haljico para el sangrado himenal es dam betulim (sangre de la virginidad). Claramente, el dam betulim no es un sangramiento uterino y normalmente se considera dam mak (sangramiento por una herida), el cual no te convierte en nid. Sin embargo, nuestros rabinos decretaron que cada kal se convierte en nid la primera vez que sta tiene relaciones, incluso si no ha notado sangramiento alguno. Discutiremos las razones para este decreto en la siguiente leccin. La experiencia inicial con la intimidad, ser diferente para cada pareja (esto ser abordado de forma ms completa en Intimidad). La penetracin puede ser parcial o completa, y el sangramiento himenal puede o no ocurrir. Si se vio sangre, an si la relacin no se complet normalmente (por ejemplo, hubo una penetracin parcial solamente), ests nid. Si hubo una penetracin completa, an si no viste sangre, est nid. Si no se vio sangre, y no has completado la relacin normalmente o no ests segura de si lo hiciste o no, debes contactar a un rabino para clarificar cmo proceder. En esta situacin, probablemente ser ms cmo que tu marido hable con el rabino; sin embargo, debes estar disponible para proveer informacin que pudiera ser necesitada. Deberas completar la primera relacin normalmente y sin apuros, incluso si ha comenzado el dam betulim. Inmediatamente despus de la retirada, deben separarse y observar las leyes de nid. Esto significa que necesitarn separar sus camas y que debers usar ropa de dormir modesta para la segunda parte de la noche. No toda kal experimenta dam betulim la primera noche. Si ests usando hormonas para regular tu ciclo, probablemente comenzars a sangrar dentro de los primeros das despus de tomar la ltima pldora. Este sangramiento te convierte en nid. Obviamente, no quieres convertirte en nid antes de haber tenido relaciones. Por lo tanto, es importante continuar tomando las pldoras hasta convertirte en nid por dam betulim. Es completamente natural, normal y permisible encontrar esta halaj difcil. Tal vez te ayude recordar que esta fase inicial, frustrante a veces, es realmente corta, considerando que es parte de una larga vida de matrimonio. O puedes tomarlo como una oportunidad que se da una vez en la vida, para que t y tu jatn superen sus instintos y deseos naturales, por medio de la observancia de una de las demandas ms difciles de la halaj. Al encontrarse con este desafo, juntos, estn construyendo las bases firmes para un matrimonio fuerte y sano. Si ests nid debido a dam betulim, debes esperar slo cuatro das (no cinco) para comenzar a contar los shiv nekim.
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Puede llegarte el periodo antes de que vayas a la mikve. Dependiendo del momento, esto puede implicar un intervalo relativamente largo antes de sumergirte. (En este caso, en teora deberas contar cinco das mnimo si esta es la costumbre en tu comunidad. En la prctica, la mnima cantidad de das comienzan tan pronto como te conviertas en nid por dam betulim, por lo tanto esto es relevante slo si tu periodo te llega ese mismo da mas tarde.) Todas las leyes de nid se aplican cuando la causa de esto fue dam betulim, salvo una excepcin; pueden sentarse o acostarse en la cama del otro con la condicin de que no estn ambos en la misma cama al mismo tiempo. Algunas kalot experimentan sangramiento himenal las primeras dos o tres veces que tienen relaciones. No debes chequear sangramiento despus de la primera vez, pero en caso de encontrar sangre, eres considerada nuevamente nid. Debes contar un mnimo de cuatro das y siete das limpios y sumergirte en la mikve. Esto puede ser ciertamente frustrante, pero no dura para siempre. Si experimentas sangramiento himenal despus de la segunda vez que tienes relaciones, debes consultar a tu doctor. Mdicamente, esta es una situacin normal pero es posible de aliviarla. Algunas mujeres piden hora al doctor despus de sangrar en su primera relacin sexual, para prevenir sangramientos despus de la segunda. Si no has visto al gineclogo antes de casarte, ste puede ser un buen momento para que lo hagas. Si tienes relaciones al menos una vez, ya sea sin sangramiento o incomodidades, y luego en otra ocasin que tienes relaciones encuentras sangre, debes hacer una consulta haljica especfica sin demora. Las razones tras el decreto de dam betulim (opcional) Estudiamos que el sangramiento producido por una herida en la vagina es llamado dam mak y no te convierte en nid. Sangramiento himenal es ciertamente dam maka. Sin embargo, los Rabinos decretaron que una novia se vuelve nid luego de sufrir sangramiento himenal. En esta leccin, discutiremos la razn tras este decreto. Comenzaremos discutiendo el caso normal de dam mak sangramiento vaginal producto de una herida o lesin. En tal caso, no hay manera de tener certeza absoluta de que toda la sangre proviene de la herida. Es posible que haya ocurrido simultneamente sangramiento uterino y haya errneamente sido atribuido al accidente. Sin embargo, somos menos estrictos en este caso y nos apoyamos en la probabilidad de que la sangre provenga de la herida. Si fusemos estrictos, una mujer con una herida crnica o de largo plazo que causa sangramiento vaginal jams podra volverse tehor. Dam betulim, por otro lado, ocurre tan solo una vez. La separacin puede ser frustrante, pero ser temporal y no pondr en peligro el matrimonio. Por lo tanto, no tenemos la necesidad de aplicar esta lenidad que se aplica normalmente en casos de dam maka. Ms an, los deseos de los recin casados son especialmente intensos. Inclusive cuando hay una buena razn para creer que la sangre pueda ser uterina, la pareja puede verse seriamente tentada a atribuir la sangre a dam betulim.
Por esta razn, los Rabinos decretaron que la pareja debe separarse despus de experimentar dam betulim. Algunas kalot no notan sangramiento alguno despus de la primera relacin. Estas mujeres tambin deben separarse despus de la primera penetracin completa. Dado que el sangramiento himenal es de comn ocurrencia, y pequeas cantidades de sangre fcilmente pueden esconderse con el semen, los Rabinos decretaron que todas las parejas se separen despus de la primera relacin aunque no hayan notado sangramiento alguno. Fijando una jazak Si no tienes un veset kava, no sabemos con exactitud qu es lo que desencadena tu perodo. Por lo tanto, existe una preocupacin haljica acerca de que t podras menstruar debido a las relaciones ntimas. A este fenmeno, el cual es extremadamente poco comn y casi siempre tratable, se lo conoce como ro mejamat tashmish. En caso de que esto ocurriera consistentemente para siempre, la pareja no podra tener relaciones fsicas y el matrimonio se tendra que disolver. Para aminorar la preocupacin acerca de ro mejamat tashmish, muchos poskim recomiendan que una novia sin un veset kava fije una jazak (presuncin haljica) que las relaciones maritales con su marido no le producen sangramiento. Otras autoridades no exigen este procedimiento a menos que la pareja haya encontrado sangre inmediatamente despus de haber tenido relaciones. T y tu marido le deben preguntarle a un rabino cmo proceder. La jazak es establecida del siguiente modo. En tres ocaciones, te realizas una bedik antes de tener relaciones ntimas. A continuacin de las mismas, te realizas otra bedik y tu marido se limpia a s mismo con una tela de bedik para chequear si es que hay sangre. Si sigues este procedimiento tres veces seguidas sin encontrar sangre, habrs establecido una jazak que las relaciones maritales no te provocan sangramiento. El propsito de estas bedikot es chequear un posible sangramiento uterino, no el sangramiento del himen. Por ende, no debes comenzar con esta serie de bedikot hasta que ests segura que ya no hay ms rastros del dam betulim. Debes esperar hasta que las relaciones ntimas sean algo completamente cmodo tanto fsica como emocionalmente. Esta jazak se le aplica especficamente a una mujer sin un veset kava, quien est propensa a sangrar en cualquier momento. Por lo tanto, no debes realizarte estas bedikot en aquellas etapas de tu vida en las que no esperas menstruar. Esto incluye: Si tienes un veset kava, ya sea natural o inducido hormonalmente. Si ests utilizando anticonceptivos hormonales (mientras ests tomando las pldoras activas, o cuando el anillo o parche estn insertados) Si haljicamente eres considerada mesuleket damim (amenorreica que no esperas menstruar). Esto tiene valor si ests embarazada (meuberet) o amamantando
(meineket). (De acuerdo a algunas autoridades, para este propsito, eres considerada meineket por dos aos despus del parto, ya sea que ests amamantando realmente o no. De acuerdo a otros, eres considerada meineket slo hasta que vuelvas al ciclo menstrual regular despus del parto). Ms an, la mayora de las mujeres sin un veset kava tienen algn tipo de patrn predicable. Normalmente, sabes que no te va a llegar el perodo hasta que pase cierto intervalo desde tu perodo anterior. Por ejemplo, puedes saber que nunca menstras antes del da 24 de tu ciclo. A esto se lo denomina un veset jatzi kava, un patrn semiestablecido. Si tienes dicho patrn, te realizars las bedikot antes y despus de las relaciones maritales slo en aquellos das en los que podras llegar a menstruar, desde el 24 en adelante. (Por supuesto que te abstendrs de tener relaciones matrimoniales aquellos das en los que haljicamente ests ms propensa a menstruar onot perish y las bedikot no son relevantes). Sin embargo, antes del da 24 sers similar a una mujer con veset kava. Se supone que no vas a menstruar y ests exenta de las bedikot.
En la prctica, de hecho, muchas parejas no se realizan estas bedikot. Este es un caso tpico: Una kal comienza a tomar pastillas de control natal unos meses antes de su matrimonio para regular su ciclo. Ella establece un veset kava sobre su pldora. Poco tiempo despus deja las pldoras y queda embarazada. Cuando su hijo ya tiene 2 aos, otra vez queda embarazada. En el momento en que su hijo cumple 2, nuevamente retoma el anticonceptivo. Y as sucesivamente. Una mujer puede pasar aos alternando entre los embarazos, el amamantamiento y los anticonceptivos hormonales sin nunca haber tenido que hacerse estas bedikot. Si alguna vez encuentras sangre despus de haber tenido relaciones ya sea cuando te realizas estas bedikot o en cualquier otra ocasin debes consultarlo con un rabino lo antes posible. Casi siempre se pueden resolver tales situaciones; sin embargo, retrazarse al preguntar estas cosas podra hacer haljicamente al problema mucho ms complicado.
Repaso de la Unidad Resumen

Este es un breve resumen de los puntos que cubrimos en esta unidad. Puedes encontrar ms detalles y explicaciones en las lecciones que ya has completado. Como siempre, por favor contctanos ante cualquier duda. En el mejor de los casos estars tehor para tu matrimonio. Puede programar tu boda para una fecha en la que calculas que estars tehor, o puedes optar por utilizar hormonas para ajustar tu ciclo. Ningn mtodo est 100% garantizado. Pase lo que pase, el da de tu boda ser el alegre comienzo de una vida juntos de felicidad.
Antes de tu boda, necesitars realizarte un hefsek tahar, contar shiv nekiim y sumergirte en la mikve. El procedimiento es bsicamente el mismo que debers de realizar despus de casarte. Sin embargo, tus bedikot no tienen que penetrar tan profundamente. La mayora de las mujeres pueden insertar un dedo hasta el primer nudillo y rotarlo cuidadosamente para revisar todas las hendeduras. Debers de conversar con tu profesora de kalot si ser conveniente realizarte un moj dajuk antes de tu boda o no. Si hallas cualquier tipo de dificultades durante este proceso, especialmente si ests goteando, asegrate de realizar la pregunta haljica especfica lo antes posible. Nunca asumas que ser inevitable tener una jupat nid a menudo se pueden encontrar soluciones. Idealmente, debes ir a la mikve una noche antes de tu boda. Es correcto sumergirse hasta cuatro das antes del matrimonio. Las mikvaot generalmente hacen arreglos especiales para kalot, as que llama antes de ir para hacer una cita. El himen generalmente se estira o desgarra la primera vez que la mujer tiene relaciones sexuales, a veces haciendo que la mujer sangre. Te convertirs en nid la primera vez que tengas relaciones ya sea que haya una penetracin completa o que sangres. A veces, cuando no hay ni sangramiento ni una penetracin total (o ests insegura de si la penetracin fue total o no), se debe hacer una pregunta haljica. Se deben completar las relaciones normalmente; despus de la separacin deben separarse por completo y observar las leyes de nid. Cuentas un mnimo de cuatro das (incluso si eres ashkenaz), los shiv nekiim y luego te sumerges en la mikve. No necesitas revisar si tienes dam betulim en las ocasiones subsecuentes, pero si encuentras sangre nuevamente estars nid.
Unidad de repaso
Pregunta 1. Cul es la mejor manera de evitar estar nid el da de tu matrimonio? La respuesta correcta es (d). Puedes optar por usar hormonas para regular tu ciclo, o planear tu boda para que sea un da que calculas estar tehor. Depender de tu preferencia, la regularidad de tu ciclo y la duracin de tu compromiso. (a) Puedes haber comenzado a usar anticonceptivos hormonales, bajo la gua de un mdico, alrededor de tres ciclos antes de casarte. Esta es una de las respuestas correctas. Est halajicamente permitido y funciona bien para muchas mujeres. (b) Podras planear la fecha de tu boda para que sea en un momento en el que calculas que estars tehor, basndote en tus patrones de menstruacin previos. Esta es una de las respuestas correctas. Puede funcionar bien si tu ciclo es regular y tu compromiso es corto, o si no puedes - o prefieres abstenerte de usar hormonas.
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(c) Deberas usar ropa interior de color antes de tu boda. La ropa interior de color no te ayudar si te llega el perodo en un mal momento. Pero deberas usar ropa interior de color al terminar tus shiv nekiim, para evitar convertirte en nid mediante manchas claras. Si existe cualquier signo de manchas, debes realizar una pregunta haljica de forma inmediata. Pregunta 2. Cmo debes realizarte las bedikot antes de la boda? La respuesta correcta es la (b). Debes insertar el paito de bedik suavemente siempre y cuando sea cmodo, midiendo aproximadamente un nudillo, y rotarlo para revisar todos los pliegues. (a) Pasarte el paito de bedik externamente es suficiente. Tan solo pasar el paito externamente no es suficiente una bedik debe ser por lo menos un tanto interna. (c) Debes insertar el paito de bedik profundo dentro de la vagina y rotarlo para revisar los pliegues. Este es el procedimiento correcto para realizarte bedikot despus de que te casaste. Pero, como una kal, no deberas intentar revisarte de manera ms profunda de lo que te resulta cmodo. (d) Debes utilizar un tampn como bedik. Los tampones no se deben usar como bedikot porque no se pueden maniobrar dentro de los pliegues. Pero es buena idea practicar utilizando tampones un tiempo antes de casarte as te sentirs ms cmoda y familiar con tu cuerpo. Pregunta 3. Por qu el jatn le entrega un anillo a la kal? La respuesta correcta es la (c). El anillo es un artculo de valor monetario, el cual el jatn le entrega a la kal como un acto de compromiso (erusin). (a) La entrega del anillo es un gesto simblico de amor. El significado principal de la entrega del anillo es, en realidad, haljico. Cuando el jatn le da el anillo, y la kal lo acepta, se comprometen. (b) El acto de la entrega del anillo significa que el jatn est trayendo a su kal dentro de su hogar (nisun). La entrega del anillo es la primera etapa del matrimonio, erusn. Nisun es la segunda etapa, la cual se lleva a cabo con las sheva berajot bajo la jup y representa al jatn entrando a la kal a su hogar. (d) El jatn le entrega a la kal una argolla simple de oro sin joyas para manifestar el duelo por la prdida del Templo en Jerusaln. Usamos una argolla simple de oro para asegurarnos que no hay confusin alguna sobre el valor del anillo. Existen otras costumbres durante el matrimonio que nos sirven para recordar que nuestra alegra no puede ser total en un momento en el que el Templo ha sido destruido. Estas incluyen la ruptura de la copa y la recitacin del versculo Si te olvidara Jerusaln ("Im eshkajej Yerushalim"). Pregunta 4. Cundo te conviertes nid a causa del dam betulim?
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La respuesta correcta es la (c). Te conviertes en nid a causa del dam betulim la primera vez que hay una penetracin total (incluso sin sangramiento), o si hay sangramiento del himen (incluso con una penetracin parcial). (a) La primera vez que hay una penetracin total. Esta es una de las respuestas correctas te vuelves nid ya sea que haya habido una penetracin total o que tengas sangramiento del himen. (b) Al experimentar sangramiento del himen con las relaciones sexuales. Esta es una de las respuestas correctas te vuelves nid ya sea que haya habido una penetracin total o que tengas sangramiento del himen. (d) Ambas (a) y (b) solamente si hay una penetracin total y al mismo tiempo sangramiento del himen. Esta respuesta es incorrecta; te vuelves nid a causa del dam betulim ya sea que la primera vez haya una penetracin total (incluso sin sangrar), o si hay sangramiento (incluso con una penetracin parcial).
Vida matrimonial
Shalom bait
Introduccin al shalom bait (armona matrimonial) Los pequeos detalles cuentan Mitzvot bein adam lejaver (mitzvot interpersonales) Comunicacin Conflicto Suegros y finanzas
Intimidad
Introduccin a la intimidad Un enfoque conceptual a la sexualidad La mitzv de on Halajot de las relaciones maritales Anatoma y fisiologa sexual
Nuestra salud
Planificacin familiar en la halaj Mtodos anticoneptivos Procedimientos ginecolgicos
Nuestras vidas
El ciclo de vida reproductiva Concepcin Embarazo Parto Amamantamiento Menopausia
Conclusin
Palabras de despedida
Hemos concluido con la mayora del material haljico que necesitars saber para casarte y cumplir con la mitzv de taharat hamishpaj. Esta ltima unidad del curso presenta un vistazo de la informacin haljica, mdica y filosfica que ser relevante una vez que te hayas casado. Nos enfocaremos en tres reas principales: shalom bait (armona matrimonial), intimidad marital y la salud de la mujer.
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SHALOM BAIT
Introduccin al shalom bait (armona matrimonial)
Aunque hasta ahora hayas estado haciendo este curso sola hasta ahora, t y tu jatn deberan de leer la seccin de Shalom bait juntos. Las palabras que presentaremos a continuacin estn dirigidas a ambos dos. Al fijar un marco para discutir este tipo de temas, estarn estableciendo un pilar para el xito. La bendicin tradicional que se le da a una pareja de recin casados es que tengan el mrito de livnot bait neemn bIsrael, construir un hogar. La analoga del matrimonio a la de la construccin de un hogar es muy apropiada. Una casa se puede mantener en pie por muchos aos, si sta fue construida con una base fuerte y si constantemente se invierte trabajo para mantenerla. Esto tambin se aplica en un matrimonio. El amor y la atraccin entre t y tu jatn ser la fundacin sobre la cul construirn su relacin. El crecimiento y fortalecimiento ulterior de la relacin depende de ambos. Obviamente, unas pocas lecciones no pueden cubrir cada aspecto del xito dentro del matrimonio. Tampoco todas las sugerencias son apropiadas para todas las parejas. Esto es simplemente el comienzo. Ms an, casi todos los dueos de casa necesitan obtener asistencia ocasionalmente cuando algo no funciona en la casa. De manera similar, ustedes no podrn resolver todos los problemas solos. No hay que tener vergenza de pedir la ayuda de otros. (Si la tensin entre ustedes ha llegado al nivel de amenazas psicolgicas o fsicas, es esencial que busquen ayuda afuera). Puede que quieran pedirle ayuda a un amigo o familiar, rabino o consejero de confianza y competente. Si el problema contina sin una solucin, sera apropiado buscar apoyo psicolgico. Esto no significa que tu matrimonio fue un fracaso o un error. Generalmente indica que son lo suficientemente maduros y comprometidos con el otro, que invertirn mucho esfuerzo para que las cosas resulten bien.
Los pequeos detalles cuentan

Las pequeas interacciones diarias se pueden ver como algo mundano e insignificante. An as, para continuar con nuestra analoga del hogar, estas miles de palabras y acciones insignificantes son los ladrillos con los cuales ustedes como pareja construirn su matrimonio. Es cierto que no todos los ladrillos tienen que ser perfectos, pero si la mayora de estos estn defectuosos o faltan, la casa tendr un problema. Como recin casados, ustedes marcarn las pautas para su nuevo hogar juntos. Cada pequea confrontacin, palabra y gesto es una oportunidad para fortalecer su relacin. Al minimizar las interacciones negativas y maximizar las experiencias positivas, estarn creando un ambiente positivo. Las cosas simples, como decir por favor y gracias y hablar en un tono de voz agradable, convertirn tu hogar en un espacio confortable y placentero al cul querrn regresar. Pero los comentarios negativos an aquellos humorsticos pueden tener el
efecto contrario. Muy pocas personas disfrutan de las crticas. Piensa antes de hacer un comentario para ver si es importante. Si lo es (y habrn momentos en los que ser muy importante que expreses tu disgusto!), exprsalo de manera sensible y constructiva. Es ms fcil crear buenos hbitos que romper con los malos, as que este es un buen momento para comenzar.
Mitzvot bein adam lejaver (mitzvot interpersonales)

La mitzv de bein adam lejaver (mitzvot interpersonales) gobiernan todas nuestras relaciones con los otros seres humanos incluyendo a los esposos/as. De hecho, un matrimonio en el cual ambas partes son cuidadosos en la observancia de estas mitzvot tiende a ser feliz y exitoso. V'ahavt l'reaj kamoja ama a tu prjimo como a ti mismo. Este principio comienza en casa. Si los dos hacen un esfuerzo por hacer lo que el otro necesita o quiere, ambos ganarn un cnyuge considerado y cuidadoso. Recuerda que el principio de v'ahavt l'reaj kamoja asume un cierto grado de preocupacin por uno mismo apropiado. Hacer algo por el otro no significa abnegacin. Si lo que tu pareja quiere te resulta difcil o desagradable, hblalo. (Discutiremos acerca de las estrategias de comunicacin efectiva en la prxima leccin). Nota: Debido a que son dos personas diferentes, no siempre querrn las mismas cosas. (De hecho, discrepar las preferencias y aversiones es a menudo una ventaja para dividir las labores domsticas). El primer ao de matrimonio es una oportunidad maravillosa para enfocarse en aprender qu puede hacer cada uno de ustedes para hacer al otro feliz. Jesed amabilidad. Tmate un momento cada tanto para hacer algo que al otro le agrade mucho. Esto puede hacer una diferencia real en el mantenimiento del amor y afecto en su matrimonio y tambin es una forma de gemilut jasadim. Recuerda que todo lo que hace cada uno de ustedes por su familia es un acto de jesed. Si mantienes esto en tu mente, te puede resultar de mucha ayuda cuando te enfrentes a inevitables tareas domsticas que tienen que ser hechas por alguien. Este no es un lugar para contar los puntos a favor. Sin embargo, si alguno de ustedes siente que estn sacando ventaja de sus acciones (el nfasis est en el sentimiento, ya sea que esto este basado en la realidad o no), debe buscar un momento tranquilo y relajado para discutir esto entre los dos. Hakarat hatov gratitud y aprecio. La mayora de las personas se sienten mejor cuando escuchan cosas lindas de s mismos. Qu mejor lugar para esto que el hogar? Por ende, intenta tomarte un momento cada da para expresar tu aprecio por algo que tu pareja hace por ti. Dile a tu esposo/a cunto aprendes de l/ella, lo/la admiras o disfrutas de pasar tiempo juntos a l/ella. (Algunas mujeres se preocupan de que el decirle gracias al marido indica que l estaba ayudando slo como un favor, no porque tenga una parte en los quehaceres del hogar.
En realidad, las gracias son apropiadas incluso cuando alguien est obligado a contribuir. As que toma el riesgo y di muchas gracias de todas maneras). Mid'var sheker tirjak se sincero y confiable. Una atmsfera de confianza en tu matrimonio es un bien real positivo. Por lo tanto, si le haces una promesa a tu cnyuge, haz todo lo posible para cumplirla. (Si, por algn motivo, no puedes seguir con sta, confisalo y disclpate. De ese modo, tu marido/mujer se dar cuenta que a ti te importan tus compromisos an si esta vez no pudiste tener xito). Dan lkaf zejut juzga favorablemente. Otra forma de aumentar su sentimiento de comodidad en el hogar es otorgndose mutuamente el beneficio de la duda. Antes de comenzar a quejarse o criticar, fjate - Conoces todos los hechos? Acaso podra haber sido este un error honesto? Existe alguna otra explicacin? Incluso si alguno estaba definitivamente equivocado, recuerda que todas las personas tienen defectos; todos somos seres humanos. Lashn har hablar negativamente sobre otros. Al hacer el mximo esfuerzo por evitar hablar de manera negativa, tambin estars trabajando para crear una atmsfera segura y placentera en tu hogar. Dentro de su relacin las leyes de lashn har se aplican en las conversaciones informales que tienen sobre cada uno de ustedes; no es muy buena idea discutir con tus amistades acerca de tu pareja slo para divertirse. Hay un espacio para compartir informacin con un fin especfico y constructivo, o confiar en alguien para que te ayude a solucionar o lidiar con una situacin difcil. Esto mismo se aplica a las conversaciones entre ustedes; el comportamiento de las otras personas, generalmente, no es un tema ideal de conversacin.
Comunicacin
La vida y la muerte estn en manos de la lengua; aquellos que la amen comern de sus frutos. l que ha encontrado a una mujer ha encontrado bondad(Proverbios 18:20-21) El Talmud emplea el versculo l que ha encontrado a una mujer ha encontrado bondad para describir a un buen matrimonio. Interesantemente, el versculo anterior en Proverbios nos ensea que nuestro poder del habla posee las llaves de la vida y la muerte. Esta yuxtaposicin enfatiza el rol crucial de la lengua y la comunicacin como la base para un buen matrimonio. Tener buena comunicacin no siempre resulta fcil, pero es una habilidad que se puede aprender. Como la mayora de las habilidades, se mejora con la prctica. Los siguientes consejos prcticos siguientes son los primeros pasos bsicos presentados en la mayora de los escritos profesionales en esta rea. Escucha. No tiene mucho sentido hablar si ninguno de los dos est oyendo. Si tu cnyuge necesita hablarte, intenta detener lo que estabas haciendo y brndale total atencin a la conversacin. Enfcate en lo que l o ella te esta diciendo e intenta
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entenderlo. Si es un mal momento, puedes indicarlo y sugerirle otro momento en el que estars disponible para escuchar. Por supuesto, esto no significa que no puedes conversar con el otro mientras ests haciendo cualquier otra cosa (lavando los platos, manejando, etc.). Tan slo asegrate de dejar un tiempo aparte para sentarse, disfrutar de su mutua compaa, y hablar y escucharse sin distracciones. Claridad. No asumas saber lo que tu pareja est pensando pregntale. Y no hagas que l o ella tenga que adivinar lo que t ests pensando afrmalo claramente. Mientras que hay una tendencia comn de pensar Si l/ella me ama ella/l debera saber, esto es un montaje para problemas. El amor no es telepata. Es la buena iniciativa por descubrir la verdad. Sensibilidad. Piensa antes de hablar. Cmo tender a responder tu pareja a lo que ests diciendo? Intenta iniciar las conversaciones en una nota positiva. Expresa tus necesidades en lugar de acusar. El mejor modo de hacer esto es expresando tu pedido de manera positiva. Positivo: Podras, por favor, llamarme si se te hace tarde me puedo planificar mejor si s cundo esperarte. Negativo: Eres tan descosiderado! Te estuve esperando por una hora y no tena idea dnde estabas. Por qu no podas, tan slo, llamarme! Es ms probable que el primer enfoque origine unas disculpas y tal vez hasta un cambio en el comportamiento. Funcionara an mejor si esperas hasta que ya no te sientes tenso y enojado y ests listo para discutir el asunto de manera calmada y constructiva. El segundo enfoque tiende a evocar una reaccin defensiva y encender un ciclo de culpas y conflictos.
Conflicto
Sera maravilloso que nunca discutas con tu marido/mujer. Pero las parejas que nunca pelean son extraordinariamente inusuales, si es que en verdad existen. Por otro lado, hay muchas parejas muy felizmente casadas que a veces tienen disputas. Aqu les presentaremos algunas pautas, seleccionadas de profesionales, para manejar los conflictos inteligentemente. Escoge el momento apropiado para las discusiones cargadas. Ambos deben estar calmados y dispuestos a brindarse toda su atencin mutuamente. Si ests tan enojado/a que sientes que debes discutir algo ahora, probablemente sea un mal momento. La espera puede frustrar, pero a menudo mejora el resultado final de manera significativa. Negocia los conflictos en privado. No contradigas a tu cnyuge frente a otras personas, an si ests en desacuerdo. No escales. Si estn hablando en un tono de voz normal, no levantes el tono. No seas exagerado/a. Si alguno de ustedes a veces llega tarde, no lo acuses de llegar siempre tarde. Toma la responsabilidad. Antes de culpar a tu pareja por una situacin, tmate un momento para pensar acerca de cmo podras haber contribuido. Al tomar
responsabilidad por nuestras acciones, podemos trabajar en cambiar al otro en una forma que modifique el conflicto. Puedes cambiar lo que haces; no puedes cambiar lo que la otra persona hace. Disculpas Si, de algn modo, heriste a tu esposo/a, dile que lo sientes. Para que sea efectiva, la disculpa debe ser sincera: realmente te arrepientes del error que cometiste e intentars no repetir el error. Si tu pareja se disculpa sinceramente, acepta sus disculpas. Evita girar las disculpas en una excusa o acusacin. Compara el arrepentimiento de Sal con el de David. Sal utiliza sus disculpas para justificar su comportamiento: He pecado, ya que he transgredido el mandamiento de Ds y tu palabra debido a que le tem a la nacin y escuch su vos (I Samuel 15:24). El arrepentimiento de David, He pecado contra Ds (II Samuel 11:13), es ms corto y ms efectivo al mismo tiempo.
Suegros y finanzas
Ciertos temas tienden especialmente a generar tensin y son discutidos mejor cuando ambos se sienten descansados y en calma. Muchas parejas encuentran que el tema de las finanzas y de los suegros entran en esta categora. Pueden encontrar de gran ayuda discutir acerca de estos asuntos antes de casarse. Algunos puntos para tener en cuenta: Polticos Ambos vienen de familias diferentes, cada una con su asuncin propia acerca de la forma correcta de hacer las cosas. Su rol como pareja es encontrar el punto intermedio que les resulte a ambos en el nuevo hogar que estn construyendo juntos. Discutan estos temas y no lo den por sentado - Cmo se ve y suena su mesa ideal de Shabat? Cules son sus vacaciones soadas? Evita quejarte con tu marido acerca de sus padres. An si l mismo ha hecho la misma crtica, suena diferente cuando sta viene de ti. Si hay algo en particular que te molesta, es importante discutirlo. Pero comienza la conversacin con mucho cuidado; como hemos visto, los pedidos positivos funcionan mejor que las acusaciones. Por ende, Me preguntaba si le podamos pedir a tu madre que toque la puerta antes de entrar ser ms efectivo que, Tu madre simplemente abre la puerta y pasa a la casa sin siquiera tocar es nuestra casa, no la de ella! Finanzas Puede que esta sea su primera vez manejando sus propias finanzas, o puede ser que se mantengan solos desde hace unos aos. Sin embargo, cada uno de ustedes tiene su propia actitud con respecto al dinero. Es de suma importancia discutir con anticipacin acerca de sus expectativas y no hacer suposiciones. Cmo van a mantenerse el primer ao? Los primeros cinco aos? Cules son sus necesidades de seguro de vidas? Qu pasara si alguno se enferma y no puede trabajar por un tiempo? Qu pasa con los ahorros? Si todo esto te resulta nuevo, pasa un tiempo con tus padres u otros consejeros en los que confes para arrancar con el pie derecho. Recuerda, generalmente es mejor
intentar vivir con menos de lo que puedes y ahorrar un poco de dinero, que comprar inmediatamente todo lo que crees que puedes adquirir. Puedes darte cuenta que puedes vivir con menos de los que habas imaginado.
INTIMIDAD
Introduccin a la intimidad
En las cuatro siguientes lecciones, nos enfocaremos en los distintos aspectos de la intimidad, desde la filosofa a la halaj a la anatoma y psicologa. En esta rea como en otras, cada persona y cada pareja son nicas. La gua personal, individual, de tu madrijat kal o de un mentor confiable puede ser invaluable mientras te preparas para este componente crucial del matrimonio.
Un enfoque conceptual a la sexualidad

Con el fin de contrarrestar el exceso sexual de la sociedad que nos rodea, la literatura de la Torh contempornea tendi a enfocarse en los aspectos negativos de este estmulo poderoso. La limitacin y la abstinencia son, de hecho, cruciales en el matrimonio judo. Sin embargo, no es correcto rechazar por completo todos los aspectos del impulso sexual. En su propia forma, la renuncia al elemento sexual de la vida no es menos contradictoria a la filosofa de la Torh, que la preocupacin obsesiva del mundo por el sexo. El objetivo de esta leccin es presentar una actitud balanceada de la Torh hacia la intimidad en el contexto del matrimonio en tiempos en los que la mujer se encuentra tehor. Cmo entiende la Torh el deleite de los placeres fsicos? La Torh no est de acuerdo con la nocin de una lucha irreconciliable entre lo fsico y lo espiritual, y de hecho es, inequvoca en su rechazo a esta filosofa. Por el contrario, la Torh sostiene que, si se usa del modo apropiado, lo fsico se convierta en una ayuda indispensable para obtener grandeza espiritual. Esto se consigue de dos maneras: En primer lugar, la actividad fsica es mucho ms efectiva al grabar una idea dentro del alma que lo que una contemplacin intelectual sola podra ser. Casi todas las mitzvot incluyen el uso de algn elemento del mundo fsico para servir a Ds. Nuestro trabajo es tomar los obsequios de este mundo y elevarlos a la altura de la santidad. El Shabat, por ejemplo, es santificado sobre una copa de vino las palabras solas no bastaran. En Segundo lugar, la Torh ve al goce del placer fsico como algo deseable, ya que cada placer provee una oportunidad de sentir y expresar gratitud con El que cre y nos brind este regocijo. La visin de placer de la Torh difiere dramticamente de aquella predominante en la sociedad occidental. La sociedad occidental premia al placer y dirige mucha de su energa, imaginacin y recursos hacia su persecucin. Las obligaciones y
responsabilidades son vistas como el precio que uno tiene que pagar, ciertas veces, para obtener placer. La Torh tambin valora el placer; pero con una diferencia significante. Los deberes y las responsabilidades no son el costo inevitable para el placer. Ms bien, el placer es un producto derivado bienvenido que acompaa el cumplimiento apropiado de muchas de las obligaciones otorgadas por Ds. En dichas instancias, el placer introduce una obligacin (en realidad, una oportunidad) para sentir y expresarle gratitud al Dador de todos los placeres. Pero el placer no es lo primario nuestras responsabilidades hacia Ds lo son. La visin de sexualidad segn la Torh, es una perfecta ilustracin de la actitud general de la misma hacia lo que respecta el mundo fsico y sus placeres. Las relaciones fsicas entre marido y mujer estn hechas para ser placenteras. El hecho de tener relaciones maritales es un cumplimiento de dos mitzvot separadas pru urvu (procreacin) y on (la intimidad marital en s misma). Pru urvu y on son las mitzvot paradigmas, ya que reflejan el enfoque exclusivamente judo de santificar el mundo fsico mediante la observancia de las mitzvot. Estas mitzvot son los ejemplos ms dramticos del fenmeno de elevar el mundo fsico a las alturas de lo espiritual, en la medida en que el elemento del mundo fsico, los cuales son santificados por estas mitzvot, es el ms susceptible para abusarse y restarle santidad. Cul es la actitud de la Torh hacia la intimidad sexual? Hay un concepto errneo difundido acerca de que la Torh ve a la intimidad sexual como algo inherentemente negativo. De acuerdo a esta nocin, Ds insufl dentro nuestro el deseo de la intimidad sexual slo para asegurarse de la propagacin de la raza humana. Por esta razn, la Torh permite la intimidad marital. Pero ya que esto es, en el mejor de los casos, un compromiso incmodo, es restringido con sumo cuidado. Esta aversin es expresada, por ejemplo, a travs de la prohibicin de la Torh de las leyes de nid, las cuales restringen el contacto sexual entre marido y mujer significantemente. De manera similar, las halajot que regulan la intimidad de la pareja busca, mientras sea posible, minimizar y alejar la atencin del goce del acto sexual en s mismo. Esta lnea de pensamiento es obviamente falsa y fundamentalmente no juda. Es cierto que la Torh ve a la procreacin como el aspecto central de las relaciones matrimoniales. Pero tambin es claro, por muchas oraciones tanto en la Torh Escrita como en la Oral, y por las halajot relevantes, que ste no es el nico propsito de la intimidad. La halaj, por ejemplo, protege el derecho de la mujer a tener satisfaccin sexual en situaciones en las que el embarazo claramente no es un objetivo o posible resultado. Tanto una mujer embarazada, una mujer que est en el perodo de lactancia como una mujer que fsicamente es incapaz de concebir, a todas ellas se les otorga la misma proteccin de la Torh as como aquellas mujeres las cuales tienen un mximo potencial para concebir. Ms an, las leyes de nid son vistas en fuentes tradicionales como algo que enriquece las relaciones ntimas dentro del matrimonio, y no como algo que las niega. Por ejemplo,
Rabbi Meir dijo que la separacin mensual de nid hace que la mujer sea querida por su esposo as como cuando ella entr en la jup. Al limitar (pero no eliminar) los momentos en los que el hombre y la mujer pueden compartir la intimidad fsica, la Torh abanica las flamas del deseo entre ellos y de ese modo, en cada reunin, su dicha se asemeja a la que sintieron el da del matrimonio, hace muchos aos atrs. Las leyes de nid protegen a la pareja de los abusos y familiaridad exagerada que rpidamente puede llevar a la fatiga, insatisfaccin, disgusto, y resentimiento. Sin una reunin satisfactoria, las leyes de nid estn incompletas, su potencial no es llevado a cabo, su propsito es subvertido y frustrado, su promesa mortinata. La observancia meticulosa de nid cumple sus propsitos y se completa en la observancia exuberante de la on, y la dicha derivada de la experiencia de la intimidad matrimonial es elevada y magnificada sin medida mediante la abstinencia y prohibiciones que requieren las leyes de nid. Cabe destacar que Rabbi Meir no dijo, entonces habr la misma pasin y deseo sexual que cuando fueron a la jup; en lugar de eso, l recuerda el amor de aquel primer da del matrimonio. Cul es la conexin entre el placer de la unin fsica y la emocin del amor? El trmino para esta relacin que es la ms ntima entre una pareja es devek (lit., unin, conexin). La Torh nos ordena: Por lo tanto, el hombre deber abandonar a su padre y a su madre y adherirse (davak) a su mujer (Breshit 2:24). Rash declara que el placer produce devek (Sanhedrin 58a, b). Desde la perspectiva de la Torh, el placer de la intimidad marital sirve a la funcin positiva de maximizar el vnculo entre marido y mujer. El comentario del Ramban sobre davak (Breshit 2:24) enfatiza que el matrimonio causar una unin emocional, no solamente fsica, entre marido y mujer. El deseo de establecer una cercana emocional representa la desaprobacin de la halaj hacia ciertos comportamientos, tales como pensar sobre otra persona cuando uno est teniendo relaciones con la pareja, consumar relaciones cuando uno se encuentra borracho, o tener relaciones sin un consentimiento mutuo. En estas situaciones, el placer fsico se ha despojado del componente emocional el cul producira el devek. Esto es exactamente lo que la Torh no quiere que ocurra. Por otro lado, la santidad sexual, que transforma la experiencia de un acto fsico de auto gratificacin sexual en un acto espiritual de preocupacin y consideracin caritativo, se alcanza mejor a travs de la maximizacin del placer de la pareja durante la intimidad.
La mitzv de on
Existe un mandamiento bblico dirigido hacia el hombre para que tenga relaciones sexuales con su mujer. Esta mitzv, la mitzv de on, es uno de los 613 mandamientos bblicos. Encontramos en Shemot (21:10): l no disminuir los derechos conyugales de ella. Sin embargo, no hay ninguna obligacin recproca dirigida a la mujer. Qu conlleva la mitzv de on? Qu es lo que debe hacer un marido para cumplir con los requisitos haljicos de esta mitzv?
Los parmetros de la mitzv de on que los Sabios establecieron estn diseados para satisfacer los deseos de la mujer. Podemos ver esto en Devarim 24:5 donde un hombre es absuelto del servicio militar durante el primer ao de matrimonio as estar libre para su hogar por un ao y as har feliz a la mujer que tom. El verbo utilizado durante la literatura rabnica para describir el rol del marido en la intimidad con su mujer es complacer. (Ver, por ejemplo, Pes. 72b, B.B. 10b, Kal Rabbati). Naturalmente, la forma de cumplir con esta mitzv depende mucho de las necesidades de cada mujer y su personalidad nica. Al marido la Torh le exige que estudie, sepa y haga aquello que le brindar placer sexual a su mujer. Este proceso de aprendizaje llevar su tiempo, consideracin, devocin, humildad, honestidad y mucho sentido del humor. Conocer los gustos personales de una esposa en todo sentido, no slo en la intimidad es tan importante para el xito a largo plazo del matrimonio que la Torh le dedic todo el primer ao de matrimonio, liberando al hombre de todo tipo de distracciones, para que lo pueda adquirir. El momento de la mitzv on es cuando la mujer sugiere que est interesada. Hay un momento especial para tener relaciones y esto es la noche de la mikve y el viernes por la noche. Sin embargo, como el propsito de las relaciones es que sea placenteras, estos momentos se pueden omitir ocasionalmente bajo el consentimiento mutuo. Por qu la mitzv de on le fue entregada solamente al marido? Por qu no existe ninguna mitzv similar que recaiga sobre la esposa? Aqu les sugeriremos dos razones: Respuesta 1. Un marido expresar fcilmente su deseo por tener relaciones ntimas sin ser reservado ni dudarlo; una mujer, en contraste, que tiende a ser ms reservada y modesta, no lo har. Para asegurarse que las necesidades de la mujer no se olvidarn, la Torh le impuso al marido una obligacin formal de estar alerta ante cualquier indicacin que su mujer haga de tener deseos de intimidad y entregarle esa intimidad. Esto es, por supuesto, con la intencin de beneficiar a la esposa, no prevenirla de comunicar sus deseos. De acuerdo a esto, en dichos casos, por ejemplo, cuando un marido fracasa en discernir correctamente las seales que le han sido entregadas, una mujer puede expresarle, abierta y modestamente, que quiere tener intimidad con l. Respuesta 2. Un marido no tiende a necesitar la misma preparacin emocional para las relaciones como lo necesita la mujer. La mitzv de on, que incluye palabras afectuosas, abrazarse y una cercana fsica, asegura que el marido crear la atmsfera que dejar satisfecha a la mujer tanto en sus necesidades emocionales, como en las fsicas. Es un gran crimen negarse a tener relaciones ntimas con una mujer que le ha comunicado a su marido de una manera discreta y modesta sus deseos de obtener su atencin, y los rabanim son claros en decir que la culpabilidad es del marido ante tal negligencia y crueldad. De manera similar, est prohibido para una mujer negarse a tener relaciones ntimas con su marido. Sin embargo, esto no significa que cualquier miembro de la pareja debe tener relaciones cuando realmente no se siente con ganas de hacerlo, como por ejemplo, cuando uno de los dos est enfermo. En dicha situacin,
debe quedar clara la razn por la cul se quiere posponer la intimidad para que no se tome como un rechazo.
Halajot de las relaciones maritales

Tzeniut El tzeniut (modestia) se puede expresar en cada aspecto de nuestras vidas. No es slo un cdigo de vestimenta, sino que una gua para el habla y comportamiento tanto de hombres como de mujeres, que nos permite enfocarnos en la esencia interior de la persona en lugar de en lo externo y material. De este modo el tzeniut puede, y debe, encontrar la expresin dentro de las relaciones maritales sin bien no caben dudas que se manifestar de manera muy diferente que como se comporta pblicamente. Las pautas siguientes no estn hechas con la intencin de reprimir o restringir las relaciones matrimoniales, sino para enfatizar la privacidad y enfocar su atencin completamente en el otro. Mientras que el comienzo de las relaciones sexuales se pueden llevar a cabo en un lugar iluminado, y el marido puede ver a su mujer desnuda mientras que ella se encuentra tehor, las relaciones mismas se deben tener lugar en un lugar oscuro. Esta es una de las razones por las cules generalmente se recomienda que las relaciones ntimas sean de noche, y no durante el transcurso del da. Algunas opiniones permiten que llegue luz desde una habitacin adyacente. Existen opiniones que dicen que la pareja debe estar cubierta (a travs de una sbana o frazada) durante las relaciones sexuales. Sin embargo, el Shuljn Aruj no trae ninguna prohibicin en lo que respecta a ste rea. Los sifrei kodesh/libros sagrados no deben estar dentro de la habitacin mientras la pareja est teniendo relaciones, o deben estar dentro de dos cobertores (por ej., dentro de una bolsa adentro de un cajn). Hamapil, shem, y netilat iadaim Despus de concluir de hacer el amor debes lavarte las manos y luego recitar el shem y hamapil (o hamapil y shem dependiendo de tu costumbre) antes de dormirte. Sin embargo, tambin est permitido recitar estas oraciones antes de tener relaciones, particularmente si puedes llegar a quedarte dormido y olvidar decirlas despus. Hamapil es considerada una birkat hashevach ( una bendicin de alabanza a Hashem), y algunos interpretan la lnea "utehi mitati shlemah lefaneja" como si se estuviera refiriendo a las relaciones sexuales subsiguientes y no solamente a dormir. Si bien la costumbre general es no hablar despus de recitar hamapil, t y tu esposo/a deben actuar como lo haran normalmente y comunicarse con naturalidad mientras que hacen el amor.
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Parmetros Las halajot acerca de qu est permitido en las relaciones matrimoniales no siempre son completamente claras. Hay proscripciones en el Talmud las cuales algunas autoridades las toman como prohibiciones y otras simplemente como sugerencias. Por esta razn les daremos algunas lneas generales. Si hay algn tema en particular del cul quisieras saber ms, por favor disctelo con tu madrijat kal o contctate con nosotros. Primero, hay muchos asuntos a tomar en cuenta: la mujer debe estar tehor, debe ser con mutuo consentimiento y debe haber privacidad. Cuando ambas partes lo desean, hay una base para permitir una amplia variedad de comportamientos sexuales. Las Fuentes dicen que de preferencia el hombre debe estar arriba; sin embargo, si ambos estn de acuerdo, se puede utilizar cualquier posicin que posibilite las relaciones sexuales vaginales. Ninguna de las partes est obligada a hacer ningn acto que le resulte desagradable. Una mujer debe hacer las cosas porque ella quiere. No debe dejarla con miedo de ser vista de un modo humillante. Por miedo de que su marido piense menos de ella (shem ire ba davar megune) es, de hecho, una de las razones que nos da el Talmud por las cuales se tienen relaciones slo en la oscuridad. El requisito haljico clave es que la eyaculacin del esperma sea dentro de la vagina (o, ocasionalmente, el ano, si esto es deseado por ambos). Hotza'at zera lebatal (generalmente traducido como el desperdicio de la semilla, significa dejar que el semen sea expulsado fuera del canal vaginal) est prohibido. Por ende, las acciones que causen este resultado estn prohibidas. Esta es la razn principal por la cul no se permite la estimulacin oral del marido, si es que sta resultara con la eyaculacin. Por otro lado, si estaban haciendo el amor con la intencin de tener relaciones vaginales y hubo una eyaculacin precoz, no se considera una trasgresin. Algunas autoridades no permiten que el marido estimule oralmente a su mujer o que le vea sus genitales. Otras son ms permisivos en ste rea, por lo que puede haber alguna base para permitir el contacto visual y oral cuando ambas partes lo desean. No hay problema alguno con la estimulacin manual. Si esto es placentero para la mujer, es incluso alentado.
Anatoma y fisiologa sexual

La actividad sexual entre marido y mujer es la expresin de amor e intimidad de manera fsica. Est prescrito no slo en aras de la procreacin, sino para cumplir con la mitzv de on, brindndole a su mujer satisfaccin y placer fsico. La actividad sexual, mientras que se considere natural, depende de una combinacin compleja de factores psicolgicos y emocionales. Y mientras que la excitacin sexual es de hecho una inclinacin natural cuando un marido y mujer se ven atrados mutuamente, el comportamiento sexual es un proceso de aprendizaje, durante el fortalecimiento de la intimidad de la pareja.
Fisiologa y anotoma femenina Externa La vulva es toda el rea genital visible, desde el rea de los vellos pbicos hasta el ano. Esto incluye el perineo, las labias, la uretra y el cltoris. El perineo es un rea de la piel sin vellos que conecta el ano a la vagina. Las labias son solapas de tejido que se pliegan juntas sobre la vagina. La labia mayora generalmente est cubierta por vello, y la labia menora es suave y rica en suministro de sangre. Las labias tienen terminaciones nerviosas las cuales son sensibles al tacto y son una fuente de estimulacin sexual. Dentro de los pliegues de los labios, por encima de la entrada de la vagina, se encuentra la uretra, una pequea cavidad para que pase la orina. Sobre eso, en el punto en el que se encuentran los labios internos, est el cltoris, el rea ms sensible de los genitales de la mujer. Normalmente el cltoris est obstaculizado por una capucha, y se expone durante la estimulacin sexual. La nica funcin del cltoris es otorgar placer sexual. Con estimulacin, existe un mayor flujo de sangre hacia el cltoris, el cual se ampla y tiene una ereccin. Interno Justo dentro de los labios internos, est la apertura hacia la vagina. Antes del primer episodio de relaciones sexuales, la vagina a menudo aunque no siempre est parcialmente obstruda por una capa de membrana fina conocina como el himen. Existen muchos conceptos errneos en relacin a la presencia del himen como una prueba de la virginidad de la mujer. De hecho, hay mujeres sexualmente activas quienes tienen el himen, mientras que otras que son virgenes no. Esto se debe a que el himen se puede estirar o puede ser roto por el uso de tampones, y tambin porque el grosor y forma del himen vara. Si un himen intacto es penetrado de manera agresiva, puede sangrar en grandes cantidades. Si, sin embargo, una mujer est estimulada sexualmente, lubricada y relajada, la penetracin puede llevarse a cabo con el mnimo trauma para el himen y generalmente con poco o sin sangramiento en absoluto. El estatus haljico de la mujer como betul se refiere al hecho que ella nunca ha tenido relaciones sexuales, no al estatus de su himen. La vagina tiene la forma de un tubo y tienen aproximadamente 15cm de largo. Al final de la vagina est la crviz, que se abre hacia el tero. Las mujeres que no han sido sexualmente activas, y nunca utilizaron tampones, podran tener inicialmente dificultades para insertar cualquier cosa, inculso un paito de bedik, dentro de la vagina. Es importante destacar que, si bien la vagina puede parecer angosta, tienen una capacidad impresionante de expansin (como en el momento del parto) y contraccin. Ubicados directamente dentro de la apertura de la vagina existen msculos conocidos como los msculos del piso plvico. Estos msculos funcionan como una honda de la pelvis, llegando desde el hueso pbico del frente hasta el cxis atrs. Al aprender cmo contraer y relajar estos msculos, la mayora de las mujeres pueden instertar los paos de bedik y los tampones sin dolor alguno. Se recomienda que unas noches antes de la
boda, la mujer se tome el tiempo, tal vez relajada en una tina, para conocer su propia anatoma, intentar e insertar uno o dos dedos dentro de la vagina, y aprender a contraer y relajar sus msculos internos. Esto permitir una experiencia sexual inicial ms relajada y confortable. Fisiologa y anatoma masculina En los hombres, el pene es generalmente el rea ms sensible. El escroto est debajo. Es escroto contiene los tsticulos donde se produce el esperma. Las clulas de espera maduras viajan desde el epiddimo, situado en la parte posterior superior de los testculos. La cabeza, o glande, del pene contiene la uretra, la apertura por la cul pasa la orina y el semen. Hay tubos de tejido esponjoso dentro del pene conocidos como cuerpo cavernoso. Con la exitacin sexual estos tejidos se llenan con sangre y provocan la erectacin del pene. Durante la eyaculacin, conctracciones rtmicas hacen que los espermios viajen a travs de la prstata y las glndulas seminales donde se combinan con secreciones ricas en nutrientes para formar el semen, el cul es expulsado a travs de la uretra. La fisiologa de la funcin sexual La funcin sexual se dividi tradicionalmente en cuatro etapas: deseo, exitacin, orgasmo y resolucin. El deseo por sexo ocurre debido a factores fisiolgicos, emocionales y situacionales. Es una condicin normal, gobernada por las hormonas, e influenciada por factores de afuera, tales como el estrs y temas de pareja. En determinados momentos, como durante el perodo post parto, los cambios hormonales combinados con la fatiga y el estrs contribuyen a disminuir el deseo sexual. Es importante estar alerta de que este es un fenmeno natural, y no necesariamente indica dificultades conyugales. Muchas mujeres informan que el deseo sexual llega al clmax en varios momentos a lo largo del ciclo. Afortunadamente para algunas mujeres, estos puntos mximos generalmente corresponden a la semana anterior a la menstruacin, y alrededor de la ovulacin; sin embargo, las mujeres varan en cuanto a cundo sienten el mayor deseo sexual. La exitacin sexual es un sentimiento sensual de calidez y placer, durante el cual ocurren los cambios fisiolgicos que hacen que el cuerpo est receptivo al sexo. En la mujeres aumenta el flujo de sangre hacia los labios, la vagina y el cltoris. La vagina se acorta y se ensancha preparndose para las realciones. Las glndulas en la vagina secretan un fludo para humedecer y lubricar las paredes de sta, faciliatando la penetracin. El cuello de tero, los ovarios y las trompas de falopio ascienden, previniendo el dolor plvico que ocurrire cuando se consumen las relaciones sin la exitacin. En los hombres, el corpus sponigiosum se llena con sangre llevando a la ereccin del pene. El orgasmo es considerado la cumbre del placer sexual. Durante el orgasmo hay un aumento en la frecuencia cardaca y respiracin. En las mujeres hay contracciones rtmicas de los mscos de la vagina y del piso plvico. A menudo una pequea cantidad de lquido (conocido como la eyaculacin femenina) es liberado de la uretra. En los hombres hay contracciones rtmicas que conducen a la eyaculacin del semen. Es
importante estar atento a que las investigaciones indican que si bien muchas mujeres alcanzan el orgasmo durante las relaciones mismas, la mayora alcanza el orgasmo slo mediante la estimulacin directa del cltoris. Por lo tanto, una pareja no debe de preocuparse si no alcanzan esta etapa simultaneamente. De manera similar, una pareja no debera de preocuparse si una mujer no alcanza el orgasmo cada vez que estn juntos. Mientras que el orgasmo del hombre es esencial para las relaciones sexuales, el orgasmo femenino no lo es, y por ende, puede llevar algn tiempo hasta que la mujer comience a tener orgasmos. Efectivamente, lo que fortalece el lazo de la intimidad entre una pareja es aprender qu es mutuamente placentero. La resolucin es la etapa final, en donde el cuerpo se calma y retorna fisiolgicamente a la normalidad. La frecuencia cardaca y la respiracin disminuyen, la hinchazn de los rganos retorna a la normalidad, y es un perodo de sentirse en calma, relajado y satisfecho. Mientras que las mujeres son capaces de continuar siendo exitadas y alcanzando orgasmos durante este perodo, los hombres necesitan completar el proceso de resolucin antes de poder tener una nueva ereccin. La actividad sexual puede ocurrir en ausencia de uno o ms de estos componentes. Por ejemplo, una mujer que vuelve de la mikve se puede sentir ocacionalmente cansada y no llena de deseos particularmente, sin embargo, mientras comienza a hacer el amor, se exita y completa el ciclo. Investigaciones recientes sobre la sexualidad de la mujer indicaron que stas, a diferencia de los hombres, no sienten un deseo espontneo por tener sexo a menudo. Pero se asoman al sexo con buenas intenciones y motivaciones positivas, las cuales incluyen el deseo de una cercana fsica y las ganas de satisfacer el deseo del marido. Una vez que se exitan mediante el contacto fsico, el deseo sexual entra en accin. Las mujeres generalmente responden al contacto sexual experimentando el placer y la calidez. Cuando se exitan, el cuerpo secreta un fluido vaginal que la prepara para las relaciones, la cul es la insercin del pene dentro de la vagina. No es poco comn cuando es el primer comienzo de las relaciones sexuales, o en momentos en los que hay sequedad vaginal debido a la lactancia o anticonceptivos, necesitar una lubricacin adicional como el gel KY. Las conversaciones ntimas, las caricias y los besos deberan anteceder cualquier intento en las relaciones. Algunas partes del cuerpo, tal como los pezones o el cltoris, son particularmente sensibles, y puede ser incmodo que las toquen antes de que la mujer est exitada. Las relaciones deben llevarse a cabo lentamente y sin apuros. A veces es complicado en el comienzo, y las parejas recin casadas no deberan preocuparse si les toma unos cuantos intentos antes de que la penetracin completa ocurra. A veces la mujer siente deseos, exitacin, pero no siempre alcanza el orgasmo. De hecho, muchas mujeres no alcanzan el orgasmo inmediatemente cuando incian las relaciones sexuales. Esto puede ser ya sea por los sentimientos de inhibicin, o simplemente por la falta de conocimiento. Si una mujer disfruta de la actividad sexual a pesar de que no est alcanzando el orgasmo, se debe enfocar en el placer que est sintiendo y no en el sentimiento de la falta de haberlo logrado. Si, sin embargo, est frustrada por su incapacidad de alcanzarlo, debe buscar ayuda profesional.
Ocacionalmente el hombre puede tener dificultades sosteniendo la ereccin o puede eyacular demasiado temprano. Estas son situaciones comunes y la mayora de las parejas las experimentan en algn momento. Si, sin embargo, estos problemas son persistentes, previenen la actividad o placer sexual, o causan angustia, se consideran trastornos y en esos caso uno debe buscar ayuda. La actividad sexual es intensamente fsica, pero llena de emociones poderosas, particularmente para la pareja de recin casados. Por lo tanto, mientras que algunas parejas esperan con ansias la noche de bodas y consuman su matrimonio con facilidad, otras necesitan un poco de tiempo para adaptarse a expresar el afecto fsico antes de intentar tener relaciones sexuales. Si bien existe la mitzv de tener relaciones la noche del matrimonio, esto no debe ser a expensas de tener una experiencia desagradable ya sea para el jatn o la kal. Por esta razn, si uno o el otro est muy cansado o ansioso por tener relaciones, es perfectamente legtimo comenzar lentamente. Tambin debes recordar que las relaciones conyugales son un proceso de aprendizaje. Como con toda habilidad, distintas personas aprenden en diferentes velocidades. Algunas parejas alcanzan el coito completo relativamente rpido, mientras que otras necesitan unos intentos ms antes de que todas las piezas caigan en su lugar. La experiencia misma de aprendizaje puede ser de goce, si ests relajada y no te presionas ni a ti misma ni a la otra parte. La paciencia, el sentido de humor, un poco de conocimientos bsicos y la creencia de que los placeres fsicos intensos no son slo permisbles sino deseables pueden hacer que el proceso vaya con ms fluidez.
Talli Yehuda Resenbaum, BS, terapeuta fsico, es una terapeuta fsica privada especializada en la rehabilitacin uroginecolgica y de piso plvico y una consejera de sexualidad certificada de AASECT (Academia Americana de Educadores, Consejeros y Terapeutas Sexuales). Ella trabaja en el consejo de la Seccin de Salud de Mujeres de la Sociedad de Fisioterapia de Israel, es una delegada para la Organizacin Internacioanl de Fisioteraputas en Salud Femenina y trabaja en el Departamento de Consejo Profesional de la Fundacin de Salud Sexual de la Mujer (www.twshf.org). La Sra. Rosenbaum estudia el rol de la fisioterapia en el manejo de los trastornos de dolor sexual. Tambin tiene un inters especial en la educacin sexual y los tratamientos de disfuncin sexual en la poblacin juda ortodoxa. Ha publicado acerca de ambos temas en Journal of Sex and Marital Therapy.Vive en Bet Shemesh, Israel, con su marido, Rab Alan Rosenbaum, y sus cuatro hijos.
NUESTRA SALUD
Planificacin familiar en la halaj
Cundo deberas comenzar una familia? Cuntos hijos deberas tener? Estas decisiones son muy personales, pero tambin son haljicas. El tema de planificacin familiar incluye dos preguntas haljicas separadas: Cundo le est permitido a la pareja evitar el embarazo deliberadamente?
Qu mtodos anticonceptivos estn permitidos? En esta leccin, nos enfocaremos en el permiso de la anticoncepcin en general. Nuestra prxima leccin se centrar en las ramificaciones haljicas de mtodos especficos. La mitzv de tener hijos P'r ur'v, "sean fructferos y multiplquense es la primer mitzv en la Tor. Se encuentra en Genesis 1:28 (de acuerdo a algunas opiniones, la fuente es su reiteracin en Genesis 9:7). Esta es la mitzv de tener hijos. Quin debe realizar esta mitzv? Curiosamente, solo los hombres estn tcnicamente obligados a tener hijos. Ya que obviamente no pueden hacer esto solos, haljicamente cabe de esperar que contraigan matrimonio. Una mujer es ciertamente una socia esencial en el cumplimiento de esta mitzv y en merecer su recompenza. Cuntos hijos se necesitan? Se considera que un hombre cumpli con el precepto bblico de ser fructfero y multiplicarse cuando tiene un hijo y una hija que se reproducen. Sin embrago, existe una advertencia de continuar procreando incluso despus de cumplir la cuota bblica. Esto se explica del versculo en Eclesiasts 11:6 En la maana planta tu semilla, y en la tarde no desistas. La definicin y parmetros exactos de la obligacin rabnica son el tema de mucha discusin dentro de las autoridades haljicas. Cundo est perimitida la anticoncepcin? Los temas haljicos relacionados a la anticoncepcin son serios y complejos, y cada persona y cada situacin es nica. Por lo tanto, todas las decisiones acerca de la anticoncepcin se deben tomar junto a un rabino. Es importante hallar un rabino que tenga conocimientos y experiencia en ste rea y con el cul te sientas cmoda. Idealmente, te debe conocer bien, en cualquier caso, t y tu marido deberan poder comunicarse con l fcilmente y de manera abierta acerca de lo que los preocupe. Si no haz desarrollado tal relacin an, puedes comenzar usando nuestro sitio web para que te ayude a clarificar tus preguntas. La lista a continuacin es un pequeo resumen de algunos principios bsicos de la halaj relevantes a la planificacin de familia. Esperamos que te pueda brindar un entendimiento ms claro sobre cmo se toman las decisiones haljicas. Es importante recordar que cada regla nace de la interaccin de una combinacin nica de factores, y que diferentes autoridades haljicas tienen visiones un poco diferentes sobre estas preguntas. Haljicamente es ms fcil permitir la anticoncepcin una vez que ya tengas un nio y una nia, ya que en ese momento ya haz completado tentativamente la obligacin de la Torh. Sin embrago, el uso de mtodos anticonceptivos a veces se permite antes de llegar a este punto en base a necesidades individuales.
La anticoncepcin se puede permitir cuando hay una necesidad mdica clara. De hecho, a una mujer que podra poner en peligro su vida al estar embarazada o dar a luz se le exige que controle la natalidad, debido a que casi todas las mitzvot se suspenden cuando la vida est en peligro (pikuaj nefesh). Como siempre, se debe hacer una pregunta haljica especfica. La Torh ve a los nios como una gran bendicin, y el comienzo de una familia como un elemento integral del matrimonio. Por ende, el ideal haljico no es utilizar anticonceptivos al comienzo del matrimonio (a menos que sea requerido mdicamente). T y tu jatn deberan discutir sobre sus sentimientos de paternidad/maternidad antes de contraer matrimonio. Si retrasar el embarazo es importante para alguno o ambos dos, deben discutir sus preocupaciones con un rabino. Espaciar hijos, tpicamente hasta los 24 meses entre embarazos, est permitido por algunas autoridades. A pesar de que la halaj nos alienta a la procreacin continua, tambin reconoce el costo fsico y emocional de los embarazos y la crianza de hijos. Por lo tanto, no existe una cantidad mxima que est generalmente aceptada de lo que es el tamao familiar ideal. Ms bien, debes continuar teniendo hijos hasta que o a menos que exista un motivo para tomarse un descanso. En ese momento, le debes realizar una pregunta haljica individual a un rabino sobre el uso de anticonceptivos.
Mtodos anticoneptivos
En esta leccin, vamos a delinear brevemente los mtodos ms comunes para el control natal y su permisibilidad haljica. Como aprendimos, la contracepcin puede ser utilizada slo con un permiso rabnico especfico. Una vez que tienes permiso para usar un sistema de control natal, debes discutir con tu doctor y tu rabino qu mtodo es haljica y mdicamente apropiado para ti. En general, las preferencias haljicas se inclinan a mtodos que son seguros, reversibles y que permiten la relacin marital de la forma ms normal posible. Puedes encontrar informacin ms detallada de cualquiera de estos mtodos en www.yoatzot.org. Anticoncepcin hormonal La regulacin hormonal generalmente es el mtodo de control natal que se elige , ya que sus efectos son temporales, debido a que no crea barreras fsicas para la relacin sexual, y porque tiene una efectividad de un 99%. El tipo de anticonceptivos hormonales ms comn contiene una combinacin de estrgeno y progesterona. Generalmente, esto se administra oralmente (la Pldora), y ahora est disponible como parche o anillo vaginal. Estos anticonceptivos son generalmente diseados para crear un
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ciclo regular de 28 das. Este ciclo puede ser manipulado hasta cierto punto con supervisin mdica. Algunos anticonceptivos hormonales slo contienen progesterona (la mini-pldora). Estas formulas son favorecidas por algunos mdicos para su uso durante el amamantamiento, ya que han revelado un efecto menor en la produccin de leche. Los anticonceptivos hormonales estn considerados como seguros para la mayora de las mujeres. Sin embargo, toda mujer que los use debe ver a un mdico y someterse a un examen fsico e histrico antes de comenzar a utilizar dicho anticonceptivo. Algunas mujeres experiencian adelantamiento en el sangrado o spotting (manchas) con los anticonceptivos. Esto generalmente se resuelve por si mismo despus de un par de ciclos, o puede ser resuelto con la ayuda del medico. Es importante revisar las leyes de manchas antes de comenzar este mtodo. Debes saber cules son las manchas que te convierten en nid y cules no, y cmo evitar convertirte en nid ms de lo necesario. El Dispositivo Intrauterino (DIU) El DIU es un aparato pequeo, de plstico, que se inserta en el tero para prevenir el embarazo. Tiene alrededor de un 99% de efectividad. El mecanismo exacto del DIU no se comprende completamente. En un momento se crey que previene la implantacin de un huevo fertilizado. Sin embargo, la teora ms aceptada recientemente es que el DIU (por lo menos la versin cubierta de cobre) previene la fertilizacin, creando un ambiente que mata al espermatozoide. Esto no es problemtico haljicamente. Hay ciertas preocupaciones de salud (que tambin son preocupaciones haljicas) con respecto a este mtodo. Sin embargo, el sentimiento general hoy en da, es que el peligro es mnimo en mujeres mongamas. Tambin existe la inquietud de que el DIU pueda interferir con la fertilidad incluso despus de ser removido. Mientras ciertos estudios rebaten este miedo, algunos mdicos slo utilizarn el DIU en mujeres que ya tienen el nmero de hijos deseado. El DIU que contiene el cobre tiende a causar sangramiento extra ya sea ms largo y ms pesado que en perodos regulares o sangramientos irregulares. El DIU que contiene progesterona (Mirena), reduce la intensidad del sangrado. Sin embargo, puede llevar a un manchado continuo. Si ests considerando un DIU, tu mdico debe tener claro las implicaciones haljicas del sangrado y manchado, y debes estar segura de querer arriesgarte a la posibilidad de un perodo de ajuste difcil. El DIU es considerado por muchos rabinos como el segundo mtodo de control natal en la lista, despus de los anticonceptivos hormonales, a pesar de que existe controversia. Mtodos de barrera El diafragma es un vaso de ltex que se inserta profundamente en la vagina, cerca del cerviz, bloqueando el paso de los espermatozoides dentro de ste. Se pone un gel espermicida o espuma en el diafragma para evitar cualquier posibilidad de concepcin
ms delante. El diafragma con espermicida, cuando se utiliza adecuadamente, y de forma consistente, tiene una efectividad de un 99%. El diafragma necesita ser introducido por un doctor. Hay artculos similares (el Fem Cap y el Escudo de Lea) que pueden ser pedidos por Internet. La eficacia de estos mtodos es menor, alrededor de un 85%. Las formas de barreras anticonceptivas son haljicamente ms problemticas que los mtodos hormonales. De acuerdo a algunas autoridades, su uso crea problemas de hotza'at zera l'vatal (desperdicio de semen) y previene que las relaciones tomen lugar en una forma natural. Estas autoridades permitiran este mtodo slo en circunstancias realmente extremas. De acuerdo a otras autoridades, estn insertas demasiado profundo en la vagina como para crear este tipo de problemas, y pueden ser utilizados en situaciones donde se permite la anticoncepcin. Otro mtodo de barrera es una esponja mojada con espermicida, que ha entrado y salido del mercado. Ocupa una gran rea de la vagina, as que los rabinos tienden a ser ms dudosos al permitirla. Sin embargo, algunas autoridades la permiten. Espermicida El espermicida es un sistema que est disponible en gel, espuma o supositorio vaginal. Es seguro de usar y permitido haljicamente cuando la anticoncepcin es permitida, pero tiene una efectividad de solamente un 80-90%. El espermicida puede jugar un rol de valor como un anticonceptivo de corto plazo, especialmente cuando existen otros factores (por ejemplo, amamantamiento) que tienden a reducir la fertilidad. Mtodo de Conciencia de Fertilidad El Mtodo de Conciencia de Fertilidad envuelve el monitoreo de tres cambios fsicos que sealan la ovulacin: la temperatura basal del cuerpo, la secrecin cervical y la posicin cervical. Esto ayuda a que determines cundo se abre tu ventana de fertilidad y cundo se cierra. En esos das, la posibilidad de un embarazo es ms alta, o puede evitarse a travs de la abstinencia. Este mtodo es completamente seguro. Puede ser bastante efectivo pero slo si aprendes a utilizarlo con una profesora calificada y lo usas correctamente. Se puede utilizar para prevenir la concepcin slo con permiso rabnico. La abstinencia durante el perodo frtil puede acortar el tiempo disponible par las relaciones maritales. En particular, la noche de la mikve, cuando normalmente se aplica la mitzv de on, generalmente cae durante el perodo frtil. Algunas autoridades rabnicas permiten que una mujer se sumerja con el propsito de tener contacto fsico con su marido, sin necesidad de tener relaciones. A otros les preocupa el hecho de que esto lleve a hotza'at zera levatal y recomiendan que la pareja retrase la inmersin en la mikve. La pareja puede tambin pedir permiso para utilizar algn otro mtodo mtodo anticonceptivo alternativo para la noche de la mikve. Mtodo de Amenorrea de la Lactancia
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El mtodo de amenorrea de la lactancia como anticoncepcin aprovecha que las mujeres que amamantan generalmente no ovulan por un perodo despus de dar a luz. Este funciona si: Lo usas dentro de los primeros 6 meses de posparto No menstruaste desde que diste a luz Ests exclusivamente amamantando, o casi exclusivamente (esto implica frecuente o amamantamiento a demanda). Si todas estas tres condiciones se cumplen, este mtodo tiene un 99% de efectividad. Debe ser utilizado con la gua de una profesora calificada. Si es necesario, puede ser complementado chequeando las secreciones cervicales. Este mtodo no presenta problemas haljicos. De hecho, la halaj alienta a amamantar por lo menos por dos aos, sin importar la reduccin potencial de la fertilidad durante ese perodo. Condones El condn es una funda de ltex que se adapta al pene y previene que los espermas entren en la vagina. Su uso viola la prohibicin contra hotza'at zera levatal e interfiere con las relaciones de forma natural. Por lo tanto, su uso no est permitido como mtodo anticonceptivo. Retirada Temprana Este mtodo de control natal viola la prohibicin de hotza'at zera levatal. El disgusto de Ds sobre esta prctica es expresado en la historia bblica de Er y Onn (Gnesis 38). Esterilizacin La esterilizacin viola la prohibicin haljica en contra de daar rganos reproductivos (serus). Para los hombres, es una prohibicin de la Torh. Por lo tanto, la vasectoma est prohibida. Para las mujeres, es una prohibicin rabnica. Por lo tanto, la ligacin de las trompas no es aceptada, generalmente, como mtodo de control natal. En los casos en los que no haya otro mtodo para prevenir un embarazo, un rabino deber ser consultado. Resumen Una vez ms, este es un vistazo general. El permiso haljico de un mtodo en particular es bastante dependiente de las circunstancias en que se requiere el control natal. Por lo tanto, se debe realizar una pregunta haljica individual. No debemos basarnos en lo que omos acerca del mtodo que le fue permitido a una amiga, ya que cada variacin mnima en los detalles cambia el reglamento haljico.
Procedimientos ginecolgicos
A lo largo de la vida, es recomendado que la mujer sea observada por un mdico familiar con la salud femenina. Generalmente un gineclogo, pero dependiendo del lugar donde se vive, tambin puede ser una matrona, una enfermera o un mdico de familia. Antes de tu matrimonio Considera una visita al mdico antes de tu matrimonio, incluso si no necesitas ayuda mdica para organizar la fecha de tu boda o comenzar a usar anticonceptivos. Si prefieres esperar hasta despus de la boda para hacerte un examen interno, est bien. Cuando quiera te realices tu primer examen plvico, asegrate de que tu mdico sepa que es tu primera vez, as l o ella pueden tomarse el tiempo de explicarte qu es lo que est ocurriendo. Preguntas haljicas Algunos procedimientos y exmenes ginecolgicos causan un grado de sangramiento vaginal, y puede surgir una pregunta haljica. Esta leccin te dar la informacin bsica para ayudarte a hacer la pregunta correcta a tu mdico y a tu rabino. No discutiremos procesos especficos en este curso, pero puedes buscarlos en www.yoatzot.org, bajo el tema Medical Issues. (Los artculos especiales solamente se encuentran disponibles en ingls en el sitio de yoatzot en ingls.) El sangramiento vaginal te convierte en nid slo si viene desde el tero y no es proviente de una herida. El sangramiento de una herida o lesin es llamado dam mak y no te convierte en nid. Por lo tanto, el sangramiento que claramente es originado en el canal vaginal, as como el sangramiento ocasionado por una herida o lesin en la cerviz (cuello del tero), es dam mak y no te convierte en nid. Existe un debate haljico en cuanto a si el sangramiento uterino que es definitivamente del tero, puede ser atribuido a una herida dentro del mismo o no. Algunas veces es difcil determinar la fuente exacta del sangramiento vaginal. El grado de certeza necesario para atribuirlo a sangramiento por dam mak vara dependiendo de si ya te encuentras nid (como durante los shiv nekim) o si ya has ido a la mikve. Hay un principio haljico "ein petijat hakever bel dam (no existe apertura uterina, sin sangre). Por lo tanto, si la cerviz es dilatada por un instrumento, pasada cierto tamao, puedes convertirte en nid sin detectar ningn sangramiento. Existe un debate sobre cual es el tamao mnimo (variando entre 4 y 20 mm.). La mayora de los procedimientos ginecolgicos no implican este grado de dilatacin. Dado que la halaj en esta rea no es tan clara, y las circunstancias individuales pueden llevar a variaciones haljicas, es importante consultar con tu rabino en estos casos. Para un proceso ms comn tal como una toma de muestra para un PAP, puedes hacer una pregunta una vez y luego sabrs que hacer en el futuro. Para procedimientos ms invasivos, especialmente cuando la tecnologa va avanzando a travs del tiempo, la pregunta debe ser hecha anterior a cada procedimiento. Programando procedimientos
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Si tienes la oportunidad de elegir, probablemente preferirs programar los procedimientos de tal forma de minimizar el tiempo extra como nid. Por lo tanto, es una buena idea consultar con un rabino antes de programar un procedimiento. La informacin que el rabino necesita es: Cul es el nombre del procedimiento? Se insertar algn instrumento en el tero o slo ser en la vagina? Si un instrumento ingresar al tero, cul es su dimetro? Se espera que exista sangramiento producido por el procedimiento? Si es as, cul es la fuente del sangramiento ms comn, y por cunto tiempo se prev que durar?
NUESTRAS VIDAS
El ciclo de vida reproductivo
Nuestro cuerpo cambia con el matrimonio, el embarazo, el parto, el amamantamiento y la edad. Las siguientes lecciones nos proveern una breve visin general de las situaciones con las que te puedes encontrar en el futuro. Puedes escoger entre leerlas ahora, o esperar a estar ya casada. A medida que estas etapas se convierten en algo ms relevante. Concepcin En la Introduccin aprendimos que despus de la ovulacin el vulo (huevo) entra en las trompas de falopio. La concepcin se lleva a cabo en stas cuando el espermatozoide penetra al vulo. El tiempo del encuentro entre el vulo y el esperma es crucial para permitir que la concepcin ocurra. El vulo permanece vivo solamente por 24 horas despus de la ovulacin. El esperma vive aproximadamente 72 horas, sin embargo, con la nutricin ptima de los fluidos cervicales, esto podra alargarse hasta cinco das. La fertilizacin ocurre generalmente si las relaciones maritales suceden un da o dos antes de la ovulacin. El vulo fertilizado contina dividindose y dirigindose hacia el tero. Despus de una semana aproximadamente, se aloja en la pared del tero, este proceso es conocido como implantacin. En este momento se le puede llamar embrin. Despus de la implantacin, el embrin comienza a secretar una hormona llamada gonadotropina corinica (HCG) que le sealiza al cuerpo lteo que se mantenga vivo ms tiempo que sus 12-16 das usuales y que contine secretando progesterona para as mantener la pared del tero. (Los test de embarazo funcionan detectando la presencia de HCG. Por lo tanto, si te realizas el test muy temprano, podras obtener un resultado negativo falso. Si piensas que esto te ha pasado, puedes repetirlo una semana ms tarde).
El embrin comienza a formar rganos y un sistema para obtener nutrientes desde la madre, esta es la conocida placenta. Esta etapa dura alrededor de 8 semanas. Desde ese momento en adelante, los cambios primarios son aquellos de crecimiento y nos referimos al nio en desarrollo como feto. Fertilidad Tienes un porcentaje de 20% de posibilidad de quedar embarazada el primer mes que tratas, y ms o menos un 85% en los siguientes seis meses. Un mdico generalmente iniciar una evaluacin mdica slo si no has concebido despus de un ao completo de intentar, o, despus de los primeros seis meses, si eres mayor de 35 aos. Esperamos que todo salga bien para ti; si tienes cualquier dificultad o preocupacin, puedes encontrar mayor informacin y links de ayuda en www.yoatzot.org.
Embarazo
El embarazo dura aproximadamente 40 semanas, calculadas desde la ltima vez que tuviste tu perodo menstrual. Cualquier embarazo de entre 38 a 42 semanas, es considerado normal. Es importante tanto para tu salud como para la de tu beb que busques cuidado prenatal lo antes posible en el embarazo. Es una buena idea consultar con tu seguru mdico incluso antes de concebir. Idealmente, debes tomar cido flico unos tres meses antes de la concepcin. Durante el embarazo, debes comer bien, para suministrar las necesidades adicionales de tu cuerpo y del crecimiento que ocurre dentro de ti. Si no tomas esto como un permiso para comer y beber todo lo que quieras durante el embarazo, tu aumento de peso ser fcil de bajar luego del parto. Si tienes alguna preocupacin con respecto al peso, debes discutirlo con tu mdico. Muchas mujeres experimentan sntomas de embarazo tales como fatiga y nauseas. Esto generalmente mejora despus del primer trimestre, pero en algunas mujeres contina por todo el perodo del embarazo. Otras afirman que se sienten mejor que nunca cuando estn embarazadas. Es importante no asumir que tu experiencia ser la misma que la de tus amigas. Pase lo que pase, tu experiencia ser nica, para ti y tu esposo, y una de las tareas ms importantes como pareja en la cual se deben asistir mutuamente. El embarazo, especficamente la primera vez, es un periplo emocional y fsico, que dura aproximadamente un ao. Cuanto mejor preparados estn ustedes como pareja, ms fcil se climatizarn. Se escribieron muchos libros sobre este tema. Recomendamos que t y tu marido comiencen a aprender juntos qu deben esperar de esto y discutir como se pueden adaptar de mejor forma a esta transicin maravillosa. Preocupaciones haljicas Tu perodo no te llega cuando ests embarazada, pero puedes experimentar algn sangramiento vaginal. Desde una perspectiva mdica, las causas pueden ir desde algo trivial a algo serio, y se lo debes informar inmediatamente a tu mdico. Desde una
perspectiva haljica, un flujo de sangre desde el tero, te convierte en nid , incluso si no es tu perodo. Aprendimos que una mancha clara no te hace nid slo si cumple con los criterios de ketamim. La mejor manera de evitar convertirte en nid por una mancha, es usar ropa interior de colores y evitar mirar el papel higinico. Una solucin es usar ropa interior color pastel en la cual las manchas sean aparentes pero no haljicamente problemticas. Aborto espontneo Desafortunadamente, algunos embarazos no se desarrollan correctamente (el porcentaje aumenta con la edad de la madre). Un aborto ocurre cuando el cuerpo espontneamente termina un embarazo. El sntoma usual de un aborto es el sangramiento; sin embargo, slo la mitad de los episodios de sangramiento durante el embarazo son abortos. Muchas mujeres experimentan por lo menos un aborto en sus vidas. Muchas veces, sucede tan temprano, que la mujer no se da cuenta de que est embarazada, y asume que fue solo un perodo atrasado. Si un aborto ocurre despus de 40 das de ir a la mikve, la mujer debe cumplir con las reglas de nid. Si ocurre despus de este punto, su estatus es similar al de una mujer que dio a luz.
Parto
El parto generalmente comienza con contracciones regulares en el tero. La apertura de la cerviz se ensancha (se dilata) y se estira (desvanece). En algn momento, la bolsa que estuvo rodeando al beb con lquido (lquido amnitico) se rompe y el fluido se filtra o sale a borbotones. Esto es llamado coloquialmente rompimiento de la bolsa. Una vez que la cerviz est completamente dilatada, las contracciones del tero ayudan a empujar al beb a travs del canal vaginal y a salir al mundo. Los recin nacidos, nacen cubiertos con fluido, vernix y tambin sangre. A pesar de esto, para sus padres ellos generalmente son una de las cosas ms lindas del mundo. Halajot del parto Cuando das a luz, tienes el estatus de yoledet. En la prctica, esto es similar a nid. T y tu marido necesitarn seguir las mismas leyes que siguen cuando te encuentras nid. Te conviertes en yoledet cuando el parto ha llegado al punto en que ya no puedes caminar sin ayuda, o cuando experimentas sangramiento uterino durante el alumbramiento. De acuerdo a algunas opiniones, el rompimiento del la bolsa o la cada del tapn mucoso tambin pueden convertirte en yoledet. Una vez que eres yoledet, tu marido no debe tocarte o verte desvestida. Por lo tanto, algunas autoridades haljicas disuaden al marido de estar dentro de la sala de parto. Sin embargo, otras autoridades permiten que tu marido se quede contigo, siempre y cuando no te toque y tu permanezcas lo ms cubierta posible. Es una buena idea tener a otra mujer contigo, para que te brinde apoyo emocional y fsico y te aliente. (En una
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emergencia, cuando nadie ms puede ayudarte, tu esposo debe hacer cualquier cosa necesaria para estar seguro de que ests a salvo y confortable). Despus del parto, probablemente sangrars por varias semanas. Cuando el sangramiento para, puedes hacer un hefsek tahar, contar los shiv nekiim, e ir a la mikve. El procedimiento es exactamente el mismo que despus de un perodo menstrual, pero no siempre ocurre de forma fcil. La duracin media de un sangramiento post parto, es de 28 das y puede parar y comenzar de nuevo. Por lo tanto, a menudo es necesario hacer preguntas haljicas durante este proceso. Si tienes dificultades, un rabino puede permitir omitir o modificar algunas bedikot. Podras necesitar mostrarle las manchas o las bedikot a un rabino, especialmente si tienes descargas de un color caf. Es normal que una mujer no logre ir a la mikve hasta por lo menos un mes o dos despus de dar a luz. Si continas con dificultades despus de dos meses, debes discutir la situacin con tu rabino y con tu doctor.
Amamantamiento
La leche maternal es la mejor forma de alimentar a un recin nacido. Cuando das a luz, inmediatamente produces un tipo especial de leche, llamado calostro. El volumen es pequeo, pero es todo lo que tu beb necesita en los primeros das. Entre el segundo y cuarto da, sentirs que tu leche comienza a bajar. Las organizaciones internacionales de la salud, basada en la evidencia mdica, ha recomendado Diez pasos para un Amamantamiento Exitoso, para ayudar a que el amamantamiento comience exitosamente. Estos incluyen: Amamantar a tu beb lo ms pronto posible, idealmente dentro de la primera media hora despus del parto. Tener a alguien que te muestre el mtodo apropiado para que tu beb aprenda a succionar el pecho. Darle al recin nacido slo leche maternal, a menos que sea indicado mdicamente un suplemento alimenticio. Permanecer con el infante 24 horas seguidas, en el principio (rooming in). Alimentar al beb a libre demanda, aspirando a alimentarlo por lo menos 10 a 12 veces al da, por la primera semana. Dejar que tu pecho (no una botella o chupete), sea el primer objeto que sea puesto en la boca del recin nacido, esto estimula a que tu cuerpo produzca suficiente leche para la necesidad del beb. El amamantamiento no debe ser doloroso. Puede existir una molestia pequea en el comienzo, a medida que te acostumbras a esto, pero si esto se convierte en un dolor severo, o contina por ms de dos das, asegrate de buscar ayuda. Puedes encontrar
informacin sobre amamantar, y recursos para informacin y apoyo, en www.lalecheleague.org. Las organizaciones internacionales de la salud recomiendan que los bebs sean alimentados exclusivamente con leche maternal por seis meses, y que continen amamantndose junto con alimentos slidos por lo menos por un ao, y por tanto tiempo como la madre y el beb lo deseen. El amamantamiento es haljicamente alentado por lo menos por dos aos. Aspectos haljicos Como aprendimos, probablemente estars nid durante el primero o segundo mes despus del parto. Con la prctica y la ropa apropiada, sin embargo, puedes aprender a amamantar sin tener que exponer cualquier parte de tu cuerpo que est normalmente cubierta, para que no existan problemas al amamantar en presencia de tu esposo. Muchas autoridades permiten que l est en la habitacin, incluso cuando ests expuesta de alguna forma, siempre y cuando l no te mire directamente a ti. El amamantar tiende a retrasar la vuelta de la menstruacin despus de dar a luz, y puedes experimentar una cantidad de meses sin sangrar por completo. Puedes tener manchas, sin embargo, es especialmente importante usar ropa interior de color y evitar mirar al papel higinico.
Menopausia
Durante la ltima etapa de tus 30 aos o en el comienzo de tus cuarenta, tu cuerpo experimentar el comienzo de una transicin a la menopausia, llamada perinopausia. Tu ciclo puede ser ms corto, y puede ser que ya no tengas ms sangrado y tal vez, irregular. Esto puede hacer que ests nid ms frecuentemente y puede crear dificultades para ir a la mikve. En esta etapa, es esencial que revises las leyes de ketamm y que realices preguntas haljicas para prevenir estar nid ms de lo necesario. La menopausia es el punto en que la menstruacin cesa y no sers nid nunca ms. La edad promedio para la menopausia son los 50 aos aproximadamente. El sangramiento uterino an aos despus de la menopausia puede convertirte en nid. Debes avisarle a tu mdico si notas cualquier sangramiento despus de aos de estar con la menopausia.
Conclusin
Palabras de despedida Ya has completado todo el curso Taharat Hamishpaj, y b'ezrat Hashem pronto pasars de la teora a la prctica. El primer ao de matrimonio es una buena oportunidad para que t y tu jatn revisen las halajot que aprendieron desde la perspectiva de la experiencia en su cuidado.Tomando en cuenta que la sangre de la mestruacion
es inpura, no se debe ir con mucha ligereza llevando prendas manchadas de sangre, para que las revice un rabino, la mujer debe aprender a conocer su cuerpo y no actuar promiscuamente, aparte de que no debe de ser muy agradable para un rabino estar rebizando prendas intimas que lo pueden llevar a un estado de impureza, es mas recomendable consultar con una mujer casada, de mayor edad y que practique estas leyes de pureza. La Torah es clara en cuanto al tiempo de separacin y la responsabilidad nuestra es cumplir la Torah, las reglas rabnicas no siempre son asertadas, y no deben en ningn momento estar sobre la Torah. Esperamos que este estudio ayude a esclarecer las dudas que se tienen con relacin a este tema tan importante, quizs pueda toda pareja casada estudiarlo al mismo tiempo, y tambin toda pareja que esta en vsperas de contraeer nupcias puedad recibir este estudio con anticipacin. Y que cada una pueda ser merecedora de estas palabras:
Mujer hacendosa, quin la hallar? Su valor supera en mucho al de las joyas. En ella confa el corazn de su marido, y no carecer de ganancias. Ella le trae bien y no mal todos los das de su vida. Busca lana y lino, y con agrado trabaja con sus manos. Es como las naves de mercader, trae su alimento de lejos. Tambin se levanta cuando an es de noche, y da alimento a los de su casa, y tarea a sus doncellas. Evala un campo y lo compra; con sus ganancias planta una via. Ella se cie de fuerza, y fortalece sus brazos. Nota que su ganancia es buena, no se apaga de noche su lmpara. Extiende sus manos a la rueca, y sus manos toman el huso. Extiende su mano al pobre, y alarga sus manos al necesitado.
No tiene temor de la nieve por los de su casa, porque todos los de su casa llevan ropa escarlata. Se hace mantos para s; su ropa es de lino fino y de prpura. Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra. Hace telas de lino y las vende, y provee cinturones a los mercaderes. Fuerza y dignidad son su vestidura, y sonre al futuro. Abre su boca con sabidura, y hay enseanza de bondad en su lengua. Ella vigila la marcha de su casa, y no come el pan de la ociosidad. Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada, tambin su marido, y la alaba diciendo: Muchas mujeres han obrado con nobleza, pero t las superas a todas. Engaosa es la gracia y vana la belleza, pero la mujer que teme a EL ETERNO, sa ser alabada. Dadle el fruto de sus manos, y que sus obras la alaben en las puertas.
Bat Melej
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