HERMES CON DIONISOS NIO

PRAXTELES. S IV (330 a.C.) Periodo Clsico (estilo del clasicismo tardo o postclasicismo). Museo Arqueolgico de Olimpia. Uno de los pocos ejemplos originales de la escultura clsica. Otras obras del autor, La Venus (Afrodita) de Cnido y Apolo Saurctono Tcnica: Mrmol. 2,13m. Acabado lustroso con barniz de cera, aumenta la sensualidad. Hay familiaridad y cercana con lo divino .Cuerpo vivo, amable, sin rigidez, sensualidad y ambigedad sexual (tanto por las curvas como por el acabado). La sensualidad del desnudo se acenta con la abundancia del manto sobre el rbol. La dulzura de los adolescentes praxitelianos seducir a los artistas helensticos. Contexto: Tras las Guerras del Peloponeso (431- 404), las polis helenas entraron en crisis. Filipo, rey de Macedonia, a mediados del s IV, une a todas bajo su poder. En el s. IV , Dionisos, que segn la mitologa, ser descuartizado por los gigantes para luego resucitar, se hace muy popular; los fieles , quiz ante la crisis y la decadencia , prefieren dioses prximos y que garanticen la resurreccin tras la muerte. El conjunto expresa esa humanidad que se solicita de los dioses. Tampoco sabemos demasiado de un magnfico escultor como fue Praxteles. Nace en Atenas alrededor del 400 a. C., y entre el 380 y 330 realiza sus obras en bronce y sobre todo en mrmol. Fue hijo del tambin escultor Cefisdoto el Viejo del hereda un tratamiento ms suave de la talla y una tendencia hacia el realismo (menor idealizacin). Sin duda una de sus obras ms famosas y conocidas es el Hermes de Olimpia o Hermes con Dionisos nio que es una de las pocas piezas originales que se conservan de la escultura antigua, encontrada en el Heraion de Olimpia en 1887. Existen no obstante algunas dudas respecto a su autora. Algunos autores defienden que si la obra es praxiteliana debe ser de su ltima etapa, atendiendo, por ejemplo, al tratamiento demasiado ampuloso y realista del cabello. La obra representa a Hermes en el acto de transportar a Dionisos nio, desde el Olimpo hasta la mansin de las ninfas, encargadas de su crianza. El dios mensajero hace un alto en la ruta y ofrece al nio sediento un racimo de uvas (perdido hoy, en la mano derecha). As el grupo adquiere esa humanidad caracterstica en las representaciones praxitelianas de los dioses. Debemos resaltar su magnfica textura, con grado de pulimentado y difuminado, difcil de encontrar en copias posteriores. Desde el punto de vista compositivo hay que insistir en un elemento caracterstico de la obra de Praxteles, el contrabalanceo acusado de sus contraposto, hasta adquirir trazos curvilneos en forma de S. Son las famosas curvas praxitelianas, que acentan la sensacin de dinamismo. Como tambin es habitual en todas sus obras, mantiene un brazo levantado en ngulo, que nunca corta la silueta frontal de la estatua (no hay escorzo). Hay adems una tendencia creciente al naturalismo, como puede observarse en el tratamiento de los detalles como, por ejemplo el rostro o el cabello. La expresin eso s, mantiene cierta sensacin de distante lejana, slo contrarrestada por la actitud espontnea del nio. A la vista de esta imagen es evidente que algo ha cambiado en la estatuaria griega respecto al momento del clasicismo pleno: las figuras se han estilizado, se han refinado y sobre todo han acentuado su cadencia y su sensacin de movimiento hacindolas ms elegantes. Es el triunfo de la euritmia frente a la simetra clsica.

VENUS DE CNIDO
PRAXTELES. S IV (370 a.C.) Periodo Clsico (estilo del clasicismo tardo o postclasicismo) Copia romana en mrmol. 2,15m Museos Vaticanos. Aplicar datos de Praxteles que hay en el comentario de Hermes. Quiz escandaliz a sus contemporneos, ms que por la desnudez de la mujer, por representar a una diosa como a cualquier mortal, insistiendo en su atractivo ertico. Contexto: Escultura griega de la primera mitad del siglo IV. Se trata de una de las piezas ms conocidas de su autor. Afrodita se representa en el momento de disfrutar de su bao ritual, razn por la cual aparece desnuda y depositando suavemente sus prendas sobre un jarrn. La obra escandaliz a los habitantes de la isla de Cos que la haban encargado, por lo que la rechazaron, yendo asa a parar a Cnido, donde cautiv por su indudable belleza como, as puede apreciarse en la actitud: postura recatada, ingenua, es de una singular inocencia. Su posicin con una mano sobre el pubis transmite esa sensacin, aunque para algunos est sealando la fuente de su poder, no olvidemos que Afrodita es la diosa de la belleza y del amor. Tambin contribuye a esa belleza la composicin, porque en este caso las curvas praxitelianas, poco exageradas, incitan a la mxima sensualidad, e imponen adems un ritmo suave y delicado a la composicin. Por ltimo resulta igualmente significativa la textura del mrmol que, en el original presentara el habitual pulimentado de su autor y el complemento de la gnosis o barniz de cera, con que se recubran las esculturas de la poca. El tratamiento gestual, est idealizado como es habitual, pero cargado de una media sonrisa igualmente ingenua que hace la pieza tan atractiva, otorgndole esa gracia charis que hizo tan humanas y reales las esculturas de su autor.

MNADE
SCOPAS. S IV a.C. (primera mitad) Periodo Clsico (estilo del clasicismo tardo o postclasicismo Copia romana en mrmol de un original de Scopas. 0,46 m de altura. Est en Dresde (Alemania) Phatos y torsin que anuncian el helenismo. Contexto: lo mismo que con Praxteles. Tambin danzante en ritos en honor de Dionisos. Despus de la Guerras del Peloponeso, decadencia poltica de Atenas a favor de las polis septentrionales como Macedonia, etc. Escopas es un escultor nacido en la isla de Paros hacia el 380 a. C., que trabaja primordialmente en mrmol. Tal vez su obra ms grandiosa fuera la decoracin del Mausoleo de Halicarnaso hacia el350 a. C., alguno de cuyos restos se pueden admirar todava en el Museo Britnico (cabeza de Mausolo). Esta mnade furiosa o Mnade bailando representa a este tipo de bacantes (mujeres adeptas a los ritos dionisacos, arrebatadas por la ebriedad y la danza, trance). La propia temtica contribuye a romper el concepto clsico de perfecta armona. De hecho, aparece semidesnuda y enloquecida por el vino y el baile, en un frenes que la contorsiona, distorsionando toda su anatoma. Plsticamente, aparte de esta nueva composicin del cuerpo, la sensacin trmula (estremecida, temblorosa) en la muchacha se acenta gracias al trabajo muy profundo de los paos que crea violentos contrastes de luz y sombra, as como el vigor de los movimientos, de un efectismo muy expresionista. Prueba de la complejidad compositiva de esta Mnade es que Escopas la concibi para ser vista de lado (no hay frontalismo), desde donde el sentido del movimiento agitado se manifiesta con mayor viveza y el cuerpo transmite un mayor grado de sensualidad. Todo lo cual es prueba de la evolucin de la estatuaria hacia formas de mayor expresividad y originalidad compositiva. La diferencia frente a la etapa de pleno clasicismo resulta patente, ya no slo por el nuevo desarrollo del sentido del movimiento y la ruptura de los ejes armnicos de la composicin, sino por una nueva concepcin expresiva: ese pathos, tan caracterstico de su autor, que exalta el sentimiento, y abandona el idealismo clsico.