Circo e Palha Cos Brasileiro S 01

Circos e palhaos brasileiros
Mario Fernando Bolognesi
SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros BOLOGNESI, MF. Circos e palhaos brasileiros [online]. So Paulo: Cultura Acadmica; So Paulo: Editora UNESP, 2009. 250 p. ISBN 978-85-7983-021-1. Available from SciELO Books <http://books.scielo.org>.
All the contents of this chapter, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution-Non Commercial-ShareAlike 3.0 Unported. Todo o contedo deste captulo, exceto quando houver ressalva, publicado sob a licena Creative Commons Atribuio - Uso No Comercial - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 No adaptada. Todo el contenido de este captulo, excepto donde se indique lo contrario, est bajo licencia de la licencia Creative Commons Reconocimento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported.
CIRCOS E PALHAOS
BRASILEIROS
MARIO FERNANDO BOLOGNESI
PALHAOS BRASILEIROS
CIRCOS E
2007 Editora UNESP Cultura Acadmica Praa da S, 108 01001-900 So Paulo SP Tel.: (0xx11) 3242-7171 Fax: (0xx11) 3242-7172 www.editoraunesp.com.br feu@editora.unesp.br
CIP Brasil. Catalogao na fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ B675c Bolognesi, Mario Fernando Circos e palhaos brasileiros / Mario Fernando Bolognesi. - So Paulo : Cultura Acadmica, 2009. il. Inclui bibliografia ISBN 978-85-7983-021-1 1. Palhaos - Brasil - Histria. 2. Circos - Brasil - Histria. 3. Representao teatral. 4. Aprendizagem. I. Ttulo. 09-6218. CDD: 791.330981 CDU: 791.8(81)
Este livro publicado pelo Programa de Publicaes Digitais da Pr-Reitoria de Ps-Graduao da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP)
Editora afiliada:
SUMRIO
Uma palavra inicial 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Circo di Roma 9 Circo Astley 19 Circo Real 25 Circo Brothers 37 Super Circo Bira 45 Circo Vostok 51 Circo Real Argentino 57 Circo Sandriara 59 Circo Beto Carrero 65 Circo Brasil 2000 77 Circo Roger 81 Circo Spacial 85 Circo di Napoli 93 Circo Weber 97 Circo Miami 2000 101 Circo Garcia 107 Circo Xangai 117 Circo di Monza Teatro Biriba/Geraldo
125
19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
Circo Maravilha 135 Teatro Biriba/Adriano 143 Teatro Serelepe 153 Teatro Beb 161 Teatro Popular de Curitiba Piska-Piska Circo di Mnaco 177 Circo Balo Mgico 181 Garden Circo 185 Circo Gitano 191 Pop Circo 197 Circo Raniere 201 Circo Mgico Alakazan II 205 Circo Washington 207 Circo de Las Vegas 213 Circo Pallesty Itlia 217 Circo Real Bandeirantes 221 Circo Estrela 227 Circo Shalom 231 Parque Circo Las Vegas 237 Circo Rostok 241
249
169
Para finalizar...
UMA
PALAVRA INICIAL
Circos e palhaos brasileiros apresenta, em forma de catlogo, documentao iconogrfica e escrita de alguns circos brasileiros e seus palhaos. De outubro de 1997 a julho de 2000, foram visitados diversos circos, em vrias regies do Pas, com o objetivo de documentar parte dos circos brasileiros e os diversos momentos dos palhaos, dentro e fora do picadeiro, alm de resgatar o repertrio cnico dos palhaos, envolvendo reprises, entradas, esquetes, comdias e dramas. As vrias faces do circo brasileiro tm, aqui, um pequeno registro, envolvendo basicamente os recursos materiais dos circos, contrastantes entre si (pequenos e grandes). O trabalho dos palhaos sob a lona tambm recebeu a devida ateno, envolvendo as mais variadas formas: palhaos que tiveram seu aprendizado no circo-teatro, os chamados palhaos de palco; os tapa-buracos dos circos grandes; o destaque do palhao nos espetculos dos pequenos circos; as quantidades e qualidades do repertrio encenado; as opinies dos artistas acerca da profisso etc. Obviamente, nem todos os circos e palhaos brasileiros esto aqui registrados tarefa impossvel de ser realizada, quer seja pelas dimenses continentais deste Pas, quer seja pelo desconhecimento do nmero aproximado de companhias circenses que percorrem as mais
diversas regies do Brasil, ou mesmo pelos limites oramentrios para as viagens. Alguns circos visitados e includos neste catlogo encerraram suas atividades ou alteraram o nome. O mesmo ocorre com os palhaos: alguns morreram, outros abandonaram a profisso, muitos trocaram de companhia etc. Todo o trabalho de coleta, seleo e organizao do material emprico foi realizado com a colaborao de alunos da Unesp, especialmente, Rodrigo Sampietro Leme, que, antes de estudante universitrio, era circense, Alessandra Ortigosa Aro, Iara Toledo de Assis Bastos, Andrea Aparecida Pantano, Leonardo Rogrio Mussi e Milene Valentir Ugliara. Alm dos alunos, Kiko Roselli acompanhou boa parte das viagens com a preocupao exclusiva de captar imagens fotogrficas dos circos e palhaos. Silvana, Marcelo e Hugo, alm do estmulo afetivo, transformaram-se em auxiliares da pesquisa, por ocasio da viagem ao Nordeste. Agradecimentos especiais merecem todos os artistas que partilharam seus saberes e experincias. A gratido tambm se estende aos colegas da Universidade Estadual Paulista, que sempre incentivaram essas andanas. Os professores Vendramini, Neyde, Dilma, Reynuncio e Claude tm destaque especial nessa trajetria, pois foram os primeiros a avaliar parte significativa dos resultados da pesquisa. Por fim, vale lembrar que toda a pesquisa no seria vivel sem o auxlio financeiro da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (Fapesp) e do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). A edio deste catlogo s foi possvel graas ao Prmio Funarte Carequinha de Estmulo ao Circo 2007, Mdulo Pesquisa.
CIRCO
1
DI
ROMA
O Circo di Roma foi visitado duas vezes. Na primeira, em agosto de 1997, na cidade de Marlia-SP; a segunda, em Palmeira das Misses-RS, em 30 de janeiro de 1999. O circo era grande, com boa estrutura fsica e muitos recursos sonoros e de iluminao. O primeiro espetculo assistido foi de grande diversidade, com artistas que demonstraram percia tcnica, porm carentes de melhor acabamento nos nmeros, tais como uma coreografia melhor trabalhada, um figurino de realce e melhor integrao entre movimento e msica. Na segunda vez, no Sul do pas, o encontro foi casual. Em Quilombo-SC, foi encontrado o Circo Xangai. Os contatos com as prefeituras da regio indicavam que a viagem deveria prosseguir para a cidade de Coronel Martins, em busca do Circo Teatro Brasil e, depois, para Palmeira das Misses, ao encontro do Biriba. Nada ocorreu como planejado. O caminho de Quilombo para Coronel Martins no era asfaltado, com aproximadamente 40 quilmetros de regio serrana. O tempo estava chuvoso. O itinerrio foi alterado e a viagem tomou o rumo de Palmeira das Misses, no Rio Grande do Sul, um percurso de 210 quilmetros. Pelas informaes obtidas na prefeitura local, Biriba estaria em Palmeira das Misses. Porm, ali chegando, foi encontrado o Circo di Roma.
10
O Circo di Roma foi, ento, visitado pela segunda vez. O contato com o Roma tambm elucidou o paradeiro do Biriba: estava em Redentora, uma pequena cidade a 40 quilmetros de Palmeira das Misses.
Primeiro espetculo: Marlia (SP)

Primeira parte: Pndulo; Clowns musicais; Pombas amestradas; Acrobacia com facas e bolas; Chevrol e Parafuso em Os atiradores de facas; Bicicleta; Equilibrismo de bolas; Urso amestrado; Chevrol e Parafuso em O salto mortal na escada com a lata na mo; Malabares. Segunda parte: Trapzio Voador, com a participao do palhao Chevrol; Chevrol e Parafuso em A magia com patos; Rola-rola; Corda indiana; Volteio; Pneis amestrados; Elefante; Globo da Morte; Apoteose.
Segundo espetculo: Palmeira das Misses (RS)

Primeira parte: Trapzio Voador, com a participao do palhao Chevrol; Chevrol e Parafuso em O salto mortal na escada com a lata na mo; Laos e chicotes; Chevrol e Parafuso em O namoro dos palhaos; Bambol; Malabares. Segunda parte: Double trapzio; Cavalo amestrado; Chevrol e Parafuso em A magia com patos; Pneis amestrados; Trapzio em Balano; Corda indiana; Elefantes.
Chevrol
Os palhaos eram os mesmos nos dois espetculos: Chevrol e Parafuso. Chevrol participou do trapzio. A trupe de voos era composta de trs elementos apenas, o aparador, um volante e o palhao.
CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS
11
12
13
Na primeira iniciativa, Chevrol preparou uma passagem para as mos do aparador, o que no acontece. Na segunda vez, ele vacilou e o aparador arrancou-lhe as calas. Envergonhado, ele caiu na rede de proteo, procurando esconder suas partes ntimas. No picadeiro, os palhaos levaram as seguintes reprises: O salto mortal na escada com a lata na mo, Namoro dos palhaos e A magia com patos. A primeira e a ltima foram apresentadas em ambas as cidades. Coincidncia? Repertrio escasso? Ambas as alternativas. O repertrio de entradas e reprises levado cena, ao qual se pde assistir, fotografar e registrar, no , de fato, muito variado. No geral, as reprises resumem-se a roteiros e situaes cmicas, quase sempre envolvendo nmeros e personagens do prprio espetculo circense. Exemplo: O salto mortal uma pardia de uma evoluo clssica no espetculo circense: a maioria dos nmeros envolvendo acrobacia, de um modo ou de outro, tem em seu repertrio o salto mortal. A pardia recai unicamente sobre o palhao e sua inca-
14
pacidade de realizar uma proeza acrobtica. O cmico, nesse caso, no remete ao exterior: ele se volta sobre si mesmo, ou melhor, tem como centro a performance do palhao. De resto, o sucesso de uma entrada ou reprise depende diretamente da qualidade da interpretao. A seguir, Chevrol em A magia com patos e Namoro dos palhaos, encenadas em Palmeira das Misses-RS. Os palhaos Chevrol e Parafuso, com roupas bastante folgadas e coloridas, apresentaram-se nos intervalos de preparao da pista para novos nmeros. Por exemplo, na primeira parte do espetculo visto em Marlia-SP, na reprise Os atiradores de facas, enquanto eles se apresentavam a pista era preparada para o nmero de bicicletas, que necessitava de um grande tablado de madeira para a evoluo do artista. Na segunda parte, enquanto se desmontava a rede do trapzio voador, Chevrol e Parafuso, com a participao do apresentador, encenavam A magia com patos. Apenas com O salto mortal na escada com a lata na mo, os palhaos no se sobrepuseram movimentao dos preparadores de pista e aparelhos. A outra entrada apresentada por Chevrol e Parafuso, em Palmeira das Misses-RS, O namoro dos palhaos, uma adaptao de O namoro dos pssaros, ficou muito conhecida na interpretao de Piolim. Dois palhaos fantasiados de pssaros, com um pequeno instrumento na boca, simulam uma cena de conquista amorosa em que o macho, insistentemente, tenta conquistar a fmea. Sem uma nica palavra, ela permeada de gestos com referncias ao ato sexual ou mesmo aos rgos genitais. Chevrol e Parafuso adaptaram a situao para os prprios palhaos. Parafuso estava travestido de mulher, com saiote e suti. A movimentao cnica e a expresso corporal vm a ser as caractersticas bsicas desse tipo de entrada. A preciso gestual se faz necessria e, na apresentao de Chevrol e Parafuso, no houve recorrncia a uma ao interiorizada, de ordem psicolgica. Ao contrrio, a ao fsica era propositalmente trabalhada em sua forma grandiosa, dando realce e graa interpretao. Os gestos eram preparados aos poucos, em um crescendo, at culminar em um instante de congelamento, espcie de sntese do enredo, ou de parte dele ao menos.
15
As fotos de Kiko Roselli exemplificam a interpretao exteriorizada, que sintetiza boa parte do trabalho dos palhaos brasileiros.
Entrevista
Chevrol criao de Sidney Kikuchi. O nome da personagem advm de sua paixo por carros. Quando entrevistado, em 1997, ele tinha 40 anos de idade e dezoito como palhao. Nasceu em Sertanpolis-PR, no Circo Windsor, onde sua me trabalhava. Atuou em circos grandes, mdios e pequenos, no Brasil e no exterior. Eu fazia trapzio ainda continuo fazendo. Antigamente, eu fazia vrios nmeros. Como a minha famlia j vem de tradio, ento voc aprende muito, de tudo o que tem dentro de um circo. Fiz um nmero de cesto do abismo, fiz o pndulo, nmero de equilbrio de cinco rolos, j fiz perna-de-pau... Voc tem que ser como um curinga dentro do circo. Eu nunca tinha pensado em ser palhao, foi uma casualidade. Ns amos estrear em Belo Horizonte, no circo de um tio meu, que chama hoje Circo Italiano. No dia da estreia, tinha dois anezinhos no circo (os dois palhaos eram dois anes) e um deles discutiu com meu tio. Meu tio mandou ele embora, e ia pintar o rosto pra trabalhar de palhao. Ns ramos quatro primos no circo. Meu tio fez uma aposta: qual de ns quatro queria trabalhar de palhao noite, entendeu?!... Com ele e com o ano. E meu tio ainda falou: Qualquer um dos quatro que fizer isso eu vou pagar a semana todinha e vou levar no melhor clube e deixar vocs danarem e eu pago toda a despesa. E, como ramos muito bagunceiros, todos ns aceitamos a proposta. A, eu me pintei noite pra trabalhar e os outros meus primos de vergonha no pintaram. Eu pintei e fiquei esperando meu tio chegar. Quando meu tio chegou, ele falou: Eu vou fazer isso, isso... Como a gente j conhecia todas as entradas de circo, desde pequeno, a gente j sabia mais ou menos o que tinha que fazer l dentro. Quer dizer, a gente no ia fazer vexame. O vexame meu maior foi quando eu perdi a voz. A minha vergonha foi to grande no impacto, que eu
16
17
perdi a voz, mas mesmo tendo perdido a voz eu trabalhei mais com a fisionomia, com caricaturas, com gestos, com a mmica do corpo. Ento, foi onde eu me sa bem, foi onde meu tio gostou, meus parentes todos que tinham assistido gostaram e eles acharam que no lugar de eu fazer os nmeros, que eu tinha que optar por palhao, que eu tinha todo o dom pra aquilo, mesmo sem falar. Meu personagem... eu vou explicar pra voc. Eu, na poca que eu comecei a trabalhar de palhao, eu tinha vergonha. Eu era um moleque novo e, sabe como , toda a vaidade de moleque novo... Voc no quer aparecer pra moa com a caricatura de palhao que a pessoa vai te reconhecer na rua, dentro de um clube, de um bar... tinha vergonha disso. Ento, procurei fazer uma caricatura (pintura) no meu rosto, grande, para que ningum me reconhecesse. Tirei um pouco de um palhao antigo, de outro... Ento, fiz a minha maquiagem grande no rosto e usava peruca, s que atualmente eu no uso mais peruca porque acabou a vergonha... Hoje em dia, j no requer mais o estilo, por causa do trapzio, ento no d mais pra usar peruca. E as roupas minhas, eu bolei um estilo que me deixasse menor no picadeiro, quer dizer, eu tenho uma estatura de quase 1,75 m, ento bolei um estilo de roupa que, no palco, d a impresso que eu sou um pouco mais baixo. Sempre um pouco mais justa pra dar a impresso que eu sou menor. Eu tento transmitir para o pblico alegria, nunca tristeza, entendeu?! Porque o palhao quando triste, transmite tristeza e se voc um palhao alegre, logicamente voc vai transmitir alegria. O palhao, sempre que leva um tapa, tem que cair, rir, levantar e rir outra vez. No existe palhao que tem lgrima, fisionomia de choro, expresso de tristeza. Eu acho que isso no atrai, o que atrai a imagem do palhao fazer sorrir, nunca tristeza. Quando eu entro pra trabalhar eu olho todo o pblico. Porque tem pblico que voc usa coisas picantes, piadas picantes, gestos picantes. Outros, no gostam, j acham vulgar. Ento, voc tem que trabalhar nos dois termos: voc tem que trabalhar no termo limpo, como a gente diz, e no termo sujo, porque existe um nvel de pblico pra tudo, entendeu? O pblico de elite j no gosta de gesto porno-
18
grfico, agora o pblico de vilas j gosta. Voc sabe que o circo o nico que junta toda a sociedade, classe baixa, mdia, alta... a nica diverso que junta todos ao mesmo tempo. O melhor improviso aquele que voc tira de ltima hora, sabia? O palhao, atualmente, difcil se criar: se copia, mas cada um copia num estilo diferente um do outro. Eu procurei copiar todas as cenas minhas de coisas antigas, de coisas de palhaos antigos, eu procurei copiar para mim no meu estilo de trabalho, que combinasse com meu jeito de ser tambm no picadeiro, porque tem muitas cenas de palhao que eu tenho guardado, mas no fao porque para mim no orna, eu guardo, mas eu guardo com todo o carinho, porque eu sei que uma hora eu vou precisar, no mesmo? Antigamente, existia o palhao clown, que aquele palhao que fazia aquela caricatura toda branca no rosto e atendia o outro palhao que vinha com a maquiagem normal de palhao. Hoje em dia no tem: muito raro voc ver isso.
2 CIRCO ASTLEY
O espetculo
Primeira parte: Arame bambo; Fasca em O caveiro; Corda indiana; Equilibrismo cmico. Segunda parte: Show dos anes Irmos Vieira. O Circo Astley, cujo nome lembra o criador do circo moderno, Philip Astley, era pequeno. Sua lona principal, de 22 metros x 28
20
metros, era suportada por dois mastros. Internamente, um palco e um picadeiro, ambos reduzidos, serviam de espao cnico. O pblico acomodava-se em arquibancadas, bancos e cadeiras. Os equipamentos de sonorizao e iluminao eram bastante precrios. O espetculo do Circo Astley, visitado em 11 de dezembro de 1997, na cidade de Nova Aliana-SP, foi bastante reduzido, na primeira parte. Poucos nmeros foram apresentados. Na segunda parte, ocorreu o show musical com os Irmos Vieira, dois anes, que cantaram, danaram, brincaram com a plateia e desafiaram os homens para uma medio de foras.
Fasca
Ablio da Silva Jnior, o palhao Fasca, nasceu em 18 de agosto de 1953, em um circo. A famlia dedicava-se ao circo-teatro, desde a dcada de 1920. Assim, frequentou o palco desde pequeno. Sua estreia no ofcio cmico se deu aos 16 anos de idade. O nome da personagem sugere velocidade e rapidez. Sua maquiagem era bastante simples, com pequenos traos brancos nos
21
lbios e nos olhos e uma grande mancha vermelha que cobria as duas bochechas. O nariz era igualmente vermelho e exuberante. Uma peruca prolongava a testa branca, fazendo com que o rosto ganhasse propores inusitadas. Embora tenha participado de quase todo o espetculo, em apenas uma oportunidade pde-se apreciar as destrezas cnicas do artista, na entrada O caveiro. Esta entrada no deposita a graa no recurso lingustico. Antes, requer um razovel desempenho interpretativo para atingir seu intento. H, de fato, uma contraposio entre a histria que o palhao corajoso relata e seu desmentido a partir das reaes corporais, diante de um fantasma que entra em cena. Fasca optou por uma trucagem da peruca para salientar seu espanto diante do monstro.
22
Alm de palhao, Fasca tambm era o apresentador do espetculo. Ou seja, esteve em cena praticamente todo o tempo. Na segunda parte, reservada aos Irmos Vieira, ele tambm participou ativamente da performance dos anes.
Entrevista
Hoje, infelizmente, eu no posso levar uma entradinha que no picante na matin, que a molecada no ri. Voc tem que apelar. A crianada j v, j vem sabendo mais que a gente. Antigamente, todas as entradas de matin eram bem levinhas. Hoje, no: voc tem que pr, tem que atacar eles um pouco, porque seno... Sou palhao sem querer... O Pouca Roupa, o mais velho, o Joo, ia estrear o circo. Ento, ele fazia passeio, facas, fazia quatro, cinco nmeros, a ele falou: Mas eu preciso de um intervalo, alguma coisa. E eu sempre gostei de teatro, eu s trabalhei em teatro, num queria pr eu no picadeiro, que eu fugia, eu fugia mesmo, me escondia. Apanhava do meu tio. A o Joo falou: C vai fazer palhao, pra me dar um intervalo! Eu falei: No sei fazer isso no. A, chegou de noite, ele mesmo arrumou uma roupa, pintou minha cara, e falou: Olha, enquanto eu termino o passeio pra depois fazer as facas, voc vai fazer..., e leva a entrada de palhao. E ele me empurrou e eu fui mesmo. A, eu tive que fazer, e depois eu gostei, e at hoje eu gosto, uma das coisas que eu adoro fazer, no tanto de picadeiro, mas de palco eu gosto. Quando eu fao palhao de palco eu me sinto mais vontade. Eu apelo muito pra poltica. Porque o palhao isso: ele no pode viver apenas do passado. Voc tem que usar coisas que o povo fala na rua, coisas de televiso, livro, jornal... O palhao tem que ler, ser informado, ele tem que ter uma relao pblica com o povo, tem que saber dos acontecimentos da cidade. Em Fernando Prestes, aconteceu um caso meio gozado. Um senhor, Joo Camargo, que foi prefeito vrias vezes, presidente da Cmara, ele tinha um peru de estimao. A turma foi l, fez uma batucada na porta da casa dele, pra
23
chamar a ateno, e foram pelo fundo e roubaram o peru. Levaram o peru pro rio e deram um fogo no peru; tomaram um fogo e deram um fogo no peru; o peru bbado e eles bbados. Depenaram o peru vivo e enfeitaram a caminhonete com pena e foram buscar mais pinga na cidade. Isso j eram 6 horas da manh, e o Joo Camargo andando na cidade atrs do peru. Ele viu as penas do peru na caminhonete e achou o peru. Foi todo mundo na delegacia, todo mundo preso, virou um rebu na cidade. E eu, quando cheguei, me contaram. O circo cheio, a meu irmo falou: Oh, graas a Deus que ele morreu! Esse ladro de galinha!. A, eu falei: Pode parar. Ladro de galinha no: eu roubo peru do Joo Camargo!. O circo detonou: o povo ficou rindo quase vinte minutos. A gente usa o que acontece na cidade, eu gosto de ficar me informando na cidade de uma coisa e de outra. Eu vivo pra cidade, no bar, nas lanchonetes, em todo lugar, pra saber o que acontece.
CIRCO REAL
Os espetculos
Ariranha Bochechinha em O caador e o piano; Show musical, com pardias do palhao Piquito; Drama, O brio, com Piquito. Embaba Monociclo; Adagas; Chicotes e laos; Show musical, com pardias do Piquito; Comdia, O macumbeiro, com Piquito. O Circo Real foi visitado em trs oportunidades, nas cidades de Agulhas-SP, em 13 de fevereiro de 1998, Ariranha-SP, em 21 de maro de 1998 e Embaba-SP, em 3 de abril de 1998. Na primeira vez, o Circo Real foi encontrado ao acaso, durante viagem at Pirangi-SP. A equipe de pesquisa parou, fez contato e esperou pela matin, que acabou no acontecendo, por causa das fortes chuvas na cidade. Contudo, fez entrevista com o palhao Bochechinha. Nas outras oportunidades, os espetculos contaram tambm com a participao do palhao Piquito. O Circo Real era pequeno, com uma lona bastante surrada e com poucos recursos tcnicos de som e luz. Ele tinha um espetculo voltado para o circo-teatro, com variao diria de repertrio, porm,
26
com predomnio de comdias. Eram poucos os nmeros circenses. Neste circo e neste tipo de espetculo, o palhao tem um papel de primeira grandeza e, antes de tudo, deve ser um exmio ator. Todos os momentos do espetculo requerem uma performance convincente do palhao. O pblico vai ao circo, exclusivamente, para v-lo. O Circo Real foi um bom exemplo da versatilidade dos pequenos circos e do papel de destaque de seus palhaos. Em Ariranha, o espetculo foi totalmente montado em funo deles. A primeira parte contou com Bochechinha, que se aproveitou do circo lotado e teve a oportunidade de demonstrar toda a sua capacidade para a improvisao. Depois, ocorreu um show musical, com msicos da prpria companhia, destacando-se as pardias cantadas ao violo por Piquito. Em seguida, foi encenado o drama O brio, que se transformou em uma hilariante comdia. Em Embaba, o espetculo, alguns nmeros circenses, com artistas da prpria famlia. Depois, o show musical e, na sequncia, a comdia O macumbeiro, com Piquito.
Bochechinha
Rodrigo Maciel Camargo, o Bochechinha, em 1998 tinha 19 anos de idade. Ele era da famlia proprietria do Circo Real e desde crian-
27
a atuava no picadeiro como palhao. Alm de palhao, Rodrigo era msico e participava do show do circo. Ele fez proveito de seu conhecimento musical em entradas com xilofones improvisados de garrafas. Apresentou-se, tambm, em nmero de monociclo. Sua maquiagem era bastante despojada. O branco estava presente de forma sutil nas duas plpebras (cortadas por um pequeno risco preto) e no bigode. Este ltimo recebia um contorno preto, que tinha continuidade no lbio inferior, pintado de vermelho, porm sem que a pintura se estendesse para alm do limite da boca. O nariz era vermelho. Uma pequena pincelada, tambm de vermelho, se fazia presente nas bochechas. Alguns pontos pretos realavam o queixo. Bochechinha se dedicava a todas as possibilidades artsticas da profisso. Tanto se voltava para reprises, em momentos de pardia de nmeros tradicionais circenses, que frequentemente compe o repertrio das companhias, como para entradas, quando no necessariamente o enredo se volta para temas do prprio circo e que tm no elemento lingustico seu principal apoio, como para esquetes e peas teatrais, especialmente comdias.
A eficcia de uma entrada, por exemplo, determinada pela estreita relao que o artista estabelece com o pblico. Quando h essa ligao, o artista pode perfeitamente propor, durante a representao, a juno de outras entradas. Bochechinha, baseando-se na improvisao e na empatia com a plateia, provocou a juno de duas entradas: O caador e o piano. Bochechinha contou uma histria de caada. Listou vrios bichos que caou e comeu, at que chegou a vez do veado. Ento, afir-
28
mava categoricamente que no comeu o veado. O parceiro duvidou. Dizia, entretanto, que nessa caada aconteceu algo inusitado, que encontrou um bicho estranho, peludo, sem olhos, sem nariz, s boca e vermelho (e fazia gesto associando ao rgo genital feminino). O parceiro perguntou o que ele fez. Bochechinha disse que correu e quanto mais corria, o bicho estranho e peludo continuava atrs dele... Resolveu se esconder embaixo da saia de uma velha, o que, segundo ele, foi ainda pior, pois enfiou o nariz dentro da boca do bicho cabeludo da velha. O parceiro disse que ele era mentiroso e o chamou para brigar.
29
Nesse momento, entrou o Mestre de Pista e tentou apaziguar os nimos, sem muito sucesso. O Mestre fixou, imaginariamente, um territrio circular e o palhao, fazendo gracinhas sobre o tamanho do buraco do parceiro, queria brigar. O Mestre de Pista despediu o parceiro. Bochechinha se intrometeu e perguntou se o Mestre mandou seu parceiro embora. A resposta foi afirmativa e o palhao agradeceu. Sentindo-se objeto de gozao, o Mestre de Pista se desentendeu com o palhao. Em solidariedade ao parceiro, Bochechinha resolveu ir embora tambm. Imediatamente, o Mestre aceitou e despediu os dois. Os dois, despedidos, reclamaram por suas coisas e o nico objeto que lhes pertencia e que lhes foi entregue era um lenol. O palhao e seu parceiro resolveram ter alguma ideia para ganhar dinheiro. Bochechinha queria vender sorvete, mas o parceiro queria uma banda. Os dois resolveram trabalhar como msicos. O parceiro convenceu o Mestre de Pista: eles eram bons msicos e Bochechinha era um grande pianista. O palhao, no entendendo nada do que se passava, apenas confirmou. Ambos estavam contratados novamente. O Mestre pediu para buscarem um piano. Depois de muitas desculpas, eles disseram que tinham seu prprio piano e que iriam busc-lo. O Mestre de Pista saiu e eles comearam a se desesperar, porque no existia piano, muito menos pianista... O palhao entrou em pnico. Contudo, acharam uma soluo: o palhao seria o piano, coberto com o lenol, e o parceiro, o pianista. Combinaram o engodo: quando o parceiro tossisse, o palhao, coberto pelo lenol, comeava a tocar; quando ele batesse o p no cho, o palhao pararia. Eles fizeram um ensaio e o palhao fez tudo errado. Resolveram, ento, inverter os papis, porm mantendo a combinao para iniciar e terminar a msica. Bochechinha chamou o Mestre de Pista e mostrou-lhe o piano. O Mestre pediu duas msicas. Obedecendo ao combinado, o parceiro, agora na funo de piano, tocou com um apito de sorveteiro, enquanto o palhao fazia das suas: tocou com o p, com as ndegas, sem as mos etc. Batia o p e o outro, embaixo do lenol, parava de tocar. De repente, o Mestre tossiu, por causa das batidas do grande sapato do palhao, que estavam levantando poeira. O piano comeava a tocar sozinho e o pa-
30
lhao corria ao piano para cumprir o seu papel. Isso se repetiu por duas vezes, at que o Mestre de Pista descobriu a malandragem. Os dois saram de cena apanhando.
Entrevista
Hoje em dia, pra ser um circo grande tem que ter muita potncia, muito dinheiro. E o circo pequeno no, voc tem o palco, tem as luzes... A maioria dos circos pequenos que tinha teatro t acabando, uns pararam, outros foram pra circo grande. Por causa disso, agora a gente optou por isso, porque a gente gosta, a gente nunca trabalhou em circo grande, sempre foi isso e a gente acostumou com o teatro. Ento, a gente leva o teatro. O palhao gosta de trabalhar com o circo cheio, n! igual um jogador de futebol, gosta dos estdio lotado, n! agrada mais, lgico, n! Agrada mais e outra: muitos palhaos no brincam com a plateia e a gente aqui de circo pequeno, o palhao trabalha mais com o pblico, ele chama um pra danar, brinca com o outro da bancada...
31
Ento, o palhao de circo pequeno essa relao, ele faz do pblico o personagem tambm, ele chama, trabalha com o povo da cidade. Ei, c palhao, rapaz? E a gente ser de circo tambm isso! A gente vai jogar bola aqui, a gente vai no campo: palhacinho de circo, n! Deixa ele pra l! Tem uns que assim, mas a maioria no, a maioria vem, pergunta: Oi, como que o circo? Como que isso, tal..., e o palhao sempre a atrao do circo, pelo menos circo pequeno! Eu gosto de ser palhao. Mas tem as horas boas e as horas ruins... mas gostoso sim. A gente t triste, alguma coisa que aconteceu, a gente tem que entrar do mesmo jeito, e trabalhar, e fazer o povo rir do mesmo jeito, no pode entrar e ficar morto l. isso a, s alegria...
Piquito
Osmar dos Santos, o Piquito, nasceu em 1934. Estreou no circoteatro com 5 anos de idade. At os 15, trabalhou tambm como trapezista. Quando seu pai resolveu montar seu circo prprio e precisando de um palhao, resolveu dar oportunidade ao filho e provocar o nascimento do palhao Piquito, nome que se originou do apelido que o menino tinha desde criana. Alm de palhao, Osmar dos Santos tambm autor de dramas e comdias.
Piquito era bastante hbil na mmica, nas expresses vocal, facial e corporal. Atuava em entradas, reprises, como humorista, cantava
32
pardias, contava piadas, mas no escondia sua predileo pelos papis cmicos das comdias e dramas. Ele foi visitado no Circo Real em duas oportunidades, nas cidades de Ariranha, quando encenou O brio, e Embaba, com a comdia O macumbeiro. Em ambas as cidades ele participou do show musical, tocando violo e interpretando pardias. Piquito foi descrito e analisado minuciosamente no Captulo 5, O Corpo faz a diferena, do livro Palhaos (So Paulo: Editora Unesp, 2003, p.103-162).
33
Entrevista
Eu me dediquei mais ao circo-teatro. Existiam trs classes de circo: o circo de primeira classe, a gente falava circo de tiro. Circo de tiro, por qu? Porque chegava o circo com bicho, com toda aquela coisa, propaganda e tal, e dava o tiro! Pegava a estreia, no segundo espetculo era o mesmo (como at hoje). O povo ia por que pensava que ia assistir outra coisa. Ento, dava aqueles trs espetculos, ou quatro, e se a praa no muito boa, ia embora seno... A outra, era o circo de teatro. Ele tinha tambm a variedade no picadeiro. Era o circo de segunda parte, que a gente falava. Por que segunda parte? Segunda parte era o teatro. Primeira parte era o picadeiro, segunda parte era o teatro. Naquele tempo no tinha show. E, depois, passou a ser trs partes: picadeiro, o show e, depois, a pea. A terceira era o mambembe. No tinha palco: ele apresentava os dramas no picadeiro. As pecinhas que passava eram no picadeiro, comdia, essa coisa e tal. No tinha ponto. Eles levavam tudo decorado. Eu trabalhei mesmo, mesmo, na segunda. Trabalhei tambm nessa primeira e no mambembe... pequeno, meu pai, minha me...
34
Depois, a gente passou pra outra, porque naquele tempo tinha muito artista e pouco circo. Ento, pra gente conseguir um emprego num circo de segunda, era difcil, porque tinha muito artista, e artistas bons, de segunda parte, dos dramas, artistas de dramas, com o guarda-roupa deles mesmo, assim, guarda-roupa normal, no o guardaroupa de... vamos dizer, assim, uma pea Lus XV, como a Tosca, como os Irmos Corsos. muito difcil, o palhao no circo. Por qu? Geralmente o sujeito que vai fazer o palhao... a primeira vez que ele vai fazer ele lembra de um outro palhao que fez aquilo, uma certa parte cmica que faz l, entrada cmica que a gente fala ento, ele faz uma que ele lembra, a primeira noite. A segunda noite ele lembra de outra, e faz aquilo que ele viu fazer. A terceira noite ele lembra de outra e faz aquilo ali. A quarta noite ele j lembra de alguma bem ruinzinha. Geralmente, ento, na quarta ou quinta noite, ele j toma vaia:
35
36
palhao ruim. Eu prefiro mil vezes uma plateia de teatro do que uma plateia de circo, porque o circo no perdoa. A boca contornada maior, ela d mais condio de voc fazer uma careta e ela obedecer. Conforme mexe com a boca ela abre, ela fecha, ela vai... essa foi uma das coisas que eu descobri fazendo palhao. A msica fez sucesso eu fao a pardia dela. Tenho facilidade pra isso. Mesmo sem estar no circo eu fao elas. Eu adoro duplo sentido. Justamente por isso eu gosto da plateia do teatro: plateia fina, bom trabalhar. Mas, tudo bem... eu consegui um nvel que atinge os dois, atinge a alta e atinge a mdia e atinge a baixa tambm! Inclusive at criana tambm entende... No, eu acho que isso um recurso muito baixo. Inclusive na comdia de ontem, no fim da comdia, aquele que faz aquela bichinha, ele fazendo gesto feio, eu falei pra ele: No faz mais aquilo ali no, aquilo ali no tem graa, pejorativo, no fica bom aquilo ali... no precisa disso. Ele falou pra mim: Escuta Piquito, me conta qual o segredo da arte de fazer rir, qual o segredo do domnio da plateia?. Eu falei pra ele: Olha professor, voc t me perguntando pra te ensinar uma coisa, em 5 minutos, que eu levei 40 anos pra aprender! a prpria convivncia com a plateia, e com as piadas que do esse motivo pra gente, que do essa condio... isso vai tempo, pra ele ter essa certeza de parar e esperar o povo, na pura mmica, o gesto facial.
CIRCO
4 BROTHERS
O espetculo
Primeira parte: Trapzio em Balano, Fogo; Chupetinha e Pintinho em O ladro; Quadrante; Chupetinha e Pintinho em O banco pegou fogo; Chicote; Magia. Segunda parte: Comdia sombra do papai; Globo da Morte. O Circo Brothers foi visitado em 12 de dezembro de 1997, na cidade de Ucha-SP. A lona era de estrutura mdia, em torno de 30 metros x 40 metros. Em seu interior, o espao de cena era composto por um palco de aproximadamente 8 metros de boca, por 6 metros de profundidade. Uma cortina vermelha, com estrelas brancas, servia de divisor entre os bastidores e a cena. O pblico acomodava-se em arquibancadas e algumas poucas cadeiras, separadas por uma pequena cerca. Do lado esquerdo do palco, ao final das arquibancadas, a companhia tinha instalado um Globo da Morte. A companhia no possua recursos avanados de luz e som. O espetculo era voltado para a encenao de comdias, em sua segunda parte. Na primeira, houve alguns nmeros circenses, momento em que os artistas demonstraram suas percias e habilidades. Eles tinham um razovel domnio tcnico dos seus aparelhos. Con-
38
tudo, notava-se um descompasso entre a agilidade tcnico-corporal, as coreografias e seus respectivos figurinos. Os palhaos Chupetinha e Pintinho apresentaram duas entradas, O banco pegou fogo e O ladro. Chupetinha participou da comdia sombra do papai.
Pintinho
Pintinho era William Ayres, irmo de Srgio. Ele tinha 17 anos de idade, em 1997, e assumiu a funo de palhao em 1995. Era parceiro do irmo, na primeira parte do espetculo, como escada ou crom. No espetculo visto em Ucha, Pintinho (na foto ao lado) participou da comdia sombra do papai. O cenrio era dos mais simples: Uma mesa, coberta por uma toalha, e duas cadeiras. Sua roupa era composta de uma camisa vermelha, adornada de muitas margaridas e uma grande gola branca. A cala, igualmente colorida, era suportada por suspensrios e alcanava o meio da canela.
39
A maquiagem reforava, de branco, um bigode, contornado de preto. William salientava a parte debaixo da boca com um detalhe branco, tambm contornado de preto. Trs pintas negras realavam as bochechas. Tal como o irmo, as plpebras eram cobertas com tinta branca e o nariz era igualmente vermelho, porm o adorno era feito com maquiagem.
Chupetinha
Chupetinha foi interpretado por Srgio Ayres, que contava com 24 anos de idade na poca. Ele nasceu e sempre trabalhou em circo. Aos 4 anos ele comeou a se apresentar como palhao no Circo Brothers, de sua famlia. Alm de palhao, trabalhou tambm no Globo da Morte e em nmero de Trapzio em Balano. Sua vestimenta era bastante colorida, composta de uma grande camisola listrada que cobria as calas mais justas. Uma grande gravata, com detalhes do Mickey Mouse, e um bon coberto de lantejoulas completavam o figurino.
40
A maquiagem reforava e ampliava a boca, na cor branca, com contornos pretos. Dois traos pretos verticais ligavam a parte superior da boca ao nariz vermelho e artificial. Os cantos da boca eram realados com traos pretos, ligeiramente curvados. A parte inferior da boca recebia o adorno de outros dois traos vermelhos, um horizontal e outro vertical. As plpebras apresentavam pequenas marcas brancas.
Entrevista
Pintinho: Cada palhao tem seu estilo, n? O dele redondo, pe nariz... porque no pode ter dois tipos de maquiagens iguais, porque cada palhao um estilo. O palhao se pinta diferente, a roupa diferente, a voz diferente, o jeito de falar muda. Chupetinha: Meu pai fazia assim. Eu aprendi desta forma e gostei. Tem outro tipo tambm, que o meu tio Pimento, bom palhao, fazia. Ele pegava xido de zinco, vaselina, misturava e fazia o branco. Pegava o xadrez misturava com vaselina e fazia o preto. E esse tipo
41
demora mais pra sair da pele. Porque do jeito que eu fico s tirar meu bonezinho, passar um pano e pronto. mais fcil a minncora. O palhao tem que conversar com o pblico, animar o povo. Cada cidade um povo diferente, tem um povo mais quieto, que o povo mais difcil do palhao agradar, e tem o povo mais alegre. At em Marlia mesmo a gente percebe, porque t desde pequeno trabalhando l na Vila Jardim Califrnia, o pessoal mais alegre... qualquer coisa que o palhao falava eles riam. Depois, mudamos para Nova Marlia, o povo era mais quieto. Quando a juventude, eles riem bastante. Quando fomos no Palmital [bairro de Marlia-SP] era muita juventude, eles riam bastante. E o palhao ali no picadeiro tem que fazer o povo rir sem ficar nervoso, tem que se soltar, tem que ser natural. O palhao, por incrvel que parea, no pode fazer uma gracinha a mais, no adianta ficar uma coisa enjoativa. A pior profisso que tem no circo o palhao, no qualquer um que faz. Voc coloca um cara no globo e daqui a dois meses ele faz de bicicleta, e mais dois meses ele t fazendo de moto. Agora, se coloca um cara pra fazer palhao no adianta, um dom que nasce com a pessoa, entendeu? No qualquer um. Assim, na atualidade, o melhor
42
palhao brasileiro no t aqui, t na Bahia, o Xupetin, ele t trabalhando com o Circo Popular Brasileiro... at me arrepia em falar nele: aquele cara fantstico, argentino. O cara fantstico. Eu, que sou palhao, rio dele. Um palhao no ri do outro muito difcil. Mas eu sou palhao e rio dele, mais pelo que ele faz, a mmica dele diferente. Quando estou com uma dor de cabea, se entra no picadeiro parece que passa a dor, se transforma ali dentro, outra pessoa, voc esquece de tudo. L tem que ser alegre, conversar, fazer dar risada. Voc pode estar triste, ruim pra caramba... Tem que entrar e brincar com o povo, ser um palhao. J fao isso h muito tempo, e no automtico. Entro no palco j outra pessoa. Quando veio uma professora, ela tava aqui no fundo do circo, e o palhao brincando. Quando deu uma exploso ele saiu, ela falou: Eu percebi como mudou a expresso da pessoa. O palhao estava brincando. Quando veio pra c ele mudou. uma qumica: quando voc sobe no picadeiro os problemas somem. O palhao uma profisso bonita, s que tem uma coisa. O circo t acabando. A minha maior tristeza ver que o circo t acabando. O circo no tem apoio do governo. No s o circo, no Brasil, a cultura no tem apoio. O povo no quer mais saber de teatro. Isso me arrepia, eu falo e me arrepio. O povo no quer mais saber de teatro de circo? A juventude, a cabea deles no evoluiu com o tempo. Vinte por cento da juventude s pensa em droga. O que passa na televiso violncia, filme de violncia, um dando tiro no outro. O circo o palhao, um negcio bonito, isso t acabando, isso minha maior tristeza. A gente v em outros pases, nos Estados Unidos, na Europa, eles tm apoio. L na Rssia, l o circo Moscou eles do o maior apoio para os artistas. L ganha do governo um salrio todo ms, e eu no trabalho por dinheiro, trabalho por amor, que minha famlia tem mais de 120 anos de tradio de circo. Agora, voc imagina, a gente no bem de vida, a gente est trabalhando aqui, suando, a gente ama isso aqui desde criana, trabalhando. Agora se a gente tivesse uma condio financeira melhor, a gente poderia aumentar isso, podia comprar mais coisas. Um circo maior, contratar mais artistas para trabalhar. E cada vez que passa, o circo est pior. Meu pai
43
j parou trs vezes o circo. Ele fica uns cinco meses parado e no aguenta, j comea a dor, agonia, saudade do circo. A gente t acostumado e nmade. Meus parentes esto parando todos. O Rogrio j parou. O Nei t querendo parar, no t mais aguentando. o que eu falei, no o problema do dinheiro, que no tem apoio.
SUPER
5 CIRCO BIRA
O espetculo
Primeira parte: Malabares; Birinha em Salto mortal com a lata na mo; Corda marinha; Show pirotcnico; Contoro; Clowns musicais; Equilibrismo; Trapzio em Balano; Cama elstica. Segunda parte: Magia; Clowns musicais; Arame alto; Birinha em Equilbrio de ovos; Trapzio Voador. O Super Circo Bira foi visitado duas vezes. A primeira, em 23 de janeiro de 1998, na cidade de Bauru-SP; depois, o circo foi encontrado na cidade de Ituiutaba-MG, em 9 de junho de 2000. Nas duas oportunidades, o mesmo espetculo foi apresentado. O Super Circo Bira era de estrutura mdia, com lona vermelha e azul, nas dimenses de 30 metros x 40 metros. Ele estava em formao. Bauru foi a cidade de estreia da companhia. Um picadeiro compunha o espao de apresentao dos artistas. Em Bauru, a plateia ficava acomodada apenas em cadeiras. J em Ituiutaba, o circo contava com arquibancadas, cadeiras e camarotes. A melhoria das acomodaes do pblico, entretanto, no foi acompanhada por uma ampliao dos recursos tcnicos de som e luz.
46
Os espetculos apresentados foram compostos, exclusivamente, de nmeros circenses. A companhia era a mesma, nas duas oportunidades. Os artistas apresentaram-se com muito afinco. Os nmeros eram bem montados, bastante simples, sem grandes recursos sonoros ou visuais. Os artistas eram bastante empenhados na profisso e isso transpareceu em todo o espetculo. Apesar de no serem tecnicamente exuberantes, os artistas demonstraram muita vitalidade em cena. Os nmeros foram executados com uma energia reconfortante, caracterstica que faz destoar de muitos espetculos vistos. Era visvel a preocupao da companhia com a transmisso do saber circense s crianas. Alguns nmeros foram executados exclusivamente por elas, acompanhadas de perto pelos ensaiadores.
Birinha
Raul Gregrio Nogueira, nascido em 1969, de famlia circense, era o proprietrio do circo e o palhao Birinha. Desde criana vinha ganhando a experincia do picadeiro, como palhao. Seu tipo era alegre e procurava envolver o pblico em sua apresentao. Assim, estimulava sobremaneira a improvisao. No apresentava, contudo,
47
um perfil definido de personagem. Procurava uma caracterizao genrica de um palhao alegre, com uma roupa sem brilho, sem lantejoulas e uma maquiagem que ele mesmo admitiu como sendo a dos palhaos antigos, ou seja, dos Augustos, composta por branco, vermelho e contornos de lpis preto. O nariz era avermelhado. Um pequeno bon cobria-lhe a cabea. Uma camiseta de mangas compridas, branca, e um macaco xadrez, nas cores vermelha e preta, completavam seu figurino.
Entrevista
Eu sou um palhao mais de entradas, de contar piadas. Mas, pra fazer isso, precisa do qu? De um clown... Seria um segundo, uma pessoa de cara limpa pra perguntar pra mim, eu responder errado, coisa assim... Como o pessoal que est comigo novo na rea, ento no tem como fazer, porque so coisas que precisam ser ensaiadas pra deixar as deixas na hora certa, pra voc fazer o desfecho da piada. O pblico, o seguinte: voc entra sem saber a reao do pblico. Porque tem pblico, por exemplo, que participa, voc fazendo
48
entrada ou reprise, eles participam, eles vaiam, batem palma; j tem aquele pblico mais frio! A, dependendo do pblico, voc vai, v o que vai levar na hora. Na hora, s vezes voc tem que criar e mudar rapidinho. Porque no d pra estipular: pra esse pblico eu vou levar isso, porque a gente no sabe a reao deles ali dentro, entendeu?! Esse circo meu, por exemplo, a gente t tentando resgatar isso; a gente faz todas essas reprises que eu t te falando, mais mexendo com a criana. Ensinar, no tem como, porque palhao no tem jeito de ensinar. O ser palhao no tem como ensinar: pode ensinar a se vestir, a se pintar, a fazer uma entrada, mas ensinar a ser palhao no tem como, j nasce com isso. Agora, acontece de algum espirrar e voc na hora improvisar aquilo, brincar com aquela pessoa, ou um sorriso mais alto que o outro, no ? Uma entrada que voc faz e algum sente um pouco de vergonha, tal. Improviso isso. s vezes, voc entra l sem nada e num sentar, numa palavra, voc agrada muito mais que qualquer aparelho. Ento, o essencial pro palhao dom, e gostar de ser palhao, n! Isso o essencial.
49
timo, a gente fica contente de ter um trabalho como o de vocs, tentando resgatar um pouco e reviver isso a... No que tenha esquecido. Palhao no vai ser esquecido nunca, no tem televiso, no tem computador, no tem videogame... Palhao vai ser sempre o palhao, enquanto tiver criana, vai ter palhao.
6 CIRCO VOSTOK
O espetculo
Primeira parte: Acrobacia; Fora Dental; Acrobacias e paradas; Palhaos; Ces amestrados; Lira. Segunda parte: Volteio equestre; Palhaos; Lees; Palhaos; Gatos amestrados; Palhaos; Trapzio Voador; Apoteose. O Circo Vostok, que encerrou suas atividades, foi visitado em Barra Bonita-SP, em 30 de janeiro de 1998. Era um circo grande, com recursos de som e luz suficientes para um espetculo grandioso. O espao cnico era composto de um picadeiro de 13 metros. O pblico acomodava-se em cadeiras e camarotes. No havia arquibancadas. As cadeiras ocupavam um plano inclinado, de forma a dar uma boa visibilidade ao espectador. O espetculo assistido foi ritmicamente cadenciado, com muita leveza e graa por parte dos artistas acrobatas. Os artistas demonstravam um bom domnio tcnico. Alguns deles eram russos, que vieram ao Brasil aps a Queda do Muro, em busca de realizao profissional. O figurino era bastante trabalhado, com cores vibrantes e muito brilho.
52
Em todos os momentos, os palhaos apresentaram-se durante a preparao do picadeiro para outros nmeros, como jaulas para os lees e a montagem do trapzio voador. O repertrio constou de reprises tradicionais, como O caveiro, Telepatia, Boxe e Salto mortal com a lata na mo. A performance dos palhaos precisava adaptar-se s dimenses do espao. Nas reprises que contavam com falas, os palhaos entravam com microfones de lapela, o que terminava provocando uma poluio sonora. Isso, por certo, prejudicou o desempenho dos cmicos. Circos grandes exigem do palhao um repertrio apropriado, puramente gestual.
Gori-Gori
Gori-Gori (na foto, Gori-Gori direita e Salsicha, esquerda) foi criado por Fernando Guimares Brando. Em 1998, ele tinha 17 anos de idade e trabalhava com seu pai. Alm de palhao, tambm era trapezista. Porm, no Vostok ele no estava desempenhando essa funo.
53
54
Gori-Gori almejava, como principal caracterstica de sua personagem, ser alegre, agitado e brincalho. Ele no fazia uso de palavres ou mesmo de piadas fortes. Ele j trabalhou no Nordeste, em pequenos circos, em bairros e pequenos lugarejos. Segundo ele, l o pblico no deixa o palhao quieto e este termina respondendo com piadas de apelo sexual.
Entrevista
O circo, hoje em dia, no se valoriza muito. Os russos que vm pro Brasil trabalham mais barato. Uma dupla de palhao ganha seiscentos reais, oitocentos reais por semana. E eles no. Trabalham por cem reais por semana. A o dono do circo fala: Por que eu vou pagar seiscentos reais pra um cara se o outro trabalha por cem?. A pega e manda embora. A comea a desvalorizao do artista. Mas, da ele vai e compra uma cala que custa oitenta reais. Da ele pede aumento, que no aguenta. Da, pede um aumento, aumento, e chega uma hora que eles ganham mais que ns. Da eles querem contratar ns e pagar uma merreca. Ah... pra vocs, uma dupla de palhao, eu pago trezentos reais. No, no, assim no d. Depois, ele comea a se desesperar e procura a gente, porque no tem outro. muito difcil hoje, um brasileiro, se valorizar. Tem muito palhao
55
bom, mas t tudo escondido no circo pequeno. Porque, hoje em dia, melhor voc trabalh em circo pequeno que em circo grande. No circo pequeno, o povo mais brincalho, o dono do circo tambm. L no nordeste, tem circo pequeno, chega um circo grande lindo na cidade, o povo vai no pequeno mas no vai no grande. Porque esse grande quer humilh o pequeno. Da o pequeno lota, mas no lota o grande. O povo fala assim: P...eu vou no circo pequeno. O pequeno mais divertido. Porque o jeito de trabalhar diferente. No grande, eles no brincam, sempre srio. No pequeno, eles bolem com o povo, brinca. Ai o povo j participa, fala com os palhaos. Palhao no uma profisso ruim. Ah, palhao fcil!, dizem; fcil! Ento entra l!, eu falo. Da, ele entra e fica olhando o pblico: Que que eu fao? Que eu fao?. Tem que prender a ateno do pblico. Tem que saber o que voc vai falar l dentro, pra no falar besteira, porque circo grande vai muita pessoa, de elite. Vai pessoa rica, vai famlia mdia, e no so zoeiras. Gostam de ri, no de ouvir putaria: P, aqueles palhaos so muito pornogrficos. muito difcil ser palhao. O povo fala que o circo t acabando. Pra mim o circo nunca acaba. Pode ser grande, pequeno, feio, pra mim o circo nunca vai aca-
56
bar. Circo grande, bonito, de bicho t fechando porque no to conseguindo pagar artista. Mas eu no pretendo sair do circo. Um dia, meu pai falou: Estuda, que o circo vai acabar!. Eu no vou parar com o circo.
CIRCO
7 REAL ARGENTINO
O espetculo
Primeira parte: Apresentador; Passeio Areo; Trapzio em Balano; Paradas e Deslocao; Vareta e Salgadinho em O jornal; Bambu; Turbilho Segunda parte: Show com os Bananas de Pijamas
58
O Circo Real Argentino foi visitado no dia 14 de fevereiro de 1998, na cidade de Pirangi-SP. O Real Argentino era um circo mdio, de 30 metros x 40 metros, com quatro mastros e cpula retangular. Ele era muito bem organizado e com bons recursos sonoros e musicais. O espetculo, naquele dia, foi bastante reduzido, tendo em vista a apresentao do show dos Bananas de Pijamas, uma prtica comum nos circos: apresentaes de astros da televiso, na segunda parte do espetculo. Diante dessa peculiaridade, no se viu nos artistas do circo maior empenho em suas performances. Os palhaos estiveram restritos a uma nica entrada, com a funo explcita de manter o ritmo do espetculo. De um modo geral, o espetculo apresentou um predomnio de nmeros areos.
Vareta e Salgadinho
Os palhaos Vareta e Salgadinho participaram apenas de uma entrada, a do Jornal, na primeira parte do espetculo. Como os demais nmeros, tiveram uma performance desmotivada, uma vez que a estrela do dia era o show anunciado.
CIRCO
8 SANDRIARA
O espetculo
Primeira parte: Facas; Chicote; Magia, Jurubeba e Bochechinha em O apito; Malabares. Segunda parte: Lees; Cavalos; Pneis; Jurubeba e Bochechinha em A noiva; Bfalo. O Circo Sandriara foi visitado no dia 20 de maro de 1998, na cidade de Fernando Prestes-SP. O dia estava chuvoso e havia srios riscos de o espetculo, programado para as 21 horas, ser cancelado. Isso no ocorreu. No entanto, foi reduzido o nmero de pessoas que compareceu ao circo, o que provocou uma apresentao desmotivada. O Sandriara era um circo de porte mdio, com as dimenses de 30 metros x 40 metros, aproximadamente. Um picadeiro circular era o espao reservado para a apresentao dos artistas. As acomodaes do pblico dividiam-se em arquibancada e algumas poucas cadeiras, separadas por uma cerca. Os recursos tcnicos de som e luz eram bastante deficitrios.
60
Jurubeba
Valdir Sampietro, o Jurubeba, nasceu em circo em 1953. Aos 11 anos comeou a trabalhar como palhao. Na profisso, experimentou o ofcio em grandes e pequenos circos. Antes de transformar-se em palhao principal, atuou e aprimorou-se exercendo a funo de segundo palhao, ou escada para outros palhaos. Certo dia, o circo em que trabalhava ficou sem o primeiro palhao. Ele, ento, foi escolhido para a substituio. Sempre teve orgulho de sua profisso e admitia que o grande trunfo dessa arte cultivar um contato estreito com as pessoas da praa, das cidades por onde o circo passa. Com isso, familiarizava-se com as preferncias do pblico, alm de incentivar as pessoas a comparecerem ao circo. Em 14 de setembro de 1998, com a sade fortemente abalada, Valdir Sampietro morreu, levando consigo o Jurubeba. Jurubeba, extremamente magro, explorava sua condio corporal e fazia dela motivo de riso. Sua personagem, ento, calcava-se
61
sobre um tipo desconjuntado, quando determinadas partes do corpo apresentam-se em visvel descompasso com o todo. Isso era perceptvel, por exemplo, na postura das pernas, que no acompanhavam o andar. Sua personagem formava-se exclusivamente a partir de sua subjetividade, ou melhor, de traos que o dia a dia no permitiam revelar: o desajeitado que, nitidamente, no se adapta s imposies e/ ou convenes da aparncia social. A roupa, formada por camisa e uma cala com suspensrios, trazia grandes bolas azuis sobre um fundo branco. Ela contrastava com o corpo esqueltico. Assim, quan-
62
do se despia em cena, como ocorreu com a entrada A noiva, o contraste se realou. Nariz vermelho e uma bengala o acompanhavam. Jurubeba sempre cultivou o improviso. No se conformava com o repassar do script, pura e simplesmente. Para ele, o picadeiro era o espao de exerccio da liberdade criativa, em sintonia com a plateia. Infelizmente, no dia da visita ao Circo Sandriara, acompanhando o ritmo desmotivado do espetculo, Jurubeba e Bochechinha, o segundo palhao da companhia, no tiveram um desempenho exuberante. Limitaram-se a reproduzir, quase que mecanicamente, os principais tpicos das entradas que escolheram. A viso do artista acerca de si e da profisso no se efetivaram na cena.
Entrevista
No gosto de script: o negcio livre, se liberado, eu crio na hora ali. Eu vejo que eu falo, conto uma piada, e no agradou, ento, eu j no vou contar aquela mais. Eu procuro outra. Ser palhao uma profisso que no fcil. Voc tem que gostar muito. s vezes, c sai na rua, nego chama: Palhao!. Voc se ofende? No, ao contrrio, eu me sinto orgulhoso. Voc, ou qualquer um
63
no caso, vem no circo, v eu trabalhar de palhao e a gente se encontra na rua, ou uma criana, e chama eu de palhao tem gente que se ofende, eu no... eu me sinto bem, eu me sinto bem porque eu fui palhao, fui no.... sou at hoje. Palhao, a obrigao dele transmitir alegria, no pra ter inimizade com ningum. Pelo contrrio, ter mais amizade. Muita gente vem no circo pela amizade que voc pega fora do circo, na cidade: Vou l ver o palhao do circo, conversei com ele aqui, vou l!, e muitos vm... No o Valdir, outra pessoa, o palhao Jurubeba. Minha obrigao palhao. Ento, eu tenho que rebocar a cara ali e fazer. O Jurubeba obrigado a ser criana, porque ele depende da criana, porque, pro personagem, no tem velho, nem moo, ele tudo. Na rua diferente. Na rua eu sou Valdir; no circo, da cortina pra dentro, o Jurubeba. [Jurubeba] um moleque, tem que ser. Porque o palhao no pode ser um morto, um velho l dentro. Se ele um palhao velho, l dentro ele volta a ser criana. O velho, a pessoa que t dentro do circo ele volta a ser criana, por causa do palhao. Branco em volta da sobrancelha e em volta do lbio, o vermelho e o preto tambm muito importante. O nariz, que uma coisa que muitos palhaos hoje no t usando, mas eu uso, eu comecei assim, ento eu no tiro ele. Se eu fico sem o nariz de palhao eu me sinto pelado l no picadeiro, e se no tiver a bengala tambm, eu t pelado. Comigo assim, vontade. Eu nunca gostei de ficar preso no picadeiro. O picadeiro de circo, pro palhao, no pode ser priso. O circo grande leva mais reprise. O circo pequeno mais entrada, comdia, show radiofnico. Circo grande no tem nada disso, um nmero atrs do outro: leva um nmero, solta o palhao, leva outro nmero, outra reprise... Ento, mais intercalado. Eu sou de circo pequeno. Gosto mais de circo pequeno pra trabalhar.
CIRCO BETO CARRERO
O espetculo em Assis
Primeira parte: Abertura; Arame alto; Chimpanzs; Paradas de mo; Reprise de O apito, com o palhao Nen; Magia; Lira; Rola-rola; Globo da Morte. Segunda parte: Cavalos amestrados; Nen em O caador; Corda indiana, Bicicleta; Saltos acrobticos; Bambu; Nen em O futebol; Trapzio Voador.
66
67
O espetculo em Marlia
Primeira parte: Palhao se prepara; Apresentador; Lees. Cremoso e Charlequito em O apito; Ces amestrados; Nmero equestre; Fora capilar; Nmero equestre; Equilbrio de malabares. Segunda parte: Bscula; Cremoso e Charlequito em O atirador de facas; Magia; Deslocao; Equilbrio; Chimpanzs. O Circo Beto Carrero foi visitado em duas oportunidades. A primeira, em 25 de abril de 1998, em Marlia-SP; a segunda, na cidade de Assis-SP, em 29 de agosto de 1999. Tratava-se, contudo, de duas companhias distintas. Beto Carrero a marca de seis companhias que viajam pelo Brasil. Quanto estrutura fsica, os dois circos visitados eram grandes, muito bem-arrumados e com muitos recursos sonoros e visuais. Os espetculos ostentavam perfis de grandeza. Percebia-se que o empresrio fazia uso da mesclagem entre nmeros de primeira linha com outros de qualidade inferior. Contudo, para um espetculo montado nos moldes tradicionais, no chegava a decepcionar. Por estes aspectos, a companhia vista em Marlia era superior quela que se apresentou em Assis. A estrutura de ambas era totalmente empresarial. Havia um rodzio de artistas entre as vrias lonas do mesmo empresrio, por todo o Pas. A companhia que esteve em Marlia tinha como palhaos os experientes Cremoso e Charlequito. Eles apresentaram reprises e entradas mais prximas do gestual, com poucas falas, o que denotava a sintonia dos artistas com o pblico, em decorrncia, principalmente, das dimenses do circo. No espetculo em Marlia, pde-se ver uma peculiaridade: antes do incio, Cremoso, que at ento era um vendedor de lembranas do circo, foi ao picadeiro (que estava com a jaula montada) e, diante de uma mesa e um espelho, terminou sua caracterizao. O bsico da maquiagem j estava pronto. Alguns retoques finalizaram a mscara da personagem. O acrscimo das roupas e da boina completaram essa sutil performance. Uma vez pronto, com um megafone, anunciou o espetculo.
68
Alm da performance inicial de Cremoso, os palhaos tiveram trs participaes no espetculo. A primeira, com O apito. Na segunda, os cmicos apresentaram uma verso muda de um nmero de malabarismo. Por fim, na segunda parte do espetculo, eles encenaram O atirador de facas, com participao da plateia.
Cremoso
Jlio Csar Medeiros, o Cremoso, nasceu em Macei-AL. Em 1998, quando foi contatado, tinha 29 anos de idade, com dezoito de profisso. Atuou no Nordeste brasileiro, em circos pequenos e afirmou que a experincia mais aconchegante, simples e apimentada. O medo de altura fez que se dedicasse somente arte do palhao. Cremoso dominava a expresso gestual. A experincia em circos de vrios portes, com espetculos distintos, tinha propiciado o aprimoramento do gesto no grande picadeiro. A vestimenta de Cremoso era composta por tonalidades suaves, predominando o amarelo, o vermelho e um tnue azul na camiseta. Uma cala no muito larga, com suspensrios, completava o figurino. A maquiagem cobria apenas a boca, com pequeno destaque em negro para as sobrancelhas. O nariz era preto.
69
Entrevista
Eu posso dizer que, em 92, eu tinha eu trabalhava num circo pequeno uma maquiagem superfeia, chamada de borboleta, porque cobre toda a face. A, eu fui aperfeioando, passei pra uma menor. Depois, eu cheguei at o Circo Garcia, aperfeioei mais a maquiagem e as roupas tambm. A gente vai tendo ideia, vai vendo fitas de circo l fora e a gente vai tirando modelos e, assim, eu cheguei at aqui. A maioria da minha vida foi em circo pequeno, sempre circo de 20 metros, redondo. Eu acho bem melhor que estar no circo grande, uma coisa supergostosa. Voc t ali, superpertinho do pblico, c pode brincar com o pblico. Aqui, voc pode brincar, s que nem tanto, voc tem um limite. O circo fica todo claro e voc nota, em todo pblico, a face, como que ele t reagindo, se to rindo, se to de cara fechada... Ontem mesmo, foi um dia maravilhoso: tinha uma senhora no camarote aqui, no parava de rir, no parava. Entre eu e o outro palhao, Charlequito, uma festa. Pra gente, isso a uma alegria. mais que um reconhecimento, um pagamento, ver o sorriso do pblico. O palhao, digamos assim, a alma do circo; quer dizer, a alma do circo o pblico, s que, dentro do circo, a alma de um circo o
70
palhao. Tudo sobra pro palhao, no d pra ir um nmero, estica, estica... o palhao t l pra cobrir; faltou luz, pe os palhaos pra cobrir; ah! t trocando de roupa, estica mais, o palhao t pra cobrir. Ento, tudo se resume ao palhao, e o palhao no reconhecido como deveria ser. s vezes, eu me sinto chateado por isso. Mas no sou eu quem vou revolucionar isso a; quem tem que ver so os empresrios. Existem palhaos bons, existem ruins, eu sou o mdio, nem bom e nem ruim. A gente raramente ensaia. Mesmo que chegue palhao novo, se diz: Ah! eu levo tal coisa, assim, assim. Ento, aquilo ali a gente d s umas duas passadas; no preciso ensaiar. Quando tem alguma coisa nova, uma reprise nova, ento a a gente ensaia um ms, dois meses, pra que saia perfeita, n! Eu s queria agradecer por esta oportunidade, um trabalho superbonito que voc t fazendo com os circos e espero que continue fazendo isso por muito tempo, e deixar meu abrao pra todos. Espero que voltem e continuem, pra gente ser reconhecido e deixar alguma coisa pra mais tarde. Muito obrigado a todos vocs!
Charlequito
Manoel Naum Savala Monteiro, o Charlequito, nasceu no Chile. Atuava como palhao desde 1952. Trabalhou em vrios pases da Amrica Latina, em diferentes circos. Falava um portugus que trazia consigo as marcas de sua lngua natal. Atuando no Brasil, viu-se impelido a explorar a mmica e a expresso corporal, o que, alis, fazia com esmero. Quando participava de uma reprise e no era a personagem central da trama, em seu canto, com gestos sutis, chamava a ateno da plateia. A prtica da profisso trouxe a necessria compreenso e o devido domnio do tempo do picadeiro.
71
Entrevista
Tenho, atualmente, 63 anos. Ainda continuo trabalhando com entusiasmo, especialmente quando chego em um circo pela primeira vez, como acabo de chegar a este circo. O bonito disto que, chegando aqui, encontro com um colega brasileiro, meu parceiro, e nos damos muito bem, vamos desenrolando nossas palhaadas, nossas
72
aventuras cmicas e, afortunadamente, o pblico retribui com aplausos, especialmente as crianas. Trabalhei no teatro; alguns filmes tambm, em meu pas. Na Argentina, tambm. Ento, eu utilizo dentro do meu palhao, utilizo muito a expresso, a mmica.
73
Os palhaos, a maioria, uma personalidade: cada palhao tem sua personalidade. Eu elegi este tipo de personalidade que um garoto, digamos assim, de mais ou menos 13, 14 anos, meio bobo e, digamos, essa minha personalidade. O palhao tem que ter um pouco de psicologia, experincia de pblico para dar ao pblico o que o pblico necessita, o que quer. A palavra bem brasileira no muito domada. Ento, por isso, utilizo muito a mmica porque a palavra me atrapalha muito falar. Os gestos, no picadeiro, so mais exagerados do que no teatro. Tem que exagerar um pouco mais, porque o pblico est bastante distante de mim. No teatro, a figura est sempre de frente, aqui no solo, para trs, para diante, para frente, enfim... Ento, as expresses tm que ser mais ridculas, mais exageradas que no teatro. O essencial ter o circo lotado e que agrade. Colocar a alma pra fazer isso a. Me desculpa, que deu a hora. Vai comear o show.
Nen
Nen participou trs vezes do espetculo. A primeira, em O apito. Na segunda, com uma verso da entrada do caador, adap-
74
tando o roteiro para o personagem Indiana Jones. Por fim, ele levou a brincadeira do futebol, com intensa participao da plateia, momento em que o picadeiro era preparado para o trapzio voador. Nen tinha, na poca, apenas 17 anos de idade e estava h pouco tempo na atividade cmica, embora tenha nascido em circo. Apesar da pouca experincia, o artista j demonstrava seu talento ao recriar roteiros, a partir de temas e imagens contemporneas, a exemplo do Indiana Jones.
O nome de sua personagem era derivado do apelido de criana, dado pelo pai. A maquiagem foi inspirada em um outro palhao, Xupetin, que tambm influenciou o modo performtico do Nen. Simples, ela apresentava uma mesclagem entre os tipos do clown Branco e o Augusto. Mantinha, do primeiro, a cobertura branca quase que total do rosto, com um longo trao negro que acentuava as sobrancelhas. O lbio superior era vermelho e o inferior, preto. Duas bolas vermelhas nas bochechas e o nariz preto achatado eram as principais evidncias do Augusto. Nen reconhecia a importncia do pblico para o momento do picadeiro. Havia, na atuao do artista, um chamar constante da
75
plateia para participar com palmas e alaridos diversos, muitas vezes para denunciar a presena em cena de seu antagonista. Notava-se, tambm, a preocupao de adequar o figurino natureza da reprise. Assim, trs figurinos foram apresentados pelo artista. Em O apito ele entrou com uma camiseta verde e amarela, de listras largas, embaixo de um macaco branco, com pequenas estrelas amarelas, laranjas e vermelhas. No Futebol, a cada momento ele apresentou o uniforme de um clube, do Flamengo, Corinthians, Palmeiras, Santos e, finalmente, da Seleo Brasileira. No Indiana Jones, ele se apresentou com um chapu de feltro, uma jaqueta verde-escuro, calas brancas e cinturo, devidamente provido de faca e revlver de tamanho descomunal. Este vesturio a carter foi aos poucos se desfazendo, trazendo tona o palhao maltrapilho, o caador desastrado, de trajes surrados e rasgados. Para cada performance, o artista procurava gestos e atitudes caractersticas. Seus recursos gestuais, apesar de quantitativamente diminutos, foram explorados com rigor.
CIRCO BRASIL 2000
10
O espetculo
Primeira parte: Monociclo; Bonitinho em O galo, a galinha e o pintinho. Segunda parte: Comdia, O casamento do Bonitinho.
78
O Circo Brasil 2000 foi visitado no dia 26 de abril de 1998, no distrito de Frutal do Campo, municpio de Cndido Mota-SP. Tratava-se de um circo pequeno, de aproximadamente 26 metros x 32 metros, com estrutura precria e com poucos recursos de som e luz. No entanto, tudo nele era bem cuidado, com arrumao impecvel, demonstrando boa organizao. O espao de cena era composto unicamente de um palco, em dimenses reduzidas. Uma cortina fortemente colorida, que se abria e fechava por sistema de roldanas e cabos de ao, dividia a cena dos bastidores. Desde o momento da entrada do pblico era possvel visualizar um microfone fixado no palco, o que equivalia a dizer que o espetculo seria voltado para cenas teatrais.
Bonitinho
O espetculo teve no palhao Bonitinho sua expresso mxima. Ele era muito jovem (em 1998 tinha apenas 17 anos), mas demons-
79
trou talento e expresso cnica suficientes para envolver o pblico, deixando-o atento ao enredo e envolvido nas graas do palhao. Bonitinho foi criado por Ailton Soares Macedo. Nascido em circo, ele participava das experincias teatrais da famlia desde os 6 anos de idade, o que proporcionou ao artista um aprendizado diversificado da arte do palhao. Bonitinho tinha um perfil esnobe. A maquiagem era sobrecarregada no vermelho, ao redor da boca, que dava continuidade ao nariz vermelho artificial. Os olhos eram realados por uma larga plpebra branca. Bonitinho direcionava sua performance para a interpretao teatral, tanto nas comdias propriamente ditas, que eram as preferidas do artista, como nas entradas e nos esquetes. Ele no era um palhao que se apegava a gestos fceis e tambm no explorava os gestos sexuais estereotipados. Procurava, a todo instante, trabalhar suas expresses facial e gestual para as necessidades do enredo, quer fosse ele imediato e simples, como nos casos das entradas, quer fosse mais elaborado, como nas comdias de maior flego. Para cada momento, ele adequava sua personagem ao exigido na cena. Assim, o palhao Bonitinho estava presente na entrada e, na comdia, ele adaptou sua personagem a um rapaz caipira, que ainda mantinha os costumes da infncia.
11 CIRCO ROGER
O espetculo
Primeira parte: Facas; Malabares; Corda indiana; Concurso de Dana; Reco-Reco em Abelha, Abelhinha. Segunda parte: O morto que no morreu. O Circo Roger foi visitado em 22 de maio de 1998, na cidade de Catanduva-SP. Era um circo pequeno que estava se reorganizando,
82
aps um longo tempo de inatividade. O espao cnico resumia-se a um tapete estendido sobre o cho. Os recursos de iluminao e de sonorizao eram bastante precrios. O pblico acomodava-se em uma arquibancada e algumas poucas cadeiras de madeira. O espetculo concentrou-se no palhao Reco-Reco. Foram poucos os nmeros circenses. Havia um clima geral de desmotivao no espetculo, que se transferiu para o pblico da noite. Aos poucos, a plateia foi tomando conta do espetculo, com gozaes, interjeies e xingamentos generalizados. No picadeiro, tudo seguia seu curso normal, como se nada estivesse ocorrendo.
Reco-Reco
Nascido em circo, Nei Aires Neto, em 1998, tinha 39 anos de idade. Trabalhou como acrobata e trapezista. Aos 16 anos, comeou a criar o Reco-Reco, uma personagem grande e abobalhada. O artista explorava devidamente sua alta estatura, fazendo de Reco-Reco um palhao desengonado, de raciocnio lento, porm simptico.
83
84
A cor amarela predominava no palet do palhao Reco-Reco, que trazia finas listras vermelhas e verdes, acentuando a estatura da personagem. O palet era acompanhado de uma bermuda xadrez, com predomnio do azul, que atingia a altura dos joelhos. As canelas mostra tambm enfatizavam a personagem que cresceu, mas no deixou de ser criana. A peruca era farta e cobria a testa at a altura dos olhos. Assim, restava maquiagem ressaltar a boca e o nariz. Reco-Reco demonstrou domnio da arte do palhao, especialmente quanto ao tempo cmico. Isso foi possvel de se observar durante a entrada Abelha, Abelhinha. Na segunda parte do espetculo, quando da apresentao da curta comdia O morto que no morreu, essa habilidade no se efetivou, prejudicando, assim, a interao com o pblico.
12 CIRCO SPACIAL
O espetculo
Primeira parte: Apresentador; Rola-rola; Deslocao; Pingol e Paoca em Salto mortal com a lata na mo; Fora Capilar; Excntricos Musicais, Pirin e Pirina em O concertista; Equilbrio e Paradas; Macacos amestrados. Segunda parte: Trapzio Voador; Pingol e Paoca em As lavadeiras; Bailado A dana dos planetas; Magia; Globo da Morte; Bailado; Apoteose. Em 23 de maio de 1998, na cidade de Barretos-SP, foi encontrado o Circo Spacial. Era um circo grande, com muitos recursos de som e luz. Nele, todos os elementos eram voltados para o tema interplanetrio, desde o visual externo at a iluminao, a trilha sonora, a concepo dos nmeros, os elementos de cena etc. O figurino dos artistas combinava com o imaginrio espao sideral. No geral, os nmeros e os artistas eram bem preparados, tcnica e artisticamente. Os palhaos Paoca e Pingol tinham um bom entrosamento cnico, com variaes de figurino, de acordo com a temtica do repertrio levado cena. Acompanhando o motivo espacial, eles tambm se apresentaram com cores metlicas, com pre-
86
domnio do dourado e prateado. As reprises, contudo, como prprio dos grandes circos, foram postas no roteiro de forma a cobrirem espaos para montagem e desmontagem de aparelhos para outros nmeros. Uma dupla de clowns musicais chilenos, Pirin e Pirina, participou do espetculo com a entrada O concertista.
Paoca e Pingol
Em 1986, nascia o palhao Paoca, criado por Antonio Quintino da Silva, oriundo de Juazeiro do Norte, no Cear. No Circo Spacial, tambm trabalhava como motorista, nos momentos de viagem do circo. No era de famlia circense e veio para o circo no ano de 1984. Antonio Quintino, at 15 anos de idade no havia entrado em um circo. Foi chamado para transportar uma lata de gua para uma senhora do Circo Stankovitch. Ficou para o espetculo noturno para vender balas. Quando o circo se mudou, ele foi convidado a acompanhar a companhia, para vender balas na prxima cidade. Da em
87
88
diante, nunca mais voltou. Tentou por vrias vezes ser palhao no circo que o tirou de Juazeiro. Contudo, segundo o artista, os proprietrios no o incentivaram. Abandonou o primeiro circo e juntou-se a outro, na funo de eletricista. O desejo de entrar no picadeiro como palhao, entretanto, no esmoreceu. Certo dia, um palhao necessitava de um parceiro, mas no queria ningum que fosse da profisso. Chegara a hora do nascimento do Paoca. Pingol foi uma criao de Gilmar Pedro Querubim. Em 1998, ele tinha 38 anos de idade. Alm de palhao, tambm exercia as funes de relaes pblicas do circo, estabelecendo contatos com a imprensa, com empresas e escolas. Antes de dedicar-se arte do palhao, Gilmar era bancrio. Integrou-se vida circense no ano de 1986, na funo de relaes pblicas. Em 1991, comeou a desenvolver a personagem Pingol. O aprendizado de ambos deu-se no dia a dia, por meio da observao e da experimentao, contracenando com outros palhaos j experientes. Este , alis, o procedimento natural da formao artstica no circo. A personagem e o repertrio vo aos poucos sendo estruturados e levados cena. Pingol e Paoca apresentam-se harmoniosamente. A aparncia de ambos era semelhante, acompanhando o motivo das entradas e o tema geral do Circo Spacial. A preocupao pela harmonia manifestava-se tambm na interpretao de ambos. Havia entre eles uma alternncia de funes. Ora um fazia as vezes do primeiro palhao, o responsvel pela graa ou pela ao atabalhoada, ora o outro. As reprises encenadas pela dupla so conhecidas. Contudo, eles deram cena um toque especial de interpretao. A todo instante, os artistas procuraram uma gestualidade que enfatizava a ao proposta. A grandiosidade dos gestos, assim, preenchia a movimentao dos barreiras no trabalho de desmontagem do Trapzio Voador. A ateno do pblico acompanhava o movimento dos palhaos que, nesse momento, optaram por uma reprise muda.
89
Entrevista
Paoca: ...na hora que t no picadeiro, a gente se transforma, realmente se transforma, faz de tudo para agradar a criana, e o que compensa o sorriso da criana e o aplauso. Pingol: ...num sabia fazer nem maquiagem, no tinha sapato nem roupa, no tinha peruca. Me deram tudo isso. Foi feia a coisa viu. Todo mundo tem uma veia cmica dentro de si. S falta soltar aquela veia dali. Na hora que eu pisei no picadeiro realmente foi feia a coisa, que eu tremi, ia falar, no saia a voz. Pingol: Sabe que no Circo Spacial sempre tem grandes palhaos e um dos rapazes que trabalhava no circo era o Xupetin, melhor palhao do Brasil. Trabalhei com o Chumbrega, com o Braseiro, com o Bossa-Nova, com o Catatau, que foi um dos ltimos parceiros que eu tive, trabalhei seis anos com ele. Eu fui aprendendo no dia a dia. A gente pode ensai, mas tem que dar uns improvisos porque, che-
90
ga l, voc fala alguma coisa o pessoal no ri, e da fala, voc s tem aquilo pra falar. Ento, voc tem que ser meio cara de pau e falar mais coisa. Paoca: O meu aprendizado foi essa coisa do dia a dia do circo. Esse circo que eu trabalhava eu fiquei dois anos nele. Inclusive eu pedi pra entrar pra ser palhao e falava com os donos do circo e eles falavam isso: No existe, nunca vi palhao preto. Pingol: ... difcil! O pessoal muito antigo. Eles acham que a cor interfere muito no pblico. Mas no tem nada a ver: o que vale mesmo o profissionalismo. Pingol: Eu tenho uma maquiagem diferente, parece que eu tenho at um esparadrapo grudado aqui. Mas no no, que hoje a maioria dos palhaos que se v, a maquiagem semelhante. Ento, voc tem que criar o seu prprio personagem. Pingol: O Gilmar uma coisa, um cara responsvel, um cara que t toda hora vendo os problemas do circo, tentando resolver alguma coisa, t respondendo pelo circo. O Pingol no. O objetivo do Pingol ver o pblico sair feliz. Quando eu entro no picadeiro eu esqueo o Gilmar, esqueo todos os meus pepinos e penso no Pingol e esqueo o Gilmar. O Pingol totalmente divertido, brincalho, cara de pau...
91
Paoca: Acho que s existe o Paoca, viu? O Antonio Quintino acho que deixou de existir bastante tempo, inclusive at no nome. Ningum me chama pelo meu nome, e se chamar Antonio, eu fico sem saber: Antonio, voc? Ah, sou eu! Pingol: Eu acho que pra agradar o pblico no precisa usar a pornografia, fazer gesto obsceno. Ento a criana vem aqui pra v a brincadeira do palhao. E se voc for fazer uma brincadeira com gestos mais pesados, a criana vai chegar em casa vai fazer, voc fala onde aprendeu isso? No circo. Paoca: E a criana chega em casa falando, uma outra pessoa vai perguntar: Voc foi no circo... e como que ? Ah! No vale a pena no, o palhao fala palavro, passa coisas pras crianas que no vale a pena. Pingol: Existem palhaos que trabalham nesse estilo. Principalmente no Norte. L o pessoal usa muita pornografia. Ento, l pra cima, se voc no for um palhao meio cara de pau, voc no agrada. Mas aconteceu da gente trabalhar no Norte. Tava com outro parceiro. Olha, recebemos elogio e no precisava us gesto nenhum. Pingol: E o palhao assim, uma coisa assim fantstica. Se vai no jogo de futebol, reclama de uma coisa, o cara faz um erro l, um palhao, que no sei o qu. Se o cara soubesse que o palhao uma figura muito carismtica, uma figura muito difcil... Mas hoje mesmo existem palhaos muito bons por a, mas o espao da mdia muito pequeno pra promover o palhao. Antigamente, chegava numa cidade pequena, chegava com desfile de animais, com carro de som e todo mundo sabia que o circo tava na cidade e chovia de gente pra v o circo. Hoje no. Hoje mudou muito, hoje tem antena parablica, TV por assinatura, tem o videocassete, tem a filmadora, tem shopping, o pessoal tem bilhes de divertimento pra ir. O circo ainda um grande espetculo que pode reunir todo mundo, pai, me, filho, v, preto, branca, cheiroso, fedorento. Quer dizer, chega ali na plateia voc pode ficar do lado de um cara muito famoso ou um cara simples tambm. E nosso maior orgulho entrar e sentir que t agradando pessoa que no sabe quem , donde veio, e vai sair feliz.
CIRCO
13 DI NAPOLI
O espetculo
Primeira parte: Avio; Equilbrio de pratos; Macacos; Homem pssaro; Ursa; Cama Elstica; Paoquinha em Salto mortal com a lata na mo; Elefante. Segunda parte: Lees; Pneis; Cavalo; Globo da Morte; Bailado; Paoquinha em Magia com patos; Trapzio Voador.
94
O Circo di Napoli foi visitado na cidade de Sorocaba-SP, em 27 de junho de 1998. Era um circo grande, com estrutura suficiente para um espetculo grandioso. Como espao cnico, o Circo di Napoli contava com um picadeiro de 13 metros de dimetro. O pblico acomodava-se em arquibancadas duplas, cadeiras e camarotes. O espetculo era voltado para nmeros circenses. Houve um predomnio de animais, alguns adestrados, outros apenas para exibio. No dia 27, o ritmo do espetculo estava gil. Porm, notou-se uma desarmonia entre a evoluo dos artistas e os elementos sonoros e visuais dos nmeros. Os artistas apresentaram-se com graa, beleza e elegncia, o que compensava a fragilidade da tcnica circense. A apresentao dos palhaos agradou ao pblico. O riso era explorado a partir da combinao de vrios elementos cnicos: roupas
95
impecveis, interao entre a dupla de palhaos, equipamentos bem montados e recursos musicais acertados. As reprises encenadas conseguiam, assim, desviar a ateno do pblico, enquanto eram desmontados e/ou preparados os grandes aparelhos, especialmente o Trapzio Voador.
Paoquinha
Paoquinha era o principal palhao do Circo di Napoli. A personagem foi criada por Alexandre Francisco Pinheiro, que tinha 19 anos de idade. Ele desenvolvia sua habilidade cnica desde os 5 anos. Alm de palhao, tambm era acrobata e trapezista. Contudo, no Circo di Napoli apresentava-se apenas como palhao. Alexandre procurava um tipo infantil e ingnuo para seu palhao. Isso se evidenciava no raciocnio lento e na postura s vezes abobalhada em cena. Infelizmente, no foi permitido o registro fotogrfico do artista em cena.
14 CIRCO WEBER
O espetculo
Primeira parte: Cama elstica; Malabares; Caquito em O balo; Trapzio em Balano; Equilbrio cmico de pratos; Equilbrio com taas; Caquito em Magia com patos; Pndulo. Segunda parte:Trapzio Voador; Caquito em Brincadeira com crianas; Turbilho; Globo da Morte; Apoteose.
98
O Circo Weber foi visitado na cidade de Itapetininga-SP, em 3 de junho de 1998. Era um circo de grandes propores, medindo em torno de 50 metros x 60 metros. O espao cnico era composto unicamente de um picadeiro de 13 metros. O pblico alojava-se em arquibancadas, cadeiras e camarotes, divididos por uma cerca interna. Ele exibia uma fachada portentosa, de grande estrutura. No entanto, internamente, os recursos de iluminao eram fracos, o que terminava destoando, se comparados arquitetura externa e interna do circo. O espetculo evoluiu sem um ritmo adequado, apesar dos nmeros agradveis, com os artistas demonstrando muito empenho e um bom domnio tcnico. O figurino era dos mais discretos, porm muito bem cuidado, predominando as cores azul, branco e rosa. As reprises apresentadas pelos palhaos agradaram ao fraco pblico da noite. Enquanto a dupla cmica se apresentava, outros nmeros eram preparados. Houve um predomnio de aparelhos no repertrio apresentado por Caquito. Os recursos sonoros e gestuais predominaram sobre as falas.
99
100
Caquito
Jurandir Rosalino Filho, o Caquito, nasceu em 1965, em Gois. Aos 7 anos de idade, passou a se dedicar arte do palhao, seguindo a tradio da famlia. Caquito teve uma boa performance cnica. Procurou atentamente evidenciar as reprises com gestos minuciosos e elaborados, que se congelavam em determinados momentos. Esses momentos coincidiam com a explorao dos roteiros das reprises e entradas. Com isso, alm da graa prpria do discurso lingustico, o artista conseguiu o enriquecimento e a ampliao do riso. Sua vestimenta era composta de roupas largas, nas cores vermelha e amarela, sapatos grandes, peruca com cabelos no muito curtos. Seu tipo era alegre, folgado, bonacho, atrapalhado e com raciocnio lento. J tentou compor sua personagem como uma criana, mas afirmou que no se deu bem, no se reconhecia na personagem. Ao adotar um tipo genrico, conseguiu conciliar sua apario em cena com outras funes que exercia no circo, como por exemplo a de vender doces. Mesmo nesse momento, fora de cena, desenvolveu seu potencial artstico. Brincava com todos, em todas as situaes. Dois anos depois, em 2 de junho de 2000, Caquito foi encontrado trabalhando no Circo Miami 2000, na cidade de Coxim-MS.
15 CIRCO MIAMI 2000
O espetculo
Primeira parte: Jaula com leoas; Caquito e Chuvisquinho (ano) em Equilbrio de pratos e ovos; Magia; Urso; Caquito em Magia com patos; Lhamas; Bailado country com pneis; Txi Maluco. Segunda parte: Cesto; Caquito e Chuvisquinho em Caveiro; Trapzio Voador; Coreografia africana, com fogo e hipoptamo; Caquito e Chuvisquinho em O fotgrafo; Odaliscas e o dromedrio; Globo da Morte; Arca de No (desfile dos animais, que entram em uma arca).
102
O Miami 2000 era um circo grande, de quatro mastros e cpula oval. Media aproximadamente 60 metros x 80 metros. O espao de cena era composto por um picadeiro de 13 metros de dimetro, circundado por caixotes de madeira. O pblico acomodava-se em cadeiras, sobre estruturas de arquibancadas, divididas entre as centrais e as laterais. Havia tambm um pequeno espao reservado para camarotes. Apesar de grande, os recursos de iluminao no eram suficientes para contribuir com o espetculo. Uma luz geral razovel era acompanhada de um conjunto de focos coloridos e um canho ao fundo do circo, que destacava os elementos julgados especiais, no espetculo. Igualmente luz, a aparelhagem de som era insuficiente para a grandeza do espao, o que terminava comprometendo a grandiosidade pretendida.
103
O espetculo apresentou um nmero variado de animais, como hipoptamo, dromedrio, urso e lhamas. Eles, entretanto, eram postos em cena apenas para exibio, exceto o urso, que fez algumas evolues em escorregador e cadeira de balano. Os outros apenas desfilaram seu exotismo. Quando isso acontecia, a apresentao do animal era precedida de um pequeno bailado que evocava a origem do animal, a exemplo do hipoptamo, que foi apresentado por uma coreografia que lembrava o universo africano. Igualmente, o dromedrio foi apresentado aps a performance de algumas odaliscas. Os palhaos esforaram-se para atrair o pblico, o que acabou acontecendo. Caquito, especialmente, procurou a todo momento levar a cena at a plateia, envolvendo-a nas reprises. Trs reprises encenadas por Caquito merecem ser destacadas. A primeira foi o Equilbrio de pratos e ovos. Inicialmente, o palhao executou o equilbrio de um prato, que era parodiado por seu parceiro com um prato furado e preso ponta de um prego, em uma vareta. Em seguida, Caquito executou um pequeno malabarismo com um ovo, que se revelou de madeira. O parceiro procurou imit-lo, porm com um ovo verdadeiro, que terminou quebrado. Em seguida, Caquito executou a passagem de um ovo de um prato para outro. Revelou-se a trucagem da apresentao: o ovo estava preso por um pequeno fio invisvel, no chapu do palhao. Finalmente, Caquito tomou uma cesta de ovos, encaixada em uma vare-
104
ta, equilibrando-a sobre o queixo. Em meio ao pblico, ele escorregou e os ovos caram, mas estavam presos cesta por um fio. A segunda foi O caveiro. O desenrolar do enredo conhecido. Entretanto, ao final, diferentemente dos demais, ao invs de sair correndo, Caquito foi construindo seu medo aos poucos, vagarosamente, num crescendo depurado de gestos e sons ao microfone. Ameaou fugir, mas no conseguiu. Ensaiou um dilogo com a ca-
105
veira, que se apresentava como sendo o tinhoso, que veio das profundezas para busc-lo. Isso deu o ensejo para que a caveira se revelasse com intenes homossexuais, afinando a voz e oferecendo-lhe uma rosa vermelha. O palhao recusou aquele flerte e a caveira saiu correndo ao encalo do pretendido. Outra reprise que a dupla cmica encenou foi Magia com patos. Nela, houve a explorao do duplo sentido, que era dado de forma exclusivamente gestual. Isto ocorreu no momento em que o palhao escondeu em suas calas o segundo pato do nmero de magia. O pescoo e a cabea do pato, para fora das calas, associavamse ao falo. Caquito, no entanto, no explorou o gesto msculo de forma extensiva e repetitiva. Caquito sempre procurava acompanhar o sentido do enredo com gestos prprios. A cada entrada em cena, Caquito apresentava-se com uma roupa diferente, o que tambm caracteriza esse tipo de palhao nos grandes circos. O artista tinha muito cuidado com os gestos paralisados, momento em que procurava sintetizar em uma expresso completa alguns dos sentidos do roteiro apresentado. As aparies dos palhaos deram-se quase sempre nos intervalos de montagem de grandes aparelhos. O movimentar dos barreiras, o deslocamento das grandes partes dos aparelhos e a sonoridade que isso provocava eram elementos do espetculo que provocaram uma concorrncia aos palhaos. Caquito e Chuvisquinho, no entanto, conseguiram superar esses percalos.
16 CIRCO GARCIA
O espetculo
Primeira parte: Desfile de apresentao; Paradas de mo e de cabea; Macacos amestrados; Contorcionismo, com participao de Kuxixo; Cavalos em volteio; Dndis; Ces amestrados; Pneis. Segunda parte: Tigres; Palhaos em Os cozinheiros; Trapzio Voador; Palhaos em O boxe; Elefantes; Encontro dos Palhaos; Apoteose.
108
O Circo Garcia foi visitado na cidade de Osasco, em 31 de julho de 1998, e estava montado no estacionamento do Shopping Center Continental. O Garcia era um circo grande, dos mais conhecidos do pblico brasileiro. A casa de espetculo deixava transparecer uma organizao cuidadosa, visvel desde a arrumao interna at a apresentao dos barreiras em cena, todos eles bem-vestidos e de prontido. O Circo Garcia contava com um picadeiro e um palco como espaos de apresentao. Em determinados momentos, o palco deslocava-se at o picadeiro, valorizando a apresentao e ao mesmo tempo aproximando o artista do pblico. Os nmeros circenses apresentados no espetculo do Circo Garcia primaram pela elegncia e por dificuldades tcnicas das evolues acrobticas. Eram, no geral, nmeros de grande impacto visual. O espetculo tambm revelou uma valorizao do palhao, pouco comum nos grandes circos. Geralmente, eles so postos no espe-
109
110
tculo com reprises cuja finalidade preencher as lacunas enquanto se monta ou desmonta um grande aparelho. No foi o caso do Garcia, cujo palhao principal, o Kuxixo, teve papel de destaque, tanto valorizando o nmero de contoro, quanto com os outros palhaos.
Kuxixo
Kuxixo de famlia circense, de terceira gerao, por parte do pai, e de quarta, pelo lado da me. Nasceu e aprendeu a profisso no ambiente e com as necessidades do pequeno circo, o que quer dizer, voltado para o circo-teatro, para os dramas, comdias e esquetes. No Garcia, um circo que se dedicava s atraes circenses, ele desenvolveu todo o seu aprendizado teatral e recebeu da direo do espetculo o devido apoio para a sua performance. A personagem foi inspirada, de um lado, na experincia do circo-teatro e, de outro, em Charlie Chaplin. A influncia de Carlitos era visvel no terno preto, com suspensrios, sobre uma camisa branca, com gravata. A maquiagem era extremamente sutil e apresenta-
111
va uma sntese entre o Augusto (visvel, por exemplo, no nariz vermelho) e o ator e diretor do cinema mudo, ao adotar um pequeno bigode e um chapu-coco. A inspirao chapliniana evidenciava-se no modo de interpretar. No primeiro momento, com o nmero de contorcionismo, Kuxixo interpretou um bbado e esteve o tempo todo imbudo de seu papel. Depois, contracenando com o palhao Ri-Ri (Francisco Espinoza Saltos), interpretou um vagabundo que perambulava ao redor da cena, provocando um dilogo entre estilos distintos de interpretao. A disputa indicava a derrota de Kuxixo. Com o decorrer da entrada, no entanto, uma flor entregue por uma garota da plateia reanimou a personagem. A partir da, com a flor
112
em mos, procurou seu adversrio, propondo-lhe a paz. Ela foi aceita, pondo fim disputa entre tipos distintos de comicidade. O gestual minucioso de Kuxixo contrapunha-se aos gestos largos de Ri-Ri. A mmica prevaleceu em toda a interpretao, e os detalhes gestuais foram valorizados. A disputa entre os cmicos foi proposta e desenvolvida a partir da gestualidade.
113
Entrevista
Eu era de circo-teatro. Ento, o meu negcio era mais voltado pro teatro mesmo, comdia, dramas, esquete cmica. O circo-teatro mais baseado em cima da arte de representar. J esse circo que eu t trabalhando agora, no, ele circo de variedades, ele mais em cima de acrobacias, trapzio, malabarismo... O palhao, ele no um personagem, ele uma pessoa normal. Cada um de ns tem um palhao dentro, cabe a voc desenvolver ele. Como eu j disse, eu era de circo-teatro. Tinha uma pea, um drama, se chamava Rosas para Nossa Senhora. Nessa pea tinha um moleque. E quem fazia esse moleque era meu av, quer dizer, no era bem o meu av, mas chamava ele de v, porque o meu v j era falecido, ento como ele conheceu a minha me quando criana, minha me se criou no circo desse senhor. o palhao Pirulito, Antonio
114
Malhione. Ele fazia um garoto de fazenda, que tomava conta de um burro e esse burro que chamava Kuxixo. Mas era fictcio esse burro, entendeu, ele nunca aparecia. Ele entrava com uma peruca, o cabelo da peruca era todinho em p, todo arrepiado. Quando eu nasci, que minha me me viu pela primeira vez, quando ela bateu o olho em mim, eu tinha o cabelo igual peruca do meu v Pirulito. Ento, quando ela viu o meu cabelo em p, ela olhou pra mim e falou: Kuxixo! Ento, eu tive o apelido primeiro que o nome. Toni de Soire o palhao que tem que saber um pouquinho de tudo, entendeu? Ento, vamos dizer assim, chega um trapezista, faz um nmero de trapzio, hora que ele sai eu tenho que entrar e fazer o que ele faz, embora tenha dificuldade, eu tenho que passar pra plateia que fcil. Eu tenho que saber um pouquinho de cada coisa e essa j uma tradio da minha famlia. Os artistas de circo-teatro eram mais completos, tinham que cantar, danar, sapatear, tinham que ser acrobatas, trapezistas, saltadores, e tinham que atuar, por serem de circo-teatro. Eu tenho muita sorte de ser de circo-teatro. Tem muita coisa que eu no vi, que a minha me lembra. Ela me fala alguma coisa. A, em
115
cima disso eu fao alguma criao. Dou uma modelada pra mim, pro meu estilo de trabalhar. Um dos setores que t dando mais retorno o de palhao. Houve uma poca que eu no sei por qu os palhaos que estavam aparecendo no eram... no que no fossem bons, mas tava havendo uma falta de, vamos dizer assim, de criatividade, espontaneidade, alguma coisa assim. Ento, teve um longo tempo que, at mesmo os donos de circo, comearam dar preferncia pra outras coisas, como trapzio, feras, entendeu? A, de repente, comeou uma safra nova, comearam a aparecer palhaos bons. Porque, vamos falar, a alma do circo o palhao, tem trapzio, tem tudo, mas se no tiver palhao no circo, entendeu? Essa nova gerao est se dedicando a fazer graa no s pra criana. E o palhao, ele tem a chance de fazer o pblico pensar, porque o palhao o nico artista no circo que tem a oportunidade de passar uma mensagem, entendeu? O cara que vai fazer um trapzio, ele vai fazer uma exibio de trapzio, o malabarista vai fazer uma exibio de malabarismo, ele no pode passar uma mensagem, uma histria, alguma coisa. O palhao, ele j pode, ento pensando um pouquinho, com um pouquinho de criatividade, voc consegue passar uma mensagem, ou ento uma ideia, alguma coisa de bom pra quem t assistindo. E a voc no vai atingir s a criana, vai atingir a criana e os adultos. O circo a forma de expresso mais antiga que existe. Ele consegue fazer at uma criana de rua, que triste por causa das marcas da violncia, uma criana de rua consegue sorrir. Ento, vamos prestigiar qualquer circo, todo tamanho, se ele pequeno, mdio ou grande, o estilo de espetculo, tanto faz, negcio prestigiar. O Brasil, agora, parece que t dando um incentivo pra cultura. Ento, vamos; vamos todo mundo pro circo, que at mesmo pra quem de circo que o artista brasileiro, ele mesmo no sabe muito bem das suas razes, no sabe como surgiu o circo, como surgiu o palhao. S voc sabendo a sua origem, que voc vai ter orgulho do que voc .
17 CIRCO XANGAI
O espetculo
Primeira parte: Arame alto; Equilbrio; Tiririca em O padre e as compras; Facas, com participao do Tiririca; Ces; Tiririca em Poroite; Magia; Double trapzio. Segunda parte: Jegue e bfalo, para montaria da plateia. Terceira parte: Tourada.
118
O Circo Xangai, visitado em Quilombo-SC, em 28 de janeiro de 1999, era pequeno e com a lona bastante surrada, com vrios remendos, de cores ao sabor dos retalhos disponveis. A precariedade do circo se fazia presente desde a entrada. A placa anunciando o espetculo, rudimentarmente escrita, continha palavras que oscilavam entre o portugus e o espanhol. Era uma casa de espetculos que se dedicava s touradas, variando os animais a cada noite. Os animais eram emprestados de criadores da localidade, que tinham seus no-
119
mes veiculados durante o espetculo. A precariedade material externa tambm tinha seu equivalente no interior do circo, que contava com poucas cadeiras plsticas e uma arquibancada. Os recursos de iluminao eram reduzidos. Para a abertura do espetculo, uma gravao dava as boas-vindas ao pblico, permeada de mensagens do tipo: enquanto houver uma criana no mundo, o circo no morrer. Uma pequena e surrada cortina trazia os seguintes dizeres: Circo e cultura diga no as drogas, assim mesmo, sem acento no e e sem pontuao. O picadeiro no tinha a demarcao de tapetes. Os artistas trabalhavam sobre a serragem.
Tiririca
Tiririca vestia uma cala xadrez, no muito larga, com predomnio do vermelho. Um camisolo estampado, de cores que no apresentam contraste com a cala, completava o vesturio. Ele usava uma peruca, de meia feminina, com fios longos e brancos. Como bengala, ele carregava um pedao de pau, tortuoso como um parafuso, tambm branco.
120
A performance do Tiririca no trazia muita improvisao. Na apresentao assistida, em sua primeira participao, Tiririca encenou O padre e as compras, baseada exclusivamente em piadas. O riso advinha do jogo associativo entre palavras e situaes aludidas. No caso em questo, a graa firmava-se a partir do jogo rpido, que induzia seguinte situao: na correria, ao invs de levar aos fiis, na missa, a Bblia, Tiririca, um suposto ajudante do padre, carregava o livro de compras da parquia, que passou a ler. Mecanicamente, sem se dar conta do ocorrido, o padre conduziu um Ora pro nobis, induzindo os fiis nas respostas conhecidas da reza.
121
A segunda participao do palhao deu-se no nmero de adagas, explorando o temor de ser atingido. Depois, Tiririca retornou cena com a reprise do Poroite. Quanto explorao de fatos, coisas e costumes locais, Tiririca fez pouco uso desse recurso: na primeira participao, uma pequena referncia carne assada e vinho, um costume alimentar local; na participao do nmero de facas, ele associou o sangue ao chourio, tambm comum no Sul. Henrique Graziani, na poca, um garoto de 11 anos, criou o Tiririca, do Xangai. Ele nasceu no circo e iniciou na arte do palhao com 3 anos de idade. Impressionou o vigor e brilho dos olhos do artista, que falava do circo e da profisso com entusiasmo, sempre se apoiando no conhecimento e no constante relacionamento com o pai e o av. Tudo foi herdado deles: nome, maquiagem, estilo da roupa, modo de interpretao etc. O aprendizado mesclou-se com aquilo que captou com a famlia, mais a observao e imitao de outros palhaos. Tiririca tinha conscincia de que seu papel no picadeiro era o de um animador. Assim, tentava imprimir este ritmo nas entradas e reprises, nas participaes em outros nmeros, como no caso das adagas ou mesmo da tourada. Mas, acima de tudo, encarava a profisso como um destino inevitvel, associado conscincia de que deveria estudar para ser algum na vida.
122
Entrevista
Gosto muito de palhao, tudo, na mais perfeita diverso. Gosto mais da noite [referindo-se ao espetculo noturno] mais maior, mais tempo, mais variedade; gosto por causa das touradas tambm. O que meu pai no ensina, eu procuro ver pra eu aprender mais. [Sobre a maquiagem] branco do lado, branco do outro, essa maior que essa, a faz o queixo vermelho e a lgrima e o bigode. Voc vai na escola? Vou, toda cidade. Em que classe voc est? Quinta srie. Passo agora. Voc gosta de escola? Gosto. No tanto, tanto, mas passa. Estudo. Precisa, porque palhao vai ser meu futuro e preciso saber ler e escrever. Gosto, no troco a profisso por nada.
123
[Sobre A bomba] Chegam dois palhaos lendo jornal, ou brincando. Se pega um no outro. Cai e um desmaia. A, vai l coloca a bomba na boca. Bomba de encher, e enche ele. Da vai saindo de novo. No que vai saindo, desmaia de novo. Ah t furada, tem que tampar os buracos deles. Tampa a orelha, tampa o nariz, tampa a boca. Enche de novo e sai andando: ah, tem mais um furo. A ele pega o jornal, enrola o jornal uma banana. A ele vai atrs do palhao, coloca a mo na mangueira, coloca a banana na boca e sai correndo.
18 CIRCO DI MONZA TEATRO BIRIBA/GERALDO
O Circo di Monza foi visitado em 31 de janeiro de 1999, na cidade de Redentora-RS. Era um circo de porte mdio, cujo espao de cena era composto por um amplo palco. O pblico acomodava-se em arquibancadas e cadeiras. Biribinha (Geraldo Santos Passos) era o proprietrio e palhao da companhia. Sua famlia sempre se dedicou ao teatro de pavilho e, posteriormente, ao teatro sob a lona. Ele abandonou, temporaria-
126
mente, o circo-teatro e dedicou-se ao espetculo de variedades. O espetculo tinha um tratamento visual apurado. A indumentria dos artistas apresentava malhas em tons claros e muito brilho. Algum tempo depois, em 10 de fevereiro de 2004, em Balnerio Arroio do Silva-SC, Geraldo Santos Passos dedicava-se atividade teatral sob a lona, com o Teatro Biriba. Abandonou o nome de Biribinha e adotou o de Biriba, seguindo a linhagem de seu pai.
Circo di Monza O espetculo

Primeira parte: Lira; Batatinha; Pirofagia; Biribinha em Morrer pra ganhar dinheiro; Malabares, Adagas; Biribinha em A natureza; Magia. Segunda parte: Dana; Monociclo; Biribinha em Penso da dona Estela.
Teatro Biriba O espetculo

Primeira parte: Drama: sublime perdoar. Segunda parte: Esquete: Luiz Pinto.
127
Biriba
Biriba um artista preocupado com sua profisso. Seu desempenho cnico fortemente marcado pela vivncia teatral, embora tenha trabalhado tambm em grandes circos, na funo de Toni. A entrevista realizada foi das mais interessantes. Nela, foram exploradas as diferenas entre palhaos de picadeiro e de palco, de acordo com as expresses do artista. Elas diferenciam o palhao de reprises, dos grandes circos, em que a linguagem falada reduzida ao mnimo indispensvel e as cenas se sustentam em maquinrios, aparelhos e adereos, aliados ao gestual, e os palhaos dos pequenos e mdios circos, que do nfase s entradas faladas, com roteiros com dilogos preestabelecidos, gags, piadas e cacos, alm, evidentemente, das expresses corporal e facial, peculiares a cada artista. Biriba falou tambm sobre a diferena entre os espetculos do circo-teatro e o de atraes circenses; sobre o fracasso atual dos dramas e a preferncia pelas comdias; sobre o processo de aprendizagem; a experimentao de piadas novas; a relatividade do roteiro dos esquetes; a composio do palhao etc. Biriba bastante consciente daquilo que faz. Ao contrrio de muitos, no tem respostas
128
129
prontas e intuitivas sobre a profisso, tais como: a gente nasce palhao, sempre foi assim etc. O espetculo foi visto duas vezes. Segunda-feira noite, 1 de fevereiro de 1999, o Circo di Monza ofereceu seu ltimo espetculo, em Redentora-RS. O ltimo espetculo dos circos nas cidades (ou praas, como dizem) no completo. Quando o circo tem aparelhos grandes, como Globo da Morte, ou Trapzio Voador, Pndulo etc., geralmente esses aparelhos j esto desmontados. O espetculo levado com muitos cortes. No caso do Circo di Monza no houve cortes. Ao contrrio, alguns nmeros que no foram apresentados no domingo, desta feita o foram, como Trapzio em Balano, Corda indiana, Rola-rola e Arame alto, em substituio a outros. No segundo espetculo do Circo di Monza, Biriba entrou quatro vezes em cena. Na primeira, ele apresentou o esquete do Armazm; na segunda, uma cena mmica de um datilgrafo, com perfeita sincronia entre expresso corporal e a sonoplastia; na terceira, o esquete Tirar leite da vaca; por ltimo, sob fundo musical de Luzes da Ribalta, apresentou um texto potico que trata do palhao, de sua
130
funo e seus desesperos. Ao final, chamou todos os artistas da companhia ao picadeiro, para as despedidas da cidade. O pblico, apesar de pequeno, emocionou-se bastante e aplaudiu em p. O carisma do palhao Biriba era notvel. Em Redentora, o circo no foi bem financeiramente. Conversamos sobre isso com o Geraldo Passos. Ele atribuiu a ausncia de pblico crise econmica, ao ms de janeiro (frias), data, pois era final de ms. De resto, todos os circos tm tido pouca plateia. Os problemas com prefeituras e polcias civil e militar so imprevisveis. Cada lugar estabelece critrios prprios para autorizar a entrada de circo no municpio. Alguns chegam a fazer um levantamento do circo, de sua aparncia e de seus antecedentes, para conceder, ou negar, a entrada. Em outras localidades, exige-se xerox da documentao pessoal de todos os integrantes da companhia, coibindo flagrantemente a liberdade de ir e vir. Em suma, no h uma legislao especfica sobre o assunto e tudo fica a critrio da simpatia ou antipatia das autoridades municipais. Evidentemente, esse problema coloca-se para os pequenos circos. Anos depois, Biriba e seu Teatro foram encontrados encenando dramas, comdias e esquetes. No dia visitado (10-2-04), ele encenou o drama sublime perdoar, seguido de um esquete cmico, Luiz Pinto.
131
Entrevista
Certa vez, meu pai chegou para mim e falou: Voc vai comear a fazer palhao. Ns estvamos l em Santa Catarina e numa praa o palhao saiu. Ele falou para mim: Ta tua chance. Entrei... foi to frustrante a minha primeira entrada de palhao. Criana nenhuma deu risada. Passado um tempo, eu fui para outra cia., onde eu comecei a fazer palhao pra adulto. Passado mais uns dois anos, ns estvamos em Xanxer. Deu a doena nele [o pai], o derrame. Tive que assumir, da noite pro dia, e fazer o papel de Biriba. Essa maquiagem do pai, o pai tinha feito e eu, quando eu comecei a fazer palhao, eu fui pra frente do espelho e falava: Meu Deus, como que eu vou fazer minha maquiagem?. Meu pai fazia a sobrancelha bem certa. Eu no... queria puxar o preto na sobrancelha, aqui mais largo, os contornos, a boca diferente tambm. Nessa pintura, eu me senti bem.
132
Quando foi pra mim fazer mesmo o palhao, eu fiquei meia hora pra mais na frente do espelho. Fazia uma coisa, no dava certo. Eu cheguei a me apaixonar por mim mesmo. Eu gostei, o povo vai gostar tambm, eu tenho que me amar, eu tenho que me conquistar. Ento, da modifiquei voz tambm. Comecei com a minha voz prpria, depois comecei a afinar. O nosso pblico a criana, a criana leva o pai. No teatro a criana vem, gosta. Mas o alvo principal o adulto. Tem que tirar ele de casa. Estou acostumado com o palco e o nosso palco sempre era o sistema italiano. Os outros palhaos por a, eles apelam para os defeitos, ou a pessoa careca ou gorda. Ento, eles querem tirar proveito em cima daquilo. o cuidado que eu tenho. Eu jamais vou falar de uma pessoa da plateia de modo pejorativo. Eu sempre posso tirar uma palhinha dele, mas eu vou pedir alguma coisa pra ele, vou ouvir ele, mas jamais tocar no defeito dele. Tem que ter suas restries pra saber at onde ele pode pisar. Seno, em vez de ele se tornar engraado, ele vai se tornar ridculo. Uma mulher, por exemplo, eu sempre me dirijo mulher, pode ser
133
casada, solteira, eu sempre me dirijo com carinho. Tinha at uma senhora de 70 e poucos anos que falou: Depois do meu marido, voc foi meu nico namorado. Quer dizer, ela vinha ao espetculo, eu mexia com ela, sabia que ela era viva, eu chegava pra ela e dizia: Coisinha fofa, meu tesouro. Trabalhando, mas nunca esquecendo dela. Vaia, graas a Deus, eu nunca recebi. No sei como eu me sentiria se recebesse uma vaia. Recebi crtica. O drama... o pessoal diz: pra chorar, no vou. Quer ir pra dar risada, pra esquecer. Ento, o drama... a gente tem uma preparao enorme, tem dramas lindos, mas para enriquecer o teu ego. S. (...) Ele bem despojado, fala bastante bobagem. Eu acho que meu personagem bem alegre, tudo para ele alegria. Observando e experimentando. Eu acho uma coisa to desagradvel ali, em cima do palco, tu vai tentar terminar uma piada e teu escada larga uma outra em cima, procura te cortar o final da piada, o desfecho da piada. Espera... a plateia tava dando risada e voc falou, ningum escutou. Depois que passa o tempo no adianta falar mais, no d mais risada. Os textos so muito antigos. Ento, a gente vai adaptando aqui, coloca uma piadinha aqui, outra ali...
CIRCO
19 MARAVILHA
O espetculo
Arame alto; Puxa-Puxa e Batatinha em Poroite; Magia; Lira; Puxa-Puxa e o Apresentador em Cidade de trs pra frente; Corda indiana; Bicicleta; Bonecos cmicos e Malabares.
136
O Circo Maravilha foi visitado em 2 de fevereiro de 1999, na cidade de Boa Vista do Buric-RS. No contato inicial, foi possvel realizar a entrevista com o palhao Puxa-Puxa e com sua parceira, Batatinha, uma garota que, na poca, tinha 12 anos de idade, filha do proprietrio do circo e apaixonada pela arte do palhao. noite, assistiu-se e fotografou-se o espetculo, que foi o ltimo da praa, portanto, com as caractersticas prprias da ocasio. Neste caso, o Globo da Morte j estava desmontado. O circo tinha estreia marcada para a sexta-feira seguinte, em Campo Novo-RS. O Circo Maravilha era pequeno (18 metros x 24 metros) e muito bem-arrumado, aparentando uma cuidadosa organizao. A rea de atuao dos artistas concentrava-se em um picadeiro, devidamente demarcado por caixotes. O pblico acomodava-se em arquibancadas simples, de madeira. O espetculo, apesar de singelo, acompanhava a organizao do circo.
Puxa-Puxa
Puxa-Puxa teve duas participaes no espetculo. A primeira, com a Batatinha, no Poroite. Na segunda, Batatinha no se apre-
137
sentou, pois preparava-se para o seu nmero de malabares. PuxaPuxa levou a entrada A cidade de trs pra frente, com a participao do Sr. Joel, proprietrio do circo e apresentador do espetculo. Puxa-Puxa foi criado por Mario Esteves Martins, nascido em Catupe, ento distrito de Santo ngelo-RS, em 12 de abril de 1944. Aos 18 anos, resolveu seguir o circo. Aprendeu a profisso de palhao no circo-teatro. Embora tenha se afastado da profisso por dezesseis anos, e foi ser caminhoneiro, no pensava em abandonar mais o circo, mesmo com todas as dificuldades que enfrentava. Puxa-Puxa era um palhao discreto e de extrema expressividade, tanto corporal como facial. Ele no fazia uso de gestos obscenos, nem de palavres. Sua interpretao era despojada, simples e precisa. Era o tpico palhao ingnuo, a quem todos enganam. O raciocnio era deveras lento, retardando em muito a compreenso daquilo que o parceiro em cena tentava lhe dizer. Sua maquiagem era alegre, com destaque para o largo sorriso. Batatinha foi criada por Marcela de Queiroz. Na poca, tinha 10 anos de idade. Ela desempenhou com eficcia sua parte de escada. A menina brilhou no picadeiro, tanto como palhaa como em seu malabares: irradiava alegria, otimismo e amor por sua profisso.
138
Entrevista
Mario: Eu nem sabia o que eu ia fazer no circo. Eu entrei numa comdia e fui ficando por l. A, depois eu comecei a fazer nmero de circo... fazia o vulco. Eu fazia Crom, pra depois apresentar o espetculo. Minha famlia toda, quase toda, nasceu em circo. Eu tenho dez filhos e naquela poca j tinha a televiso (risos). Quando eu tava parado, eu morava perto do trem e o barulho me acordava. A, ento, so dez: seis gurias e quatro rapazes. Inclusive, as gurias, todas elas continuaram trabalhando em circo. Eu trabalhava com outro nome. Um rapaz da Bahia me deu o nome de palhao. Eu trabalhava com o nome de Gaiato. Depois, eu passei a trabalhar com o nome Puxa-Puxa. Faz mais de vinte anos. Eu fazia escada. Um dia, o dono do circo, que era o palhao, ficou doente. A, falaram pra mim: Pinta a cara! A eu perguntei: Mas vai dar certo? O circo lotado... eu pintei a cara, agradei e gostei. Isso foi em 68. Eu acostumei a trabalhar com o meu patro e ele no gostava de pimenta. Ento, eu apreendi a fazer assim. Mas, se quiser, eu fao, eu apimento. No precisa, no precisa agradar com pimenta. Se a gente levar as coisas certinhas, no precisa de pimenta. Marcela: Comecei h quatro anos atrs... Circo Colombo. Eu falava: Deixa eu entrar de palhao, eu gosto tanto!. A um dia ele [Sr. Mario] falou: J que tu gosta de entrar de palhao, ento entra. A eu comecei a fazer o Batatinha. Eu uso uma camiseta de manga curta, com boto na frente, e uso tambm uma cala de palhao, larga, que era do meu pai, quando ele era palhao. Meus colegas, quando eu estudo, no sabem quem sou eu. Eu no falo. As professoras sempre falam: No final da aula, a Marcela vai sentar numa cadeira e qualquer pessoa que quiser fazer uma pergunta faz. S o personagem que eu no conto, porque eles comeam a rir de mim. Os guri, principalmente, muito gozador. A eles comeam a me chamar de cabelo de ao, a eu no falo.
139
Mario: A gente trabalha junto, agora. A, ela chega e fala: Qual a gente vai levar hoje? A, eu falo tal... vira as costas e sai ... aquela t boa. O pai dela manda sempre eu dizer pra ela antes, pra ela poder se arrumar, porque ela cuida do barzinho da frente. Isso aqui uma espoleta, nem era pra ser nome Batatinha, era pra ser Espoleta. Ela sai do nmero dela e j vai ajudar a me dela no barzinho. Termina o intervalo, j vem prontinha pra fazer capilar ou malabares. espoletinha mesmo. Marcela: No comeo, eu fico na cadeira. Comea o espetculo, eu vou me arrumar pro palhao. Depois, eu volto pra me arrumar pro Malabares. Depois, eu me arrumo de novo para Fora Capilar. Mario: Eu tive uma experincia muito ruim, uma vez. Eu t levando a entrada da bancada e um rapaz quase me jogou pra baixo com um coice. Porque se voc quer agradar tem que agradar com que faz, no com a outra pessoa. Mas eles querem agradar assim, com palavres, com pimenta, mas eu no gosto, nunca gostei. s vezes, um cara na bancada faz uma piadinha... eu respondo, s aquilo. Marcela: Quando ele teve que visitar o filho dele que ficou doente, meu pai teve que se pintar de palhao. A, ele teve que me ensinar a levar um nmero novo.
140
Mario: Viajei na ltima hora. Estreamos na sexta, e no sbado tive que viajar. s vezes, quer levar coisa diferente, ento a gente combina antes, assim, assado. Mas com ela no tem problema, pega tudo na hora. rapidinho, muito inteligente. s vezes, a gente aumenta. Ontem mesmo eu aumentei a reprise. No com ela, com ele [referindo-se ao pai dela]. Eu aumentei porque eu vi que tava bom, o povo era bom, ento eu aumentei um pouquinho. Botei umas piadas no meio. Se eu vejo que t ruim, no adianta. No aquilo ali e pronto. Marcela: Eu tambm comecei a inventar umas coisas, que agradou. Quando um inventa. o outro vai atrs. Mario: No adianta deixar parado. Eu acho que a inovao que o palhao t fazendo o povo no t pegando ainda. Ento, eu tenho o estilo daquele palhao antigo e as reprises tudo antigas. A juventude que no assistiu, no assistia circo naquela poca, t assistindo hoje. Aqueles que gostam, n. Ento, minhas reprises so todas daquele tempo l atrs. A televiso matou muito. Agora no sei como que t, porque no assisto mais televiso. Os Trapalhes mataram muito o circo levando aquelas entradas, reprises de circo, tudo, tudo, eles tavam levando tudo. Ento, o palhao no tem opo. Quem olha a televiso, v, depois esquece na hora. Mas acontece que fica ruim pra gente.
141
Eu, na minha parte, fico sentido, s vezes. E agora, com esse mgico mascarado, que eles t fazendo... t acabando com os mgico tudo. Como que faz, t mostrando tudo!? muito dinheiro que t correndo, isso a antitico. No sei no que vai dar. Mas o circo, por enquanto, ele t indo aos trancos e barrancos, mas t indo. No sei daqui uns anos mais, no sei! Na cidade grande o povo tem muita opo pra ir. muita discoteca, muito baile, todo dia. Anuncia segunda-feira tem baile, tera, quarta, quinta, sexta, sbado... ento, o povo tem pra onde ir. Ento, chega um circo em cidade grande, do nosso porte aqui, ningum toma conhecimento. No interior, baile de quinze em quinze dias. Ento, chega o circo, a cidade que gosta, ento eles vo. A eles dizem assim, que no tem dinheiro, mas vo num baile ali, a cerveja trs real, cinco real o ingresso, e esto ali. Ali eles tm dinheiro, mas no circo no.
TEATRO BIRIBA/ADRIANO
20
O Teatro Biriba foi visitado nos dias 3 e 4 de fevereiro de 1999, na cidade de Santa Rosa-RS. A companhia dedicava-se, majoritariamente, encenao de obras cmicas, comdias, chanchadas e esquetes. Alguns dramas eram tambm encenados, porm em menor quantidade. Vale lembrar que existem, atualmente, duas companhias de teatro sob a lona com o nome Biriba. Ambas so de um mesmo ncleo familiar: os Passos. A anterior, j documentada,
144
dirigida por Geraldo; esta comandada por sua irm, Aparecida, ou simplesmente Cida, como conhecida. A lona do Biriba era de, aproximadamente, 26 metros x 32 metros. Seu interior era montado para alcanar o propsito do palco italiana. A cortina alcanava quase que todo o palco, restando um avano de aproximadamente um metro de boca de cena. Em seguida, comeavam as cadeiras. Atrs, uma arquibancada completava a plateia. A vara de iluminao frontal era composta por 21 holofotes. Alm dela, havia iluminao de fundo e de pino.
Comdia do dia: Biribinha em No aperta, Aparcio

O espetculo do Teatro Biriba, na noite de 3 de fevereiro de 1999, constou de uma comdia, Biribinha em No aperta, Aparcio, um
145
show com bateria e guitarra, danarinas e intrpretes e, por fim, um esquete, Morrer pra ganhar dinheiro. As comdias, quase sempre, trazem o nome do palhao da companhia no ttulo. Esta no fugiu regra e teve como personagem principal o Aparcio, interpretado pelo palhao Biribinha. No primeiro ato, a cena apresentou um senhor recm-casado com uma mulher jovem. Ele tinha um filho adolescente com uma outra mulher, que escondia de sua atual esposa. O filho, contudo, veio ao encontro do pai. Aparcio (palhao Biribinha), um velho amigo de infncia e adolescncia, chegou a sua casa e acabou assumindo, por imposio atrapalhada do marido, a paternidade. O recm-casado morava com a sogra, que era viva: o marido se perdera em uma viagem. No se sabe, portanto, se estava vivo ou morto. A velha queria se casar novamente e colocara anncio em um jornal. Por este motivo, apareceram na casa o Aparcio e o Filho. No Segundo Ato, a sogra est casada e totalmente transformada: ela se apresentou com peruca, culos, minissaia, enfim, se transformara (caricaturalmente, claro) em uma jovem. Veio apresentar seu novo esposo. Aparcio chega e a empregada julga ser ele o marido da sogra. Imediatamente, encaminha-o para o quarto da velha, para as npcias, criando a maior confuso. Em seguida, aparece o Filho, o atual esposo da Sogra. Assim, ele fica sendo sogro de seu verdadeiro pai e pai de sua madrasta. A confuso se generaliza, at que o antigo marido da sogra ressurge para desfazer todo o equvoco. Toda a ao se voltou para a interpretao do palhao, motivo central de todo o riso. A exemplo dos esquetes e reprises, o texto em si mesmo no apresenta tiradas cmicas: alm das falas e marcaes de entrada e sada de cena, ele encaminha os encontros e desencontros. A graa s parcialmente est no texto escrito. A eficcia cmica desses encontros e desencontros, contudo, depende da forma de atuao do palhao. Este tem a liberdade de improvisar. Muitas vezes, o palhao insere trechos de esquetes e entradas que so do conhecimento dos outros atores, e a encenao toma um outro rumo. A pea, ento, acaba sendo um fio condutor, um eixo genrico a partir do qual a ao se desenrola. Neste aspecto, a participao do apontador (o pon-
146
to) essencial: nos momentos necessrios retomada do enredo, ele reintroduz o texto, para que haja continuidade do espetculo. Por dedicar-se exclusivamente ao teatro, o Teatro Biriba apresentava-se com cenrios adequados a cada pea. Nesta relatada, o cenrio era uma sala de estar da famlia, com sof, poltrona, mesa etc. Alm dos elementos cenogrficos descritos, tambm se contava
147
com a presena de um telo de fundo, que fazia referncia ao ambiente exterior. Comdia ou drama, o fundo do palco no se prestava entrada e sada de personagem: como em muitos teatros, os pontos de entrada e sada eram laterais.
Biribinha
O palhao da companhia Teatro Biriba apresentava-se como Biribinha. Ele Franco Adriano Passos Rosa, neto do Biriba, formador da companhia. No Circo di Monza, o palhao, Geraldo Santos Passos, tambm tinha o nome de Biribinha, e vem a ser tio deste ltimo. Atualmente, Geraldo adotou o nome de Biriba. A entrevista investigou o processo de criao e concepo da personagem. Nesse processo, o colocar-se diante do espelho para a maquiagem tem um papel preponderante. A maquiagem um dos momentos de concentrao e preparao da personagem. Para alguns
148
artistas, esse processo lento, meditativo, como um ritual de iniciao que se d a cada funo, a cada espetculo. A correria que antecede o acender das luzes e as diversas funes que cada elemento assume na organizao do circo e no espetculo propriamente dito nem sempre propiciam adequadamente os minutos de ateno para com a personagem. Entretanto, os palhaos preocupam-se sobremaneira com esse momento de contato com a individualidade do artista e a do palhao/personagem. Esse tempo de introspeco pode ser decisivo para a boa performance em cena. Escondido em uma mscara/ maquiagem o artista revela-se. Talvez neste ponto resida uma das diferenas entre os palhaos da atualidade e as personagens/mscaras da Commedia dellArte italiana: estas esto asseguradas pela tradio de figuras/contedos coletivos; os palhaos apresentam traos de uma individualidade. Biribinha j tinha a noo desse momento. Biribinha tinha uma indumentria prxima do av, Biriba. A maquiagem tambm. Em cena, Biribinha apegava-se a gestos e poses demarcados. O gesto preparado com ateno, envolvendo os mnimos detalhes e todas as partes do corpo e do rosto, encaminhava melhor o riso. O artista tinha a noo da importncia deste tempo de preparo do gesto. Biribinha dominava com maestria o recurso do parte, especialmente no gestual. O gesto dirigido plateia, ainda que abrupto, conseguia estabelecer o intervalo necessrio para o devido distanciamento do enredo e do texto (j que este, em si, no traz muitos momentos cmicos) e buscava nos mecanismos no emocionais do pblico um riso qualificado e, assim, dava ao palhao e sua interpretao o grande lugar da comicidade. Depois da comdia, Biribinha apresentou o esquete Morrer pra ganhar dinheiro.
Entrevista
Nasci em 30 de novembro de 1973, na cidade de Pomerode, e desde que nasci t atuando no circo-teatro. No primeiro dia que
149
eu voltei pra casa, eles precisavam de um nen pra pea e j me colocaram. Quando voc comeou a fazer o palhao Biribinha? No dia 12 de junho de 1992, mas antes disso eu j fazia palhao infantil, nas matins. De 89 a 92, eu fiz palhao infantil. Meu nome era Bimbo. Depois, quando meu v morreu, eu comecei a fazer o palhao Biribinha. Hoje em dia, a criana no quer mais saber de Stio do Pica-Pau Amarelo. A mentalidade da criana mudou. A gente sentiu que precisava dar uma mudada nisso. Ento, a gente tinha que colocar um pouco mais de malcia. No pode extrapolar tambm, falar coisa direto, mas colocar um duplo sentido. Cada cidade tem o seu jeito de trabalhar. De acordo com cada pblico tu vai mudando o teu jeito. Isso at bom, porque tu no fica bitolado num jeito s. Quando a gente chega na cidade, a primeira coisa que eu fao, eu procuro um bragatiano que eles chamam militar aqui e pergunto pra ele: Qual a vila que a polcia mais baixa, que tem o maior ndice de criminalidade, que a vila mais famosa?. Qual a casa de mulheres, a zona mais famosa?.
150
Qual aquele porque toda cidade tem um louco aquele louco que anda falando alto sozinho pela rua?. Eu procuro assimilar isso no espetculo. Tambm peo nome do prefeito, do vereador mais famoso, do mdico ginecologista do posto de sade mais famoso... Eu procuro fazer as coisas assim: pesquisar a cidade para a inclu-la no nosso espetculo, pra chamar a ateno do povo. Tinha um senhor que ia assistir o espetculo e eu sempre mexia com ele e ele gostava, nunca reclamava. Da, tem uma msica que a gente faz, A prova da Manuela, o Manuelaelaelaelaela. A gente vai fazendo desafio, o meu irmo puxava um verso eu terminava outro. No final, ele falava: Eu queria ser um rei no quintal da Manuela, e o final do verso assim: Eu queria ser gua pra escorrer no rego dela. S que em vez de eu falar eu queria ser a gua, eu falei o nome daquele senhor. Ele deu risada, me aplaudiu de p. O vio gostou. No outro dia, ele veio fulo da cara comigo. O que que eu tava pensando, que ele no era mais criana, uma gua pra passar na buceta da mulher: No mexa mais comigo, t pensando o qu? Da ele no foi mais no teatro. Um dia eu encontrei ele numa roda de amigos, ele falou assim: Ah! Biriba, eu no fui mais l porque tu no mexeu mais comigo. No entendi a do homem. O nosso repertrio ele t grande, mas ele no t o que a gente queria. Hoje em dia, o que o pessoal quer mais comdia e comdia a gente tem umas 50 s. Drama a gente at teria mais uns 30 pra apresentar. Mas eles querem mais comdia, ento tu tem que trabalhar mais com a comdia. Segunda-feira ns apresentamos uma pea, um drama. Nosso espetculo pea, show e esquete. Eles assistiram pea, depois o show e a esquete. Quando eles saram, a gente ouviu: Mas a gente tem que escolher o dia pra vir, porque hoje o que valeu s foi o final do espetculo. Ento, eu no sei o que aconteceu com o povo, a mentalidade do povo. No sei se a Revoluo de 64 tirou totalmente a abertura das pessoas, fechou a mente das pessoas. De l pra c, o tempo foi passando e o drama foi sendo jogado de lado. T incutido na cabea do pessoal que drama ruim e comdia boa. E no adianta a gente lutar contra todo mundo, n. A gente, infelizmente, tem que
151
ser comercial. A gente tem que pensar na nossa barriga, no nosso estmago, tem que viver. Se tu for querer colocar goela abaixo o drama, eles no vo. Eles vo procurar outro ramo de diverso. A a gente vai perder o pblico tambm. A maldio do lobisomem, que era um drama, a gente, apesar do passar do tempo, o pessoal foi adaptando aqui, ali e ela virou a maior comdia que ns temos no teatro. Era drama, h 50 anos atrs. Da, foi fazendo adaptao e virou comdia. O palhao, no nosso espetculo, o que chama a ateno do pblico. O palhao o personagem principal. Tanto que o nome da personagem, que o nome do teatro, o nome das peas, leva o nome do palhao na frente. Tudo gira em torno do palhao. Se no tem o Biribinha, eles j ficam meio assim: Ah, no tem o Biribinha nessa pea a! No mais comdia. Ns temos 90 esquete feita. Esquete ns temos mais do que pea. Tanto que quando a gente fica muito tempo na cidade, que as peas ficam mais escassas, a gente comea a emendar uma esquete na outra e anuncia As trapalhadas de Biribinha, ou o Biribinha segura o tcham, e da a gente vai inventando os nomes e emendando as esquetes. E tem aceitao. A gente muito visado. Porque, como tem gente de circo boa, como tem gente de circo ruim, tem mdico bom, mdico ruim, advogado bom, advogado ruim. Ento, a gente no pode generalizar tudo. Mas pra ns, no. Todo mundo de circo ladro, ou eles s vm pra roubar o teu dinheiro, eles generalizam muito, circo, teatro, parque, todo mundo ladro.
21 TEATRO SERELEPE
Em Rosrio do Sul-RS, nos dias 6 e 7 de fevereiro de 1999, foi encontrado o Teatro Serelepe. Semelhante s companhias Biriba, Serelepe tambm se dedicava ao teatro sob a lona. O circo era pequeno, com cadeiras e arquibancadas, palco frontal, cortina at o limite do palco e boa iluminao. Igualmente aos outros que se de-
154
dicam ao teatro, a cena era composta por telo de fundo, bambolinas e sadas laterais.
Comdia do dia: Essa velha tem fogo no fogo

A comdia anunciada e encenada, Esta velha tem fogo no fogo, era a mesma vista em Santa Rosa, no Circo Teatro Biriba. L, incluram o nome do palhao no ttulo; aqui, enfatizaram a personagem da sogra. As personagens so as mesmas: Raul, o patro recmcasado; Vitria, sua esposa; Violeta, uma mulher chantagista; Alfredo, o filho que Raul no quer revelar atual esposa; Carola, a domstica; Ambrosina, a sogra; Aparecido, o sogro desaparecido; Aparcio, amigo de Raul, interpretado pelo palhao Serelepe. O cenrio, com telo ao fundo, representava uma sala de estar de uma casa de famlia de classe mdia.
Serelepe
Na pea, Serelepe se apresentou como um caipira, com chapu de palha todo desfiado, um palet xadrez e cala listrada, ambos nas
155
cores preta, branca e cinza. A maquiagem evidenciava os traos caipiras: barbinha rala, por fazer, e bigode, com destaques para a pintura branca e um pouco de vermelho. Quanto interpretao, Serelepe mostrou-se bastante preso ao texto, com poucas sadas improvisadas. Os ngulos da luz frontal e o chapu utilizado faziam com que uma parte de seu rosto ficasse na penumbra, inibindo a viso do pblico. Serelepe entrou com um microfone na lapela, o que provocou um desnvel entre sua voz e a das outras personagens. Serelepe fez uso intenso da triangulao com o pblico para buscar o riso e a graa. Comentrios, expresses idiomticas, reaes diretas com a plateia, gestos alusivos sexualidade foram constantes. Outro recurso fartamente utilizado foi o da mecanizao do corpo humano, enfatizando a repetitividade e a abobalhao do homem. Mas, no central, o grande recurso do riso, na pea, a confuso do enredo e de papis sociais que as personagens assumem, a cada mo-
156
mento, de acordo com a situao: pai fora, no caso do Serelepe; o casamento inesperado da velha com Alfredo, filho legtimo de Raul, genro da velha; e assim por diante. O apontador do texto teve presena marcante na pea. Em vrios momentos, os atores perderam-se em cena e o ponto recuperou o roteiro original, o que foi notado pela plateia. Pde-se ouvir um espectador comentar com seu amigo: Voc est percebendo que tem duas vozes falando!?. Na segunda parte, o Teatro Serelepe apresentou um show musical, com guitarra e bateria, alguns cantores e cantoras e um pequeno coro de vozes femininas. Em seguida, para finalizar o espetculo do dia, foi apresentado um esquete cmico com Serelepe. Desta feita, ele se apresentou com sua caracterizao prpria: macaco, palet e gravata, todos muito folgados e grandes. O esquete apresentado, Trajes da mulher, faz referncia a uma briga de casal, por conta de um vestido que a mulher deseja: negro, fechado at o pescoo, comprido at o calcanhar, porm, decotado atrs, at a altura das ndegas, e nas laterais com uma abertura que vai do calcanhar at a cintura. O marido se nega a dar o presente.
157
Ambos pedem a opinio do Serelepe. Ele vai concordando com a mulher, at chegar na abertura lateral. Tambm no concorda com o modelo do vestido. O casal briga e a mulher volta casa dos pais. O marido recorre ao amigo Serelepe para ajud-lo a fazer com que a mulher retorne. Primeiro, tentam telefonar, ou melhor, Serelepe faz uma confusa ligao, quando termina falando apenas com a telefonista. A comicidade em torno do telefone e da telefonista passa a ocupar o enredo. Em seguida, os dois tentam escrever uma carta mulher. Serelepe vai ditando. Primeiro, uma carta com palavras duras: pauladas, porradas etc. Depois, com palavras doces: meu docinho de coco... minha bananada (indica o pnis) no pode viver sem a sua marmelada etc. Finalmente, com palavras carinhosas e amorosas, que saem de dentro: fgado, corao, tripas etc. Para finalizar, forjam uma doena do marido: ele engoliu a lngua e est mudo. Ensaiam a farsa e a cada momento um detalhe prejudica o desfecho feliz. Por fim a mulher retorna, encontra o marido e o Serelepe mudos. Ela anuncia que ganhou na loteria e ambos gritam eufricos. Cortina.
158
Entrevista
Marcelo Benegoto de Almeida, o Serelepe, nasceu em Santana do Livramento-RS, em 29 de junho de 1969. Atua como palhao da companhia desde 1994. Fui escolhido pelo pai e t a h quatro anos. Eu herdei o nome dele. Eu uso microfone porque eu perdi a minha voz quando eu tinha 12 anos. Eu trabalhava num grupo de teatro em Curitiba e fazia trs espetculos por dia. Terminava o espetculo, eu molhava a cabea com gua gelada e, naquela poca, na mudana de voz, eu forava muito a garganta e fui perdendo a voz e fiquei rouco. Trabalhei no Teatro Guara seis meses. Me serviu muito. O diretor era uma pessoa bacana e eu aprendi muito... aquele negcio que voc ensaia trs meses. No como a gente que ensaia duas vezes e j t levando. L um teatro muito elitizado. Eu gosto mais do povo, gosto da risada alta, do pessoal aplaudir, tem que pedir silncio. L no, o pessoal entra, fica quieto, assiste o espetculo e vai embora. No
159
existe esse calor. Em Curitiba, ns trabalhamos com as quatro paredes. Aqui no: ns trabalhamos com trs paredes. A quarta parede no existe para ns, porque o trabalho interativo com o pblico. Eles querem uma coisa mais obscena. Eles querem um gesto mais forte, eles querem um palavro no meio da piada. Mesmo as crianas que frequentam o teatro, mesmo porque, na televiso eles mostram coisa muito pior. Eu me considero um tipo de palhao meio bagaceiro, como dizem. No dia da estreia, eu no fao muito gesto,
160
no digo palavro, pra testar a plateia. Largo uma de vez em quando, pra ver como que o pblico, se o pblico vai aceitar ou no. Tem pblico que no aceita, logicamente. A, tem que se controlar, no pode fazer gesto, no pode dizer palavro, mas se tu ver que o pblico aceitou, chegou a bater palma em cena, tu pode falar o que quiser. Porque a comdia, ela vem num pique assim, subindo, o pessoal vem dando risada, dando risada, depois para! A cai. Depois, pra levantar aquele pessoal de novo a coisa mais difcil do mundo. Tem que ter um certo pique no palco. A maioria das comdias nossas na base do improviso, o contedo, o roteiro s mesmo pra gente acompanhar. Quem puxa a graa o escada, o palhao s d o desfecho da piada. Tem pea a que precisa ser atualizada, com texto muito antigo. Escritores do tempo em que o arco-ris era preto e branco. A gente vai atualizando o texto dele pra modernizar um pouco mais, pra ficar de fcil entendimento do pblico. No circo, o que mais aparece so aqueles nmeros areos, de magia. O palhao aparece s pra completar. Aqui no, o palhao o espetculo, essa a diferena. Mas o povo no quer saber de chorar, ele j levanta de manh chorando.
TEATRO BEB
22
O circo do Teatro Beb era de lona nova, de sistema tensionado, tipo castelo, e quadrada (21metros x 21metros). A plateia era composta apenas de cadeiras, e o cho era recoberto por um tablado. O
162
palco era frontal e tinha uma cortina arredondada e dourada. A companhia dedicava-se exclusivamente ao circo-teatro, com predomnio das comdias. Foram vistos dois espetculos do Beb, em Restinga Seca-RS. No primeiro dia, a companhia apresentou a comdia Beb e o soldado recruta. No segundo, 8 de fevereiro de 1999, foi apresentado um melodrama, O padre e o assassino, seguido de um esquete, Beb, o empregado do barulho, o mesmo visto no Teatro do Serelepe. Tanto a comdia como o drama e o esquete esto detalhados e analisados no Captulo 6, O palhao e o grotesco, no livro Palhaos, So Paulo: Ed. Unesp, 2003, p.163-84.
Entrevista
Jos Renato de Almeida, o Beb, nasceu em Ponta Grossa-PR, em 1955. Trabalha como palhao desde os 15 anos. Levando um estilo apimentado, Beb consegue dosar as brincadeiras com o pblico. Considera importante a maquiagem adequar-se ao rosto do artista. Segundo ele, sua personagem representa suas frustraes. Beb, embora esteja satisfeito com sua profisso, reclama muito das condies hostis dos circos pequenos.
163
Beb
O pblico gacho, se no tem o palhao, para eles, no tem graa, tem que estar com a cara pintada. Eu no achava que dava pra isso, mas a sobrevivncia, aquele negcio de ter que sobreviver j com filhos, porque eu casei com 15 anos. Eu trabalho com a mulher e os filhos. Tnhamos pavilho at 1987. A eu vi o circo e pensei comigo: puxa vida, eu com um cirquinho desses trabalhando, s eu e minha famlia, o que desse na bilheteria, pipoca, ma, ficaria tudo para a famlia, poderamos sobreviver at tranquilamente! Fizemos um nome e estamos sobrevivendo deste nome at hoje. Mas apoio mesmo, s o pblico. Eu acho que o governo deveria dar mais incentivo pra gente. A gente muito marginalizado. Eles no sabem o bem que a gente traz pra cidade. s vezes, eu chego na cidade, pergunto pro vizinho se pode ceder uma gua. gua, meu Deus do cu!! Vai na Corsan, aqui no Rio Grande do Sul, e os caras no querem ligar. A gente fica sem gua. Eu casei muito cedo. Meus irmos, parentes, disseram que eu ia ser o corno mais novo da famlia. Quer dizer, com 15 anos eu j ia
164
165
166
ser corno. Touro eu no podia ser. Eu tinha que ser uma coisa pequena, um cabrito. Quando eu entrei com a minha esposa na igreja, na hora da marcha nupcial, eles faziam assim: B B Bbb (no ritmo da msica). Eu ficava bravo, xingava, mandava eles praquele lugar. E ficou, porque todo apelido que a gente no gosta, fica. Eu posso no ter a roupa toda, mas o meu chapu eu tenho que ter. Cada um tem uma loucura. Tem que ter o meu chapeuzinho vermelho. Eu sou do estilo que palhao tem que ser chinelo. A roupa bem limpinha, mas no pode ser muito afrescalhada. Fui mudando a maquiagem. Eu tenho um primo, em Garopaba, que foi um grande cmico, Tareco. Aposentado, agora. Quando eu decidi ser palhao, eu me baseei nele. At fico com tristeza, ele t com 68 e no tem nada, uma gaita s. s vezes, eu encontro ele na frente do espelho sentado, chorando. Minha pintura praticamente baseada na dele. Essa pintura se assimilou muito com o meu rosto. Meus olhos realam muito, d um brilho incrvel. O palhao uma coisa alegre, sorridente. A prpria pintura, a boca pra cima, sinal de alegria. Como que voc define o perfil do Beb? Ele malicioso, carente, espontneo. Ele alegre, sobretudo muito alegre. Quando a pessoa casa muito cedo privado de muitas coisas. Ento, eu acho que no Beb eu ponho tudo pra fora. O personagem supre minhas deficincias. s vezes falo coisas que na minha vida atual eu no falo. Quando eu t revoltado com alguma coisa, eu aproveito o Beb pra falar. Ele minha vlvula de escape. Tu fala uma coisa, plateia d risada. De repente, surge uma outra coisa, plateia d risada. A, voc volta no texto, e assim voc vai explorando. A hora que d aquela parada, tu entra no texto de novo. Na hora que surge uma nova gafe, voc aproveita pra fazer. Eu privilegio os chaves. Eu fiz uma apresentao em circo de picadeiro. Pra mim foi chocante. Picadeiro muito diferente, mais mmica, elasticidade. Mas eu no servia pra isso. Eu, se um dia tivesse um circo grande, eu faria um palco em cima de rodas. Tem que dar valor ao palhao. Se
167
me dissessem, voc vai ter que fazer o picadeiro, eu acho que mandaria fazer um palco. A alta comdia tem um centro s: um velho caador, o velho cmico, uma caricata. Uma alta comdia no pode ter palhao. A comdia com palhao tem o script. A chanchada tem o palhao, mas no tem o script.
TEATRO POPULAR DE CURITIBA PISKA-PISKA
23
Em Campos Novos-SC foi encontrado o Teatro Popular de Curitiba Piska-Piska. Era um pavilho, com estrutura de madeira, com as laterais e a cobertura de folhas de zinco. Um palco frontal, com aproximadamente 10 metros de boca, estava disposio de uma plateia de 300 lugares, com cadeiras plsticas. Uma cortina de veludo vermelho escondia, antes do incio do espetculo, o interior do palco.
170
Comdia do dia: Piska-Piska no espeto

A comdia encenada em 10 de fevereiro de 1999, em Campos Novos-SC, pelo Teatro Popular de Curitiba, foi Piska-Piska no espeto. Ttulo original da obra: Amor e comdia, de autor desconhecido. As personagens so: Gaspar, um ensaiador de teatro; Laura, sua esposa e primeira atriz da companhia; Terezinha, a empregada do casal; Poeta Carlos, o autor da pea a ser encenada; PiskaPiska, o criado do ensaiador. No Primeiro Ato, o ensaiador est nervoso com a mulher, porque alguns de seus atores anunciaram que faltariam ao ensaio. Resolve sair para resolver outros problemas e diz mulher que, se acaso o Poeta viesse, eles deveriam ensaiar a cena quatro, do segundo ato, uma cena de amor. Antes que isso acontea, a empregada entra para uma pequena arrumao na sala da casa, mobiliada por um sof direita da plateia e uma poltrona esquerda. No havia telo algum no fundo. Em seguida, entra o criado Piska-Piska, que se engraa com a Terezinha. Juram amor e prometem se casar em breve. Mas Terezinha adverte, com uma faca na mo: se for trada far uso do instrumento e colocar Piska-Piska no espeto. O Poeta chega (Piska-Piska chama-o de pateta). Era uma figura caricata, com maquiagem farsesca (do mesmo modo que a empregada). Aproveita a situao para ensaiar a cena de amor e, ao mesmo tempo, declarar sua queda pela primeira atriz. Antes do fim desejado pelo Poeta, em um momento acirrado da cena de amor, o casal interrompido pelo Piska-Piska. Tumulto geral. Laura abandona a cena. O Poeta fica a ss com o palhao e pede-lhe para entregar um bilhete patroa. Sai o Poeta e retorna Terezinha. Vendo que est a ss com a empregada, e como ir se casar com ela, Piska-Piska resolve pedirlhe um adiantamento do casamento, ou seja, um beijo. Uma longa cena de trapalhadas se sucedeu. Quando, finalmente, Piska-Piska vai beijar a empregada, surge o patro e o palhao, de olhos fechados, acaba beijando-o. No Segundo Ato, com idntico cenrio, o ensaiador, ainda mais nervoso, explica ao criado Piska-Piska o que o teatro. Faz uma des-
171
crio dramatizada de um teatro de pera, desde a entrada at o foyeur, as frisas, camarotes, plateia, palco, cortina, fosso e orquestra, at chegar nas personagens. Passa ento a representar, sozinho, uma cena de adultrio. Em cada momento, representa uma personagem. Primeiro, a atriz; depois, o seu amante; finalmente, o marido que chega. O criado presta ateno a tudo, tomando algumas bordoadas, evidentemente. Sai o patro e entra Terezinha. Piska-Piska reproduz empregada o que o teatro. Desta feita, o exemplo o prprio pavilho, desde a chegada na cidade, a montagem, a bilheteria, a plateia, o palco e as personagens. Tudo com muita pardia e gozao. Finalmente, vai representar as personagens, de acordo com os motivos anteriores, mas desta vez com zombaria. A cena era hilariante. O palhao termina danando com a empregada. Entra Laura e resolve ensaiar a cena de amor com o Piska-Piska. A cena termina com o casal marcando um encontro clandestino, no caramancho. Piska-Piska leva tudo aquilo a srio e se entusiasma com a possibilidade de ser amante da patroa. Antes de tudo terminar, Terezinha entra em cena, com a mesma faca, ameaando o criado. A patroa sai e restam os dois em cena. O noivado se rompe. Na sequncia, o palhao lembra-se de entregar o bilhete do poeta. Esquece, no entanto, quem o destinatrio (no caso, sua patroa/amante) e termina entregando-o ao patro, Gaspar. Este se exaspera e quer tirar tudo a limpo. Todos em cena. Piska-Piska ainda no sabe o que est se passando e chama a patroa para irem ao caramancho. Terezinha revela tudo e o palhao sai perseguido. Fim.
172
Entrevista
Gilson Pereira de Oliveira nasceu em Curitiba-PR, em 7 de julho de 1968. Interpreta o Piska-Piska desde os 10 anos de idade. Piska-Piska contou a sua experincia com o teatro fora do circo, tendo, como ele diz, conhecimento dos dois lados: teatro e circo. Ele tem curso superior de artes cnicas. Atuou em diversas encenaes teatrais, tem sua prpria companhia e encena melodramas e comdias circenses.
173
Piska-Piska
Hoje eu j no tenho tanto, mas na poca eu tinha o problema de piscar rpido. Meu pai me batizou de Piska-Piska. Esse personagem que eu criei eu no poderia deixar de falar a gente sempre se inspira num dolo. Eu sempre gostei muito do Biriba, seu Geraldo, o pai e av dos Biribinhas, que esto dando continuidade ao trabalho dele. A gente sempre vai pegando o prprio estilo, mas eu comecei me inspirando no Biriba. Eu procuro usar a segunda inteno. Pode at dar uma apimentada, mas com duplo sentido. Eu acho que pra voc falar um palavro em cena tem que ter um certo dom. Dercy Gonalves fala um palavro que no fere o ouvido dos outros. Ela tem um jeito todo especial. Eu costumo tomar bastante cuidado com isso. Essa maquiagem passou por mais ou menos trs ou quatro processos. Antes eu usava o branco em cima. A eu passei para o preto. Foi uma questo de se sentir bem. Esse toque do Gilson, a parte infantil da minha maquiagem, uma maquiagem de palhao de circo. Porque d pra diferenciar o
174
palhao de circo do cmico. O trabalho que eu fao hoje de cmico. A maquiagem tem esse toque para o lado infantil, apesar de eu fazer um cmico pra adulto. Me identifiquei muito com as crianas, atravs da maquiagem, e acabei deixando. Sempre tentam tirar o palhao pra bobo, mas ele acaba se dando bem no final. Existe aquela mistura, malandragem, esperteza, mas nunca maldade. Tem certas peas que a gente no tira do repertrio, porque eles pedem. Tem certos trabalhos que eu procuro dar uma forada, porque, dizem, o Brasil um pas que no tem passado. E eu acho que at concordo um pouco com isso, temos grandes valores na msica brasileira e esto esquecidos a. Eu procuro sempre resgatar. s vezes falam: O brio, de 1960? Isso a j era! O pessoal que conheceu a histria, os mais velhos, e tem o pessoal que precisa conhecer. Vamos montar, pra que eles fiquem conhecendo. a nossa tarefa, a nossa funo. Eu procuro levar ele de poca, at mesmo na questo do figurino. Uma vez, eu tava fazendo um teste no Teatro Guara, pra uma pea, com o Ademar Guerra. Ns estvamos na sala de espera e eu tava conversando com uma menina que tinha feito faculdade de arte cnica. Eu tambm fiz faculdade de arte cnica, em Curitiba. Eu comecei a falar sobre o teatro, o tipo de teatro que eu fazia, teatro pavilho, tal. Ela falou pra mim: Desculpe eu ser sincera com voc, mas eu acho uma falta de respeito com o pblico, voc levar uma pea por dia. Eu falei: Por qu?. Falta produo, falta ensaio, falta tudo, eu acho impossvel isso, eu acho que falta de respeito. Eu falei pra ela: moa, voc me desculpe, mas eu acho falta de respeito voc fazer tantos anos de faculdade e acabar trabalhando pra uma pequena parte elitizada. Tem muita gente que nasceu, cresceu, j se criou e morreu dentro de Curitiba e no teve oportunidade de entrar l dentro pra assistir um espetculo. Acho falta de respeito, de considerao, esquecer desse pblico que no tem acesso ao Guara. Se eles no podem ir at o teatro, o teatro vai at eles. O pavilho sempre teve essa tradio: a gente sai um pouco fora do texto, brinca. A improvisao uma das coisas mais difceis.
175
176
Quando acontece alguma coisa errada e voc no sabe improvisar, fica parado em cena, fica uma coisa chata. A improvisao muito importante pra todos os cmicos. No caso meu, fundamental. Infelizmente, ainda existe um grande preconceito; uma das coisas que eu ainda sinto e sinto muito a questo do preconceito. At mesmo com essa histria dessa moa. Existe todo tipo de teatro, o teatro de rua, o teatro pavilho, o teatro mais tradicional, o teatro mais moderno, o teatro de bonecos, e eu acho que todos tm o seu valor. Infelizmente, os alunos que esto saindo das escolas, eles saem com aquela coisa global, eles saem com preconceito. Deveria ser colocado na faculdade um pouco mais dessa nossa histria, para que as pessoas pudessem, como o Ademar Guerra falou: Procurem conhecer, viver, porque uma grande escola!. O meu objetivo esse: facilitar o acesso das pessoas mais carentes ao teatro. E est dando certo.
CIRCO
24 DI MNACO
Espetculo
Primeira parte: Adagas; Chupetinha em Cidade de trs pra frente; Fogo; Chupetinha e Soneca em O boxe; Trapzio Fixo; Soneca e A Penso da dona Estela. Segunda parte: Rola-rola; Pirulito e o Di-di; Magia; Pirulito e Soneca no Quadro vivo; com a participao da plateia; Passagem nos trapzios.
178
O Circo di Mnaco foi visitado em Pinho-PR, em 12 de fevereiro de 1999. O circo era pequeno (18 metros x 24 metros) e dedicava-se ao espetculo de variedades. A lona era surrada, com estrutura precria. O pequeno circo, apenas com cadeiras, estava lotado. Os palhaos do Circo di Mnaco no se destacavam pelo visual. A maquiagem era das mais simples. Como os artistas tinham outras funes no espetculo, Chupetinha (abaixo, esquerda), por exem-
179
plo, o primeiro palhao, tambm fazia a magia e cuidava da lanchonete. Soneca (acima, direita) e Pirulito participaram dos nmeros de trapzio. O desempenho na interpretao tambm era frgil. Eles atentavam apenas para o encadeamento verbal das entradas e reprises, para salvaguardar a piada por meio da linguagem falada.
CIRCO BALO MGICO
25
O espetculo
Primeira parte: Parada de mo com equilbrio sobre cadeiras; Batatinha e o Apresentador em Magia com patos; Globo da Morte (com um aprendiz); Adagas; Batatinha e Coca-Cola em O fotgrafo; Trapzio em Balano; Lira; Contoro; Pndulo; Pardias musicais. Segunda parte: Corda indiana; Macaca; Txi Maluco; Globo da Morte. O Circo Balo Mgico foi visitado na cidade de BandeirantesPR, em 21 e 22 de agosto de 1999. Tratava-se de um circo de mdio porte, de dois mastros, com boa estrutura fsica. Em seu interior, o espao era dividido entre um modesto picadeiro, um setor de cadeiras e arquibancadas. O espetculo era composto apenas de nmeros circenses.
Batatinha
Batatinha tinha 12 anos de idade e comeou a entrar no picadeiro, como palhao, aos 10. Sua performance foi contida, com excessi-
182
183
vo apelo a gestos sexuais. Sua indumentria era pouco elaborada. Nos trs espetculos assistidos, o macaco de estampas finas se repetiu. Camiseta e bons, o mais simples possvel, alternaram-se. A mesma camiseta que usava no cotidiano servia de figurino. A maquiagem, muito simples, repetiu-se. A primeira apario do Batatinha em cena resumiu-se, nos trs espetculos, a um pequeno jogo de piadas, acrescidos da reprise A magia com patos. Na segunda, fazendo parceria com o ano CocaCola, predominou a entrada do Fotgrafo, quando Coca-Cola era a noiva. Batatinha, entretanto, no se vestiu a carter, ou seja, no se preocupou com um figurino que fizesse lembrar o papel de noivo, para o qual fora destacado.
26 GARDEN CIRCO
O espetculo
Primeira parte: Giro; Dublagem da Tiazinha; Motoca em A coisa mais forte do mundo; Contoro; Dublagem; Babalu em Poroite; Corda indiana; Dublagem.
186
Segunda parte: Comdia, O casamento do palhao Babalu. O Garden Circo foi visitado na cidade de Bayeux-PB, em 29 de dezembro de 1999. O Garden era pequeno, com dois mastros e aproximadamente 18 metros x 22 metros, nas cores vermelha e azul. Um conjunto de arquibancada, dupla na parte central e simples nas laterais, compunham o principal acomodamento da plateia. Uma pequena cerca de madeira separava a arquibancada das poucas cadeiras. No picadeiro, uma pequena esteira indicava a parte central onde se desenrolou o espetculo. Uma cortina nova, de lona plstica, na mesma cor da lona de cobertura, com grandes listras, completava o cenrio da casa de espetculo. As luzes internas eram precrias.
Motoca
Acompanhando a tnica do espetculo, o palhao Motoca no apresentou uma performance que pudesse segurar o mpeto do pblico. Alis, com participao ruidosa, s vezes ofensiva aos artistas,
187
certos setores da plateia se sobressaam ao espetculo. O rudo intenso do pblico teve como resposta o uso do microfone, por parte dos cmicos, mesmo sendo um circo pequeno. Houve uma competio de rudos, o que comprometeu bastante o espetculo apresentado. Motoca no apresentou uma personagem caracterstica. Fez do roteiro das entradas e de suas piadas a ncora necessria para o riso. Contudo, este aporte foi insuficiente, uma vez que a maioria deles e suas respectivas piadas so de conhecimento do pblico. Se o texto falado no vem acompanhado de uma performance convincente, no ocorre o efeito cmico. Motoca no conseguiu superar esse impasse.
Babalu
Babalu, por sua vez, apresentou um maior traquejo de picadeiro. Inicialmente alvoroado, o pblico foi aos poucos sendo conquistado pelo palhao. Sua performance foi bastante apimentada, como ele mesmo afirmou, com aluses flicas, tendo como suporte a gravata, o cabo de uma vassoura e at mesmo os dedos das mos. A roupa vermelha e verde-escura no se destacava diante do predomnio vermelho/azul da cortina e da lona do circo. Quando chegou o momento da comdia, o pblico estava um pouco mais contido, mas jamais quieto: a todo instante ocorriam intervenes variadas, s vezes dando motivo improvisao, outras, querendo competir com os artistas. Babalu demonstrou dominar aquela prontido necessria para manter a ateno do espectador.
O casamento do Babalu
Babalu, pai rigoroso e enrgico, tem uma filha. Um pretendente vai visit-la. O pai faz tanto alarde antes de entrar em casa, que provoca pnico na filha e no namorado. Na primeira entrada, o moo se esconde sob a mesa e a filha diz ser o cachorro (improvisao em
188
torno do cachorro). Na segunda, o moo transforma-se em santo, sendo coberto com a toalha da mesa. Novamente, improvisao em torno do santo, que se movia e provocava a desconfiana do pai. Depois, o namorado transforma-se em um rdio, coberto com o mesmo pano, cantando algumas canes e imitando a transmisso de um jogo de futebol. No quarto momento, o pretendente transforma-se em sombra do palhao. Cena hilariante com uma refeio de farinha de mandioca. Finalmente, o moo acaba com todos os disfarces e revela suas intenes. O pai nega o casamento. Como Babalu vivo, o moo oferece-lhe a irm em casamento: vo fazer um casamento coletivo. A irm entra em cena, plenamente tipificada: velha, feia, debochada, desdentada, enfim, ridcula. A partir de ento, a cena direciona-se ao convencimento para que Babalu se case com a irm, composto de vrias improvisaes. Uma em particular chamou a ateno: Babalu interpreta um tpico poltico populista,
189
prometendo absurdos ao povo sofrido do lugar, como, por exemplo, acabar com o sol e com isso com o sofrimento do calor e da seca. Ao final do espetculo houve uma tentativa de conversa com Babalu. Seu nome: Marcos Miguel do Nascimento. Vinha da Bahia, juntamente com o circo. Homem fechado, de poucas palavras, completamente distante daquela espontaneidade apresentada no picadeiro. No houve entrevista produtiva. O primeiro espetculo visto no Nordeste j exps uma caracterstica dos circos da regio: geralmente as companhias so compostas de mais de um palhao. Rarssimas vezes eles trabalham em conjunto. Como h uma preferncia por entradas faladas, os palhaos apresentam-se com um mestre de pista. Alm disso, os primeiros palhaos que se apresentam so, em geral, os mais fracos. O palhao principal da companhia tem sua apario na parte final do espetculo.
27 CIRCO GITANO
O espetculo
Adagas; Tutuca em Cidade de trs pra frente; Dublagem; Trapzio em Balano; Malabares; Dublagem parodiada, com Tutuca; Dana Rumba; Biliscada e Tutuca em O caveiro; Dublagem Madona do Nordeste; Arame bambo; Bombinha em Abelha, abelhinha; Escada giratria.
192
Tutuca
Walace Ferreira Viana, o Tutuca (abaixo, direita), tinha 14 anos. Filho do proprietrio, Biliscada, ele era simptico no picadeiro e, em pleno aprendizado, ainda estava apegado a gestos corriqueiros e piada prevista no roteiro das entradas. A roupa, bastante colorida, contrastava com o fundo negro da cortina. Deslocou-se muito pouco pelo picadeiro e ainda no possua o tempo cmico devidamente assentado. Interagia precariamente com o pblico e no trabalhou o congelamento dos gestos. Sua voz, contudo, era bem projetada. Havia, no entanto, um contraste entre o tipo esperto que aparentava ser e o raciocnio lento que a entrada, Cidade de trs pra frente, requer. Alm de palhao, Walace participou do espetculo como aramista e tambm integrou a equipe da escada giratria.
Bombinha
Neubis Bezerra de Assis (abaixo, esquerda), alm de apresentar-se como malabarista e atirador de facas, tambm participou do
193
espetculo como palhao. Sua vestimenta era modesta: camisa estampada, gravata cintilante, macaco pequeno listrado, meias longas e sapatos simples. Participou da Abelha, abelhinha. Se no possua qualidades exuberantes de cmico, ao menos foi eficiente nos poucos recursos que manipulou, como por exemplo a cadncia rtmica da graa. No se pode dizer que tivesse conhecimento tcnico do domnio e interao com o pblico, mas, em compensao, no se apegou a recursos de riso garantido, tais como a explorao de gestos e falas obscenas. Alis, todas as trs apresentaes dos palhaos primaram pela ausncia de recursos fceis, de apelo a temas e gestos explicitamente sexuais. Quando esteve presente, o que se viu foi a explorao do duplo sentido.
Biliscada
O proprietrio do circo, Roberto Ferreira Viana, interpretou o palhao Biliscada (acima). Sua performance foi depurada, sinttica,
194
195
com gestos trabalhados adequadamente para o objetivo cmico. As roupas eram simples, compostas de uma camisa no muito larga e de um macaco listrado e curto. Os sapatos eram desproporcionais, tpicos do Augusto. A maquiagem acompanhava os traos clssicos do palhao, com peruca e rosto ampliado. Um pequeno chapu evidenciava a cabea enorme. Este tipo de maquiagem, no geral, esconde o homem para revelar o artista e sua personagem. Participou com Tutuca de O caveiro. A cada ao do fantasma, ele paralisava o gesto e buscava uma expresso facial precisa que, para o caso em questo, deve transparecer dubiedade: mostrava o medo e, ao mesmo tempo, alardeava coragem.
28 POP CIRCO
O espetculo
Primeira parte: Arame; Espigo em A natureza; Dublagem; Fasca e Espigo em O piano; Dublagem; Perlotinha em Di-di; Dublagem; Pardia dublada Gal de Costas. Segunda parte: Corda indiana; Magia; Txi Maluco, com os trs cmicos.
198
O Pop Circo, instalado em Baa da Traio-PB, previa sua estreia para dia 7 de janeiro de 2000. Ela foi, no entanto, adiada porque o trabalho de recuperao da lona, a costura de pequenos rasgos, o tapar buracos e o conserto de trechos de palomba no conseguiram ser terminados a tempo. A estreia ficou adiada para o dia seguinte, sbado, 8 de janeiro. O circo era pequeno, de dois mastros, com uma lona com boa aparncia, nas cores amarela e azul, medindo 18 metros x 26 metros. O pblico acomodava-se em arquibancadas simples e em duas dzias de cadeiras, separadas por uma cerca de madeira. Uma cortina vistosa, nas mesmas cores da cobertura, dividia a rea de espetculo dos bastidores. No havia demarcao de picadeiro, nem ao menos um tapete. As apresentaes ocorriam diretamente no cho. O espetculo tinha poucos nmeros, excesso de dublagens e um trio de cmicos. Cada um dos palhaos teve uma participao no espetculo, quase sempre em entradas, e seu partner nem sempre era outro palhao. Havia, tambm, uma certa hierarquia de impor-
199
tncia (e tambm de qualidade) entre os palhaos. O melhor palhao participou do espetculo na ltima entrada.
Espigo, Fasca e Perlotinha

Espigo e Fasca no tinham uma marca definida de palhao: vestiam-se, maquiavam-se, mas no apresentaram uma caracterizao particular. Perlotinha, por sua vez, foi um pouco mais apurado na roupa, nos sapatos e na maquiagem. Trabalhou os gestos com um pouco mais de preocupao. Mas, no geral, todos eles se apegaram graa que advm do roteiro, da piada prevista para o final. Espigo mostrou seu melhor desempenho nos nmeros de pardia, Gal de Costas, e no Txi Maluco. Em ambos, apresentando-se travestido no primeiro, de mulher; no segundo, de homossexual , o artista demonstrou o seu potencial de ator, assumindo plenamente suas personagens, desafiando as observaes insinuantes da plateia, sem deixar a personagem de lado. O mesmo empenho no se deu quando se apresentou como palhao.
29 CIRCO RANIERE
O espetculo
Primeira parte: Bailado; Trapzio em Balano; Dublagem; Bailado, com cantora e baterista; Dublagem; Rola-rola; Xuxu em O filho prdigo; Dublagem; Bailado; Dublagem; Pirulito em Cidade de trs pra frente e A natureza. Segunda parte: Cantor Adriano Freitas, da localidade.
202
O Circo Raniere foi encontrado no distrito de Rafael, municpio de Caruaru-PE, em 10 de janeiro de 2000. Era um circo mdio, de 28 metros x 36 metros, nas cores azul e vermelha, tanto o pano de cobertura como a cortina. O espao de espetculo era composto por um palco de 8 metros de boca e 6 metros de profundidade. A iluminao era muito fraca, o que comprometeu a qualidade das fotografias. O pblico acomodava-se em uma ampla arquibancada, separada das cadeiras por uma cerca de ferro. O espetculo do Circo Raniere foi quase que totalmente composto de nmeros de dublagens, com as cinco garotas do circo. Nmeros circenses foram apenas dois: Trapzio em Balano e Rola-rola.
203
Os palhaos da companhia eram o Xuxu (Jos Evaristo da Silva, 58 anos, na poca, e palhao desde os 13) e Pirulito (Jos Ronaldo Evaristo da Silva, tinha 22 anos, atuando como palhao desde os 6). Xuxu fez um tipo matuto, retardado e s vezes esperto. Em sua roupa predominava o tom vermelho. Pirulito apresentou um tipo prximo de um moleque, com raciocnio lento. Eles exploravam predominantemente a graa das piadas faladas, com expresses corporais sem muita elaborao.
CIRCO MGICO ALAKAZAN II
30
Em So Loureno da Mata, no Grande Recife, estava o Circo Mgico Alakazan II, visitado em 12 de janeiro de 2000. Ele estava montado em um bairro prximo ao centro. Era um circo de 30 metros, de um mastro apenas, com a lona bastante avariada. A estrutura era extremamente precria. O circo estava montado, mas no estava apresentando espetculos. Segundo informaes de um funcionrio, nica pessoa no circo, no havia previso de retorno das apresentaes.
CIRCO
31 WASHINGTON
O espetculo
Primeira parte: Bailado; Cesto; Lira; Fuxico e Gostosinho em Poroite; Arame alto; Dublagem cmica Pau de sebo e Risoleta; Bal Areo; Salsicha em Sonmbula; Rola-rola; Dublagem c-
208
mica Gostosinho; Co amestrado; Sukita em O filho prdigo; Pndulo. Segunda parte: Trapzio Voador e Txi Maluco. So Jos da Coroa Grande um municpio litorneo, ao sul do Estado de Pernambuco, divisa com Alagoas. O Circo Washington estava montado no centro da cidade. A companhia foi visitada nos dias 13 e 14 de janeiro de 2000. O circo era grande, de quatro mastros e cpula, com aproximadamente 50 metros x 60 metros de rea interna. A lona era azul e vermelha, com tempo razovel de vida. A frente do circo era fechada pelas carretas de transporte, com desenhos com temtica circense. A entrada do pblico dava-se por uma escada, passando pelo interior de uma dessas carretas. Ao descer, o espectador encontrava uma praa de alimentao. O espao interno era composto por arquibancadas, setor de cadeiras e camarotes. Um grande palco abrigava os principais nmeros do circo. Uma primeira cortina verde-escura, recoberta por um babado bord, separava o espao de cena dos fundos do circo. Quan-
209
do ela se abriu, uma outra, amarela com muitas estrelas, amenizava o tom escuro do palco. frente do palco, um grande espao vazio (que coincidia com a cpula da lona) estava a descoberto. Caberia um bom picadeiro, mas servia apenas como lugar de passagem aos artistas que tinham seus aparelhos e nmeros montados sob a referida cpula. Os palhaos, inclusive, pouco exploraram esse espao, o que daria uma aproximao maior com o pblico. O circo no possua recursos de efeitos luminosos, mas a luz geral branca era suficiente. A estrutura administrativa da companhia era predominantemente familiar. Programado para as 21 horas, o espetculo atrasou 35 minutos. Os palhaos do Circo Washington eram bastante versteis. As reprises e entradas que levaram so conhecidas: Poroite, O filho prdigo e Sonmbula. Foram, contudo, executadas com apuro. Os palhaos participaram em outros momentos do espetculo, especialmente Gostosinho, em dublagens. Todos eles estavam envolvidos na apresentao do Txi Maluco. Todos os palhaos eram da mesma famlia: Gostosinho era Wilson Barros Silva; Fuxico, seu tio, Wilson Silva; Welington Barros Silva, o Salsicha, irmo de Gostosinho, tinha, na poca, 36 anos de idade. Trabalhava como palhao desde os 15 anos; Sukita, Washington Barros Silva, irmo de Wilson e Welington, seguia os passos estilsticos do irmo mais velho, Salsicha.
210
Salsicha
Salsicha ( esquerda) foi o palhao da companhia que apresentou a melhor performance. Trabalhou a personagem de forma completa, procurando a devida adequao entre gesto, roupas e voz. Salsicha era um moleque abobalhado, de raciocnio lento, medroso e sem jeito. Foi, evidentemente, inspirado na personagem homnima televisiva que atua no desenho animado Scooby Doo. Em nenhum momento, ele se desfez da personagem. Ele trabalhou o repertrio de acordo com sua caracterizao. Para tanto, fez as devidas adaptaes do roteiro ao tipo eleito. O principal limite em sua atuao foi dado pela necessidade de uso do microfone, que terminou inibindo o desempenho corporal. Esse , contudo, um costume nos circos nordestinos, mesmo nos
211
pequenos. Salsicha tinham plena conscincia disso. Em suas palavras, justificou o uso do aparelho tendo em vista a atitude ruidosa do pblico circense do Nordeste. O domnio do pblico por meio do microfone induziu a uma expectativa de silncio da plateia. Isso, certamente, terminou constrangendo aquilo que, no circo, diferencia a relao da cena com o pblico, ou seja, o constante dilogo e interferncia mtua de um com o outro. O pblico incentiva e abusa da atuao do palhao. Ele cria situaes a cada instante, o que estimula o desempenho descontrado e improvisado do palhao. A participao da plateia na atuao do palhao, que apontada por muitos artistas como essencial arte cmica do picadeiro, terminou intimidada pela fora da reproduo eletrnica da voz. Nos circos do Nordeste, a voz se sobrepunha ao corpo, sendo o principal elemento da ao cmica.
CIRCO
32 DE LAS VEGAS
O espetculo
Primeira parte: Pratos bailarinos; Parada de cabea no trapzio; Cheirosinho em Cidade de trs pra frente; Corda; Dublagem; Tranca; Gostosinho em A flor maravilhosa. Segunda parte: Dublagem com o palhao Cheirosinho; Escada japonesa; Txi Maluco.
214
O Circo de Las Vegas era pequeno, de dois mastros, com aproximadamente 22 metros x 30 metros. A lona azul e branca era nova, porm com um grande rasgo, em funo de ventos fortes na localidade de Serrambi, municpio de Ipojuca-PE, ocorridos no incio de janeiro de 2000. O pblico acomodava-se em algumas cadeiras e em arquibancadas. Um tapete surrado demarcava o espao do picadeiro. A iluminao era fraca. O espetculo foi visto em 15 de janeiro de 2000. A companhia era familiar. Os nmeros apresentados diferiam dos habituais. A famlia tinha tradio em nmeros de Tranca e Escada japonesa (escada equilibrada sobre os ps, com um volante fazendo evolues a toda altura). O espetculo apresentou, tambm, paradas de cabea em trapzio (parado, em balano e, finalizando, com o trapzio girando).
Cheirosinho e Gostosinho
Os palhaos Cheirosinho (Robson Melo da Silva, na poca com 18 anos) e Gostosinho (Kildo Brando, 22 anos) eram parecidos, tanto na vestimenta como no modo de atuar. Diferiam, no entanto, na maquiagem. Cheirosinho tinha o queixo branco, pintado perpendicularmente; Gostosinho trazia o branco apenas no bigode. Em cena,
215
resumiam-se a buscar o riso a partir das piadas contadas. Havia pouca gesticulao e quase nenhum trabalho corporal. Ambos tinham um bom carisma com o pblico. Gostosinho protagonizou o nmero de paradas de cabea sobre o trapzio. No Txi Maluco, Cheirosinho interpretou um homossexual.
Linguia
O palhao Linguia (Cleber Silva Brando, na poca com 38 anos) era o proprietrio do circo. Durante o espetculo atuou como Apresentador quase que todo o tempo. Maquiou-se para participar do Txi Maluco, na funo de motorista. Apresentou uma caracterstica peculiar, trabalhada de acordo com a personagem. Era muito lento ao falar, com os gestos acompanhando o mesmo ritmo, induzindo a morosidade do raciocnio. O rosto e o corpo acompanhavam essa caracterstica da personagem. Infelizmente, ele no participou do espetculo em entradas ou reprises.
CIRCO PALLESTY ITLIA
33
O espetculo
Corda indiana; Ces amestrados; Dublagem; Birrinha em Morrer pra ganhar dinheiro; Rola-rola; Dublagem; Contoro; Birrinha em O beijo no escuro; Chicotes; Dublagem; Monociclo; Pardias e dublagens.
218
O Circo Pallesty Itlia, de um mastro apenas, tinha 30 metros de dimetro. A lona era azul e amarela. Um tapete amarelo, surrado, estendido desde o limite da cortina at as proximidades das cadeiras, servia de espao cnico. As poucas cadeiras estavam separadas da arquibancada por uma cerca de madeira, sem pintura. O espetculo foi visto e fotografado no dia 17 de janeiro de 2000, em Porto Calvo-AL. Ao entrar no recinto, antes do incio do espetculo, notava-se um grande nmero de aparelhos, todos bem-dispostos e bem aparentados, ainda que simples na pintura e nos arranjos. A iluminao era bastante precria. Apesar de modesto, o Circo Pallesty Itlia tinha um bom espetculo, com grande variedade de nmeros. Desde o momento em que adentravam ao espao cnico, os artistas tinham uma postura elegante: estavam sempre sorrindo, com um gestual leve e com constantes agradecimentos plateia.
219
Birrinha
Jos Carlos da Silva, o Birrinha, na poca contava 46 anos. Trabalhava como palhao desde os 9 anos de idade. Era bastante discreto, contido e, s vezes, tmido. Movimentava-se pouco e concentrava-se mais nas piadas com as correspondentes expresses faciais. O limite do gesto estava diretamente ligado imposio do microfone. A roupa era simples, nas tonalidades branca e preta. Da maquiagem, ressaltavam os lbios pretos, que se sobressaam nas expresses do rosto. Participou das entradas Morrer pra ganhar dinheiro, antecedida da Disputa dos santos, e do Beijo no escuro. Conseguiu conter a euforia do pblico sem apelo algum a obscenidades, tanto gestual como as de texto. Explorou o duplo sentido das falas e gestos.
CIRCO
34 REAL BANDEIRANTES
O espetculo
Monociclo; Dublagem; Dublagem cmica; Arame bambo; Fogo; Dublagem; Equilbrio; Dublagem; Caolo em O jornal; Dublagem; Chocolate em O morto que no morreu. O Circo Real Bandeirantes estava em Marechal Deodoro-AL. O circo possua um mastro apenas, para uma lona de 22 metros de cir-
222
cunferncia. A lona era velha e apresentava muitos furos. No interior, uma cerca de madeira dividia a pequena arquibancada das nove cadeiras que a companhia possua. Um pequeno palco de trs metros de boca, por dois de profundidade, era o principal espao de apresentao. Com muita frequncia, os artistas desciam do palco e ocupavam o cho em torno do mastro, prximo s cadeiras. Os aparelhos se destacavam pela precariedade. O arame bambo estava fixado por duas cruzetas de paus, com dois metros de altura. O artista que equilibrava objetos no queixo fazia uso de uma cruz de pau de lenha: um menino da plateia sentou-se na cruz e o artista equilibrou-os. A precariedade do circo e dos aparelhos estava tambm presente na roupa e na performance dos artistas. Muitos deles apresentaramse com suas roupas cotidianas, surradas, com chinelos de dedos. Apenas as mulheres se maquiaram e, mesmo assim, com uma base apenas. O espetculo tinha excesso de nmeros de dublagens. As moas abandonaram o palco, em direo plateia. L, sentaram-se no colo dos espectadores, incitando-os a uma dana ertica. O Circo Real Bandeirantes colocou em cena, para dublagem, um homossexual do lugar, conhecido de todos, sem a menor noo de ritmo e de palco.
Chocolate
Washington Jnior, o Chocolate ( esquerda e, abaixo, no monociclo), tinha 18 anos de idade e se apresentava como palhao desde os 10. Sua roupa era um macaco estampado e desbotado. Maquiagem simples. Usava sapatos grandes, feitos por ele mesmo com um pedao de madeira (sarrafo), recoberto por um pano preto. Alm de explorar o riso das falas, Chocolate esboava um gestual mais trabalhado, procurando adequar-se ao texto. Participou do espetculo nos nmeros de monociclo e do equilbrio sobre o queixo.
223
224
Caolo
Andr Valentim dos Santos, o Caolo ( direita), tinha 20 anos de idade. Ele iniciara na arte do palhao havia um ano. Sua caracterizao apresentava traos interessantes. O nariz era alongado e esverdeado. A roupa e a maquiagem acompanhavam a tonalidade verde, permanecendo, contudo, a precariedade da vestimenta. No geral, apegava-se como a maioria dos palhaos vistos no Nordeste na graa que advm da piada falada. Alm de palhao, Andr entrou no espetculo no nmero de fogo e ainda acompanhou os outros palhaos nas entradas. Ele encenou O jornal, diferente daquela j conhecida: vai rasgando aos poucos o jornal, lendo-o por partes,
225
misturando notcias e frases, com efeitos interessantes. A gestualidade, contudo, manteve-se apegada a gestos com fortes conotaes sexuais, especialmente nas referncias flicas, acompanhando a disposio do nariz.
35 CIRCO ESTRELA
O espetculo
Corda indiana; Dublagem; Futrica em Cidade de trs pra frente e Namoro na praa; Dublagem; Monociclo; Malabarismo; Dublagem; Tranca; Pardias com Futrica; Lira. O Circo Estrela foi contatado a partir do Real Bandeirantes. Ambos estavam na mesma localidade. O Estrela estava chegando
228
cidade e instalou-se prximo ao centro de Marechal Deodoro-AL. O circo tinha 30 metros de dimetro, com um nico mastro. No era to precrio como o anterior mas, mesmo assim, as instalaes eram modestas. No tinha palco e os artistas apresentaram-se sobre a grama. Os recursos de iluminao eram deficitrios. Os de som, ao contrrio, foram suficientes para superar o tumulto da plateia. O espetculo no era to rstico, como o do Real Bandeirantes. Os aparelhos eram construdos em ferro e madeira, porm com acabamento precrio. Para no fugir regra, as dublagens ocuparam boa parte do espetculo. A exceo ficou por conta do palhao. No Circo Estrela, Futrica participou de todas as entradas.
Futrica
Luclio Leite da Silva, o palhao Futrica, tinha 27 anos de idade e dedicava-se arte do palhao desde os 15. Teve uma boa performance em cena e no se apoiou apenas no riso das piadas. Apresentou uma mobilidade corporal adequada ao tipo esperto que desempenhou.
229
Sua entrada durou cerca de trinta minutos. Aps cativar a plateia, foi costurando uma entrada outra (Cidade de trs pra frente e Namoro na praa, com a msica Quando eu estava em Paris etc.). Futrica entrou no espetculo acompanhando outros nmeros (Malabarismo e as Trancas), com outra roupa. Para finalizar, parodiou msicas, envolvendo pessoas da plateia. Ele foi a grande atrao do espetculo do Circo Estrela: simptico, cativante, conseguiu trazer o completo relaxamento da plateia. Esquivou-se soberbamente dos gracejos e improprios que o pblico lhe dirigiu. No fez uso contnuo de gestos sexuais, mesmo explorando corporalmente o duplo sentido das piadas, especialmente na Cidade de trs pra frente, quando o mestre de pista diz o nome dos lugares e o palhao repete-os s avessas: Eu passei em Pau dAlho; Eu passei alho no.... ah! No, arde muito! etc.
36 CIRCO SHALOM
O espetculo
Parada de mo; Dana; Monociclo; Pebolim e Real em Aprender a namorar; Lira; Dublagem; Pipo; Pebolim e Real em Caveiro; Magia; Corda indiana; Facas; Pipo e Pebolim em A bomba; Arame alto.
232
s margens da rodovia BR-101, em Cruz das Almas-BA, estava instalado o Circo Shalom. Com dois mastros, o pequeno circo alcanava as dimenses de 20 metros x 26 metros. A lona, amarela e branca, era nova. O espao de cena dividia-se entre um pequeno palco e um picadeiro, sem tapete. O espetculo no fez uso abusivo das dublagens. Elas existiram, sem apelos exposio do corpo feminino. Prevaleceram, no espetculo, os nmeros circenses, que foram apresentados com proezas, a exemplo das Paradas de mo e do Arame alto.
Pipo
Pipo foi concebido por Cleberson Macedo da Silva, o proprietrio do circo. Ele tinha 30 anos de idade e havia cinco anos interpretava o Pipo. Seu traje era bastante vistoso. O artista revelou que nunca teve preferncias por ser palhao, j que sempre se dedicou a nmeros acrobticos, que continuava a desempenhar. Ele fez a abertura
233
do espetculo com Paradas de Mo. Tambm era trapezista voador, mas no era possvel desenvolver este nmero em seu pequeno circo. Seu desempenho cnico como palhao no fez uso de expresses de apelo sexual, observao que se aplica tambm aos outros dois palhaos da companhia.
Pebolim
Cleber Brito da Borda, o Pebolim, tinha, na poca, 23 anos. Desde a infncia desempenhava a funo de cmico. Iniciou na profisso acompanhando o seu pai. O aprendizado, portanto, foi totalmente emprico, no contato constante com o pblico. Pebolim se transformou em cena. A timidez do cotidiano cedeu lugar a um ator expressivo, com gestual largo e expandido.
234
Real
O menino Lucas da Silva da Borda, aos 5 anos de idade, fazia o palhao Real. O nome surgiu porque a data de seu nascimento coincidiu com a implantao do Plano Real. Lucas filho de Cleber e foi desde cedo para o picadeiro porque no havia quem cuidasse do garoto quando o pai estava trabalhando. Real foi bastante seguro em cena. Manteve a ateno aos detalhes, com uma comunicao constante com a plateia. No tinha uma caracterizao firme da personagem. Estava em processo de formao, mas j apresentava uma caracterstica fundamental profisso: ateno ao tempo do riso da plateia. No espetculo noturno de 21 de janeiro de 2000, Pipo e Pebolim levaram cena as entradas Aprender a namorar e A bomba. Na ltima participao, os dois associaram-se ao menino Real e encenaram O caveiro. Eles se apegaram ao microfone, apesar das pequenas dimenses do circo. Esse recurso inibiu o desempenho corporal dos artistas. Contudo, mesmo com esse limite, os palhaos
235
tiveram uma performance precisa. O tempo cmico, por exemplo, foi observado com rigor a todo instante. Ademais, principalmente Pebolim (mais) e Pipo (menos) conseguiram estabelecer um dilogo cnico com a plateia, o que motivou a improvisao a partir dos roteiros bsicos das entradas.
PARQUE CIRCO LAS VEGAS
37
O espetculo
Lees; Cacareco em Equilbrio de bule e xcaras; Co amestrado; Cabra amestrada; Cacareco e Fasca em Magia com dados; Magia; Cacareco e Fasca em Mgico rabe; Pneis amestrados; Avestruz; Cesto espacial; Cacareco e Fasca em Salto mortal com a lata na mo; Macaca amestrada; Laos e chicotes; Globo da Morte. O Parque Circo Las Vegas foi visitado em 6 de junho de 2000, na cidade de Cceres-MT. A companhia apresentava uma caracterstica diferenciada: conjuntamente com o circo, funcionava um nmero significativo de aparelhos de parque de diverso. O pblico pagava um ingresso nico e tinha acesso aos dois ambientes. Na hora programada, o servio de som anunciou a paralisao dos brinquedos do parque para o incio do espetculo circense. A lona do Parque Circo Las Vegas era grande, com aproximadamente 50 metros x 60 metros, nas cores vermelha e branca. Era um circo oval, com cpula. Em seu interior, como espao de representao, havia um picadeiro de 13 metros de dimetro. O pblico acomodava-se em cadeiras e arquibancadas, que no estavam separadas por cercas.
238
239
No espetculo, havia um predomnio de animais, amestrados ou no. Os artistas vestiam-se luxuosamente, porm faltava-lhes a devida presena cnica. A maioria deles era da famlia proprietria do empreendimento. Os nmeros eram inacabados e simples, do ponto de vista das tcnicas circenses. Os palhaos Cacareco e Fasca fizeram o mximo esforo sem conseguir a retribuio do pblico. Faltava-lhes personagem e presena em cena. Fasca, principalmente, no conseguiu sequer esconder que estava improvisando na funo. Ele entrou no primeiro nmero do espetculo como domador dos lees.
Cacareco
Aluisio Fidele Dias, na poca com 52 anos de idade, criou o Cacareco quando tinha 37. Apesar da experincia, seus recursos corporais e vocais deixaram a desejar. Esforou-se sobremaneira para fazer-se ouvir o que acabou provocando uma voz rouca e montona. As reprises levadas cena eram, todas elas, pardias de nmeros circenses. Sua roupa predominantemente vermelha praticamente desapareceu diante da cortina e da lona, tambm vermelhas.
38 CIRCO ROSTOK
O espetculo
Primeira parte: Bailado homenageando os palhaos; Malabares; Dndis; Parafuso em Pescaria e Cidade de trs pra frente; Lira; Ces amestrados; Fora Capilar; Parafuso em Penso da dona Estela; Globo da Morte.
242
Segunda parte: Lees; Magia rabe; Arame bambo; Parafuso em A bomba; Trapzio Voador. O Circo Rostok foi visitado nos dias 16, 17 e 18 de junho de 2000, na cidade de Urups-SP. A lona do circo era nova. O circo media aproximadamente 40 metros x 50 metros. O espao cnico era composto de um picadeiro cujo tapete surrado destoava do brilho original da lona. Uma cortina de veludo bord, apresentando um bom tempo de uso, dividia o espao do espetculo dos bastidores. A administrao do circo era predominantemente familiar, embora alguns artistas fossem contratados para abrilhantar o espetculo, o que era o caso do palhao Parafuso. Os espetculos vistos (trs noturnos e uma matin) apresentaram pouqussimas variaes. Havia um predomnio de nmeros circenses, entrecortados por entradas e reprises. A exceo ficou por conta do espetculo noturno do domingo, quando a segunda parte dele foi substituda pela representao de uma comdia, Parafuso, empregado do barulho, roteiro tambm apresentado por Beb, no Circo Teatro Beb. Os nmeros circenses no apresentaram muitas dificuldades tcnicas. Porm, foram executados com esmero e empenho por parte dos artistas. Se no dominavam as mais difceis proezas acrobticas ou as mais exuberantes habilidades de equilbrio ou de malabaris-
243
mo, os artistas apresentaram-se com um figurino bem cuidado e com uma energia cnica contagiante, o que terminava por superar as deficincias tcnicas.
Parafuso
Tlio Pereira, o palhao Parafuso, tinha 51 anos de idade. A personagem foi criada quando o artista tinha apenas 9 anos. Desde ento, a personagem/palhao vem se aprimorando, tanto na vestimenta e na maquiagem como, principalmente, na interpretao. Parafuso usava uma peruca de cabelos claros, no muito longos, e uma careca. Sobre ela, um chapu-coco. A vestimenta era composta de uma imensa camisola, com cores, desenhos e frases que se modificavam a cada apario em cena. Uma quase que minscula bermuda, presa por enormes suspensrios, cobria a parte do corpo que corresponde canela. Os sapatos eram grandes e coloridos. Parafuso demonstrou ser um palhao predominantemente teatral, que sabe valorizar as aes fsicas e as piadas que o roteiro in-
244
245
duz. O artista dominava o uso da palavra no picadeiro. Valorizava a palavra ao transferir seus motivos e intenes para as respectivas expresses corporais e faciais. Os gestos, construdos aos poucos, iam evoluindo at ganharem a devida densidade e grandeza com o momento culminante da piada. Personagem rico em gags, ele no as repetia: usava-as com a devida conscincia, de forma a retirar delas toda a graa possvel. A cada situao, um novo trejeito era trabalhado, enfatizando quase sempre o raciocnio lento da personagem. O artista aproveitava as situaes que seus companheiros de cena e o pblico proporcionavam, para uma improvisao livre e descontrada. Em cena, o tempo todo estava atento aos motivos variados que a representao e a interao com a plateia podiam proporcionar. As respostas da plateia eram imediatas e at pareciam sincronizadas e coordenadas a partir de uma batuta invisvel, acionada pelo artista. Os prprios artistas coadjuvantes no conseguiam conter o riso diante das faccias do palhao. Com essas qualidades nem preciso salientar o seu perfeito domnio do tempo cmico, que possibilitava o relaxamento que o riso provoca e a preparao conflituosa para a prxima gargalhada. Na prxima pgina, fotos de Parafuso, em Penso da dona Estela. A comdia apresentada no domingo noite, Parafuso, o empregado do barulho, tradicional do repertrio circense. O conflito bsico gira em torno da esposa que quer de presente uma minis-
246
saia que est na moda. O marido no quer dar o presente mulher. Ela ameaa deixar a casa e retornar para os pais, que so chamados para opinar sobre a questo. O pai no diz nada e a me apoia a vontade da filha. Diante da insistncia em no dar o presente desejado, a mulher arruma as malas e vai embora. O palhao, empregado da casa, chamado para ajudar a resolver este primeiro conflito. Contudo, ele s traz confuso, em um jogo constante entre carregar a mala da patroa e atender a ordem negativa do marido. Depois de tomar um bofeto da mulher, o palhao cai e reclama insistentemente seu infortnio. A mulher abandona a casa. Ss, em casa, patro e empregado comentam a atitude da mulher, ora condenando-a, ora sendo compreensivos. O palhao pontua cada opinio com casos contados e gestos que enfatizam o momento. Porm, com a alternncia das nfases aos comentrios sobre a mulher, o palhao termina se comprometendo com o patro. Depois do quiproqu que se forma a partir das opinies diversas que se alternam, o marido resolve escrever uma carta esposa, buscando a reconciliao. Desajeitado, o palhao tenta rabiscar algumas palavras, por sua prpria conta. O resultado desastroso. O patro assume a escrita, com as interferncias do palhao. O texto
247
da carta resulta engraadssimo, assim como se torna cmico o vaivm em torno da remessa da carta. A mulher retorna casa. A comdia finaliza com a reconciliao do casal e com a tentativa do palhao em conquistar a velha. Est preparado o encontro dos dois mas, no ltimo instante, o palhao abraa o velho.
PARA
FINALIZAR...
Esta uma obra que no se encerra. Seu objetivo documental e procurou registrar o real estado dos espetculos desenvolvidos em lonas circenses, portanto itinerantes, em diversas regies do Pas. Ela apenas apresentou um microcosmo do universo circense brasileiro, movente e vivo. Algumas companhias deixaram de existir, outras modificaram seus espetculos, fundiram-se, mudaram seus nomes... A constante transformao a caracterstica da arte circense. A amostragem apresentada suficiente para identificar as diversas modalidades de espetculos daqueles anos. Alm das habilidades circenses, encontravam-se shows musicais, teatro (nas modalidades drama, comdia, esquetes, chanchadas entre outras), show de calouros, dublagens, exibio de animais (domsticos ou no), tourada etc. At um teatro de pavilho foi possvel documentar. Em todos, no entanto, estava presente o palhao em diversas participaes espetaculares: pilhrias, gags, nmeros de habilidades, pardias musicais, excntricos musicais, entradas, reprises, esquetes, comdias, s para citar algumas. Nas diversas regies do Brasil, o circo desempenha o papel de produtor e difusor da cultura, especialmente para aquelas localidades desprovidas de outros equipamentos culturais. Ele recebe maior aceitao entre as camadas mais pobres da populao. Provavelmen-
250
te, a pluralidade e a diversidade dos espetculos venham ao encontro dos anseios populares. O espetculo circense plenamente aberto e receptivo s mais diversas e contrastantes manifestaes culturais. Ele no se rege pelo estigma da obra enclausurada em si mesma; ele no se deixa levar pelo referencial esttico da obra dada apreciao. O circo incorpora em seu espetculo o pblico. O panorama aqui apresentado pode e deve ser ampliado. importante dar voz a esses artistas annimos. Novas tendncias so experimentadas pelas artes circenses, o que provoca (e continuar a provocar) mudanas em seu formato. Isso evidencia sua caracterstica mutante.
SOBRE O LIVRO
Formato: 14 x 21 cm Mancha: 23,7 x 42,5 paicas Tipologia: Horley Old Style 10,5/14 1 edio: 2009
EQUIPE DE REALIZAO
Coordenao Geral Marcos Keith Takahashi

Circo e Palha Cos Brasileiro S 01

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Circo e Palha Cos Brasileiro S 01

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Circos e palhaos brasileiros

Mario Fernando Bolognesi

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

Uma palavra inicial 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

Primeiro espetculo: Marlia (SP)

Segundo espetculo: Palmeira das Misses (RS)

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

CIRCO BETO CARRERO

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

MARIO FERNANDO BOLOGNESI

CIRCOS E PALHAOS BRASILEIROS

CIRCO BRASIL 2000