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Conferencia del Maestro

PETAR DEUNOV

LA PUREZA ABSOLUTA
Conferencia por el Maestro de la Clase Oculta General dada el 21 de Agosto de 1929 en el Quinto lago del Rila

La palabra pureza es entendida por toda la gente. Ella tiene un significado exterior y uno interior. Decimos "pureza exterior e interna". La limpieza exterior todos la entienden y perciben. Cuando hablamos de limpieza exterior de la casa, entendemos que la casa est enjalbegada en el exterior y en el interior, los pisos de las habitaciones barridas y trapeadas, el polvo removido en todas partes. Cuando hablamos de limpieza exterior de alguna ropa, entendemos que la ropa, si es blanca, est bien lavada; si la ropa es negra, no tiene ninguna mancha en ella. Cuando hablamos de la

pureza de la mantequilla, entendemos que est fresca, sin grumos y sin ningn olor. Por eso, toda cosa es pura, en tanto no est aadida o mezclada con algunos elementos extraos. Esto demuestra que en la Naturaleza existen ciertos elementos, que producen impureza. Qu es la impureza? La impureza es el contraste de la pureza. Mientras uno vive, mientras est sano, se distingue por su pureza. Cuando el elemento de impureza comienza a entrar en la Vida, la muerte inmediatamente da un paso hacia delante. Cuanta ms impureza se acumula, ms profundamente la muerte penetra en la Vida. La muerte y la impureza estn positivamente relacionadas. Por tanto, la impureza est relacionada con la muerte. Toda vez que esto es reconocido, la primera regla de la Vida es que uno purifique su pensamiento. Si purifica su pensamiento, obtendr una clara y pura imagen de Dios. Dios no es una forma fuera de nosotros. l es la fuente de la Vida. Qu mejor tenemos, que la Vida? Cada deseo, cada alegra en nosotros es generada por este sentimiento interior de que existimos, de que vivimos. Cuando te levantas por la maana, revitalizado y saludable, ves la salida del Sol, te alegras, porque tienes una pequea idea de cierto trabajo diario. Esto es resultado de los primeros brotes del rbol de la Vida. Alguien dice: "La Vida es dura: desde temprano por la maana tenemos que pensar acerca de la comida, en qu comeremos, en cunto ganaremos, etc." Digo: La cuestin de la comida es un elemento de lo fsico, de la vida material. La comida fsica no es un elemento necesario para la vida espiritual de uno. Ser uno espiritual, no supone que debe comer mucho, ni que la comida cocinada deba ser muy sabrosa. Los condimentos que se aaden a la comida, son elementos ajenos. Si todos los seres Iluminados fueran a reunirse en un lugar, qu comida les daran? Una diferente. Por qu? Porque cada ser recibe el tipo de comida, que es necesaria para su desarrollo. Sin embargo, en todos los seres, en todos los organismos de la Tierra hay algo en comn en la nutricin. Por ejemplo, cuando consideramos el agua, todos los seres vivos, sin diferencia, la usan. En un principio, los seres vivos recibieron su alimento del aire, despus de eso del agua, y finalmente de la materia slida. As fue con el hombre tambin. Alguna vez, el hombre tambin se aliment con luz. El hombre contemporneo ha olvidado el arte de alimentarse con la luz; slo sus ojos han conservado esa ciencia hasta hoy da. Si los ojos de una persona no se alimentan de luz durante largo tiempo, se atrofiarn. Consecuentemente, la primera tarea de uno, es formularse una clara imagen de Dios. Si se habla de l, deben incluir en Su conciencia todos los

seres desde los ms pequeos hasta los ms grandes, quienes l cuidan por igual. No hay otro ser como Dios que sea mejor, ms elevado, ms magnnimo, ms servicial, del Cul fluya la Vida. La Vida del universo entero est oculta en Dios. l no tiene igual a S mismo. El ms pecador y el ms ignorante cuando piensan en Dios, en alguna parte profunda sienten un estremecimiento interior. Si uno no comprende la esencia de este estremecimiento, pasar por y se ir de la Vida, sin entender qu es el Gran Inicio. Dir: "Algo se movi dentro de m, como si hubiera visto un oso". S, es agradable que uno vea un oso, pero debido a que el estremecimiento es fuerte, l se asusta y pierde el habla. Incluso el hroe ms valiente es a menudo atemorizado por la mirada de una bella joven. Este hroe dice: "Vi una bella joven y salt mi corazn". Por qu salt su corazn? por la nica razn, de que este hroe, no puede llevar el bien que le fue dado. Cada bien contiene dentro de s un peligro. Muchos dicen: "Qu cosa es, temor?" El temor muestra el lmite, el lugar, donde el hombre se ha separado de Dios. Sin embargo, si uno llega al pensamiento correcto, puro, el temor se transforma en una fuerza racional. Aquel que piensa sabiamente no teme nada. Por esto, hasta que no se hayan formulado una clara nocin de Dios, no podrn ennoblecerse, no podrn obtener verdadero conocimiento. Si no adquieren est definida idea, todo lo que adquieran poco despus lo perdern. Por ejemplo, pueden progresar durante cierto tiempo: llegar a ser eruditos, aprendern artes, obtendrn riquezas, adquirirn fuerza, etc. Una vez que comiencen a envejecer, ustedes perdern gradualmente alguna de sus adquisiciones: hoy perdern sus conocimientos, maana sus artes, al tercer da sus riquezas, al cuarto da sus fuerzas. Al fin y al cabo se encontrarn en la misma situacin de una persona, que ha perdido todas sus elevadas ideas, sin alguna inspiracin para trabajar y dirn: "Me qued slo una idea". Cul es esta idea? "Que fui una persona rica y ahora estoy completamente pobre". Qu simboliza una persona con una idea semejante? Ahora, alguien dir: "Si uno lo va a perder todo, entonces no debe pensar, sentir, actuar". Digo: si los pensamientos y sentimientos de la persona son incorrectos, estos crean preocupaciones, ansiedades, por los cuales uno envejece prematuramente. Nosotros hablamos de pensamientos sobrios, de sentimientos puros y nobles, que conectan al hombre a Dios me inspiran y dan alas a su actividad. Por ejemplo, los pensamientos son aprensivos, cuando estamos ansiosos por cmo pasaremos nuestra vida, si estaremos sanos, si tendremos suficientes recursos, etc. Pregunto: cuando el hijo del rey entra a la escuela, tiene que pensar en quin lo mantendr,

cunto dinero le enviar, quin le servir, etc.? l no debe pensar en estas cuestiones. Una vez que se le ha enviado a la escuela, slo se espera de l que estudie, su padre se preocupar del resto. Si el hijo es perezoso y no estudia, sufrir las consecuencias de su pereza: graves desgracias caern sobre su cabeza. Digo: ustedes son estos hijos del rey, enviados a la Tierra a estudiar. Den gracias a Dios por todo lo que tienen: luz, aire, agua y pan. Qu ms necesitan? Estudiar! Un da, a su regreso de este larga excursin en la Tierra, su Padre les preguntar: "Qu han aprendido hasta ahora?" Esto es lo que sus amistades les preguntarn tambin, una vez que se enteren que ustedes fueron a los Siete lagos del monte Rila. Les dirn que ustedes fueron el monte Damga, Jaramiata; les dirn que vieron los Siete lagos. Sin embargo, esto no es todo lo que ustedes pudieron haber visto y aprendido. Todos estos picos, todos estos lagos son smbolos. Es importante lo que leyeron del libro de la Naturaleza. Cuntas pginas aprendieron y qu comprendieron de ellas? Hay mucha diferencia si suben a un alto pico? Para qu lo escalaron? Para ver desde lejos quin pasa o qu lleva. Es ste el sentido de ascender altos picos? Dirn que al monte Jaramiata los bandoleros suban para esperar ricos viajeros, a quienes ellos robaban. Las excursiones tienen un profundo sentido, y particularmente el ascenso de altos picos! Por lo tanto, cuando se habla de robar a la gente rica, tienen que saber lo que ellos simbolizan. Las personas ricas simbolizan las ideas ricas en el mundo. El bien, es el rico a quien tenemos que robar. El mal es un hombre pobre, que tenemos que dejar pasar y seguir. Qu habremos de tomar del pobre? Las Escrituras dicen: "No te resistas al mal!" Por qu? Porque el mal es un hombre pobre por el que tendrs que pagar. Esta oracin de las Escrituras es una importante frmula econmica. Por tanto, al mal, a la persona pobre, cdele el paso. Si no actas de esta manera, si estorbas su paso en el camino, te mendigar dinero, ropa, zapatos y t tendrs que darle todo lo que te pida. El mal es una persona pobre que cuenta con la compasin de otra gente. Aqul que entra en la escuela Divina a estudiar tiene que librarse de mendigar. Digo: si quieren comprender a Dios, deben ser puros. Est dicho: "Slo aquellos con un corazn puro vern a Dios." Los sufrimientos, las dificultades, las desdichas llegarn. Ustedes estn en el mar, y en l se levantan grandes tormentas. Estas tormentas afectarn al barco tambin; lo mecern ora a un lado, ora al otro, pero deben reinar dentro la armona interna, la paz interna. Si las olas martimas entran al barco, incluso a

travs de la ms pequea rendija, ste ya est sometido a la destruccin y muerte. De igual manera entran los pensamientos negativos, impuros, de los que se deben guardar. Qu hay de ustedes, no contaminan cuando viajan a travs de la Naturaleza? Cuntos sirvientes tienen que trabajar, despus de su partida, hasta quitar sus suciedades! Alguna gente se considera puros, santos, pero dejan atrs sus suciedades: comen aqu y all, dejan basuras por doquier. Hasta que se lleven sus suciedades consigo, todava no son gente santa, ni pura. Si conservan la limpieza en el mundo fsico, sern puros en el mundo mental y espiritual. Alguno me dir que cree en Dios, que tiene un elevado ideal, mientras que no observa incluso la limpieza ms elemental en el mundo fsico. No, de todos se necesita la Pureza en todo aspecto: limpieza fsica, pureza mental y espiritual. Dicen: "Todo depende de nosotros". Depende de ustedes observar la Pureza Absoluta en toda su vida. La Vida, por s misma, depende de Dios. Si quieren estar sanos y felices, dejen que cada sentimiento, cada pensamiento y cada acto suyo se impregnen con la idea de la Pureza. Slo de esta manera ustedes tendrn la bendicin de Dios. Ahora, todo lo que Dios les manda, lo estropean, pero con esto se exponen a la muerte indudable. Es tiempo de que el hombre renuncie a su mezquino orgullo. Qu si alguien dijo algo malo de ustedes o los difam? No se interesen en cosas negativas, no las pasen a su mente! Deja que toda la gente no te respete, trabaja, prueba que eres una persona con dignidad, con respeto. Trabaja incesantemente durante diez aos para desarrollar fuerza y resistencia en ti mismo, de modo que muestres a la gente que eres un hombre. Entra a un pueblo, levanta una gran piedra, de una tonelada de peso completo, asombrars a todos los aldeanos. Cuando vean que muestras tanta fuerza, ellos mismos dirn: "No se metan en los con esta persona! No debe uno hacer bromas con l. Es un hombre fuerte!" Y si t entras a un pueblo y no puedes levantar el ms pequeo guijarro, t mismo necesitas de favores elementales y encima de ello querrs que la gente te respete. Despus de todo esto, dirs que conversas con Dios. Aqul que conversa con Dios, es un hombre fuerte, puede mover montaas de un lugar a otro. Si no puedes mover montaas no te engaes. Cada uno de los dems puede haber hablado contigo, pero Dios no. Cuando Dios habl a Moiss, l levant su vara, golpe la roca y de all brot el agua. Dios habl a Moiss y el man descendi del Cielo. Dios habl a Moiss y l gui al pueblo judo cuarenta aos enteros a travs del desierto. As pues, el hombre no puede darse de comer a s mismo y dice que Dios conversa con l.

Pregunto: "Cmo reconocern cundo Dios hable? Van a aprenderlo de los libros? No. Cada persona tiene una experiencia interior, especfica, a travs de la cual llega a reconocer la voz de Dios en s mismo. Hay muchas maneras por los que se puede comprender a la Naturaleza, pero uno es el Camino por el que se puede entrar al mundo de la Verdad. La Verdad es el mundo ms puro, en el que el Amor se manifiesta. La Verdad es la imagen ms pura de Amor. Qu es el Amor? El ms puro contenido de esta imagen. La Verdad es la ms elevada manifestacin de Amor! La mayor Libertad se consigue a travs de la Verdad. La mayor Luz se adquiere a travs del Amor. En sentido oculto el Amor se sustituye por la Justicia. Si desean Calor, busquen la Justicia. Cuando la Justicia llega al mundo, ella eleva la temperatura. La Justicia es el ms fuerte calor de Amor, y el Amor es la esencia de la Vida. Cuando se trata de la Vida, sepan que no hay nada ms elevado que la Vida. Por tanto, el Amor, la Sabidura, la Verdad, la Justicia son esferas, mundos, a travs de los cuales la Vida se manifiesta. Por ahora, con la palabra Vida, se entiende la conciencia humana, en la que est oculto un constante, incesante anhelo de logros. Cuando decimos que vivimos, damos a entender una constante anhelo por algo que queremos lograr. Cuando nace un nio, instantneamente la conciencia se despierta en l y comienza a desear, a querer algo del mundo objetivo. Cuando llegamos al mundo emocional, ah tambin buscamos cierto objetivo. Cuando llegamos al mundo mental, queremos estudiar; ah tambin buscamos un objetivo. En el mundo Espiritual y en el mundo Divino tambin existe vida. Por tanto, la Vida tambin se manifiesta en todas las esferas, en todos los mundos, pero en diferentes formas. Una cosa es importante: en cualquier forma que la Vida se manifieste, no puede funcionar sin la Pureza. Pregunto: cmo puede conservarse esta Pureza? A travs del servicio a Dios. Cuando se hable de servicio, entendamos que uno puede servir slo a Dios, slo al Amor. Decimos: "Dios es Amor". Por tanto, se puede servir slo al Amor. En lo que se refiere a la Vida, nosotros decimos: "Podemos incluso llegar a ser esclavos slo para obtener Vida." Por tanto, tres cosas son importantes en la vida del hombre: servirs a Dios, te respetars a ti mismo, amars a tu prjimo. Amar a tu prjimo, significa descargarte del peso innecesario que llevas en tu espalda. Respetarte a ti mismo, significa comprender el significado de la Vida. Se respeta slo a una persona bella, sabia, buena. Esto, uno lo ve primero en s mismo, y luego en los dems. Si ven lo bueno, la inteligencia, la sabidura

en s mismos, las vern en otra gente tambin. Esto significa: lo que ven en ustedes se refleja en los dems tambin. T respetas a la gente por la conciencia que tienes en ti mismo; amas a la gente por lo bello, lo alto, lo noble que ves en ti mismo. Si lo ves en ellos tambin ya las amas. Por qu el padre ama a su hijo? Por el respeto que tiene por s mismo. Este respeto se transforma en amor por el hijo. Qu es amor? Verse a s mismo en otros. Qu es respeto? Tener conciencia de su dignidad humana. Qu es servir a Dios? Tener conciencia de que todo viene de Dios y que l no tiene igual. Si dices en tu interior que para Dios todo es posible, estars preparado para todo. Puedes servir a Dios slo con ideas. La palabra servicio, da a entender que todo lo que hagas en nombre de Dios es posible. Entonces alguien te preguntar: Puedes llevar en hombros la Tierra? La llevo ahora mismo. Entonces, qu hay del sistema solar? Lo llevo desde hace mucho tiempo. Bien, puedes llevar al universo? Soy el seor del universo. Ahora, cualquiera con ideas mezquinas, dir: "Qu raro!" Cmo puede la gente atreverse a decir que llevan a la Tierra y al sistema Solar en hombros o que son los seores del universo? Es posible esto? Decir que eres seor del universo significa que has viajado a travs de l de un extremo al otro. Para un hombre sabio la distancia entre su cabeza y sus pies representa al universo entero. Por tanto, cuando dice que es seor del universo entero, esto sugiere, que conoce su cuerpo de la cabeza a los pies. As lleva al universo en s mismo. El tiempo necesario para que extienda sus manos de la cabeza a sus pies, equivale al tiempo que necesitar para viajar por el universo de punta a punta. Es suficiente con que slo mueva su mano y habr cruzado instantneamente el universo de un extremo a otro. Las cosas estn distantes slo cuando estn alejadas del organismo comn. Cuando estn todas juntas en el organismo, estn cerca. La palabra cercana, significa la organizacin de todos los seres Iluminados en un todo. La desorganizacin es separacin. Cuando dicen que alguien los ha insultado o hecho dao con algo, entonces tambin ste ser, que los ha insultado, est fuera del organismo comn, mientras que ustedes estn dentro, o que ambos estn fuera de este organismo. Cuando ambos estn en

el organismo comn, entre ustedes no puede existir discordia alguna. Puede haber discordia alguna entre los dedos de las manos? Importa si algunos dedos estn en la izquierda u otros estn en la mano derecha? Si algunos dedos estn en la izquierda u otros en la mano derecha es indistinto; ellos pueden ayudarse uno al otro. Digo: mucha de la gente contempornea ha alcanzado una cierta esfera en la Vida y ah se ha detenido. Ellos tienen que dar un paso hacia delante, para entrar en la esfera de lo Nuevo, que ahora est llegando al mundo. Si caminan por el sendero viejo, lo mismo que antes les espera: morirn, los sacerdotes realizarn el servicio funerario, los discursos se darn sobre su tumba, diciendo que se gradu en tres universidades, que tena grandes mritos en su patria. S, ste hombre tiene mritos en su patria pero ante Dios, no. Que de veras no tiene mritos ante Dios nosotros lo vemos porque muri. Est escrito en las Escrituras: "Esta es vida eterna, para que yo Te conozca, nico, verdadero Dios." A este versculo yo le aado: esta es una Vida eterna, para conocer a Dios y a servirle. Hay cierto peligro si la gente en su servicio se va a otro extremo, aburrirse y abandonar su trabajo. Es verdad que hay muchas razones, que pueden conducirles a tal situacin. Sin embargo, si la gente tiene una correcta comprensin de la Vida, nada puede sacarlos de su camino; nada puede alterar su equilibrio. Tomar un ejemplo de la vida del campo (porque est ms cerca de la Naturaleza) y les explicar por qu algunas veces la gente sale de los rieles de su vida. Un jovial campesino, muy trabajador, se levanta temprano cada maana, antes del amanecer el Sol, para ponerle el yugo a sus bueyes e ir al campo a arar. Se ve que su carro est bien preparado, sus bueyes estn arreglados, cepillados cuidadosamente. l mismo alegre, sonriente, canta para s mismo algo en silencio, est aspirando a la Vida. Durante todo el da, hasta tarde al anochecer, trabaja y no se cansa, est contento. Vuelve a casa todava alegre y sonriente, quita el yugo a los bueyes, les da comida, guarda su carro y espera con alegra el nuevo da para continuar de nuevo su trabajo. As, los das pasan uno tras otro, sin advertencia siguen, hasta que un da l se encuentra con una bella chica y es cautivado por ella. Ya no quiere trabajar: sale tarde por la maana y regresa temprano al anochecer. Abandona su carro, sus bueyes no estn arreglados, no se oye el canto, tampoco se ve la sonrisa en su rostro. Vaga aturdido de aqu para all, dice: "Sufro bastante, ya no tengo ganas de trabajar. Por qu me toc este destino, esclavizando toda mi vida? Hasta ahora he trabajado, pero de ahora en adelante quiero gozar la vida." Se viste bien, se pone su calpc[1], enrolla un fajo nuevo alrededor de su cintura, coloca una flor en su saco y

va al pueblo: pasea al azar por las calles, hasta que se detiene enfrente del jardn de la bella chica e igual que un soldado patrulla de un extremo a otro. Entonces, se detiene por un momento frente al jardn, quiere ver aqulla delincuente que est escondida en algn lugar entre los rboles. Su paciencia se agota, entra en el jardn, pero el jardinero est encerrado, l no est all. Est sentado en el interior, sonriendo y observando lo que el joven est haciendo. A quin semeja este delincuente? Cules son sus grilletes? El joven est interesado, quiere conocerlo todo. Es debido a l que el joven dej su campo y sus bueyes. Este delincuente la joven est sentada en el interior, adornada con una coronilla en su cabeza y sonriendo. Actualmente, en el joven surge la idea de quitarle la flor a la chica. Por qu quiere quitarle la flor? l quiere robarla, diciendo: "He trabajado hasta ahora, he arado el campo, pero nada ocurre por arar". Y as comienza l: hoy le quita una flor a la chica, maana otra y cuando le ha quitado 10 flores, tambin se lleva a la chica. Esta es la primera magia con que comienza el joven. Sabe que cuando la chica se adorna con una flor, ella infunde algo de ella misma en esta. Hoy, toma algo de ella, maana toma algo, hasta que la chica va con l para que le devuelva sus flores, y se queda con l. Estas son las relaciones que existen en todas las manifestaciones de la Vida. Estos son los smbolos que nosotros traducimos al idioma humano. El joven se casa con la bella chica, pero cunto tiempo pueden ser felices con sus actuales conceptos de la Vida? Un ao o dos pueden ser felices, pero despus su felicidad desaparece. Por qu? Porque ni el joven ni la chica tienen Vida Eterna en ellos mismos. Mientras la mujer tenga algo de Divina en s misma, su esposo puede amarla. Mientras el esposo tenga algo de Divino en s mismo, su esposa puede amarlo. Una vez que pierdan lo Divino en ellos mismos, su amor uno por el otro desaparece. Dicho en otras palabras, mientras una persona sea pura, puede ser amada. Si un elemento de impureza entra en l, el amor hacia l gradualmente disminuye, hasta desaparecer por completo. Por tanto, la prdida del amor llega como natural consecuencia de la impureza de Vida. Cuando la gente no les ama, sepan que la razn de esto son ustedes mismos. A quin no le gusta baarse en un manantial limpio? Sin embargo, si t eres un charco o un pantano, quin entrar a baarse en ti? Cada uno quiere lavar en un manantial limpio su rostro, sus manos y sus pies, pero en un pantano nadie quiere. Ahora, una vez que se comprende el significado de la Pureza en su ms amplio sentido, ella debe ser colocada como fundamento de la vida fsica. Por qu? Porque la salud de una persona depende de su pureza interior y exterior. Pureza de ideas es lo que se necesita de una persona! A

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este respecto, cuando decimos que una persona no debe ocuparse con los defectos de los dems, criticndolos, entendemos que no debe contaminar la Pureza de su vida y exponerse a la muerte. Ocuparse con los defectos de la gente es una contaminacin, que destruye el organismo. Qu ganarn con eso? No slo nada ganarn, sino que perdern todo lo que es bueno en ustedes. Por esto por qu tienen que ocuparse con los pecados ajenos? Un proverbio Turco dice: "Deja al briago, no lo apoyes, djalo caer y aprender!" El Blgaro se embriaga ms fcil que el turco. El turco en general es ms sobrio. Cuando se embriaga, camina, cae, se levanta y se dice a s mismo: "Vamos, sigue adelante Hassan! Por qu bebiste tanto, qu tus piernas no te apoyan?" Se cae de nuevo "Camina Hassan! Por qu bebes tanto?" As es como se habla a s mismo y camina a casa. Cuando entra en su hogar, comienza a disculparse con su esposa por estar ebrio, porque de acuerdo a las leyes de Mahoma, no se le permite a uno embriagarse. El blgaro, sin embargo, cuando se embriaga, primero que nada demostrar su arte de pelear. Algunas veces su esposa es fuerte tambin; cuando ella ve que su esposo es briago y se lanza para golpearla, ella le empuja y l cae al piso. l se levanta y de nuevo se lanza hacia ella para golpearla. Despus que ella le ha arrojado tres o cuatro veces al piso, l dice: "Qu quieres decir con esto?" "Que has bebido demasiado." "Pues, una persona tiene que gozar la vida un poco." l cree que el vino es dado por Dios y que uno debe beber tanto como le plazca. Cuando se embriaga el turco considera que ha cometido pecado. Temprano por la maana va a confesarse con el Imn. Digo: la embriaguez es impureza. La glotonera es impureza. La mal habladura es impureza. La envidia y un nmero de otros vicios son impureza. Por tanto, desde un punto de vista puramente higinico, la impureza tiene que ser arrojada afuera, si queremos ser libres. Si queremos llegar a ser eruditos, en el amplio sentido de la palabra, tenemos que ser puros. En sus experimentos el cientfico filtra las cosas hasta que los purifica por completo. Cuando hablemos de Pureza esta se refiere a las personas, que son asiduas en su trabajo sobre s mismas. Se refiere a los que tienen un fuerte anhelo por la Pureza. El resto no entendern lo que se les dijo y dirn: "Este trabajo es muy duro". Quienes siguen el camino correcto son requeridos para dar slo un paso adelante y entrar al terreno de la Pureza. Despus, se puede hablar a esa gente de cuestiones ideales. Mientras que una persona viva en la impureza, uno no puede hablarles de cosas ideales, porque ellas perderan su pureza. Hay ciertas esferas, en que la Pureza Absoluta reina. De ellas no se puede hablar, ni puede entrar el pie del

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humano. Si uno entra ah, contaminara y perturbara todo. Ah no est permitido absolutamente ningn desarreglo, absolutamente ninguna dislocacin de las cosas. Ah no tienen el derecho de mover un slo guijarro. Cuando van a una de las fuentes sagradas de Vida Eterna, sumergen una taza en el agua y la bebern hasta el fondo. Ah no est permitido derramar ni una sola gota de agua. Qu hacen cuando van a los manantiales del mundo fsico? Se sirven toda una taza de agua, beben dos o tres tragos de ella, y el resto lo tiran. En el mundo Divino esto es absolutamente inadmisible. Cuando se le habla a la gente contempornea de cosas sagradas, puras, se ren. Ellos no tienen conciencia de lo importante que son las cosas sagradas. Una persona contempornea, se hace serio, slo en las ms duras, en las ms difciles situaciones en su vida. Entonces comienza a pensar en Dios, en el otro mundo, y comienza a creer que hay algo ms, que l no entiende. Cuando le cuelgan la soga, el sacerdote viene a leerle una oracin, entonces se vuelve muy seria: mira, preguntndose si no vendr ayuda de algn lado. Y si en este momento la dejan libre, siente enorme gratitud porque su vida le fue regalada. Entonces entiende qu cosa es la Vida. La cuerda con que la gente est colgada simboliza los malos pensamientos. Los enemigos, las enemistades de la gente son los causantes de que les pongan la soga. Les dan mal consejo hoy, maana otro, hasta que ustedes estn colgados de la cuerda. Sean cuidadosos de no colgar de la cuerda como un santo, que fue engaado por el diablo. El santo viva en el desierto, donde pasaba en ayuno y oracin y en profunda contemplacin. El diablo decidi tentarlo y decidi hacerlo rey. l intent un truco y otro, hasta que finalmente tuvo xito en lograr su propsito. El santo realmente lleg a ser rey, pero, al poco tiempo lleg a la situacin de ahorcarle. El diablo le dijo: "Confa en m, yo te liberar". Cuando colocaron la cuerda alrededor del cuello del santo, el diablo apareci de nuevo y le dijo: "Mira a lontananza vers all una visin." El santo mir hacia el lugar, sealado por el diablo. Ves algo? Veo un asno. No ves algo ms? Veo otro asno. No ves algo ms tambin?

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Veo un tercer asno. Cargan algo sobre sus lomos? S, estn cargados con sandalias. Estas son las sandalias, que he roto hasta tener xito en colocarte la cuerda. A quienquiera que siga los consejos del diablo, le espera la cuerda. Le pondrn la cuerda y luego le bajarn de all. En la vida se observa un pequeo rastro de relaciones mentirosas. Estas son relaciones de la Impureza. Para evitar este tipo de vida, uno necesita ser exacto: cualquier cosa buena que piense, cualquier cosa que prometa debe cumplirla. En la Vida Divina, donde reina la Pureza Absoluta, no existe el olvido. Ah todo sucede exactamente a tiempo. La precisin es una cualidad de la Vida pura. El que no vive en la Pureza l oscurece el horizonte de su Cielo, del modo que las nubes oscurecen al Sol. Por eso a menudo escuchan a cierta gente diciendo: "Estoy un poco triste". S, tu Cielo est nublado. Si quieres tu Cielo que se aclare, tienes que aprender a servir a Dios, a respetarte a ti mismo y a amar a tu prjimo. Las mismas frmulas aplicars con respecto a ti mismo de la siguiente manera: servirs a tu espritu, el cual te gua; respetars tu alma, la cual contiene todo lo valioso en s misma; amars tu cuerpo y a todas las criaturas, las cuales te sirven, por causa de la Gran Idea que vive en ti. Si se tratan a s mismos as, tendrn una clara imagen de Dios y entonces todo ser posible para ustedes. Si no sirven a Dios, todo a su alrededor estar muerto. Si conocen a Dios, si tienen una clara imagen de l, sern capaces de mover en la Naturaleza todas las rocas y stas se volvern ligeras como plumas. De hecho, son pesadas y aterrorizantes para el que no sirve a Dios. Es suficiente para l ver que esas rocas estn movindose, para que sus cabellos se ericen de horror. Para el que sirve a Dios, todo en el mundo est vivo y en movimiento. l puede hacer un experimento y convencerse que todo en la Naturaleza est vivo. Si vemos muchos cuerpos inmviles, esto sucede por nica razn que podemos manifestar Vida hoy da, es decir, para nosotros vivir. Un da, cuando la gente concluya su evolucin en la Tierra, todas las criaturas que estn hoy da inmviles, abandonarn este estado y ellas manifestarn Vida. Muchos quieren saber aun ahora qu suceder con las rocas. Esta pregunta es fcil. Es importante qu suceder con ustedes. Cuando obtengan la Vida Eterna, visitarn la Tierra de nuevo y entonces vern

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todos los cambios que habrn sucedido en ella. Si la conciencia de los humanos est constantemente despierta, sern conscientes de todos los cambios que tienen lugar en la Tierra. Actualmente, debido a esta interrupcin de la conciencia la gente contempornea espera todo de los cientficos ellos para que les expliquen todos los cambios geolgicos que haban sucedido en el pasado en la Tierra. Esto est bien, pero es tiempo de que despierte la conciencia humana, activamente comience a trabajar su pensamiento. Por eso, nosotros recomendamos a toda la gente contempornea la Pureza Absoluta. Esta idea por mucha gente es an incomprensible. Esto depende de la situacin en la que se hallen hoy da. Despus de la Pureza viene la Santidad. Estas palabras son sinnimas. Despus de la Santidad viene el Servicio. Si una persona es pura y santa, l no puede sin servir. Finalmente, despus del Servicio viene el Amor. Si una persona no sabe cmo servir, l no puede amar. Si no sabe cmo amar, l no puede aprender. Y, si no sabe cmo aprender, nunca podr obtener la Libertad. Estas posibilidades estn estrechamente relacionadas una con otra. Quien inicie con la Pureza ha dado ya un paso adelante. Este es el camino natural, normal en la Vida. Alguien dice que ya envejeci, pero no ha vivido la vida lo suficiente. Cul es exactamente la esencia de la Vida? Supongan que alguien vive cien mil das en la Tierra, qu es lo que l necesita durante este tiempo? Si come tres veces al da, necesita trescientas mil comidas. Si bebe agua cinco veces al da, y cada vaso contiene doscientos cincuenta gramos, esto significa que necesita ciento veinticinco mil kilogramos de agua. Y si lleva un traje cada da, necesitar cien mil trajes en total. Algunos cientficos dicen que cada siete aos una persona renueva completamente las clulas de su organismo; otros cientficos dicen, que cada tres meses ocurre este cambio en el organismo. Por tanto, de acuerdo con algunos cientficos una persona cambia su ropa cada siete aos, y de acuerdo con otros cientficos cada tres meses, y de acuerdo conmigo cada da. Un nuevo traje dura del alba a la puesta del Sol. Como ven, muchos gastos estn asociados a una persona que vivi en la Tierra cien mil das. Cmo puede una persona justificar sus gastos si no ha servido a Dios, si no se ha respetado a s misma y si no ha amado a su prjimo? Digo: aquellos, cuya conciencia est despierta, conserven en su interior la idea de la pureza de pensamiento. Que la Pureza permanezca en las mentes de toda la gente como una norma, como una medida, que puedan usar en todas las situaciones de la Vida. La Pureza es una varita

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mgica para cada persona consciente. Cuando se levanten por la maana, levntense con la idea de la Pureza. Dejen que esta idea se vuelva tan querida de toda la gente, como la bella joven es deseada y amada, como una idea en la mente del joven. Y vemos cmo el joven la espera, la busca, va de a otro extremo del mundo por ella. Dejen que la idea de la Pureza sea la joven amada, a quien cada uno est buscando incluso al otro lado del mundo. Dejen que la Pureza sea la amada de cada hombre! Una vez que la encuentre, que se detenga a distancia frente a su sagrada imagen slo para estudiarla y contemplarla. Una vez que obtengan esta Pureza, ustedes estarn conectados al mundo Sublime, a la Causa Primaria. Slo en este mundo hay constancia y perseverancia. Para ustedes son importantes las cosas constantes y perseverantes. Qu puede ser mejor que saber que hay un Ser sagaz en el mundo, Quin los ama siempre: cuando estn dormidos o despiertos, y cuando estn enfermos o sanos, y cuando son eruditos o ignorantes, y cuando son ricos o pobres. No hay nada mejor que saber que las actitudes de este Ser hacia ustedes son siempre las mismas. Si sirven a Dios todos los amarn. Alguien dice: "Quiero servir a Dios y no quiero casarme." Digo: si resuelves esta cuestin sin Dios sers una persona infeliz. Sin embargo, si te casas sin Dios, sers doblemente infeliz. Si no te casas pero te conectas con Dios, sers feliz. Si te casas con el consentimiento de Dios, y ambos estn en conexin con Dios, sern doblemente felices. Esta idea, expresada a su idioma, significa lo siguiente: cada trabajo, cada idea concebida, en la que participa el Principio Divino, es pura, sagrada, sublime. Slo entonces una persona puede estar contenta. Cul es el propsito de la unin? Por qu dos almas se renen para vivir juntos? Ellos llegan a ser dos polos a travs de los cuales la Vida Divina se manifiesta. Cuando alguien dice que no quiere casarse, esto da a entender que la esfera en que l se est moviendo es impura. Cuando un viajero pasa por muchos manantiales y no bebe agua de ellos, esto muestra que estos estn impuros. Si bebe aguda de ellos, estn puros. Pregunto: Se casarn, una vez que suban al Cielo? No. Por tanto, el matrimonio es una cuestin que se deja de lado. Si hablamos del matrimonio, la primera idea, que se tiene que tener en mente es que la persona se case con la Pureza. Esto es un matrimonio verdadero. Quienquiera que no se case con la Pureza es viudo. En este sentido, cuando alguien dice que no quiere casarse, se sentencia a s mismo a muerte. Casarse con la Pureza es un matrimonio en el sentido espiritual de la palabra. Quienquiera que se case en la Tierra en el sentido fsico, l muere; si no se casa, no muere. En el mundo espiritual el proceso es al revs. Por tanto, la unin con la Pureza es una condicin para la conservacin de la Vida.

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La gente contempornea debe liberar su conciencia de todas las imgenes impuras. Ellos tienen que crear en s mismos ideas puras, imgenes puras de la joven, del joven, del matrimonio y del celibato, del Amor, de la Vida Eterna, de los hijos, etc. Una purificacin interior bsica aguarda a todos como en la Pascua. A todos los sucesos y fenmenos de la Vida den bellas explicaciones. Cuando me dicen que alguien est llorando, no me detengo en la persona que est llorando, sino que digo que est lloviendo afuera y que est regando las flores en el jardn de esta persona y ellos se alegran. Cuando se me dicen que alguien est feliz, entiendo que el Sol se ha mostrado para esta persona y las flores de su jardn estn floreciendo y dando su fragancia. Si me dicen que alguien est golpeando a su esposa, entiendo que en este hogar estn trillando trigo, para almacenarlo en el granero. Aspiren ustedes tambin a sustituir las malas imgenes con otras puras, simblicas, de manera que conserven la pureza de su conciencia. Ahora, cuando se habla de Pureza, hay un peligro que pueden enfocar slo en una de sus facetas, slo en la limpieza exterior. Si un muchacho joven pero perezoso, que no quiere hacer ningn trabajo, se esfuerza slo en la limpieza exterior, l pedir a su padre cada da dinero para comprarse ropa nueva, zapatos, perfumes, diferentes peines y cepillos con el nico propsito de atraer a las chicas. De esta manera, l se destruir a s mismo y a su padre, pero no alcanzar su meta. Las chicas le vern vestido y limpio cada da, pero habr algo ms por lo que no les gustar. Ellas no vern en l a la verdadera persona. Sin ropa no se puede, pero los vestidos no hacen a la persona. La ropa buena tiene valor slo cuando son vestidas por una persona sensata. El conocimiento, la fuerza simbolizan para el hombre impuro lo mismo que simboliza el adorno del cerdo con una campana. Digo: la primera condicin necesaria para lograr la Vida Divina es la Pureza. Por ella las almas anhelan, por ella oran, por ella buscan. De un extremo al otro de las Escrituras se habla de nuevo acerca de la Pureza y tambin de la Santidad. Y as, ante la persona pura se presentan muchas oportunidades. Si uno no puede liberarse de su impureza, las oportunidades continan cerradas ante l. Avance, luz, conocimiento, fuerza y libertad en el mundo fsico dependen de la Pureza, y en el mundo espiritual de la Santidad. En tanto ms sagrados son los espritus, ms fuertes son. En el mundo Divino todo depende del Amor. Cuando descienden, trabajarn en las siguientes ideas: servicio, respeto, afecto; cuando ascienden adquirirn Pureza, Santidad y Amor.

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Hoy, todos estuvieron presentes en la comida de la Pureza, pero tendrn cuidado que ni una sola migaja caiga al piso. Reunirn todo el pan y lo darn a quienes encuentren. Alguien dice: "Que la gente abrace nuestras ideas, nuestro credo". Les pregunto: Cules son sus ideas? Sean puros! Cul es su credo? La Pureza! Cada uno de ustedes debe distinguirse por un fuerte anhelo por la Pureza. Dediqumonos este da a la Pureza. Dirn: "Todo se oculta en la Pureza? Este es el primer escaln en la escalera de la Vida Eterna. Cuando ascienden al segundo peldao, leern de nuevo "Pureza". Ella es un mundo amplio, inagotable. La palabra "pureza" en s misma no es una palabra fuerte, pero la usamos a falta de una ms fuerte que la sustituya. Esto es lo que cada buen muchacho de pueblo hace cuando quiere casarse: Busca, elige a la mejor, a la ms bella novia y cuando no encuentra la que desea, toma a la mejor que hay en este pueblo. Le preguntan: "Por qu te casaste con esta chica? No haba alguna mejor, alguna ms bella?" "Ella es la mejor de todas. Como no haba una as como la quera, eleg a sta. Y estoy contento con ella." Nosotros tambin por necesidad, usamos esta palabra sencilla, humilde "pureza" para expresar un mundo bello, magnfico. La palabra "pureza" en la Tierra no es muy bella, no es una palabra fuerte. Ella no es una princesa. Su padre no es rico, pero es un hombre respetable; su madre tampoco es rica, pero es una mujer trabajadora. Por esto, la Pureza es legtimamente nacida, de buenos padres. Para realizar la idea de Pureza, tiene que ser provista con condiciones favorables. Actualmente est en etapa de pequea semilla, que tiene que ser plantada en el suelo, para que se desarrolle. Dejen que un par de gentes tomen algo de esta semilla y en grupos de dos, tres, cinco o diez trabajen en la idea de la Pureza. Slo de este modo el mundo puede ser reformado. Muchos sostienen la idea que Dios puede hacerlo todo, que los ngeles le ayudan, etc. Puesto que Dios puede hacerlo todo, ustedes no tienen que trabajar. Esta es una idea falsa, de la cual tienen que cuidarse. Dios tiene su plan de accin. l vendr a la Tierra, pero encontrar gente preparada para trabajar? Todos deben trabajar, evolucionar y perfeccionarse. Saben cul ser la situacin del que espera una vida feliz, pero que nada trabaja? Les dar un ejemplo para entiendan bien la situacin de una persona que espera una buena vida, feliz, sin trabajar. sta, se parecer a la joven que esper a su amado durante muchos aos para que l le diera una vida feliz, pero en el momento en que l llega, ella se postra enferma en cama durante tres aos enteros. Qu debe hacer l? Partir o esperar a que ella se recupere. Cul sera su situacin si ella se rompe la pierna mientras su

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amado le ofrece un paseo en automvil por la ciudad? Para que ella d un paseo en automvil por la ciudad, las piernas de esta chica deben estar sanas. Toda persona que carece de virtudes est en la situacin de la chica con las piernas rotas. Las piernas de toda la gente deben estar sanas! Esto se lograr slo cuando la gente cambie sus viejos puntos de vista e ideas. Ahora, cuando se revela una nueva idea a la gente, ellos se estremecen. A este respecto, ellos se asemejan a los nios pequeos de los viejos tiempos, cuyos profesores llegaban a la escuela con varas. Siempre que vean que su profesor traa la vara en su mano, saban que segua un castigo. Cuando el profesor llega ante los nios, ve que ellos han levantado polvo, pero no sabe quin es el verdadero culpable. Entonces, comienza en el orden debido: golpea a uno en la mano, al otro en la cabeza, le da una paliza a todos y se va. Sin embargo, los profesores actuales no llegan con una vara ante los nios. La educacin contempornea no se parece a la vieja; ahora, hay nuevos mtodos y maneras de educar a los nios. Digo: cuando les revelo una nueva idea ante ustedes, temen debido al viejo hbito, piensan que yo traigo una vara en mi mano. No, yo llego sin vara, sin bastn. Este mtodo no es recomendable, no es econmico. Cuando el profesor entra a la clase con una vara, una gran cantidad de su energa va en esta. El profesor no debe entrar a la clase con una vara. Hoy da esta vara est sustituida con una pluma, con un lpiz. Esta es una varita mgica, que cada estudiante tiene que sostener en su mano, cuando el profesor ensee. Por tanto, con esta varita mgica ustedes escribirn en su conciencia la idea de la Pureza Absoluta. Y cuando alguien les pregunte qu se les dijo en el Quinto Lago, dirn: "Ningn odo ha escuchado y ningn ojo ha visto lo que se nos dijo. Se nos habl de la cuestin de la higiene desde el punto de vista de la Pureza Absoluta".

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Equipo de traduccin al espaol: Zornitza Gneva - Bulgaria Jos de Jess Saavedra Aceves - Mxico Todos los participantes en los equipos de traduccin trabajan voluntaria y gratuitamente.

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Agradeceremos cualquier tipo de ayuda, especialmente en la edicin, publicacin y distribucin de las traducciones. Para mayor informacin, por favor, contctanos: wb_translation_team@mail.bg
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