Dmonios que atuam na mente.

Demnios que atuam na Mente. Por que a vida mental do cristo to assediada pelos espritos malignos? Porque os crentes do a esses a oportunidade de os atacar. importante que todos entendam claramente que o diabo pode atacar a mente de uma pessoa. A experincia de muitos cristos confirma isso. A rea que os espritos malignos preferem atacar a faculdade mental, pois ela tem uma afinidade especial com eles. Ela escapou parcial ou totalmente da soberania do homem e veio a ficar sob a ordem satnica. Da mesma forma, essas potestades podem ligar ou desligar os pensamentos de algum conforme os desejos deles, menosprezando completamente as ideias da vtima. Embora a cabea do crente ainda esteja ligada a ele, a soberania dele sobre ela foi suplantada por outro. E por mais que ele proteste, pouco pode ser corrigido. Sempre que algum d oportunidade aos espritos malignos, no pode mais seguir a prpria vontade. Tem de obedecer vontade de outro. Assim que um indivduo cede terreno na mente, perde a soberania sobre esta. Isso tambm indica que, agora, os espritos malignos ocupam a faculdade mental dele. Se esses espritos no tivessem atacado sua mente, ele continuaria no controle de tudo. Poderia pensar ou parar de pensar sem dificuldade, conforme seu querer. Devido a essa afinidade entre a mente e os maus espritos, o cristo frequentemente abre caminho para eles. O terreno que essas potestades conquistam concede - lhes autoridade para operarem na mente do crente sem impedimento. Por isso, tenhamos conscincia do seguinte: a mente do homem pertence ao homem. Sem sua permisso, o inimigo no tem poder para us-la. A menos que o homem voluntariamente entregue (sabendo ou no) sua mente aos espritos malignos, eles no tm o direito de se intrometer na sua liberdade. Isso no significa que essas foras malvolas nunca nos tentem em nosso pensamento (isso inevitvel). Contudo, ao exercitar nossa vontade, fazendo oposio ao pensamento tentador, este cessar imediatamente. O problema de muitos cristos hoje que mesmo resistindo conscientemente, o pensamento continua vulnervel. E no deveria ser assim. Isso uma firme indicao de que os espritos malignos esto operando nele. O fator mais crtico em relao atividade perversa deles a concesso do terreno a eles. Sem isso, eles no podem operar. O limite da operao deles depende da quantidade de espao que lhes cedemos. no rgo do pensamento que o cristo fornece territrio aos espritos malignos, e dali que eles operam. Falando de modo geral, so seis os tipos de terreno que podemos ceder ao inimigo. Vamos examinar cada um deles agora mais detidamente.

1. Uma mente no renovada. A carne seguidamente fornece base para as operaes do inimigo. Se a mente do homem no for renovada quando seu esprito regenerado, ele expe grande territrio s maquinaes do esprito maligno. Embora muitos crentes tenham a mentalidade mudada por ocasio da converso, os olhos do seu corao, uma vez cegados por Satans, ainda no foram iluminados inteiramente e podem continuar tapados em muitas reas. Esses cantos escuros so os antigos centros de operao dos espritos malignos. Embora impedidos em grande parte, eles no foram eliminados e, assim, continuam a fornecer as bases para a operao das hostes invisveis da impiedade. Os exrcitos do diabo encobrem cuidadosamente seus feitos. Se o cristo permanecer carnal, eles iro introduzir nele noes que aparentemente concordam com seu temperamento e suas avaliaes, levando-o a crer que tudo isso seu pensamento natural. Sabedoras de que essa mente no renovada constitui sua melhor oficina de trabalho, as foras do inimigo empregam todo artifcio para manter o crente na ignorncia, impedindo-o de buscar a renovao da sua mente. Esse tipo de entrega de terreno bastante comum entre os cristos. E se estes cedessem apenas nele, o sofrimento do intelecto e da memria no seria to severo; mas existem ainda outros tipos. 2. Uma mente incorreta. Todos os pecados fornecem territrio ao adversrio. Se um filho de Deus alimenta um pecado no corao, est cedendo a mente aos espritos satnicos para que eles a usem. Visto que todos os pecados tm origem nas potestades das trevas, o crente no tem como resistir a tais poderes que esto por trs de quaisquer pecados que ele permita que continuem em sua mente. O perodo que ele admite a permanncia de pensamentos pecaminosos em seu corao exatamente o tempo em que os espritos malignos continuaro operando. Todos os pensamentos impuros, maus, injustos ou de orgulho fornecem base para a atividade desses espritos. Se o filho de Deus permitir que tais pensamentos permaneam, encontrar dificuldade em resistir na prxima vez em que eles surgirem, porque os poderes das trevas j asseguraram uma rea em sua mente. Alm dos pensamentos pecaminosos, existem muitos outros imprprios que oferecem base de operao ao inimigo. Frequentemente, as hostes de Satans introduzem uma idia na mente do cristo. Se ele a aceitar, essa noo ter conquistado um terreno para operar nela. Toda teoria no provada, pensamento vo ou de origem desconhecida, palavras ouvidas ao acaso ou uma frase que lemos inadvertidamente, constituem terreno que damos ao inimigo como base futura para operaes. O adversrio pode assim encher uma pessoa com preconceitos, a fim de lev-la, pelo engano, a se opor verdade de Deus e a abraar muitas heresias. 3. Interpretar mal a verdade de Deus. Os crentes raramente tm conscincia de que fornecem terreno ao inimigo toda vez que aceitam uma mentira dos espritos malignos. Se os seguidores de Deus aceitam ou, erradamente, interpretam como sendo natural, ou causado por eles mesmos, algo que esses espritos colocam em seu corpo, circunstncias ou trabalhos, esto lhes cedendo um terreno precioso para suas abominveis realizaes. Quando abraamos uma mentira, damos terreno para que os elementos satnicos continuem operando. Se, erroneamente, aceitarmos esses fenmenos como sendo originados em ns mesmos, daremos a autorizao para que eles permaneam em nossa vida. Apesar de os espritos malignos obterem essa permisso por meio do engano, ela fornece um lugar para a operao deles.

Por outro lado, muitos cristos interpretam mal as verdades de Deus. Ignorando o verdadeiro sentido de haverem morrido com Cristo, da consagrao, do mover do Esprito Santo, e assim por diante, concebem no corao interpretaes inexatas dessas verdades e, consequentemente, prejudicam a si mesmos. Os espritos malignos aproveitam essa oportunidade e comunicam aos cristos seu entendimento e interpretao errada das verdades divinas. Eles planejam de acordo com o entendimento errado do crente e este julga que essas coisas so de Deus, ignorando que so apenas uma imitao feita pelos tais espritos, fundamentadas no seu mal entendimento. 4. Aceitao de sugestes. Inmeras so as sugestes que as hostes de Satans plantam na mente do cristo, principalmente ideias com respeito s suas circunstncias e seu futuro. Elas gostam de dar-lhe profecias, predizendo o que ser feito dele e o que lhe acontecer. Se ele no tiver conscincia da origem de tais predies, e permitir que elas permaneam em sua mente, os espritos malignos, na hora certa, atuaro em suas circunstncias para provocarem tudo aquilo que profetizaram. Talvez o crente j espere por isso, sem ter conhecimento de que tudo foi planejado pelos poderes inimigos. Eles simplesmente elaboram um pensamento na forma de profecia, depois o plantam na mente do cristo para ver se ele vai aceit-la ou rejeit-la. Se a mente dele no oferecer objeo, e at mesmo aprovar a profecia, os espritos da impiedade tero conquistado um lugar para realizar o que planejaram. O cumprimento das palavras dos adivinhos baseado inteiramente nesse princpio. Ocasionalmente, o adversrio injeta declaraes profticas com respeito ao corpo do cristo, predizendo, por exemplo, fraqueza ou doena. Se ele aceitar esse pensamento, ficar realmente enfermo e fraco. Ele pensa que est doente de verdade. Os que possuem conhecimento cientfico concluem que se trata de uma doena psicolgica. Contudo quem tem discernimento espiritual sabe que isso acontece simplesmente porque a pessoa aceitou a sugesto de um esprito maligno. Desse modo, concedeu terreno para que ele criasse a situao. Quantas das doenas chamadas naturais e psicolgicas so, na realidade, maquinaes desses espritos. Quando um cristo no repele os pensamentos que tm origem nos espritos malignos, ele lhes concede base para que atuem em sua vida. 5. Uma mente vazia. Deus criou o homem com uma mente que deve ser utilizada: "... o que ouve a palavra e a compreendi'" (Mt 13.23). O Senhor quer que o homem compreenda sua palavra com o intelecto, de onde a mensagem passa emoo, vontade e ao esprito. Uma mente vivida , portanto, um obstculo obra dos espritos malvolos. Um dos principais alvos desses espritos conduzir a mente da pessoa a um estado de vazio interior, estabelecendo ali um verdadeiro vcuo. As potestades do inimigo empregam o engano ou a fora para transformar a faculdade mental do cristo numa entidade vazia. Elas sabem que, enquanto sua cabea estiver vazia, ele no poder pensar. Elas o despojaram de lodo raciocnio e sentido e o levaram a aceitar, sem questionar, os ensinos malignos, a despeito da natureza ou consequncia deles. O cristo deve exercitar a mente, pois o exerccio dela constitui uma enorme desvantagem para os espritos malignos. Tanto que eles so compelidos a exercitar sua fora total para tentar esvazi-la. S quando a mente funciona de forma normal que o cristo est

apto a discernir as revelaes sobrenaturais absurdas e as vrias insinuaes nela implantadas, e tambm a reconhecer que so de origem demonaca. Uma mente vazia constitui uma base para o maligno atuar, todas as revelaes e noes que entram numa cabea vazia emanam de fontes inimigas. Se o cristo no utilizar seu rgo de pensamento, descobrir como os espritos malignos esto ansiosos para ajud-lo a pensar! 6. Uma mente passiva. Em termos gerais, a mente vazia difere bastante da passiva. A diferena que, enquanto a mente vazia aquela que no usada, a passiva fica espera de alguma fora exterior para ativ - la. Encontra-se um passo alm da mente vazia. Ser passivo se abster de mover-se por si mesmo e deixar que elementos exteriores o faam. Um crebro passivo no pensa por si mesmo, mas permite que uma fora estranha pense por ele. A passividade reduz o homem a uma mquina. A mente que se encontra em um estado passivo muito vantajosa para os espritos malignos, porque lhes oferece a oportunidade de ocupar tambm a vontade e o corpo do crente. Assim como a mente obscurecida facilmente enganada por no saber o que est fazendo e para onde est indo, assim tambm a passiva acha-se vulnervel ao ataque, visto no ter nenhuma sensibilidade. Se algum permitir que sua cabea cesse de pensar, pesquisar, decidir e de examinar sua experincia e ao luz da Bblia, est praticamente convidando Satans a invadir sua mente e engan-lo. Muitos dos filhos de Deus, em seu desejo de seguir a direo do Esprito Santo, acham que no precisam avaliar, investigar e julgar luz da Palavra todos os pensamentos que aparentemente vm do Senhor. Pensam que ser guiado pelo Esprito estar morto para si mesmo e obedecer toda noo e impulso do crebro. Seguem principalmente as ideias que surgem depois de um perodo de orao. Por isso, procuram deixar a mente passiva durante e depois da orao. Interrompem o fluxo dos prprios pensamentos e outras atividades mentais a fim de se prepararem para receber os "pensamentos de Deus". O resultado que se tornam duros e inflexveis, sem raciocnio, e adotam prticas severas, obstinadas e irracionais. Eles ignoram vrios fatos. Primeiro, a orao no transforma nossos pensamentos comuns em espirituais. Segundo, ficar esperando pensamentos divinos durante e aps a orao abrir a mente s operaes dos espritos malignos que tentam imitar as de Deus. Terceiro, a direo do Senhor ocorre na intuio, que do esprito, e no na mente, que da alma. No so poucos os crentes que procuram treinar a si mesmos para alcanarem uma mente passiva. Esto ignorando a vontade de Deus que no deseja que o homem seja passivo, mas que coopere ativamente com ele. Eles induzem a si mesmos a no pensar, a fim de receberem os pensamentos divinos. No entendem que, se eles mesmos no esto usando o crebro, o Senhor tambm no o usar nem introduzir nele seus pensamentos. O princpio de Deus que os homens, pela prpria vontade, controlem todo o seu ser, e trabalhe junto com ele. Somente o diabo se aproveita da mente passiva, impedindo que o homem a controle. Deus no deseja que os homens recebam sua revelao como autmatos; os espritos inimigos que almejam isso.

Toda passividade proveitosa para esses, pois prazerosamente tiram vantagem da insensatez e da inrcia do povo de Deus, para operar em sua mente. Vigiemos!