Orduna, Germn. El testimonio del Cdice de Vivar.

Orduna comienza argumentando que en estos das en los que los estudios de la Espaa medieval estn tan avanzados que prcticamente se han refutado y vuelto a poner en tela de juicio todos los supuestos desde los que parti Menndez idal para su reconstruccin del Mio Cid! es importante hacer una descripcin codicolgica mediante la modalidad de descripcin textual" del #dice de $ivar! %nico medio de conocer el te&to del poema! que no tiene otras copias' 1. Testimonio codicolgico. (a noticia ms antigua es de ")*+ cuando ,uiz -li.arri reci.e el #dice en las condiciones actuales /01 folios 2 1 y 1 en .lanco para encuadernacin3' ro.a.lemente haya tenido antes medio centmetro ms! y la ausencia de una 4o4 guillotinada hacen a Orduna suponer con idal dos encuadernaciones previas5 una en el s' 67$ o 6$ con una posterior revisin inmediata para suplir los estragos de la cuchilla! y luego una segunda quizs del s' 6$7! donde no hu.o revisin tal vez por ausencia de un original con el que cotejar la edicin! o por un menor inters en su lectura' 8ntes de las encuadernaciones! era costum.re a.rochar los folios en cuadernillos que en el caso del presente #dice fueron de a 9! + y uno de :; de ellos se perdi el primero! del cual qued slo la %ltima hoja /hoy folio 03; el resto de las prdidas no fueron mecnicas5 el f' 0 del cuadernillo 0! el %ltimo del "<! y el que seguira al actual f' 0:' ro.a.lemente los cuadernillos de este #dice tuvieron un largo manejo o lectura frecuente mientras esta.an sueltos; pro.a.lemente la primera encuadernacin se haya de.ido a su ingreso /quizs ya con uno o dos folios menos3 en alguna .i.lioteca importante /de ah la revisin de los estragos de la guillotina3' (a segunda encuadernacin /la actual3 se da por alguna catstrofe o un manejo muy intenso! y no es anterior al s' 6$7' =e todo esto deducimos que este cdice fue muy utilizado en escriptorios del s' 67$! .i.liotecas del 6$ y el archivo de $ivar' 2. La copia y el copista. El e&amen codicolgico nos muestra que aparte de una letra redonda semigtica y el signo tironiano con forma de coma alargada propio de los documentos reales de la poca! presenciamos la intervencin de un copista! un corrector coetneo y correcciones de lectores hechas al cdice que era de pergamino a pesar de que por entonces el papel ya esta.a difundido en >ispania' =e esto y de la aparicin del principio de otra o.ra se deduce que el cdice! copia de otro perdido de un tal er 8..at de "1<0! fue un elemento de consulta en un taller historiogrfico o escriptorio del s' 67$' 3. El testimonio textual. (a presencia de lagunas! versos dislocados y errores heredados demuestran una larga tradicin manuscrita de la copia de er 8..at! fechada en "1:) /"1<0 del calendario actual3' Muchos lugares son ilegi.les por las aclaraciones y a veces se hace difcil determinar la copia original del manuscrito' El final del poema del Mio Cid es un lugar crtico de compleja autora y muestra ms de la variada tradicin te&tual que precedi al #dice de $ivar! en la cual la copia de er 8..at ocupa una posicin con relacin a la versin original que la crtica no ha podido precisar /calculamos que e&isti un poeta que se llama 4de ?an Este.an4 y que por lo tanto la tradicin escrita es de por lo menos mediados del s' 6773'

Montaner, Alberto. Prlogo a la edicin de ed. Crtica de Barcelona del poema del Cid.
1. La composicin del Cantar de Mio Cid. El Cantar de Mio Cid es una versin literaria poco fiel de los hechos finales de la vida del ca.allero ,odrigo =az de $ivar /h'"<:@A"<**3 en la corte de ?ancho 77 de #astilla y de su sucesor 8lfonso $7 de #astilla y (en! quien lo desterr en "<9"' El Cantar se conserva en un manuscrito %nico del s' 67$ copia de otro de "1<0 realizado por cierto er 8..at y hoy perdido' (a poca de composicin; posiciones5 Men nde! Pidal postul el primero una fecha en la primera mitad del s' 677! luego concluy en que era de alrededor de "":<' ?us argumentos eran5 a3 el uso de el buen emperador para designar a 8lfonso $77! algo que slo puede darse durante su go.ierno! cuando todos sa.en que as se lo llama al rey' .3 (a indicacin Oy los reyes d'Espaa sos parientes son! importante porque en "":< se sell la paz entre #astilla y Bavarra con el casamiento de sus herederos' c3 -na alusin del Poema de Almer a! composicin en latn que cele.ra la campaa de 8lfonso $77 contra esta ciudad en "":0! donde parece decirse que las ala.anzas y cantos al #id fueron primero que las de este rey' (uego se agregarn estos arg'5 d3 (a fidelidad del poema a los acontecimientos histricos! so.re todo en detalles nimios y nom.res que slo la coetaneidad de composicin podra e&plicar' e3 Mencin de la guerra del emperador almorvide en la cordillera 8tlas en "":<' Mateu C"*:0D sugiri el final del reino de 8lfonso /m' ""<*3 porque el poema ha.la.a de dinero malo! forma de llamar al dinero anterior a los maravedes que aparecieron post ""<*' "ussel C"*)1D deca que el estilo cancilleresco propio del %ltimo cuarto del s' 677 que aparece en el Cantar lleva a inferir pensando que el arcasmo lingEstico como un recurso dela pica! una fecha cercana a "1<<' Giaco#ate C"*)+D interpreta.a distinto el v' @01: / b de idal3 y pensa.a en una influencia de la pica francesa desarrollada para l durante el s' 677 para decir lo mismo que ,ussell' $bieto C"*)0D tam.in dijo "1<< y trat de refutar el a3 de idal demostrando que esta referencia se us tam.in post mortem 8lfonsii; el e3 argumentando que esto demostra.a
"

Es decir5 revisar el #dice filolgicamente para tratar de descu.rir respuestas a los pro.lemas crticos planteados'

posterioridad y no coetaneidad! y el .3 diciendo que esto llevara la fecha a "1<"' 8dems apoy su hiptesis en la denominacin de !a"arra al reino de amplona! y la mencin de #etina! repo.lada h' "")<' Men nde! Pidal C"*+@D refut a -.ieto y afirm sus conclusiones! pero adopt tam.in la postura de Matheu y dijo que el Cantar era o.ra de dos autores5 uno primitivo ms apegado a la realidad histrica que compuso su versin h' """< y un refundidor posterior ms fantaseador cuya versin datara de "":<' Esta hiptesis se .asa.a en su primera postura de "*""! y la mencin de Portugal' %orrent C"*0@D acept algo de -.ieto! lo concili con idal y supuso varias refundiciones entre ""1< y "1<0' $bieto C"*0@D refuta de nuevo a idal C"*+@D con ms datos! acepta a ,ussel C"*)1D! y aade otros como la forma de llamar a $alencia o las tcticas de com.ate para luego C"*9"D incorporar a (acarra C"*0)D que ha.a demostrado la aparicin de trminos que se inventaron recin h' "1<<' (a posicin general de la crtica moderna coincide con -.ieto C"*9"D quien haca coincidir la primera versin con el cdice perdido de er 8..at de "1<0 y se ha dedicado a aadir ms datos /so.re todo histricos acerca de costum.res y usos3 para fortalecer esta posicin' Fam.in se han aducido criterios lingEsticos relacionados con la formacin de pala.ras y cronologa del l&ico empleado; por %ltimo se ha citado la influencia de la pica francesa atri.uida al s' 677' Grente a esto! muchos han retomado las viejas tesis de idal5 &letc'er C"*0+D ree&amina a ,ussel y muestra que la fecha podra llevarse a "")@' Lapesa C"*9< y 91D desestima a attison por algunos argumentos de -.ieto C"*0@D' Cataln C"*9)D considera que el conte&to histrico se corresponde con las revueltas ur.anas de """+ y que las .odas no son las de "":< sino las de Harca 7$ de Bavarra! nieto del #id! con -rraca! .astarda de 8lfonso $77' Marcos Martn C"*9)D acepta al anterior y su.raya el arcasmo del lenguaje que juzga incompati.le con una fecha finisecular' "ico C"*9).D vuelve so.re el Poema de Almer a y considera a diferencia de Hiacovate! -.ieto! >orrent! =eyermond y Iright que esta o.ra aluda a un poema pico vernculo en el que los hroes actua.an emparejados! lo cual remitira a un cantar anterior que antecedi al de er 8..at' 8 pesar de que a lo largo de este siglo todas las posiciones han sido descalificadas! Montaner dice como .alance /y siguiendo a (oma& C"*00D y =eyermond C"*90D a pesar de Jorraquino C"*90D que da primaca a lo lingEstico3 que los principales argumentos en favor de una fecha tarda no han sido re.atidos y parece ser el "1<< la fecha correcta' #omo se ve! la cronologa est muy ligada al modo de composicin del poema! de lo cual tam.in hay las siguientes posiciones5 Men nde! Pidal pensa.a que un poema pico naca a partir de un canto noticiero que la tradicin amplia.a y noveliza.a' Esto lo llev a su planteo de "*+@! como ya antes ha.a pensado el te&to de la Primera Crnica #eneral una refundicin prosada del poema' (on "ic't'o)en C"*+9!0<!9" y 91D coincide y considera el cantar 77 como n%cleo general compuesto antes de ""<< al que en ese ao se le agregara el primer cantar y en "":<A+< el tercero junto con todo lo que afecta a lo posterior al perdn real /.odas! #arrin! etc'3 %orrent C"*0@D dice en cam.io que el Cantar es unitario aunque conserva rasgos de sucesivas fases de produccin5 h' ""1< para el original! primera refundicin h' "":<A)< y segunda despus de ""+<! la cual sera la que reproduce er 8..at en "1<0' %.*. Martne! C"*0)D tiene una posicin mi&ta que recoge una e&plicacin del tipo gentica como ,ichthofen pero con cronologa igual a >orrent; 8guirre niega la relevancia del tema' Orduna C"*9)D postula una etapa de tradicin oral seguida de otra escrita' +e,ermond C"*90D se opone a la posicin de varios que por criterios estilsticos consideran que el tercer cantar es de autor distinto diciendo que estas diferencias se e&plican ms como una evolucin de la tcnica en el transcurso de la composicin y la utilizacin de fuentes diversas que por la mano de varios poetas' Esta posicin es la ms aceptada por la crtica actual! posicin que a su vez hace innecesario ha.lar de refundiciones anteriores' El te&to no presenta fisuras o incoherencias que ha.len de versiones precedentes' (as )uentes acerca de la #ida del Cid que ha.ra utilizado el autor del s' 677 parecen ha.er sido relativamente amplias! aunque a la vez su fusin ya ha.a comenzado en focos coetneos para cuando el autor comenz a escri.ir el poema' =ichas fuentes son5 a3 #reaciones literarias orales como la que act%a en la .ase del Poema de Almer a' .3 >istorias orales mucho ms inesta.les estilsticamente para informarse so.re el #id' c3 -na corriente llamada Campeador ! iniciada en la $istoria %oderici />,3 hecha en latn en ""::A)< en alg%n lugar de 8ragn o #atalua' K el Carmen Campidoctoris relacionado con el anterior! pero del que sin em.argo no se aprecian huellas en el Cantar' ?e trata de un himno latino en estrofas sficas cuya fecha est peleada />orrent y -.ieto L "<*@A*:! ?mith y -.ieto posterior L mediados del s' 677 y ?mith que retrasa su composicin porque dice que es ste el que influy en $%' d3 Otra corriente paralela a la anterior denominada Cid que confluira con ella a fines del s' 677 en el Linage de %odric & a' de las Crnicas !a"arras! y que slo fundira en la denominacin Cid Campeador en te&tos historiogrficos de principios del s' 6777' En cuanto a la autora del poema! la crtica se ha polarizado en dos grandes posturas5 la de un autor popular analfa.eto que emplea.an tcnicas de la composicin oral! improvisando al modo de los modernos guslari yugoslavos! y por el otro la que propone un autor culto! letrado que ela.or su te&to por escrito influido por modelos retricos' Estos %ltimos admiten una primera fase oral! pero una ela.oracin y composicin definitiva y aca.ada dentro de la cultura escrita y con marcado influjo erudito' Esta cuestin

parece menor si se tiene en cuenta5 primero! que los que defienden la primer postura e&trapolan el ejemplo yugoslavo a la Edad Media sin ning%n tipo de consideraciones; y segundo! que el hiato entre oralidad y escritura est cu.ierto por una posicin intermedia /"ocalidad 3 en donde predomina la voz memorizada! improvisada o leda! situacin que lima muchas diferencias' Montaner concluye que aunque el poema estuviese destinado a un p%.lico amplio y una difusin oral como cualquier o.ra pica medieval! no podemos decir que sea un producto e&clusivamente tradicional o folMlrico y mucho menos popular! ya que hay tam.in un cierto influjo de estratos culturales ms elevados' -. .l poema pico , su conte/to. a( El modelo )eroico. El Cantar de Mio Cid es un poema pico! es decir! un conjunto de recursos estilsticos y estructurales /cantar3 interrelacionados con un repertorio temtico amplio pero no aleatorio / de gesta3' El eje central de este repertorio es el 'erosmo! ya sea guerrero o religioso 1' El #id es ante todo un ser mesurado! es decir! en equili.rio! con temple y resignacin optimista' ?u mundo no tiene dos caras csmicas y metafsicas como el de la pica nrdica! cuyos protagonistas luchan contra los poderes del mal a.soluto! sino una sola donde .ien y mal son slo categoras morales y el #id com.ate la mezquindad humana' ?u comportamiento puede enmarcarse en el .inomio sapientia /prudencia! dominio de s mismo! astucia y sagacidad3 y *ortitudo /fuerza fsica! capacidad de agresin! poder de caudillaje3; su conjuncin le da las siguientes virtudes5 (ealtad a su seor y tierra! y conocimiento de las leyes' #omo jefe guerrero5 preocupacin por sus hom.res y tierra' #omo individuo5 En la guerra! valenta y esfuerzo solidario con sus hom.res' #on las damas! cortesa casi galante' En la familia! padre y marido ejemplar! consciente de sus o.ligaciones esenciales /honrar a su mujer y casar .ien a sus hijas3 y a la vez afectuoso' #omo jefe poltico /p'ej' en $alencia35 recompensar a sus amigos y dar esta.ilidad a la conquista' 8 esto se suma una serie de caractersticas que si .ien lo distancian respecto de los modelos picos tradicionales donde el hroe muestra siempre el mismo perfil! jams lo llegan a transformar en un personaje realista! pues esto destruira el efecto .uscado por el cantar de gesta' El #id es tam.in fali.le! ya que aunque desconoce la derrota! no siempre consigue victorias completas' Fam.in afloran en l raptos de clera o desagrado! y puede mostrarse irnico o socarrn sin por ello caer en la e&travagancia de algunas c)ansons francesas' b( +pica, )istoria y sociedad. En aquella cultura ante todo oral! la pica cantada funciona.a como los mitos en la 8ntigEedad5 era una especie de historiografa verncula en la que los hechos de.an alterarse forzosamente para mostrar que ese pasado eran las .ases del hoy' 8s! se ofreca una visin coherente del pasado que satisfaca necesidades artsticas /entretenimiento3! propagandsticas /informar y ejemplificar3! y socioeconmicas /justificar el rgimen vigente3' En este sentido! y si aceptamos el s' 6777 como fecha de composicin! el #id se inserta en un perodo de cam.io en el que se est constituyendo una nueva sociedad .asada en un rey mucho ms poderoso que sus no.les porque se apoya en los territorios recin conquistados a los moros /propiedad real3 y sus ha.itantes! colonos cristianos que respondan directamente al rey y seg%n un derecho propio e independiente del de la no.leza' Estos posean un esp ritu de *rontera que se ve en el Cantar... en el reparto del .otn! el com.ate con los moros no por religin sino para ganarse la vida! y la idea de que se puede mejorar la situacin social con el esfuerzo propio' ?in ser democrtico! sino partidario de la pequea no.leza /hidalgo3 oprimida por los grandes aristcratas! el poema los defiende en la figura del hroe! ya que aunque parezca contradictorio el enojo del rey con el #id! ste es en %ltima instancia producto de los consejos de los grandes no.les que lo influencian; al final! 8lfonso recompensar al #id' 8s! la .iografa del #id /historia3 permite e&plicar la sociedad propia /presente3 y plasmar el espritu de frontera cuyos ideales de movilidad social y equidad son encarnados en un arquetipo heroico leal y esforzado; toda esta historicidad es entonces una tcnica potica para acercarse al auditorio' c( El entorno literario. 8unque casi nada se conserva de la produccin pica anterior! el poema del #id parece ha.er heredado de esta tradicin pica su mtrica acentual! parte de su sistema formular y determinados motivos temticos tradicionales /truco de arcas de arena! preferencia del nro' @! etc'3' El Cantar no es un epgono de esta tradicin sino una epopeya nueva! y tampoco es un producto folMlrica porque su autor /sea culto o no3 es consciente de su o.ra y se muestra individualizado! y porque la e&tensin y complejidad de un poema pico hacen imposi.le que vaya de .oca en .oca hasta tradicionalizarse' Guera de la tradicin espaola! es induda.le la influencia de la c)anson de geste )rancesa! aunque de todos sus te&tos slo podemos asegurar con prue.as la influencia de la C)anson de %oland ! de la que se sospecha una traduccin espaola en el s' 677! y cuyo sistema formular est estrechamente emparentado con el del Cantar... El influjo rabe es ms difcil de demostrar porque los ejemplos provienen de o.ras heroicas posteriores y de la alta cultura! y slo podemos afirmar con seguridad influencias ms amplias como la de diversos voca.los que designan instrumentos ra.es' En cuanto a las o.ras latinas! de.emos distinguir el grupo de la tradicin clsica! cuyos integrantes /-ellum .ugurt)inum ! /trategemata ! -ellum #allicum! etc'3 influenciaron porque la doctrina militar romana a%n tena predicamento en la Edad Media! y por otro lado el de las fuentes eclesisticas /p' ej' en la oracin de 6imena3 y las crnicas contemporneas del s' 677! la $istoria %egum''' de las que rara vez pueden sealarse pasajes concretos'

En este %ltimo caso puede tocarse a veces con la hagiografa! pero no por ello de.emos confundir pica con hagiografa'
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d( &e la "o' al o do. (a recepcin del poema se realiz de diversas maneras' or un lado! y aunque no fuera lo normal! es pro.a.le que haya ha.ido /diversas marcas en el te&to lo atestiguan3 una lectura personal! y en alg%n momento se haya dado en un taller historiogrfico del s' 67$ COrdunaD' ero la forma ms ha.itual fue sin duda la recitacin o salmodiado de un juglar con un instrumento de m%sica de cuerda frotada /viola! ra.el! o ctola3 seg%n un sistema musical pro.a.lemente gregoriano' Montaner rechaza a los que dicen que el juglar haca mmica y representa.a los dilogos sospechosamente carentes de pala.ras como 4dijo4! 4e&clamo4 que hicieran ms difcil su dramatizacin! .asndose en las representaciones picas de otras culturas donde predomina el hieratismo del juglar que ni siquiera puede usar las manos por tenerlas en el instrumento' odemos llamar al auditorio popular slo en el sentido del s' 677! es decir! como apto para todo p0blico; pero sin duda los juglares picos /una de las especialidades posi.les entre los juglares3 actua.a en las so.remesas de reyes y en romeras! .odas y .autizos o ferias de cierta solemnidad' =e cualquier forma no de.e olvidarse que aunque apta para los ms diversos p%.licos! el poema esta.a dirigido al sector ms relacionado con su temtica y que poda ver en su hroe no slo alguien admira.le sino digno de imitar; es decir5 los ca.alleros /hidalgos3 en ascenso' 0. Constitucin interna del Cantar... a( Estructura e in*luencia. (a estructura del #id se .asa en los dos puntos ms .ajos de su trayectoria /uno p%.lico y otro privado3! que originan sendos ascensos5 el primero! logrado por fuerza de las armas! lo pone a la par de quienes lo desterraron! que ahora piden la mano de sus hijas; el segundo en cam.io! logrado triunfos en lo legal y poltico lo coloca por so.re estos grandes no.les! a la par de los reyes /ver 7lustracin "3' 8unque algunos han querido pensarlo como imitacin de hroes ..licos como =avid! Montaner piensa que este esquema responde al tpico ciclo de los hroes solares en las mitologas arcaicas /orto A cenit A ocaso A nadir A nuevo orto3' ?i .ien la unidad del poema es algo so.re lo cual muchos autores todava discuten! Montaner dice adems que las distintas partes del Cantar... no presentan mayores diferencias que las que hay en otras o.ras medievales e incluso renacentistas /cfr' /implicius...3 y por ello no podemos ha.lar de autora m%ltiple5 como se desprende de lo visto! la segunda parte est enraizada en la primera y 4lustracin 1 5 .s3uema del Cantar de Mio Cid. se complementa con ella' b( Con*iguracin prosdica. =os posiciones acerca del origen de las irregularidades en la mtrica del poema5 Producto de de*ectos de transmisin ! tesis aceptada en el siglo pasado y renovada por cierta escuela de los N+< y N0<s />arvey "*+@! 8guirre "*+9! y =eyermond3 apoyndose en o.servaciones hechas en el caso de los juglares yugoslavos que por otra parte es arriesgado e&trapolar al s' 677' Menndez idal a lo largo de su vida deca que las irregularidades eran in)erentes a su prosodia ! algo que puede verse comparando otros te&tos medievales de la poca' =e cualquier forma! el poema est compuesto por #ersos anisosil.icos o de medida varia.le! divididos por una pausa interna o cesura en dos hemistiquios! que oscilan entre tres y once sla.as! siendo los ms frecuentes los de 0!9 y + en orden decreciente' 8m.os hemistiquios se adecuan a la ley de Mussafia que quita a las esdr%julas en posicin final una sla.a y agrega una a las agudas' >orrent intent .uscar una regularidad similar a la de la pica francesa /hemistiquios .sicos de : a 0 sla.as y sus com.inaciones3 pero esto no se da' 8l no ha.er una e&plicacin sil.ica! muchos han .uscado una en la mtrica tonal antigua5 Leonard C"*@"D propone : acentos por hemistiquios y un complejo sistema de pausas internas' Morla, C"*@@D critica al anterior y propone un acento por hemistiquio' Auburn C"*:0 y )"D realiza escansin ar.itraria .asada en supuesto ritmo y1mbico /tona 2 tnica3 ajeno a la acentuacin castellana y que por ello rechaza >orrent C"*91D' 1a#arro 2oms C"*)+D y otros postulan dos acentos o apoyos rtmicos por hemistiquio' Esta teora es la ms aceptada aunque Montaner C"*9*D dice que es muy rgida y Orduna /ms fle&i.le3 indica acentos secundarios y destaca la importancia rtmica del conjunto de la tirada' Canalleda , Madsen C"*90D esta.lecen ritmo anisosil.ico por com.inacin de tiempos fuertes y d.iles apoyndolo con interesantes sugestiones pero sin proponer esquema rtmico concreto' =e todas estas discusiones se deduce que el 'emisti3uio es la unidad prosdica mnima y lleva un acento rtmico antes de la pausa que lo delimita; ocasionalmente puede ha.er otroOs acentos internos! aunque slo para los hemistiquios ms largos y para regularizar la cadencia! por lo que su pertinencia o no ser determinada por el ritmo del conjunto de la tirada! es decir! por el e2e r tmico que determine la posicin relativa de los acentos respecto de los intervalos tonos en los hemistiquios de una sucesin de versos agrupados por una rima com%n @' Este sistema prosdico hace que la frecuencia de enca.algamientos sea escasa /aparecen slo cuando ?uj' y red' estn en versos distintos! o cuando #ircs' y 78s anteceden o siguen al verso del ver.o3 y tiende a unir la unidad sintctica con la mtrica en una oracin! dando la sensacin de que el poema avanza verso a verso' (os versos se agrupan en tiradas o series de rima asonante y longitud diversa y que Ccfr' Orduna5 funcin e&presiva de la tiradaD suelen tener cierta unidad temtica! aunque puede ha.er enca.algamiento de series y versos que pertenezcan semnticamente a una serie! y mtricamente a otra /p' ej' v' 993' Bo hay
@

Este esquema no tiene nada que ver con el germnico! por lo que Montaner refuta las teoras pro visigticas de idal'

leyes para el cam.io de rima! aunque ste puede usarse para marcar algunas divisiones internas5 Cambio del discurso directo al referido; y dentro de cada uno cam.io a distintas facetas del mismo o paso de lo general a lo particular en una argumentacin' &uncin demarcati#a en la narracin! so.re todo cuando sta se .ifurca' a3 #aso especial5 series gemelas o similares! donde se usa una tirada para repetir con ms detalle o con enfoque distinto el contenido de la anterior /p' ej' tirada 0@! se refiere de otra manera al pregn de convocatoria del #id en tirada 013' .3 /eries paralelas ! donde se narran consecutivamente sucesos que en realidad son simultneos /p' ej' preparativos en la corte del rey y en el alczar de $alencia3' Moti#acin temtica COrdunaD muestra que hay interrelacin entre el tema y la rima /p' ej' Aa se asocia a personajes femeninos y valores de piedad o esperanza; Aa ataque a una fortaleza3 Montaner piensa que esto es medio tirado de los pelos! y prefiere pensar una relacin ms clara entre los personajes que intervienen en la accin o los lugares donde se desarrolla porque los nom.res son siempre los que terminan dando la rima' (as tiradas se agrupan en tres grandes cantares o partes seg%n divisin de (indforss C"9*)D y idal C"*""D' #omo el papel de estas divisiones no es muy claro! muchos han suprimido la segunda divisin e incluso la del tercero! aunque est claro que estas fronteras e&isten' En %ltima instancia! la primera divisin puede servir para dividir las actividades de su.sistencia del #id! con las que realizar luego para ganarse una morada esta.le y colonizar; mientras que la segunda divisin es ms marcada al ser el inicio del fin' c( El sistema *ormular. Pasndose en #haplin C"*0+D y Miletich C"*0+D y en el ms remoto =e #hasca! el primero en a.ordar el tema! aunque con la reconstruccin de idal! por lo que es poco confia.le! Montaner distingue5 &rmula' Hrupo de pala.ras empleados regularmente .ajo las mismas condiciones mtricas para e&presar una determinada idea' Es una frase o clich que ocupa un hemistiquio y si est en el segundo proporciona la pala.ra para la rima' Locucin )ormular' $ariacin de una frmula que si .ien cumple las mismas condiciones mtricas y sintcticas! coincide slo parcialmente en las pala.ras' 8m.as componen el sistema formular! cuya funcin es facilitar la composicin de hemistiquios y so.re todo la o.tencin de la rima' ?i consideramos estrictamente los porcentajes de frmulas que manejan los poemas orales servocroatas /mayor a )<Q3! no podramos considerar al Cantar... un producto oral' ?in em.argo muchos autores piensan /teniendo en mente los modelos franceses3 que en el medioevo el porcentaje era menor /1<Q quizs3' El formulismo provoca una redundancia muy )uncionali!ada y estilizada! ya que sirven de recurso mnemotcnico al recitador y facilitan la comprensin del te&to al auditorio' (as frmulas pueden actuar5 &emarcati"amente ' ermiten a la voz narradora indicar un cam.io en la marcha de la accin y suele afectar tres m.itos5 a3 acotar pasajes en estilo directo /frmulas de la elocucin3' .3 cam.iar de tema o centro de atencin del relato /de transicin3' c3 atraer la atencin del auditorio so.re determinado aspecto /decticas3' !arrati"amente ! cuando se usan para referir sucesos que ocurren en cierto relato estndar como ser un com.ate' 8lgunas acciones poseen varias frmulas para e&presarlas desde distinto punto de vista' (as arc'i)rmulas son patrones comunes so.re el que se .asan tanto frmulas estrictas como locuciones' En la delimitacin del discurso directo! se componen de un ver.o de diccin o elocucin y de su sujeto /dixo 2 ?ujeto! etc'3 e incluso pueden ocupar cada parte uno de los hemistiquios del verso' En la transicin son siempre dir3"os 4de( 2 sust'; y en las decticas hay a*e"os 2 sust! *elos 2 topnimo! etc' (os eptetos picos son un caso especial de frmula que designa a un determinado personaje y destaca una cualidad que se supone inherente a ese individuo /en general el hroe y su .ando! pero nunca los enemigos! ni siquiera peyorativos :3' Est sujeto a un uso formulario /por lo repetitivo3 aunque no siempre se ajuste a las condiciones necesarias para denominarlo RfrmulaS' El uso de las frmulas no es mecnico sino que .usca un efecto esttico y por ello los principios anteriores no siempre se respetan' En el m.ito de la narracin! las frmulas poseen su correlato en los narremas o moti)emas! unidades temticas que se repiten en el Cantar... y que suelen aparecer en el mismo orden y ser tratadas de forma parecida' El caso ms tpico es el de la lid campal! o .atalla de campo a.ierto! so.re todo en defensa de una ciudad /ver descr' pg' )@A:3; otro son las em.ajadas de 8lfonso' Bo siempre que hay situaciones similares se puede ha.lar de repeticin de motivos; para que se d de.en emplearse conjuntos de frmulas y trminos similares' Ie.er distingue en5 Moti"os esenciales ' ?irven directamente a la trama' &e elaboracin ' #umplen un papel en la narracin y tam.in son descriptivos y de em.ellecimiento' &e liga'n' ?on .atallas! em.ajadas! asam.leas y descripciones de vestidos para destacar un personaje' Ie.er piensa el poema como una adicin de motivos /ensartado 3 que hace que el poema pueda prolongarse hacia el infinito' 8lgo parecido e&pone 8dams! aunque Montaner rechaza a am.os por lo que e&puso al ha.lar de la estructura del poema' El poema del #id no se compone de unidades cerradas! sino que act%a a partir de lneas argumentales ms amplias y con vnculos evidentes entre episodios y motivos5 desde la perspectiva de Ie.er es ine&plica.le la introduccin de elementos que slo ms tarde se revelarn %tiles para la trama! y la presencia de motivos opuestos para indicar contraste respecto a lo anterior' c( Las t3cnicas narrati"as. El narrador del Cantar... es )eterodieg3tico /no es personaje de la historia3! extradieg3tico /analiza
:

En el caso del rey don 8lfonso! a medida que se va volviendo ms positivo! se insiste ms y ms con su epteto'

desde afuera3 y presenta un grado de *ocali'acin cero /nunca asume la perspectiva de los personajes3; sa.e ms que cada uno de los personajes y nos participa su conocimiento para generar tensin dramtica' #ontra lo espera.le! a veces llega a materializarse ante los receptores ya sea apelando al auditorio! o refirindose a s mismo con la intensin de mantenernos dentro del relato /no de.e olvidarse que el juglar encarna.a al narrador3' 7ncluso puede a veces /v'110<A0 y 1)@)A*3 llegar a e&presar opiniones personales' ?u uso de los tiempos es tan peculiar que ha originado diversas teoras5 Gilman C"*)"D propuso un esquema temporal seg%n el cual hay una tendencia manifiesta a usar el ret' 7ndef' /que adems tendra un "alor celebrati"o3 cuando el sujeto es singular! y el res' en el caso de ser plural' +e C'asca C"*+0D realiz un anlisis aspectual ms fructfero donde se indica que el imperfecto es correlativo al desarrollo de un episodio /incluso en acciones puntuales3! mientras que el indefinido lo es de su conclusin' Montgomer, C"*+9 y *"D sigue la lnea del anterior y dice que los ver.os de sentido imperfectivo /accin no aca.ada3 o estativo /estado3 tienden a aparecer en te' )! mientras que los perfectivos aparecen en pasado e&cepto en negaciones! donde pueden darse en te' 8dems! el 7ndef' se asociara a un cam.io de hilo narrativo' Lapesa C"*+0D dice que la coherencia temporal a veces sigue un orden narrativo antes que lgico por lo que para introducir una accin entre dos eventos relacionados ya narrados! el autor elige el pasado' Laredo, Montgomer, , #arios coinciden en que la asonancia de la rima determina muchas formas ver.ales que de otro modo no podran e&plicarse; incluso se apreciara una relacin entre determinados tiempos y la longitud del hemistiquio' -na de las facetas que ms enriquece el tono del narrador es la irona que se une a otros recursos cmicos /cfr' escapatoria del len en $alencia3 y que incluso es transferida a otros personajes como el #id! uno de los pocos hroes picos con sentido del humor /v' 1:<9A1:"03 a%n en momentos adversos' or supuesto se agrega ac la irona dramtica antes comentada /el lector sa.e algo que el personaje no3' El narrador es tam.in el que asigna el orden al relato; lo ms frecuente en el Cantar... es un hilo narrativo secuencial /orden cronolgico3! aunque hay e&cepciones5 "' Comien'o in media res' Pastante discuti.le por no conservarse el primer folio! pero se piensa que el poema empeza.a con la recepcin de la orden de destierro por parte del rey 8lfonso' 1' Elipsis narrati"as' ?uele producirse en el hilo argumental! originando RsaltosS; otras veces se anuncian hechos que al final no se narran porque se considera que su realizacin es o.via! aunque a veces nos quedamos con la duda de si el autor no se RolvidS de hacerlo' @' 5ulneracin del 6ordo naturalis7' ,elacin de hechos simultneos en lugares distintos' a3 Mediante la frecuente tcnica de alternancia o entrela'amiento que presenta de modo sucesivo acciones simultneas de los distintos personajes' (a delimitacin de estas tiradas .ifurcadas puede reforzarse hacindola coincidir con la transicin entre tiradas' .3 !arracin doble ! donde se avanzan aspectos que a continuacin se vuelven a narrar pero con variacin en los detalles' or ejemplo se narra un com.ate de tres! y luego el de cada uno en particular' #urioso es que esta tcnica se use en lugares donde podra seguirse el orden lgico! dando origen a series gemelas y encadenamiento de tiradas' (o anterior permite deducir que el relato del Cantar... presenta elementos propios de un relato elaborado /concepto de Miletich C"*0:D3 o recurrente! siendo sin em.argo un relato de estilo .sicamente esencial! que se demora en determinados sucesos y avanza rpido en otros' or ello las descripciones son escasas y siempre tienen valor funcional' #asi no e&isten prosopografas /retratos e&ternos de personajes3 y slo se refieren aquellos aspectos que permitan sugerirnos cosas implcitas /p' ej' la .ar.a! cuyo crecimiento a lo largo del poema sim.oliza su honra en aumento3' Fampoco hay etopeya o retrato moral , psicolgico de sus actores! aunque aqu el narrador ofrece a veces ms indicaciones e&plcitas' (os pensamientos de los personajes no se transcri.en directamente! sino que estos se e&presan en sus acciones y pala.ras! de ah que el discurso referido sea uno de los recursos ms importantes del Cantar... /hay ms dilogo que en cualquier otra pica europea3; adems! la personalizacin se da en lo que se dice y no en cmo se dice! pues el registro es siempre el mismo para personajes y narrador' Tnicas e&cepciones son el uso de los tiempos ver.ales en estilo directo! y la ausencia del UvosV en personajes musulmanes salvo 8vengalvn' Esto %ltimo porque en ra.e no se da el tratamiento formal' ara referir discursos! el narrador usa los siguientes modelos! muchas veces mezclndolos5 "' &iscurso directo' Franscripcin literal de lo que dice el personaje y el medio ms frecuente puesto que adems suele estar introducido por una frmula del tipo Uver.o de decir 2 o.jetoV' 1' .ndirecto' El narrador resume lo que dice! piensa o escri.e un personaje' @' .ndirecto libre' 7gual al anterior pero sin ver.o introductorio y el ms alejado de la mimesis de un acto de ha.la real' d( El estilo. redomina un marcado tinte arcaico en el plano morfofonmico! lo cual es .sico para infundir respeto en el receptor /=eyermond3! aunque no por ello implique actitud conservadora pues hay muchos neologismos /Gradejas3' 8dems! el te&to .asado en la asonancia es muy eu)nico! producto de sus rimas internas entre hemistiquios de forma horizontal /rima leonina3 y vertical! y la aliteracin' (a rima horizontal no es muy frecuente! aunque su presencia en determinado grupo de versos nos lleva a pensar que tampoco fue casual' En cuanto al #ocabulario! se destaca el de guerra! el cotidiano y los latinismos so.re todo del m.ito eclesistico y judicial /el autor parece ha.er tenido profundo conocimiento de esta materia3' (a com.inacin de l&ico y sinta&is determina 6)rases )sicas7 que transmiten nfasis su.raya.le incluso con mmica /p' ej' llorar de los ojos; parecidas son las frases con sinnimos como a rey e a seor3' #omo se ve hay una cierta aficin por las estructuras .imem.res! de las cuales la l tote es un caso particular donde se da sinonimia por
)

Pailey C"*9+D lo relaciona con el uso del presente histrico en la pica latina! 8dams con lo mismo en la francesa'

contraste /v' )++5 venido es a moros, exido es de cristianos3 que incluso puede desem.ocar en anttesis estricta' Otros procedimientos de repeticin sintctica con paralelismo sintctico o semnticoAl&ico es la an)ora! o repeticin de una misma pala.ra al principio de hemistiquios o versos sucesivos; la a.undancia de per)rasis #erbales /Michael C"*0)D3 del tipo de querer! tomarce! compeWar! etc' 2 inf'! muchas de las cuales pueden sustituirse simplemente por el ver.o en te' y se presentan por razones mtricas' -n papel fundamental es el de la entonacin! reconstrui.le a partir de muchos indicios como las e&clamaciones /a.undantes3! la interrogacin! y diversas modalidades ms! de las cuales Montaner destaca el grito de guerra /como en Los moros llaman -Mafmat!- e los cristianos -Santi a!"#!-3 y la pregunta retrica de alg%n personaje /p' ej' interrogacin del #id a los infantes3' 8parecen adems met)oras! dentro de las que Montaner englo.a los escasos smiles del poema! que en todos los casos son ms .ien una comparacin formular /v' @0) y 1+:1 commo la $a de la carne! frmula pattica que se usa slo en las dos despedidas del #id a sus hijas3' K junto a las anteriores hay metonimias! mucho ms frecuentes .ajo la forma de sincdoques /la parte por el todo3! como en el v' "+ /Montgomery C"**".D3' Este autor llega a tratar de ver la o.ra entera como metonimia! aunque e&agera seg%n Montaner! y es mejor el estudio de Meneghetti C"*9:D so.re el Uespritu metonmicoV de la pica espaola frente a la francesa' e( Cercan a. 8unque no parece! esta o.ra aparenta ser sincera! pero engaa! finge ser lineal! pero en realidad es compleja; no pretende convencer! pero persuade' ?u o.jetividad es una ilusin; en este sentido! el Cantar... es un UartefactoV y por eso funciona' ?i la o.ra parece por momentos realista no es por un discuti.le historicismo /comparar con ?pitzer! idal y #astro en prcticos3 o llaneza estilstica de corte popular! sino por la maestra tcnica de un poeta que supo entrelazar las distintas facetas del #id hasta formar un todo' 8. %istoria del te/to. a( El cdice 0nico. El cdice que se conserva es copia del s' 67$ del original de er 8..at de mayo de "1<0! y pro.a.lemente provenga de un escritorio monstico /X?an edro de #rdeaY3' Esto se deduce de la datacin del cdice! y de los errores tpicos de la copia manuscrita medieval5 Mutilacin por ha.er ledo o escrito mal una pala.ra' 8lteracin del orden de pala.ras' 8dopcin de una lectio *acilior /una pala.ra ms com%n y fcil de entender3' ,eproduccin de versos en orden incorrecto o mal separados por yerro de lectura o retencin' Gundicin de dos versos en uno con frecuente prdida de alguna porcin! esp' en el seg' hemist' 8 estos errores de.en agregarse las modificaciones de partes correctas e incorrectas por lectores posteriores! so.re todo el Uprimer correctorV que idal C"*""D distingue por su letra fina y tinta hoy anaranjada pues el resto es ms difcil de distinguir y con menos intervenciones' En el s' 6$ intervinieron un encuadernador que agreg las porciones que mutil con su guadaa! y otra persona que repas con tinta negra las partes deterioradas! agregando cosas que no esta.an y perjudicando el estilo gtico original' a en el s' 6$7! Zuan ,uiz de -li.arri realiz una copia con .astantes errores su.sanados en "00* por Zos 8' ellicer! y dao el pergamino con los reactivos que us y las notas que agreg' osteriormente! en el s' 676! el inters en el cdice llev a aplicar muchos ms reactivos que tornaron ilegi.les muchas partes del cdice' b( Las prosi*icaciones cron sticas. El manuscrito fue ledo por varios autores de otras crnicas que lo reproducen parcialmente! las cuales se llaman al*ons es por participar de un proyecto historiogrfico del rey ?a.io que de.a originar una Estoria de Espa8a que nunca se escri.i' "' $ersin prosificada destinada a la Estoria de Espa8a ! ela.orada de un manuscrito distinto al actual /quizs otra copia del original de "1<03! pero casi idntico en cuanto al te&to' 1' Piografa del #id en la Crnica de 29 %eyes! que us como modelo a "3' @' rimera #rnica Heneral! que a diferencia de la anterior! ela.ora una versin mucho ms li.re teniendo tam.in a "3 por modelo' El pro.lema es que esta o.ra en su cap' 9*+ deja el Cantar... para .asarse en otra fuente' /$er cuadro final3' Millet! $ictor' Tradicin y epopeya. Ensayo metodolgico sobre la poes a 3pica castellana ' >asta ahora ha ha.ido dos tendencias a la hora de estudiar la pica castellana5 "' 8nalizar los te&tos conservados como re*undiciones de otros poemas perdidos o de cantares transmitidos oralmente! donde el cdice representa una versin de las miles que antes hu.o' 1' Begar o ignorar por insegura la e&istencia de materia narrativa con anterioridad a la fecha de creacin del poema conservado' 8unque am.as se fueron suavizando y acercando! falta todava una .ase metodolgica que contri.uya a esta.lecer diferencias que impidan malentendidos' 1. &e*iniciones tericas: cantar, leyenda y poema 3pico. El error ms frecuente de la crtica es confundir cantar y re*undicin ! ya que con estos trminos que designan dos tipos de versiones de una leyenda de tradicin oral se definen unidades concretas que pretenden tra.ajarse para ver su desarrollo de la misma forma en que se hace con los manuscritos' ero la tradicin oral slo maneja realizaciones concretas e irrepeti.les! conjugaciones puntuales de patrones narrativos! repertorios de frmulas! esquemas mtrico y una m%sica armonizadora! realizadas por un .ardo en un momento dado y que de ning%n modo reproducen la totalidad de la leyenda sino que la adaptan a lo que quiera or el auditorio' (o %nico que une todas estas realizaciones y nos permite inferir una UleyendaV a.stracta en el fondo es la estructura narrativa! que es el UsignificadoV y por lo tanto es indivisi.le'

8unque a veces adaptacin de un mito o cuento! la estructura se e&trae en general de e&periencias histricas' (a ms frecuente de estas es la conquista amorosa que puede tener varias estructuras5 o .ien es la que de.e hacer un rey respecto de una mujer de tierras lejanas /lo ms com%n3! o .ien se da a la inversa como entre los sajones! donde el rey cede su princesa y luego reclama el trono para el hijo de sta' En cualquiera de los casos! slo mediante su concretizacin en un tiempo y espacio especficos puede convertirse en la .ase de una pica' (a poesa heroica es un gnero historiogrfico puesto que casi todas las leyendas heroicas europeas tienen .ase histrica' Esto se de.e a que la tradicin oral fue durante muchos siglos la consciencia histrica de la aristocracia! y de.an servir como modelos de cmo se de.an comprender diversos acontecimientos histricoApolticos' Millet ejemplifica con la leyenda de ,odrigo y con la de rocopio acerca de $alentiniano! el rey vndalo! que es anterior' En am.as hay un hecho histrico /la derrota de los visigodos por los musulmanes y la de los vndalos por los hunos3 y un motivo literario o ficticio /el estupro de am.os reyes que origina la ira de su consejero que le aconseja mal3 que ejemplifique la decadencia moral de la sociedad derrotada' ?e ve as cmo la leyenda pica no nace como relato o.jetivo informativo y luego va degenerndose! sino que surge desde el principio como gnero literario compuesto so.re la conjuncin de estos dos elementos /histrico y literario3' Ka sea privilegiando uno u otro /cosa com%n3 no de.e por ello deducirse que la leyenda sea ms o menos verdica; todas son iguales porque todas estn sometidas a un constante proceso de revisin y apropiacin ideolgica que permitan asegurar el estado de cosas que defiende el redactor en ese momento' 2. &e lo oral a lo 3pico: la leyenda de los in*antes de Lara. Esta %ltima cuestin de la transformacin por intereses ideolgicos lleva a Millet a plantear las siguientes definiciones5 leyenda es un conjunto significante de constantes a lo largo de una tradicin oral; poema es una o.ra de creacin culta! %nica que utiliza como materia la leyenda pero que transmite un significado literario distinto porque no se crea del vaco ni por amplificacin de un tema tradicional! sino que es un autor culto /un monje Ure.eldeV respecto de las altas jerarquas que se oponan a este gusto por las leyendas paganas3 puntual el que ela.ora una versin crtica /escrita3 de la leyenda! hecho que sucede en general cuando la tradicin oral comienza a morir y con el o.jeto de preservarla' (a escritura es un cam.io radical ya que eterniza una %nica versin de la leyenda que impide reconocer la constante detrs de esta variante y provoca un cam.io en la significacin cultural de la leyenda arcaica al e&traerla del medio oral e insertarla en un medio culto dominado por la iglesia y que implica la aceptacin de diversas normas compositivas' ara justificar lo anterior! Millet hace una nueva comparacin /esta vez entre la leyenda de los infantes de (ara y la de los >arlungos en 8lemania3 y deduce que aunque las estructuras narrativas son idnticas no puede ha.larse de una leyenda goda de .ase que origine am.as tradiciones' En el caso de los infantes de (ara! Millet agrega que la leyenda nunca pudo estar compuesta por dos partes! sino que constituye una %nica pieza Cver algo parecido respecto del #id y la datacin de los cantosD' 8dems! en la Crnica de 13;; ! la historia aparece deformada para anular la idea de que un moro pudiera renovar una dinasta castellana' Estas alteraciones demuestran que el producto i.a dirigido a una lite cultural' 3. M3todo de an1lisis en base a romances. Millet propone en este apartado un mtodo para la interpretacin de poemas picos .asado en su comparacin /previo anlisis minucioso3 con las .aladas del s' 6$7! tal y como lo ha hecho en el apartado anterior con los infantes de (ara' Este planteo parte de una oposicin a la teora pidaliana que ve a los romances como fragmentos tradicionalizados del poema pico! y de una visin de estos como testimonios independientes de una misma leyenda de la cultura oral' 8s como el poema pico es una construccin culta dirigida a un p%.lico culto! el romancero es popular y dirigida a un p%.lico menos elevado aunque sera errneo el pensar que se originaron a la par del poema pico! trescientos aos antes de su definitivo asentamiento por escrito' El mtodo a la larga es el mismo que se ha usado para analizar los fragmentos conservados de la $ildebrandslied ! poema pico en alto alemn antiguo del s' 76' ;. La leyenda de <ern1n #on'1le'. El Poema de <ern1n #on'1le' es una creacin literaria que por lo tanto no puede servir para conocer la leyenda oral en la que se .asa' ara ello Millet recurre a los romances! y distingue entre ellos a los que fueron compuestos con el conocimiento del Poema... o alg%n te&to cronstico /aquellos que no contengan el hecho central5 enfrentamiento entre el rey de (en y el #onde de #astilla por un pro.lema de tierras3 y los que a.revan directamente en la tradicin oral' Millet destaca entonces el romance Castellanos y Leoneses que idal ha.a ya denominado como UprimitivoV y que la Crnica de 13;; y la Estoria de Espanna incluyen! por lo que no pueden pensarse como inventos del cronista; incluso si se piensa que se compusieron despus de la crnica .asndose en la leyenda ha.ra que preguntarse para qu introdujo el cronista estos relatos y de dnde los tom' (a historia refleja el tpico enfrentamiento entre el no.le poderoso y el rey d.il! pero lo interesante son las soluciones que se le da al poema5 en el romance! el no.le vence al rey al intimidarlo y o.ligarlo a cederle las tierras! mientras que en el caso del Poema...! donde se necesita.a suavizar este aspecto desagrada.le a las relaciones entre am.os reinos! se introdujo una serie de recursos5 crnica rimada que incluya a Gernn Honzlez dentro de la historia de los reyes de Espaa! .atallas contra los musulmanes del conde que permitan justificar la secesin por motivos religiosos /el rey de (en era poco creyente3 y pasen a un segundo plano el enfrentamiento Rpor tierrasS' =e todos ellos el ms importante es el que e&plica la secesin de #astilla porque el rey no pudo pagar el precio de un ca.allo que el conde le dio; esta solucin UcomercialV es un motivo que se opone al final tradicional del recurso5 la muerte de uno de los contrincantes! y que por ello es muy antiheroico' -na vez hecha tolera.le por la cultura escrita! la leyenda pudo insertarse en las crnicas' =. El Poema de Mio Cid.

(a interpretacin de Millet va a .asarse nuevamente en el anlisis de romances so.re el tema! separando de entre ellos los que no traten lo que l considera el n%cleo central de la leyenda oral5 el enfrentamiento entre el #id y el ,ey' Mientras que los romances se relacionan temticamente mejor con el Poema de <ern1n #on'1le'! que a su vez se inscri.a dentro de la tradicin de enfrentamiento entre el rey y el hroe con el posterior triunfo del %ltimo! el Poema... se especializa en desactivar cada uno de los tpicos motivos con los que se representa dicho enfrentamiento! hasta lograr una figura del #id como antihroe! como hroe legal y sumiso al rey /slo as se e&plica el que las crnicas escritas posteriores se .asen %nicamente en el poema3' 8s! la 2ura era un motivo que ya se encontra.a en la leyenda oral /as lo prue.an los romances3! y que pro.a.lemente no aparezca en el Poema /no podemos decirlo porque falta la primera hoja3 para as disminuir la tensin' El destierro no se hace con toda pompa y por motivo de tierras! sino que el #id casi huye y es acusado de quedarse con impuestos! algo que en el medioevo era poco importante y se dirima en los juzgados' El personaje del #id no es desmesurado ni profiere pala.ras hirientes a la honra del rey! sino que es muy por el contrario %&ien e tan mes$rado'' 8l revs que en cualquier otra tradicin europea donde el vasallo termina venciendo al rey y de los romances que parecen atestiguar una leyenda en la que los enfrentamientos seguan ad aeternum! ac el #id es perdonado sin motivo aparente y cuando la conquista de $alencia y el ascenso del #id hacen pensar un enfrentamiento peor' El segundo destierro slo sirve para poder demostrar que el #id no menta ni finga para despus pelearse ms' El oro y dinero con que el #id compra a 8lfonso de.era ser considerado una ofensa en el marco de una pica; aqu es todo lo contrario' >. <in. 8qu Millet reconoce que todo tra.ajo con tradiciones orales no documentadas es ms que hipottico y por ello no puede llamarse UensayoV sino entendiendo este artculo como programtico' Orduna! Hermn' Marcas de oralidad en la sintaxis narrati"a del 6Poema de Mio Cid7' ?i .ien entre la poca en que se redactaron los testimonios que conservamos de la pica primitiva y la fecha en que fueron pasados al lenguaje escrito por primera vez hay una tradicin manuscrita que de.e ha.er afectado de diversas formas el te&to primero! lo que importa en el siguiente artculo es ver cmo pudo ha.er afectado a la pica el traspaso de la lengua oral a la escrita! ya que dicho cam.io de cdigo afect esencialmente su entidad o factura artstica' (a versin escrita que conservamos utiliza conscientemente recursos mnemotcnicos de la repeticin oral como frmulas eficaces para organizar la sinta&is narrativa porque su autor esta.a inmerso en un mundo en el que la psicodinmica de la oralidad no era un elemento de anlisis crtico como hoy! sino un h.ito normal de creacin y emisin de un discurso narrativo para un p%.lico no letrado' Estos recursos mnemotcnicos no son sino las *rmulas 3picas o *rmulas orales que no importan en s! sino su interaccin dinmica en los esquemas repetidos! en su funcin constructora del acto de comunicacin' Ka (ord en T)e /inger o* Tales deca que %lo importante no es el recitado oral, sino la composicin d$rante Ceste; la pica primitiva se .asa enD la constr$ccin de versos y medios versos mediante el $so de frm$las y !iros form$l(sticos, y ))) la constr$ccin de cantares mediante el $so de temas)' ' (a intencin de Orduna es mostrar cmo estas frmulas se mantienen activas en el poema y se van adaptando de acuerdo con las necesidades temticas' Menndez idal y E' #hasca estudiaron cmo las series gemelas y encadenadas en el episodio de la 8frenta de #orpes sirven para mostrar con dramatismo la situacin vivida por las hijas del #id y su desvalimiento ante la crueldad de los infantes' En las series gemelas )< y )"! la situacin narrativa se organiza so.re la .ase de la repeticin de una misma estructura e&clamativa /en rojo3 que sirve para *1: U[Hrado a =ios e a las sus vertudes santas\ reiterar un tpico que primero se dar en la compaa *1) 9Mientras #os #is3uieredes bien me ira a mi, Mina,a:7 del #id y luego en el #id mismo' (os versos en azul ;< muestran cmo se enmarca iterativamente el tpico *1+ B&ios, commo *ue alegre todo aquel fonssado narrativo! y aunque no pueden llamarse RformulsA *10 que Minaya 8lvar Gaez assi era legado! *19 diziendo les saludes de primos e de hermanos ticosS! lo son en su funcionalidad te&tual de la *1* e de sus compaas aquelas que avien de&adas\ estructuracin de la sinta&is narrativa de este tpico' El encadenamiento se da ac con una estructura ms rica ;1 *@< B&ios, commo es alegre la .ar.a velida y tra.ada que la de una mera repeticin formulstica'
*@" *@1 *@@ *@: que 8l.ar Gaez pago las mill missas e quel di&o saludes de su mugier e de sus fijas\ B&ios, commo *ue el Cid pagado e fizo grant alegra\ =9>a Albar &a?e! bi#ades muc'os dias:7

(uego de considerar los distintos casos de encadenamiento de tiradas! y so.re todo el anlisis que hace Orduna de la tirada de la toma de $alencia! puede concluir en que el poema tra.aja el discurso por secuencias temticas! cada una con su respectivo tema .sico! que se sustenta mediante la reiteracin variada y progresiva de un motivo elegido /en este caso ser la pala.ra $alencia precedida de preposiciones que indiquen el progresivo acercamiento3 y varios su.temas que se arman so.re estructuras paralelas y encadenadas sintcticamente con iteracin conceptual' Esta armazn de apoyatura tpicoAsemntica y de enlace conceptual facilita la memorizacin del recitante y la memoria auditivoAconceptual del auditorio' El poema ha conservado marcas relevantes de factura oral y no de.en entenderse como recursos estructuradores del discurso narrativo que han perdido ya su eficacia como frmula mnemotcnica! y que tra.ajan activamente en la progresin del relato ha.iendo pasado a ser la retrica que caracteriza a la pica! sino que de.e pensrselos como lo que son5 recursos mnemotcnicos de la tradicin oral' Orduna! H' <uncin expresi"a de la tirada y de la estructura *nico?r tmica del "erso en la creacin del @Poema de Mio CidA' El poema conservado en el cdice de $ivar es un ejemplo de RliterariedadS oral' 8l or el poema! notamos dos elementos primarios que conforman su estructura e&terior5 el uso e&presivo del cambio de asonancias y que permite organizar el poema en secciones! y la ostensi.le matizacin de la prosodia en el

uso de estructuras fnicoArtmicas ntimamente relacionadas con las estructuras sintagmticoAsignificativas con que se e&ponen las secuencias en el relato' ara mostrar esto! Orduna elige dos tiradas /")A"+3 destinadas a mostrar la llegada a ?an edro de #rdea y la preocupacin del #id por asegurar el hospedaje' Es curioso que se haya interrumpido la asonancia Ao asignada normalmente a trozos narrativos dialogados con series e&tensas de versos y se la reemplace por la Aa' Esto se de.e a que en realidad en la.ios de 6imena se reitera la inocencia del #id /motivo de la tirada "3 y con ello se cierra la primera gran secuencia narrativa del poema' 8dems! en este punto de infle&in se produce tam.in un cam.io de epteto muy significativo porque seala a la vez un cam.io de relacin5 de #ampeador a R.ar.a tan complidaS lo cual es propio del dilogo entre esposos' Este es el motivo de la tirada "+! separada del resto no slo temtica y rtmicamente! sino tam.in enmarcada por dos versos iniciales de 6imena y cuatro introductorios de la respuesta del #id' 8qu se puede o.servar la diferencia en dos ritmemas definidos5 Categora 1' El del parlamento de 6imena con 0 2 9 versos junto a los : versos intermedios de narracin descriptiva' #ada hemistiquio conforma un perodo rtmico con dos acentos principales separados por 1! @ : espacios tonos' (a mayor o menos amplitud de estos espacios permite una matizacin significativa que diferencian los ritmemas de 6imena de los de la respuesta del #id! aunque finalmente! como si am.os se reunieran en identidad de sentimientos! ste termina adoptando la estructura rtmica y sintagmtica del parlamento de 6imena' El perodo .reve en el primer hemistiquio es la estructura rtmica preferida del estilo directo en sus tonalidades ms e&presivas' En el segundo hemistiquio los perodos tienden a ampliarse en el lapso intertnico! o aparece un acento secundario que eleva suavemente la tonalidad y fracciona el lapso d.il en dos sla.as intertnicas' Categora -' los versos meramente narrativos en los que los hemistiquios son de igual valor musical y progresin rtmica que culmina en la %ltima vocal acentuada del hemistiquio /cada uno de ellos es un perodo rtmico ascendente con un slo acento principal3' Ka Montgomery Fhomas ha demostrado que la asonancia Aa marca motivos de piedad! familia y esperanza as como a los caracteres femeninos! Ie.er ha.la de A/3 para viajes y .atallas y Ao para reparto de .otn! y a esto Orduna quiere agregar la importancia de los discursos partidos en la forma que mostr con ")A+! donde la primera parte anticipa lo segundo o se relaciona con lo anterior mientras que en la segunda parte se desarrolla el verdadero tema que es centro de la tirada' En este sentido! las tiradas ":@A: del apstrofe de ero $erm%dez en las #ortes de Foledo muestran nuevamente una fragmentacin rtmica con la intencin esta vez! de destacar la segunda parte de la rplica de ero $erm%dez! quien ya ha superado los trasta.illeos iniciales y lo ha acusado de Rlengua sin manosS' ero adems! si o.servamos el conjunto de las tiradas que ha.lan de estas cortes! notaremos la predominancia de la asonante ! verdadero (eitmotiv del episodio' ?e destacan los ritmemas del primer hemistiquio que corresponden a momentos culminantes del apstrofe o a momentos muy especiales en que se enfatiza la co.arde actitud del infante /enfatizacin L acortamiento del espacio tono3' $emos as cmo la estructura rtmica encaja perfectamente con la sintagmticoAsignificativa! y no podemos calificar al poema de amtrico o irregular! porque hacerlo sera compararlo con otros cnones en los que quizs el poeta no esta.a pensando; al ser nuestro %nico testimonio! de.emos considerarlo como modelo y %nico ejemplo' Es as como Orduna rechaza la distincin entre sla.as largas y .reves propias del esquema mtrico de la epopeya antigua que aplic Menndez idal' 8dems! hay que prescindir de la imagen grfica del verso para centrarse en lo fnico ya que a%n en poca en que fue pasado a la escritura! el poema no esta.a pensado para ser escrito! sino ledo o recitado en voz alta' Fam.in hay que olvidarse de los estudios metrsticos de la frmula pica porque sta no sirve sino en un conte&to determinado5 es una estructura fnicoAtemporal que juega con la estructura total del verso /ritmema3 y se repiten y reiteran a lo largo de las tiradas' Men nde! Pidal' =ice que la crtica anterior compro. que la versificacin del poema no se funda en el cuento regular de sla.as ni la mtrica y se insinu semejanza con la pica germnica' .mil Gamillsc'eg C"*1"D Bo cae en la trampa del verso acentual 2 recuento mtrico y muestra la relacin entre acentos internos y hemistiquios cortos' C. C'ills accidentalmente sugiere que el poema podra ha.erse escrito en verso acentual similar al del antiguo teutn; descarta adems la opinin de ?ievers de que el poema pudiera estar en antiguo verso ingls C'arles (. Auburn C"*:0D es un ejemplo del crculo vicioso en que se ha.a cado y el %ltimo esfuerzo por defender el isosila.ismo' %all C"*+)D Es el primero en criticar a los anteriores por no considerar mejor el fenmeno fontico implcito en la distri.ucin de los acentos! y en proponer el ritmo acentual! lo cual se e&plicara por contactos con la antigua poesa germnica' @ Adams Ch' "*0<D ,echaza con toda su generacin la regularidad sil.ica y muestra que la utilizacin de frmulas condiciona la cesura y el tamao del otro hemistiquio' El verso es irregular y vara de acuerdo con el contenido temtico que e&presa! ensanchando o estrechando el espacio tono' Colin *mit' C"*0*D piensa ya en una .ase acentual /no sil.ica3 para la mtrica del poema pero no profundiza porque est muy o.nu.ilado tratando de pro.ar la autora culta del poema' ,ecin en "*9) se llega a esta.lecer el primer anlisis acentual del #erso! .asndose en la idea que s comparten todos los crticos! de que el verso se divide en 1 hemistiquios acentuales de 1 acentos /a veces @ y muy raramente "3' Mediante dicho anlisis se descu.re que la varia.ilidad de los espacio tonos y cantidad de acentos responde a un esquema lgico ntimamente ligado al contenido del verso en cuestin' >oy no se pueden analizar las formas del poema separado del cursus prosdico en el que fueron u.icadas' elln prue.a as /y usando la frmula %en *$e en &$en ora)))' 3 esta teora y agrega como corolario que los versos que tengan un hemistiquio corto tendrn el otro ms largo'

?iguiendo los estudios de arry acerca de la oralidad en el poema del #id! podemos decir que el sistema de )raseologa po tica incluye adems de la frmula pica! determinados esquemas de asonancia que adems estn determinados por dichas frmulas' Montgomery afirma entonces que las resonancias agregan otra dimensin emocional y sensorial! un verdadero su.dialecto con reglas propias /aunque algo emparentadas con los romances populares3 totalmente distintas de la clereca' or %ltimo hay que considerar la insercin del verso dentro de la unidad mayor que constituye la tirada po tica! cuya interrelacin es fundamental en la estructura del poema' Orduna advierte que el principal error de la crtica al respecto fue considerarla siempre teniendo en cuenta el argumento y no como estructuradora del relato' (uego de su descu.rimiento en la pica francesa /,ychner3! es ,uth >' Ie.er la que ha hecho un estudio integral de las tiradas y concluye que no son stas sino los temas menores insertados linealmente! los fundamentales en la estructura del poema' ero recin =uggan es quien o.serva que las frmulas no pueden estudiarse por su mera aparicin seg%n esquemas estadsticos! sino slo en su funcin conte&tual' Montgomery redefine el concepto de frmula pica y lo considera elemento .sico de la constitucin sintagmticoAsignificativa del verso' #oncluye diciendo5 %+,e poem exists first as lan!$a!e, and only secondarily as -ritten composition'' Esto es una verdad a medias! pues la lengua del poema es potica y se forja al servicio del relato y su dramatizacin' =e lo dicho se deduce que los tres elementos esenciales de la versificacin del poema son5 estructura acentual! cesura y uso del asonante' Orduna agrega que la rima de la mitad del poema se construye con "0 pala.ras que se van repitiendo constantemente! lo cual indicara que el poeta no las considera portadoras fundamentales del significado! sino mero final de esquema rtmico /como un soporte final3' 8dems! lo fundamental es que Rel verso es al discurso como la tirada es al relatoS' Orduna! H' El texto del @Poema de Mio CidA ante el proceso de la tradicionalidad oral y escrita. Ms all de la posicin de neotradicionalistas y neoindividualistas en la dcada del U0<! a Orduna le interesa rescatar las dos tradiciones del te&to5 la oral y la escrita' Mientras que la segunda est ampliamente documentada! la primera slo empieza a tomarse en serio a partir de la segunda mitad del s' 66 con la aparicin de los tra.ajos de arry y (ord so.re la pica yugoeslava! donde se plantea el pro.lema del traspaso de lo oral a la escritura! ya que los poetas orales cuando de.en repetir el poema sin el canto no sa.en dnde termina el verso ni los puntos ni pausas y se pierden! terminando muchas veces en el relato en prosa' >arvey aventura si no ser sta la causa de la UirregularidadV mtrica del poema' ero los anlisis posteriores que confirman una mezcla entre elementos populares y cultos derivan pronto en el tema de la autora culta o no del poema' Orduna seala que er 8..at /e&cepto en la posicin e&trema de #olin ?mith que lo toma por el autor del poema3 es slo un copista! e incluso por los testimonios en prosa que nos quedan! no fue el que hizo la primera transcripcin de la oralidad a la escritura! sino que se .as en una ya amplia tradicin entonces para hacer su versin! pro.a.lemente una de las ms logradas' 8unque no de.emos descartar que este tra.ajo haya sido hecho por otro! y que er 8..at haya adoptado la segunda actitud tpica de un copista medieval! que no es usar varios te&tos y refundir! retocar y agregar /en cuyo caso aparecern ms elementos cultos3 o quitar a gusto! sino copiar lo ms e&actamente posi.le el manuscrito que tena enfrente' ,ecordemos que la puesta en escrito slo pudo ha.erse dado en el perodo de convivencia entre la tradicin oral de los juglares y la escrita de los clrigos /es decir en la misma poca de composicin que el 8le&andre3' 8 partir de all comienza la tradicin codicolgica que culmina en el cdice de $ivar del s' 67$'