Todos podemos ser filsofos A preocupao com a utilidade da filosofia parece estar ligada forma como concebido o conhecimento

to na sociedade capitalista, ou seja, somente vale a pena conhecer o que estiver imediatamente servindo para algo. No entanto, como apenas os cientistas e filsofos sabem disso, o senso comum continua afirmando que a Filosofia no serve para nada. Para dar alguma utilidade Filosofia. O cientista parte delas como j respondidas, mas a Filosofia quem as formula e busca respostas para elas. Se a Filosofia til, nos termos colocados acima, nos parece evidente que a sua presena fundamental em qualquer rea do conhecimento. No decorrer da histria da humanidade os filsofos so vistos como sujeitos isolados do mundo e que realizam a atividade bsica da elaborao terica, mas filsofo aquele que quer saber. Mas saber o qu? Sobre tudo. E isso possvel? claro que no podemos saber de tudo, mas em cada rea do conhecimento podemos fazer filosofia e, ao faz-la, estaremos reconstruindo o conhecimento como um todo. A funo do filsofo na cincia, conforme Samuel Branco, recuperar a dimenso humana do conhecimento, inserindo os diversos saberes num contexto global. (...) Hoje em dia, em tempos de rpida mudana dos saberes e das tcnicas, mais do que nunca o especialista precisa sair de seu mundo fechado, abrindo-se para a interdisciplinaridade Todas as pessoas que querem saber e se dispem a refletir questes filosficas, em qualquer rea do conhecimento, so filsofas. Qualquer cientista, em certo momento de seu trabalho, pode parar para refletir sobre questes propriamente filosficas. importante destacar, no entanto, que o fato de que todos podemos ser filsofos, no pode ser entendido, de forma alguma, que todo o conhecimento filosfico.Portanto, filosofar pressupe uma rigorosidade que lhe prpria, de carter especulativo, investigando os pressupostos, limites e potencialidades de todo o conhecimento humano. Filosofia e tcnica: um conflito histrico. A tcnica inicialmente considerada como habilidade humana de interagir com a natureza e confunde-se com a arte, em seu sentido original, onde ambas esto submetidas a um conjunto de regras que lhe so caractersticas. A separao entre trabalho manual e trabalho intelectual permanece, de certa forma, at hoje, e serve lgica funcionalista da sociedade capitalista, atravs da diviso social do trabalho, assumindo um carter ideolgico de manuteno da dominao. O avano tecnolgico da atualidade permite um conjunto de facilidades que, potencialmente, podem liberar o ser humano de atividades desgastantes e desnecessrias. Diante da expanso da tecnologia passaram a ser profundamente questionadas as teorias que viam na tcnica uma simples aplicao da cincia. O que se constata ento, que, a partir da tcnica, da descoberta de um novo instrumento ou uma nova habilidade, tambm se produz a cincia. A dicotomizao continua e agora se concentra no plo oposto, operando em favor da dominao e impedindo, novamente a emancipao do gnero humano atravs do conhecimento. A alienao do ser humano pela tcnica na sociedade moderna nos insere perfeitamente na lgica da economia capitalista que valoriza a tcnica no lugar do homem, reduzindo a cultura tcnica mquina e subordinando os seres humanos condio de fora de trabalho. O lugar da filosofia diante da formao acadmico-profissional na universidade

A separao entre trabalho manual e intelectual, como vimos, vem de muito tempo e cumpre uma funo social importante de manuteno da diviso de classes na sociedade. Problematizar criticamente a importncia da tcnica na sociedade e dos pressupostos da cincia nos parece uma funo insubstituvel da filosofia na universidade. Mas, pensamos que isso deva ser realizado a partir de cada rea do saber, procurando estabelecer a relao entre as especificidades de cada rea com o contexto global do conhecimento e da sociedade. Se a separao entre filosofia e tcnica constituiu parte de uma estratgia de dominao, a partir da diviso de classes na sociedade, cabe ento defender, na universidade, uma proposta unitria do conhecimento. A prpria discusso acerca do que uma universidade tambm cabe filosofia. Mesmo que no possamos confundir universidade e filosofia, no podemos abrir mo da sua condio de guardi da razo, pois somente ela poder refletir sobre a unidade da razo. Diante da sociedade contempornea, em que algumas profisses j passam a ser consideradas suprfluas, cabe universidade estar atenta ao fenmeno da exigncia do profissional com domnio de competncias mltiplas, no se tratando simplesmente de uma exigncia do mercado capitalista, mas de um direito do ser humano como sujeito integral e no fragmentado diante do conhecimento. Alm disso, um profissional , ao mesmo tempo, um cidado e necessrio, portanto, oportunizar na universidade o exerccio da democracia em todas as suas instncias. Isso passa, necessariamente, pela discusso do carter pblico da universidade e a sua relao com os diversos movimentos e organizaes sociais. Para finalizar, entendemos que a filosofia, diante da formao acadmico profissional na universidade, tem ainda o desafio de refletir radicalmente o significado do conhecimento, da cultura humana e, em especial, da cincia. O que perguntar a partir da informtica? O filsofo quer saber e esta atividade de busca a filosofia; o filsofo insatisfeito com o que apresentado como dado e procura se afastar das aparncias para atingir o conhecimento do real.

O no-saber o motivo da pergunta, pois pela procura do saber e pela conscincia de seu no-saber que o filsofo pergunta. O desafio que anunciamos com esse trabalho a atividade perguntadora a partir da informtica. Em termos gerais, nossa tarefa, como filsofos a partir da informtica, perguntar sobre o seu lugar na sociedade, sua implicao para a humanidade e seu significado dentro da universidade. Realmente, com a informatizao das telecomunicaes, o que originou a telemtica e uma nova cultura tcnica industrial, incluindo a robtica, resultado da ao do computador com a microeletrnica, alm da microbiologia, originria da unio entre biotecnologia e computao, ocorreram significativas mudanas no cenrio cientfico atual. O efeito das novas tecnologias ainda so pouco discutidos e o que verificamos uma certa apologia aos avanos acumulados no ltimo perodo. O efeito imediato foi o processo de globalizao do mundo (isto , a unificao do mundo num s, do ponto de vista econmico, cientfico e cultural).

Alm das perguntas e debates, o trabalho em forma de texto tambm merece um destaque especial para a atividade filosfica em qualquer curso, mas, principalmente, com aqueles mais centrados na construo de habilidades tcnicas, em especial, a informtica. A capacidade de expresso do ser humano atravs da articulao dos argumentos, com clareza e coerncia, decisiva para a formao acadmica e merece destaque especial com relao ao profissional que trabalha com a informao. Perguntar a partir da informtica no significa apenas refletir os problemas especficos sua prpria rea, mas ter neles seu ponto de partida. Ao contrrio da maneira fragmentadora do conhecimento, denominada equivocadamente de especializao, onde se parte de um conhecimento geral para o mais particular, propomos uma inverso.